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《孩童之道》课后练习参考答案

[移动版] 作者:佚名
思考与讨论

一、泰戈尔用“只要孩子(zi)愿意,他(ta)(ta)(ta)此刻便可飞上天(tian)去(qu)”这样(yang)的(de)诗句,表(biao)达了(le)他(ta)(ta)(ta)对儿童心(xin)灵的(de)最(zui)高赞美(mei):孩子(zi)是可爱(ai)的(de)天(tian)使,他(ta)(ta)(ta)来自美(mei)丽的(de)天(tian)国。“他(ta)(ta)(ta)所以不离开(kai)我们(men)”,是不愿离开(kai)妈(ma)妈(ma)。参照这样(yang)的(de)理解,体会下列(lie)诗句的(de)意义和美(mei)感(gan)。

1.孩子知道(dao)各式各样的聪明话,虽然世(shi)间(jian)的人很少懂得这些话的意义。

2.孩子(zi)有成堆的黄金与珠(zhu)子(zi),但(dan)他到这(zhei)个(ge)世(shi)界上来,却像(xiang)一个(ge)乞(qi)丐。

3.孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚(fu)都没有的。

4.孩子永不知道(dao)如(ru)何哭(ku)泣。他所住的是完全的乐土。

本(ben)题(ti)的设计意图是:通过(guo)对(dui)诗句的理(li)解与赏析,加深学生(sheng)对(dui)本(ben)诗的理(li)解,同(tong)时也(ye)提高他们的诗歌鉴赏能力。教师要(yao)注意引(yin)导,学生(sheng)可以有多种解读(du)方式,只要(yao)言之有理(li)即可,千万(wan)不要(yao)过(guo)分(fen)拘泥,限制了学生(sheng)的思路。

参考答案:

1.泰戈尔用“孩(hai)子知(zhi)道各(ge)式各(ge)样的(de)(de)(de)(de)聪明话,虽然世间的(de)(de)(de)(de)人很少懂得这(zhei)些(xie)话的(de)(de)(de)(de)意(yi)义(yi)”这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)诗句,表(biao)达了他对(dui)童真的(de)(de)(de)(de)赞美:只有孩(hai)子才是最“聪明的(de)(de)(de)(de)”,他们可以展(zhan)开丰(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)想象,说出充满智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)话语,这(zhei)来(lai)源于(yu)一切至(zhi)真、至(zhi)纯的(de)(de)(de)(de)东西。

2.泰戈尔用“孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐”这样的诗句,表达了他对母爱的由衷赞美:在母(mu)爱(ai)面前,金银珠宝(bao)都显(xian)得(de)暗淡无光,“所以假(jia)装着完全无助的样子”,来“乞求妈妈的爱(ai)的财富”,是母(mu)爱(ai)战胜了(le)一切(qie)力量。

3.泰戈尔用“孩子在纤小(xiao)的(de)(de)新月的(de)(de)世界里,是一(yi)切束缚都没有(you)的(de)(de)”表达了(le)他对儿(er)童(tong)无(wu)(wu)拘无(wu)(wu)束性格的(de)(de)喜爱(ai):我们仿佛(fo)看见(jian)“在纤小(xiao)的(de)(de)新月的(de)(de)世界里”,有(you)一(yi)群(qun)快乐的(de)(de)孩子,在无(wu)(wu)忧无(wu)(wu)虑地嬉戏、玩闹(nao),他们更像是一(yi)群(qun)能给人间带来无(wu)(wu)穷快乐的(de)(de)精灵(ling)。

4.泰(tai)戈(ge)尔(er)用(yong)“孩子(zi)永(yong)(yong)不知(zhi)道如(ru)何哭泣(qi)。他所住的(de)是完全的(de)乐土(tu)”表达了孩童世界中的(de)永(yong)(yong)恒主题--快(kuai)(kuai)乐。只有快(kuai)(kuai)乐才能(neng)让每一个孩子(zi)幸(xing)福成长,愿(yuan)快(kuai)(kuai)乐永(yong)(yong)驻心间(jian)!

