（二）（10分）
[甲]
既加冠，益慕(mu)圣贤(xian)之道，又(you)(you)患无(wu)硕师名人与游，尝趋百里外，从(cong)乡之先达(da)执经叩问(wen)。先达(da)德隆望尊，门人弟子填其(qi)室，未尝稍(shao)降辞色。余(yu)(yu)立侍左右，援(yuan)疑质(zhi)理，俯身倾耳以请；或遇其(qi)叱咄，色愈恭，礼(li)愈至，不(bu)敢出一言以复；俟其(qi)欣悦，则又(you)(you)请焉。故余(yu)(yu)虽愚，卒获有所(suo)闻。
[乙]
人之(zhi)(zhi)(zhi)为学(xue)，不(bu)(bu)日进则日退。独学(xue)无友，则孤陋①而难成(cheng)。久处一方，则习染而不(bu)(bu)自(zi)觉。不(bu)(bu)幸(xing)而在穷僻之(zhi)(zhi)(zhi)域，无车马之(zhi)(zhi)(zhi)资②，犹当博学(xue)审③问，以求其是非(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)在，庶几⑤可得十之(zhi)(zhi)(zhi)五六。若既(ji)不(bu)(bu)出户(hu)，又不(bu)(bu)读书，则是面墙之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，虽有子(zi)羔(gao)、原(yuan)宪⑥之(zhi)(zhi)(zhi)贤，终无济于天下。子(zi)曰：“十室之(zhi)(zhi)(zhi)邑，必(bi)有忠信(xin)如丘者焉，不(bu)(bu)如丘之(zhi)(zhi)(zhi)好学(xue)也(ye)。”夫以孔子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)圣，犹须好学(xue)，今人可不(bu)(bu)勉⑥乎(hu)？
（节选自顾炎武(wu)《与友人书》）
[注解]①[孤(gu)陋(lou)]片面(mian)、浅陋(lou)。②[资]盘缠(chan)。③[审]详(xiang)细。④[庶(shu)几]差不多。⑤[子(zi)羔、原(yuan)宪]孔子(zi)的弟子(zi)。⑥[勉]勤勉，努力。
8、以下4组语(yu)句(ju)中加点的词意(yi)思相同的一组是(shi)（ ）（2分(fen)）
A．既加冠(guan) 若既不(bu)出户 B．故(gu)余虽(sui)(sui)愚(yu) 虽(sui)(sui)有(you)子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫(fu)以孔子之圣(sheng)， D．益慕圣(sheng)贤之道 曾益其所(suo)不(bu)能
9、解释下(xia)列加点(dian)的词。（4分）
A．或遇其叱咄 B．不(bu)幸(xing)而在穷僻(pi)之域
C．又患无硕师(shi)名(ming)人(ren)与游 D．若(ruo)既不出户
10、将文中画(hua)线的句(ju)子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）
（1）尝趋百里外(wai)，从乡之先达执(zhi)经(jing)叩问
（2）人之(zhi)为学，不(bu)日(ri)进则日(ri)退。
11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其(qi)共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）
（三）（10分）
生命在于创造
[印(yin)度]克里希那(nei)穆(mu)提
①刚刚散步的(de)(de)(de)时候，不知道(dao)你们有没(mei)(mei)有注意到河(he)边有一个狭窄的(de)(de)(de)池(chi)塘。河(he)流又宽又深，水(shui)流很平缓(huan)。池(chi)塘却满是(shi)泥泞(ning)，是(shi)因为没(mei)(mei)有和(he)河(he)流的(de)(de)(de)生(sheng)命融(rong)通起来的(de)(de)(de)缘故；也没(mei)(mei)有鱼，那(nei)是(shi)一池(chi)死水(shui)。然而那(nei)深深的(de)(de)(de)河(he)流，却充满了生(sheng)命和(he)元气，自在地流淌。
②你们(men)觉不觉得人类就是(shi)(shi)这样(yang)：人类在生命(ming)急流之外，自(zi)己(ji)挖了(le)一个小池子，停(ting)滞在里(li)面(mian)，死在里(li)面(mian)；然而(er)这种(zhong)停(ting)滞，这种(zhong)腐败，我们(men)却(que)说是(shi)(shi)生存。换句话说，我们(men)想(xiang)要一种(zhong)永久(jiu)，我们(men)希(xi)望自(zi)己(ji)欲(yu)望不停(ting)，希(xi)望快乐永不停(ting)止。
③不知道你(ni)们有(you)没(mei)有(you)发现，只(zhi)要(yao)坐在
