【议论性散文】
议论性(xing)散文既不(bu)同(tong)(tong)于抒情性(xing)散文，也(ye)不(bu)同(tong)(tong)于一(yi)般(ban)议论文。
这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是(shi)议论(lun)(lun)(lun)(lun)性，通篇有(you)论(lun)(lun)(lun)(lun)述(shu)的(de)(de)思路，有(you)论(lun)(lun)(lun)(lun)点有(you)论(lun)(lun)(lun)(lun)据(ju)有(you)论(lun)(lun)(lun)(lun)证，如本文论(lun)(lun)(lun)(lun)点是(shi)应(ying)“敬畏自(zi)(zi)然”，通过人(ren)的(de)(de)智慧(hui)与自(zi)(zi)然的(de)(de)智慧(hui)相对比，证明人(ren)的(de)(de)智慧(hui)是(shi)自(zi)(zi)然智慧(hui)的(de)(de)一(yi)部(bu)分，进而由智慧(hui)论(lun)(lun)(lun)(lun)述(shu)到生命(ming)，宇宙中的(de)(de)一(yi)切物(wu)质都是(shi)有(you)生命(ming)的(de)(de)，人(ren)与其他物(wu)质是(shi)平(ping)等关系，从而得出结论(lun)(lun)(lun)(lun)人(ren)应(ying)该敬畏自(zi)(zi)然。
另外它(ta)(ta)还兼有(you)一(yi)个(ge)显著的(de)(de)特色就是(shi)富有(you)文学(xue)色彩(cai)，讲究形象的(de)(de)语(yu)言(yan)，文学(xue)的(de)(de)语(yu)言(yan)，有(you)浓郁(yu)的(de)(de)抒情成分和感情色彩(cai)。作(zuo)者把宇(yu)宙(zhou)（或自(zi)然）拟人化(hua)，把宇(yu)宙(zhou)当作(zuo)一(yi)个(ge)“人”，“人”就是(shi)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)一(yi)个(ge)大(da)脑。既(ji)然是(shi)一(yi)个(ge)整体，我们人类(lei)自(zi)然就要敬(jing)重它(ta)(ta)、爱护(hu)它(ta)(ta)。
《敬畏自然》写作(zuo)特色
１、层层推进(jin)，水到渠(qu)成。
２、对比手(shou)法的运用(yong)使立论(lun)充(chong)分。
３、许多语句富(fu)有哲理性(xing)。
４、多处运用反(fan)问句。
【作家作品】
严春友，北京师范大学哲学系教授。主要(yao)作品有《西方哲学新论》《大自然的智慧》《宇(yu)宙全息(xi)统一论》（与王存臻合(he)著）等(deng)。
【背景资料】
本文(wen)(wen)选自《大自然的智慧(hui)》，选入教材时有改动(dong)。原文(wen)(wen)发表在《散文(wen)(wen)》１９８８年第５期上(shang)。
一直以来，人类都对(dui)自(zi)己创造的几(ji)千年(nian)的灿(can)烂文明和今天高度发达的科技而(er)(er)感(gan)到无(wu)比骄傲自(zi)豪，各民(min)族(zu)都以展(zhan)示自(zi)己的文明与智(zhi)慧为屹立(li)世(shi)界的重要筹码。而(er)(er)现代人更(geng)是目(mu)空一切(qie)地(di)不断(duan)膨(peng)胀人类私欲而(er)(er)不顾自(zi)然的危机，更(geng)忘乎(hu)所以地(di)藐视自(zi)然的力量。在这种情况下(xia)阅读这篇《敬畏自(zi)然》可能(neng)会使人类被(bei)欲望燃烧的头(tou)脑冷静一下(xia)。
【发明 发现】
这两个词都是动词，都指寻找在此之前不知道的事物，也都可以兼作名词。
