9．下列(lie)句子的朗读节奏划分正确的一(yi)项是( )(2分)
A．其一(yi)块／独无俦(chou) B．两(liang)下不相／宾接(jie) C．宛如(ru)同巢／而(er)生(sheng)者(zhe) D．今人(ren)／呼鹅为舒雁
10．解释下列(lie)句中加点的词语。(4分)
⑴因念白鹅正同色 _______ ⑵怡(yi)然同群(qun) _______
⑶雁(yan)不白知其为雁(yan) _______ ⑷遂铸金为鹅以献 _______
11．用现(xian)代(dai)汉语翻译下(xia)面(mian)句子。(2分)
如(ru)是五(wu)日(ri)，渐复(fu)相就。
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12．文(wen)中(zhong)的雁和(he)鹅先(xian)“分背”后“俱化”的原(yuan)因有哪些?(3分)
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(二)阅(yue)读下面的文章，完(wan)成13—15题。(10分)
碑与帖
蒋勋
碑(bei)与(yu)(yu)帖(tie)是汉字书(shu)(shu)法(fa)上两个常用的(de)字。“碑(bei)”指刀刻在石(shi)碑(bei)上的(de)文(wen)字，“帖(tie)”指毛笔写在纸(zhi)帛上的(de)文(wen)字。魏晋以后，书(shu)(shu)法(fa)界普(pu)遍认(ren)为“碑(bei)”与(yu)(yu)“帖(tie)”分别代表重(zhong)拙朴厚和(he)潇洒飘(piao)逸两种截然不同的(de)书(shu)(shu)法(fa)风格。
魏晋之(zhi)后(hou)南北朝形成了对峙局面，书法论述也一般习惯把“碑”与北朝连在(zai)一起，称为(wei)“北碑”。以“二(er)王(wang)”(王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)、王(wang)献之(zhi))为(wei)主的“帖(tie)”，自(zi)然(ran)就(jiu)被认(ren)为(wei)是流行于(yu)南朝文人间的“南帖(tie)”。比如(ru)北朝著名的《张猛(meng)龙碑》，苍劲古朴(po)，而“南帖(tie)”名作王(wang)羲(xi)(xi)之(zhi)的《兰亭集序》则灵动洒(sa)脱(tuo)，两者大有(you)径庭。
“碑”还原到原始(shi)意义，是(shi)指石(shi)碑上用刀刻出来(lai)的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)。这些石(shi)碑文(wen)字(zi)，最(zui)初虽(sui)然(ran)也用毛(mao)笔(bi)(bi)书(shu)写，但(dan)是(shi)一旦交(jiao)到刻工(gong)手上，负责(ze)石(shi)刻的(de)(de)(de)工(gong)匠难(nan)免会有刀刻技法(fa)的(de)(de)(de)介入，这就改变(bian)了(le)原来(lai)毛(mao)笔(bi)(bi)书(shu)写的(de)(de)(de)线(xian)条美感(gan)。《张猛(meng)龙碑》字(zi)体端方(fang)，笔(bi)(bi)画厚重，许(xu)(xu)多线(xian)条的(de)(de)(de)风格就不是(shi)毛(mao)笔(bi)(bi)容易表(biao)现的(de)(de)(de)，那是(shi)石(shi)匠在(zai)刀刻的(de)(de)(de)过程(cheng)中融入了(le)刀法(fa)的(de)(de)(de)利落、明(ming)快、刚硬。因此，“碑”与“帖(tie)”书(shu)风的(de)(de)(de)差别(bie)，或(huo)许(xu)(xu)并不只是(shi)北朝(chao)与南朝(chao)的(de)(de)(de)问题。
