6、将下面的(de)简(jian)讯(xun)改(gai)为(wei)一句话消息。（3分）

新(xin)华社北京(jing)10月18日(ri)电    北京(jing)时间17日(ri)凌晨(chen)，神六返回(hui)舱平(ping)稳着陆，两名航(hang)天员平(ping)安返回(hui)，世界(jie)各地华侨华人(ren)为此一(yi)片(pian)欢(huan)腾，纷(fen)(fen)纷(fen)(fen)给(ji)祖(zu)国发来贺电贺信，向祖(zu)国人(ren)民和航(hang)天英雄表示问候和敬意(yi)。

世界华(hua)侨华(hua)人(ren)(ren)社(she)团联合(he)总部会通美(mei)(mei)国亚(ya)裔联盟(meng)总会、全英华(hua)人(ren)(ren)社(she)团联合(he)总会等海外(wai)千(qian)家华(hua)侨华(hua)人(ren)(ren)社(she)团，联合(he)发(fa)(fa)来贺电说，神(shen)(shen)六(liu)航(hang)天(tian)飞行是中(zhong)(zhong)华(hua)崛起(qi)的(de)(de)号角，是中(zhong)(zhong)华(hua)民(min)族复兴的(de)(de)象征，更是中(zhong)(zhong)国人(ren)(ren)民(min)和平发(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)强大保证。此(ci)时此(ci)刻，心向祖国的(de)(de)中(zhong)(zhong)华(hua)儿女在地球的(de)(de)每个(ge)角落，捧起(qi)四海的(de)(de)美(mei)(mei)酒，敲(qiao)起(qi)五洲的(de)(de)锣(luo)鼓，挥起(qi)铺天(tian)的(de)(de)彩虹(hong)，唱起(qi)神(shen)(shen)州的(de)(de)赞歌，普天(tian)同(tong)庆神(shen)(shen)舟六(liu)号飞天(tian)成功。神(shen)(shen)州共贺中(zhong)(zhong)国人(ren)(ren)民(min)从辉煌(huang)趋同(tong)向新的(de)(de)辉煌(huang)。

。

二、阅读(du)理解（32分）

（一）（10分）

于(yu)(yu)是（邹忌）入朝(chao)见威王曰：“臣(chen)诚知不(bu)如徐公美(mei)。臣(chen)之(zhi)(zhi)妻私臣(chen)，臣(chen)之(zhi)(zhi)妾畏(wei)臣(chen)，臣(chen)之(zhi)(zhi)客欲有求(qiu)(qiu)于(yu)(yu)臣(chen)，皆以美(mei)于(yu)(yu)徐公。今齐地(di)方(fang)千里(li)，百二十城，宫妇(fu)左右莫不(bu)私王，朝(chao)廷(ting)之(zhi)(zhi)臣(chen)莫不(bu)畏(wei)王，四境之(zhi)(zhi)内莫不(bu)有求(qiu)(qiu)于(yu)(yu)王：由此观之(zhi)(zhi)，王之(zhi)(zhi)蔽甚矣(yi)。”

王曰：“善。”乃下(xia)(xia)令(ling)：“群臣吏民能面刺(ci)寡人之(zhi)过者(zhe)，受(shou)(shou)上赏；上书谏寡人者(zhe)，受(shou)(shou)中赏；能谤讥于(yu)市朝，闻寡人之(zhi)耳者(zhe)，受(shou)(shou)下(xia)(xia)赏。”令(ling)初下(xia)(xia)，群臣进谏，门(men)庭若市；数月之(zhi)后(hou)，时(shi)时(shi)而间进；期年(nian)之(zhi)后(hou)，虽欲(yu)言，无(wu)可进才。

燕(yan)、赵、韩、魏闻之(zhi)，皆朝于齐。此(ci)所谓战胜于朝廷(ting)。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

7、解释下面(mian)句中加点的词(ci)。（2分）

（1）臣诚知不如徐公美。      ;               

（2）今齐地方(fang)千里(li)。                     

8、用现代汉语写出(chu)下面句(ju)子的意思。（3分）

原文(wen)：群臣吏民能(neng)面(mian)刺(ci)寡人之过者，受上赏。

译文：                                                        。

9、邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中(zhong)一个四字词语来概括齐王的行为。（2分）

10、邹忌劝(quan)谏齐王的策略，高(gao)明(ming)在哪里？（3分）

（二）（8分）

抗(kang)(kang)(kang)生(sheng)素是现在(zai)家庭的(de)常备药(yao)，但是人(ren)们在(zai)使用(yong)抗(kang)(kang)(kang)生(sheng)素方面还存(cun)在(zai)许多误区(qu)。有(you)(you)的(de)人(ren)认为抗(kang)(kang)(kang)生(sheng)素越(yue)贵越(yue)好，有(you)(you)的(de)人(ren)感冒时用(yong)抗(kang)(kang)(kang)生(sheng)素来(lai)(lai)抗(kang)(kang)(kang)病毒，有(you)(you)的(de)人(ren)用(yong)青霉素来(lai)(lai)预防胆囊炎，有(you)(you)的(de)人(ren)同时服用(yong)几种抗(kang)(kang)(kang)生(sheng)素类药(yao)物。这些认识都不正确。

抗生素药物是最常见的(de)(de)抗菌药物。抗菌药物的(de)(de)不合理使用，会增加(jia)药品不良(liang)反应(ying)和药源性疾病的(de)(de)发生。乱用抗生素所带来的(de)(de)最大不良(liang)反应(ying)是加(jia)速体内耐药菌的(de)(de)增长，结果将导致“抗药性”的(de)(de)出现。

