朱熹简介
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朱(zhu)熹(1130~1200)，字元(yuan)晦，又字仲砖，号(hao)晦庵。南(nan)宋人。宋代著名理学(xue)(xue)家(jia)和教育(yu)家(jia)，理学(xue)(xue)的集大成者，诗人、哲学(xue)(xue)家(jia)。祖籍徽州(zhou)婺源(yuan)(yuan)（今属(shu)江西婺源(yuan)(yuan)县(xian)），生(sheng)于福(fu)建南(nan)剑（今福(fu)建南(nan)坪(ping)）龙溪县(xian)。
主要著作有《伊洛渊源录》、《四书章句集注》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《楚辞集注》、《诗集传》，《周易本义(yi)》及后人编(bian)纂(zuan)的《朱子语类》、《朱文公集》等(deng)。
朱熹认为在超(chao)现实(shi)、超(chao)社会之上存在一种标(biao)准，它是人们(men)一切行为的(de)标(biao)准，即“天理(li)”。只有去发现（格物穷理(li)）和遵循天理(li)，才是真、善、美。而(er)破坏这种真、善、美的(de)是“人欲(yu)”。因此(ci)，他提(ti)出“存在理(li)，灭人欲(yu)”。这就是朱熹客观(guan)唯心(xin)主义思(si)想的(de)核心(xin)。
朱熹(xi)的(de)一生志在树立理学，使(shi)之成为(wei)统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹(xi)在官场上因品性耿直而(er)得罪(zui)权臣，致(zhi)使(shi)朱熹(xi)晚年落(luo)得一个悲(bei)剧的(de)结局(ju)。
生平简介:
父(fu)亲朱松是岳飞、秦桧同(tong)时人，曾得(de)充福建政和县尉(wei)(wei)小官，携全家赴任，后调任尤溪县尉(wei)(wei)。
宋高宗建(jian)炎四年(nian)（1130年(nian)）朱(zhu)熹出(chu)生于尤溪(xi)，降世不(bu)久，其父升(sheng)任朝(chao)(chao)廷秘书(shu)省正字职，但(dan)因反对秦(qin)桧主和(he)，被(bei)逐(zhu)出(chu)朝(chao)(chao)廷。
朱松回到福建建阳(yang)家(jia)中。建阳(yang)近(jin)邻有个南(nan)剑州，是道学最(zui)初在南(nan)方的传播中心，朱松十分热(re)衷道学，与当地道学家(jia)交往(wang)甚密(mi)。朱熹随父在建阳(yang)度(du)过(guo)了他(ta)的童年，这(zhei)种环(huan)境对朱熹的一生有着深刻的影响(xiang)。
朱熹受教于父，聪(cong)明(ming)过人。4岁(sui)时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何(he)物(wu)？”其父大惊。
8岁时他便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“苦不如此，便不成(cheng)人。”
绍兴十七年（1147年），18岁的的朱熹参加乡贡，据说(shuo)就是以佛学(xue)禅宗的学(xue)说(shuo)被录取的。主(zhu)考(kao)官蔡兹还对(dui)人说(shuo)：“吾取一(yi)后生(sheng)，三(san)策皆欲(yu)为朝廷措(cuo)置(zhi)大事，他(ta)日必非常人。”
绍兴十八(ba)年（1148年），19岁的朱熹考中进士，开始仕途(tu)生涯。
绍(shao)兴二十年（1150年），20岁的朱熹，在中进(jin)士不(bu)久回故乡(xiang)扫墓(mu)，表达对家乡(xiang)的怀念(nian)。
30岁，朱熹拜著名道学(xue)(xue)家、程颐的(de)(de)再(zai)传(chuan)弟(di)子(zi)李侗为师，从(cong)此(ci)，朱熹潜心(xin)道学(xue)(xue)，开始建立自己的(de)(de)一套客观唯心(xin)主义思想——理学(xue)(xue)。
绍兴三(san)十一年（1161年）秋，金兵南进，高(gao)宗准备出海(hai)南逃(tao)被(bei)劝阻。不久宋(song)军击溃金兵，朱熹听闻写诗庆贺并致信军事大臣，指(zhi)出必须乘胜出击，进击中(zhong)原。
