7.下(xia)列(lie)说法错误(wu)的一(yi)项是（）（3分）
A.文章首(shou)段(duan)开门见山直接点题：广元(yuan)是一座让(rang)人流连忘返、不容小觑的城市。
B.文章第②段中(zhong)李白诗句“蜀(shu)道之难(nan)，难(nan)于上青天(tian)”是(shi)对剑(jian)门蜀(shu)道“陡、险(xian)”的生动写(xie)照。
C.从文(wen)第③④段(duan)可(ke)以看出广元是(shi)一座文(wen)旅交(jiao)融的红(hong)色城市。
D.本(ben)文采用了总-分-总的(de)结构。
8.文(wen)段画线处(chu)填(tian)入语句，排序最恰(qia)当的(de)一项是（）（3分）
①城楼、县衙、考棚(peng)等众多古建筑②踏上千(qian)佛(fo)崖摩(mo)崖造(zao)像的探(tan)访之路(lu)③步入昭(zhao)化古城④令人(ren)不禁(jin)感叹古人(ren)的鬼斧神工(gong)⑤使人(ren)恍惚间(jian)置身三国、遥想当年⑥雕刻精美的睡佛(fo)龛(kan)、莲(lian)花洞、三世佛(fo)窟等摩(mo)崖造(zao)像
A.③②①⑥④⑤ B.②⑥④③①⑤
C.②③⑤④①⑥ D.③④①②⑥⑤
（二(er)）文(wen)言文(wen)阅读，完成9～13题。（19分(fen)）
材料一：齐(qi)大饥(ji)。黔敖(ao)为食(shi)于(yu)(yu)路(lu)，以(yi)待饿者(zhe)而(er)食(shi)之。有饥(ji)者(zhe)蒙袂辑屦(ju)，贸(mao)贸(mao)然来(lai)。黔敖(ao)左(zuo)奉食(shi)，右执饮，曰：“嗟！来(lai)食(shi)！”扬其(qi)目而(er)视之，曰：“予唯不食(shi)嗟来(lai)之食(shi)，以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)斯也！”从而(er)谢焉(yan)，终不食(shi)而(er)死(si)。
（选自《礼记》）
材料二：圣王在(zai)上，而(er)民不(bu)冻饥者(zhe)，非能(neng)耕(geng)而(er)食之(zhi)，织(zhi)而(er)衣之(zhi)也(ye)，为开(kai)其资(zi)财之(zhi)道也(ye)。故(gu)尧、禹(yu)有九(jiu)年之(zhi)水，汤有七年之(zhi)旱，而(er)国无捐(juan)瘠(ji)①者(zhe)，以畜积多而(er)备(bei)先具也(ye)。
今海内为(wei)一(yi)，土地人(ren)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)众，不避②汤(tang)、禹，加(jia)以亡天灾数年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)旱(han)，而言积(ji)未及者，何也(ye)？地有余(yu)利，民(min)有余(yu)力，生谷之(zhi)(zhi)(zhi)土未尽(jin)(jin)垦，山泽(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)利未尽(jin)(jin)出也(ye)，游食之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)未尽(jin)(jin)归农也(ye)。
民(min)(min)贫(pin)则(ze)(ze)奸邪生(sheng)，贫(pin)生(sheng)于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)足，不(bu)(bu)(bu)(bu)足生(sheng)于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)农，不(bu)(bu)(bu)(bu)农则(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)地(di)著(zhu)③，不(bu)(bu)(bu)(bu)地(di)著(zhu)则(ze)(ze)离(li)乡轻(qing)家，民(min)(min)如鸟(niao)兽，虽(sui)有高城深(shen)池(chi)，严法(fa)重刑，犹(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)能禁也。夫寒(han)之(zhi)于(yu)衣(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)待(dai)轻(qing)暖；饥(ji)之(zhi)于(yu)食(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)待(dai)甘(gan)旨；饥(ji)寒(han)至身，不(bu)(bu)(bu)(bu)顾廉耻。人(ren)情，一日不(bu)(bu)(bu)(bu)再食(shi)则(ze)(ze)饥(ji)，终岁不(bu)(bu)(bu)(bu)制衣(yi)则(ze)(ze)寒(han)。夫腹饥(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)得食(shi)，肤寒(han)不(bu)(bu)(bu)(bu)得衣(yi)，虽(sui)慈母(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能保(bao)其子君安能以有其民(min)(min)哉！明主知其然也，故务民(min)(min)于(yu)农桑，薄(bo)赋敛，广蓄积，以实仓(cang)廪(lin)，备(bei)水(shui)旱(han)，故民(min)(min)可(ke)得而有也。
