2011届高三全(quan)国各地(di)第一次(ci)月考试卷汇(hui)总(zong)　　

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桂林中(zhong)学2011届(jie)8月高(gao)三月考（语文(wen)）　　

【说明(ming)】本(ben)试卷分为第(di)Ⅰ卷和(he)第(di)Ⅱ卷两部(bu)分，共150分，考试时(shi)间为150分钟。

第(di)Ⅰ卷（选择题共30分(fen)）

注意事项：

1. 答题前(qian)，在答题卷密封区内(nei)填写班(ban)级和姓(xing)名。

2. 所(suo)有(you)答案必(bi)须写在(zai)答题卷上，写在(zai)试(shi)题卷上无效。

一、（每(mei)小题(ti)3分，共12分）

1．下列(lie)词语中加点的字，每对读音都不相同(tong)的一组(zu)是(     ) 

A．长相(xiang)/相(xiang)机行(xing)事              哽(geng)咽(yan)／狼吞虎(hu)咽(yan)           媲美/譬如             巷子/巷道

B．包扎(zha)/安营扎(zha)寨        咯血／恪尽职守           沮丧/龃龉             提防/堤堰 

C．模(mo)样/模(mo)棱两可           船舷／扣人心(xin)弦           颤动/打颤          沏茶/堆砌

D．横行/道行不浅              艾草／自(zi)怨(yuan)自(zi)艾           贮(zhu)存/拄(zhu)拐             识别/标识

2．下列(lie)词语(yu)中， 没有错别字的一项是（     ）

A．精粹        白(bai)内障(zhang)           要言不烦           百尺竿头，更进一步

B．歉收         爆(bao)冷门           密而不宣           言必信，行必果(guo)

C．通牒        名信片           盘根(gen)错结           城门失火，殃(yang)及池鱼

D．渲泄        殊不知           见风(feng)使舵           机不可(ke)失(shi)，失(shi)不再来

3．下列各句(ju)中(zhong)加点的成语(yu)使用(yong)恰当的一(yi)项是(shi)（     ）

A．我国非物质(zhi)文化(hua)遗(yi)产(chan)(chan)的(de)保护工作已得到国家的(de)重视，非物质(zhi)文化(hua)遗(yi)产(chan)(chan)大放(fang)光(guang)彩的(de)那一天，倚马可(ke)待

B．最让我敬佩的是老人的人品(pin)(pin)，他(ta)胸无城(cheng)府，朴实无华，心灵如蓝天(tian)一样透明，在今天(tian)这(zhei)个功利浮(fu)躁的年代里，这(zhei)种说真话、做真人的品(pin)(pin)质实在是难能可贵(gui)。

C．经过(guo)西方现(xian)代、后(hou)现(xian)代美学思潮熏陶的新(xin)生(sheng)代作家，文学观念(nian)已经和他(ta)们的前辈(bei)南辕北辙。 高考(kao)资源网

D．写文(wen)章也要有创新精神(shen)，老跟着人家的屁股后(hou)面转，不能独辟蹊(xi)径，师(shi)心自用(yong)，怎(zen)能写出好文(wen)章?

4．下列各(ge)句中(zhong)，没有语病的一句是（     ）

A．无数的创作经验表明，只要来(lai)自生(sheng)活，发诸(zhu)于真情，做到繁简适(shi)当并不是一件太困(kun)难的事。

B．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。

C．为了应对(dui)水(shui)危机，中(zhong)国政府去年对(dui)《水(shui)污染防治法(fa)》进行(xing)修订，施行(xing)“流域限批”和河流休养生息，并试图通过调水(shui)解决水(shui)资源紧张的问题。

D．作为最(zui)大(da)的发展(zhan)中国(guo)家和碳排放大(da)国(guo)，中国(guo)的选择不仅决(jue)定(ding)着世界的未来，而且决(jue)定(ding)着未来自身的核(he)心竞(jing)争(zheng)力与综合发展(zhan)前景(jing)。

二、(9分，每小题(ti)3分)

阅读下(xia)文，完成文后的5—7题。

中国低碳经济

①按照气(qi)候组织的说法，中(zhong)国已经领(ling)跑低碳经济(ji)(ji)。根据(ju)他们的报告，最能(neng)说明中(zhong)国领(ling)跑低碳经济(ji)(ji)的行业当属(shu)风(feng)能(neng)、太(tai)阳能(neng)等可再生能(neng)源(yuan)。中(zhong)国的风(feng)电装机在不到(dao)(dao)8年的时间里突(tu)破1千万千瓦，赶上印(yin)度，成为亚洲第一，预计到(dao)(dao)明年还将(jiang)超(chao)越德国和西班牙，成为仅(jin)次于美(mei)国的“榜眼(yan)”。

