黔东南州2022年初(chu)中毕业升学生统(tong)一考试试卷 语文(wen)
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
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1、下列(lie)词(ci)语中加点(dian)字(zi)注音完全(quan)正确的一组是（ ）
A．姊(zi)妹（jiě） 倜傥(tang)（tì） 诡谲（jüé） 慷慨淋漓（kǎi）
B．遏制（è） 倔(jue)强（jiàng） 髀间（bì） 大彻(che)大悟（chè）
C．秩序（chì） 骈进（pián） 发酵（jiào） 花香鸟(niao)语（1iǎo）
D．晕(yun)眩（xùan） 顷刻（qīn） 侦缉(ji)（jī） 彬彬有礼（bīn）
2、下列词语中字形及加(jia)点字的(de)释义完全正确的(de)一项是（ ）
A．由衷：由于 血气(qi)方刚：正 纷至(zhi)踏来：重复，多
B．遁(dun)形：隐藏 美不胜收：胜利 抑(yi)扬钝挫：转折
C．旁骛：追求 瞬(shun)熄万变：呼吸 菙菙暮(mu)老：渐渐
D．热忱：情(qing)意 油光(guang)可鉴(jian)：照 一气(qi)呵成：呼气(qi)
3、下列句中，加点的成语使用恰当的一项(xiang)是（ ）
A．回首(shou)百年(nian)，无论风云变幻(huan)、沧海桑田，中国(guo)青年(nian)爱党、爱国(guo)、爱人民(min)的赤诚追求(qiu)始终未改(gai)。
B．面对乡村(cun)振(zhen)兴带来的红利(li)政策，看到农村(cun)旧貌换新颜，我们内心怎能无动于衷(zhong)？
C．春阳映花蕊，春风摇(yao)动(dong)花枝，蜜蜂(feng)留恋花间。置身于此景中，怎能不让人叹(tan)服大(da)自(zi)然的别具(ju)匠心(xin)。
D．首位闯进奥(ao)运会男(nan)子(zi)百米决赛的(de)亚洲飞人(ren)苏炳添，在一片热烈的(de)掌声中(zhong)耀武扬威地(di)走上2021年感动(dong)中(zhong)国领奖台。
4、下(xia)列对语文知识的分(fen)析，不正(zheng)确的一项是（ ）
青年(nian)是早(zao)上八九点钟的(de)太(tai)阳，最活跃(yue)、最富朝气(qi)，拥有(you)开风(feng)气(qi)之先的(de)力量(liang)。广大青年(nian)坚持修身立德，系(xi)好(hao)人(ren)生(sheng)第一(yi)粒扣子、迈(mai)好(hao)人(ren)生(sheng)第一(yi)步台(tai)阶，不仅是对自(zi)己负(fu)责，更(geng)影(ying)响着(zhe)一(yi)个时(shi)代的(de)底色和基调(diao)，广大青年(nian)都追(zhui)求更(geng)有(you)高度、更(geng)有(you)境界、更(geng)有(you)品(pin)位的(de)人(ren)生(sheng)，就一(yi)定能让清风(feng)正(zheng)气(qi)、蓬勃朝气(qi)遍(bian)布全社会，让青春成为中华(hua)民族生(sheng)气(qi)勃发、高歌猛进(jin)的(de)持久(jiu)风(feng)景。
A．加点(dian)的“最”“都”“更”都是副词。
B．“修身立(li)德”与“底色和基调(diao)”两个短语的结构类型不相(xiang)同。
C．划(hua)线的句子没(mei)有语病。
5、将(jiang)下面语句依次(ci)填入文段横(heng)线处，衔接最(zui)恰当的一组是（ ; ）
少(shao)年(nian)(nian)儿(er)(er)童(tong)是(shi)祖国的(de)(de)(de)(de)未(wei)来(lai)，是(shi)中(zhong)华民族的(de)(de)(de)(de)希望(wang)，______。儿(er)(er)童(tong)阅(yue)读作为一(yi)种早期的(de)(de)(de)(de)精神(shen)体验、心(xin)灵体验，能(neng)激发孩子们(men)的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力、创造力，______。对于少(shao)年(nian)(nian)儿(er)(er)童(tong)来(lai)说，培养(yang)阅(yue)读的(de)(de)(de)(de)兴趣(qu)、学会阅(yue)读的(de)(de)(de)(de)方法、养(yang)成(cheng)阅(yue)读的(de)(de)(de)(de)习惯，______。因此，我们(men)需要更重(zhong)视阅(yue)读对于少(shao)年(nian)(nian)儿(er)(er)童(tong)成(cheng)长成(cheng)才的(de)(de)(de)(de)价值。______。只有(you)让(rang)孩子们(men)爱读书(shu)、读好书(shu)，才能(neng)让(rang)他(ta)们(men)在童(tong)年(nian)(nian)时(shi)期就打下良好的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)根基，儿(er)(er)童(tong)阅(yue)读也才是(shi)真(zhen)正有(you)意义、有(you)价值的(de)(de)(de)(de)。①重(zhong)视儿(er)(er)童(tong)阅(yue)读，要让(rang)孩子们(men)有(you)好书(shu)可(ke)读②可(ke)以滋养(yang)心(xin)灵、塑造审美、增(zeng)加知识(shi)储备③少(shao)年(nian)(nian)儿(er)(er)童(tong)时(shi)期是(shi)一(yi)生之(zhi)中(zhong)精神(shen)成(cheng)长的(de)(de)(de)(de)关键时(shi)期④还能(neng)帮助他(ta)们(men)认(ren)识(shi)世界，形成(cheng)对于人生、对于未(wei)来(lai)的(de)(de)(de)(de)基本态(tai)度和(he)价值观念
A．②④①③ B．③④①② C．③④②① D．①④③②
6、下列标点符号使用不恰(qia)当的(de)一(yi)项是（ ）
A．班级开展“学生骑车安全”主题班会，班主任强调说(shuo)：“驾驶自行车必须年(nian)满12周岁。”
B．为避免青春期因(yin)敏感(gan)而冲动“怼(dui)”人，我们应该(gai)做到：主动沟通交(jiao)流，理性(xing)看(kan)待事情；提高个(ge)人修养，学会换位思(si)考；学会冷静思(si)考，正确表达意见。
