二、现代(dai)文阅(yue)读(du)（共(gong)29分）
（一）阅读下文，完成7～10题。（共16分）
滴水之恩
紫红色的天空渐(jian)(jian)渐(jian)(jian)变得暗黑。我握着桑木棍，孤单(dan)地走在(zai)山(shan)路上(shang)。
我是搭赶集的(de)车(che)来到这个地方的(de)，去寻(xun)找(zhao)据(ju)说(shuo)矗立在(zai)附(fu)近田野中的(de)古(gu)(gu)塔。当(dang)我在(zai)陌生(sheng)的(de)乡间找(zhao)到青(qing)麦田里(li)残存的(de)白色古(gu)(gu)塔，再回到先(xian) 前下车(che)的(de)小街时，集市早已(yi)散了。
街角(jiao)凉(liang)粉摊前头裹苗(miao)帕的老妇人的回(hui)答叫(jiao)我失望：“公交车(che)下午(wu)一点以后就没有(you)了，要是你早(zao)些到，还可以搭摆摊的货车(che)。”
这会儿，什(shen)么车也没有了。
“在那里 住(zhu)一晚，明早(zao)再搭车走嘛。”老妇人指指对面(mian)一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。
但(dan)我(wo)无论如(ru)何也得赶回(hui)去，明(ming)早还有事呢。
走三(san)十(shi)多里(li)路(lu)是(shi)没有(you)问题(ti)的，只是(shi)我根本不认(ren)得返回的路(lu)。
老(lao)妇(fu)人指点我沿这(zhei)条路一直朝东(dong)走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这(zhei)个季(ji)节山里有(you)蛇。”她(ta)顺手砍下一截桑(sang)木(mu)枝(zhi)递(di)给我。
雷声(sheng)从远(yuan)处(chu)沉沉地(di)压过来(lai)，闪电把天(tian)边的乌云撕开一(yi)道耀眼的裂缝。
我一(yi)边(bian)走一(yi)边(bian)看有(you)没(mei)有(you)经过(guo)的车可搭。一(yi)辆卡车嘶吼着爬上山坡(po)，我拼命(ming)挥手，车从我身边(bian)呼地(di)开了过(guo)去。
山下沟(gou)坳(ao)里，几(ji)户(hu)人家(jia)的窗(chuang)格透出(chu)昏黄的灯光(guang)来。雷声(sheng)越滚越近(jin)，大雨说(shuo)不准(zhun)什么时(shi)候就会瓢(piao)泼(po)而下。我只得加紧(jin)步子，同时(shi)担(dan)心蛇会突然从(cong)路边草丛中钻出(chu)。
终于又(you)有一辆(liang)小拖车(che)开(kai)过来(lai)，这次被我拦下了(le)。没想到，司机竟会是那个人(ren)。
去年(nian)夏天在马山，有一天将散集时(shi)，我在街(jie)上(shang)闲逛，看见了他。
当时，他衣(yi)衫不整地(di)斜靠(kao)在(zai)土墙根下，胡(hu)须(xu)很(hen)长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没(mei)有放乞讨钱币的碗(wan)，但我确信，他一定是(shi)又渴又饿了。
几步之(zhi)外有(you)个茶水(shui)(shui)摊，我去(qu)(qu)(qu)买了一(yi)杯水(shui)(shui)一(yi)块(kuai)糕递给他(ta)(ta)。他(ta)(ta)无神的眼睛并没有(you)因我的热心而闪亮，他(ta)(ta)甚至不抬眼看一(yi)看便自顾自吞(tun)食起来。“快散集了，要(yao)去(qu)(qu)(qu)哪里(li)，你也该去(qu)(qu)(qu)了。”我随口劝了他(ta)(ta)一(yi)句，便走开了。
几个月过去(qu)了，虽然眼(yan)前这个人整洁而精(jing)神，但我还是认出了他。
“去马山吗？”我焦灼(zhuo)地(di)问(wen)。
“去马山？”他迟疑了一会(hui)儿，让我上了车。
小拖车(che)颠簸着(zhe)，他(ta)燃着(zhe)的烟头，红红的亮(liang)点忽(hu)(hu)明忽(hu)(hu)暗。
“你是马山人(ren)？”他问(wen)。
“不是，我在那儿见习。”
他有(you)点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是(shi)个好人。”
“你去(qu)过马山？”
“去(qu)过(guo)。”
