一(yi)、有感情地朗读课文(wen)，说(shuo)说(shuo)那树具有怎(zen)样(yang)的(de)价值和(he)品格(ge)，最后遭(zao)遇怎(zen)样(yang)的(de)命(ming)运；对(dui)那树，作者和(he)交通专家表现(xian)出(chu)截(jie)然相反的(de)态(tai)度，你是怎(zen)么(me)看的(de)？请就此(ci)展开(kai)讨论。

本题要求(qiu)通过有(you)感(gan)情的朗(lang)读和(he)认真的思考，从(cong)整体上(shang)把握课文的思想内容，抓住(zhu)课文的主(zhu)旨(zhi)，与同学共同探讨，表达个人(ren)的看法。

那树经久屹立，目睹着大地的(de)(de)(de)沧海(hai)桑田，给人以邈(miao)远的(de)(de)(de)历史感；它在大自然的(de)(de)(de)灾(zai)祸面前“毫发”未(wei)损，似是古老而(er)茂盛的(de)(de)(de)生命旗帜；最重要(yao)的(de)(de)(de)，它绿化大地，荫庇(bi)百(bai)鸟，护佑人类，只愿给予(yu)，从不索(suo)取，无(wu)私地奉献，表现了高尚的(de)(de)(de)品(pin)格(ge)；它还有预知自己(ji)命运(yun)的(de)(de)(de)功能，在自己(ji)面临(lin)杀(sha)戮时，也要(yao)保护自己(ji)体内的(de)(de)(de)蚂(ma)蚁国民，让其迁徙，表现一(yi)种爱心。

本题内有(you)两个(ge)对(dui)比的(de)意思，一是那(nei)(nei)树具(ju)有(you)高尚(shang)的(de)品格，对(dui)人类有(you)着巨(ju)大(da)的(de)价值(zhi)，可遭遇悲惨的(de)命运；一是作(zuo)者对(dui)那(nei)(nei)树怀有(you)深情，认(ren)定大(da)树的(de)价值(zhi)和品格，可是交通专家却(que)认(ren)为(wei)有(you)害无益(yi)。

二、品味(wei)下列语句，探讨括号中的问题。

设计(ji)此题(ti)(ti)，意在训练对关键(jian)语(yu)句的揣摩(mo)能(neng)力，培养语(yu)感。回(hui)答这些问题(ti)(ti)要结合上下(xia)文(wen)乃至全文(wen)的语(yu)境进行。

1．柏油路一里(li)一里(li)铺过(guo)来(lai)(lai)，高压线一千码一千码架过(guo)来(lai)(lai)，公寓楼房一排一排挨过(guo)来(lai)(lai)。所有原来(lai)(lai)在地面(mian)上自然(ran)生长的东西(xi)都被铲除，被连根拔起。

（这与那(nei)树(shu)“一厘(li)米一厘(li)米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作(zuo)者什么态度？）

“一(yi)里一(yi)里铺过来(lai)”“一(yi)千码一(yi)千码架过来(lai)”，其(qi)来(lai)甚(shen)速(su)，而“一(yi)厘(li)米一(yi)厘(li)米地(di)向(xiang)外（伸展(zhan)）”，其(qi)行(xing)极(ji)缓(huan)，两(liang)相对照(zhao)，自(zi)然界生命的(de)(de)生长发展(zhan)极(ji)为(wei)迟缓(huan)，而人类文明的(de)(de)发展(zhan)极(ji)为(wei)迅(xun)速(su)。自(zi)然界各物种(zhong)(zhong)在人类的(de)(de)破坏性(xing)开发面前，显得(de)极(ji)其(qi)脆弱，是一(yi)种(zhong)(zhong)严重(zhong)的(de)(de)不对称。对大自(zi)然的(de)(de)开发利用，有(you)时是好(hao)事，但(dan)有(you)时也会(hui)是坏事，有(you)可能人为(wei)地(di)造成(cheng)自(zi)然界生态失衡(heng)。作者没(mei)有(you)直(zhi)接表达类似的(de)(de)思(si)想(xiang)，但(dan)我们可以揣摩其(qi)心理(li)，应该能体会(hui)得(de)到上述(shu)意(yi)思(si)。

2．于是这一天来了，电(dian)锯从树的踝骨咬下去(qu)，嚼(jiao)碎，撒了一圈白(bai)森森的骨粉。那树仅(jin)仅(jin)在倒(dao)地时呻吟了一声(sheng)。

（读“咬”“骨粉”和“呻吟”这几(ji)个词语(yu)有怎样的(de)感受？从(cong)课文中再找出几(ji)个类似的(de)词语(yu)进行品味(wei)。）