②在(zai)此仅(jin)一周之前，中(zhong)(zhong)国(guo)国(guo)家电力监管委(wei)员会(hui)(下称“电监会(hui)”)公开了一份(fen)中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)风电发展情况(kuang)调研(yan)报(bao)(bao)告，这份(fen)报(bao)(bao)告在(zai)肯定中(zhong)(zhong)国(guo)风电发展成效(xiao)的(de)(de)(de)同时，毫不客气(qi)地(di)指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)了诸多问(wen)题(ti)。例(li)如，中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)风电机(ji)组关键技(ji)术研(yan)发水平和(he)(he)创新(xin)能力与(yu)国(guo)外相比明显落(luo)后，仍局限于材料的(de)(de)(de)选用和(he)(he)局部工艺改进，没有形成掌握风电整机(ji)总体设计方法的(de)(de)(de)核心(xin)技(ji)术和(he)(he)人员队伍，变流器、轴承、变浆距等(deng)关键设备和(he)(he)技(ji)术主要依赖进口。此外，中(zhong)(zhong)国(guo)企(qi)业(ye)“组装”出(chu)(chu)的(de)(de)(de)风机(ji)，产品质量和(he)(he)运行可(ke)靠(kao)性都存在(zai)问(wen)题(ti)，国(guo)产机(ji)组可(ke)利用率与(yu)国(guo)外同类机(ji)型的(de)(de)(de)机(ji)组相比明显偏(pian)低。即使是气(qi)候组织，也指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)国(guo)企(qi)业(ye)与(yu)先进水平之间存在(zai)差距，中(zhong)(zhong)国(guo)风机(ji)制造的(de)(de)(de)领头(tou)羊金风科技(ji)公司，研(yan)发费用“绝(jue)大(da)部分用在(zai)了样机(ji)上(shang)，而样机(ji)成本(ben)的(de)(de)(de)90％以(yi)上(shang)是零部件采购”。

③被气候组(zu)织(zhi)视为(wei)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)低(di)碳经济(ji)另一亮点的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太阳能光(guang)伏(fu)发电(dian)(dian)产业，同样(yang)不(bu)容乐观。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确，以无锡尚(shang)(shang)德(de)为(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一批(pi)光(guang)伏(fu)企业，已(yi)经使中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)成为(wei)世(shi)界最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)伏(fu)组(zu)件出(chu)口国(guo)(guo)(guo)(guo)。在2007年印尼巴厘岛举行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联合(he)国(guo)(guo)(guo)(guo)气候变化(hua)大(da)会(hui)上(shang)，时任美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)能源(yuan)部(bu)助(zhu)理部(bu)长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Alexander Karsner曾举出(chu)无锡尚(shang)(shang)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，试图说明中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)碳技(ji)(ji)术(shu)已(yi)经很先(xian)(xian)进(jin)，并以此怀疑(yi)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)要求发达国(guo)(guo)(guo)(guo)家转让(rang)先(xian)(xian)进(jin)低(di)碳技(ji)(ji)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)理性。但无锡尚(shang)(shang)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功并不(bu)意味(wei)着中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)经在光(guang)伏(fu)发电(dian)(dian)相关技(ji)(ji)术(shu)方面占据领跑地位。在光(guang)伏(fu)发电(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)游，即多晶硅(gui)材料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生产中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)企业也仍(reng)然(ran)需(xu)要从国(guo)(guo)(guo)(guo)外进(jin)口关键技(ji)(ji)术(shu)和设(she)备。更有(you)(you)甚者，一些多晶硅(gui)企业将四氯(lv)化(hua)硅(gui)等有(you)(you)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)副产品直接倾(qing)倒，带(dai)来了严重污染。

④过(guo)去(qu)几(ji)年中，风(feng)电(dian)(dian)和光伏的超高(gao)速的增长，重复建设，容易埋下祸根。以风(feng)电(dian)(dian)为(wei)例，由于缺乏(fa)电(dian)(dian)网(wang)发展规划(hua)的支(zhi)持，很多地方的风(feng)电(dian)(dian)无法外送。在中国西北部的内蒙古自治区，风(feng)电(dian)(dian)装机(ji)容量已经达到300多万千(qian)瓦，但其风(feng)电(dian)(dian)的送出方式至今未(wei)落实(shi)。电(dian)(dian)监会的调研(yan)报告还描(miao)述了一个令人(ren)痛心(xin)的现(xian)实(shi)：由于风(feng)能资源评估偏差、风(feng)电(dian)(dian)场布局不合理、设备选型(xing)不当等(deng)因素，中国风(feng)电(dian)(dian)场普(pu)遍经营困难，甚至出现(xian)亏损。

⑤尤其(qi)需要(yao)(yao)指出的是(shi)，在中国(guo)的能(neng)源结构中，煤(mei)炭(tan)(tan)仍将长(zhang)期占据主(zhu)导地位，那么(me)，提高煤(mei)炭(tan)(tan)的利用效率，开(kai)发清洁煤(mei)技术，理应成为(wei)中国(guo)发展低碳(tan)经济的重中之重。但是(shi)，与建(jian)设新的风电场(chang)相(xiang)比，开(kai)发清洁煤(mei)技术要(yao)(yao)困难得多。此外，如何(he)降低建(jian)筑(zhu)、交通等行业的能(neng)耗，控(kong)制(zhi)其(qi)温室气体(ti)排放，同(tong)样影响(xiang)着中国(guo)低碳(tan)经济的未来(lai)。