一九六(liu)五年(nian)在(zai)南京出(chu)(chu)土的(de)《王(wang)(wang)兴之夫妇(fu)墓志》、《王(wang)(wang)闽之墓志》石刻(ke)，刻(ke)于(yu)东晋咸康到永和年(nian)间，永和九年(nian)正(zheng)是(shi)王(wang)(wang)羲之写《兰亭集(ji)序(xu)》的(de)那年(nian)。王(wang)(wang)兴之、王(wang)(wang)闽之也(ye)是(shi)王(wang)(wang)氏(shi)家族中的(de)精英(ying)文(wen)人，但是(shi)从墓志石碑的(de)字体来(lai)看，却与(yu)王(wang)(wang)羲之书风完全不同。碑文(wen)字体方正(zheng)，拙朴刚健，点捺用笔都(dou)明显看出(chu)(chu)了(le)刻(ke)工的(de)刀(dao)法(fa)，不像“南帖”，却更接近(jin)“北碑”。
笔(bi)(bi)、墨(mo)、纸(zhi)(zhi)、砚(yan)成(cheng)为(wei)(wei)“文(wen)房四宝”，如(ru)果在(zai)汉(han)(han)代(dai)，是不大可能(neng)的(de)，因为(wei)(wei)汉(han)(han)代(dai)始终以(yi)竹简书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)为(wei)(wei)主，纸(zhi)(zhi)的(de)使用微乎其微。魏晋则是竹简书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)过(guo)渡(du)到(dao)纸(zhi)(zhi)帛(bo)书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)重(zhong)要时期，王羲(xi)之正(zheng)是纸(zhi)(zhi)帛(bo)书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)到(dao)了(le)(le)成(cheng)熟阶(jie)段的(de)代(dai)表人(ren)(ren)物(wu)。用“纸(zhi)(zhi)”、“帛(bo)”一类纤(xian)细材质书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)，增加(jia)了(le)(le)汉(han)(han)字(zi)线条“行走”、“流动(dong)”、“速度(du)”的(de)表现力(li)。汉(han)(han)字(zi)在(zai)以(yi)纸(zhi)(zhi)帛(bo)书(shu)写(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)晋代(dai)文(wen)人(ren)(ren)手中流动(dong)飞扬婉转，或(huo)“行”或(huo)“草”，潇洒飘(piao)逸(yi)，创造了(le)(le)汉(han)(han)字(zi)崭新(xin)的(de)行草美学。如(ru)王羲(xi)之《兰亭(ting)集序》中运(yun)笔(bi)(bi)的(de)转折，既(ji)丰富又(you)精炼，既(ji)飘(piao)忽又(you)有(you)力(li)，充分体现了(le)(le)“帖”潇洒俊逸(yi)的(de)书(shu)法风格。
“碑(bei)”是(shi)(shi)石刻(ke)，“帖”是(shi)(shi)纸帛(bo)，从另一(yi)个角度看，书法史上(shang)“碑(bei)”与“帖”的书风问题，或许可以有新的理(li)解。 ; (选自《汉字书法之美》，有删改(gai))
13．从全文来看，作者所提出的“新的理解”指什么?(2分)
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14．结(jie)合文章内(nei)容，回答问(wen)题。(5分)
⑴第(di)二(er)段加(jia)点词语(yu)“大(da)有径庭”的含义是什(shen)么?(2分)
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⑵第四段的(de)作(zuo)用有哪些?(3分)
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15．下面两幅书法作(zuo)品，你更欣赏哪一幅?请结合文章内(nei)容，从(cong)笔(bi)画的角度说说原因。(3分)
《张猛龙碑》(局部) 《兰亭集序》(局部)
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(三)阅读(du)下面文(wen)章(zhang)，完(wan)成16—19题。(15分)
