杨：为荣？
余：没有。
杨：没有(you)这两个字，所以我不是(shi)诗人(ren)，就要差这两个字才好。
②杨：我(wo)们(men)(men)看您的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)经历，觉得您其实(shi)并没有遇到过(guo)特别大的(de)困难，家庭(ting)很(hen)美满，生(sheng)(sheng)活(huo)呢，教书、写诗、写散文(wen)、写评论(lun)，也是(shi)人(ren)们(men)(men)想像的(de)比较(jiao)安(an)定的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。但您为什么却说“我(wo)写作是(shi)因为我(wo)失去(qu)平衡，心(xin)理(li)失去(qu)保障，而心(xin)安(an)理(li)得的(de)人(ren)是(shi)幸(xing)福的(de)，缪斯不会(hui)去(qu)照(zhao)顾(gu)他们(men)(men)“？
余：一(yi)个人不(bu)能光看他表面的(de)职业和家庭。他内心有很多(duo)心魔，内心世界可能很复杂，比如他的(de)愿(yuan)望并没有完全达(da)到，那(nei)就不(bu)是表面上看得出来(lai)的(de)。我(wo)(wo)(wo)在(zai)21岁时就离开大陆(lu)，那(nei)对我(wo)(wo)(wo)是一(yi)个很大的(de)打击，因为我(wo)(wo)(wo)的(de)好朋友(you)都忽然(ran)不(bu)见了(le)。我(wo)(wo)(wo)投入到一(yi)个陌生(sheng)的(de)地方，要重新来(lai)过；而且一(yi)个人到了(le)21岁，记忆已经很多(duo)了(le)，所以这(zhei)件事情让我(wo)(wo)(wo)念(nian)念(nian)不(bu)忘，也成为我(wo)(wo)(wo)的(de)一(yi)个……心结，一(yi)个中国结。
③杨：今天仍然有很(hen)多人喜欢(huan)您的(de)诗，但人们的(de)欣赏(shang)对象好像(xiang)发生(sheng)了(le)一(yi)些变化。年轻人喜欢(huan)卡通、流行(xing)歌曲(qu)等那种节奏更(geng)(geng)快、更(geng)(geng)有形象感的(de)东西。那么用于看白纸黑字的(de)时间呢，相对就要减少一(yi)些了(le)。您觉得(de)未来的(de)诗歌，希望在哪里呢？
余：这个情况不(bu)(bu)仅仅存在(zai)于(yu)大(da)陆(lu)、台湾、香港。因(yin)为媒体(ti)变了(le)(le)，价值观也(ye)随之改变了(le)(le)。我(wo)向来不(bu)(bu)认为文艺要大(da)众化，而应(ying)该(gai)(gai)小众化。可(ke)如果你连小众都维持不(bu)(bu)了(le)(le)的(de)(de)话，那就有很大(da)问题了(le)(le)，像(xiang)三毛也(ye)好(hao)，或者余秋雨也(ye)好(hao)，到底还(hai)是不(bu)(bu)能(neng)跟一(yi)(yi)个流行歌星比，对不(bu)(bu)对？可(ke)是，听说、流行歌的(de)(de)跟余秋雨的(de)(de)散文的(de)(de)还(hai)是不(bu)(bu)一(yi)(yi)样，所以不(bu)(bu)能(neng)够拿来比较。目(mu)前的(de)(de)新(xin)诗有相(xiang)当多的(de)(de)毛病，很多诗人如果得不(bu)(bu)到知音(yin)，也(ye)应(ying)该(gai)(gai)反省一(yi)(yi)下(xia)，检讨(tao)自(zi)己的(de)(de)诗是不(bu)(bu)是能(neng)吸(xi)引人，这是多方(fang)面的(de)(de)因(yin)果现(xian)象。
④杨：现(xian)在年(nian)轻一(yi)代(dai)接触(chu)更多的(de)是一(yi)种(zhong)网络(luo)上(shang)的(de)语言，要想保持中(zhong)(zhong)文(wen)原来(lai)的(de)那种(zhong)纯粹和一(yi)脉相承，已经是越来(lai)越难了。您担不担心中(zhong)(zhong)文(wen)的(de)纯洁度问题，或者(zhe)认(ren)为这是历(li)史发展的(de)必然，所以也要听之(zhi)(zhi)任之(zhi)(zhi)？
余：我(wo)是(shi)相当担心的(de)，也不(bu)能(neng)听之(zhi)任之(zhi)。有学者(zhe)说，语言就像河流(liu)(liu)，你不(bu)能(neng)阻碍它(ta)。问题是(shi)有河流(liu)(liu)就有两岸，两岸如果(guo)太模糊了(le)(le)，这河流(liu)(liu)不(bu)晓得流(liu)(liu)到哪儿去了(le)(le)。所以很多人认为语言就由(you)它(ta)去，它(ta)有它(ta)的(de)生命，其实不(bu)然。比(bi)如说我(wo)们目前的(de)中(zhong)文(wen)(wen)，如果(guo)过分西化的(de)话，中(zhong)文(wen)(wen)特(te)色就会荡然无存了(le)(le)。
（有删改）
19．这(zhei)篇访(fang)谈涉及四(si)个(ge)方面(mian)的内容，请简要概括。（4分）
20．阅读(du)访谈(tan)第一部分，回答(da)下(xia)面的问(wen)题。（4分）
⑴如何理(li)解余光中所说的(de)乡(xiang)愁？（2分）
⑵为什么杨(yang)澜说“就要差这(zhei)两个字才好(hao)”？（2分(fen)）
22．第四部分中(zhong)(zhong)提到(dao)“有学者说，语(yu)言就像河(he)流，你不能阻碍它”而余中(zhong)(zhong)认为“有河(he)流就有两(liang)岸(an)，两(liang)岸(an)如(ru)果(guo)太模糊了，这河(he)流就不晓得流到(dao)哪儿去了”。请(qing)联系中(zhong)(zhong)文的纯(chun)洁度问题，谈谈你的看法。（6分）
七、（60分）
23．阅(yue)读下面的文字，根(gen)据要求作文。
见证是一(yi)种经历(li)，也是人(ren)生、社会记忆的(de)(de)凝聚(ju)。在(zai)生命(ming)历(li)程中(zhong)，我们见证了人(ren)生的(de)(de)悲喜(xi)、社会的(de)(de)变迁；在(zai)历(li)史长河中(zhong)，许多人(ren)或事物又成为历(li)史的(de)(de)见证。
请以“见证”为(wei)题，写一篇不少于800字的文章。
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