话题断(duan)了(le)(le)，黑暗(an)中(zhong)，他(ta)似乎笑了(le)(le)笑。开始(shi)下雨(yu)了(le)(le)，豆大(da)的雨(yu)点叩(kou)打着车窗。
他忽然说(shuo)：“说(shuo)起来那次去马山(shan)，怪难为情的。那时我(wo)赌输了，输得(de)精光，被撵出来，流落到马山(shan)。有(you)个(ge)人给我(wo)水喝(he)，给我(wo)东西吃，可惜(xi)我(wo)不(bu)认得(de)她，要不(bu)，真得(de)好好谢她。”
“就为了那个(ge)人送你一(yi)点水一(yi)点吃的吗？”
他不(bu)屑地(di)看我(wo)一(yi)眼：“你(ni)(ni)不(bu)懂，那时候(hou)我(wo)心灰意冷(leng)，没脸回家，她劝(quan)(quan)我(wo)‘快散集了(le)，要去哪(na)里(li)，你(ni)(ni)也(ye)该去了(le)’。我(wo)听了(le)她的(de)劝(quan)(quan)告，回家了(le)。后来再(zai)也(ye)不(bu)赌了(le)。我(wo)真(zhen)的(de)很感(gan)谢她，要不(bu)是她那一(yi)杯水一(yi)块糕一(yi)句话，我(wo)现(xian)在还不(bu)晓(xiao)得(de)会怎样(yang)呢。”
我(wo)心中(zhong)有(you)掩(yan)饰(shi)不(bu)住的喜悦，想不(bu)到那(nei)(nei)件小事会(hui)对(dui)他(ta)帮助那(nei)(nei)样大。
他(ta)(ta)没有(you)(you)认(ren)出我来。我决定(ding)不提看见他(ta)(ta)潦倒情形的就是我。每个(ge)人(ren)都有(you)(you)尊严，我要让他(ta)(ta)拥有(you)(you)一份完(wan)整的助人(ren)的快乐和自豪。
“我也很感谢你，要(yao)不是搭上你的(de)车，这会儿我还在山(shan)路上挨(ai)雨(yu)淋呢(ni)！”
他听了(le)果然高兴：“其(qi)实你也不用谢我，要(yao)谢就谢那个给(ji)我水(shui)喝的人。那次之(zhi)后，我才晓(xiao)得，人有时候(hou)是多么需(xu)要(yao)旁(pang)人帮一把。”
“马(ma)山到了！”他刹住车。
“谢(xie)谢(xie)你啊，下(xia)车来(lai)喝杯热茶，歇会(hui)儿吧。”
他一边(bian)倒车一边(bian)说：“我还得(de)赶(gan)回去运货呢——本来，我的车是不到(dao)马山的。”
（作者：唐(tang)敏。有删改）
7．请按事情(qing)发生的先后顺序(xu)概(gai)述“我(wo)”和“他”之(zhi)间的故事。（4分）
答：______________
8．“头裹苗帕(pa)的老妇人(ren)”在(zai)文(wen)中起什么作用(yong)？请结合具体内(nei)容(rong)，从情节(jie)和主(zhu)题两个(ge)角度进行分(fen)析。（4分(fen)）
答(da)：_______________
9．文中的(de)(de)“我”是(shi)个(ge)什么样的(de)(de)形象？请(qing)简要分(fen)析。（4分(fen)）
答：______________
10．联(lian)系全文，简要分(fen)析结尾的(de)妙处。（4分(fen)）
答：______________
（二）阅读下文(wen)，完成11~14题。（共13分）
为什么不读经典
①“所谓经(jing)(jing)典，就(jiu)是大家都认(ren)为应该读而没(mei)有读的东西。”马克(ke)·吐温(wen)这句话道(dao)出了经(jing)(jing)典的尴尬处境——没(mei)有人(ren)否认(ren)应该读经(jing)(jing)典，但真 正去(qu)读的却寥寥无几(ji)。为什(shen)么人(ren)们会对(dui)经(jing)(jing)典敬而远之呢？
②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸(suan)泪”，并(bing)没有想到把它做成(cheng)畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经(jing)典不会时刻想着为(wei)你提供方便，不会挖空(kong)心(xin)思哄你逗(dou)你，不会因为(wei)你理(li)解不了而降格(ge)以求。