粥里春秋
陆建华
刚(gang)刚(gang)懂(dong)事(shi)，读过几(ji)年(nian)私塾的父亲就一(yi)字一(yi)顿地教我(wo)牢记：“一(yi)粥一(yi)饭，当(dang)思(si)来处(chu)不易；半丝半缕，恒念物(wu)力维艰。”还多(duo)次让我(wo)跟着他高声朗诵《悯农》：“锄(chu)禾(he)日当(dang)午(wu)，汗滴禾(he)下土(tu)。谁知盘中(zhong)餐，粒(li)粒(li)皆辛苦。”
念(nian)是念(nian)了(le)，也歌唱式(shi)地朗诵了(le)，其实只是挂在(zai)嘴上而已。年(nian)龄稍(shao)大以后(hou)，特别是亲眼目睹了(le)村民们为(wei)了(le)粮食所付(fu)出(chu)的艰辛劳动，才逐(zhu)渐掂出(chu)这些(xie)格(ge)言和(he)诗句的分量。
三月播(bo)种。一家人(ren)随(sui)着东方的第一缕(lv)霞光早(zao)早(zao)起身(shen)，把(ba)冒出娇(jiao)嫩芽尖(jian)的稻(dao)种，小心翼翼地均匀地撒在(zai)秧床(chuang)上。
四(si)月插(cha)秧(yang)(yang)。辽阔的原野上，一方又(you)一方的水田镜(jing)子般平整(zheng)，倒映着蓝(lan)天白云，使人恍然觉(jue)得，那些(xie)身手(shou)矫健的插(cha)秧(yang)(yang)女是把碧绿的秧(yang)(yang)苗栽插(cha)在(zai)青天之上。
五月，六月，七月。
追肥，拔草，治虫。
高温悄悄来了，村民们像照料子(zi)女一(yi)样侍候(hou)庄稼，不(bu)怕苦(ku)，不(bu)怕累，只(zhi)要庄稼长得(de)好，就喜笑颜开，心满意足。天(tian)(tian)热闷人(ren)，他(ta)们说：“好!不(bu)冷不(bu)热，五谷不(bu)结呀(ya)!”双腿被(bei)(bei)蚊虫叮得(de)奇痒难忍，被(bei)(bei)蚂(ma)蟥吸得(de)鲜血淋漓，他(ta)们只(zhi)是笑笑。终于，稻谷一(yi)天(tian)(tian)比一(yi)天(tian)(tian)饱满了，远(yuan)远(yuan)望(wang)去，一(yi)眼望(wang)不(bu)到边的(de)稻田逐渐变(bian)得(de)金光闪烁，气象(xiang)万(wan)千。
村民们不(bu)(bu)辞(ci)劳(lao)苦种植(zhi)粮(liang)食(shi)的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)，使自(zi)幼在农村长大的(de)(de)(de)(de)我印(yin)象深刻，而村民们对粮(liang)食(shi)无比(bi)珍惜的(de)(de)(de)(de)情景，更(geng)是(shi)让(rang)我终身难(nan)忘(wang)!邻居房大伯(bo)，每当新(xin)谷登场，他(ta)最爱的(de)(de)(de)(de)是(shi)先煮(zhu)一(yi)(yi)锅新(xin)米粥(zhou)细(xi)细(xi)品尝(chang)。他(ta)喝(he)粥(zhou)时的(de)(de)(de)(de)陶醉神态，使人觉得，他(ta)喝(he)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)粥(zhou)，而是(shi)人间(jian)难(nan)得一(yi)(yi)见(jian)的(de)(de)(de)(de)美食(shi)。更(geng)难(nan)忘(wang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，一(yi)(yi)碗(wan)粥(zhou)喝(he)罢，他(ta)要仔(zi)仔(zi)细(xi)细(xi)地把(ba)碗(wan)舔得千干(gan)净净，不(bu)(bu)留(liu)一(yi)(yi)丝粥(zhou)液，那(nei)碗(wan)便(bian)如(ru)水洗(xi)过一(yi)(yi)般。
第一次(ci)见(jian)房大伯舔(tian)碗(wan)，我(wo)很以为怪，回家告诉父(fu)亲，父(fu)亲神情庄重地说：“你(ni)记住，这就叫‘谁(shei)知(zhi)盘中(zhong)餐，粒(li)粒(li)皆辛苦’。”
