高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（九）
四十九、 古典之殇（节选）
王开岭
①每个词(ci)语本身(shen)，无不(bu)包(bao)藏着(zhe)巨大的(de)(de)文(wen)化(hua)、民俗、生(sheng)态(tai)、历史(shi)、生(sheng)物学信(xin)息(xi)。那“蒹葭”、“涟漪”、“鹿鸣”、“雎(ju)鸠”、“鹤唳”、“猿声”、“虎啸”、“莺啼(ti)”、“青山”、“白水”……不(bu)仅代(dai)表一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)草本或动物，更(geng)指(zhi)向一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)生(sheng)态(tai)文(wen)化(hua)、一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然的(de)(de)繁蕤和(he)(he)物种(zhong)(zhong)的(de)(de)丰盛，包(bao)含(han)丰富的(de)(de)美(mei)学含(han)量和(he)(he)社会(hui)学信(xin)息(xi)。她(ta)让今(jin)人在欣赏一(yi)(yi)部美(mei)好的(de)(de)自(zi)(zi)然经(jing)典的(de)(de)同时，更(geng)对我们(men)今(jin)天的(de)(de)生(sheng)态(tai)有一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)对比、检验(yan)和(he)(he)校正(zheng)的(de)(de)作用，在某(mou)种(zhong)(zhong)意(yi)义上，古典文(wen)学给我们(men)矗起了一(yi)(yi)座(zuo)纪念碑(bei)。她(ta)是(shi)丰碑(bei)，但更(geng)是(shi)殇碑(bei)！ 一(yi)(yi)座(zuo)刻有灭(mie)绝物象(xiang)的(de)(de)冰冷的(de)(de)青苔(tai)之(zhi)碑(bei)！
②我(wo)(wo)不(bu)知道老(lao)师们在沉(chen)醉(zui)于(yu)“飞流直(zhi)下三千尺，疑是银河落九天”、“青山横北郭，白水绕东城”的(de)当儿，有(you)没有(you)升起(qi)过一丝隐隐伤感(gan)(gan)和(he)(he)(he)悲情？有(you)没有(you)把一份疼痛(tong)悄悄传递给台(tai)下的(de)孩(hai)子？如(ru)(ru)果有(you)，如(ru)(ru)果能把这(zhei)粒“痛(tong)”种进(jin)孩(hai)子们的(de)心里(li)(li)，那(nei)(nei)我(wo)(wo)要(yao)替我(wo)(wo)们的(de)教育和(he)(he)(he)家(jia)长感(gan)(gan)到庆幸(xing)，要(yao)为这(zhei)位老(lao)师鼓掌——感(gan)(gan)谢他为孩(hai)子接种了一支珍贵的(de)精(jing)神“疫苗(miao)” ！因为在未来，这(zhei)粒小小的(de)“痛(tong)”或许会生出郁(yu)(yu)(yu)郁(yu)(yu)(yu)葱葱的(de)“良知”来……如(ru)(ru)果老(lao)师尚(shang)做不(bu)到这(zhei)一点，如(ru)(ru)果那(nei)(nei)“忧(you)郁(yu)(yu)(yu)”和(he)(he)(he)“哀怨”率先闪现在孩(hai)子的(de)眼(yan)神里(li)(li)，那(nei)(nei)老(lao)师也应立即醒悟，并亲切地鼓励这(zhei)“忧(you)郁(yu)(yu)(yu)”（千万不(bu)要(yao)施加“消极”“脆弱(ruo)”之(zhi)类的(de)粗暴评语(yu)）。要(yao)知道，这(zhei)“忧(you)郁(yu)(yu)(yu)”是多么的(de)美！她包含一种多么美好的(de)生命看法(fa)和(he)(he)(he)价值判(pan)断。
③我相信，携带这支“疫苗(miao)”的(de)(de)(de)孩子(zi)，多少(shao)年后，当(dang)(dang)面对一(yi)片(pian)将被砍伐的(de)(de)(de)森林、一(yi)条(tiao)将被推土机铲平的(de)(de)(de)古街时，当(dang)(dang)人(ren)们被囚禁在钢筋混凝土牢房里不能凝视明亮的(de)(de)(de)星(xing)辰时，当(dang)(dang)人(ren)们被莫名的(de)(de)(de)工业尘埃所吞噬(shi)时，至少(shao)一(yi)丝心痛(tong)和迟疑(yi)总是(shi)有的(de)(de)(de)吧！这就有救了，最终阻(zu)止无(wu)知与(yu)粗鲁的(de)(de)(de)，或许正是(shi)那一(yi)丝迟疑(yi)和心痛(tong) ——而(er)它(ta)的(de)(de)(de)源头(tou)，或许正是(shi)当(dang)(dang)年的(de)(de)(de)那一(yi)节课、那一(yi)支无(wu)声(sheng)的(de)(de)(de)“疫苗(miao)”！
④其实(shi)，又何止(zhi)语文课！地(di)(di)理、音(yin)乐、美术、哲学、生物、历史……哪(na)个不(bu)(bu)包含(han)着(zhe)丰饶(rao)的(de)(de)自(zi)然(ran)信息和生命(ming)审美？哪(na)个不(bu)(bu)蕴藏着(zhe)比僵硬的(de)(de)字根(gen)、词条、年代、人(ren)名、事件、“中心思(si)想”更辽阔的(de)(de)人(ren)文资源和精神(shen)含(han)量？关键看(kan)你能(neng)否感受到(dao)那些信息，并有(you)力地(di)(di)展示和传递那些信息——
⑤这些细节和感(gan)受，这样的联想与发言，为什么没有(you)进(jin)入我们(men)的课堂？为什么不能种进(jin)孩(hai)子们(men)的心里？难道不比空洞的广告宣传更(geng)感(gan)人更(geng)有(you)力(li)？
⑥如果连最(zui)日常最(zui)初级的(de)人(ren)文课堂(tang)都无法让孩子矗起“热爱(ai)自然”“尊重生命(ming)(ming)”“保(bao)护动(dong)物”的(de)信仰，当他们进入成人(ren)序列后(hou)，那些所(suo)谓的(de)环保(bao)宣传和口(kou)号(hao)标语又有什么用呢？影响一个人(ren)终生价值观的(de)，一定是童年的(de)记忆和生命(ming)(ming)印象——那些最(zui)早深深感动(dong)过心灵的(de)细节！
