10.下列对(dui)《相(xiang)见欢》一词的(de)赏析，有误的(de)一项是（ ）（2分(fen)）
相见欢
李煜
无言(yan)独(du)上西楼，月如钩。寂(ji)寞(mo)梧桐深院锁清(qing)秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别(bie)是一般滋(zi)味在心头。
A上(shang)片的(de)“锁”字一语双关，既写出了清秋时节院落(luo)寂静、梧桐(tong)凋零(ling)的(de)清幽景色，又暗合作者身陷囹圄(yu)、失去自由(you)的(de)处境。
B“剪不(bu)断，理还乱，是离(li)愁(chou)(chou)”一(yi)句将“愁(chou)(chou)”比(bi)作“丝与麻”，意含离(li)愁(chou)(chou)别恨(hen)如千丝万缕纠缠(chan)一(yi)起。
C这(zhei)首词(ci)上片写(xie)景，下片抒情。全(quan)词(ci)凄丽(li)清婉，缠(chan)绵(mian)悱恻。
D古人云“亡国之音哀(ai)(ai)以思”。诗(shi)人身为亡国之君，其哀(ai)(ai)之痛(tong)与思之切(qie)都直(zhi)接(jie)体现(xian)在这首词中。
二、阅读（45分）
（一）阅读下面课内文言文，完成(cheng)11-14题。（8分）
马说
韩愈
世(shi)有伯乐，然(ran)后有千(qian)里马。千(qian)里马常(chang)有，而伯乐不常(chang)有。故虽有名马，祗辱于奴隶人(ren)之手，骈死于槽枥之间，不以千(qian)里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)以其(qi)道，食之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能尽其(qi)材，鸣之(zhi)(zhi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能通其(qi)意(yi)，执策而(er)临之(zhi)(zhi)，曰：“天(tian)下无马(ma)(ma)！”呜呼！其(qi)真无马(ma)(ma)邪(xie)？其(qi)真不(bu)(bu)(bu)(bu)知马(ma)(ma)也。
11．解释下(xia)列(lie)气中加(jia)点(dian)的词。(2分(fen))
(1)食马者不知其能千里而食也 食：
(2)策之不以其道(dao) 道(dao)：
12.“马之千(qian)里(li)者(zhe)”的“之”与(yu)下列句中加点的“之”用法相同的一项是(shi)（ ）（1分）
A学而时习之
B送杜少府之任蜀州
C居庙(miao)堂之高则忧(you)其(qi)民
D予独(du)爱莲之出淤(yu)泥而不染
13.把(ba)下面的句子(zi)翻(fan)译成现代汉语。（2分）
且欲与常(chang)马等(deng)不可得，安求其能千里(li)也(ye)？
14. 韩愈(yu)认为(wei)“世有伯乐，然后有千(qian)里(li)马”。你(ni)同意这个观点(dian)吗(ma)？请谈(tan)谈(tan)理(li)由。（3分)
(二)阅读下面课外(wai)文言文，完成14〜17题(ti)。（7分）
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赞之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与(yu)元祐(you)已(yi)⑥前所书大异。始信(xin)穆(mu)父之(zhi)言不(bu)诬(wu)⑦，而穆(mu)父死已(yi)久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵(ling)，恨穆(mu)父不(bu)及见也。
（选自曾敏行(xing)《独醒杂志》）
【注释(shi)】①元祐：宋(song)哲(zhe)宗赵煦(xu)年(nian)号(hao)。②山谷：黄庭坚，字(zi)鲁直，号(hao)山谷道人，“宋(song)四大书(shu)法家”之(zhi)一，下(xia)文的“钱穆(mu)父”、“石(shi)杨休”都是人名(ming)。③绍圣：宋(song)哲(zhe)宗赵煦(xu)年(nian)号(hao)。④涪陵：地名(ming)。⑤怀(huai)素：唐代大法家，以善“狂草”出名(ming)。存世书(shu)迹《自叙》对后世影响很(hen)大。⑥已：通“以”。⑦不诬：不假(jia)：
15. 解释下列句中加点的词。（2分(fen)）
（1）谪(zhe)居涪陵 谪(zhe)__________
（2）恨(hen)穆父不及见也 ; 恨(hen)_______
16. 用(yong)现代汉语翻(fan)译文中画线(xian)句子。(2分)
因借(jie)之以归，摹临累(lei)日(ri)，几废寝食。
17.结合选(xuan)文说说山谷（黄庭坚）的哪些品质(zhi)值(zhi)得我们(men)学习。（3分(fen))
(三)阅读(du)下(xia)面选文，完成18〜21题。（12分）
二十四节气之秋分
余世存
