沾化(hua)县(xian)黄升中学(xue)雏凤文学(xue)社  潘仁杰

我(wo)多么(me)惊(jing)讶，当我(wo)在叔叔家看到他(ta)把(ba)一匹(pi)高高大大的(de)暗红色(se)的(de)马(ma)拴在一个细细短短的(de)木(mu)桩子上。

“它会跑掉的！”我担(dan)心(xin)地(di)对叔叔说。

叔叔呵(he)呵(he)一笑，十分肯定地告诉我说：“才不(bu)会哩！”

我(wo)说：“为什么不(bu)会(hui)？这(zhei)么细的木桩(zhuang)，马只要尥一个(ge)蹶子就(jiu)能(neng)把它拔出来。”

叔(shu)叔(shu)小(xiao)声(sheng)地(di)(di)说(shuo)：“听我(wo)说(shuo)，当这匹(pi)马(ma)还是(shi)小(xiao)马(ma)的(de)时候，我(wo)就把它(ta)(ta)(ta)拴在这个(ge)(ge)木(mu)桩(zhuang)上了(le)(le)(le)。一开(kai)始(shi)，它(ta)(ta)(ta)不(bu)肯老(lao)老(lao)实(shi)实(shi)地(di)(di)呆(dai)着(zhe)(zhe)，老(lao)是(shi)尥蹶(jue)子，撒野地(di)(di)要(yao)从那木(mu)桩(zhuang)上挣下来(lai)(lai)。可是(shi)那时它(ta)(ta)(ta)的(de)劲(jing)儿(er)小(xiao)，折(zhe)腾了(le)(le)(le)一阵子还是(shi)在原地(di)(di)打(da)转转，后(hou)来(lai)(lai)它(ta)(ta)(ta)就蔫了(le)(le)(le)。后(hou)来(lai)(lai)它(ta)(ta)(ta)长(zhang)了(le)(le)(le)膘，也长(zhang)足(zu)了(le)(le)(le)劲(jing)儿(er)，却再也没有心思跟那个(ge)(ge)木(mu)桩(zhuang)斗了(le)(le)(le)。它(ta)(ta)(ta)被那个(ge)(ge)木(mu)桩(zhuang)锁住了(le)(le)(le)。有一回我(wo)来(lai)(lai)喂(wei)它(ta)(ta)(ta)，故意把饲料放在它(ta)(ta)(ta)够(gou)不(bu)着(zhe)(zhe)的(de)地(di)(di)方。我(wo)想它(ta)(ta)(ta)肯定会去拼命(ming)够(gou)。它(ta)(ta)(ta)这一够(gou)，那木(mu)桩(zhuang)非拔出(chu)来(lai)(lai)不(bu)可。可你猜怎么着(zhe)(zhe)？它(ta)(ta)(ta)只是(shi)“咴咴”地(di)(di)叫(jiao)了(le)(le)(le)两声(sheng)，脑袋就耷(da)拉了(le)(le)(le)。你说(shuo)，它(ta)(ta)(ta)有多乖！”

噢，我(wo)不(bu)由(you)恍然大(da)悟。原来(lai)(lai)，把马拴在那截细细的(de)(de)木桩上的(de)(de)不(bu)是(shi)一条绳(sheng)子，而(er)是(shi)它(ta)用(yong)奴性建筑起来(lai)(lai)的(de)(de)牢狱，是(shi)它(ta)自己用(yong)惯(guan)性打(da)造出来(lai)(lai)的(de)(de)枷锁(suo)。奴性，永远是(shi)人和动物的(de)(de)悲哀！

（简评：作者从一匹马的身上发现了奴性的可悲。是啊，并不是只有动物身上才具有奴性的，我们人也一样。比如一种坏的环境对人的影响，比如一些坏的习惯对一个人意志的腐蚀，比如我们几千年的封建习俗对我们的生活方式和思想发展的影响，等等。作为一个真正的人，是不应该有奴性的应该按照自己的方式勇敢地生活下去，活出自己的个性，活出自己的风采，而不应该像那匹马一样。）