陈辉(hui) 吕晶晶

传(chuan)统(tong)村落(luo)是我(wo)国宝贵(gui)的(de)(de)文化(hua)遗产，蕴(yun)含着丰富(fu)的(de)(de)历(li)史(shi)文化(hua)信(xin)息，被誉为“民(min)间(jian)文化(hua)生(sheng)态(tai)的(de)(de)博物(wu)馆”“乡(xiang)村历(li)史(shi)文化(hua)的(de)(de)活化(hua)石(shi)”。传(chuan)统(tong)村落(luo)既有古建(jian)筑、古井、古道等物(wu)质文化(hua)遗产，也有民(min)风(feng)民(min)俗、传(chuan)统(tong)手工(gong)艺、民(min)间(jian)歌(ge)舞(wu)等非物(wu)质文化(hua)遗产。在乡(xiang)村振兴(xing)过程中，要(yao)保护好传(chuan)统(tong)村落(luo)里的(de)(de)文化(hua)遗产，应该给(ji)予不(bu)同(tong)(tong)类型的(de)(de)文化(hua)遗产同(tong)(tong)样(yang)的(de)(de)重视。

传(chuan)统村落(luo)里的物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化遗产，以古戏台、老(lao)房子等(deng)有形方式存在(zai)(zai)，容易(yi)被人(ren)看见；非(fei)物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化遗产是(shi)无形的，容易(yi)被人(ren)忽(hu)(hu)视，如果传(chuan)承人(ren)没了，它(ta)们也就消失了。物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化遗产易(yi)于开发利用，比如老(lao)房子可以开发成民(min)宿。非(fei)物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化遗产，尤其(qi)是(shi)民(min)风民(min)俗，在(zai)(zai)开发利用方面，存在(zai)(zai)较大难度。所(suo)以，在(zai)(zai)传(chuan)统村落(luo)文(wen)化遗产的保(bao)护中，无形的非(fei)物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化遗产经(jing)常被忽(hu)(hu)视。

传(chuan)统村(cun)落(luo)中的(de)(de)(de)(de)非(fei)物质(zhi)文化(hua)遗产是体现村(cun)落(luo)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)载体，保护(hu)村(cun)落(luo)中的(de)(de)(de)(de)非(fei)物质(zhi)文化(hua)遗产其实是保护(hu)村(cun)民的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式。理想的(de)(de)(de)(de)传(chuan)统村(cun)落(luo)，有(you)(you)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)传(chuan)统民居、丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)民间文化(hua)，村(cun)民能有(you)(you)效传(chuan)承(cheng)其富(fu)有(you)(you)地域(yu)特色的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式。

传(chuan)统村落中的物质文(wen)(wen)化遗(yi)产与非物质文(wen)(wen)化遗(yi)产互相(xiang)依存、互相(xiang)融合，具有相(xiang)同(tong)的文(wen)(wen)化与审美基因，是一(yi)个独(du)特的整体。比如，传(chuan)统建筑是物质文(wen)(wen)化遗(yi)产，而建造与修(xiu)复(fu)技(ji)艺(yi)则属于非物质文(wen)(wen)化遗(yi)产。如果相(xiang)关技(ji)艺(yi)失传(chuan)，必(bi)然会影响传(chuan)统建筑的建造和修(xiu)复(fu)。

在(zai)传(chuan)统村(cun)(cun)(cun)落文(wen)(wen)化遗(yi)产的(de)保(bao)护中，应着重挖掘不同文(wen)(wen)化遗(yi)产的(de)区域(yu)差异性(xing)，并在(zai)差异性(xing)基(ji)础上提炼出独具地(di)域(yu)特(te)色(se)(se)(se)的(de)文(wen)(wen)化符号体(ti)系。比如，对(dui)非物质文(wen)(wen)化遗(yi)产进(jin)行生产性(xing)保(bao)护或是通(tong)过发展(zhan)乡村(cun)(cun)(cun)旅游来(lai)对(dui)传(chuan)统村(cun)(cun)(cun)落进(jin)行活(huo)态保(bao)护时，应树立“人无我有、人有我优”的(de)理念(nian)，立足(zu)本地(di)文(wen)(wen)化遗(yi)产资源，深挖地(di)域(yu)特(te)色(se)(se)(se)，凸显乡土价值(zhi)，依托传(chuan)统村(cun)(cun)(cun)落打造特(te)色(se)(se)(se)文(wen)(wen)化品(pin)牌，发展(zhan)当地(di)特(te)色(se)(se)(se)手(shou)工艺品(pin)、特(te)色(se)(se)(se)美食、特(te)色(se)(se)(se)农产品(pin)、特(te)色(se)(se)(se)民俗(su)，培育富(fu)有乡土特(te)色(se)(se)(se)的(de)产业(ye)。

