《边城》ppt课件(21页)[522K]
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资料简介:
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沈从文
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作家介绍
沈(shen)从(cong)文(wen)(1902--1988),湖南凤凰人,现(xian)代小说家、散文(wen)家、文(wen)物(wu)研究家。1927年参加“新月社(she)”,曾任西南联大、北京大学(xue)教授。作品着力描绘(hui)不受“近代文(wen)明”玷污的(de)原始古朴的(de)人性,在古老的(de)生(sheng)活节奏与情调中塑造一(yi)系列不带社(she)会阶级烙(luo)印的(de)自然化的(de)人,讴歌一(yi)种(zhong)自在自得的(de)人生(sheng)。
其中(zhong)(zhong)最引人(ren)注目的,是(shi)他的一系列以湘(xiang)西为背景(jing)的小说(shuo),短篇小说(shuo)《丈夫》、《贵生(sheng)》、《三(san)三(san)》长篇小说(shuo)《边城》、《长河》是(shi)其中(zhong)(zhong)的代(dai)表(biao)作.
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沈从文(wen)先生及其在湘西的故居
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故事情节
在湘西风(feng)光秀丽、人情(qing)(qing)质(zhi)朴的(de)边(bian)远小城(cheng),生活着靠摆渡为(wei)生的(de)祖孙二人。外公(gong)年逾七十(shi),仍很健(jian)壮,孙女翠翠十(shi)五(wu)岁,情(qing)(qing)窦初开。他们热情(qing)(qing)助人,纯朴善良。
两年(nian)前在端午(wu)节赛龙舟的(de)(de)盛(sheng)会上(shang),翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)邂逅当(dang)地船总的(de)(de)二少(shao)爷傩(nuo)(nuo)送(song)(song),从此种下(xia)情苗。傩(nuo)(nuo)送(song)(song)的(de)(de)哥哥天(tian)保(bao)喜欢美丽清纯的(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui),托人(ren)求(qiu)亲,而地方上(shang)的(de)(de)王团总也看上(shang)傩(nuo)(nuo)送(song)(song),情愿以(yi)碾坊做陪(pei)嫁把女(nv)儿(er)嫁给傩(nuo)(nuo)送(song)(song)。傩(nuo)(nuo)送(song)(song)不要,想(xiang)娶翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)为(wei)妻,宁愿作个摆渡(du)人(ren)。于是兄(xiong)弟俩(liang)相约唱歌求(qiu)婚,让翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)选择。天(tian)保(bao)知道翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)喜欢傩(nuo)(nuo)送(song)(song),为(wei)了成全弟弟,外(wai)出闯滩,遇(yu)意外(wai)而死(si)。傩(nuo)(nuo)送(song)(song)觉得(de)对哥哥的(de)(de)死(si)有责任,抛(pao)下(xia)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)出走(zou)他(ta)乡。外(wai)公因翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)的(de)(de)婚事(shi)操(cao)心担忧,在风雨之夜去世。留下(xia)翠(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)孤独地守着渡(du)船,痴心等(deng)着傩(nuo)(nuo)送(song)(song)归来。
“这(zhei)个人(ren)也许永(yong)远(yuan)不回来了,也许明天回来。”
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边城的创作动机
我(wo)要表现的(de)(de)本是一(yi)(yi)种“人生(sheng)的(de)(de)形式(shi)”,一(yi)(yi)种“优美,健(jian)康(kang)而又不悖乎人性的(de)(de)人生(sheng)形式(shi)”。我(wo)注意不在(zai)领导读(du)者去桃(tao)源(yuan)(yuan)旅行(xing),却想借重桃(tao)源(yuan)(yuan)上(shang)行(xing)七百里路酉水流域(yu)一(yi)(yi)个小城市(shi)中几个愚夫俗子(zi),被一(yi)(yi)件普(pu)通人事(shi)牵(qian)连在(zai)一(yi)(yi)处时,各人应得的(de)(de)一(yi)(yi)分(fen)哀乐,为人类(lei)的(de)(de)“爱(ai)”字(zi)作(zuo)一(yi)(yi)度恰如其(qi)分(fen)的(de)(de)说明。
