《爱莲说》复习ppt课件(16页)[54K]
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资料简介:
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《爱莲说》复习
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复习要点
1、积累文学常识及重点(dian)字(zi)词句(ju)。
2、理解课文内(nei)容及用意。
3、掌(zhang)握中考(kao)中的题(ti)型及考(kao)点。
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爱莲说
水(shui)陆草木之(zhi)花,可爱(ai)者甚蕃。晋陶渊明独爱(ai)菊;自李唐(tang)来,世人盛爱(ai)牡丹;1予独爱(ai)莲(lian)之(zhi)出(chu)淤泥(ni)而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香(xiang)远(yuan)益清,亭亭净植,可远(yuan)观而不可亵玩(wan)焉。
予(yu)谓菊,花之隐逸者也(ye);牡丹,花之富贵者也(ye);莲,花之君子者也(ye)。噫!2菊之爱(ai)(ai),陶后鲜有闻;莲之爱(ai)(ai),同予(yu)者何(he)人;3牡丹之爱(ai)(ai),宜(yi)乎(hu)众(zhong)矣。
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文学常识:
本文选自(zi)《周元公集》,作者:周敦颐 ,字(zi):茂叔 ,道(dao)州(现在湖南省道(dao)县)人,宋(song)代著名的(de)哲学家,著有《太极(ji)图说(shuo)》等。世称“濂溪先生 ”。
“说(shuo)”在这里表示一种议论(lun)性(xing)的古代(dai)文(wen)体,可(ke)(ke)以直(zhi)接说(shuo)明事(shi)物或论(lun)述道理,也可(ke)(ke)以借人借事(shi)或借物的记(ji)载来论(lun)述道理。
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走近作者:
本文(wen)选(xuan)自《 》字(zi)( ),( )哲学家。著有( )( )
晚(wan)年在庐(lu)山莲花峰下建濂溪
书堂讲学(xue),世称( )。
周元公集
茂叔
北宋
《太极图说》
《通书》
濂溪先生
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字词整理
(1)可爱者甚蕃
(2)出淤泥而不染
(3)濯清涟而不妖
(4)不蔓不枝
(5)亭亭净植
(6)可远(yuan)观而(er)不(bu)可亵玩焉
(7)花之君子者也
(8)同予者何人
(9)宜乎众矣
(10)陶后鲜有闻
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l 1、 予独爱莲(lian)之出淤泥而(er)不染,濯清涟而(er)不妖。
l
2、 中通(tong)外直,不蔓不枝,香(xiang)远益清,亭(ting)亭(ting)净植
l
l 3、可远(yuan)观而不可亵玩(wan)焉(yan)。
l
l 4、噫 ! 菊之(zhi)爱,陶后鲜有闻。
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l 1、 予独爱莲之出淤泥而(er)不(bu)染,濯清(qing)涟而(er)不(bu)妖(yao)。
l 我只爱莲花,它从淤积的污泥里生长出来却不受沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。
2、 中通外直,不蔓不枝(zhi),香远(yuan)益清,亭亭净植。
l (它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,显得更加清香,笔直洁净地立在那里。
3、可(ke)远观(guan)而不(bu)可(ke)亵玩(wan)焉。
l(人们)可以远远地观赏,却不能贴近它玩弄它。
4、噫 ! 菊之(zhi)爱,陶后鲜(xian)有闻。
l 对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到过(guo)。
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l 5、莲,花之君子者(zhe)也。
l 6、菊之爱,陶后鲜有闻。
l 7、莲之爱,同(tong)予(yu)者何人?
l 8、牡丹之爱(ai),宜乎众矣。
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l 5、莲(lian),花之君子者也。
l 莲(lian)是花中的君子。
l 6、菊之(zhi)爱,陶后鲜有(you)闻(wen)。
l 对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听(ting)到了。
l 7、莲之爱,同予者(zhe)何(he)人?
l 对莲花的(de)(de)喜爱,像我一样的(de)(de)还有什么(me)人呢?
l 8、牡丹(dan)之(zhi)爱,宜乎(hu)众矣。
l 喜爱牡丹的应当是很多了(le)。
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课文理解性默写
1、《爱莲(lian)说》中用来比喻君子既(ji)不(bu)与世(shi)俗同流合污,又不(bu)孤高自傲的句子是:
2、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是(shi):
3、比(bi)喻君子志洁行廉,庄重而又令人(ren)敬(jing)佩(pei)的句(ju)子是:
4、文中最(zui)能(neng)概括(kuo)莲的(de)(de)高贵品质的(de)(de)一句话(主旨句)是:
5、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
6、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
7、《爱莲说》中与“近朱(zhu)者(zhe)赤,近墨者(zhe)黑”意(yi)思(si)相(xiang)反的一句是:
莲之出(chu)淤泥(ni)而(er)不(bu)染,濯(zhuo)清涟而(er)不(bu)妖。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭(ting)亭(ting)净植。
亭(ting)亭(ting)净(jing)植(zhi),可远观而不(bu)可亵(xie)玩焉。
莲,花之君子者也。
莲之爱,同予者何(he)人?
牡丹之爱(ai),宜乎众矣。
莲(lian)之(zhi)出淤泥而不染,濯(zhuo)清涟而不妖。
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问题探究
1. 用自(zi)己的语言概(gai)括作者赞扬的莲(lian)花的高贵(gui)品质(zhi)。
2. 文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢?
