熊召(zhao)政(zheng)《烟花(hua)三月(yue)下扬州》初(chu)中(zhong)说明(ming)文阅读题及(ji)答案(an)
①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧在扬州留下的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不(bu)是凛冽(lie)的北(bei)地所能(neng)产生的情境了(le)。我们(men)一(yi)车人都想(xiang)当(dang)然的认为扬州(zhou)在江南(nan)，知(zhi)道到(dao)了(le)扬州(zhou)才(cai)知(zhi)道不(bu)需过长江，回(hui)来后查的资料，才(cai)知(zhi)以上。
②历史上的(de)扬(yang)州，自隋至清一千多年间(jian)，虽(sui)屡遭兵燹，却不掩(yan)其(qi)繁华锦绣(xiu)的(de)气象(xiang)，大凡一个城市，就(jiu)像一个人(ren)那样，命运各(ge)异(yi)，有(you)好(hao)有(you)坏。扬(yang)州属于那种“贵人(ren)多难(nan)”一类，但每(mei)遭蹂躏之后，它总能顽强的(de)恢复生气。“大难(nan)不死，必有(you)后福”，这八字用在扬(yang)州身上，也(ye)是合适的(de)。
③记载(zai)扬州(zhou)古(gu)时(shi)的(de)(de)繁华(hua)，典(dian)籍甚多，但最好的(de)(de)要(yao)数清代李斗撰(zhuan)著的(de)(de)《扬州(zhou)画舫(fang)录》了。杭州(zhou)、苏州(zhou)乃人间天(tian)堂(tang)，值得记载(zai)的(de)(de)盛事比扬州(zhou)还要(yao)多。但无论是张岱的(de)(de)《西湖梦寻》还是顾(gu)禄的(de)(de)《桐(tong)桥倚棹录》，都不及李斗的(de)(de)这本书。
④ 古(gu)扬州(zhou)(zhou)(zhou)最(zui)令(ling)人(ren)向往的(de)地方，当在小(xiao)秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)与(yu)(yu)瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)西(xi)湖两处。其(qi)繁华、其(qi)绮(qi)丽(li)、其(qi)风(feng)流、其(qi)温婉，《扬州(zhou)(zhou)(zhou)画舫录》皆记述(shu)甚详。西(xi)湖之名(ming)借于杭州(zhou)(zhou)(zhou)，秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)之名(ming)借于南京，但前头各加一“瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)”与(yu)(yu)“小(xiao)”字(zi)，便成了(le)扬州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)特色。我一直揣摩扬州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)的(de)心理，天底下(xia)那么多响亮的(de)词儿(er)，他们为何偏爱(ai)“瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)”与(yu)(yu)“小(xiao)”呢(ni)？这(zhei)两个(ge)字(zi)用之于人(ren)与(yu)(yu)事(shi)(shi)，都不(bu)(bu)是(shi)好(hao)意思。我们说“这(zhei)个(ge)人(ren)长得又瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)又小(xiao)”，便有点损他不(bu)(bu)堪重(zhong)用；说“他专门做小(xiao)事(shi)(shi)儿(er)”，便暗含(han)了(le)鼠目寸光(guang)。时下(xia)有种风(feng)气，无论是(shi)给公司起名(ming)，还是(shi)为项(xiang)目招商(shang)，均把名(ming)头拔(ba)得高(gao)高(gao)的(de)。照这(zhei)个(ge)理儿(er)，瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)西(xi)湖完全可以叫(jiao)“大西(xi)湖”或“金西(xi)湖”，小(xiao)秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)也(ye)可叫(jiao)“中(zhong)国秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)”或“银秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)”了(le)。古(gu)扬州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)中(zhong)，虽然住了(le)不(bu)(bu)少点石成金的(de)商(shang)人(ren)，但铜臭不(bu)(bu)掩(yan)书香(xiang)，负责给山水(shui)楼台命名(ming)的(de)，肯(ken)定还是(shi)李斗(dou)这(zhei)样的(de)秀才。这(zhei)两处名(ming)字(zi)最(zui)令(ling)人(ren)寻味：西(xi)湖一瘦(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，便有了(le)尺水(shui)玲珑的(de)味道；秦(qin)(qin)(qin)淮(huai)(huai)(huai)一小(xiao)，便有了(le)小(xiao)家碧(bi)玉的(de)感(gan)觉(jue)。如此一来，山水(shui)就成了(le)佳丽(li)一族，而(er)扬州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)也(ye)就格(ge)外的(de)诗化了(le)。
⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并(bing)不(bu)等于(yu)葳蕤，失了草(cao)木欣(xin)欣(xin)的(de)(de)(de)气象(xiang)。莺(ying)歌(ge)燕舞的(de)(de)(de)三月却不(bu)一(yi)样：那杨柳岸畔(pan)的(de)(de)(de)水(shui)国人家，那碧(bi)波深处(chu)的(de)(de)(de)江(jiang)花(hua)江(jiang)草(cao)，园林(lin)台榭、寺观舫(fang)舟，一(yi)色儿都(dou)罩在迷离的(de)(de)(de)烟(yan)雨(yu)之中。此时的(de)(de)(de)扬(yang)州，那些硬(ying)硬(ying)的(de)(de)(de)房屋轮(lun)廓都(dou)被朦胧的(de)(de)(de)雨(yu)雾软化了下来，曲折的(de)(de)(de)小巷浮(fu)荡着兰(lan)草(cao)花(hua)的(de)(de)(de)幽香。湖上(shang)的(de)(de)(de)画(hua)舫(fang)，禅院的(de)(de)(de)钟声，每一(yi)个细节上(shang)，都(dou)把江(jiang)南的(de)(de)(de)文章做到了极致。
⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子(zi)把我(wo)们东方人的审(shen)美(mei)意趣，写得如同梦境。在三月(yue)的扬州，我(wo)们是可(ke)以寻到这种(zhong)梦境的。
⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
