一、阅读课文，说说课文分别(bie)写(xie)了壶口瀑(pu)布在雨季(ji)和枯水季(ji)节的(de)哪些(xie)特点。作者写(xie)了壶口瀑(pu)布的(de)水之后，为什么(me)又写(xie)“脚下的(de)石”？
雨季(ji)壶(hu)口(kou)(kou)(kou)瀑(pu)(pu)布的(de)(de)(de)特点是不太(tai)像瀑(pu)(pu)布，而(er)(er)像“一(yi)(yi)锅正(zheng)沸着的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)”，水(shui)(shui)(shui)势浩(hao)大(da)，涛声如雷，令(ling)人害怕(pa)。枯水(shui)(shui)(shui)季(ji)节的(de)(de)(de)壶(hu)口(kou)(kou)(kou)瀑(pu)(pu)布声势浩(hao)荡(dang)、刚柔(rou)相济(ji)，景观丰富多样(yang)，有(you)雄浑(hun)壮阔(kuo)的(de)(de)(de)，有(you)陡峭奇绝的(de)(de)(de)，有(you)多姿多彩的(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)之所(suo)(suo)以(yi)在(zai)写(xie)(xie)了壶(hu)口(kou)(kou)(kou)瀑(pu)(pu)布的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)之后，又写(xie)(xie)“脚下(xia)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)”，其(qi)原因大(da)致有(you)四：第(di)一(yi)(yi)，壶(hu)口(kou)(kou)(kou)瀑(pu)(pu)布是水(shui)(shui)(shui)和石(shi)(shi)(shi)共同(tong)造就的(de)(de)(de)，文章以(yi)写(xie)(xie)水(shui)(shui)(shui)为主(zhu)，但不宜对石(shi)(shi)(shi)不置一(yi)(yi)词；第(di)二(er)，从(cong)观景的(de)(de)(de)角度看(kan)，作(zuo)者(zhe)定点换景，游目(mu)四顾，最后把视线收归脚下(xia)，转(zhuan)换非常自然(ran)；第(di)三，作(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)感慨的(de)(de)(de)小小壶(hu)口(kou)(kou)(kou)却(que)“集纳(na)了海、河(he)(he)、瀑(pu)(pu)、泉、雾(wu)所(suo)(suo)有(you)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的(de)(de)(de)各种感情(qing)”的(de)(de)(de)奇景，正(zheng)是产生(sheng)于(yu)石(shi)(shi)(shi)头(tou)对水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)约束，因而(er)(er)接下(xia)来描(miao)(miao)写(xie)(xie)“脚下(xia)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)”也是很自然(ran)的(de)(de)(de)；第(di)四，写(xie)(xie)被河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)侵(qin)蚀的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)头(tou)，能够展现河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)真正(zheng)力量(liang)，这(zhei)样(yang)就改变了前面描(miao)(miao)写(xie)(xie)河(he)(he)水(shui)(shui)(shui)在(zai)石(shi)(shi)(shi)壁的(de)(de)(de)阻遏挤压下(xia)“各自流淌”可(ke)能带来的(de)(de)(de)片(pian)面印象(xiang)，使(shi)文章的(de)(de)(de)境界更上一(yi)(yi)层，也为后面写(xie)(xie)黄河(he)(he)“博大(da)宽(kuan)厚，柔(rou)中有(you)刚”的(de)(de)(de)个(ge)性奠定了景物描(miao)(miao)写(xie)(xie)上的(de)(de)(de)基(ji)础。
二(er)、作者在(zai)枯水期来到(dao)壶(hu)口(kou)瀑布，采用了(le)独(du)到(dao)的(de)(de)观(guan)察角度，写出(chu)了(le)独(du)特的(de)(de)景物(wu)特征。试结合课(ke)文做具体分析。
