整体把握
在湘西风(feng)光秀丽、人(ren)情(qing)(qing)(qing)质朴(po)的(de)(de)(de)边远(yuan)小(xiao)城，生活着(zhe)靠摆(bai)渡(du)为(wei)(wei)生的(de)(de)(de)祖孙二人(ren)。外(wai)公年逾七十，仍很(hen)健壮；孙女(nv)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)十五岁，情(qing)(qing)(qing)窦(dou)初开。他(ta)(ta)们热(re)情(qing)(qing)(qing)助人(ren)、淳朴(po)善良(liang)。两年前在端午节(jie)赛龙(long)舟的(de)(de)(de)盛会上(shang)(shang)，翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)邂逅(hou)当地(di)(di)船(chuan)总的(de)(de)(de)二少爷傩送(song)，从(cong)此种下情(qing)(qing)(qing)苗(miao)。傩送(song)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)天(tian)保也喜(xi)欢(huan)美(mei)丽清纯的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)，托人(ren)向翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)外(wai)公求亲。而地(di)(di)方(fang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)王团总也看上(shang)(shang)了(le)傩送(song)，情(qing)(qing)(qing)愿以(yi)碾坊作(zuo)陪(pei)嫁(jia)把女(nv)儿嫁(jia)给傩送(song)。傩送(song)不要碾坊，想娶翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)为(wei)(wei)妻，宁愿做(zuo)个摆(bai)渡(du)人(ren)。于是兄弟(di)俩相(xiang)约唱歌求婚，让翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)选择。天(tian)保知道翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)喜(xi)欢(huan)傩送(song)，为(wei)(wei)了(le)成全(quan)弟(di)弟(di)，外(wai)出(chu)闯滩遇意外(wai)而死。傩送(song)觉得自己对(dui)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)死负(fu)有责任，抛下翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)出(chu)走(zou)他(ta)(ta)乡(xiang)。外(wai)公因翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)婚事操心担忧，在风(feng)雨之夜(ye)去世，留下翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)孤独地(di)(di)守着(zhe)渡(du)船(chuan)，痴心地(di)(di)等着(zhe)傩送(song)归来，“这个人(ren)也许永远(yuan)不回(hui)来了(le)，也许明天(tian)回(hui)来”！全(quan)书(shu)以(yi)翠(cui)(cui)(cui)(cui)翠(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)爱情(qing)(qing)(qing)悲剧作(zuo)为(wei)(wei)线索，淋漓尽(jin)致地(di)(di)表(biao)现了(le)湘西地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)人(ren)性美(mei)和风(feng)情(qing)(qing)(qing)美(mei)。
阅 读 鉴 赏(shang)边城(cheng)在作(zuo)者的(de)(de)笔(bi)下(xia)，古老的(de)(de)边城(cheng)具有桃(tao)花源般神奇的(de)(de)美(mei)。边城(cheng)明净(jing)的(de)(de)风(feng)光(guang)，教化着朴(po)实的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)们。在小说中(zhong)，每个(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)热情诚实，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)均(jun)有君子遗风(feng)。“一(yi)切莫(mo)不(bu)极(ji)有秩序，人(ren)(ren)(ren)民也(ye)莫(mo)不(bu)安分(fen)乐生。”美(mei)好(hao)的(de)(de)道德情操(cao)仍(reng)在这(zhei)里发(fa)扬光(guang)大(da)着。如龙头大(da)哥(ge)顺顺，“凡帮助(zhu)人(ren)(ren)(ren)远(yuan)离患难，便是入火(huo)，人(ren)(ren)(ren)到八十(shi)岁，也(ye)还(hai)是成为这(zhei)个(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)种不(bu)可(ke)逃(tao)避的(de)(de)责(ze)任！”二老傩送热心助(zhu)人(ren)(ren)(ren)，即使(shi)被(bei)翠翠误会，也(ye)托他人(ren)(ren)(ren)送翠翠回家；祖父身上更是体现传统美(mei)德，坚持不(bu)收(shou)(shou)过渡商人(ren)(ren)(ren)多给的(de)(de)钱(qian)，而商人(ren)(ren)(ren)也(ye)是一(yi)样的(de)(de)朴(po)实，非坚持给钱(qian)不(bu)可(ke)，最后祖父只收(shou)(shou)下(xia)一(yi)个(ge)铜子，却(que)搭了(le)一(yi)把(ba)烟叶(ye)给商人(ren)(ren)(ren)。这(zhei)样体现美(mei)好(hao)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)事(shi)例(li)在《边城(cheng)》全篇中(zhong)几乎比比皆是，充分(fen)表现了(le)边城(cheng)人(ren)(ren)(ren)淳朴(po)的(de)(de)民风(feng)。
