（一）
7.(1)女(nv)儿小(xiao)时候,特别爱听(ting)“我"吹(chui)笛(di),笛(di)声(sheng)一(yi)响,她(ta)就(jiu)跟着哼唱；
(2)女(nv)儿五年级时,“我”左腿残疾又(you)没(mei)技术(shu),当了环卫工。因为同(tong)学的(de)嘲笑，女(nv)儿恨“我”没(mei)出(chu)息,开始讨厌“我"吹笛；
(3)女儿上初中时,“我”在工作间(jian)隙,在马路牙子上吹(chui)长笛,被电(dian)台记者拍到了电(dian)视节(jie)目。
“我(wo)”曝光在(zai)女儿(er)的(de)全班同(tong)学面前,女儿(er)偷(tou)扔了“我(wo)"的(de)长笛；
(4)女(nv)儿的儿子(zi)初一(yi)时,练(lian)唱《父亲(qin)》,勾起(qi)了女(nv)儿的回忆,女(nv)儿买了一(yi)支上(shang)好的长笛回家送给“我”并道歉 。
8.运用了比喻的修辞手法(fa)和(he)(he)正面(mian)(mian)、侧面(mian)(mian)描写相结(jie)合的方法(fa),把父亲(qin)(qin)清脆(cui)悠(you)扬的笛声比作(zuo)小河 流水,正面(mian)(mian)、生动(dong)形象地写出了父亲(qin)(qin)笛声的美(mei)妙,同(tong)(tong)时通过大人们(men)(men)和(he)(he)孩子们(men)(men)的动(dong)作(zuo)和(he)(he)神态，侧面(mian)(mian)烘托(tuo)出父亲(qin)(qin)吹(chui)笛时营造(zao)出的美(mei)妙意(yi)境(jing),与下文女儿(er)因同(tong)(tong)学的嘲笑不再(zai)喜(xi)欢父亲(qin)(qin)吹(chui)笛形成对比。
9.女(nv)儿的(de)心(xin)理：为(wei)父亲的(de)疼爱和宽容而感动,为(wei)当年自己的(de)虚(xu)荣和冒失而愧疚,为(wei)父母的(de)艰(jian)辛(xin)而感到酸楚。
父亲(qin)的(de)心理:为(wei)女(nv)儿(er)能领悟到做父母的(de)艰辛(xin)、为(wei)女(nv)儿(er)的(de)孝(xiao)顺和女(nv)儿(er)的(de)释(shi)怀而(er)欣(xin)慰,为(wei)老伴给女(nv)儿(er)坦白当年腿残(can)疾(ji)一(yi)事而(er)略感(gan)不好意思
10. 交代(dai)了(le)父亲腿残疾(ji)的原(yuan)因,解开了(le)前文(wen)的悬念
推动故事情节发展
父亲(qin)吹笛(di)时,母亲(qin)陶(tao)醉(zui)的神(shen)态“格外(wai)柔美”,使得文章首(shou)尾呼应；
通过母亲的言行,表达了父亲对女儿无私的爱和宽容,使文章主题更丰(feng)厚。
议论文阅读
(二)
11.
(1)汉语是(shi)中国人(ren)的(de)母语,是(shi)中华民族的(de)文化徽章
(2)中(zhong)华文化是我(wo)国生存和(he)发展(zhan)的软实力
(3)汉语是世界上历史最悠久、发展水(shui)平最高(gao)的(de)语言之(zhi)一
(4)进入21世纪(ji),随(sui)着我国影响力(li)的不断增强,汉(han)语在全(quan)球快(kuai)速传播,国际地(di)位(wei)显(xian)著提高
解析(xi):考查(cha)议论文中概括文章(zhang)内容(rong),通读全(quan)文,把握要点。
12.
首先提(ti)出“汉语是(shi)中(zhong)国(guo)人(ren)的(de)(de)母语,是(shi)中(zhong)华(hua)民族的(de)(de)文化徽章(zhang)”的(de)(de)分论(lun)(lun)点(dian);接(jie)着(zhe)从正(zheng)面举了(le)自公元前841年以(yi)(yi)(yi)来汉语在历史(shi)上(shang)不曾中(zhong)断(duan)的(de)(de)记录以(yi)(yi)(yi)及对(dui)世界的(de)(de)影响来论(lun)(lun)证(zheng)论(lun)(lun)点(dian);然后从反(fan)面举了(le)近(jin)现代以(yi)(yi)(yi)来汉语遭受的(de)(de)冲击以(yi)(yi)(yi)及面临的(de)(de)危机;最后强调了(le)“重拾汉语的(de)(de)母语自信是(shi)每(mei)个中(zhong)国(guo)人(ren)必(bi)须正(zheng)视(shi)的(de)(de)问题”。
解析:本(ben)题考查议论文论证思(si)路的考点。要(yao)用(yong)到“首先”、“接着”、“然后(hou)”、“最后(hou)”几个连词进(jin)行总(zong)结和归(gui)纳。
13.