⑥实际(ji)上(shang)，气候(hou)组织的(de)(de)报告对(dui)于(yu)中国低(di)碳(tan)经济发展面临的(de)(de)挑(tiao)战也有比较清醒(xing)的(de)(de)认识(shi)：“中国低(di)碳(tan)产业的(de)(de)发展在很大程度(du)上(shang)应归功于(yu)政策引导，但同时也应该看到，单(dan)纯依(yi)赖行政管理手(shou)段推(tui)动(dong)低(di)碳(tan)经济发展将出(chu)现长期(qi)动(dong)力不足(zu)的(de)(de)情况。如(ru)果未来政策能更(geng)注(zhu)重整(zheng)体战略协(xie)调、更(geng)强调政策的(de)(de)可(ke)持续性和可(ke)执行性，鼓(gu)励技术(shu)研发和推(tui)广、推(tui)动(dong)市场化手(shou)段调节、促进(jin)商业模式(shi)和投融(rong)资方(fang)式(shi)创(chuang)新，那么低(di)碳(tan)市场将得到更(geng)快(kuai)更(geng)稳的(de)(de)发展。” o*m

5. 下列各项中(zhong)(zhong)，对“中(zhong)(zhong)国风电发(fa)展的(de)问题”解说正确的(de)一(yi)项是(shi)(     )

A．中国的(de)风电技术在核心技术、人员队伍和关键设(she)备等(deng)方面(mian)，对进口依赖程度高。

B．中国(guo)企(qi)业“组装”出的(de)风机可利(li)用率与国(guo)外同类机型的(de)机组相比(bi)明显偏低，说明国(guo)产机组产品质量和(he)运(yun)行可靠性都问题大。

C．中国风机制造(zao)行(xing)业(ye)整(zheng)体水(shui)平偏低，还停(ting)留(liu)在“组(zu)装(zhuang)”阶段。即使是金风科技公司这样的(de)行(xing)业(ye)领先企业(ye)，也没有形成掌握风电整(zheng)机总体设计方法(fa)的(de)核(he)心(xin)技术(shu)。

D．由于风(feng)(feng)(feng)能资源评估偏差、风(feng)(feng)(feng)电场布局(ju)不合理、设备选型不当(dang)等因素，中国风(feng)(feng)(feng)电场普(pu)遍经(jing)营困难并且出现亏损。

6. 下列表述符合本文意(yi)思的(de)一(yi)项(xiang)是(     )

A．中国的风电装机(ji)在不到8年的时间里突破1千万千瓦，预计到明年还将超越德(de)国和西班牙，这足以证明中国已经领跑低碳经济(ji)。

B．中国(guo)(guo)已经成为世界最大(da)的光伏组件出口国(guo)(guo)，意味着(zhe)中国(guo)(guo)已经在光伏发(fa)电相关技术方面占据领跑地位。

C．提高煤炭的(de)利用效率，开(kai)发(fa)清(qing)洁煤技术,是当前(qian)中国发(fa)展(zhan)低碳经济(ji)的(de)关键环节,任重而道远(yuan)。

D．中(zhong)国低碳经(jing)济的(de)发展完全取(qu)决于政(zheng)策的(de)引(yin)导，必将会出现长期动(dong)力不足的(de)问题。要想赢得更(geng)好的(de)发展，离不开政(zheng)府、市场、技术和资(zi)(zi)金等资(zi)(zi)源的(de)优化。

7. 根(gen)据本文提(ti)供的信息(xi)，下(xia)列推(tui)断不合理的一项是(     )

A．中国的风电和多晶硅“大跃进”，让国外的相关企业和设备提供商成为了大赢家。

B．光伏发(fa)电(dian)的(de)上游(you)企业在(zai)生产中可能造成(cheng)新(xin)的(de)环(huan)境污染(ran)，因(yin)此不能把光伏发(fa)电(dian)作为新(xin)的(de)清洁能源(yuan)加以(yi)大力推广。

C．中国(guo)(guo)发展低碳经济，面(mian)临着(zhe)发达(da)国(guo)(guo)家的(de)(de)技(ji)术封(feng)锁。就连多(duo)晶硅材料的(de)(de)生产中，中国(guo)(guo)企业也仍然面(mian)临同样(yang)的(de)(de)问题。

D．中(zhong)国的常(chang)规能(neng)(neng)源利(li)用还存在着能(neng)(neng)效低、污染(ran)重等问题，靠单纯(chun)地发(fa)展(zhan)新能(neng)(neng)源，并不能(neng)(neng)解决现阶段能(neng)(neng)源利(li)用上的诸多问题。

