6.下列关于(yu)人(ren)工智能ChatGPT的(de)理解(jie)，不正确(que)的(de)一项是（ ）（3分）
A.ChatGPT是(shi)一款聊(liao)天机(ji)器人(ren)工具(ju)，它能与人(ren)聊(liao)天，解决人(ren)们学习生活的各(ge)种问题。
B.ChatGPT实(shi)现了生成(cheng)式(shi)人工(gong)智能，它(ta)革新(xin)内容(rong)生成(cheng)模式(shi)，提高了内容(rong)生成(cheng)工(gong)作效率。
C.ChatGPT转变了一般性知识生产，它能用自编(bian)码器创造出数据中不存在(zai)的新样(yang)本。
D.ChatGPT是(shi)一种大(da)型(xing)语言模型(xing)，它能根(gen)据文(wen)字间序(xu)列的概率关系输出(chu)最(zui)优序(xu)列词句。
7.根(gen)据(ju)材料内容，下列说法不正(zheng)确的一项是（ ）（3分(fen)）
A.人工(gong)智(zhi)能革新在不断带来价(jia)值的同时，也引(yin)发了新的风险和(he)挑战。
B.以ChatGPT为代(dai)表的人工(gong)智能已彻底颠覆我们的日常工(gong)作与(yu)学习。
C.目前(qian)，人(ren)工智能虽然发展迅速，但仍无法(fa)完(wan)全保证信息的准确(que)性。
D.在使(shi)用人工智能工具(ju)时，可将其(qi)作为(wei)辅助工具(ju)，而不应过(guo)度依赖(lai)。
8.应该怎样(yang)应对以ChatGPT为代表的人工(gong)智能技术革新？请结合材(cai)料(liao)概括说明。（4分）
（二(er)）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）
阅读下面(mian)的文字，完(wan)成下面(mian)小(xiao)题(ti)。
各美其美！立足文(wen)化根(gen)基，打造古镇(zhen)特色品牌
孟繁哲
①“五(wu)一(yi)”假期，文旅市场升温，各地(di)古(gu)镇(zhen)成为(wei)游(you)客的(de)热门打卡地(di)。放眼望(wang)(wang)去(qu)，处(chu)处(chu)是排起长龙的(de)小吃摊位(wei)和(he)“今日(ri)客满”的(de)民宿招(zhao)牌(pai)。然(ran)而(er)，面对(dui)旺盛(sheng)的(de)旅游(you)需(xu)求，古(gu)镇(zhen)同质(zhi)化现象让一(yi)些慕名(ming)而(er)来(lai)的(de)游(you)客感(gan)到失望(wang)(wang)。大(da)同小异的(de)外观设(she)计，千篇(pian)一(yi)律(lv)的(de)制(zhi)式产品，连商业(ye)业(ye)态都(dou)有(you)(you)些雷同，烤肉、酒吧、网红奶茶、手(shou)工银饰(shi)……你有(you)(you)我有(you)(you)大(da)家都(dou)有(you)(you)。如何立足文化根基打造特色品牌(pai)，让游(you)客走了(le)之后还想再来(lai)，是不(bu)少古(gu)镇(zhen)共同面临的(de)重要(yao)课(ke)题。
②部分古镇(zhen)越(yue)来越(yue)相似，并(bing)非历(li)史遗留或自然(ran)形(xing)成，而(er)是(shi)不合理商(shang)业(ye)开(kai)发的结(jie)果。古镇(zhen)需(xu)要(yao)开(kai)发，才能更(geng)好(hao)满足游(you)客需(xu)求。但(dan)一些(xie)新开(kai)发的古镇(zhen)，未(wei)能处理好(hao)商(shang)业(ye)化(hua)和文(wen)化(hua)保护之间(jian)的关系，只是(shi)照(zhao)搬(ban)照(zhao)抄已(yi)有(you)商(shang)业(ye)模式，不注重挖掘自身文(wen)化(hua)内涵，导致景区(qu)里(li)只能看(kan)(kan)到(dao)批量(liang)生产、脱离(li)地(di)域(yu)属性(xing)的旅游(you)产品，看(kan)(kan)不到(dao)有(you)活力、有(you)特色的文(wen)化(hua)产品，让(rang)游(you)客失(shi)去(qu)新鲜感(gan)。