不久孝宗继位，起用抗战派张浚，平反了岳飞冤案，贬(bian)退了(le)秦桧党人。朱熹上奏孝宗，提了(le)三项建议(yi)：（一）讲求格物致知(zhi)之(zhi)学；（二）罢黜和议(yi)；（三）任用贤能。这一奏章使(shi)朱熹得幸被(bei)召(zhao)。
朱熹(xi)赶(gan)至杭州时，值宋(song)军失利，朝廷(ting)议(yi)和(he)，朱熹(xi)强烈反对(dui)，在孝宗(zong)接见时连上几道奏(zou)章，孝宗(zong)有感朱熹(xi)忠心，命(ming)其为开学博士侍次。
朱熹(xi)面见(jian)张浚(jun)，提出北伐中原(yuan)的具体想法。但不久张浚(jun)罢相，出任(ren)外地，病死途中。朱熹(xi)专程赶(gan)至豫章（今南昌）哭(ku)灵，痛(tong)惜抗金受(shou)挫(cuo)。此(ci)时朝廷内主和派势力(li)猖獗(jue)，金兵渡(du)过(guo)淮水(shui)。朱熹(xi)对此(ci)忧心(xin)如焚(fen)，但难有(you)所为。
1164年隆兴和议，宋金结为侄叔，关系(xi)暂时缓(huan)和，朱(zhu)熹便一(yi)头(tou)钻进理学(xue)中(zhong)去了(le)。他(ta)在故里修起(qi)“寒泉精舍”，住此十余(yu)年，编写了(le)大量的道(dao)学(xue)书籍(ji)，并从事讲学(xue)活(huo)动，生徒盈门。这一(yi)期间(jian)他(ta)对朝(chao)廷屡诏不应。
淳熙三(san)(san)年（1176年）三(san)(san)月春，朱熹四十七岁，再次回故乡扫墓(mu)并(bing)讲学(xue)，并(bing)写(xie)诗寄托乡思。
淳熙(xi)三年(nian)（1176年(nian)），47岁的(de)(de)朱熹与(yu)(yu)当(dang)时著(zhu)名学(xue)者陆(lu)(lu)九渊(yuan)相会于江西(xi)上饶鹅湖寺，交流思(si)(si)想。但陆(lu)(lu)属主观(guan)唯心(xin)(xin)论(lun)，他认为人(ren)们(men)心(xin)(xin)中(zhong)先天存在(zai)着真、善(shan)、美，主张“发(fa)明本心(xin)(xin)”，即(ji)要求(qiu)人(ren)们(men)自(zi)己在(zai)心(xin)(xin)中(zhong)去发(fa)现真、善(shan)、美，达到自(zi)我完善(shan)。这与(yu)(yu)朱的(de)(de)客(ke)观(guan)唯心(xin)(xin)说的(de)(de)主张不同。因此，二人(ren)辩论(lun)争持，以(yi)至互相嘲讽(feng)，不欢而散。这就是中(zhong)国思(si)(si)想史上有名的(de)(de)“鹅湖会”。从此有了“理学(xue)”与(yu)(yu)“心(xin)(xin)学(xue)”两大派别。
1178年(nian)朱熹东山再起，出(chu)任“知(zhi)南康(kang)军”，尽管他(ta)重(zhong)新入(ru)仕(shi)，却(que)未忘自己的学(xue)者身(shen)份。在庐(lu)山唐代李渤隐(yin)居(ju)旧址，建立(li)“白鹿洞(dong)书院(yuan)”进(jin)行(xing)讲学(xue)，并制定一整套学(xue)规(gui)。书院(yuan)后来成(cheng)为我国(guo)著名的四大书院(yuan)之一。
1181年8月浙东(dong)饥荒(huang)，朱熹(xi)由(you)宰相王(wang)淮推荐任(ren)提举两(liang)浙东(dong)路常平茶盐公(gong)事(shi)。途经杭(hang)州，入对七(qi)札，陈述时弊。到职后，微服下访(fang)，调查时弊和贪官污(wu)吏(li)的劣迹，弹劾了(le)一批(pi)贪官以及大户(hu)豪右。他(ta)不徇私情，牵连攻击了(le)王(wang)淮等人(ren)。于是，王(wang)淮指(zhi)使人(ren)上书抨击理(li)学(xue)，斥(chi)其为“伪学(xue)”，朱熹(xi)被解职回乡。
1181年，51岁朱熹解职回乡后，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学，学习儒家经典。此时，他编选《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，统称 “四书”，成(cheng)为科举教科书。
