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苏教版必修一西地平线上同步练习(附答案)

[移动版] 作者:佚名

【巩固测评】

一、基础知识

1.下列成语(yu)中(zhong)加(jia)点的字,读音有误的一组是

A. 围炉煮茗(ming)(míng) 别出(chu)机杼(zhù) 心无(wu)旁(pang)鹜(wù) 良(liang)莠(you)(xiǔ)不齐(qi)

B. 窗临远阜 (fù) 罄(qìng)竹难(nan)书 瑕(xiá)不掩(yan)瑜 冯(feng)(píng)虚御风

C. 晶莹(ying)剔透(tī) 度(duó)德(de)量力(li) 焚膏(gao)继晷(guǐ) 煊羊肉( xuān)

D. 硕大(da)无朋(shuò) 奔放不羁(ji) jī 时乖命蹇(jiǎn) 蛰居(zhé)

2.下列四组词语中(zhong),没有(you)错别字的一(yi)组是

A.莫衷一是 目瞪口呆(dai) 南(nan)辕北辙 凭(ping)心而论(lun)

B.璞玉(yu)浑金 罄竹(zhu)难书 谈笑风声(sheng) 披(pi)荆(jing)斩(zhan)棘(ji)

C.探颐索(suo)隐 螳臂当车 铁壁铜墙(qiang) 童颜(yan)鹤发

D.投畀豺虎 万马齐喑(yin) 惟妙(miao)惟肖 文质彬彬

3.依次填入下列各句(ju)横线(xian)处的词语,最恰当的一组是

①这个比喻 三层意思,需要深入挖掘,才能真正体会到它的妙处。

②近年来,内地作(zuo)家 沿(yan)海地区(qu),写出了不少关于市场经(jing)济题(ti)材的好作(zuo)品。

③无(wu)权(quan)无(wu)职的平民百姓(xing),虽然(ran)人微言轻,但他们(men)送给为官者的外(wai)号,褒贬清楚,受(shou)憎分明(ming),很能 民意。

④这(zhei)又(you)让我们见识到(dao)怀(huai)疑的残酷(ku)。它只(zhi)需(xu)要一(yi)点借口,就(jiu)可(ke)能将(jiang)一(yi)个 的生命顷刻(ke)间置于死地。

A.包(bao)(bao)涵(han) 作客 阐(chan)明(ming) 灵(ling)活 B.包(bao)(bao)含(han) 做客 阐(chan)明(ming) 鲜活

C.包含 作(zuo)客(ke) 说明 鲜活(huo) D.包涵 做客(ke) 说明 灵活(huo)

4.下列各句(ju)中,加点的成语(yu)使(shi)用恰当的一句(ju)是

A.这个人最爱听评(ping)书了(le),经(jing)常听得出神入(ru)化,有时(shi)竟忘(wang)了(le)吃(chi)饭和(he)睡觉。

B.这位教授正(zheng)在(zai)讲(jiang)堂里(li)口若悬河地讲(jiang)着法律(lv)知识,他的儿子(zi)却(que)在(zai)家(jia)中被执法机(ji)关缉拿归案(an)。

C.听说这位气功大师能(neng)够功发疾消,今(jin)天会了他(ta)一下,果不其(qi)然,他(ta)没有那么大的(de)能(neng)耐。

D.这所学校的学生(sheng)来(lai)自(zi)不(bu)同的家庭,生(sheng)活态度(du)、文化修养、举止言(yan)谈都显得格格不(bu)入。

5.下列各句(ju)中,没有(you)语病的一句(ju)是

A.交通研究(jiu)所研制的能净化低(di)标号(hao)汽油废气的过滤器,为(wei)环(huan)保作出了贡献。

B.在审议(yi)(yi)之(zhi)前(qian),本来很看好的几项(xiang)建(jian)议(yi)(yi),就因为这一项(xiang)建(jian)议(yi)(yi),竟没(mei)被(bei)采纳(na)。