幻灯片6
《边城》解题
边(bian)地的小城。指远离(li)城市的边(bian)远小镇。
从(cong)时间、文(wen)化上(shang)考虑,“边(bian)城”是(shi)(shi)大(da)城市的(de)(de)对立(li)面,是(shi)(shi)“中国另(ling)外一个(ge)地方另(ling)外一种事情(qing)”。是(shi)(shi)沈从(cong)文(wen)先生在体(ti)会上(shang)流社会的(de)(de)腐朽生活和城里人“庸(yong)俗(su)小(xiao)气自(zi)私(si)市侩”的(de)(de)风气之后,对其故(gu)乡未完全被(bei)现代物(wu)质文(wen)明摧(cui)毁(hui)的(de)(de)淳朴(po)民(min)风的(de)(de)怀念(nian)。
幻灯片7
理清思路:
l 一、写端午节赛(sai)船的(de)情景。
l 二(er)、写(xie)翠(cui)翠(cui)与二(er)老傩送的相(xiang)识。
l 三(san)、写翠(cui)翠(cui)与大老天保(bao)的(de)相识。
l 四、写祖父的(de)(de)两件事(shi):执意不收(shou)摆(bai)渡人的(de)(de)钱;渡迎婚送(song)亲的(de)(de)人过河,为翠翠的(de)(de)婚事(shi)操(cao)心。
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人物分析
人(ren)物可(ke)爱,是(shi)沈从(cong)文(wen)(wen)先生小(xiao)说的(de)一大(da)特征。他的(de)作(zuo)品所有人(ren)物全都可(ke)爱善良,可(ke)又为什么能从(cong)中感(gan)到悲(bei)哀的(de)分量(liang)呢?请快速阅(yue)读课文(wen)(wen),思考(kao):
边城(cheng)明净的(de)风光,教化(hua)着朴实的(de)人们,每个人都热情诚实;作为封(feng)闭(bi)的(de)农业文明的(de)社(she)会(hui)的(de)湘西,人们的(de)身上(shang)也流露出(chu)孤寂的(de)色彩(cai),试以翠(cui)翠(cui)为例(li),作具体分析。
幻灯片9
由四川过(guo)湖(hu)南(nan)去,靠(kao)东(dong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)官(guan)(guan)路。这(zhei)官(guan)(guan)路将近(jin)湘西边境,到了一(yi)(yi)个地名为“茶峒”的(de)小山城时,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)条(tiao)小溪(xi),溪(xi)边有(you)(you)(you)座白色小塔,塔下住了一(yi)(yi)户单独的(de)人家(jia),这(zhei)人家(jia)只一(yi)(yi)个老人,一(yi)(yi)个女孩,一(yi)(yi)只黄(huang)狗(gou)……
翠翠在风日(ri)里(li)长养(yang)着(zhe),把皮肤变得黑黑的,触(chu)目(mu)为青山绿水(shui),一对(dui)眸(mou)子清(qing)明(ming)如水(shui)晶。自然既长养(yang)她且(qie)教育(yu)她,为人天真活泼,处处俨如一只小兽物。人又那么乖(guai),从不(bu)想到(dao)残忍事(shi)情,从不(bu)发(fa)愁,从不(bu)动(dong)气……
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十(shi)五年前,茶峒口渡(du)船的(de)(de)姑(gu)娘(niang)与一个军(jun)人(ren)(ren)相(xiang)爱,之后怀(huai)了(le)(le)孩(hai)子,军(jun)人(ren)(ren)想约姑(gu)娘(niang)离开茶峒,但见她(ta)(ta)(ta)没有勇(yong)气,便自己首先服了(le)(le)毒。军(jun)人(ren)(ren)死(si)后,姑(gu)娘(niang)因腹中(zhong)的(de)(de)孩(hai)子而忍不下(xia)心(xin),便怀(huai)着羞愧与怜悯守在父亲身(shen)边(bian)(bian)。待到孩(hai)子出世后,姑(gu)娘(niang)便独自到溪边(bian)(bian)喝(he)了(le)(le)许多冷(leng)水死(si)去了(le)(le)。而这个可怜的(de)(de)的(de)(de)孩(hai)子便是与她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)祖父相(xiang)依(yi)为命。一转眼,这个孩(hai)子也已长大成(cheng)人(ren)(ren)了(le)(le),她(ta)(ta)(ta)便是——翠翠。