③如今，许多游客到古镇等文化景点旅游，已不满足于走马观花、拍照留念，而是希望进行文化体验游、沉浸式旅游。人们想看到古镇历经岁月洗礼留下的历史记忆，体验不同的风土(tu)人(ren)情(qing)，欣赏当(dang)地独特的人(ren)文精神和美(mei)学特质。从这(zhei)个(ge)意(yi)义上讲(jiang)，避免古(gu)镇同质化发(fa)展(zhan)(zhan)，需要统(tong)筹处理好古(gu)镇发(fa)展(zhan)(zhan)定位与文旅消(xiao)费升(sheng)级之(zhi)间的关(guan)系。
④要(yao)把(ba)(ba)游(you)客吸引(yin)来，留(liu)下好口碑，各地(di)古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)要(yao)在(zai)彰显文(wen)化(hua)独特(te)性(xing)(xing)方面下更(geng)多功夫。古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)居民(min)(min)是古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)文(wen)化(hua)不可(ke)或(huo)缺的(de)(de)载体(ti)，让(rang)古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)有了独特(te)的(de)(de)生活(huo)气(qi)息、持久的(de)(de)文(wen)化(hua)吸引(yin)力(li)。比如，乌镇(zhen)之所(suo)以能(neng)长盛不衰(shuai)，除了本身景致优美之外，还在(zai)于当(dang)地(di)把(ba)(ba)特(te)有的(de)(de)民(min)(min)居水阁、老宅深巷(xiang)、船拳皮(pi)影(ying)和民(min)(min)间(jian)(jian)作坊(fang)当(dang)作重(zhong)要(yao)的(de)(de)财富精心呵(he)护(hu)，并对当(dang)地(di)民(min)(min)间(jian)(jian)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)进行了深层(ceng)次挖掘。一些古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)为了实现(xian)商(shang)业功能(neng)迁走当(dang)地(di)居民(min)(min)，反而(er)失去了文(wen)化(hua)之根(gen)、独特(te)之美。把(ba)(ba)古(gu)(gu)(gu)(gu)镇(zhen)原来的(de)(de)居民(min)(min)留(liu)住，把(ba)(ba)传(chuan)统(tong)的(de)(de)生活(huo)方式留(liu)住，找到与(yu)现(xian)代(dai)生活(huo)的(de)(de)结合点，商(shang)业开发(fa)才能(neng)在(zai)保护(hu)与(yu)开发(fa)之间(jian)(jian)形成(cheng)良(liang)性(xing)(xing)循环。
⑤人们总是希望(wang)在旅途(tu)中看(kan)到不(bu)一样(yang)的(de)(de)风景。对于有(you)一定文(wen)(wen)化底蕴和开发历史的(de)(de)古(gu)镇(zhen)而言，要(yao)(yao)想避免让游(you)客(ke)陷入审(shen)美疲劳，除了找准自身特色(se)，还(hai)要(yao)(yao)结合已(yi)有(you)文(wen)(wen)化属性(xing)不(bu)断推(tui)陈出(chu)新，为游(you)客(ke)提供新的(de)(de)体验。周庄是我国最早开发的(de)(de)古(gu)镇(zhen)之一。