C.尽(jin)管美(mei)好的(de)理想,然而太超(chao)前了(le),最终(zhong)落得(de)个“和者(zhe)盖寡”的(de)尴尬境地。

D.商(shang)店公然(ran)出(chu)售盗版(ban)软件,对这种践踏(ta)出(chu)版(ban)法的行为,我们必(bi)须严厉打击。

6.在(zai)下文中甲、乙两处(chu)各填入(ru)一(yi)句话,与上(shang)下文衔接最(zui)恰(qia)当(dang)的一(yi)组(zu)是

作为纪实文学之一的传记文学,也(ye)要考虑到(dao)“文”与“实”二者的有机联(lian)系。甲(jia),而靠(kao)浮辞丽藻挥洒文篇,只(zhi)能写出苍白(bai)无力的东西(xi);缺乏生动形象的文学语(yu)言,乙也(ye)不(bu)会(hui)葆有长久的感染(ran)力。

甲 ①真实丰富(fu)的事实材料的缺乏

②缺乏真实丰富的事(shi)实材(cai)料

乙(yi) ①而仅罗列人(ren)物(wu)生平事迹

②只是人物生(sheng)平事迹的罗(luo)列

A.甲①乙② B.甲②乙① C.甲①乙① D.甲②乙②

二、阅(yue)读下面的文字(zi),完成7-11题。

走进罗布泊(有改(gai)动)

高建群

在人满为患的地(di)(di)球(qiu)上(shang),居然还有一(yi)个去处,能让人类失踪(例如彭加木(mu)),这地(di)(di)方(fang)就(jiu)是死亡(wang)之海(hai)罗(luo)布泊;足迹(ji)踏遍中(zhong)国的名山大(da)川,无数(shu)次地(di)(di)与死神擦肩而过,最后(hou),仍然没有能逃(tao)脱命运的劫数(shu)(例如余纯顺),吞没探险家(jia)的地(di)(di)方(fang),也是死亡(wang)之海(hai)罗(luo)布泊。

在那遥远的(de)年代里,中(zhong)国的(de)西部有(you)一座大洋(yang),它的(de)名字叫(jiao)准噶尔大洋(yang)。后来(lai),大洋(yang)浓缩(suo)成海,叫(jiao)蒲昌(chang)海。再(zai)后来(lai),大海浓缩(suo)成湖,叫(jiao)罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(又称罗(luo)(luo)布(bu)淖尔)。1972年尼(ni)克松访(fang)华,拿出卫星拍摄的(de)照片,告诉中(zhong)国人,罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)已经完全干涸(he),一滴水也没(mei)有(you)了。

我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)罗布泊古湖盆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个雅丹底(di)下呆了13天(tian)。这(zhei)13天(tian)改变(bian)了我(wo)(wo)(wo)对世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)许(xu)多看(kan)法。我(wo)(wo)(wo)感到(dao)自(zi)己经(jing)历了一(yi)(yi)次死(si)亡和再生(sheng),好(hao)像佛家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凤凰涅 一(yi)(yi)样。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)罗布泊我(wo)(wo)(wo)悟觉了宗教产生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因,即在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)凶险的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)自(zi)然面(mian)前,人是(shi)(shi)(shi)如此渺(miao)小、卑微、软(ruan)弱和无助,他需(xu)要寻找一(yi)(yi)种超(chao)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)来(lai)慰藉自(zi)己,于是(shi)(shi)(shi)宗教产生(sheng)了。我(wo)(wo)(wo)还(hai)明(ming)白了人类用(yong)5000年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时间煞(sha)费苦心建立起来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德和秩(zhi)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)厦(sha),其实是(shi)(shi)(shi)幼稚可笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)伪善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这(zhei)里什(shen)么包(bao)装都不需(xu)要了,一(yi)(yi)切(qie)都被剥去外(wai)壳(qiao),只留下本质。罗布泊还(hai)让我(wo)(wo)(wo)重新(xin)估价一(yi)(yi)些日(ri)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思维,例如,钱(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这(zhei)里毫(hao)无价值;水在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这(zhei)里是(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)需(xu)要,水在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市里,也许(xu)是(shi)(shi)(shi)两(liang)块钱(qian)(西(xi)安)或(huo)7块钱(qian)(大(da)(da)(da)连)一(yi)(yi)吨这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian),但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这(zhei)里,它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)。