三(san)、（每小(xiao)题3分，共(gong)9分）

阅读(du)下(xia)面文(wen)言文(wen)，完成(cheng)8-10题。

于(yu)(yu)仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)，字(zi)次武，髫龀就学，耽阅不倦。及(ji)长，倜傥有大(da)志，气调英拔。起家为(wei)(wei)(wei)赵(zhao)王属，寻迁安固太守。高祖为(wei)(wei)(wei)丞相，尉迥作(zuo)乱(luan)，遣(qian)将(jiang)檀让(rang)(rang)(rang)收河南(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)地。复使(shi)人(ren)诱致(zhi)仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)，仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)拒之(zhi)(zhi)(zhi)。迥怒(nu)其(qi)不同(tong)己，遣(qian)仪同(tong)宇文(wen)(wen)(wen)威(wei)攻之(zhi)(zhi)(zhi)。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)迎击，大(da)破威(wei)众(zhong)(zhong)(zhong)，斩首(shou)五百余(yu)级。以(yi)功授开府。迥又遣(qian)其(qi)将(jiang)宇文(wen)(wen)(wen)胄渡石(shi)济，宇文(wen)(wen)(wen)威(wei)、邹绍自白马，二道俱(ju)进，复攻仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)自度(du)不能(neng)支，弃妻子(zi)(zi)，将(jiang)六十(shi)余(yu)骑，开城(cheng)西门，溃(kui)(kui)围而(er)(er)遁(dun)。为(wei)(wei)(wei)贼(zei)所追，且战(zhan)且行(xing)，所从骑战(zhan)死者(zhe)十(shi)七八(ba)。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)仅(jin)而(er)(er)获免(mian)，达(da)于(yu)(yu)京师。迥于(yu)(yu)是屠其(qi)三子(zi)(zi)一(yi)女。高祖见之(zhi)(zhi)(zhi)，引入(ru)卧内(nei)，为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)下泣(qi)。进位大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，领(ling)河南(nan)道行(xing)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)总管。给以(yi)鼓吹，驰传诣洛阳(yang)发兵(bing)(bing)，以(yi)讨檀让(rang)(rang)(rang)。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)次蓼堤，去(qu)梁郡(jun)七里，让(rang)(rang)(rang)拥众(zhong)(zhong)(zhong)数万，仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)以(yi)羸(lei)师挑(tiao)战(zhan)。让(rang)(rang)(rang)悉众(zhong)(zhong)(zhong)来(lai)拒，仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)伪北，让(rang)(rang)(rang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)颇骄。于(yu)(yu)是遣(qian)精兵(bing)(bing)左右翼击之(zhi)(zhi)(zhi)，大(da)败让(rang)(rang)(rang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。檀让(rang)(rang)(rang)以(yi)余(yu)众(zhong)(zhong)(zhong)屯(tun)城(cheng)武，别将(jiang)高士儒以(yi)万人(ren)屯(tun)永(yong)昌。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)诈(zha)移书(shu)州(zhou)县曰(yue)(yue)：“大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)至，可多积粟。”让(rang)(rang)(rang)谓(wei)仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)未(wei)能(neng)卒(zu)至，方槌牛享士。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)知其(qi)怠，选(xuan)精骑袭之(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)日(ri)便(bian)至，遂拔城(cheng)武。迥将(jiang)席毗(pi)(pi)罗，众(zhong)(zhong)(zhong)十(shi)万，屯(tun)于(yu)(yu)沛县，将(jiang)攻徐州(zhou)。其(qi)妻子(zi)(zi)在金(jin)乡。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)遣(qian)人(ren)诈(zha)为(wei)(wei)(wei)毗(pi)(pi)罗使(shi)者(zhe)，谓(wei)金(jin)乡城(cheng)主徐善净曰(yue)(yue)：“檀让(rang)(rang)(rang)明日(ri)午时到金(jin)乡，将(jiang)宣蜀公令(ling)，赏赐(ci)将(jiang)士。”金(jin)乡人(ren)谓(wei)为(wei)(wei)(wei)信(xin)然，皆喜。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)简精兵(bing)(bing)，伪建(jian)迥旗帜(zhi)，倍道而(er)(er)进。善净望(wang)见仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)且至，以(yi)为(wei)(wei)(wei)檀让(rang)(rang)(rang)，乃出(chu)迎谒。仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)执之(zhi)(zhi)(zhi)，遂取金(jin)乡。毗(pi)(pi)罗恃众(zhong)(zhong)(zhong)来(lai)薄官(guan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)背城(cheng)结阵，去(qu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)数里，设伏于(yu)(yu)麻田中。两阵才合，伏兵(bing)(bing)发，俱(ju)曳柴鼓噪，尘埃张天。毗(pi)(pi)罗军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)溃(kui)(kui)，仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，贼(zei)皆投洙(zhu)水而(er)(er)死，为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)不流。获檀让(rang)(rang)(rang)，槛(jian)送京师，河南(nan)悉平(ping)。毗(pi)(pi)罗匿荥阳(yang)人(ren)家，执斩之(zhi)(zhi)(zhi)，传首(shou)阙下。勒(le)石(shi)纪功，树(shu)于(yu)(yu)泗(si)上。史(shi)臣(chen)曰(yue)(yue)：仲(zhong)文(wen)(wen)(wen)博(bo)涉书(shu)记，以(yi)英略自诩，尉迥之(zhi)(zhi)(zhi)乱(luan)，遂立功名。