“咬”“骨(gu)粉”和(he)“呻吟”这(zhei)都是描写性、形象性很(hen)强的(de)(de)(de)(de)词(ci)语，再(zai)现了一幅(fu)人类(lei)屠戮大自(zi)然(ran)生命的(de)(de)(de)(de)图景。“咬”给(ji)人以(yi)(yi)视(shi)觉(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)感受，“骨(gu)粉”诉(su)诸视(shi)觉(jue)(jue)，“呻吟”则诉(su)诸听觉(jue)(jue)，都给(ji)人以(yi)(yi)痛苦和(he)悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)感受。本来这(zhei)几个词(ci)语不应(ying)当用于此(ci)情此(ci)景，但作者富于创造性，故意用这(zhei)几个词(ci)语来描景写意，表达对(dui)伐(fa)树人的(de)(de)(de)(de)愤(fen)恨，所以(yi)(yi)它们在这(zhei)种特殊的(de)(de)(de)(de)语境中具有强烈的(de)(de)(de)(de)感情色彩。

类(lei)似于这(zhei)样表达(da)愤恨的感情色彩的词语还有(you)一(yi)些，如倒数第一(yi)段，“为了割(ge)下(xia)这(zhei)颗(ke)生满虬须的大(da)头颅”，“刽子手(shou)贴近它(ta)做(zuo)了个(ge)陷阱”，“切断(duan)所有(you)的动(dong)脉静脉”“更(geng)没有(you)人知道几千条断(duan)根(gen)压在一(yi)层(ceng)(ceng)石子一(yi)层(ceng)(ceng)沥(li)青又一(yi)层(ceng)(ceng)柏油下(xia)闷死(si)”。

3．老树(shu)是通灵的(de)(de)，它预知被(bei)伐，将自(zi)己的(de)(de)灾(zai)祸先告诉体内的(de)(de)寄生(sheng)虫。于是弱小而坚忍的(de)(de)民(min)族，决定远(yuan)征，一(yi)如当初它们远(yuan)征而来。每一(yi)个黑斗士在离巢(chao)后，先在树(shu)干上绕(rao)行一(yi)周，表示了依依不舍。

（想像“依依不舍”的场面，说一(yi)说蚂蚁(yi)和大(da)树互(hu)相倾诉(su)了什么，作者为什么要描写这(zhei)种特异(yi)现象。）

蚂蚁和大树互相倾(qing)诉了什么(me)，可以由学生自己去自由想像，并鼓励(li)富(fu)有创造性的(de)想像。至于作(zuo)者为什么(me)描写这种特异现象，可以参看课(ke)文说(shuo)明中问题研究的(de)“如何理解‘蚂蚁国’里的(de)事(shi)情”。

三、大(da)地上(shang)最悦目的(de)(de)(de)颜(yan)色(se)(se)是绿色(se)(se)，大(da)地上(shang)站(zhan)立(li)的(de)(de)(de)最大(da)的(de)(de)(de)生命群体(ti)是森林，但是在今天，许多地方的(de)(de)(de)绿色(se)(se)正逐渐(jian)被吞噬……假如你是一棵树(shu)，耳闻目睹(du)自己的(de)(de)(de)“兄弟姐妹”不断地倒下，你面(mian)对人类，有什么话(hua)要说？

设计此题(ti)，意在(zai)结(jie)合课(ke)文(wen)(wen)进行(xing)情(qing)感(gan)态度(du)价值观(guan)的(de)(de)教育(yu)。这(zhei)是(shi)一道语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)练习题(ti)，但又(you)超出语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)范畴，而(er)上升到大语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教育(yu)的(de)(de)层面。回答(da)(da)这(zhei)道题(ti)，可(ke)以紧扣课(ke)文(wen)(wen)，也可(ke)以抛开课(ke)文(wen)(wen)，畅(chang)谈个人(ren)感(gan)想。此题(ti)的(de)(de)工(gong)具性(xing)和(he)人(ren)文(wen)(wen)性(xing)的(de)(de)结(jie)合表现在(zai)：一、题(ti)目是(shi)从课(ke)文(wen)(wen)生(sheng)发开来的(de)(de)，答(da)(da)案的(de)(de)范围(wei)应当涉及课(ke)文(wen)(wen)又(you)要(yao)超越课(ke)文(wen)(wen)；二、答(da)(da)题(ti)须借助联想和(he)想像，意在(zai)培养(yang)学生(sheng)这(zhei)方面的(de)(de)思(si)维(wei)，这(zhei)种思(si)维(wei)训练既属于语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)又(you)是(shi)一般性(xing)的(de)(de)思(si)维(wei)训练；三、回答(da)(da)时应该充满感(gan)情(qing)，不(bu)要(yao)光是(shi)追求思(si)考的(de)(de)准确和(he)语(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)无(wu)误。