(1)材料(liao)一适合放在第段。
因(yin)为第段(duan)的(de)论(lun)点是(shi)“汉(han)语(yu)是(shi)世界上历史最悠久(jiu)、发展水平最高的(de)语(yu)言之(zhi)一”,强调(diao)(diao)了汉(han)语(yu)简洁而(er)富(fu)有想(xiang)象力(li);而(er)材料一也强调(diao)(diao)了“汉(han)语(yu)之(zhi)美在(zai)于精”的(de)论(lun)点,与第段(duan)论(lun)点相吻合。故放在(zai)第段(duan)之(zhi)后。
(2)材料二(er)适合放在第段(duan)
因为第段强调的(de)是(shi)“母语(yu)通常是(shi)指一个人所(suo)属(shu)民族的(de)群体(ti)语(yu)言,是(shi)一个民族最为鲜明(ming)的(de)符(fu) 号(hao)标志(zhi),他能把(ba)一些凝(ning)聚为一个共同体(ti)”；而材料二也强调的(de)是(shi)“通过(guo)一种语(yu)言,一个人类群体(ti)才得以凝(ning)聚成民族”；两个观点相吻合,故(gu)放在第段之后。
解析:本题(ti)考查补充论(lun)据的知识点(dian),公(gong)式为“人+事+结果(论(lun)点(dian))”,找到材料的论(lun)点(dian)和文章中(zhong)的论(lun)点(dian)相匹配即可。
三 古诗文阅读
14.B
解析:B选项中(zhong)的(de)“浊浪排(pai)(pai)空(kong)"中(zhong)的(de)“排(pai)(pai)空(kong)”是冲(chong)向天空(kong)。
15.我看那巴陵的没好情(qing)状,全在(zai)洞庭(ting)湖上。
解析(xi):此题考(kao)查的是文言文句子的翻译(yi)。
16迁客骚(sao)人(ren)的“心(xin)”是(shi)从不(bu)(bu)(bu)同(tong)的自(zi)然(ran)(ran)景物(wu)(wu)引发出的不(bu)(bu)(bu)同(tong)的感触、即悲(bei)”与(yu)“喜”两(liang)种不(bu)(bu)(bu)同(tong)的心(xin)境。通(tong)过文(wen)中的“登斯(si)楼也(ye),则有心(xin)旷(kuang)神怡(yi)……”“登斯(si)楼也(ye),则有忧谗畏讥……”他们能把受自(zi)然(ran)(ran)风物(wu)(wu)好坏(huai)的影响(xiang),即“以(yi)物(wu)(wu)喜,以(yi)己(ji)悲(bei)。与(yu)下文(wen)中的“古仁(ren)人(ren)之心(xin)”中的“不(bu)(bu)(bu)以(yi)物(wu)(wu)喜,不(bu)(bu)(bu)以(yi)己(ji)悲(bei)”作对比。
17.语(yu)段(duan)(二(er))中运用(yong)对(dui)比(bi)手法,通过膝王阁,武昌(chang)黄鹤楼与岳(yue)(yue)阳(yang)楼对(dui)比(bi),突出(chu)强调了岳(yue)(yue)阳(yang)楼“洞庭万顷水天(tian)一色、香(xiang)无际涯”“岳(yue)(yue)阳(yang)更雄”的(de)特点、语(yu)段(duan)(一)通过描绘,表达作者对(dui)岳(yue)(yue)阳(yang)楼的(de)赞美之情。语(yu)段(duan)(二(er))通过迁(qian)客骚人(ren)(ren)的(de)悲喜观与古仁人(ren)(ren)的(de)“不(bu)(bu)以(yi)物喜不(bu)(bu)以(yi)己悲”进行对(dui)比(bi)，突出(chu)下文“古仁人(ren)(ren)”的(de)旷达胸襟和政治(zhi)抱负(fu),凸现(xian)了文章的(de)主旨。
18.三(san)字短句,简短有(you)力(li),表(biao)现(xian)前路(lu)的(de)艰辛(xin)。
19.人们往往在身处逆境、苦闷时自我安慰、自我鼓励时引用它。
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因(yin)为这两(liang)句诗(shi)抒写了(le)诗(shi)人在长安历(li)经(jing)仕(shi)途险恶时的深切(qie)体验,表现了(le)诗(shi)人摆脱苦(ku)闷、相信 理(li)想(xiang)终会(hui)实现的自信与乐观。
四、作文
20.略