作(zuo)者(zhe)采用(yong)定(ding)点(dian)(dian)(dian)(dian)换(huan)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)写(xie)法，立(li)足点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)“河(he)(he)(he)心”，先(xian)写(xie)水(shui)，后写(xie)石(shi)，视角(jiao)反(fan)复转换(huan)。作(zuo)者(zhe)先(xian)俯视“河(he)(he)(he)中有(you)河(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)龙(long)槽(cao)，写(xie)“壶(hu)口”得名的(de)(de)(de)原(yuan)因，景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)“奇”；再仰观河(he)(he)(he)面，看滚(gun)滚(gun)而来的(de)(de)(de)黄(huang)河(he)(he)(he)水(shui)，景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)“雄”；然后视线随河(he)(he)(he)水(shui)由上至下(xia)，“跌入”龙(long)槽(cao)，碎为(wei)水(shui)雾，景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)“险”。以上三个观察角(jiao)度(du)所见的(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)都属于阳刚一类(lei)。接(jie)下(xia)来平(ping)视龙(long)槽(cao)两边，细写(xie)千姿(zi)百态(tai)(tai)的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)水(shui)，以及水(shui)雾和彩虹，景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)多(duo)姿(zi)多(duo)彩；最后，视角(jiao)转换(huan)到作(zuo)者(zhe)自己的(de)(de)(de)立(li)足点(dian)(dian)(dian)(dian)，描写(xie)长年被黄(huang)河(he)(he)(he)冲(chong)刷侵(qin)蚀的(de)(de)(de)河(he)(he)(he)底巨(ju)石(shi)，巨(ju)石(shi)“静”的(de)(de)(de)形态(tai)(tai)蕴(yun)含着河(he)(he)(he)水(shui)“动”的(de)(de)(de)力量，景(jing)(jing)物(wu)(wu)特点(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)震(zhen)撼人心。文中描写(xie)的(de)(de)(de)多(duo)个画面呈现(xian)(xian)出(chu)多(duo)种(zhong)景(jing)(jing)物(wu)(wu)，有(you)大(da)有(you)小，有(you)远有(you)近，有(you)静有(you)动，表现(xian)(xian)出(chu)多(duo)重意(yi)境，刚柔相(xiang)济，层次(ci)分明(ming)，情景(jing)(jing)交融。这样就使(shi)得壶(hu)口瀑(pu)布展现(xian)(xian)出(chu)一种(zhong)审(shen)美意(yi)义上的(de)(de)(de)立(li)体感。
三(san)、作者(zhe)一边记述所见景象，一边表达自己的感(gan)受。找(zhao)出作者(zhe)表达感(gan)受的文字，说说你的理解(jie)。
作者(zhe)在文中的(de)(de)感(gan)(gan)受大致包括(kuo)三(san)个类型，一是(shi)观景(jing)时的(de)(de)直接体(ti)验(yan)，二(er)是(shi)由(you)景(jing)物引(yin)发的(de)(de)感(gan)(gan)想，三(san)是(shi)基于景(jing)物进行(xing)的(de)(de)带有较多理性色(se)彩(cai)的(de)(de)思考。不同的(de)(de)感(gan)(gan)受，理解的(de)(de)方式也应(ying)有所不同。
观景时(shi)的(de)直接体验(yan)，主要是(shi)作者(zhe)观赏(shang)雨(yu)季壶口(kou)(kou)瀑布(bu)时(shi)“可(ke)(ke)怕(pa)的(de)警觉”和(he)枯水(shui)季节看(kan)河水(shui)急(ji)坠跌入(ru)深沟时(shi)“不觉打了一个寒(han)噤”。前(qian)(qian)者(zhe)重(zhong)在(zai)描写雨(yu)季时(shi)壶口(kou)(kou)瀑布(bu)水(shui)势(shi)之(zhi)大，后者(zhe)重(zhong)在(zai)突(tu)出瀑布(bu)本身的(de)“险”，心理感受有相似之(zhi)处(chu)，但前(qian)(qian)者(zhe)偏(pian)重(zhong)“可(ke)(ke)怕(pa)”，后者(zhe)偏(pian)重(zhong)“震撼”。
由(you)景物(wu)引发的(de)(de)(de)感想，主要是作者(zhe)观(guan)赏(shang)了河水(shui)在壶(hu)(hu)口(kou)(kou)前的(de)(de)(de)种种形态后发出的(de)(de)(de)感叹：“眼前这个小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)壶(hu)(hu)口(kou)(kou)，怎么一下子集(ji)纳了海、河、瀑、泉(quan)、雾所(suo)有水(shui)的(de)(de)(de)形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁(chou)——人(ren)的(de)(de)(de)各种感情。”作者(zhe)由(you)自(zi)(zi)然联想到人(ren)本身，巧妙地把水(shui)的(de)(de)(de)多样(yang)与人(ren)的(de)(de)(de)多情联系起来，文章的(de)(de)(de)意蕴也顿时变得丰富起来——水(shui)的(de)(de)(de)种种形态，不正(zheng)是人(ren)生百态的(de)(de)(de)象征吗？作者(zhe)进而(er)(er)又自(zi)(zi)设一问：“造(zao)物(wu)者(zhe)难道(dao)是要在这壶(hu)(hu)口(kou)(kou)中浓缩一个世界(jie)吗？”毋庸作答(da)，哲理(li)意味(wei)油然而(er)(er)生。