C．凡(fan)在道(dao)路上通行(xing)的(de)(de)车辆驾(jia)驶(shi)员(yuan)、行(xing)人(ren)、乘(cheng)车人(ren)以(yi)及在道(dao)路上进行(xing)与交通有关(guan)活动的(de)(de)人(ren)员(yuan)都必须遵守《中华人(ren)民共和(he)国道(dao)路交通安全(quan)法》
D．我们大(da)家务必记住反电(dian)信网(wang)络诈骗专用电(dian)话——即“96110”。
7．下列(lie)有(you)关文学文化常识及文体知识的(de)表(biao)述，不(bu)正确的(de)一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，《藤野先生》《阿长与＜山海经＞》《从百草(cao)园到三味(wei)书屋》都选(xuan)自其中(zhong)。
B. 纪(ji)实(shi)作(zuo)品(pin)(pin)是记录(lu)人与事(shi)真实(shi)情况的作(zuo)品(pin)(pin)，其基本特(te)点是用事(shi)实(shi)说(shuo)话(hua)。美国作(zuo)家让(rang)•乔诺写的纪(ji)实(shi)作(zuo)品(pin)(pin)《植树的牧羊人》就体现了这一特(te)点。
C. 《木兰诗》是我国南北朝时期北方的(de)一(yi)首长篇叙事民歌，作品(pin)塑造的(de)木兰形(xing)象(xiang)，既富有传奇色(se)彩(cai)，又真切(qie)动人。
D. 古人称谓有谦称和尊称的(de)区别，“贵庚、劳驾、赐教、令爱”是古代常见的(de)敬辞。
二、古诗文(wen)阅读（32分(fen)）
（一）阅(yue)读下面甲、乙两则(ze)文(wen)言(yan)文(wen)选段(duan)。按(an)要求完成下来小题(ti)。（选择(ze)题(ti)每小题(ti)3分(fen)，共17分(fen)）
【甲】鱼我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)熊(xiong)掌亦(yi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)二者(zhe)不(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)得兼(jian)舍(she)鱼而(er)取熊(xiong)掌者(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，亦(yi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；义，亦(yi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。二者(zhe)不(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)得兼(jian)，舍(she)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)取义者(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亦(yi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)，所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)(you)甚(shen)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)，故(gu)不(bu)为(wei)苟得也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；死(si)亦(yi)我(wo)所(suo)(suo)(suo)(suo)恶，所(suo)(suo)(suo)(suo)恶有(you)(you)(you)甚(shen)于(yu)死(si)者(zhe)，故(gu)患有(you)(you)(you)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)辟(pi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。如使(shi)(shi)人之所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)莫甚(shen)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，则(ze)凡可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)何不(bu)用也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？使(shi)(shi)人之所(suo)(suo)(suo)(suo)恶莫甚(shen)于(yu)死(si)者(zhe)，则(ze)凡可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)辟(pi)患者(zhe)何不(bu)为(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？由是(shi)则(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)有(you)(you)(you)不(bu)用也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，由是(shi)则(ze)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)辟(pi)患而(er)有(you)(you)(you)不(bu)为(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)故(gu)所(suo)(suo)(suo)(suo)欲(yu)有(you)(you)(you)甚(shen)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)，所(suo)(suo)(suo)(suo)恶有(you)(you)(you)甚(shen)于(yu)死(si)者(zhe)。非独贤者(zhe)有(you)(you)(you)是(shi)心也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，人皆有(you)(you)(you)之，贤者(zhe)能(neng)勿丧耳(er)。
（节(jie)选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