⑦遗憾(han)的(de)是，我们的(de)教(jiao)育大多停(ting)留(liu)在(zai)了概念说(shuo)教(jiao)和灌(guan)输上，而在(zai)最重(zhong)要的(de)“审美”和“感动”方面(mian)——做(zuo)得远远不(bu)够(gou)。最好的(de)教(jiao)育，一定来(lai)源于“感动”——生命美学的(de)“震颤”和“流泪(lei)”！
18．第①段中，作者(zhe)为什么说“她(ta)是丰碑，但更是殇碑！”？（4分(fen)）
答(da)：（1）说“她是(shi)丰(feng)碑”是(shi)因为 （2分）
（2）说“更(geng)是殇碑(bei)”是因为 （2分(fen)）
19．第②段中，作(zuo)(zuo)者(zhe)说：“感谢他为孩子(zi)接种(zhong)了一支珍贵的精(jing)(jing)神(shen)‘疫苗’！”请通(tong)览(lan)全(quan)文作(zuo)(zuo)答，“精(jing)(jing)神(shen)疫苗”的具体含(han)义是什么？（4分）
答：含义是
20．第③段中谈(tan)(tan)到“最终(zhong)阻止无(wu)知与粗鲁的(de)，或许正是那一丝迟疑和心痛”，从全文看，作者谈(tan)(tan)到的(de)现代社会的(de)“无(wu)知与粗暴(bao)”有哪些？（6分）
答：（1）
（2）
（3）
21．下(xia)列对(dui)这(zhei)篇散文的赏析(xi)，正确的两项(xiang)是（ ）（ ）（4分）
A．第②段中，作者认为(wei)率先在(zai)孩子们眼神里闪现的“忧(you)郁(yu)”是一种美，因(yin)为(wei)它(ta)蕴涵(han)着一种美好的生命(ming)看法和(he)价值判断。
B．文中说教(jiao)师们在沉醉于古(gu)典文学艺术(shu)美的(de)同时，心中生起一丝隐隐的(de)“伤感和悲情”，那是因为(wei)孩子们缺(que)少对古(gu)典美的(de)接受能力(li)。
C．作(zuo)者(zhe)对我们现在的教育深表遗憾(han)，因为它只停(ting)留在概念的说教和灌(guan)输上(shang)，不能让学生(sheng)感(gan)动和审美(mei)。
D．作者认为(wei)，现在(zai)的(de)孩(hai)子(zi)进入成(cheng)人序列后，就生态(tai)环境(jing)的(de)保(bao)护而言，环保(bao)宣(xuan)传和(he)口号将不再起(qi)作用。
E．全文语言沉(chen)郁凝重(zhong)，视角新颖独(du)特，对古(gu)典文学(xue)和现实(shi)生存状态有着深沉(chen)的思(si)考。
四十九(jiu)、 18．①因(yin)为(wei)(wei)她(ta)包含着巨大(da)的文化(hua)信息(xi)，并能让人(ren)(ren)欣赏，更对我(wo)们(men)今(jin)天(tian)的生态(tai)有(you)一(yi)(yi)种(zhong)对比、检验和(he)校(xiao)正的作用（如果学(xue)生写出原文：因(yin)为(wei)(wei)它(ta)“包含更丰富的美学(xue)含量和(he)社会学(xue)信息(xi)。她(ta)让今(jin)人(ren)(ren)在欣赏一(yi)(yi)部(bu)美好(hao)的自然经典的同时，更对我(wo)们(men)今(jin)天(tian)的生态(tai)有(you)一(yi)(yi)种(zhong)对比、检验和(he)校(xiao)正的作用”也给分(fen)。）；②因(yin)为(wei)(wei)它(ta)起(qi)到了见证文化(hua)物象(xiang)(xiang)灭绝人(ren)(ren)作用（或因(yin)为(wei)(wei)它(ta)是“一(yi)(yi)座刻(ke)有(you)灭绝物象(xiang)(xiang)的冰冷的青苔之碑”也给分(fen)。）。
19．美好的(de)生(sheng)(sheng)命看法(fa)和价值(zhi)判(pan)断(duan)，热爱(ai)(ai)自(zi)然、尊重生(sheng)(sheng)命、保(bao)护(hu)动物(wu)(wu)的(de)信仰(yang)和良知。（只答出(chu)“是(shi)美好的(de)生(sheng)(sheng)命看法(fa)和价值(zhi)判(pan)断(duan)”或“热爱(ai)(ai)自(zi)然、尊重生(sheng)(sheng)命、保(bao)护(hu)动物(wu)(wu)的(de)信仰(yang)和良知”均给满(man)分(fen)。4分(fen)）
[gd=5]20．①现代(dai)都(dou)市(shi)的钢筋水泥森林成了“囚禁”人们精(jing)神(shen)的牢(lao)房。②现代(dai)工业文(wen)明的尘埃吞噬(shi)着(zhe)人们的美好情怀。③推土机铲平了一(yi)条条古街。④一(yi)片片森林被(bei)砍(kan)伐。⑤教育停留(liu)在概念的说(shuo)教和灌(guan)输上。（答对其中任何三项即可得(de)全分。6分）
21．A.E（B.不(bu)是孩子们缺少审美接受(shou)能(neng)力，而(er)是因为(wei)文化(hua)物象灭绝(jue)。C.说法绝(jue)对(dui)化(hua)。D.作者原文中对(dui)宣传和口号的(de)作用的(de)质疑，是有假(jia)设(she)条件的(de)）。（4分）
五十、 光 阴
赵丽宏
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步声。
当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，他不慌不忙地走着，光明和黑暗都无法改变他行进的节奏。
当蓓蕾在春风中灿然绽开湿润的花瓣时，当婴儿在产房里以响亮的哭声向世人报到时，他悄无声息地走着，欢笑不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默然地走着，叹息也不能使他停步。
他从你的手指缝里流过去；
从你的脚底下滑过去；
从你的视野和你的思想里飞过去……
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟，使锃亮的金属爬满绿锈、失去光泽。老人额头的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着。
他按时撕下一张又一张日历，把将来变成现在，把现在变成过去，把过去变成越来越远的历史。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。
有时，短暂的一瞬会化成永恒，这是因为他把你的脚印深深地留在了人们的心里。
有时，漫长的岁月会变成一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
