一、朗读并背诵(song)课文。课文中有不(bu)少排比句，读时要注意节奏。
学好(hao)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的(de)(de)关键是要多(duo)诵(song)读，读出(chu)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)节奏和(he)气势。特别是像本文(wen)(wen)这样短小严密(mi)而富于文(wen)(wen)采的(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，诵(song)读显得尤其重要。
注意排(pai)比句的节(jie)奏(zou)，如：
1．域民/不以(yi)/封疆(jiang)之界，固国/不以(yi)/山溪之险(xian)，威(wei)天下(xia)/不以(yi)/兵革(ge)之利(li)。
2．得(de)道者(zhe)/多(duo)(duo)助(zhu)(zhu)，失道者(zhe)/寡助(zhu)(zhu)。寡助(zhu)(zhu)/之(zhi)(zhi)至(zhi)，亲戚/畔之(zhi)(zhi)；多(duo)(duo)助(zhu)(zhu)/之(zhi)(zhi)至(zhi)，天下(xia)/顺之(zhi)(zhi)。
3．舜(shun)/发(fa)于(yu)/畎亩(mu)之(zhi)中，傅说/举(ju)(ju)于(yu)/版(ban)筑(zhu)之(zhi)间，胶鬲/举(ju)(ju)于(yu)/鱼盐之(zhi)中，管夷吾/举(ju)(ju)于(yu)/士(shi)，孙叔敖/举(ju)(ju)于(yu)/海，百(bai)里奚/举(ju)(ju)于(yu)/市。
二、这(zhei)两篇短文的论点(dian)(dian)分别是(shi)什(shen)么(me)？它们提出(chu)、阐述论点(dian)(dian)的方式有什(shen)么(me)相同之处和不(bu)同之处？
此题意在让学生(sheng)理清两则短文的(de)逻辑层次(ci)，把握(wo)它们的(de)论点。
第一则短文的(de)论(lun)点(dian)是(shi)(shi)“得道(dao)(dao)多助(zhu)(zhu)，失道(dao)(dao)寡助(zhu)(zhu)”，第二则短文的(de)论(lun)点(dian)是(shi)(shi)“生于忧患，死于安(an)乐”，它们主要都(dou)是(shi)(shi)针对最(zui)高统治者来(lai)说(shuo)。
这两则短文(wen)都用了类比论证的(de)(de)手法：第一(yi)则以战争中的(de)(de)情况作为事例，强调“天(tian)时不如地(di)利，地(di)利不如人和(he)”，然后类推出治(zhi)(zhi)国的(de)(de)道理；第二则从(cong)个人事例说起，最后归(gui)结到统治(zhi)(zhi)者治(zhi)(zhi)国上。
两则短文(wen)提出论点(dian)(dian)的(de)方式不尽相同：第(di)一则短文(wen)的(de)论点(dian)(dian)在文(wen)章中间部分点(dian)(dian)明(ming)，然后(hou)对(dui)论点(dian)(dian)进(jin)(jin)行了进(jin)(jin)一步的(de)解释和阐述；第(di)二则短文(wen)在文(wen)章结尾处揭示出论点(dian)(dian)，不再对(dui)论点(dian)(dian)进(jin)(jin)行解说。
三、解释下列(lie)语句中划线(xian)的词的意思。
1．子墨子九距之
2．寡助之至，亲戚畔之
3．……所以动心忍性，曾益其所不能
4．困于心，衡于虑，而后作
5．入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhe)
此题意在(zai)让学生掌握(wo)这些通(tong)假字。
1．距(ju)，通“拒”，抵(di)御，抗拒。
2．畔，通(tong)“叛(pan)”，背(bei)叛(pan)，叛(pan)乱。
3．曾，通(tong)“增”，增加。
4．衡，通“横”，梗塞，不顺。
5．拂，通“弼”，辅佐。
四、以两篇短文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。
此题意在培(pei)养学生以今天的眼(yan)光看待古代文化遗产的意识和(he)能(neng)力，同(tong)时(shi)也意在锻(duan)炼学生口(kou)语表达能(neng)力。
学生的演讲要建立在正确理解原文的基础上，不要为了提出自己的见解而曲解原意。此外，演讲时最好能举一些具体(ti)事(shi)例，不要空(kong)发议论。
