沾化县黄升中学雏凤文学社

姜士朋

月亮会(hui)有(you)(you)阴晴(qing)圆缺的(de)(de)时候，太阳也会(hui)有(you)(you)偷赖的(de)(de)时候。人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)不可(ke)能事事顺(shun)心。难道这(zhei)样的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)就不美好了(le)吗？在美术(shu)学上为(wei)什么(me)曲线(xian)(xian)会(hui)比直线(xian)(xian)要(yao)美呢(ni)？就因(yin)为(wei)它不是简单的(de)(de)，就因(yin)为(wei)它是有(you)(you)转折(zhe)的(de)(de)，就因(yin)为(wei)它有(you)(you)流(liu)动(dong)的(de)(de)韵(yun)味。而直线(xian)(xian)呢(ni)？则(ze)没有(you)(you)任何的(de)(de)转折(zhe)。如果人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)像一(yi)根(gen)直线(xian)(xian)，那么(me)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)还会(hui)美好吗？所以(yi)说，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)必(bi)须(xu)要(yao)有(you)(you)追(zhui)求，只有(you)(you)不断努(nu)力实(shi)现自(zi)己的(de)(de)追(zhui)求，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)才会(hui)美好。尽管这(zhei)条路上有(you)(you)很(hen)多的(de)(de)挫折(zhe)。

对历史上坎坷一生的司马迁，大家应该都很熟悉，他就是《史记》一书的(de)(de)著作(zuo)者。他(ta)写的(de)(de)《史记》内容(rong)真实，不为(wei)当代(dai)君主隐讳，大胆地提(ti)出批(pi)评的(de)(de)意(yi)见，因而触怒(nu)了(le)汉武帝(di)，从(cong)而被月亮会有(you)(you)阴晴(qing)圆缺的(de)(de)时(shi)候，太阳也会有(you)(you)偷(tou)赖的(de)(de)时(shi)候。人(ren)的(de)(de)一生不可能(neng)事事顺心。难道这样的(de)(de)人(ren)生就不美好了(le)吗？在美术学上(shang)为(wei)什么曲线会比直线要美呢？处以极(ji)刑。但(dan)他(ta)却(que)始(shi)终(zhong)都没有(you)(you)放弃自己的(de)(de)追求，以极(ji)大的(de)(de)毅力实现了(le)自己的(de)(de)人(ren)生价值。司马迁的(de)(de)辉(hui)煌一生，有(you)(you)谁又能(neng)说(shuo)没有(you)(you)意(yi)义(yi)呢？相(xiang)反(fan)，他(ta)的(de)(de)一生是(shi)极(ji)其有(you)(you)意(yi)义(yi)的(de)(de)，而有(you)(you)意(yi)义(yi)的(de)(de)人(ren)生，就是(shi)美好的(de)(de)一生。

追(zhui)求，决(jue)不仅仅是艰辛，它蕴含着人生无(wu)限(xian)的美好(hao)。

人的(de)(de)一生(sheng)，有(you)追(zhui)求，才(cai)会(hui)有(you)闯劲，才(cai)会(hui)有(you)机(ji)会(hui)体味人生(sheng)的(de)(de)美好(hao)。所以说，有(you)追(zhui)求的(de)(de)人生(sheng)才(cai)是美好(hao)的(de)(de)人生(sheng)。

（简评：文(wen)章以司马(ma)迁为例(li)，阐述了追求(qiu)对于(yu)人生(sheng)的(de)重要性。是的(de)，追求(qiu)是人生(sheng)的(de)动(dong)力之(zhi)源(yuan)，只有不(bu)断地追求(qiu)，不(bu)断地探索，不(bu)断地奋斗，不(bu)断地进取，人生(sheng)的(de)价值才会体(ti)现出来。）

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