五十、 1.为什么说“生命的繁衍和世界的运动正是由他精心指挥着”？
2.本文中的“光阴”有何特点？请分条概括。（写出三条即可）
3.文章中对比手法的运用很成功，试找出一处加以赏析。
4.下列对原文的理解和赏析不正确的两项是
A.这是一篇短小精悍的诗化散文，作者以清丽飘逸的笔触，表达了对时间的哲理性思考，告诫人们应该珍惜时间。
B.文中作者以“他”指代时间，使时间成为一个具有神秘力量的人物，从而使难以触摸的事物变得生动可感。
C.本文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用，使文章有了诗一般的美感。
D.作者在本文中运用了大量的第二人称代词“你”，而没有运用第一人称“我们”，表明作者是个珍惜时间的人。
E.本文紧扣“时光”，以时间为序，先写“蓓蕾”，次写“枯黄的树叶”，最后写了自己对光阴的思考与感悟。
五十、【参考答案】
1.因为光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，能使很多事物发生巨大的变化。（意思对即可）
2.①不随人的主观意志改变自己的步伐；②容易消逝；③能改变一切； ④能一视同仁。
3.如：“你珍重他，他便在你的身后长出绿阴，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化为轻烟，消散得无影无踪。”这段话深含哲理，运用对比的手法，告诫人们要珍惜时间，不要让时间从我们手中悄悄溜走。（只要找出是运用了对比的手法，赏析言之有理即可。）
4.D E
五十一、 孩子，我为什么打你（有删改）
毕淑敏
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
打人是个重体力活儿，但我从不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……
孩(hai)子，听了你的(de)话，我终于决定不(bu)再(zai)打(da)你了。因为(wei)(wei)你已(yi)(yi)(yi)经长(zhang)大，因为(wei)(wei)你已(yi)(yi)(yi)经懂(dong)(dong)了很(hen)多的(de)道(dao)理(li)(li)。毫不(bu)懂(dong)(dong)道(dao)理(li)(li)的(de)婴孩(hai)和已(yi)(yi)(yi)经很(hen)懂(dong)(dong)道(dao)理(li)(li)的(de)成人，我以(yi)为(wei)(wei)都(dou)(dou)不(bu)必打(da)，因为(wei)(wei)打(da)是没有(you)用的(de)。唯有(you)对半懂(dong)(dong)不(bu)懂(dong)(dong)、自(zi)以(yi)为(wei)(wei)懂(dong)(dong)其实不(bu)甚(shen)懂(dong)(dong)道(dao)理(li)(li)的(de)孩(hai)童，才可(ke)以(yi)打(da)，以(yi)助他们快快长(zhang)大。孩(hai)子，打(da)与(yu)不(bu)打(da)都(dou)(dou)是爱，你可(ke)懂(dong)(dong)得？
18、文章采用第二人称“你”的叙述方式，在表达上有何好处，请简要说明。（4分）
答： 。
19、根据文意，“我”在什么时候、什么情况下才会动手打孩子？（6分）
答： 。
20、文章题目“孩子，我为什么打你”，根据文意，请说明“我”为什么打孩子？（4分）
答： 。
21、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）
A．文章主要通过具体详细的叙事，真切的记录了作者打孩子的心路历程，语言亲切自然，真挚感人，使为父母者深思，让作儿女的感动，称得上是一篇情真意切的挚文。
B．作者认为，初步具备童年人的智慧的孩子，就像顽皮的小兽，应该让他们放任无羁的奔向他们向往中的草原，不应该采用殴打的手段，强迫他们接受人类社会公认的法则。
C．作者在文中做了一个“摸火”的假设，是用于说明自己打孩子就是为了让孩子感受到切肤的疼痛，从而牢记这种体验，像不再“摸火”一样，永远与一些最肮脏的品质隔绝。
D．在这个世界上，作者只打过一个人，就是自己的孩子，“不是偶然，而是经常”，从而给自己留下了刻骨铭心的记忆，也是痛苦的记忆，这种记忆让作者回想起来感到深深的后悔，从而决定不再打孩子了。
E．作者认为，虽然打(da)孩(hai)子(zi)(zi)让(rang)孩(hai)子(zi)(zi)疼痛，让(rang)自己不仅“身累”，而且“心累”，感到比孩(hai)子(zi)(zi)更为久远悠(you)长(zhang)的痛楚，但该打(da)的时候必(bi)须(xu)打(da)。
五十一、参考答案
18、（4分）采用第二人称的叙述方式，语言亲切，自然，感人，更容易让人体味到“我”的良苦用心。（“语言亲切，自然，感人”，2分；“更容易让人体味到‘我’的良苦用心”，2分。意思对即可。）
19、（６分）在孩子半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的时候；在孩子初次与人类最肮脏的品质接触时；在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树（或一切努力都归于失败）之后。（每点2分，共6分。三者是并列关系，如果写成选择关系，只给2分）
20、（4分）让孩子感到切肤疼痛（1分），从而与虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质永远隔绝（2分），让孩子记住并终生遵守人类社会公认的法则,帮助孩子快快长大（1分）。（只答“为了爱孩子”的，不给分）
21、（4分(fen)(fen)）C、E（答对(dui)一个给1分(fen)(fen)，答案超过(guo)两个的(de)，按前两个给分(fen)(fen)。答错不(bu)倒扣分(fen)(fen)。文中(zhong)并(bing)(bing)没(mei)(mei)有具体详细(xi)的(de)叙事，故A不(bu)对(dui)；B中(zhong)的(de)情况，殴打是最后(hou)的(de)武(wu)器，故B也不(bu)对(dui)；文中(zhong)并(bing)(bing)没(mei)(mei)有写到作者后(hou)悔，更不(bu)是因后(hou)悔而(er)决定不(bu)再打孩(hai)子，故D也不(bu)对(dui)。共4分(fen)(fen)）
五十二、海南杂忆 矛盾
我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，
她说：“喂畜牲。可是，还有比它更好的饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
然而，王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。
