A. 衣食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹刿论战》）
B.策之不以其道(dao)________________（《马(ma)说(shuo)》）
C.诚宜开张圣听，以光先帝遗德 （《出师表》）____
D.扶(fu)苏以数谏故，上(shang)使外将兵_____（《陈涉(she)世家》）
12.翻译(yi)下列句子。（6分(fen)）
⑴悦不(bu)迎，岂有恙乎？
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⑵自非亭(ting)午夜分，不见曦月。（《三峡》）
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⑶孰知赋敛之(zhi)毒有甚是蛇(she)者乎！（《捕蛇(she)者说(shuo)》）
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13.桑悦是一个怎样(yang)的人(ren)？请(qing)简要(yao)概括。（3分）
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（三(san)）阅读下(xia)文，完(wan)成(cheng)14—17题。（17分）
方块汉字前途之争
汪品先
⑴方块汉(han)字的(de)(de)前途，是我国(guo)知识界(jie)争(zheng)论的(de)(de)百(bai)年(nian)话题。
⑵对于汉字(zi)的批(pi)评(ping)，首先来(lai)自(zi)其复杂(za)难学(xue)，历史(shi)上只为少数(shu)人(ren)所掌握。“五四”运(yun)动后推行白话(hua)文、拟定注(zhu)音字(zi)母，进(jin)一步的主张(zhang)就是(shi) 废除方块(kuai)字(zi)、实(shi)(shi)行拼(pin)音化(hua)。然而(er)建国后的实(shi)(shi)践(jian)表明：通过(guo)汉字(zi)简化(hua)和义务教育，汉字(zi)完全(quan)可以为大众所掌握，本身并不是(shi)造(zao)成文盲的主要(yao)原因。
⑶时至今日，废除方块字的(de)(de)主张不(bu)(bu)再活跃，流(liu)行的(de)(de)一种观点是(shi)方块字不(bu)(bu)适合于(yu)科(ke)学表达，不(bu)(bu)如拼(pin)音文(wen)(wen)(wen)字那样逻(luo)辑分明，因此汉字可以用来传承文(wen)(wen)(wen)化(hua)而(er)不(bu)(bu)适用于(yu)发展(zhan)科(ke)学。其实这(zhei)里混淆了(le)科(ke)学发展(zhan)的(de)(de)传统背(bei)景和语言载体本身的(de)(de)特色。国(guo)人撰(zhuan)写的(de)(de)学术论(lun)文(wen)(wen)(wen)，无论(lun)用的(de)(de)是(shi)中文(wen)(wen)(wen)还是(shi)英(ying)文(wen)(wen)(wen)，往往有(you)着(zhe)论(lun)证不(bu)(bu)严、逻(luo)辑不(bu)(bu)清的(de)(de)毛(mao)病，这(zhei)里既有(you)我国(guo)传统文(wen)(wen)(wen)化(hua)中不(bu)(bu)利于(yu)科(ke)学发展(zhan)的(de)(de)遗传病，也有(you)在(zai)近代封闭条(tiao)件下形成(cheng)的(de)(de)恶习惯(guan)。文(wen)(wen)(wen)字无辜(gu)，这(zhei)些毛(mao)病不(bu)(bu)该记在(zai)文(wen)(wen)(wen)字头上。
⑷计(ji)算机技术的(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)，为各种(zhong)文字(zi)的(de)(de)(de)(de)前(qian)途提供了重(zhong)新(xin)排(pai)队的(de)(de)(de)(de)机会。对于二进制的(de)(de)(de)(de)计(ji)算机编(bian)码而言，一个汉(han)(han)字(zi)只相当于两(liang)个拼音(yin)字(zi)母(mu)。同一个文本，汉(han)(han)字(zi)的(de)(de)(de)(de)篇幅最(zui)短，输入计(ji)算机的(de)(de)(de)(de)速度也最(zui)快。