（《隋(sui)书•于仲文传》）

8．对下列(lie)句子中加点的词的解释(shi)，不正确的一项是(shi)（   ）

A．髫龀就学，耽阅不倦(juan)   耽：沉(chen)迷     B．仲文军次(ci)蓼堤，去(qu)梁(liang)郡七里  次(ci)：驻扎

C．仲文伪北，让军颇骄(jiao)   北：败逃     D．毗(pi)罗恃众来(lai)薄官军          薄：轻视

9．以下各组(zu)(zu)句子中，全部表明(ming)于(yu)仲文“英(ying)略”的一组(zu)(zu)是（   ）

①仲文(wen)迎击，大破威众，斩首(shou)五百余(yu)级。

②仲文(wen)仅而(er)获免(mian)，达(da)于京师。

③让拥众数万，仲文以羸师挑战。

④仲(zhong)文诈移书州(zhou)县曰：“大将军(jun)至，可多(duo)积粟。”

⑤仲(zhong)文简精兵，伪建(jian)迥旗帜，倍道而进

⑥仲(zhong)文(wen)乘之，贼皆投洙(zhu)水而死(si)，为之不流。

A．①③⑤      B．②④⑥     C．①②⑥     D．③④⑤

10.下列(lie)对原文有关内容的(de)分析和概括，不正确的(de)一项(xiang)是（    ）

A．于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡(fan)。尉迥(jiong)(jiong)发动(dong)叛乱，并派人联合于仲文，但(dan)于仲文不为所动(dong)，予(yu)以拒绝(jue)。尉迥(jiong)(jiong)对此极为愤(fen)怒(nu)，派遣(qian)宇文威攻打。

B．于仲(zhong)文(wen)受(shou)到贼兵(bing)两路合击(ji)，被迫率领六十多个骑(qi)兵(bing)突围而(er)(er)逃，而(er)(er)贼兵(bing)穷追不舍，十七八个骑(qi)兵(bing)为狙击(ji)贼兵(bing)而(er)(er)战死(si)，最终只有于仲(zhong)文(wen)一人死(si)里逃生，到达京师(shi)。

C．《孙子•计》云(yun)：“出其(qi)不(bu)意，攻(gong)其(qi)不(bu)备(bei)。”于仲文(wen)可谓(wei)深谙其(qi)道，在城武一役(yi)中，他(ta)在贼兵将(jiang)士一片松散(san)之(zhi)时，挑选(xuan)出击，一举(ju)攻(gong)占(zhan)了城武。

D．在评定尉迥之(zhi)乱(luan)中(zhong)，于仲文运筹帷幄，历(li)经数(shu)战，最终(zhong)生(sheng)擒檀(tan)让，斩杀席毗罗(luo)。有(you)鉴于此，朝廷(ting)为他刻石(shi)(shi)纪功，石(shi)(shi)碑立在泗水之(zhi)滨(bin)。从此，于仲文功成(cheng)名就。

第(di)Ⅱ卷(juan) （非(fei)选择题，共120分）

四、（23分）

11．把(ba)Ⅰ卷文言文阅读材料(liao)中画横线的句(ju)子翻译成(cheng)现代汉语（10分）

（1）给以鼓吹，驰传(chuan)诣洛阳发兵，以讨檀让。

译文：                                                                               

（2）仲文简精兵，伪建迥(jiong)旗帜，倍道而(er)进。

译(yi)文：                 ;                                                              

w

12．阅读下(xia)面一首宋词，完成(1)、(2)两小题。（8分）w_

浣溪沙

秦  观

漠漠轻寒上小楼，晓(xiao)阴无赖似穷秋，淡烟流水(shui)画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁(chou)，宝(bao)帘(lian)闲挂小银钩。

(1)这首词表现(xian)(xian)了词人(ren)什么样的情(qing)感(gan)?这种(zhong)情(qing)感(gan)是(shi)通过(guo)哪(na)些表现(xian)(xian)出来的? （4分）

答(da)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)“自在飞花轻似梦”一句是个比喻句，今人沈祖棼在《宋词赏析》中将其称为“奇喻”，请你说说，这个比喻“奇(qi)”在(zai)何处(chu)? （4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13．补写出下(xia)列名句名篇中(zhong)的(de)空缺部(bu)分。（5分，每空1分）

①虽有(you)槁(gao)暴，               ，                    。(《劝学》)

②花径不曾缘客(ke)扫，蓬门今始为君开。              ，        ;    。(《客(ke)至》)

③穷则独(du)善(shan)其身，                         ; 。   （《 孟子》）

五、（22分）

阅(yue)读下(xia)文，完成l4一17题。

白桦(hua)林(lin)的另一种(zhong)美(mei)丽 

唐向东

(1)那是(shi)2006年冬天，列车(che)由(you)哈尔滨北上，经(jing)过(guo)21个小时(shi)的漫长跋涉后(hou)，终于将我送到了中国铁路(lu)线最北的终点(dian)——漠河县站。

(2)漠(mo)河的(de)冬(dong)季是漫长的(de)，并且充满一种神奇意味和荒蛮景象(xiang)。当北京的(de)秋阳尚未落(luo)幕，这(zhei)(zhei)里已是朔(shuo)风(feng)卷(juan)地(di)，草木枯黄(huang)。一旦飞雪初降(jiang)，周天(tian)寒彻，大河冰封(feng)，这(zhei)(zhei)片(pian)莽莽大野便(bian)呈现出一派亘古自然(ran)的(de)苍茫白色。