这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
海外之美产，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯” ？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之尽头，作者也以为前无去路，如今却名不副实，岛上交通比较发达、方便。
②“海角”原来是奇拔的岩石，这出乎作者的意料。两座相偎相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处环境优美，风景怡人，适合谈情说爱。
15．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。（4分）
答：“道旁石”本指遗弃在路边，没有用的石头。在文中被弃置不用的人才。
“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才，也喻指本应补天却补放逐的古代名臣。
16．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？” 是“含泪微笑”式的，为什么？（4分）
答：天南星本是一种草药，当地老百姓无以为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美了天南星是海南独有的“美产”，但实际上是对搜刮百姓行为的反讽。
17．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。（8分）
答：古代的海南岛被当作险恶之地，流放到此的人发挥不了应有的作用；人民掌握政权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。
; 古时候(hou)老(lao)百姓把鸭脚粟、天南星当作粮食，生活很悲苦；现在的(de)农民用它喂畜牲，且(qie)有比它更好的(de)饲料(liao)。
五十三、河对岸人家
李国文
①丹河(he)从晋东南(nan)逶迤流入豫西北。
②平时，这丹河水(shui)清见底，游鱼可(ke)(ke)数，细流潺潺，微(wei)波荡漾。但到了(le)夏秋两季，这丹河就变得狂放起来，一(yi)下(xia)(xia)子涨到半山高的(de)(de)滚滚浊流，汹涌而(er)下(xia)(xia)，咆(pao)哮着(zhe)(zhe)，席卷着(zhe)(zhe)所有能裹挟走的(de)(de)一(yi)切，如雷似的(de)(de)冲决(jue)着(zhe)(zhe)，奔(ben)腾着(zhe)(zhe)。牛大(da)的(de)(de)石头，在水(shui)中，像鸡卵般被摆弄着(zhe)(zhe)，那声(sheng)(sheng)势可(ke)(ke)畏可(ke)(ke)怖。每到此时，两岸(an)便(bian)可(ke)(ke)望而(er)不可(ke)(ke)即地(di)分隔开来，鸡犬之声(sheng)(sheng)相闻，往(wang)来是绝无可(ke)(ke)能的(de)(de)了(le)。
③我始终(zhong)记得河对岸山顶阳(yang)坡上那(nei)几(ji)户人家，每天清(qing)晨阳(yang)光先把那(nei)小村落照(zhao)亮(liang)。好久好久，这夏秋季节(jie)特(te)别耀眼(yan)的(de)(de)(de)太阳(yang)，从对岸山巅(dian)慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)滑下(xia)来，跨(kua)过飞腾的(de)(de)(de)巨流，才(cai)照(zhao)到(dao)我们工(gong)棚(peng)。此刻，已经是(shi)晌午(wu)(wu)了(le)(le)。可到(dao)了(le)(le)下(xia)午(wu)(wu)三(san)四点钟，露脸不多一会儿的(de)(de)(de)“日头”，又(you)回到(dao)对岸那(nei)小山村了(le)(le)。直到(dao)我们工(gong)棚(peng)里黑黢(qu)黢(qu)的(de)(de)(de)了(le)(le)，对岸屋顶的(de)(de)(de)青石板上，还残留(liu)着最后一抹(mo)光亮(liang)，可以(yi)清(qing)楚地(di)看(kan)到(dao)飞鸟归巢，鸡(ji)兔(tu)进笼，咩咩的(de)(de)(de)羊群和(he)悠(you)闲地(di)摇着脖下(xia)铃铛的(de)(de)(de)短角(jiao)黄牛(niu)回村的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。
④那时，我很孤独。
⑤置身于人群之中，一顶“右派分子”的帽子扣着，成为不可接触的贱民，你不想孤独也不行。所有的人，都像害怕瘟疫地避开我，用这种在人群中画地为牢的孤独，来惩罚一个其实并无过错的人，虽然美其名曰教育，实际更多是一种文明的残忍。但无论如何要比《水浒传》里林冲(chong)脸上刺(ci)着金字，发(fa)配沧州，进(jin)步得(de)多(duo)了。
⑥这(zhei)种惩罚式的(de)孤独，早(zao)已在个人的(de)记忆里(li)，化为(wei)历(li)史(shi)；但当(dang)我白发苍苍时(shi)(shi)(shi)回首往事，犹(you)心有(you)余悸(ji)，甚至到了(le)太平(ping)盛世的(de)今天(tian)，时(shi)(shi)(shi)不时(shi)(shi)(shi)还(hai)会在半夜里(li)被那(nei)(nei)昨日的(de)恶梦(meng)惊醒。于是，就出现那(nei)(nei)阳光下(xia)小山村的(de)画(hua)面，那(nei)(nei)是当(dang)时(shi)(shi)(shi)残留下(xia)来的(de)全部记忆中唯一的(de)亮(liang)点。因(yin)为(wei)当(dang)时(shi)(shi)(shi)几乎无(wu)人理睬，无(wu)人交谈(tan)，更(geng)说不上能得到什么温馨(xin)和同情的(de)我，唯一的(de)自由(you)，除了(le)有(you)雾(wu)的(de)天(tian)气里(li)，山谷里(li)烟云(yun)迷漫，遮住(zhu)了(le)视线，一无(wu)所(suo)见外，便是可以聚精会神(shen)凝(ning)望对(dui)面山顶(ding)上那(nei)(nei)几户(hu)人家。
