C. 山泽(ze)之(zhi)产育 宋何罪之(zhi)有？（《孟子·公输》）
D. 若之盗，私心也(ye) 义，亦我所欲(yu)也(ye)（孟子·告子上》）
16.请将(jiang)文中(zhong)画横(heng)线的句子翻译成(cheng)现(xian)代汉语。（5分）
（1）手目所(suo)及，亡不探也。（2分）
译文：
（2）若盗之(zhi)而获罪，孰怨哉？（3分）
译文：
17. 如何理解(jie)东(dong)郭(guo)先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据(ju)文(wen)意回答。（2分(fen)）
答： ;
五、（21分）
（一）阅读下面的文章(zhang)，完(wan)成18—21题。（11分）
枯萎的蒲公英
叶子
①冬(dong)日的午后，阳光虽也明亮，但触一触还是有着沁骨的凉。冬(dong)以它的冷漠，裹(guo)挟尽百花(hua)的艳影，留(liu)一地斑(ban)驳的枯(ku)黄(huang)。我不由得竖起大衣的领(ling)子。蓦地，一棵(ke)蒲公英，出现在(zai)我的视野里。
②那是(shi)一(yi)(yi)(yi)株(zhu)怎样的(de)(de)蒲公(gong)英(ying)！叶(ye)子的(de)(de)边缘已露出萎黄的(de)(de)老态，但还是(shi)透着铁一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)绿(lv)。叶(ye)们努(nu)力地(di)贴(tie)向(xiang)地(di)面(mian)，那是(shi)一(yi)(yi)(yi)种力量(liang)爆(bao)发前(qian)，手脚触(chu)地(di)的(de)(de)姿势。也是(shi)呢，霜一(yi)(yi)(yi)次又一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)从天而降，树(shu)叶(ye)渐渐飞去(qu)，草(cao)茎慢慢垂下头来(lai)。生(sheng)命的(de)(de)“红灯”，已经在不远(yuan)处，正一(yi)(yi)(yi)点点逼近(jin)自己，那就(jiu)用(yong)尽(jin)全部的(de)(de)力，贴(tie)向(xiang)地(di)面(mian)，贴(tie)向(xiang)地(di)面(mian)……这就(jiu)是(shi)蒲公(gong)英(ying)最(zui)聪明(ming)、最(zui)刚强也最(zui)负(fu)责任的(de)(de)举动。他(ta)们明(ming)白，要想延续(xu)久远(yuan)，就(jiu)不能(neng)把(ba)头昂得太高这样才能(neng)把(ba)最(zui)沉实的(de)(de)爱(ai)，尽(jin)可能(neng)多地(di)传递给儿女。
③我(wo)(wo)的心不(bu)由得(de)疼了一下，这像极了我(wo)(wo)的母(mu)亲。
④去年(nian)的(de)(de)这个(ge)时节，冬(dong)阳阻(zu)不住东奔西(xi)跑的(de)(de)北风，正如我阻(zu)不住我八十岁老母的(de)(de)脚。她在楼(lou)下，为我寻挖着蒲(pu)公(gong)(gong)英。“经霜(shuang)的(de)(de)婆婆丁（蒲(pu)公(gong)(gong)英的(de)(de)俗号）能消炎(yan)败(bai)火，你这嗓(sang)子，应该吃(chi)点。”
⑤她半弓(gong)(gong)着腰，在衰(shuai)草连片的(de)(de)(de)(de)枯黄(huang)里，神情专注地寻(xun)找那一(yi)(yi)小(xiao)簇一(yi)(yi)小(xiao)簇的(de)(de)(de)(de)绿。她时不时地弓(gong)(gong)腰，用(yong)那曾经丰(feng)腴饱满而至(zhi)今肉皮松弛的(de)(de)(de)(de)手(shou)，极(ji)其小(xiao)心(xin)地翻检着枯黄(huang)的(de)(de)(de)(de)草，似乎蒲(pu)公(gong)英长着脚，一(yi)(yi)不小(xiao)心(xin)，受(shou)了惊吓，就会跑(pao)掉了似的(de)(de)(de)(de)。