汉(han)(han)字(zi)直观(guan)，承载的(de)(de)(de)(de)信息量(liang)(liang)远(yuan)大于拼音(yin)文字(zi)。更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是汉(han)(han)字(zi)信息熵最(zui)高，有限(xian)(xian)数量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)方块字(zi)经过搭配，可以构成无限(xian)(xian)多的(de)(de)(de)(de)新(xin)词；而依靠拼 音(yin)字(zi)母(mu)的(de)(de)(de)(de)英文，需要不(bu)断制造新(xin)的(de)(de)(de)(de)单词才(cai)能表(biao)达不(bu)断出(chu)现(xian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)概(gai)念。因(yin)此，汉(han)(han)字(zi)常用的(de)(de)(de)(de)只有几(ji)千字(zi)，而英语的(de)(de)(de)(de)词汇量(liang)(liang)早(zao)已超过40万，在应对新(xin)概(gai)念大量(liang)(liang)涌现(xian)的(de)(de)(de)(de)科学(xue)发(fa)展(zhan)(zhan)中并无优(you)势。
⑸语言(yan)是文(wen)化(hua)(hua)传承的(de)(de)主角，以汉语作为载(zai)体(ti)的(de)(de)中华文(wen)化(hua)(hua)，在(zai)科学(xue)创新中应当具有潜在(zai)的(de)(de)优势。一(yi)种文(wen)化(hua)(hua)能够保持几千年(nian)而不衰，其(qi)中必(bi)有原因。值得(de)参考的(de)(de)是犹太(tai)民族，三千年(nian)历史有两千年(nian)流离失散(san)，却(que)始终坚(jian)守着(zhe)犹太(tai)教和希伯来文(wen)。在(zai)外界压力下，犹太(tai)人凭着(zhe)对知识(shi)和智慧的(de)(de)重(zhong)视(shi)，以一(yi)千多(duo)万的(de)(de)人口(kou)，赢(ying)得(de)了世界四分之一(yi)的(de)(de)诺贝尔(er)奖。华夏文(wen)化(hua)(hua)同(tong)样具有尊重(zhong)知识(shi)和智慧的(de)(de)传统，是不是也在(zai)深处(chu)蕴藏(zang)着(zhe)科学(xue)创新的(de)(de)基因，从(cong)而也有问鼎世界科学(xue)顶峰(feng)的(de)(de)前景？
________________（选自2015年2月27日(ri)《文汇(hui)报(bao)》，有(you)改动）
14.根据文意回答：有人认为汉(han)字(zi)没有前途的理由(you)是什么？（4分）
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15.指出(chu)第⑷段中划线句运用的说明方法，并结合内容分析其(qi)作用。（4分）
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16.推敲词(ci)句(ju)，回答(da)问(wen)题。（5分）
⑴第(di)⑶段中加(jia)点的“往往”一词能否去掉？请(qing)结合内容说(shuo)明。（3分）
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⑵细(xi)读第⑸段，说出加(jia)点的“潜在的优势”所指的内容。（2分）
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17.结合文章(zhang)和(he)下面(mian)材料说明：“砼”字体(ti)现了汉(han)字在(zai)科学(xue)表达(da)方面(mian)具(ju)有(you)哪些优势？（4分）
“为了方(fang)便读写，我国著名结构学家(jia)蔡方(fang)荫将(jiang)‘混凝土’一词简化为‘人(ren)工石’，后又将(jiang)这三(san)个字(zi)(zi)组合成一个新字(zi)(zi)——‘砼（tóng）’。现(xian)‘砼’字(zi)(zi)已被广泛采(cai)用于各类建筑工程的书刊中(zhong)。”__________________________________________——百度百科