⑦从(cong)(cong)屋顶袅(niao)袅(niao)的(de)(de)炊烟，到每扇门里走(zou)进(jin)走(zou)出的(de)(de)庄稼人，以及(ji)活蹦(beng)乱(luan)跳的(de)(de)鸡(ji)犬，悠闲走(zou)动的(de)(de)牛(niu)羊(yang)，走(zou)村串巷的(de)(de)货(huo)郎担，走(zou)亲戚(qi)，回娘家(jia)的(de)(de)陌生(sheng)面孔……成为(wei)我排解孤独的(de)(de)良(liang)药。否则(ze)，那种被(bei)整个社会抛弃的(de)(de)隔(ge)绝感，一旦到了承受不住时(shi)，精神(shen)崩(beng)溃，会从(cong)(cong)崖上一头栽(zai)进(jin)汹涌的(de)(de)丹河里。有人这样尝(chang)试过(guo)，但不是我。
⑧所以，我(wo)从心(xin)底(di)里感(gan)激那被阳(yang)光照(zhao)得灿烂辉煌(huang)的(de)(de)小山(shan)村。至少它使(shi)我(wo)在绝望的(de)(de)生(sheng)活(huo)里，从这(zhei)(zhei)扇窗户看到山(shan)民(min)(min)身上(shang)，也(ye)(ye)许(xu)(xu)是(shi)中华民(min)(min)族最本(ben)质上(shang)的(de)(de)善良。一(yi)切的(de)(de)恶，在这(zhei)(zhei)样(yang)生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)(de)老百姓心(xin)里，几乎是(shi)无地自容的(de)(de)。这(zhei)(zhei)有点像丹(dan)河里的(de)(de)水(shui)，不(bu)论山(shan)洪暴发，水(shui)漫山(shan)谷，嚣张(zhang)放肆，雷(lei)霆(ting)万钧到何等程(cheng)度，那总是(shi)一(yi)过(guo)性的(de)(de)，很(hen)快就会变得如同不(bu)曾发过(guo)洪水(shui)那样(yang)，温柔平(ping)静，澄澈清净。也(ye)(ye)许(xu)(xu)，这(zhei)(zhei)就是(shi)人生(sheng)的(de)(de)运(yun)行规律，没有永(yong)远的(de)(de)黑暗，即(ji)使(shi)暗无天(tian)(tian)日的(de)(de)话，也(ye)(ye)应该相信(xin)和寄希望于(yu)明天(tian)(tian)的(de)(de)阳(yang)光。
⑨给我留下最难(nan)以磨(mo)灭的(de)印象，是第一(yi)(yi)(yi)次(ci)到(dao)工地后，遭遇(yu)到(dao)山洪暴(bao)发(fa)，于呼啸的(de)激流中(zhong)“捞(lao)(lao)河(he)(he)(he)”的(de)壮举了。男女老少，全村(cun)(cun)出动。几个(ge)健壮的(de)汉子(zi)，腰(yao)里系着绳子(zi)，拴(shuan)在全村(cun)(cun)人(ren)手中(zhong)。在丹(dan)河(he)(he)(he)的(de)浊浪(lang)里，捞(lao)(lao)取从上游冲下来(lai)的(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，对贫穷的(de)山村(cun)(cun)人(ren)来(lai)说，等于一(yi)(yi)(yi)次(ci)天赐财富的(de)好(hao)机(ji)会(hui)。即使冒着生(sheng)命(ming)危险(xian)，也乐此不疲地一(yi)(yi)(yi)次(ci)次(ci)朝河(he)(he)(he)中(zhong)跃(yue)去。
⑩最让我激(ji)动(dong)的(de)一(yi)点(dian)：一(yi)旦飘来(lai)(lai)尸体，什么到(dao)手(shou)的(de)东(dong)西也不(bu)要(yao)(yao)了(le)，想尽一(yi)切办法要(yao)(yao)把死(si)人(ren)拖到(dao)岸上(shang)等(deng)待(dai)尸家认领。还有(you)，他(ta)们有(you)前(qian)辈(bei)留下(xia)来(lai)(lai)的(de)捞河规矩，凡是完整的(de)家具(ju)，锁着的(de)箱柜，都(dou)不(bu)马上(shang)抬(tai)回村里，日夜(ye)派人(ren)守着，必须十天半月以后，水(shui)退了(le)，还要(yao)(yao)等(deng)到(dao)水(shui)清了(le)，确(que)认无(wu)主才(cai)处理。衣(yi)物(wu)宁可沤烂，即或非(fei)常非(fei)常之需要(yao)(yao)，也决不(bu)染指的(de)。这种古(gu)风，是在那纯朴的(de)民心(xin)中(zhong)扎了(le)根的(de)。
11人(ren)与(yu)人(ren)本来(lai)(lai)应该如此(ci)相(xiang)携(xie)相(xiang)助的(de)(de)(de)。至(zhi)于人(ren)为(wei)的(de)(de)(de)孤独，那种恶的(de)(de)(de)浊流，在阳(yang)光普照的(de)(de)(de)温馨世界里，只是(shi)像山洪那样，尽管会汹(xiong)涌而来(lai)(lai)，但来(lai)(lai)了(le)还会去的(de)(de)(de)。所以，在过去了(le)若(ruo)干年以后，又一(yi)次落入类似的(de)(de)(de)境遇中时，我(wo)想起那山村的(de)(de)(de)启(qi)示，便(bian)由此(ci)坚信，对于一(yi)切一(yi)切的(de)(de)(de)黑暗，至(zhi)少不要绝望。
（摘自《北京青年报》2005年3月25日，有(you)删改(gai)）
16、第三自然段是按(an)怎样的顺序来写的？作者这样安排有何目的？（3分）
17、作(zuo)者为什么说(shuo)记(ji)忆中小(xiao)山村的(de)画面“是当时残留下(xia)来的(de)全部记(ji)忆中唯一的(de)亮点”？（3分）
18、从全文(wen)来(lai)看，在作者眼中，“河对(dui)岸(an)人家”有哪些特征？（4分）
19、概括第十一自然段中的(de)“山村的(de)启示”（不超过30字）（4分）
20、第二自然(ran)段写丹河水势随季节(jie)而变化(hua)，这一段描(miao)写在全文中有怎(zen)样的作(zuo)用？
五十三、16．按时间顺序(xu)写。表(biao)现(xian)作者的(de)孤独，对阳(yang)光、温暖的(de)向往(wang)。
17．遥(yao)望小山(shan)村是作者(zhe)那时唯(wei)一的自(zi)由记忆；小山(shan)村中(zhong)人们的生活(huo)是作者(zhe)排解孤独(du)的良(liang)药；小山(shan)村使作者(zhe)在绝(jue)望的生活(huo)里(li)看到中(zhong)华民(min)族最本(ben)质的善良(liang)，相信(xin)并寄希望于明天。
18．生活贫穷，但(dan)宁静、温馨、悠闲、自由；村民善良纯(chun)朴，相携相助，古道热肠。