对传统村落中的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)进行合理开发(fa)利用(yong)，其实是一(yi)种生产(chan)性保(bao)护。具(ju)体(ti)而言，传统村落可以(yi)结合自身文(wen)化(hua)(hua)基因，研发(fa)并(bing)售卖具(ju)有(you)地方特色的(de)(de)文(wen)创产(chan)品(pin)，还可以(yi)对外打造(zao)(zao)村落自身的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)品(pin)牌、塑造(zao)(zao)自己的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)符号(hao)。比如，辽宁省锡伯(bo)族村落，手工剪(jian)(jian)纸文(wen)化(hua)(hua)发(fa)达(da)。当地通(tong)过(guo)跨界合作对这一(yi)具(ju)有(you)巨大价值的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)重(zhong)新包装，成功打造(zao)(zao)出自己的(de)(de)剪(jian)(jian)纸品(pin)牌，既(ji)增加(jia)了村民的(de)(de)收(shou)入(ru)，也拓宽了剪(jian)(jian)纸技艺的(de)(de)传承之路。

需要指出的(de)是(shi)，不论是(shi)有形的(de)物(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗(yi)产，还是(shi)无形的(de)非(fei)物(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗(yi)产，均不能简单地(di)抛入市(shi)场进行开发，而要先(xian)制(zhi)定(ding)整体性保(bao)护规(gui)划，然后分(fen)步实施(shi)，逐步推进。比如，江西省(sheng)赣州市(shi)南唐区(qu)唐江镇幸屋村(cun)被(bei)列(lie)入第(di)五(wu)批中国传统村(cun)落(luo)(luo)名录(lu)后，当地(di)政府就组织专家(jia)编制(zhi)了《幸屋村(cun)传统村(cun)落(luo)(luo)保(bao)护发展规(gui)划》，并成立古(gu)村(cun)落(luo)(luo)保(bao)护理事会，为村(cun)落(luo)(luo)里的(de)所有文(wen)化(hua)(hua)遗(yi)产制(zhi)定(ding)了各(ge)具特色的(de)保(bao)护方案。

保护传(chuan)统(tong)村(cun)落中的(de)(de)(de)文化遗(yi)产，离不开村(cun)民(min)的(de)(de)(de)参(can)与。要(yao)厚植(zhi)村(cun)落居(ju)民(min)的(de)(de)(de)乡土(tu)情(qing)怀，引导他们主(zhu)动参(can)与文化遗(yi)产的(de)(de)(de)传(chuan)承和(he)保护，让他们逐渐(jian)成为传(chuan)统(tong)村(cun)落文化遗(yi)产保护利用的(de)(de)(de)参(can)与者、受益者。（有删改）

17.下列对文章内容的(de)理(li)解和分析，不正(zheng)确的(de)一项(xiang)是(shi)（  ）（3分）

A.传统村落中的(de)(de)物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)(chan)和(he)非物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)(chan)都蕴(yun)含丰富(fu)(fu)的(de)(de)历史文(wen)化(hua)(hua)信(xin)息，应受到同样(yang)的(de)(de)重(zhong)视(shi)。B.作者认(ren)为理想(xiang)的(de)(de)传统村落应该有(you)完整的(de)(de)传统民居、丰富(fu)(fu)的(de)(de)民间(jian)文(wen)化(hua)(hua)和(he)富(fu)(fu)有(you)地域(yu)特色的(de)(de)生活方式(shi)。C.传统建筑(zhu)是非物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)(chan)，建造与修复技艺则属(shu)于物(wu)(wu)质(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遗产(chan)(chan)，二者互相(xiang)依(yi)存、互相(xiang)融合。

D.辽(liao)宁省锡伯族村落成功打(da)造出自己(ji)的文化品牌，增加(jia)了村民(min)收入，拓宽了剪(jian)纸技艺的传(chuan)承之路。

