《在(zai)马克思墓前的讲话》
【课文故事】
恩格斯青(qing)年时期的趣事
恩格(ge)(ge)斯青(qing)年(nian)时期曾经在(zai)格(ge)(ge)林服(fu)过兵役，这(zhei)期间(jian)有一(yi)个(ge)(ge)(ge)人(ren)送给他(ta)一(yi)只小狗。恩格(ge)(ge)斯是一(yi)个(ge)(ge)(ge)为无产阶级的革(ge)命而战斗的勇士，他(ta)对他(ta)的狗也是教(jiao)(jiao)其所嗜。恩格(ge)(ge)斯只教(jiao)(jiao)会(hui)他(ta)的狗一(yi)件事：“当我(wo)对它说(shuo)：‘无名(ming)氏(shi)（这(zhei)是它的名(ming)字）！这(zhei)是一(yi)个(ge)(ge)(ge)贵族(zu)。’它就(jiu)会(hui)向我(wo)所指(zhi)的那(nei)个(ge)(ge)(ge)人(ren)表(biao)示无比的愤怒，并且汪汪大叫。”我(wo)们可以轻易看出，恩格(ge)(ge)斯的调皮和(he)智慧(hui)。
马克思与恩格斯的友谊
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没(mei)法(fa)比的(de)(de)。马克(ke)思对恩格斯的(de)(de)才能十分敬佩，说自(zi)己(ji)总是(shi)(shi)踏着恩格斯的(de)(de)脚印走。而恩格斯总是(shi)(shi)认为(wei)马克(ke)思的(de)(de)才能要超过自(zi)己(ji)，在他们的(de)(de)共(gong)同事业中(zhong)，马克(ke)思是(shi)(shi)第(di)一(yi)提(ti)琴(qin)手而自(zi)己(ji)是(shi)(shi)第(di)二提(ti)琴(qin)手。《资本论》这部经典著作的(de)(de)写作及出版(ban)，就是(shi)(shi)他们伟大友谊的(de)(de)结晶。
1848年大(da)革命(ming)失(shi)败后，恩格斯(si)(si)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)回(hui)到曼彻斯(si)(si)特(te)营业所(suo)，从事商务活动。这使(shi)恩格斯(si)(si)十(shi)分懊恼，他曾不(bu)(bu)止一(yi)次(ci)地(di)把它称作是(shi)(shi)“该死的生意(yi)经”。并(bing)且不(bu)(bu)止一(yi)次(ci)地(di)下决心：永(yong)远摆(bai)脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研(yan)究。然而(er)，当恩格斯(si)(si)想到：被迫流亡英国伦敦的马克思(si)一(yi)家经常以面包和土豆(dou)充饥(ji)，过着(zhe)贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关(guan)，坚持下去，并(bing)取得(de)了(le)成(cheng)功。这样(yang)做(zuo)，为的是(shi)(shi)能(neng)在物质上帮助马克思(si)，从而(er)使(shi)朋友，也使(shi)共产主义运动最(zui)优秀的思(si)想家得(de)到保存，使(shi)《资本论(lun)》早日写成(cheng)并(bing)得(de)以出版。
于(yu)是，每个月，有(you)时甚(shen)至是每个星期(qi)，都有(you)一张张一英(ying)镑(bang)、二英(ying)镑(bang)、五英(ying)镑(bang)或(huo)十(shi)英(ying)镑(bang)的汇票从曼彻斯(si)特(te)寄(ji)往(wang)伦敦。1864年，恩格(ge)(ge)斯(si)成为曼彻斯(si)特(te)欧(ou)门——恩格(ge)(ge)斯(si)公(gong)司(si)的合(he)伙人(ren)，开(kai)始对(dui)马克(ke)思(si)大(da)力援(yuan)助。几年后，他把(ba)公(gong)司(si)合(he)伙股权卖(mai)出以后，每年赠给(ji)马克(ke)思(si)350英(ying)镑(bang)。这些钱加起来，大(da)大(da)超(chao)过恩格(ge)(ge)斯(si)的家庭(ting)开(kai)支。
