2．D(A.凭—平(ping)；B.声—生；C.颐—赜)
3．C
4．B(A项“出神入化”形容(rong)(rong)文(wen)学(xue)、艺术(shu)达(da)到了非常高超的境(jing)界，不(bu)用来(lai)形容(rong)(rong)人专注的态度；C项“果不(bu)其然”与句(ju)意相反(fan)；D项“格格不(bu)入”形容(rong)(rong)互相抵触，不(bu)能结(jie)合在(zai)一起，用在(zai)这(zhei)里(li)与句(ju)意不(bu)符(fu))
5．D(A项(xiang)主谓搭配不(bu)当；B项(xiang)指代(dai)不(bu)清，句意不(bu)明；C项(xiang)“尽(jin)管(guan)美好的理(li)想”改为“尽(jin)管(guan)理(li)想美好”)
6．B
二、
赏析：
文(wen)(wen)章(zhang)采用概(gai)述的(de)(de)(de)(de)手法(fa)写了(le)走进罗(luo)布泊(bo)后对罗(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)及自(zi)己对罗(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，展现(xian)了(le)我国大(da)西(xi)北(bei)这个(ge)历(li)经(jing)沧海桑田而又神秘奇(qi)特(te)(te)荒凉凶险(xian)的(de)(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色，说(shuo)明了(le)经(jing)历(li)过(guo)才会了(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)道(dao)理。在表现(xian)我国大(da)西(xi)北(bei)地方风物的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)点(dian)上(shang)，本文(wen)(wen)与作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)《西(xi)地平(ping)线上(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)次落日(ri)(ri)》是(shi)(shi)(shi)一样的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)所描(miao)写的(de)(de)(de)(de)对象(xiang)不一样，事物具体的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)点(dian)也(ye)不一样。本文(wen)(wen)表现(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)罗(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然和(he)人(ren)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)变迁，是(shi)(shi)(shi)罗(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)(de)神秘奇(qi)特(te)(te)和(he)荒凉凶险(xian)，是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者对罗(luo)布泊(bo)的(de)(de)(de)(de)独特(te)(te)感(gan)受；而《西(xi)地平(ping)线上(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)次落日(ri)(ri)》表现(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)西(xi)地平(ping)线上(shang)的(de)(de)(de)(de)落日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)悲壮的(de)(de)(de)(de)美，是(shi)(shi)(shi)与之(zhi)有关的(de)(de)(de)(de)人(ren)事的(de)(de)(de)(de)令人(ren)肃然起敬的(de)(de)(de)(de)美。艺术上(shang)本文(wen)(wen)侧重粗(cu)线条的(de)(de)(de)(de)勾(gou)勒，展现(xian)概(gai)貌；《西(xi)地平(ping)线上(shang)的(de)(de)(de)(de)三(san)次落日(ri)(ri)》则是(shi)(shi)(shi)工笔细描(miao)，穿插感(gan)受和(he)联想(xiang)，丰富和(he)拓展文(wen)(wen)意。
答案：
7．引出(chu)(chu)描写对象——罗布泊，突出(chu)(chu)罗布泊死亡之海的(de)特点。 解析：要考(kao)虑本段(duan)和全文的(de)关系(xi)；还(hai)要分析本段(duan)在表达上的(de)作用。
8．这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)作(zuo)者在罗布(bu)泊(bo)呆了十几天(tian)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)，是(shi)(shi)特定(ding)时间和(he)空间里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)产(chan)物。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提和(he)基(ji)础(chu)是(shi)(shi)在罗布(bu)泊(bo)这(zhei)(zhei)样一个最(zui)凶险的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，是(shi)(shi)站(zhan)在人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存层面上来看(kan)(kan)待世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。从(cong)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)战(zhan)胜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)来看(kan)(kan)，宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确可(ke)起到慰藉人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用；从(cong)人处于罗布(bu)泊(bo)这(zhei)(zhei)样一个连生(sheng)命都难(nan)以保障的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方来看(kan)(kan)，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)是(shi)(shi)生(sheng)命，是(shi)(shi)无须什么道(dao)德(de)和(he)秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)为道(dao)德(de)和(he)秩(zhi)序(xu)在这(zhei)(zhei)里是(shi)(shi)没有(you)(you)什么意义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；从(cong)对(dui)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)而(er)言，在这(zhei)(zhei)里钱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确是(shi)(shi)毫(hao)无价值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)水却是(shi)(shi)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)而(er)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法(fa)有(you)(you)其(qi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相对(dui)性，不可(ke)看(kan)(kan)成(cheng)是(shi)(shi)适(shi)用于一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时间地(di)点和(he)事物。 解析：要“知人论世(shi)(shi)”，辨证(zheng)地(di)联系地(di)全面地(di)看(kan)(kan)问题。
9．写了罗布(bu)泊(bo)现实的(de)凶险，罗布(bu)泊(bo)的(de)来历，个人走(zou)进罗布(bu)泊(bo)的(de)感受，罗布(bu)泊(bo)中的(de)楼兰王国及其变迁(qian)、传奇及其未(wei)解之谜。 解析：要在理解文本的(de)基(ji)础(chu)上(shang)分析和概括。
10．把(ba)自(zi)己走进罗(luo)(luo)布(bu)(bu)(bu)泊后对(dui)罗(luo)(luo)布(bu)(bu)(bu)泊的了(le)解(jie)(jie)及感(gan)受介绍出(chu)来，引起人们对(dui)罗(luo)(luo)布(bu)(bu)(bu)泊的关(guan)注。 解(jie)(jie)析：结(jie)合题目及文中的个别词句(ju)解(jie)(jie)答。
11．沧(cang)海(hai)桑田，历史(shi)悠久，神(shen)秘奇特(te)(te)，荒凉(liang)凶险。 解析：要对文章(zhang)所写内(nei)容进行分(fen)析，在此基础上(shang)体会(hui)罗布泊的特(te)(te)点。