19．面(mian)对人(ren)性(xing)(xing)的(de)丑恶与黑暗的(de)处境，应相(xiang)信(xin)人(ren)性(xing)(xing)，相(xiang)携(xie)相(xiang)助(zhu)，心怀希望。
20．为下(xia)(xia)文(wen)叙事(shi)作铺垫；为遥(yao)望山村提供依(yi)据；为下(xia)(xia)文(wen)议论作张本。
五十四、 河流的秘密
苏童
①对于居住(zhu)在(zai)河边的人们来说，河流是(shi)一个(ge)秘密。
②河流在洪水季节获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。如果你站在某座横跨河流的桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度。水流的热情足以让你觉得震撼，那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲；那是河(he)流一年一度的(de)(de)(de)倾(qing)诉(su)。它告诉(su)河(he)岸，水是自由的(de)(de)(de)不可束缚的(de)(de)(de)，你不可拦(lan)截(jie)，不可筑(zhu)坝，你必(bi)须让它奔腾(teng)而下；河(he)流告诉(su)岸上的(de)(de)(de)人群，你们之(zhi)中，没有(you)人比(bi)水的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)更坚(jian)定。河(he)流的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)是海洋(yang)，多(duo)么纯(chun)朴的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)啊，海洋(yang)是可靠的(de)(de)(de)，它广阔而深邃(sui)的(de)(de)(de)怀抱是安全(quan)的(de)(de)(de)。
③谁(shei)能(neng)(neng)有(you)(you)柔软之极(ji)雄壮之极(ji)的(de)(de)(de)文笔(bi)为(wei)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)谱(pu)写四季歌?我(wo)(wo)不(bu)能(neng)(neng)，你(ni)恐怕也不(bu)能(neng)(neng)。我(wo)(wo)一直喜欢阅读所有(you)(you)关于河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)诗文篇(pian)章，所有(you)(you)热爱河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)关注(zhu)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵(ling)都(dou)是(shi)湿(shi)润(run)的(de)(de)(de)，有(you)(you)时候那样的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵(ling)像一盏渔灯!它(ta)无法照(zhao)亮岸边黑暗(an)的(de)(de)(de)天空，但是(shi)那团(tuan)光与(yu)水(shui)为(wei)友(you)，让人敬重。谁(shei)能(neng)(neng)有(you)(you)锋利如(ru)(ru)(ru)篙的(de)(de)(de)文笔(bi)直指河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)内心(xin)(xin)深(shen)处(chu)?我(wo)(wo)没(mei)有(you)(you)，恐怕你(ni)也没(mei)有(you)(you)。我(wo)(wo)说(shuo)过(guo)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)秘密(mi)不(bu)与(yu)人言(yan)说(shuo)，赞美河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)如(ru)(ru)(ru)何能(neng)(neng)消解河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)与(yu)我(wo)(wo)们日(ri)益加剧的(de)(de)(de)敌意和(he)隔(ge)阂。一个热爱河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)人常常说(shuo)他羡慕一条(tiao)鱼(yu)(yu)(yu)，鱼(yu)(yu)(yu)属(shu)于河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)，因此它(ta)能(neng)(neng)够来到河(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)深(shen)处(chu)，探访河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵(ling)。可是(shi)谁(shei)能(neng)(neng)想到如(ru)(ru)(ru)今的(de)(de)(de)鱼(yu)(yu)(yu)与(yu)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)亲(qin)情日(ri)益淡薄，新闻媒体纷纷报(bao)道说(shuo)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)中鱼(yu)(yu)(yu)类在(zai)急剧减少(shao)。所有(you)(you)水(shui)与(yu)鱼(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)事件都(dou)归结为(wei)污染，可污染两个字怎么能(neng)(neng)说(shuo)出河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)深(shen)处(chu)发生的(de)(de)(de)革命?谁(shei)知道是(shi)鱼(yu)(yu)(yu)类背(bei)叛了河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)，还是(shi)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)(liu)把鱼(yu)(yu)(yu)类逐(zhu)出了家(jia)门(men)?