幻灯片11
l 她(ta)天真(zhen)善(shan)良、温柔清纯。她(ta)和外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)相依为命,对外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)关(guan)心备至。因为外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)不(bu)理(li)解她(ta)的(de)心事(shi),她(ta)就幻想出(chu)逃(tao)让外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)去(qu)寻她(ta),可是想到(dao)外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)找不(bu)到(dao)她(ta)时的(de)无奈(nai),有为外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)担(dan)忧起来,为自(zi)己的(de)想法的(de)后果(guo)害怕自(zi)责。
l 她情(qing)窦初开(kai),爱上傩送,感(gan)情(qing)纯洁真挚,对爱坚贞(zhen)执(zhi)着。
纯朴的翠翠
翠翠在成长中,少了(le)一(yi)点乖巧,多(duo)了(le)一(yi)些(xie)(xie)沉(chen)思(si);少了(le)一(yi)些(xie)(xie)欢笑,多(duo)了(le)一(yi)份羞涩。对爱情的(de)希望,是她此刻占据(ju)心灵(ling)的(de)一(yi)件事。和祖父(fu)的(de)亲情与对爱情的(de)企盼(pan),猜测,相(xiang)互交(jiao)织,折射出一(yi)种人性的(de)美。
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孤寂的翠翠
l 翠翠自(zi)幼父母(mu)双亡,内心无(wu)比孤(gu)独(du)。虽然有外公无(wu)微不至的(de)照顾(gu),但是并不能真正理解她(ta)作为一(yi)个(ge)青春少女的(de)情(qing)怀。没有人能体会一(yi)个(ge)思春少女的(de)感(gan)情(qing)。她(ta)为这无(wu)奈的(de)生活而痛(tong)哭,外公不能明白她(ta)内心的(de)哀痛(tong)。
l 天保(bao)和傩送为了她(ta)(ta)而唱歌(ge)“决(jue)斗”,她(ta)(ta)却毫不知情,只能(neng)在梦中希望爱情的实现,现实似(si)乎与她(ta)(ta)无(wu)关。
l 天保闯滩而死,傩送离家(jia)出走(zou),外公为她(ta)的(de)婚事忧愁而死,她(ta)却并不理(li)解(jie)这一切(qie)前因(yin)后(hou)果(guo),只能(neng)孤独(du)凄凉地守候(hou)渡船,等待着(zhe)心上人的(de)归来(lai)。没有人能(neng)告诉她(ta)要(yao)孤独(du)等待到什么时候(hou)。
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通过(guo)阅(yue)读本文(wen),你能看(kan)出(chu)祖(zu)父有哪些美德(de)?
l 敦厚朴实、恪尽职守、乐于助(zhu)人、乐观(guan)旷达(da)、宽厚慈(ci)祥。
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外公:
忠于职守、热心助人、深爱(ai)至(zhi)(zhi)亲(qin)。是(shi)中国(guo)传统美德的(de)典(dian)范。对(dui)孙女爱(ai)怜(lian)备(bei)至(zhi)(zhi),为其亲(qin)事操心担(dan)忧,尽力促成其爱(ai)情的(de)实现(xian)。
天保:
痴情(qing)、豪爽、慷慨。既大胆表露爱(ai)情(qing),又爱(ai)惜(xi)手足之情(qing),在不知情(qing)中陷入爱(ai)情(qing)的矛盾中,最(zui)后孤(gu)独地离(li)开并死于意外。
多才多艺,正直高(gao)尚。性格与(yu)天保很相似,孤独(du)地追(zhui)求爱(ai)情,最后为亲情放弃爱(ai)情。
傩送:
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作(zuo)者(zhe)说这篇小(xiao)说是(shi)为人类爱字作(zuo)一度(du)恰如(ru)其分的说明。请(qing)列举爷爷对孙女(nv)爱的具体(ti)表现(xian)。
1、骄宠、依顺,尽量照顾她的情绪。
2、亲自(zi)过问翠翠的婚(hun)姻大事(shi)。
3、给翠翠将她父母的故事。
4、教育翠翠要(yao)坚强。
5、为(wei)翠翠吹笛唱歌(ge)。
6、开启翠翠的爱情情怀(huai)。
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主题分析
小(xiao)说主要表现(xian)了(le)几(ji)种感(gan)情?