(3)临(lin)行前(qian)，有(you)(you)朋友说(shuo)我(wo)(wo)选(xuan)择(ze)冬季(ji)去(qu)漠(mo)河(he)(he)是最(zui)(zui)不明智的(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)。我(wo)(wo)当然理解朋友的(de)(de)(de)好(hao)意(yi)，可我(wo)(wo)仍然坚定(ding)地选(xuan)择(ze)冬季(ji)去(qu)漠(mo)河(he)(he)，不仅仅是想(xiang)领(ling)略冬季(ji)漠(mo)河(he)(he)那真正(zheng)原始(shi)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)北国(guo)风光，体察北极(ji)冬天的(de)(de)(de)大寒(han)(han)大冻大风大雪，更想(xiang)从那满山白桦林中去(qu)找寻一种(zhong)冬天的(de)(de)(de)魂(hun)魄(po)，体验神往已久的(de)(de)(de)一种(zhong)淳朴自然的(de)(de)(de)本源和原始(shi)生(sheng)命的(de)(de)(de)律动。理由是位于北纬53度(du)线上的(de)(de)(de)漠(mo)河(he)(he)，素(su)有(you)(you)“中国(guo)北极(ji)”之(zhi)称，是中国(guo)最(zui)(zui)北端最(zui)(zui)寒(han)(han)冷的(de)(de)(de)地方，冬季(ji)最(zui)(zui)低气(qi)温(wen)可达(da)－57℃。

(4)北国的(de)(de)(de)白(bai)桦林，是(shi)我儿时(shi)便早(zao)已心之神往的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)。漠河(he)县，正(zheng)是(shi)出产(chan)这(zhei)种(zhong)美(mei)丽(li)的(de)(de)(de)地方，到处是(shi)白(bai)色的(de)(de)(de)树干衬着黄叶(ye)，到处是(shi)一(yi)(yi)双双穿(chuan)越时(shi)空记(ji)忆的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)，到处飘然着一(yi)(yi)种(zhong)冷寂的(de)(de)(de)美(mei)感！朋友在担心我能否经受严寒之苦的(de)(de)(de)同时(shi)，其实(shi)也有(you)着另一(yi)(yi)种(zhong)惋惜：漠河(he)的(de)(de)(de)夏天(tian)其实(shi)更美(mei)，不但山花烂(lan)漫，桦叶(ye)婆娑，松林葱郁，而且白(bai)昼(zhou)(zhou)时(shi)间也长，甚至会出现被称作白(bai)夜的(de)(de)(de)极昼(zhou)(zhou)。如(ru)果运气好的(de)(de)(de)话，还(hai)极可能看到一(yi)(yi)种(zhong)奇异的(de)(de)(de)天(tian)象景(jing)观——北极光。

(5)第二(er)天一早，我在漠河(he)某边防(fang)团领导的(de)陪同(tong)下，向漠河(he)县(xian)的(de)更北(bei)端——漠河(he)村出发，去(qu)寻访驻守在祖国(guo)最北(bei)端的(de)边防(fang)军人。

(6)坐(zuo)在疾驰的越野车里(li)，前方的公路默默向(xiang)林区的深处延(yan)伸。一片(pian)又一片(pian)的白桦林，在公路的两旁齐刷(shua)刷(shua)地踮起(qi)了脚尖，像是舞(wu)蹈的肇始，也像是迎检(jian)的士兵，让(rang)我(wo)有了某种向(xiang)往已久的沉(chen)醉！

(7)白桦(hua)林的(de)(de)浪漫，也(ye)许是(shi)(shi)要在冬天的(de)(de)季节里(li)，才显(xian)得(de)更(geng)(geng)加(jia)独特(te)与充满诱惑(huo)。此时，远处大兴安岭的(de)(de)森林就像一(yi)位刚(gang)刚(gang)睡醒的(de)(de)白衣少女(nv)，睁开惺忪的(de)(de)眼睛(jing)，只是(shi)(shi)静静地慵(yong)懒(lan)地躺卧着(zhe)，迟迟不想(xiang)起(qi)来，也(ye)懒(lan)得(de)与人说(shuo)话。我想(xiang)，这梦后的(de)(de)困倦，一(yi)定要比激(ji)情的(de)(de)舞(wu)蹈更(geng)(geng)疲(pi)乏(fa)吧(ba)，况且这梦太(tai)长、太(tai)长，而且还是(shi)(shi)皓皓冰雪锁住的(de)(de)一(yi)个无比香甜的(de)(de)梦！

(8)大概在(zai)这场白色的(de)(de)梦里，唯一(yi)醒着的(de)(de)就是这些白桦(hua)了吧！因为，我(wo)清晰地看见了它们睁大的(de)(de)眼睛，还(hai)有在(zai)风中的(de)(de)舞姿……此(ci)时，我(wo)突然想起昨晚饭后(hou)，与同伴(ban)在(zai)散步时聊到的(de)(de)一(yi)个(ge)话题(ti)，一(yi)个(ge)关于漠河的(de)(de)寒冷，以及边防(fang)战(zhan)士是如何(he)在(zai)这种寒冷中挺立的(de)(de)话题(ti)。