理性(xing)的(de)思考主要是由(you)脚下的(de)巨石(shi)引出的(de)对黄河(he)个(ge)(ge)性(xing)的(de)解读(du)。作者(zhe)在(zai)发(fa)议论时使用(yong)(yong)拟(ni)人(ren)手法，用(yong)(yong)“只有(you)宽(kuan)厚(hou)绝无软弱”“博大宽(kuan)厚(hou)，柔(rou)中(zhong)有(you)刚(gang)；挟而不(bu)服，压而不(bu)弯；不(bu)平则(ze)(ze)鸣，遇强则(ze)(ze)抗；死地必生(sheng)，勇往直前”这样写(xie)人(ren)的(de)语(yu)言来(lai)诠释黄河(he)的(de)个(ge)(ge)性(xing)，准(zhun)确生(sheng)动，易于理解。作者(zhe)的(de)思考有(you)两个(ge)(ge)层(ceng)次：第一(yi)，黄河(he)的(de)个(ge)(ge)性(xing)是柔(rou)中(zhong)带刚(gang)的(de)，蕴蓄着无尽的(de)力(li)量，所以(yi)才能穿凿巨石(shi)，改(gai)变地貌；第二，未(wei)经磨(mo)难(nan)不(bu)成(cheng)材，黄河(he)的(de)个(ge)(ge)性(xing)也是在(zai)巨石(shi)的(de)逼迫、抵抗中(zhong)最终(zhong)铸就的(de)，甚至可以(yi)说“未(wei)过壶口不(bu)成(cheng)河(he)”。这两层(ceng)思考让文章富有(you)理性(xing)色彩(cai)，有(you)了(le)深度和质(zhi)感。
四、反复(fu)阅(yue)读(du)课文(wen)第(di)3、4段(duan)，品味其(qi)语(yu)言的(de)(de)(de)(de)妙处，并试着写(xie)(xie)一段(duan)赏(shang)析(xi)文(wen)字(zi)。课文(wen)第(di)3、4段(duan)主要(yao)描写(xie)(xie)壶口瀑(pu)布的(de)(de)(de)(de)河水(shui)，在动(dong)词(ci)使(shi)用(yong)方(fang)面很有(you)特点。第(di)一，选词(ci)准确，词(ci)语(yu)丰富。如描写(xie)(xie)即将坠(zhui)入深沟的(de)(de)(de)(de)河水(shui)，连(lian)用(yong)“挤” “撞(zhuang)” “推(tui)” “操(cao)”“呼” “拥”等(deng)动(dong)词(ci)，非常准确地表现(xian)出水(shui)的(de)(de)(de)(de)种(zhong)种(zhong)动(dong)态(tai)。第(di)二，适当(dang)重复(fu)，形(xing)成(cheng)特殊的(de)(de)(de)(de)表达效果。 “跌(die)”字(zi)在这(zhei)两段(duan)中出现(xian)了六次，突(tu)出强(qiang)调(diao)了瀑(pu)布飞流直下的(de)(de)(de)(de)动(dong)态(tai)，特别是第(di)4段(duan)，在不(bu)长的(de)(de)(de)(de)语(yu)句(ju)中连(lian)续五次使(shi)用(yong)“跌(die)”，三(san)次使(shi)用(yong)“碎”，不(bu)仅强(qiang)化(hua)了瀑(pu)布流水(shui)的(de)(de)(de)(de)力度，也(ye)因适当(dang)的(de)(de)(de)(de)重复(fu)而形(xing)成(cheng)了独(du)特的(de)(de)(de)(de)音节效果。第(di)三(san)，运用(yong)拟人手法，用(yong)人的(de)(de)(de)(de)动(dong)作(zuo)写(xie)(xie)水(shui)的(de)(de)(de)(de)动(dong)态(tai)。这(zhei)两段(duan)中的(de)(de)(de)(de)动(dong)词(ci)，大多都常用(yong)来表现(xian)人的(de)(de)(de)(de)动(dong)作(zuo)，除(chu)了上面提到的(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)，像“走” “进” “折返” “迂回” “觅”等(deng)动(dong)词(ci)都是如此，这(zhei)些(xie)(xie)动(dong)词(ci)使(shi)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)描写(xie)(xie)更(geng)形(xing)象(xiang)生动(dong)，更(geng)易打(da)动(dong)读(du)者，也(ye)更(geng)能引发读(du)者的(de)(de)(de)(de)联想与(yu)想象(xiang)。
五(wu)、游记这一(yi)体裁，涉(she)及内容广(guang)泛(fan)，写法自由，风格多样，读来既能(neng)增(zeng)广(guang)见闻(wen)，也能(neng)带(dai)来美(mei)的享受(shou)，引发心灵的共(gong)鸣。课外阅读郁达夫《西溪的晴雨》、徐迟《黄山记》、王充闾《读三峡(xia)》等，体会它们(men)在选材、构思、语言(yan)等方面的特点。
【示例】《黄山记》
选材(cai)：介(jie)绍黄(huang)山的云海、草木鸟兽、泉流(liu)及摄身光等几(ji)种景物，以见其“奇”；写黄(huang)山处(chu)处(chu)悬崖绝壁，强调黄(huang)山胜境的突出特点(dian)“险”。
构思：作者采用拟人(ren)的(de)手法，把大自然作为主(zhu)人(ren)来描写，独辟蹊(xi)径，给人(ren)耳目一(yi)新之感(gan)。
语言：语言简练巧(qiao)妙、热情(qing)奔(ben)放。