1、朦胧的爱情
2、诚挚的手足情
3、淳朴的祖孙之爱
4、邻里友爱之情
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主题分析
纯朴的人性美
作(zuo)者描写的(de)(de)湘(xiang)西(xi),自然(ran)风(feng)(feng)光秀(xiu)丽、民风(feng)(feng)纯朴,人(ren)们不(bu)讲(jiang)等级,不(bu)谈功利,人(ren)与人(ren)之(zhi)(zhi)间真(zhen)(zhen)诚(cheng)(cheng)相待,相互友爱(ai)(ai)。外(wai)公与孙女的(de)(de)爱(ai)(ai)、翠(cui)翠(cui)对傩送纯真(zhen)(zhen)的(de)(de)爱(ai)(ai)、天保(bao)兄(xiong)弟对翠(cui)翠(cui)真(zhen)(zhen)挚的(de)(de)爱(ai)(ai)以及(ji)兄(xiong)弟见(jian)诚(cheng)(cheng)挚的(de)(de)手足之(zhi)(zhi)爱(ai)(ai)。这些都代(dai)表着(zhe)未(wei)受(shou)污染的(de)(de)农(nong)业文明(ming)的(de)(de)传统美德(de)。作(zuo)者极力状写湘(xiang)西(xi)自然(ran)之(zhi)(zhi)明(ming)净,也是(shi)为了状写湘(xiang)西(xi)人(ren)的(de)(de)心灵之(zhi)(zhi)明(ming)净。
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作者认为不管(guan)是故事还是人(ren)(ren)生,一切都应当美一点(dian),丑的(de)(de)东(dong)西虽不全都是罪恶,总不能使(shi)人(ren)(ren)愉快,也无从令(ling)人(ren)(ren)由痛苦见出生命的(de)(de)庄严,产生那(nei)个高(gao)尚情操。谈(tan)谈(tan)文中写了哪些美?
1、景美(mei)——湘西的青山绿水(shui)(生活环境美(mei);月夜(ye)景色美(mei))
2、人(ren)美(mei)——边民淳朴可爱自然率真(zhen)(如商人(ren)多给祖父(fu)钱,祖父(fu)不(bu)肯收。二老不(bu)爱碾坊爱渡船。顺顺热心助(zhu)人(ren)等)
3、情美(mei)——翠翠纯真(zhen)的初恋之情,祖孙(sun)相依为(wei)命的亲(qin)情,兄弟诚挚的手(shou)足情,邻(lin)里(li)的友爱之情。
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边城
(节选)
熔(rong)生动丰富的(de)社会风(feng)俗画(hua)和优美清新的(de)风(feng)情(qing)风(feng)景(jing)画(hua)于一炉(lu),展示民性(xing)的(de)粗犷强悍,民俗的(de)醇厚善良,充溢着浓厚的(de)乡(xiang)土气息和返璞归真(zhen)的(de)牧歌情(qing)调。
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语言分析
“边城的(de)(de)语言是沈从文(wen)盛年(nian)的(de)(de)语言,最好的(de)(de)语言。既不似初期那样(yang)的(de)(de)放(fang)笔横扫(sao),不加(jia)节制;也不似后期那样(yang)过(guo)事雕琢,流于晦涩。这(zhei)时期的(de)(de)语言,每一(yi)句都(dou)“鼓立”饱(bao)满,充满水分,酸甜(tian)合度,象一(yi)篮新摘的(de)(de)烟台玛瑙(nao)樱桃。”——汪曾祺
特点:自然流畅,明白如(ru)(ru)话。写景优美舒展, 写人(ren)亲切真挚,叙(xu)事更(geng)是如(ru)(ru)歌如(ru)(ru)诵,和如(ru)(ru)诗(shi)如(ru)(ru)画的景物(wu)配合的非常(chang)和谐。
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“我平常最会(hui)想象好景致(zhi),且会(hui)描写好景致(zhi)。” ——沈(shen)从(cong)文
特点
从细致处着手,善于运用(yong)声音、气味来写(xie)景(jing),并(bing)把景(jing)物和人(ren)物描写(xie)结合在(zai)一(yi)起,使之(zhi)成为人(ren)物的(de)一(yi)部分(fen)。
例:“落日向上游… …”(16页(ye)最后(hou))
大量(liang)使用当(dang)地(di)的景色和特产(chan)作为素材,如白塔、虎耳草等,使文章具备(bei)了浓(nong)厚的湘西乡土(tu)气息。
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