(9) 我无(wu)法肯(ken)定(ding)，白桦(hua)林(lin)的站立与战士的挺(ting)立是(shi)否存在某种(zhong)关联(lian)；但我知道，在这冰雪世(shi)界中，白桦(hua)林(lin)与战士一定(ding)都有一种(zhong)特殊的风骨,否则他们怎能(neng)在这极寒中如(ru)此(ci)傲然挺(ting)立？

(10)漠河边防三连的(de)营地，就驻扎(zha)在漠河村(cun)的(de)林场里。远远看(kan)去，整洁(jie)的(de)营房像(xiang)是在白(bai)雪(xue)映衬下的(de)一幅风景建筑。几(ji)排整齐划一的(de)冰雪(xue)花(hua)坛里，竟然开满(man)了鲜(xian)艳的(de)花(hua)朵。这(zhei)足足让我们大吃了一惊：在这(zhei)样(yang)的(de)极(ji)寒世界，还有如此艳丽的(de)鲜(xian)花(hua)开放？

(11)走近(jin)了一看，才(cai)发现(xian)这是战(zhan)士们(men)用(yong)彩纸(zhi)剪扎成的(de)(de)(de)纸(zhi)花(hua)(hua)，用(yong)一根(gen)树枝插在白(bai)色的(de)(de)(de)花(hua)(hua)坛里。而这白(bai)色的(de)(de)(de)花(hua)(hua)坛，还有营区边上的(de)(de)(de)白(bai)色长城，都(dou)是战(zhan)士们(men)用(yong)厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)积雪堆砌(qi)起来，然后一刀(dao)一刀(dao)地雕刻而成的(de)(de)(de)。 

(12)更让(rang)我们吃惊的是(shi)(shi)，一(yi)(yi)走进连队(dui)宿舍楼，竟(jing)宛若进入(ru)一(yi)(yi)个(ge)艺术博览馆：墙上挂满了一(yi)(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)桦树皮(pi)制作的精(jing)美工(gong)艺品图(tu)(tu)画(hua)，每一(yi)(yi)件(jian)(jian)都(dou)是(shi)(shi)构思新(xin)颖，美不(bu)胜(sheng)收，其(qi)中最引人(ren)注(zhu)目的是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅(fu)由绿豆、红豆、黄豆、大米等粮食(shi)制作而成(cheng)的奥(ao)运图(tu)(tu)。而我们谁也不(bu)曾想到，这些精(jing)美无比(bi)的工(gong)艺品图(tu)(tu)画(hua)，竟(jing)全(quan)部(bu)出(chu)自成(cheng)天摸爬滚打的连队(dui)战士之手。

(13)连(lian)长韩(han)晓冬向我(wo)们介绍，这(zhei)个连(lian)队因为位(wei)于大兴安岭(ling)深处(chu)的(de)漠河边境，每年(nian)冬季(ji)漫(man)(man)长，人烟(yan)稀少，每年(nian)冬季(ji)漫(man)(man)长，所以生(sheng)活十分单调(diao)。为了丰富官(guan)兵(bing)的(de)业余文化生(sheng)活，官(guan)兵(bing)们找到(dao)(dao)附近的(de)鄂伦春族老乡(xiang)拜师，学会(hui)了用桦树皮制作(zuo)各(ge)种(zhong)工艺(yi)品的(de)手(shou)艺(yi)。后(hou)来(lai)，连(lian)队官(guan)兵(bing)还(hai)学会(hui)了用粮食(shi)作(zuo)物、旧铁丝等各(ge)种(zhong)材料，制作(zuo)出惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)各(ge)种(zhong)工艺(yi)品。如今，官(guan)兵(bing)们不但(dan)相(xiang)继(ji)集体(ti)创(chuang)作(zuo)了“雷锋”、“家(jia)园(yuan)”、“天(tian)真烂漫(man)(man)”、“训(xun)练场上”、“北极官(guan)兵(bing)迎奥运”等许多经典作(zuo)品，而且作(zuo)品多次被选送到(dao)(dao)军分区进(jin)行展览，有的(de)还(hai)在各(ge)种(zhong)艺(yi)术(shu)比赛中获了奖！

(14)看着一幅(fu)幅(fu)精美的(de)作品(pin)，我全然忘记了自己正(zheng)置(zhi)身于一个极寒(han)的(de)地方！我用(yong)眼睛贪婪地记录(lu)着我所见到的(de)每一个奇迹，用(yong)心(xin)灵尽情地品(pin)味着内心(xin)深处的(de)每一份感(gan)动……在这个冷僻的(de)边关(guan)连队，我看到了白桦林(lin)的(de)另一片(pian)风景，另一种(zhong)美丽(li)。 

14．本文为(wei)什么第③段要写朋友对(dui)“我”的劝说？（5分）

答：                                  ;                                                    

15．请赏析文中画(hua)线的两句话(hua)。（6分）

（1）一片又(you)一片的(de)白桦林(lin)，在(zai)公路(lu)的(de)两(liang)旁齐(qi)刷(shua)刷(shua)地踮(dian)起了(le)(le)脚(jiao)尖，像是舞蹈的(de)肇(zhao)始，也像是迎检(jian)的(de)士兵，让我(wo)有了(le)(le)某种向往(wang)已久的(de)沉醉！