④现在(zai)(zai)(zai)我(wo)突然(ran)想(xiang)起了童年(nian)时(shi)代(dai)居所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后窗。后窗面(mian)向(xiang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)请容许(xu)我(wo)用河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)这(zhei)么庄重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)词语来命(ming)名南方多见(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)瘦小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)往往处于(yu)城市外围(wei)或者边(bian)缘。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)被(bei)地方志规(gui)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字却(que)不(bu)(bu)(bu)为(wei)人(ren)熟悉(xi)，人(ren)们对(dui)于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述因袭了粗犷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)拘小(xiao)节的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)统：河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边(bian)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)对(dui)岸。这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)终日梦想(xiang)着与(yu)长江(jiang)、黄(huang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相见(jian)(jian)(jian)，却(que)因为(wei)路途遥远交通不(bu)(bu)(bu)便而抱恨终生(sheng)，因此它(ta)看(kan)(kan)上(shang)去(qu)不(bu)(bu)(bu)仅瘦小(xiao)而且(qie)忧(you)郁。这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)经年(nian)累月(yue)地被(bei)治理，负担着过多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衔接城乡水(shui)(shui)运、水(shui)(shui)利疏导这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指令性任务。河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)岸上(shang)堆(dui)积了人(ren)们快速生(sheng)产发(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)店、工厂、码头(tou)、垃圾站，这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)使(shi)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)牢骚满腹自(zi)暴自(zi)弃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，当然(ran)这(zhei)绝不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)——让我(wo)难忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)种(zhong)(zhong)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)。从(cong)记事起，我(wo)从(cong)后窗看(kan)(kan)见(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)压抑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)被(bei)玷污了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)患了思乡病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)孩(hai)(hai)子判(pan)断一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)否快乐(le)并不(bu)(bu)(bu)难，他(ta)听(ting)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声(sheng)音，看(kan)(kan)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)水(shui)(shui)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)从(cong)未听(ting)见(jian)(jian)(jian)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)奔流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波涛声(sheng)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)大(da)多时(shi)候是(shi)(shi)(shi)(shi)静默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有(you)在(zai)(zai)(zai)装运货物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驳船停泊在(zai)(zai)(zai)岸边(bian)时(shi)，它(ta)才(cai)发(fa)出轻(qing)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)类(lei)似呓语的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喃喃之(zhi)声(sheng)。即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)子，也能轻(qing)易地判(pan)断那不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)快乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声(sheng)音，那不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)在(zai)(zai)(zai)欢迎一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)船，恰好(hao)相反(fan)，在(zai)(zai)(zai)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猜测中(zhong)(zhong)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)在(zai)(zai)(zai)说(shuo)，快点(dian)走开，快点(dian)走开!在(zai)(zai)(zai)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光中(zhong)(zhong)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)动(dong)比他(ta)对(dui)学习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度更加懒(lan)得更加消极，它(ta)怀有(you)敌(di)意(yi)，它(ta)在(zai)(zai)(zai)拒绝作为(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)(tiao)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)责任和道(dao)义(yi)。看(kan)(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)(yan)(yan)春天(tian)(tian)肮脏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)面(mian)你(ni)就(jiu)知(zhi)道(dao)了，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)对(dui)乱七八糟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漂浮物持有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)多么顽劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坏孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度：油污、蔬菜、塑(su)料、死(si)猫，你(ni)们愿意(yi)在(zai)(zai)(zai)哪(na)儿(er)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)哪(na)儿(er)，我(wo)不(bu)(bu)(bu)管(guan)!