近年来，面对全国各地(di)古(gu)镇(zhen)类景区的(de)(de)激烈竞争，周庄依(yi)托(tuo)江南的(de)(de)夜(ye)文(wen)(wen)化，以(yi)光影(ying)科技、艺术设计点亮古(gu)镇(zhen)，打造夜(ye)游(you)品牌，助力景区向(xiang)休闲(xian)度假基地(di)转型(xing)。在当前的(de)(de)文(wen)(wen)旅市(shi)场，复制他人的(de)(de)商业开发模式(shi)绝非长久(jiu)之计，已(yi)经在市(shi)场上获得(de)(de)成功的(de)(de)古(gu)镇(zhen)，也(ye)要(yao)(yao)继续(xu)创新，以(yi)此赢(ying)得(de)(de)更多回头(tou)客(ke)。
⑥古(gu)镇是我国重要的文(wen)(wen)化旅(lv)游(you)资源(yuan)。用好这笔资源(yuan)，既能为当地(di)(di)带来旅(lv)游(you)收入，也能满足游(you)客旅(lv)游(you)度假(jia)的需求，还能为保护古(gu)镇历(li)史文(wen)(wen)化提供资金支持，是多(duo)赢之(zhi)举。把(ba)握历(li)史文(wen)(wen)化发展脉(mai)络，凸(tu)显地(di)(di)域(yu)文(wen)(wen)化特色，进行良性商(shang)业开发，各美其美、美美与共，古(gu)镇定能让(rang)当地(di)(di)居民诗意地(di)(di)栖(qi)居，也能让(rang)远(yuan)道而来的人们体会到“诗与远(yuan)方”的美好。
9.关于(yu)古(gu)镇发展问题，下列不属于(yu)本文(wen)讨论的(de)一项是(shi)（ ）（3分）
A.古镇在当前(qian)发展(zhan)过(guo)程中的同质化问题。
B.古镇发展过程(cheng)中不合理(li)商业开发问(wen)题。
C.古镇如(ru)何(he)更好(hao)地满足游客需求的问题。
D.古(gu)镇如何让(rang)当地(di)居民诗意栖(qi)居的问题。
10.下列对文(wen)章论证的分(fen)析，不正确的一项(xiang)是（ ）（3分(fen)）
A.开篇由“五一”假期古镇旅游的现状(zhuang)引(yin)(yin)出论(lun)题，能够引(yin)(yin)发读者的同感(gan)和(he)思考。
B.文章在分析(xi)了部(bu)分古镇越来越相似的原因后，提出解决办法，论证思路(lu)清晰。
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B.长(zhang)跪而谢之 谢：道歉。
C.安事(shi)二(er)姓 事(shi)：侍奉(feng)。
D.南乡(xiang)拜而死 乡(xiang)：同(tong)“向”，面(mian)向。
17.下列对文中画线部分(fen)的(de)断句，正确(que)的(de)一项是（ ）（3分(fen)）
A.国亡不能救(jiu)/为人(ren)臣(chen)者死有余罪(zui)况敢逃/其死而二(er)其心乎/
B.国(guo)亡不能救(jiu)为人臣者/死有余罪/况敢逃其(qi)(qi)死而二其(qi)(qi)心乎/
C.国(guo)亡不(bu)能救为(wei)人臣者/死(si)(si)有余罪况敢逃/其死(si)(si)而二其心乎(hu)/
D.国亡不能(neng)救/为人臣(chen)者死有余罪/况(kuang)敢(gan)逃其死而二其心乎/
18.下列对原文有(you)关内(nei)容的(de)概括(kuo)和分析，不正(zheng)确(que)的(de)一项是（ ）（3分）A.面对秦王威胁(xie)，唐(tang)雎极言专诸、聂政、要(yao)离的(de)“布衣之(zhi)怒”，以(yi)此(ci)震(zhen)慑住了秦王。
B.文天(tian)祥(xiang)被捕之后，张弘范让文天(tian)祥(xiang)写信招降(jiang)张世(shi)杰，文天(tian)祥(xiang)拒绝了，并以诗(shi)明志。
C.在“义(yi)”和“生”之间，唐雎和文(wen)天祥选择(ze)了“义(yi)”，并为此献出(chu)了自(zi)己的生命。
D.唐雎面(mian)对(dui)强秦(qin)敢于拔剑，文天祥宁(ning)死(si)不改忠君之志，都(dou)是孟子赞颂(song)的(de)“大丈夫”。
