学生习作《那句话，让我触动心灵》评点：历史人物的话触动了现实中“我”的心灵。
那句(ju)话，让我触动心灵
那年的他，那句话，在(zai)我心中留下一道痕。
——题(ti)记
（题记具有点睛之作用，用比喻的(de)方法生动形象(xiang)地突出了(le)文章的(de)主题，也形象(xiang)地诠释了(le)触动心灵的(de)意(yi)思。）
那年春天，莺飞燕舞，姹(cha)紫(zi)嫣红。他穿一袭长袍，悠然(ran)自得(de)地独自在江畔(pan)散步赏花(hua)。满眼是花(hua)团锦簇，丰盈圆润的小(xiao)花(hua)将树枝(zhi)压(ya)弯了腰(yao)，彩蝶飞舞在馥郁的芳香(xiang)中(zhong)。尽(jin)兴之余，不(bu)禁用(yong)诗词将心中(zhong)满心的欢(huan)愉吟唱(chang)：
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”杜甫的(de)欢愉触动了我的(de)心灵。、
（用描写的表达方式，生动再现了杜甫写作《江畔独步寻花》情形，杜甫欢愉的心情表现了景物中、文(wen)字上。）
那年(nian)夏(xia)天(tian)，花(hua)已(yi)零落，风把它吹得漫天(tian)飞舞，殷红的颜色淡了，香(xiang)气散了。有(you)谁为此同情，柔软的蛛(zhu)丝似断似连(lian)，飘(piao)荡在夏(xia)天(tian)的亭(ting)台间(jian)，漫天(tian)飘(piao)的柳絮随风扑来，沾(zhan)满了绣花(hua)的门帘(lian)。闺(gui)房(fang)中的她，面对残(can)花(hua)，几多惋惜，几多惆怅(chang)。便扛(kang)着锄(chu)头将它埋(mai)葬。只闻一(yi)声哀叹：
“一(yi)朝春尽(jin)红颜老，花落人亡两(liang)不知。”黛玉的多愁触动了我(wo)的心灵。
（黛玉葬花是《红楼梦》的中的经典，有着(zhe)深刻(ke)的思想，感(gan)动着(zhe)无数(shu)的人，引(yin)起无数(shu)的感(gan)慨。）
那年秋天(tian)，“阴满中(zhong)庭，叶叶心心，舒卷有馀情。”窗外雨打芭蕉，她的思念更浓，深秀闺中(zhong)，依然执(zhi)孤灯盏酒，彻夜(ye)未眠(mian)，当年夫君(jun)一句“负(fu)箧远游”将似遗(yi)落，你便日夜(ye)独守空(kong)闺，伏(fu)案(an)流泪，发出(chu)一声淡淡哀怨：
“这(zhei)次第(di)，怎一愁字(zi)了得？”李(li)清照的凄苦触动了我(wo)的心灵。
（李清照经过了国破(po)家亡、文物(wu)的(de)丧失、丈(zhang)夫的(de)去逝，晚年的(de)她只剩(sheng)一(yi)人(ren)，不禁“怎(zen)一(yi)个愁字了得”。）
那(nei)年冬天，白(bai)雪纷飞，万籁俱静(jing)。天地间被银(yin)白(bai)色的(de)毛毯(tan)覆盖(gai)着(zhe)，四下里(li)看(kan)不(bu)见一只飞鸟的(de)踪影。只看(kan)见那(nei)个(ge)披蓑衣，头戴笠帽(mao)的(de)他(ta)。乘着(zhe)一叶孤(gu)(gu)舟(zhou)，在寒江畔独自垂钓。他(ta)的(de)背影已略显苍老(lao)却傲(ao)岸，不(bu)风华正(zheng)茂(mao)却孤(gu)(gu)高(gao)坚强。
“孤(gu)舟蓑笠翁，独钓寒(han)江雪。”柳宗元的孤(gu)寂(ji)触动了我的心灵。
（柳宗元在白雪纷飞(fei)的冬天，寒江(jiang)独钓，显示(shi)了(le)孤高(gao)坚强）
那年的他(ta)，那个(ge)四季，那句(ju)话，触动了我(wo)的心灵……
那句话，让我触动心(xin)灵。
（最后总结全文，照应题(ti)目。）
点(dian)评：一(yi)(yi)、本(ben)文(wen)构思精巧，从(cong)春夏秋冬四(si)季(ji)，分(fen)别安(an)排四(si)个(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，道出(chu)(chu)四(si)句(ju)(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)。这四(si)句(ju)(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)确(que)为四(si)个(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)在特定时期的(de)(de)(de)点(dian)睛之笔。二、在每一(yi)(yi)部分(fen)的(de)(de)(de)描(miao)写(xie)(xie)中(zhong)，运用了(le)(le)(le)景物(wu)描(miao)写(xie)(xie)与(yu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)描(miao)写(xie)(xie)生(sheng)动(dong)(dong)(dong)地再现了(le)(le)(le)当时的(de)(de)(de)情境，有了(le)(le)(le)这个(ge)铺垫，便很自然地引出(chu)(chu)了(le)(le)(le)他们要说的(de)(de)(de)话(hua)(hua)(hua)。三、采用历史人(ren)(ren)(ren)文(wen)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)材料显其文(wen)学功底(di)。四(si)、在审(shen)题方(fang)面(mian)欠仔细。“那(nei)句(ju)(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)”应(ying)确(que)为了(le)(le)(le)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)，而本(ben)文(wen)却(que)写(xie)(xie)了(le)(le)(le)四(si)句(ju)(ju)(ju)话(hua)(hua)(hua)。“触(chu)动(dong)(dong)(dong)心灵”指触(chu)动(dong)(dong)(dong)了(le)(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)心灵，这种(zhong)触(chu)动(dong)(dong)(dong)一(yi)(yi)定是结合自身的(de)(de)(de)体(ti)会(hui)来写(xie)(xie)，为什么会(hui)“触(chu)动(dong)(dong)(dong)”“我(wo)”的(de)(de)(de)心灵？前(qian)文(wen)一(yi)(yi)定要做出(chu)(chu)铺垫，不然就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)只写(xie)(xie)书中(zhong)人(ren)(ren)(ren)，与(yu)现实中(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)者就(jiu)脱节了(le)(le)(le)。怎样(yang)触(chu)动(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)，又应(ying)是本(ben)文(wen)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)重(zhong)点(dian)，但本(ben)文(wen)没有体(ti)现。另外从(cong)“那(nei)年的(de)(de)(de)他”可以看(kan)出(chu)(chu)，本(ben)文(wen)应(ying)写(xie)(xie)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)。