楼兰(lan)古(gu)城(cheng)(cheng)位于罗布(bu)泊东南岸(an)。这座被考古(gu)学家(jia)称为沙埋(mai)的(de)(de)庞贝城(cheng)(cheng)的(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng),在1900年被瑞典探(tan)险家(jia)斯文赫定(ding)和他的(de)(de)向导罗布(bu)人奥尔得克发(fa)现(xian),从(cong)而揭(jie)开了长达一个世(shi)纪的(de)(de)楼兰(lan)热(re)和丝绸之路热(re)。这座2000年来只出(chu)现(xian)在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱(chang)中的(de)(de)神秘的(de)(de)中亚古(gu)城(cheng)(cheng),今天我们已经能够亲(qin)历(li)。

在(zai)大(da)约(yue)2500年前的(de)时候,欧洲一个(ge)古老(lao)的(de)种族,在(zai)经历一场残(can)酷的(de)战(zhan)争之后,举(ju)国(guo)举(ju)族向中亚细亚迁(qian)徙。他们越(yue)过(guo)欧亚大(da)陆桥,来到罗布泊岸边。他们发现这(zhei)里(li)的(de)地貌和他们的(de)故乡(xiang)爱(ai)琴(qin)海(hai)很相似(si),于是定居(ju)下(xia)来。游牧的(de)一支成为大(da)月(yue)氏(shi)国(guo),农耕(geng)渔猎的(de)一支成为楼兰国(guo)。

在扑朔迷离的历(li)史中(zhong),楼兰(lan)国地面发生过许多传(chuan)奇。第(di)一个(ge)传(chuan)奇是张(zhang)骞出使西域(yu),第(di)二个(ge)传(chuan)奇是傅介(jie)子千里刺杀楼兰(lan)王,第(di)三个(ge)传(chuan)奇是班超在楼兰(lan)城火(huo)烧匈奴使团(tuan)。

当然在这三大传奇之外,还有一个更大的传奇,这就是李陵的兵败匈奴。李陵率3000疲兵归降匈奴,司马迁为之辩护,于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书,于是有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的(de)出(chu)现。你看,楼兰(lan)竟是(shi)如此(ci)深入地切(qie)入我们的(de)历史和文化中。

现(xian)在的楼兰、现(xian)今的罗布泊还(hai)有几十(shi)个(ge)大谜,这些谜有待后(hou)来的探(tan)险家们揭开。

走(zou)(zou)进罗布(bu)泊,走(zou)(zou)进楼兰,走(zou)(zou)进中亚(ya)细(xi)亚(ya)的(de)(de)各种大神秘(mi)。走(zou)(zou)进地球的(de)(de)一(yi)个(ge)死(si)角。我们(men)的(de)(de)古人(ren)说,“纸上(shang)得来终觉浅,绝知(zhi)(zhi)此(ci)事要躬行(xing)”;古人(ren)还说,“过而知(zhi)(zhi)之(zhi)”,意(yi)思是说经历过,你(ni)才会知(zhi)(zhi)道。

问题:

7.作(zuo)者写第一段的目(mu)的是什么?

8.你怎样评(ping)价作者在第(di)三段(duan)里表达的关(guan)于(yu)对(dui)世界(jie)的新看(kan)法?

9.这篇(pian)散文(wen)写了罗布泊的一些什(shen)么?

10.你认为本文的写作目的是什么(me)?

11.读完此(ci)文(wen),你(ni)对罗(luo)布泊的感(gan)受是什么?

参考答案

一、

1.A(“莠”音yǒu)

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