抗生(sheng)素(su)类药(yao)物都必须按照医生(sheng)处(chu)方服用，千万不(bu)(bu)要(yao)随意改变服药(yao)时(shi)间，因(yin)为服药(yao)时(shi)隔太(tai)近(jin)，会(hui)造成(cheng)药(yao)物在血液中浓度过高，从而引起肠胃(wei)不(bu)(bu)适；间隔太(tai)久，则药(yao)物对细菌的抵抗力(li)会(hui)减弱。在细菌感染后，尚未就医以前，宁(ning)可不(bu)(bu)服药(yao)也(ye)不(bu)(bu)要(yao)擅(shan)自吃抗生(sheng)素(su)。

11、根据文意，为什么(me)抗(kang)生(sheng)素类药物不能治感冒？（2分）

12、文中“抗药性(xing)”的含(han)义是什么？（2分）

13、为什么“在细菌感染后，尚未就医以前(qian)，宁可不服(fu)药也不要(yao)擅自吃(chi)抗生素”？（2分）

14、请(qing)拟一个能概(gai)括上文(wen)中(zhong)心的标题(ti)。（2分）

（三）（14分）

①诸葛(ge)亮说：“善(shan)败(bai)(bai)者不亡”。善(shan)败(bai)(bai)者——正确对(dui)待失败(bai)(bai)的人。善(shan)于在失败(bai)(bai)中总结经验的人是最有希望获得成(cheng)功的人。

②人生一世，不可能时时顺心，事事如(ru)意，总免不了遇到一些挫折(zhe)、失败(bai)。古今(jin)中外有(you)众多的名人志士，可以说他(ta)们的成功都浸(jin)透着失败(bai)的血(xue)和泪。A诸葛亮虽上知天文(wen)、下晓地理，运(yun)筹帷(wei)幄、用兵如(ru)神，却也没(mei)有(you)避免街(jie)亭的失守。

③越国(guo)被吴(wu)国(guo)打败(bai)(bai)，越王勾践立志报仇。卧(wo)薪尝胆，最后(hou)战胜了吴(wu)国(guo)。如果(guo)越王只(zhi)(zhi)一(yi)味地尝胆以警策自己(ji)，而不(bu)总(zong)结(jie)经验(yan)，吸(xi)取教(jiao)训(xun)，不(bu)正确(que)看待自己(ji)的(de)(de)(de)失(shi)(shi)败(bai)(bai)，他能成功(gong)吗？大科学家爱迪生说(shuo)：“失(shi)(shi)败(bai)(bai)也是(shi)(shi)我所需要的(de)(de)(de)，它和成功(gong)对我一(yi)样(yang)有(you)价值(zhi)。只(zhi)(zhi)有(you)在我知(zhi)道(dao)一(yi)切做(zuo)不(bu)好的(de)(de)(de)方法之后(hou)，我才(cai)(cai)知(zhi)道(dao)做(zuo)好一(yi)件工作的(de)(de)(de)方法是(shi)(shi)什么。”B爱迪生是(shi)(shi)“善(shan)败(bai)(bai)者”。失(shi)(shi)败(bai)(bai)后(hou)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)蹶不(bu)振而是(shi)(shi)吸(xi)取教(jiao)训(xun)，总(zong)结(jie)经验(yan)，开(kai)始下一(yi)次的(de)(de)(de)实际。在一(yi)次次的(de)(de)(de)失(shi)(shi)败(bai)(bai)中探寻成功(gong)的(de)(de)(de)方法，直到成功(gong)为止。他花时十年，经五万(wan)次左右试验(yan)，才(cai)(cai)发明了蓄(xu)电池(chi)。这显示(shi)了多么顽强的(de)(de)(de)毅力！

④人(ren)生像(xiang)是(shi)长长的跑道，每个人(ren)都是(shi)一个运动员，跌倒能爬起来奋(fen)起直(zhi)追，便有了(le)成功的希望。因而人(ren)都应该“善(shan)待”失(shi)(shi)败，从失(shi)(shi)败中(zhong)振奋(fen)，朝(chao)着成功的方向(xiang)继(ji)续前进。若不(bu)(bu)“善(shan)待”失(shi)(shi)败，便会一蹶不(bu)(bu)振，甚至遭(zao)到灭顶(ding)之灾。C楚霸(ba)王项羽把失(shi)(shi)败的原因归(gui)为(wei)天(tian)意。他大喊：“天(tian)亡我！”所以落个乌江自刎的下场。

⑤“善败者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)亡”，“不(bu)(bu)善败者(zhe)(zhe)亡”。这道出了人生(sheng)之路(lu)的(de)两种不(bu)(bu)同轨迹。今天，在改(gai)(gai)革开(kai)放的(de)大(da)潮中，多少风(feng)云人物在风(feng)浪中搏击(ji)，把风(feng)吹浪打看成(cheng)是(shi)磨炼意志。可是(shi)，也有一些人受到一些挫(cuo)折或(huo)失(shi)败就(jiu)沮丧不(bu)(bu)前，沉(chen)没(mei)于改(gai)(gai)革的(de)狂(kuang)涛中。我(wo)国(guo)有一句谚语：“失(shi)败乃成(cheng)功之母。”告诉我(wo)们(men)(men)失(shi)败中孕(yun)育着(zhe)成(cheng)功的(de)因素。陶行知先生(sheng)有句名言：“奋斗是(shi)成(cheng)功之父。”如果(guo)我(wo)们(men)(men)把它(ta)和那句谚语综合运用(yong)，我(wo)们(men)(men)就(jiu)