3. 本文将花的形象比喻人的品质,莲、菊、牡丹各比喻怎样的生活态度?
答:正直(zhi)、通达、庄重、洁身自好、不与(yu)世俗同流合污、
清高而美名远扬。
答(da):用菊和牡丹来对比烘托突莲的高(gao)洁品质。菊是正面衬托,
牡丹(dan)是反面对比衬托。
答:莲比喻不慕名(ming)利,洁身自好的生活态度(du);菊比喻隐逸(yi)
的生活态(tai)度;牡丹比喻贪慕富贵的生活态(tai)度。
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4. “牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情?
5. 文章结尾处,修辞和表达上有什么特点?表达了怎样的思想感情?
6. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在? (表达了作者怎样思想?)
答:作者对(dui)追名逐利世风的(de)鄙弃。
答:运用排比修辞(ci),反问句式(shi);强(qiang)烈表达作者洁身(shen)自(zi)好淡泊名(ming)利
的思想感情。
答:托物言(yan)志;在莲的形(xing)象中寄予了自己(ji)不慕(mu)名(ming)利(li)、
洁身自好的节操。
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中考链接:
【甲】水陆草木(mu)之(zhi)花,可爱者甚蕃(fan)………牡丹之(zhi)爱,宜乎(hu)众矣(yi)。
【乙(yi)】余(yu)忆(yi)年少(shao)时(shi),住(zhu)西湖。每至(zhi)夏日(ri),临湖赏(shang)荷,便欣然(ran)忘食。一(yi)(yi)日(ri),偕(xie)数友,观荷于湖边亭(ting)中。兴(xing)正浓(nong),忽有大雨倾盆而至(zhi),湖中荷花尽作(zuo)飘摇(yao)之态。少(shao)时(shi),雨过天(tian)(tian)晴,波澜不惊,湖天(tian)(tian)一(yi)(yi)色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多(duo)姿,清丽雅致,实(shi)为花中仙(xian)子也。李(li)太(tai)白诗云“清水出芙蓉,天(tian)(tian)然(ran)去雕饰(shi)”,余(yu)以为妙绝。
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1、解释(shi)下(xia)列句中的加点词语:(2分)
①可远观而不(bu)可亵玩(wan)焉( ) ②余(yu)以(yi)为妙绝( )
2、将下列句子翻(fan)译成现代汉(han)语(yu):(4分)
①莲之爱(ai),同予(yu)者何人? ②一日,偕数友,观荷于湖边亭中(zhong)。
3、读(du)文(wen)赏荷:(5分)
(1)赏荷(he),可(ke)观其形美。【乙】段描(miao)绘雨中荷(he)花(hua)的(de)语句(ju)是(shi) “ ”,描(miao)绘雨后荷(he)花(hua)的(de)语句(ju)是(shi)“ ”。(用原文填(tian)空)(2分)
(2)赏荷,可品其神(shen)美。【甲】段(duan)称(cheng)莲(lian)为“花之君子(zi)”,【乙(yi)】段(duan)赞荷为“花中仙子(zi)”。你(ni)更喜欢(huan)哪一种赞誉之辞?请联系文段(duan)内容(rong)谈谈你(ni)的(de)看法。(3分(fen))
4、荀子说(shuo)“蓬生麻(ma)中,不扶而直(zhi):白沙在涅(nie)(黑泥(ni)(ni)),与之俱黑”,而周敦颐则说(shuo)莲“出淤泥(ni)(ni)而不染”。围(wei)绕“环境与人”的关系,提炼(lian)出这(zhei)两句话各自蕴(yun)含的观点。(2分)
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答案:1、①亲近(jin)而不庄重②美(mei)妙(miao)到了(le)极点(dian)(或:奇妙(miao)到了(le)极点(dian);奇妙(miao)极了(le)等)
2、①句:对于莲的(de)爱好(hao),像我一(yi)样的(de)还(hai)有(you)谁呢(ni)?(或:像我一(yi)样爱莲的(de),还(hai)有(you)谁呢(ni)?)②句:一(yi)天,(我)和几位好(hao)友一(yi)起,在(zai)湖(hu)边的(de)亭子中观赏(shang)荷(he)花。
3、读文(wen)赏荷:(1)雨中(zhong):荷花尽作飘摇(yao)之态。雨后(hou):鲜(xian)妍明媚(mei),袅娜多姿
(2)例(li)一:我喜欢称(cheng)莲为“花之君子(zi)”。因为莲具有“出(chu)淤(yu)泥而不染”的(de)特点,这与君子(zi)不同流合污、不随俗浮(fu)沉的(de)品(pin)质是相通的(de)……
例二:我喜(xi)欢称莲为“花之君子”。因为莲具有(you)“中通(tong)外直,不蔓不枝”的(de)特(te)点,这与(yu)君子特(te)立独行,正直不苟,豁达大(da)度(du)的(de)品(pin)质是相通(tong)的(de)……
例三:我喜欢称荷为“花(hua)(hua)中(zhong)仙子(zi)”。因为被雨洗涤过的荷花(hua)(hua),更显(xian)得鲜妍明媚(mei)、清新脱俗,如仙子(zi)般(ban)美(mei)丽动人……
4、环境(jing)可(ke)以(yi)改变人;人可(ke)以(yi)不受环境(jing)的影(ying)响。
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