作家冯骥才，在进入２１世纪以来，把花甲之岁的目光和笔触，最大容量地关注到了中国民间文化遗产的保护与抢救工程上。用他自己的话讲，这是为抢救民间文化拨打“１２０”。
冯骥才先生之所以倾心于民间文化的抢救，于本职于自身全都名正言顺。领略冯骥才近年来的著述立说，我们发现，他的作品，真的是融入到《紧急呼救》、《文明的挖掘》、《不能拒绝神圣使命》等等守望民间文化遗产保护的抢救轨道上来。
就连他出国访问的随笔札记的字里行间，也都漾溢和包含着对整个世界人类文化的关心与呵护的执著信念。比如，我们打开他新近的散记《巴黎，艺术至上》，可以在《赛纳河边的中国古董》当中，品读到这样一组饱含着他中国情结的生动文字──
冯骥才抢救民间文化的“唐·吉诃德”
无论在世界(jie)任何地方(fang)，我(wo)都(dou)会留意有没有中国的(de)古物。一件(jian)古物背后是一片浩阔的(de)历史，而古物流落在外，它还证实(shi)着久远之前一个跨洋过海的(de)联系。这种未知和遥远的(de)联系十分(fen)诱(you)惑我(wo)。
从(cong)前(qian)，冯骥才先(xian)生是专事小说艺(yi)(yi)术创(chuang)作的(de)(de)(de)天津(jin)知名作家(jia)。目(mu)前(qian)，他仍然居住津(jin)城，仍旧辛勤地笔耕不辍。不同的(de)(de)(de)是，他的(de)(de)(de)书写(xie)视界变化了(le)。由(you)机(ji)敏生动的(de)(de)(de)《三寸(cun)金莲》、《高女(nv)人和她的(de)(de)(de)矮(ai)丈(zhang)夫》、《神鞭》、《雕花烟斗》、《俗世奇人》等等艺(yi)(yi)术创(chuang)造，进入了(le)守望(wang)民间文化的(de)(de)(de)学术事业上(shang)来。事实上(shang)，在他的(de)(de)(de)众多小说精品当中，早(zao)就对中国传统的(de)(de)(de)民间文化有过深入浅出地透晰描写(xie)。
冯(feng)骥才(cai)有关(guan)中(zhong)国文(wen)化(hua)的(de)思路是一(yi)(yi)贯的(de)和系统的(de)。如今，他依然一(yi)(yi)直在为中(zhong)国民间文(wen)化(hua)遗产的(de)抢(qiang)救而奔波呼(hu)吁(yu)，写文(wen)章，与各(ge)种相关(guan)的(de)人交谈，一(yi)(yi)直在为民间文(wen)化(hua)拨(bo)打(da)“１２０”──紧(jin)急呼(hu)救。他深(shen)知(zhi)，自(zi)己这种所谓(wei)“紧(jin)急呼(hu)救”的(de)艰难与险阻如同逆水行舟。
有好心的(de)朋友为冯骥才打抱不(bu)平，直言道：大(da)冯是当代中国文化界迎风而立的(de)“唐(tang)·吉诃(he)德(de)”！我们(men)以为，这(zhei)些好朋友们(men)言称的(de)所谓(wei)“唐(tang)·吉诃(he)德(de)”纯属褒奖，因(yin)为那是对这(zhei)部西(xi)班牙塞万提斯著名作(zuo)品(pin)的(de)另一当代释义──“狮子(zi)武士(shi)”。
对于守望的(de)种种局面(mian)，冯(feng)骥才总是(shi)以笑相(xiang)视。他以为(wei)：要(yao)奋斗(dou)就会(hui)(hui)有(you)牺牲(sheng)。自己的(de)责任是(shi)面(mian)对社(she)会(hui)(hui)，只有(you)整个(ge)社(she)会(hui)(hui)具有(you)文(wen)化良(liang)心(xin)，我们的(de)文(wen)化才会(hui)(hui)有(you)希望。现在全(quan)社(she)会(hui)(hui)对城市文(wen)化保护的(de)意识愈(yu)来愈(yu)强，不正是(shi)与知识界(jie)这些年全(quan)力的(de)呼喊相(xiang)关吗？这些想法和进步鼓励(li)了他自己，使他从没有(you)退缩和消沉。
冯骥才不愧是一(yi)位(wei)生(sheng)活在(zai)(zai)海(hai)河家园(yuan)的(de)(de)乡土(tu)居民。他(ta)(ta)身为全国(guo)文(wen)(wen)联副主席，看(kan)到眼前暂时有一(yi)些现(xian)实(shi)问(wen)题，于是，他(ta)(ta)就实(shi)实(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)(di)从脚下(xia)做起，首(shou)先把自己(ji)守(shou)望(wang)民间(jian)(jian)文(wen)(wen)化的(de)(de)“阵地(di)(di)”放(fang)在(zai)(zai)本乡本土(tu)天津(jin)卫，动员和(he)号召(zhao)当地(di)(di)百姓义务捐助，用民间(jian)(jian)的(de)(de)力量支(zhi)持和(he)进(jin)行(xing)民间(jian)(jian)文(wen)(wen)化抢救。在(zai)(zai)天津(jin)老城(cheng)，冯骥才真情创办了(le)全国(guo)民间(jian)(jian)首(shou)家文(wen)(wen)物(wu)捐赠博物(wu)馆。在(zai)(zai)天津(jin)民间(jian)(jian)，冯骥才苦心孤诣(yi)在(zai)(zai)东芦台一(yi)带收集印制(zhi)年画的(de)(de)木版，到津(jin)西(xi)杨(yang)柳青访问(wen)民间(jian)(jian)传统(tong)“龙凤呈祥”年画的(de)(de)故乡，去(qu)天津(jin)海(hai)岸走访历(li)史悠远的(de)(de)妈(ma)祖文(wen)(wen)化……他(ta)(ta)还执著地(di)(di)相信：自己(ji)的(de)(de)努力，一(yi)定不是什么独(du)行(xing)侠似的(de)(de)“唐(tang)·吉诃德”，他(ta)(ta)把代表(biao)民间(jian)(jian)百姓心愿的(de)(de)抢救与(yu)守(shou)望(wang)，作为一(yi)项卫民护
