说明：第一份为最新部编版参考答案。
一、熟读课文，找出描写秦王情绪变化的词语，说说秦王为什么会有这些变化。
本文描写秦王情绪变化的词语有：不说、怫然怒、色挠。当安陵君委婉地拒绝了秦王使者易地的欲求后，秦王“不说”，表现出极为失落不满的情绪；当唐雎重申安陵君的立场，坚决表示不易地时，语带讥讽，让秦王侵吞安陵国的野心再一次受到打击，所以秦王“怫然怒”；当唐雎的“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之怒”时，“秦王色挠”，神情沮丧，完全失去了唯我独尊的威严。秦王情绪的变化，是对安陵国君臣坚强不屈、英勇斗争行为的反应，他从“不说”到“怒”，最后到沮丧（色挠），从自以为是、不可一世到赔礼道歉，情绪经历了一个大起大落的过程，颇富戏剧性。
二、本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的形象。仿照示例，另选一处人物语言加以分析。
示例：
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
面对秦王的慢自大和咄咄逼人，唐沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽…岂…”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时披露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正词严，有理有节。
答案示例：
大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不做正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对，善于言谈。
三、朗读下列各组句子，体会加点词的语气。
1.安陵君不听寡人，何也？
此庸夫之怒也，非土之怒也。
2.虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
3.大王尝闻布衣之怒乎？
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
4.与臣而将四矣。
甚矣，汝之不惠！
1.“也”表示反问语气；“也”表示陈述语气。
2.“哉”表示反问语气；“哉”表示疑问语气。
3.“乎”表示疑问语气；“乎”表示感叹语。
4.“矣”表示陈述语气；“矣”表示感叹语气。
四、用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的意义。
1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
2.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
3.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻募人与？
4.夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【参考答案】
1.我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！
易:交换
其许:其，表示祈使语气；许，答应。
2.即使如此，（但）我从先王那里接受了封地，（我）愿意始终守护它，不敢交换。
虽然:即使这样。
3.现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
广:增广、扩充。
逆:违背。
4.韩国、魏国灭亡了，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
徒:只，仅仅。
说明：第二份为旧版答案。
一、熟读课文，回答下列问题。
1．你认为秦(qin)王要求“易(yi)地”有(you)怎样的用心？
2．秦(qin)王是怎样恐(kong)吓(he)唐(tang)(tang)雎的(de)？唐(tang)(tang)雎是如何回应秦(qin)王的(de)？
此题意在使学(xue)生深入理(li)解课文内容和人物形象。
1．秦王要求“易地”肯定是包藏(zang)祸心的(de)，所以安陵君和(he)唐雎(ju)君臣坚决(jue)不(bu)答应。具体答案依学生(sheng)见解(jie)，不(bu)求统一。
2．参(can)见“课(ke)文研(yan)讨(tao)”。
二、下列各组划线的词各相当于现(xian)代(dai)汉语(yu)的什么词，表示什么语(yu)气？
1．安陵君不听(ting)寡(gua)人，何也
此庸夫(fu)之怒也，非士之怒也
2．虽千里(li)不敢易也，岂直(zhi)五百(bai)里(li)哉
技亦灵怪矣哉
3．大王尝闻(wen)布衣之怒乎
士别三日(ri)，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
4．与臣而将四矣
泯然众人矣
此题意在(zai)引导(dao)学生体会人(ren)物(wu)对话的(de)不(bu)同语(yu)气(qi)(qi)。课文的(de)主要部分是人(ren)物(wu)对话，写人(ren)物(wu)对话，离不(bu)开语(yu)气(qi)(qi)的(de)表达。虚(xu)词运用得(de)(de)恰当，能妥(tuo)善表达人(ren)物(wu)说(shuo)话时的(de)语(yu)气(qi)(qi)，才能把人(ren)物(wu)的(de)神态描绘得(de)(de)更形象、逼真。借此可以让学生熟悉、积累更多(duo)的(de)文言文语(yu)气(qi)(qi)词。
1．“也”是表(biao)示疑问(wen)语气，相当于现(xian)代汉(han)语的(de)“呢”，这(zhei)里有反问(wen)的(de)意思(si)；“也”是表(biao)示判断语气，现(xian)代汉(han)语中可以不翻译出来(lai)。
2．“哉(zai)”是表示疑问(wen)语(yu)气(qi)，相当于现(xian)代汉语(yu)中的“呢”，这里表示反(fan)问(wen)；