③因(yin)为经(jing)(jing)(jing)典(dian)关注的(de)(de)(de)是事(shi)(shi)物本质的(de)(de)(de)东(dong)西(xi)。对于(yu)同一个(ge)轰动一时(shi)的(de)(de)(de)新闻事(shi)(shi)件(jian)，经(jing)(jing)(jing)典(dian)总(zong)能深入其中，烛照事(shi)(shi)件(jian)背后(hou)人性(xing)的(de)(de)(de)晦(hui)明(ming)；而平(ping)庸的(de)(de)(de)作品只(zhi)会(hui)对那(nei)些(xie)(xie)热(re)闹的(de)(de)(de)戏剧性(xing)的(de)(de)(de)过(guo)程趋之(zhi)若鹜，对于(yu)故(gu)事(shi)(shi)之(zhi)外的(de)(de)(de)东(dong)西(xi)，它没有(you)耐心，更没有(you)能力(li)(li)去做(zuo)更深入的(de)(de)(de)分析(xi)。《安娜·卡(ka)列尼娜》和(he)《包法利(li)夫人》都取(qu)材(cai)于(yu)当时(shi)沸沸扬(yang)扬(yang)的(de)(de)(de)桃(tao)色事(shi)(shi)件(jian)，这类故(gu)事(shi)(shi)都足以(yi)吸(xi)引(yin)眼球，受(shou)到报纸花边新闻的(de)(de)(de)追(zhui)逐，但在这些(xie)(xie)地(di)方人们(men)发(fa)现(xian)不了那(nei)些(xie)(xie)驱动故(gu)事(shi)(shi)萌生和(he)发(fa)展的(de)(de)(de)动力(li)(li)。只(zhi)有(you)列夫·托尔斯(si)泰和(he)福楼(lou)拜(bai)这样的(de)(de)(de)作家，凭(ping)借(jie)他们(men)天(tian)才的(de)(de)(de)洞察力(li)(li)，精确(que)地(di)描绘了一个(ge)人的(de)(de)(de)热(re)情和(he)梦想、挣扎(zha)和(he)无奈，揭示(shi)了人性(xing)的(de)(de)(de)丰富和(he)局限。经(jing)(jing)(jing)典(dian)就(jiu)是这样，瞩目事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)内部，触及到事(shi)(shi)物坚硬的(de)(de)(de)内核，揭示(shi)出生活的(de)(de)(de)本质。
④因为(wei)经典太留意那(nei)些本质的(de)(de)东西，所以常(chang)(chang)常(chang)(chang)会(hui)忽略表(biao) 层和细节，在表(biao)现(xian)形式上(shang)，有(you)时会(hui)显(xian)得呆滞笨重，不以轻(qing)盈妩媚的(de)(de)姿容愉悦人(ren)。就(jiu)像许多真(zhen)正大(da)智若愚的(de)(de)人(ren)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)会(hui)在小(xiao)事(shi)上(shang)犯糊涂(tu)，会(hui)因某种笨拙(zhuo)的(de)(de)举止而被取笑。倒(dao)是(shi)那(nei)些乖巧机敏的(de)(de)人(ren)，待人(ren)接 物八面玲珑，但(dan)如果试图从他们身上(shang)发现(xian)独(du)特(te)的(de)(de)人(ren)格和精(jing)神(shen)，往往是(shi)缘木求鱼。在并(bing)不那(nei)么具备观赏(shang)性的(de)(de)背(bei)后，经典体现(xian)的(de)(de)是(shi)真(zhen)正的(de)(de)深刻 和独(du)特(te)的(de)(de)禀(bing)赋。
⑤以上这(zhei)些(xie)(xie)特(te)征，使(shi)那些(xie)(xie)渴望(wang)阅读之“轻”的读者对经典(dian)产生隔膜，使(shi)他们无缘分享出自人类(lei)杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读(du)经典(dian)需要充足(zu)的(de)(de)时间(jian)和从容的(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)，而匆促的(de)(de)生活(huo)节(jie)奏，过于丰富(fu)乃至泛滥(lan)的(de)(de)信(xin)息，培(pei)植了现代人(ren)浮光掠(lve)影(ying)的(de)(de)阅读(du)习惯。 