孩(hai)(hai)子发(fa)现每(mei)天(tian)(tian)清晨石(shi)埠前都有(you)漂浮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)没(mei)有(you)把旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾送到(dao)下(xia)游(you)去(qu)，却(que)把新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垃圾推(tui)向(xiang)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民。河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)在(zai)(zai)(zai)说(shuo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)西，还给你(ni)们，我(wo)不(bu)(bu)(bu)管(guan)!在(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)记忆中(zhong)(zhong)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密曾经是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)合道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密。我(wo)记得在(zai)(zai)(zai)夏季河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)相对(dui)洁净的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季节里，我(wo)曾经和所有(you)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)边(bian)居民一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)在(zai)(zai)(zai)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)里洗澡(zao)、游(you)泳。至今我(wo)还记得第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)底下(xia)睁(zheng)开眼(yan)(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境，我(wo)看(kan)(kan)见(jian)(jian)(jian)了河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)部，看(kan)(kan)见(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)空(kong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)水(shui)(shui)，与(yu)你(ni)仰(yang)望天(tian)(tian)空(kong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，水(shui)(shui)会冲击(ji)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛，让你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)刺痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立场之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，它(ta)偏爱鱼类(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛，却(que)憎恨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)(yan)睛——人(ren)们喜欢说(shuo)眼(yan)(yan)(yan)睛是(shi)(shi)(shi)(shi)心灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗户(hu)(hu)，河(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)流(liu)(liu)(liu)憎恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也许(xu)恰好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)扇窗户(hu)(hu)。
⑤我很抱歉(qian)描述(shu)了(le)这(zhei)么一条(tiao)河流(liu)来探索河流(liu)的(de)心(xin)灵(ling)(ling)(ling)。事实(shi)上(shang)河流(liu)的(de)心(xin)灵(ling)(ling)(ling)永(yong)远比你(ni)所(suo)能描述(shu)的(de)丰富(fu)得多，深沉得多。河流(liu)的(de)心(xin)灵(ling)(ling)(ling)漂浮(fu)在(zai)水中，无论你(ni)编(bian)织(zhi)出(chu)什么样的(de)网，也无法打捞河流(liu)的(de)心(xin)灵(ling)(ling)(ling)，这(zhei)是关(guan)于河流(liu)最大的(de)秘密(mi)。[/gd]
16．作(zuo)者说(shuo)(shuo)“河流是不(bu)可轻(qing)侮的”，根据文(wen)章(zhang)第(di)②段，说(shuo)(shuo)出河流不(bu)可轻(qing)侮的三条理由。(6分)
答：①
②
③
17．文(wen)章最后一段说“我很抱歉描述了这(zhei)么(me)一条河(he)流来探索(suo)河(he)流的心灵(ling)”，在作者眼中这(zhei)条河(he)流具有怎样的心灵(ling)特征?作者这(zhei)样描述有什(shen)么(me)用意?(4分(fen))
18．简要阐释“河流的(de)(de)心灵漂浮在水中，无(wu)论你编织(zhi)出什(shen)么样的(de)(de)网(wang)，也无(wu)法打捞河流的(de)(de)心灵”这(zhei)句话的(de)(de)深刻含义(yi)和作用。(4分)
19．下列对(dui)这篇散文的赏析(xi)，不正确的两项是( )( )(4分)
A．作者以探(tan)求河流的(de)秘密为线索，采(cai)用人(ren)格化的(de)写法，告诉我们(men)其实(shi)河流也与人(ren)一样，有(you)(you)(you)感(gan)情，有(you)(you)(you)秘密，有(you)(you)(you)追求，有(you)(you)(you)信仰。
B．作(zuo)者把“热爱河(he)流(liu)关注河(he)流(liu)的(de)(de)心(xin)灵”比作(zuo)“一盏渔(yu)灯”，意在说(shuo)明具有这样心(xin)灵的(de)(de)人(ren)也许能够探索到(dao)河(he)流(liu)的(de)(de)心(xin)灵。
C．作(zuo)者通过对家乡(xiang)一(yi)条小河(he)的描述，说明自(zi)然必须得到尊重，人与自(zi)然应该(gai)和谐相(xiang)处。
D．作者在文中两次提到(dao)了(le)(le)“鱼”，主要(yao)为了(le)(le)通过(guo)鱼的遭遇(yu)揭示(shi)河流(liu)的秘密：鱼已经和河流(liu)产生了(le)(le)隔阂(he)，这都是(shi)污染(ran)造成的。
E·本(ben)文语言生动形象，内(nei)涵深刻丰富(fu)，能引(yin)发读者(zhe)多方面、多层次的思考。让(rang)读者(zhe)回味无穷。
五十四、 16．①有(you)(you)力量(liang)(速度、热情)，让人(ren)感到(dao)震撼。②自(zi)由的(de)(de)(de)、不(bu)可束缚(fu)的(de)(de)(de)。③有(you)(you)坚定(ding)的(de)(de)(de)信(xin)仰。17．第(di)一(yi)问：(1)忧郁，压抑，不(bu)快乐，自(zi)暴自(zi)弃，发牢骚(只(zhi)要答到(dao)一(yi)点就算(suan)对(dui))；(2)拒绝(jue)自(zi)己的(de)(de)(de)责(ze)任和道义：(3)拒绝(jue)人(ren)类的(de)(de)(de)窥探(tan)(tan)(tan)(探(tan)(tan)(tan)索(suo)、探(tan)(tan)(tan)求也(ye)可)(3分(fen)(fen))；(答对(dui)一(yi)点得1分(fen)(fen))。第(di)二(er)问：强调河流(liu)(liu)受到(dao)人(ren)们的(de)(de)(de)损害，与我们的(de)(de)(de)敌意(yi)和隔(ge)阂(he)日益加剧，我们无(wu)法探(tan)(tan)(tan)索(suo)河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)心灵(ling)。(1分(fen)(fen))18．河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)心灵(ling)是不(bu)可捉摸(mo)的(de)(de)(de)，无(wu)论(lun)用什(shen)么手(shou)段(duan)方法都(dou)不(bu)能(neng)真(zhen)正的(de)(de)(de)把握(2分(fen)(fen))；这(zhei)句(ju)话意(yi)在(zai)告诉(su)人(ren)们必须尊重河流(liu)(liu)。(2分(fen)(fen))19.BD（B项从文意(yi)看(kan)河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)心灵(ling)是无(wu)法探(tan)(tan)(tan)索(suo)的(de)(de)(de)。D项作者在(zai)文中两次提(ti)到(dao)了(le)“鱼”。鱼已经和河流(liu)(liu)产生了(le)隔(ge)阂(he)，这(zhei)和污染关(guan)系不(bu)大，而是和河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)心灵(ling)有(you)(you)关(guan)。)