（节(jie)选自晁错(cuo)《论(lun)贵粟疏》）
【注释】①捐瘠（jí）：贫乞(qi)、瘦弱；②不(bu)(bu)(bu)避：不(bu)(bu)(bu)让，不(bu)(bu)(bu)差于；③不(bu)(bu)(bu)地著(zhu)：不(bu)(bu)(bu)能定居一地。
9.为理(li)解材料一中“有饿(e)者蒙袂辑(ji)屦”的(de)“屦”的(de)意思(si)，某同学收集了偏(pian)旁相同的(de)三个(ge)字：①屣：视若敝屣；②屐：应怜(lian)屐齿(chi)印苍(cang)苔③履：削足适履
由此得(de)出“屦”的(de)意思应该(gai)是（）（3分）
A.行走 B.鞋子(zi) ; C.脚 D.遮盖
10.下列对加(jia)点字的解释不正确(que)的一项是（）（3分）
A.“非能耕而食之”（食：粮食）
B.加以亡天灾数年(nian)之水旱（亡：通(tong)“无”）
C.“以实仓廪”（以：来、表(biao)目(mu)的(de)）
D.“而(er)(er)蓄积未及者(zhe)”（而(er)(er)：表转折）
11.对材料二中画横线句子的(de)断句，正确的(de)一(yi)项是(shi)（）（3分）
A.虽(sui)慈母不能保/其(qi)子君安能以有其(qi)民哉？
B.虽慈母不(bu)能(neng)保其子/君安能(neng)以有其民哉(zai)？
C.虽慈母(mu)不(bu)能(neng)保其子君/安(an)能(neng)以有其民哉(zai)？
D.虽慈(ci)母不能保其子君安/能以有其民哉？
12.把下列句子(zi)翻(fan)译成现代汉语。（6分）
（1）予唯不食(shi)嗟(jie)来之(zhi)食(shi)，以至(zhi)于斯(si)也。（3分(fen)）
（2）夫寒之于衣，不待轻暖(nuan)；饥之于食、不待甘(gan)旨。（3分）
13.“禾下(xia)乘(cheng)凉(liang)”是(shi)杂交水稻之父袁隆平一(yi)生的梦想(xiang)，“一(yi)稻济世，万家粮(liang)足”，我国实现(xian)了粮(liang)食(shi)(shi)“十(shi)七连(lian)丰”。请结合材料二(er)，分(fen)析重视粮(liang)食(shi)(shi)生产的重要性。（4分(fen)）
（三）古诗词阅读，完成14～15题。（14分）
14.阅读下面的古诗，回答问题。（6分）
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⑰“知道被孤立的滋味(wei)了(le)?”没有回答。
⑱“明天想别人和你(ni)说话，就(jiu)永远不要再孤立别人了！”“嗯。”她(ta)应道。
⑲那(nei)个女(nv)孩(hai)答应了(le)我，不只是让女(nv)生们从恐惧中解放出来，同时(shi)也解救了(le)她自己。
⑳我现在明白了(le)，每(mei)一个(ge)孩(hai)子(zi)小(xiao)时候(hou)如(ru)果得到过爱(ai)(ai)(ai)，并体会到爱(ai)(ai)(ai)对自己和别人的(de)重(zhong)要，就会去(qu)爱(ai)(ai)(ai)别人并回收别人对自己的(de)爱(ai)(ai)(ai)。真心热爱(ai)(ai)(ai)这个(ge)世界的(de)人是不会成(cheng)为(wei)小(xiao)霸(ba)王的(de)。
㉑只(zhi)有不(bu)信任(ren)这个世界的人(ren)才相信懦(nuo)弱的人(ren)就该被凶(xiong)狠的人(ren)欺负，才会穿起盔甲把自己武装成(cheng)斗士。
17.请(qing)联(lian)系全文(wen)，完(wan)成下面(mian)表(biao)格。（3分） 层(ceng)次划分 第(di)一层(ceng)①～⑤ 第(di)二层(ceng)⑥～⑨ 内容概括 （1） （2） 表(biao)现手(shou)法(fa) （3）第(di)②段(duan)(duan)(duan)描绘(hui)“快乐童年团”的(de)作用是 18.文(wen)章第(di)⑩段(duan)(duan)(duan)“站在山(shan)坡上的(de)时候我是忐忑的(de)”和⑬段(duan)(duan)(duan)“不知道那(nei)个同学有没有听出我这话(hua)时的(de)忐忑”两(liang)处(chu)都用了(le)“忐忑”一词，请(qing)结合具(ju)体(ti)语境(jing)，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你对两(liang)处(chu)“忐忑”理解。（4分）
19.有(you)人读完这篇文章后，认为(wei)把标(biao)题改为(wei)“冰(bing)(bing)墙(qiang)(qiang)(qiang)”更好一些。“孤立(li)冰(bing)(bing)墙(qiang)(qiang)(qiang)”和“冰(bing)(bing)墙(qiang)(qiang)(qiang)”你更喜欢(huan)哪个标(biao)题呢?结合全文，谈谈你的看法。（4分(fen)）
20.在国家大力构建和谐社会的时代背景下，“校园欺凌”“校园霸凌”事件却时有发生。本文作者回忆童年往事，讲述与“校园欺凌”作斗争的故事，意在引起读者对该现象的关注与思考。文中班长以牙(ya)还牙(ya)、以暴制暴的做法不(bu)值得(de)提倡(chang)。面对“校园欺凌”，你(ni)该如何做？（5分(fen)）
（六）非(fei)连续性文本阅(yue)读(du)，完(wan)成21～23题。（10分(fen)）
【材料一】
在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。