①当太(tai)阳(yang)抵(di)达黄道(dao)180度时，阳(yang)光直(zhi)射地球赤道(dao)；这一天(tian)(tian)即(ji)为每个太(tai)阳(yang)回归年的9月23日前(qian)后，这天(tian)(tian)地球上昼(zhou)夜(ye)均分(fen)，白天(tian)(tian)、黑夜(ye)各(ge)占12小时，人(ren)们命名为秋(qiu)分(fen)。《春秋(qiu)繁露(lu)·阴阳(yang)出入上下篇》中说：“秋(qiu)分(fen)者，阴阳(yang)相半也，故(gu)昼(zhou)夜(ye)均而寒暑(shu)平(ping)。”
②秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)日，中国大(da)部分(fen)(fen)地区已经(jing)进(jin)入凉(liang)爽的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)季(ji)，南下的(de)(de)(de)冷(leng)空(kong)气(qi)与(yu)逐渐衰(shuai)减的(de)(de)(de)暖湿空(kong)气(qi)相(xiang)遇，产生一次次隆水(shui)(shui)，已经(jing)到了(le)“一场秋(qiu)(qiu)(qiu)雨一场寒”的(de)(de)(de)时(shi)(shi)候；但秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)之后(hou)的(de)(de)(de)日降水(shui)(shui)量不会很大(da)。南、北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)田间耕作各(ge)有(you)不同(tong)。北(bei)(bei)方(fang)谚(yan)语说，“白(bai)露早，寒露迟(chi)，秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)种(zhong)麦正(zheng)(zheng)当(dang)时(shi)(shi)”。南方(fang)谚(yan)语是(shi)，“秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)天气(qi)白(bai)云来，处处好歌(ge)好稻栽”，则反映出(chu)江南地区播种(zhong)水(shui)(shui)稻的(de)(de)(de)时(shi)(shi)间紧、秋(qiu)(qiu)(qiu)季(ji)降温(wen)快的(de)(de)(de)特点，使(shi)得秋(qiu)(qiu)(qiu)收(shou)、秋(qiu)(qiu)(qiu)耕、秋(qiu)(qiu)(qiu)种(zhong)的(de)(de)(de)“三秋(qiu)(qiu)(qiu)”大(da)忙(mang)显得格外紧张(zhang)。秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)棉花吐絮，烟叶也(ye)由绿变黄，正(zheng)(zheng)是(shi)收(shou)获的(de)(de)(de)大(da)好时(shi)(shi)机(ji)。华北(bei)(bei)地区已经(jing)开始(shi)播种(zhong)冬麦，长江流域及南部广(guang)大(da)地区正(zheng)(zheng)忙(mang)着晚稻的(de)(de)(de)收(shou)割，抢晴耕翻土地，准(zhun)备播种(zhong)油菜。秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)时(shi)(shi)节的(de)(de)(de)干旱少(shao)雨或(huo)连绵阴雨是(shi)影响“三秋(qiu)(qiu)(qiu)”正(zheng)(zheng)常进(jin)行的(de)(de)(de)主要(yao)不利(li)因(yin)素(su)，特别是(shi)连阴雨会使(shi)即(ji)将到手的(de)(de)(de)作物倒伏、霉烂或(huo)发芽(ya)，造(zao)成严重(zhong)损失(shi)。故乡村经(jing)验是(shi)，“秋(qiu)(qiu)(qiu)分(fen)(fen)只怕雷电闪，多来米价贵如何”。
③秋(qiu)(qiu)分之(zhi)后，降(jiang)雨量开(kai)始减(jian)少，气候越(yue)来(lai)越(yue)干燥(zao)，很多人表现出不同程度的皮肤干燥(zao)、咽干唇裂、鼻子出血(xue)、干咳(ke)少痰(tan)、心烦、便秘……即使喝一大杯白开(kai)水，仍然难以(yi)解渴。这种现象(xiang)被称为“秋(qiu)(qiu)燥(zao)”，应对秋(qiu)(qiu)燥(zao)的方法只能是(shi)静心，是(shi)韬(tao)光养晦。
④无论是物候显象，还是人体征兆，都在提醒人们要换一个活法，即进入不同于春夏的另外时空中去。这个节气的律令既是告别，又是新生。既是告别旧的时空，又是进入新的时空。宋代词人柳永曾经写江南秋天的美景：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。”据说，在北方感受秋天萧索的金国皇帝完颜亮越看越羡慕，当看到后面的“有三秋桂子，十里荷花”时，油然而定“投鞭渡江之志”，生“侵吞南宋之心”。可见，秋分在提醒人们要寻找新家园。