面对扑(pu)天盖(gai)地(di)的(de)(de)碎(sui)片化(hua)、娱乐化(hua)信(xin)息，人(ren)们(men)没(mei)有时间(jian)沉潜到(dao)情韵(yun)悠长(zhang)的(de)(de)大部头文学作品中(zhong)；人(ren)们(men)静不(bu)下(xia)心(xin)(xin)去欣(xin)赏一段风光描写(xie)，揣摩一种细(xi)(xi)腻的(de)(de)心(xin)(xin)理变(bian)化(hua)过程；人(ren)们(men)没(mei)有耐心(xin)(xin)细(xi)(xi)细(xi)(xi)品味节(jie)奏、韵(yun)律、布局(ju)谋篇的(de)(de)微妙之(zhi)处，享受纯粹的(de)(de)文字之(zhi)美(mei)。
⑦我(wo)们还可(ke)以有(you)这(zhei)样(yang)那样(yang)疏远经(jing)典的理由(you)，这(zhei)些理由(you)让(rang)我(wo)们面对人(ren)类精神的优秀成果却漠然视之，让(rang)我(wo)们和深刻、和睿智、和经(jing)由(you)艰苦求索(suo)而(er)获得的精神愉悦等美好而(er)珍(zhen)贵的收获无缘。领(ling)悟了这(zhei)些，我(wo)们就(jiu)应该(gai)有(you)所行动(dong)。
（作者：彭程。有删改）
11．请(qing)结合全文内容，从两个方面概括人们(men)“对(dui)经典(dian)敬而远之”的原因。（4分）
答：______________
12．第①段在(zai)文中有什(shen)么作用？（2分）
答(da)：______________
13．请简要分析第③段的论证思路。（4分）
答：______________
14．下面哪一则材料适合作为第⑥段的(de)论据(ju)？请简述理由。（3分）
材料一 传媒(mei)学家尼尔(er)·波(bo)兹曼在《娱乐(le)至死》中揭示，这是一个泛娱乐(le)化的(de)(de)时代，深(shen)刻的(de)(de)思考在迅速地销声匿迹，我们(men)变得(de)匆忙和浮躁，只能以一种消费的(de)(de)心态，消受那些等而下(xia)之的(de)(de)粗(cu)浅的(de)(de)读物了。
材(cai)料二 苏霍(huo)姆林斯(si)基说(shuo)：“一(yi)个学(xue)校(xiao)(xiao)可能(neng)什么都齐(qi)全(quan)，但如果没(mei)有为了人的发展和精神(shen)生活(huo)的丰富而必(bi)备的书，或者(zhe)如果大(da)家不喜爱(ai)书 ，对(dui)书冷淡，那么，就不能(neng)称其为学(xue)校(xiao)(xiao)。”
答：______________
三、古诗文阅读（共14分）
阅读下面两个(ge)语段，完成15—18题。（共(gong)10分）
（一）十年(nian)春，齐(qi)师伐我。公将(jiang)战(zhan)，曹刿请见。其(qi)乡人曰(yue)：“肉食者(zhe)谋之，又何间焉？”刿曰(yue)：“肉食者(zhe)鄙，未能(neng)远谋。”乃入(ru)见。问：“何以战(zhan)？”公曰(yue)：“衣食所安，弗(fu)敢(gan)专也(ye)，必以分(fen)人。”对(dui)曰(yue)：“小(xiao)惠(hui)未徧（遍），民(min)弗(fu)从(cong)也(ye)。”公曰(yue)：“牺牲玉帛，弗(fu)敢(gan)加(jia)也(ye)，必以信。”对(dui)曰(yue)：“小(xiao)信未孚，神弗(fu)福也(ye)。”公曰(yue)：“小(xiao)大之狱，虽不能(neng)察，必以情。”对(dui)曰(yue)：“忠之属(shu)也(ye)。可以一战(zhan)。战(zhan)则请从(cong)。”
公与之乘，战于(yu)长勺。公将(jiang)鼓(gu)(gu)之。刿曰：“未(wei)(wei)可(ke)。”齐人三鼓(gu)(gu)。刿曰：“可(ke)矣。”齐师败绩(ji)。公将(jiang)驰(chi)之。刿曰：“未(wei)(wei)可(ke)。”下(xia)视(shi)其(qi)辙，登轼而(er)(er)望之，曰：“可(ke)矣。”遂逐(zhu)齐师。既(ji)克，公问其(qi)故(gu)。对曰：“夫战，勇气(qi)也(ye)。一鼓(gu)(gu)作气(qi)，再而(er)(er)衰(shuai)，三而(er)(er)竭。彼竭我盈，故(gu)克之。夫大国，难测(ce)也(ye)，惧有伏(fu)焉。吾视(shi)其(qi)辙乱，望其(qi)旗(qi)靡，故(gu)逐(zhu)之。”