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（四）阅读(du)下(xia)文，完(wan)成18—21题。（17分）
木刻猴子
林文义
⑴小(xiao)时候(hou)，常常看(kan)见祖父在(zai)把玩一(yi)(yi)件小(xiao)东(dong)西：一(yi)(yi)整(zheng)块(kuai)黄杨木雕刻而成(cheng)的猴(hou)(hou)子(zi)群像。猴(hou)(hou)子(zi)有(you)三只(zhi)，做出三种截然不同的表情——一(yi)(yi)只(zhi)双手掩着(zhe)耳朵，一(yi)(yi)只(zhi)双手遮(zhe)着(zhe)眼睛，另一(yi)(yi)只(zhi)则显得十分心虚地捂(wu)住自(zi)己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它(ta)，常常独自(zi)坐(zuo)在(zai)晚霞夕照的院子(zi)里，无限(xian)怜爱地抚(fu)摩(mo)着(zhe)它(ta)。
⑵有一次，我(wo)把木(mu)(mu)刻猴(hou)(hou)子(zi)放在(zai)膝头上，翻(fan)(fan)来翻(fan)(fan)去地看。没(mei)什么意(yi)思嘛，就是一块木(mu)(mu)头，刻成三个猴(hou)(hou)子(zi)。表情很逗(dou)人，可是没(mei)有发(fa)条，不像机械、铁(tie)皮做成的(de)猴(hou)(hou)子(zi)，只要旋紧发(fa)条，它就叮(ding)叮(ding)咚咚地打鼓(gu)敲钹。没(mei)什么好玩(wan)嘛！我(wo)翘着(zhe)小(xiao)嘴(zui)巴(ba)，把木(mu)(mu)刻猴(hou)(hou)子(zi)还给祖父。
⑶祖(zu)父把我(wo)(wo)抱起(qi)来，指(zhi)着(zhe)木刻猴子对我(wo)(wo)说(shuo)：“阿(a)公(gong)跟(gen)你说(shuo)，这三只猴，是(shi)你阿(a)祖(zu)给阿(a)公(gong)的(de)。这三只猴就是(shi)跟(gen)我(wo)(wo)们说(shuo)，非(fei)礼(li)(li)勿听、非(fei)礼(li)(li)勿看、非(fei)礼(li)(li)勿说(shuo)……唉，你还小，不会懂(dong)，就是(shi)常(chang)常(chang)听人讲的(de)‘有(you)耳(er)无(wu)嘴’啦。”那时(shi)，我(wo)(wo)六(liu)岁，祖(zu)父的(de)话，我(wo)(wo)听不大懂(dong)，但(dan)“有(you)耳(er)无(wu)嘴”这句(ju)话，却(que)印在了心里。
⑷隔(ge)了(le)一年，祖父(fu)死了(le)。沉默寡(gua)言的父(fu)亲(qin)把木刻(ke)猴子摆在神案上(shang)，不知道是纪(ji)念逝(shi)去(qu)的祖父(fu)，还是要提醒些什么(me)。
⑸念高中(zhong)的时候，不知道为了什(shen) 么事，我和母(mu)亲发生(sheng)了争(zheng)执(zhi)，我的嘴(zui)快，说了一大堆气话。母(mu)亲泪眼汪(wang)汪(wang)的，侧过头去，看(kan)着(zhe)神(shen)(shen)案上那个木刻(ke)猴(hou)子(zi)，悲(bei)愤地(di)说：“看(kan)到你(ni)(ni)(ni)阿公留(liu)下来的木猴(hou)没？你(ni)(ni)(ni)爸(ba)爸(ba)把它放在神(shen)(shen)桌上是要你(ni)(ni)(ni)们警惕，不要乱(luan)讲话，你(ni)(ni)(ni)阿公以前常常讲‘有耳无(wu)嘴(zui)’，你(ni)(ni)(ni)难(nan)道忘记了？”
⑹时间流水般逝去。有一次，父亲静静地和我说话，我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛，却又尽力掩盖：“这个时代，谨言慎行是很重要的，不要放言高论，不要妄加评断，平平安安过一世就可以了。”说着，他从神案上把那三只木刻猴子拿下来，充满深意地说：“你看看这三只猴，不听、不看、不说，这是有道理的，独善其身嘛……”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代，沉默成为他们一生的座右铭。