母亲(qin)的(de)(de)(de)(de)脚步(bu)，已失去了早(zao)年的(de)(de)(de)(de)利落，有些蹒跚。那是一(yi)(yi)双(shuang)怎(zen)样的(de)(de)(de)(de)脚啊！为了让孩(hai)子们正常地进入学校，她携夫带子，脚板直探向千里外陌生的(de)(de)(de)(de)异乡；为了一(yi)(yi)家老(lao)小(xiao)能吃上饭，她不分白天(tian)和(he)夜晚，不惧严(yan)寒和(he)冰霜(shuang)，用(yong)那细小(xiao)的(de)(de)(de)(de)绣(xiu)花针，绣(xiu)出(chu)蟒袍上那呼之欲出(chu)的(de)(de)(de)(de)龙的(de)(de)(de)(de)模样，再用(yong)一(yi)(yi)双(shuang)脚板，驱(qu)北风，走冰路(lu)，登火车(che)，为一(yi)(yi)家换回(hui)不很丰(feng)裕的(de)(de)(de)(de)口粮。
⑥风，不时掀(xian)起母(mu)亲的(de)(de)白发(fa)，就像掀(xian)动一(yi)团绒(rong)绒(rong)的(de)(de)、洁(jie)白的(de)(de)蒲(pu)公英(ying)的(de)(de)种子。它是(shi)想探(tan)(tan)寻那(nei)丝(si)丝(si)缕(lv)(lv)缕(lv)(lv)里(li)，藏着多少生活的(de)(de)艰(jian)辛？那(nei)就去问(wen)问(wen)太阳和月亮，几十年晨昏的(de)(de)默(mo)默(mo)相伴(ban)，它们如(ru)何把一(yi)个面如(ru)花，发(fa)如(ru)墨(mo)的(de)(de)纤纤女子，伴(ban)成了眼(yan)已花、头覆雪的(de)(de)颤颤老妪(yu)！探(tan)(tan)询那(nei)长(zhang)长(zhang)短短里(li)，浸(jin)着多少爱意的(de)(de)疲累？那(nei)就去问(wen)问(wen)星(xing)辰，千(qian)千(qian)万(wan)万(wan)次的(de)(de)斗转星(xing)移，如(ru)何刻录下一(yi)个个儿女渐渐长(zhang)大的(de)(de)足迹，还有(you)母(mu)亲的(de)(de)血泪和汗滴。
⑦渐次地，她的(de)儿女乘着(zhe)她那(nei)用(yong)善(shan)良、勤(qin)苦(ku)织(zhi)成的(de)爱的(de)伞(san)，找到自己(ji)生根发芽的(de)一片片土地。她的(de)脚(jiao)，不怎么好用(yong)了——移动(dong)缓慢(man)，脚(jiao)步蹒跚，但她的(de)心，还是不断地牵挂，就(jiu)像那(nei)天，风在(zai)楼(lou)下(xia)，母亲在(zai)楼(lou)下(xia)。
⑧如今(jin)，母(mu)亲已去，留一棵蒲公(gong)英在这冬日(ri)里与我(wo)(wo)(wo)面对。我(wo)(wo)(wo)伏下身，看(kan)着(zhe)(zhe)那泛(fan)黄的(de)叶(ye)片，眼就情不(bu)自禁(jin)地(di)盈满了泪。我(wo)(wo)(wo)伸出手(shou)指，沿着(zhe)(zhe)叶(ye)脉轻(qing)抚，与你(ni)(ni)对话。你(ni)(ni)知道，你(ni)(ni)知道你(ni)(ni)碰到(dao)(dao)了我(wo)(wo)(wo)心(xin)最柔软的(de)角落(luo)，它在疼(teng)吗？在我(wo)(wo)(wo)疼(teng)惜的(de)泪光里，我(wo)(wo)(wo)看(kan)到(dao)(dao)你(ni)(ni)透(tou)着(zhe)(zhe)如铁的(de)刚强与坚毅(yi)，打(da)着(zhe)(zhe)爱(ai)的(de)“旗语(yu)”，温暖着(zhe)(zhe)我(wo)(wo)(wo)层层叠叠的(de)孤寂。
