（1）写出这则寓(yu)言的寓(yu)意(yi)。
。
（2）写出与这则寓言故事相近的一个成语。 。
19．《鲁滨(bin)逊漂(piao)流记》和《格列佛游记》都(dou)采用(yong)第(di) 人称(cheng)叙述故事；《西游记》采用(yong)第(di) 人称(cheng)叙述故事。《鲁滨(bin)逊漂(piao)流记》“记”的是
；《格列(lie)佛游记(ji)》“记(ji)”的(de)是
；《西游记》“记”的是
。（5分）
（四）现代文(wen)阅读（30分）
阅读《轻(qing)松读经典》，完成20——25题。
轻松读经典
周国平
①我的读(du)书旨趣，第一是(shi)把人文(wen)经典当(dang)作主要读(du)物，第二是(shi)用轻松的方式来阅读(du)。
②读(du)(du)(du)(du)什么书(shu)(shu)，取(qu)决于为(wei)什么读(du)(du)(du)(du)。人(ren)之所(suo)以读(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)，无(wu)非有三种目的(de)(de)。一(yi)是为(wei)了(le)实(shi)际的(de)(de)用途(tu)，例(li)如，因为(wei)职业的(de)(de)需要而(er)读(du)(du)(du)(du)专业书(shu)(shu)籍，因为(wei)日常(chang)生活的(de)(de)需要而(er)读(du)(du)(du)(du)实(shi)用知识。二是为(wei)了(le)消(xiao)(xiao)遣，用读(du)(du)(du)(du)书(shu)(shu)来消(xiao)(xiao)磨时光，可供选(xuan)择的(de)(de)有各种无(wu)用而(er)有趣的(de)(de)读(du)(du)(du)(du)物。三是为(wei)了(le)获得精神上的(de)(de)启迪和(he)享受，如果是出于这个目的(de)(de)，我觉得读(du)(du)(du)(du)人(ren)文经典是最佳选(xuan)择。
③人(ren)(ren)类历史上产生了(le)那样一些(xie)著作，它们直接关注和(he)思(si)考人(ren)(ren)类精神(shen)生活的(de)(de)(de)重大问题，因而是人(ren)(ren)文性(xing)质的(de)(de)(de)，同时其影响得(de)到了(le)世代(dai)的(de)(de)(de)公认，已(yi)成为全人(ren)(ren)类共同的(de)(de)(de)财(cai)富，因而又是经(jing)典性(xing)质的(de)(de)(de)。我(wo)们把这些(xie)著作称做人(ren)(ren)文经(jing)典。在人(ren)(ren)类精神(shen)探索的(de)(de)(de)道路(lu)上，人(ren)(ren)文经(jing)典构成了(le)一种伟大的(de)(de)(de)传统，任何一个走在这条路(lu)上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都无法忽视其存在。
④认真地说，并不(bu)(bu)是随便读(du)(du)点什么(me)都(dou)能算是阅读(du)(du)的(de)(de)。譬如说，我不(bu)(bu)认为(wei)背功课或者读(du)(du)时尚杂志是阅读(du)(du)。真正的(de)(de)阅读(du)(du)必须有灵(ling)魂的(de)(de)参与，它是一个人的(de)(de)灵(ling)魂在一个借(jie)文字符号构筑的(de)(de)精神(shen)世界(jie)里(li)的(de)(de)漫游，是在这漫游途(tu)中的(de)(de)自我发(fa)(fa)现和(he)自我成长，因而是一种(zhong)个人化的(de)(de)精神(shen)行为(wei)。什么(me)样(yang)的(de)(de)书最(zui)适合于这样(yang)的(de)(de)精神(shen)漫游呢(ni)？当然是经典，只要翻开它们，便会发(fa)(fa)现里(li)面藏着一个个既(ji)独特又完(wan)整的(de)(de)精神(shen)世界(jie)。
⑤一个(ge)人如果并无精神上的需要(yao)，读(du)什么倒是(shi)(shi)无所谓的，否则就必(bi)须(xu)慎于(yu)选择。也(ye)许没有(you)一个(ge)时代拥有(you)像(xiang)今天这(zhei)样多的出(chu)版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候(hou)都阅读(du)得少。在这(zhei)样的时代，一个(ge)人尤其必(bi)须(xu)懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读(du)。这(zhei)是(shi)(shi)我(wo)主张坚决不(bu)读(du)二三流乃至不(bu)入流读(du)物的理由。
⑥图书(shu)(shu)市场上(shang)(shang)有(you)一(yi)件(jian)怪(guai)事，别(bie)的(de)(de)商品基本上(shang)(shang)是(shi)按质论价，惟有(you)图书(shu)(shu)不(bu)是(shi)。同样厚薄的(de)(de)书(shu)(shu)，不(bu)管里面(mian)装的(de)(de)是(shi)垃圾还(hai)是(shi)金子(zi)，价钱(qian)都差不(bu)多(duo)。更(geng)怪(guai)的(de)(de)事情是(shi)，人(ren)们宁愿把可(ke)以买(mai)回金子(zi)的(de)(de)钱(qian)用来买(mai)垃圾。至(zhi)于把宝(bao)贵的(de)(de)生命(ming)耗(hao)费在垃圾上(shang)(shang)还(hai)是(shi)金子(zi)上(shang)(shang)，其间的(de)(de)得失(shi)就完全(quan)不(bu)是(shi)钱(qian)可(ke)以衡量的(de)(de)了。
⑦古往今来，书籍无数，没有(you)人(ren)能够单(dan)凭(ping)一(yi)己之力从中筛(shai)选出(chu)最好的(de)作品来。幸亏我(wo)们有(you)时间这(zhei)(zhei)位(wei)批评(ping)(ping)家，虽然它也未必绝对智慧和(he)公正(zheng)，但很可能是一(yi)切批评(ping)(ping)家中最智慧和(he)最公正(zheng)的(de)一(yi)位(wei)，多么独立思考(kao)的(de)读者也不妨听(ting)一(yi)听(ting)它的(de)建(jian)议。所谓经典，就是时间这(zhei)(zhei)位(wei)批评(ping)(ping)家向人(ren)们提(ti)供的(de)建(jian)议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学(xue)者可以把经典当作学(xue)术研究(jiu)的对象，对某部(bu)经典或某位经典作家的全部(bu)著作下考证(zheng)和(he)诠释的功(gong)夫(fu)，从思想史(shi)、文(wen)化史(shi)、学(xue)科史(shi)的角度进行分析。这是(shi)学(xue)者的读法。但是(shi)，如果(guo)一部(bu)