⑺我(wo)说：“像这三只(zhi)木刻猴子，不(bu)听、不(bu)看、不(bu)说，这样一个(ge)人，他生命的意(yi)义是什(shen)么呢？独善其身(shen)，这是多消极的借(jie)口(kou)！”
⑻父亲苦笑，淡淡地(di)说：“唉，以后你慢(man)慢(man)会晓得(de)的。”
⑼又是几(ji)年过(guo)去(qu)了，在(zai)(zai)不断(duan)的(de)历练(lian)中(zhong)，我(wo)慢(man)慢(man)理解了父亲。我(wo)竭(jie)力(li)要保持一(yi)点点纯真的(de)自我(wo)，但我(wo)发现，虽不甘愿，自己却(que)也逐渐(jian)向世俗妥协，时时处(chu)在(zai)(zai)自我(wo)的(de)撕裂中(zhong)。
⑽父亲离(li)开以后(hou)，木刻猴子交(jiao)到我(wo)的(de)(de)手里。这(zhei)个从曾祖(zu)父传(chuan)给祖(zu)父，由祖(zu)父传(chuan)给父亲，再由父亲交(jiao)到我(wo)手上(shang)的(de)(de)木刻猴子，我(wo)是(shi)不是(shi)要再交(jiao)给我(wo)的(de)(de)后(hou)代，是(shi)不是(shi)还要告诉他们“有耳(er)无(wu)嘴”？我(wo)觉(jue)得我(wo)不能这(zhei)样，我(wo)要他们活得更坦(tan)然，更磊落，更像他们自己，不被(bei)扭曲(qu)，也不去(qu)扭曲(qu)别人。
⑾点(dian)起一把火，我(wo)把这个木刻猴子烧成灰烬。
（选自(zi)2015年第6期《读者》，有改动）
18.阅读全文，完成下表。（5分）
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人物 |
对待“木刻(ke)猴(hou)子”的 | ||
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行为 |
情感 |
观念 | |
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“祖父” |
顺从传统 | ||
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“父亲” |
摆上神案 |
纠结 |
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“我” |
不满 |
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19.第(di)⑻段(duan)运用了(le)哪些人物描写方(fang)法？你从中读出了(le)父亲怎样的矛盾心理(li)？结合文意简要分(fen)析(xi)。（4 分(fen)）
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20.细读第⑼段，分析加(jia)点的“撕裂”一词的内(nei)涵和表达(da)效果。（3分）
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21.联系生活实际，谈谈你对“有耳无嘴”这一说法的认识。（80—100字,5分）
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100 | |||||||||||||||||||
三、作文（60+3分）
22.生活中(zhong)的(de)(de)趣(qu)味(wei)，有些是从苦中(zhong)得来的(de)(de)。比如，苦涩的(de)(de)“柳叶儿”为作(zuo)者宋(song)学孟的(de)(de)童年(nian)抹上(shang)了一丝亮色，艰(jian)苦的(de)(de)历险将汤姆(mu)·索亚带进(jin)了神(shen)秘新世界，风(feng)雪苦读让宋(song)濂(lian)体验到求知的(de)(de)兴(xing)味(wei)……
请结合自己在生活中(zhong)的(de)体(ti)验(yan)、感悟，以“苦趣”为题，写一篇文(wen)章。
要求：
⑴自(zi)选(xuan)文(wen)体（诗(shi)歌除外），不(bu)少于600字。
⑵感情真挚(zhi)，不得抄袭。
⑶文中(zhong)不得出现真(zhen)实的人名(ming)、校(xiao)名(ming)、地(di)名(ming)。
⑷书(shu)写3分，请认真书(shu)写。