（《曹刿论战》）
（二）夫战，勇(yong)气也，再而衰(shuai)，三而竭(jie)。国(guo)藩于此(ci)数语，常(chang)常(chang)体念。大(da)约(yue)用(yong)兵无他巧妙，常(chang)存有余不(bu)尽(jin)之气而已(yi)(yi)。孙仲谋之攻(gong)(gong)合(he)肥(fei)，受(shou)(shou)创于张辽(liao)；诸葛武侯之攻(gong)(gong)陈(chen)仓，受(shou)(shou)创于郝(hao)昭，皆初(chu)气过(guo)锐(rui)，渐就衰(shuai)竭(jie)之故。惟荀罃①之拔②逼 阳③，气已(yi)(yi)竭(jie)而复振；陆抗之拔西陵(ling)，预(yu)料城之不(bu)能遽(ju)④下，而蓄养锐(rui)气，先备(bei)⑤外援，以待内之自(zi)毙。此(ci)善于用(yong)气者也。（节选自(zi)曾国(guo)藩《挺经》）
【注(zhu)】①荀(xun)罃：春秋时晋国大将。②拔：攻(gong)下。③逼阳：姓(xing)，古夷族一支(zhi)。④遽：迅速(su)。⑤备：准备。
15．对下列句子中加点(dian)词语(yu)的解(jie)释(shi)，不(bu)正(zheng)确的一项是(shi)【 】（2分）
A．衣食所(suo)安(an)，弗敢专(zhuan)也____________专(zhuan)：独占(zhan)。
B．小信(xin)未孚，神弗(fu)福也____________福：保(bao)佑。
C．小大(da)之狱，虽不能察(cha)，必以情______狱：过失。
D．望其旗靡，故逐之______________靡：倒下。
16．把(ba)语(yu)(yu)段(duan)（一）中画横线(xian)的(de)句子翻译(yi)成现代(dai)汉语(yu)(yu)。（2分）
夫大(da)国，难(nan)测也，惧有伏焉(yan)。
译文(wen)：______________
17．语段（一(yi)）的标题(ti)是后(hou)(hou)人另加的。后(hou)(hou)人为什么用(yong)“曹刿论战”而(er)不用(yong)“长勺之战”作为标题(ti)？（2分）
答：______________
18．用(yong)兵者(zhe)应该怎样利用(yong)士气取胜？请结合语(yu)段（一）（二）的内容分条(tiao)概括。（4分）
答：______________
阅读下面一首(shou)诗，完成(cheng)19—20题。（共4分(fen)）
次北固山下
王 湾
客路青山外(wai)，行舟绿水(shui)前。潮平(ping)两岸(an)阔，风正一帆悬。
海日生(sheng)残(can)夜，江(jiang)春入旧(jiu)年。乡(xiang)书何处达？归雁洛阳(yang)边。
19．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（1分(fen)）
答(da)：______________
20．“海日生(sheng)残(can)夜，江春(chun)入旧(jiu)年”表现(xian)了怎样(yang)的(de)自然理趣？是如(ru)何表现(xian)的(de)？请结合具体内容进行(xing)分(fen)析。（3分(fen)）
答：______________
四、作文（50分）
21．任(ren)选(xuan)一题(ti)作文。（50分）
（1）题目： 里的微感(gan)动
要求：①先(xian)在横线上(shang)填写(xie)合适的词语，把题目补(bu)充(chong)完(wan)整(zheng)，然后作(zuo)文。
②除诗歌外，文体不限。600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）读下面(mian)材料，然后(hou)作(zuo)文。
一(yi)只狮子每次捕(bu)猎失(shi)败时(shi)(shi)，总是告诉自(zi)己，我(wo)的(de)耐力可能比不上猎物，但我(wo)的(de)爆发力强，下次捕(bu)猎时(shi)(shi)，我(wo)要想办法更充(chong)分地发挥自(zi)己的(de)优势。
三年后(hou)，它成为草原上最棒(bang)的狮(shi)子。
要(yao)求：①根据材料寓意(yi)，选好(hao)角度(du)，自拟题目。
②除诗(shi)歌外，文(wen)体不限。600字左(zuo)右。
③文中不(bu)得出现真实的(de)人(ren)名、校名、地名。