⑨一阵风吹过，蒲公英的(de)叶子(zi)触(chu)碰着我的(de)手指(zhi)，散着阳光(guang)融融的(de)暖(nuan)意(yi)，如轻柔(rou)的(de)爱抚，久久不去(qu)。
（选自《海燕》2015年9期，有删改）
18. 文章(zhang)第 ②段(duan)的描写突出了蒲公英 的特点(dian)。（2分）
答：
19. 文(wen)章(zhang)两次(ci)提到“我”的心(xin)“疼(teng)”，结合全(quan)文(wen)说一说为什么(me)“疼(teng)”。（2分）
答：
20. 请从修辞的角度赏析文中(zhong)画线的两(liang)个(ge)句子。（4分(fen)）
（1）叶(ye)们努力(li)地贴(tie)向地面，那是一(yi)种力(li)量爆发(fa)前(qian)，手脚触地的姿(zi)势(shi)。
答：
（2）风，不时掀起(qi)母(mu)亲的白(bai)发，就像掀动(dong)一团绒绒的、洁白(bai)的蒲公(gong)英的种子(zi)。
答：
21. 试分析(xi)文章最后两段在全文中的(de)作用。（3分）
答：
（二）阅读下(xia)面的文章，完成22—25题。（10分(fen)）
清欢
①一(yi)千年前，苏(su)东(dong)坡被贬黄州，曾与友(you)人(ren)(ren)共游南(nan)山。友(you)人(ren)(ren)以山中野菜招(zhao)待，对此东(dong)坡诗兴大发(fa)：“人(ren)(ren)间有味(wei)是清(qing)欢。”想那(nei)苏(su)东(dong)坡，虽然后半生(sheng)(sheng)颠沛流(liu)离，屡遭贬谪，但他不以物喜，不以己悲，一(yi)生(sheng)(sheng)追求清(qing)欢的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)真味(wei)，的确是把握住了人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的真谛(di)，
②清欢，是清淡的欢快、清雅的欢愉，是“野渡无人(ren)舟自(zi)(zi)横”的悠闲自(zi)(zi)在、“行到水穷处，坐看云起(qi)时”的超然(ran)洒脱(tuo)。清欢更是一种至高的人(ren)生(sheng)态度和(he)精(jing)神境界。
③日本学(xue)者写了一本《清(qing)贫(pin)(pin)思想》，他(ta)建(jian)议人(ren)们采(cai)取清(qing)贫(pin)(pin)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)，淡化对名利、地(di)位、权力的(de)(de)(de)追(zhui)逐，追(zhui)求一种内(nei)心丰盈美好的(de)(de)(de)恬淡生(sheng)活(huo)(huo)。美国人(ren)普兰特的(de)(de)(de)《简(jian)(jian)单生(sheng)活(huo)(huo)》认为，简(jian)(jian)单生(sheng)活(huo)(huo)是“表(biao)现真(zhen)实自我的(de)(de)(de)有(you)明确意义的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)”，是“丰富、健(jian)康(kang)、和(he)谐的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)”。清(qing)贫(pin)(pin)思想也好，简(jian)(jian)单生(sheng)活(huo)(huo)也罢，提(ti)倡的(de)(de)(de)都是清(qing)欢。
④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”面对困境，别人难以忍受，颜回却乐此不疲，欢而不改，这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”，这是老师对学生的高度评价，也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。