二、《孩童(tong)之道》蕴含(han)丰富,人们(men)对(dui)其主旨有(you)不同的(de)理解,有(you)人认(ren)(ren)为(wei)它表(biao)达(da)了对(dui)母爱的(de)崇(chong)高(gao)礼赞,有(you)人认(ren)(ren)为(wei)它抒发了孩童(tong)对(dui)母亲的(de)深(shen)挚爱恋,有(you)人认(ren)(ren)为(wei)它表(biao)现了对(dui)人世间(jian)真善(shan)美的(de)热烈追求(qiu),有(you)人认(ren)(ren)为(wei)是对(dui)孩童(tong)纯(chun)真世界(jie)的(de)淋漓表(biao)现。除了上面的(de)说法(fa),你是否还有(you)其他的(de)理解?讨(tao)论一下(xia),谈谈你的(de)看(kan)法(fa)。

本题(ti)的(de)(de)(de)设计意图(tu)是:要把学(xue)生引(yin)导到怎(zen)样(yang)(yang)解读(du)本诗(shi),进而(er)(er)怎(zen)样(yang)(yang)解读(du)诗(shi)人泰(tai)戈尔这样(yang)(yang)一个层(ceng)面上来。可(ke)以(yi)说,作为第一环节(jie)的(de)(de)(de)诵读(du)完成了学(xue)生初识泰(tai)戈尔及诗(shi)作的(de)(de)(de)基(ji)本准备(bei),学(xue)生们可(ke)能由此获得了一个感觉上的(de)(de)(de)印(yin)象和对(dui)本诗(shi)形象上的(de)(de)(de)一点感受,或许也会产生对(dui)本诗(shi)主旨的(de)(de)(de)朦胧(long)的(de)(de)(de)思考。那么,通(tong)过本题(ti)的(de)(de)(de)讨论,就会引(yin)发学(xue)生由印(yin)象、感受及朦胧(long)的(de)(de)(de)思考出发,进一步地(di)去(qu)体味全诗(shi)。使学(xue)生在欣赏的(de)(de)(de)前提下,尝试着解读(du)作品、解读(du)作家,从而(er)(er)不断提高诗(shi)歌欣赏能力。对(dui)问题(ti)的(de)(de)(de)理解可(ke)以(yi)是多元的(de)(de)(de)、开放的(de)(de)(de)。

参考答案:

本诗就(jiu)其(qi)主(zhu)旨来说,这四种理解都正确,就(jiu)其(qi)中任何一(yi)点解读都可以充分说明。

那么诗歌除了以上四种解读外,也告诉我(wo)们一种孩(hai)童的处(chu)世之道。为了获得妈(ma)妈(ma)的爱(ai),孩(hai)童所(suo)表(biao)现(xian)出来(lai)的是(shi)(shi)真实,是(shi)(shi)善良,是(shi)(shi)美好。这正是(shi)(shi)童真的表(biao)现(xian)。

三、泰戈尔认为诗歌要靠(kao)欣赏(shang)来(lai)了解(jie)。根据(ju)你对幼儿(er)的观察(cha)和理解(jie),品读诗人笔

下的(de)“孩(hai)童之道”,细细捕捉自己的(de)阅(yue)读体验,并试(shi)着把这种体验说(shuo)出来(lai)。

本(ben)题的设计意图是:通过诵(song)读,使(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感知(zhi)、品味、初识泰戈尔的诗(shi)(shi)。指导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)将诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)内容与(yu)自己的人生(sheng)(sheng)(sheng)经(jing)历结合起来,可(ke)以向学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)说明:由于是外(wai)国诗(shi)(shi)歌(ge)(ge),在翻译(yi)成中(zhong)文(wen)时(shi),在诗(shi)(shi)歌(ge)(ge)的语言(yan)、韵(yun)(yun)律等方面不可(ke)能保持(chi)诗(shi)(shi)的“原汁原味”;另(ling)一方面,本(ben)文(wen)为散(san)文(wen)诗(shi)(shi),其语言(yan)、韵(yun)(yun)律要(yao)求(qiu)自然是比较宽(kuan)泛的。学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)们(men)在吟咏时(shi),应主要(yao)从体会诗(shi)(shi)的形象和整(zheng)体感觉入手(shou)。

参考答案:

这(zhei)(zhei)是一个快乐的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),他(ta)(ta)从无烦恼,即使哭泣(qi),也是因(yin)为(wei)“细(xi)故”;这(zhei)(zhei)是一个幸福的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),因(yin)为(wei)他(ta)(ta)拥有人世间最(zui)宝贵的财富--母爱;这(zhei)(zhei)是一个善(shan)良的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),因(yin)为(wei)他(ta)(ta)为(wei)了(le)让妈妈快乐,放弃了(le)“自由”、金钱;这(zhei)(zhei)是一个纯(chun)真的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),因(yin)为(wei)他(ta)(ta)“知(zhi)道各(ge)式各(ge)样的聪明话”;这(zhei)(zhei)是一个懂得做孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的孩(hai)(hai)子(zi)(zi),因(yin)为(wei)他(ta)(ta)深(shen)谙(an)孩(hai)(hai)童之道。

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