边城(cheng)(cheng)不仅保持着(zhe)古(gu)老淳朴的(de)(de)(de)(de)民风(feng)，而且(qie)相应地(di)保留着(zhe)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)风(feng)俗习惯。如边城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)端午(wu)：“当地(di)妇女、小(xiao)孩子(zi)，莫不穿了(le)新衣，额角上用雄(xiong)(xiong)黄蘸酒(jiu)画(hua)了(le)个王字……全(quan)家出城(cheng)(cheng)到河(he)边看(kan)划船(chuan)(chuan)。”边城(cheng)(cheng)人赛(sai)龙舟，“船(chuan)(chuan)只(zhi)的(de)(de)(de)(de)形式，和(he)(he)平(ping)常木船(chuan)(chuan)大不相同(tong)”，“当每次某一只(zhi)船(chuan)(chuan)胜(sheng)(sheng)利(li)时，必在(zai)水边放些表示(shi)胜(sheng)(sheng)利(li)庆(qing)祝的(de)(de)(de)(de)五百响鞭炮(pao)。”古(gu)老的(de)(de)(de)(de)风(feng)俗是和(he)(he)古(gu)朴的(de)(de)(de)(de)民风(feng)联(lian)系在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)。更有(you)趣的(de)(de)(de)(de)是捉鸭子(zi)比赛(sai)：“赛(sai)船(chuan)(chuan)过后，城(cheng)(cheng)中的(de)(de)(de)(de)戍军长(zhang)官，为(wei)了(le)与(yu)民同(tong)乐，增加(jia)这个节目的(de)(de)(de)(de)愉(yu)快(kuai)起见，便派兵士把三十只(zhi)绿(lv)头长(zhang)颈大雄(xiong)(xiong)鸭，颈脖上缚了(le)红布条子(zi)，放入(ru)河(he)中，尽善于泅水的(de)(de)(de)(de)军民人等(deng)，自由下(xia)水追(zhui)赶(gan)鸭子(zi)。”这样的(de)(de)(de)(de)习俗带(dai)有(you)官民同(tong)乐的(de)(de)(de)(de)意味，更衬托出边城(cheng)(cheng)人和(he)(he)睦安(an)乐的(de)(de)(de)(de)风(feng)貌。还有(you)月(yue)下(xia)对(dui)歌(ge)、狮(shi)子(zi)龙灯等(deng)，都透露(lu)着(zhe)边城(cheng)(cheng)祥(xiang)和(he)(he)安(an)定的(de)(de)(de)(de)气(qi)氛(fen)。
用作(zuo)者自己的(de)话说(shuo)，他(ta)的(de)理想(xiang)(xiang)是要表现(xian)“优美(mei)，健康而又不悖乎人(ren)性的(de)人(ren)生形式”，“为人(ren)类‘爱’字作(zuo)一(yi)度恰如其(qi)分(fen)的(de)说(shuo)明。”所以(yi)《边城(cheng)》给人(ren)桃花源(yuan)般幻想(xiang)(xiang)的(de)色彩和田园牧歌(ge)式的(de)理想(xiang)(xiang)图景。
那么(me)“优美(mei)(mei)，健康而(er)(er)又不(bu)悖乎人(ren)性的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)形式(shi)”相对(dui)(dui)于(yu)(yu)什么(me)而(er)(er)言呢？作(zuo)者描写(xie)的(de)(de)(de)湘(xiang)西，自然风光(guang)秀(xiu)丽、民(min)风淳朴，人(ren)们(men)不(bu)分等(deng)级、不(bu)谈功利，人(ren)与人(ren)之(zhi)间以(yi)(yi)诚(cheng)相待(dai)，相互友爱(ai)(ai)。外公对(dui)(dui)孙(sun)女的(de)(de)(de)爱(ai)(ai)、翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)对(dui)(dui)傩送纯真的(de)(de)(de)爱(ai)(ai)、天保兄弟对(dui)(dui)翠(cui)(cui)翠(cui)(cui)真挚的(de)(de)(de)爱(ai)(ai)以(yi)(yi)及兄弟间诚(cheng)挚的(de)(de)(de)手足之(zhi)爱(ai)(ai)……这些都代表着未受(shou)污染的(de)(de)(de)农业(ye)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)传统(tong)(tong)美(mei)(mei)德(de)(de)。作(zuo)者极(ji)力讴歌传统(tong)(tong)文(wen)(wen)化中流传至今的(de)(de)(de)美(mei)(mei)德(de)(de)，是(shi)相对(dui)(dui)于(yu)(yu)传统(tong)(tong)美(mei)(mei)德(de)(de)受(shou)到破坏、到处充溢(yi)着金钱主义的(de)(de)(de)浅薄庸俗(su)和腐化堕落的(de)(de)(de)现实而(er)(er)言的(de)(de)(de)；在(zai)摹写(xie)边(bian)城(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命形态和生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)中，隐含着对(dui)(dui)现实生(sheng)活(huo)中古老美(mei)(mei)德(de)(de)、价(jia)值(zhi)观(guan)失落的(de)(de)(de)痛(tong)心，以(yi)(yi)及对(dui)(dui)现代文(wen)(wen)明物(wu)欲泛滥的(de)(de)(de)批判。作(zuo)者推(tui)重边(bian)城(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，也想以(yi)(yi)此(ci)重建民(min)族(zu)的(de)(de)(de)品德(de)(de)和人(ren)格。小说的(de)(de)(de)主题意义即(ji)在(zai)于(yu)(yu)此(ci)。