从马克思(si)来说，也正是为了对刚刚兴起(qi)的(de)科学社会主(zhu)义进行有效的(de)指(zhi)导，为了揭露资本(ben)主(zhu)义的(de)根本(ben)缺陷，才(cai)接受了恩格斯这种(zhong)帮助(zhu)。
【课文正解】
自古圣贤不寂寞
《共产党(dang)宣(xuan)言(yan)》开(kai)篇(pian)有(you)这样一句话(hua)：“一个(ge)幽灵，共产主义的幽灵，在欧(ou)洲游荡(dang)。旧欧(ou)洲的一切势力(li)，都为驱(qu)除这个(ge)幽灵而结成了神圣(sheng)的同盟。”而这个(ge)幽灵的缔造者就是(shi)马克思和(he)恩格斯(si)。
他们既是亲密无(wu)间的(de)朋友，又(you)是患难(nan)与共(gong)的(de)战友，正如列宁(ning)所(suo)说(shuo)：他们的(de)友谊(yi)超过了(le)古人关于人类友谊(yi)的(de)一切最动人的(de)传说(shuo)，在马(ma)克思(si)之后，恩格(ge)斯是整(zheng)个文明(ming)世界中最卓越(yue)的(de)学者(zhe)和现代无(wu)产(chan)(chan)阶(jie)级导(dao)师。所(suo)以，当伟大的(de)无(wu)产(chan)(chan)阶(jie)级革命导(dao)师、科学共(gong)产(chan)(chan)主(zhu)义(yi)创始人马(ma)克思(si)因病于1883年3月(yue)14日(ri)逝世后，恩格(ge)斯于3月(yue)17日(ri)，在其(qi)葬礼(li)上(shang)，发表了(le)这(zhei)篇演说(shuo)悼词。
悼词是(shi)对(dui)死者(zhe)的(de)(de)(de)生(sheng)平(ping)的(de)(de)(de)评述(shu)和(he)(he)对(dui)死者(zhe)深切的(de)(de)(de)悼念，即“论其人”和(he)(he)“述(shu)其哀”。 在结(jie)构上一(yi)般分(fen)三部(bu)分(fen)：开(kai)头一(yi)般介绍死者(zhe)逝世的(de)(de)(de)时间、地点(dian)、原(yuan)因、身份和(he)(he)职(zhi)务；主体概述(shu)死者(zhe)生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)功绩(ji)(ji)及生(sheng)者(zhe)对(dui)其功绩(ji)(ji)的(de)(de)(de)评价(jia)；结(jie)尾表达对(dui)死者(zhe)的(de)(de)(de)悼念之情。
众所周知，自古圣(sheng)贤皆寂寞(mo)。但读了(le)这(zhei)篇(pian)悼(dao)词后，这(zhei)一神话已被马恩打破了(le)，他们创造了(le)人(ren)类(lei)历史上的两大奇迹，一是共产主义幽灵的蔓(man)延，二(er)是亘绝(jue)千古的友谊。因此，我由(you)衷地(di)说，自古圣(sheng)贤不寂寞(mo)。
文章总体(ti)结构思路是悼(dao)念——评(ping)价——悼(dao)念，明暗两条(tiao)线索并驾齐驱。
先是悼念(nian)伟人(ren)的(de)(de)逝(shi)世，抒发作者(zhe)痛失去战(zhan)友的(de)(de)悲痛之情(qing)。为此作者(zhe)用了这样两个(ge)感人(ren)至深(shen)的(de)(de)句子：“当代(dai)最伟大的(de)(de)思想家停(ting)止思想了”，“永(yong)远(yuan)地睡觉(jue)了”。
然后从理论和(he)实践两个(ge)方面评价了马克思的一生的伟大贡献，表(biao)达了自己的痛惜和(he)惋惜之情。
为此，一开头，作者就用了这样一段话来评价自己最亲密的战友：这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