18.为什(shen)么要重(zhong)视对(dui)传(chuan)统村落中非物质文化遗产的保护？请结合全(quan)文，简要分析。（4分）

19.对于保护传统村落中(zhong)的(de)文(wen)(wen)化遗(yi)产(chan)，文(wen)(wen)章给了我们哪些启示？请结(jie)合全文(wen)(wen)，简要概括。（6分(fen)）

六、（60分）

20.阅读(du)下面的(de)材(cai)料，根据(ju)要求写作。

6月，如约而至。这是迎接的(de)时(shi)节，亦是承启的(de)季节。回望(wang)来(lai)路(lu)(lu)，曾经的(de)泪水和(he)欢笑、误解和(he)温暖、挫折和(he)成(cheng)长……化作(zuo)一(yi)束束光，照亮(liang)了(le)(le)我们(men)的(de)脸庞、照亮(liang)了(le)(le)我们(men)的(de)心灵、照亮(liang)了(le)(le)我们(men)的(de)前路(lu)(lu)……

请以“照亮(liang)”为话(hua)题(ti)，写一篇不少于600字的文章。

要(yao)求(qiu)：①自拟(ni)标(biao)题；②文体(ti)不(bu)(bu)(bu)限（诗歌除外(wai)），文体(ti)特征鲜明(ming)；③主题健康，积极(ji)向(xiang)上；④文中不(bu)(bu)(bu)得透露个(ge)人信息，如涉(she)及真(zhen)实的县(xian)（市、区）名、校(xiao)名、人名等，请用(yong)××代替；⑤不(bu)(bu)(bu)得抄袭，不(bu)(bu)(bu)得套作。

绵阳市(shi)2023年高(gao)中阶(jie)段学校招生暨初中学业水平考试 语文试题参考答案及评分意见1.B

2.A

3.B

4.C

5.B

6.B

7.A

8.C

9.①他的仆人杜知敏把自己骑的马给(ji)了(le)(le)他，皇甫遇乘上马再次进(jin)行战斗。②当(dang)时契(qi)丹主正在邯郸，听说后，立即向北遁走(zou)，不敢过夜，一(yi)直(zhi)到了(le)(le)鼓(gu)城。

10.（1）D（2）由“占(zhan)取帘疏(shu)花密处，把酒(jiu)(jiu)听歌金缕”可得：百花盛开(kai)，春雨(yu)淅沥，词人对(dui)花对(dui)酒(jiu)(jiu)听曲；由“向晚红灯(deng)入坐，尝新青杏催觞”可得：黄(huang)昏(hun)之时，点起红灯(deng)，品尝新杏，饮美(mei)酒(jiu)(jiu)。词人以此“闲事”表达(da)对(dui)于(yu)春天的珍(zhen)惜与对(dui)恬(tian)淡生(sheng)活(huo)的向往。

11.（1）大漠孤烟(yan)直（2）江春入旧(jiu)年（3）起舞弄清影（4）斗折蛇(she)行（5）人生自古谁(shei)无(wu)死(si)留取丹心照汗青(qing)（6）落红(hong)不是(shi)无(wu)情物(wu)化(hua)作春泥更护花

12.（1）①这些影视作(zuo)品中的(de)“特种兵”，非(fei)常完(wan)美地体现了(le)新时代对英雄人物的(de)预期(qi)。

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18.示例：非物质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗(yi)(yi)产是(shi)村落文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)重要载体；非物质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗(yi)(yi)产是(shi)传统村落中文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗(yi)(yi)产的(de)重要组成部分，具有(you)与(yu)非物质(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗(yi)(yi)产相同的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)与(yu)审美基因。19.示例：着(zhe)重挖掘不(bu)同文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遗(yi)(yi)产的(de)区域(yu)差异性(xing)，提炼出独具地域(yu)特(te)色(se)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)符号(hao)体系；结合自(zi)身(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基因研发并(bing)售(shou)卖具有(you)地方特(te)色(se)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)创产品(pin)，对外打造村落自(zi)身(shen)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)品(pin)牌、塑造自(zi)己(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)符号(hao)；制定整体性(xing)保护规划，分步(bu)实施，逐步(bu)推进。