答：                                  ;                                                    

（2）我(wo)无法肯定，白(bai)桦林的站立与战士(shi)的挺(ting)立是(shi)否存在(zai)(zai)某种关联；但我(wo)知道，在(zai)(zai)这(zhei)冰雪世(shi)界中(zhong)，白(bai)桦林与战士(shi)一定都有(you)一种特殊(shu)的风骨,否则他(ta)们怎能在(zai)(zai)这(zhei)极寒(han)中(zhong)如此(ci)傲(ao)然挺(ting)立？

答(da)：                                                                                  

16．文(wen)章题(ti)目为“白桦林的另一种(zhong)美(mei)丽(li)”，其中的“另一种(zhong)美(mei)丽(li)”指什么？（5分(fen)） w_w*w.k*s 答(da)：                                                                                         

17．这(zhei)篇文章的(de)结构有什么特点？试作简要分析。（6分）

答：             ;                                                                   

六、（15分）

18．阅读下面材(cai)料，按要求做题。（6分）

玉(yu)树(shu)地震发生后，你的(de)好(hao)友(you)小(xiao)(xiao)军要亲身赶赴玉(yu)树(shu)参(can)加志愿者的(de)救援行动(dong)，可是小(xiao)(xiao)军患有慢(man)性肺(fei)部疾(ji)病，到了玉(yu)树(shu)海(hai)拔高(gao)容易发生高(gao)原反应(ying)。请(qing)你用委(wei)婉的(de)话劝他放弃亲身赶赴玉(yu)树(shu)参(can)加抗(kang)震救灾(zai)的(de)念(nian)头，不超(chao)过60个(ge)字(zi)。

答：                                                                                       

19．阅读以(yi)下两则材料，完(wan)成后(hou)面题目。（5分）

材料一：简体(ti)(ti)化(hua)汉字已使用了(le)几(ji)十年，在(zai)今年的(de)全国两会上，郁钧剑(jian)、宋(song)祖英、黄宏、关牧村等21位(wei)文(wen)艺(yi)界(jie)的(de)政协委员联名(ming)递交了(le)一份关于《小(xiao)(xiao)学(xue)增设繁(fan)体(ti)(ti)字教(jiao)育的(de)提案》，建议在(zai)小(xiao)(xiao)学(xue)开始设置繁(fan)体(ti)(ti)字教(jiao)育，将中(zhong)国文(wen)化(hua)的(de)根传承下去(qu)。

材(cai)料(liao)二：近日，针(zhen)对全国(guo)政(zheng)协委员要(yao)求(qiu)“小学(xue)设置繁(fan)体(ti)字(zi)教(jiao)育(yu)”、“逐步恢复繁(fan)体(ti)字(zi)”的(de)提案(an)，教(jiao)育(yu)部副(fu)部长章(zhang)新胜代表教(jiao)育(yu)部作(zuo)出回(hui)应，称“推广简(jian)化字(zi)”是(shi)法(fa)律的(de)规定，教(jiao)育(yu)部要(yao)依法(fa)行政(zheng)。中(zhong)国(guo)人民大学(xue)校长纪宝成、厦门(men)大学(xue)校长朱崇实则对依法(fa)推广简(jian)化字(zi)表示支持。                                                                                   

（1）用一句(ju)话概括以上两则材(cai)料所(suo)说的现象(xiang)。（2分）

答：                     ;                                                       

（2）针对(dui)以(yi)上的现象，提(ti)出自己的观点并加以(yi)简(jian)要分析。（3分）

答：                                                                               

20．将下面的六个(ge)句(ju)子(zi)，按恰当的顺序填(tian)(tian)入横线处。（只填(tian)(tian)序号）（4分）

科(ke)学的发展(zhan)以(yi)及(ji)一(yi)(yi)般的创造性精(jing)神活动的发展(zhan)还需要(yao)另(ling)一(yi)(yi)种自由(you)，这可以(yi)称为内心的自由(you)。这种精(jing)神上的自由(you)在于思想上不受(shou)权威和社会偏见的束缚，也不受(shou)一(yi)(yi)般违背哲理的常规和习惯的束缚。                                               。

①只有不断地(di)、自(zi)觉(jue)地(di)争(zheng)取外在的(de)自(zi)由(you)和内心的(de)自(zi)由(you)，精神上(shang)的(de)发展和完善(shan)才有可能。

②而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支(zhi)持(chi)这种(zhong)自由(you)。

③由此，人类的物质生(sheng)活精神生(sheng)活才有可以得到改进。

④但社会也能做很多事来促使(shi)它(ta)实现，至少不该(gai)去干涉它(ta)的(de)发展。

⑤这种(zhong)内心的(de)自由是大自然难(nan)得(de)赋予的(de)一(yi)种(zhong)礼(li)物(wu)，也(ye)是值(zhi)得(de)个人追(zhui)求的(de)一(yi)个目标。

⑥比如(ru)学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自(zi)由的发展。

答(da)：        ;             ;        

七、作文（60分）

21．阅读下面的材料写一篇(pian)文章，文体不限(xian)，不少于800字

在一场欧(ou)洲篮球(qiu)锦(jin)标赛中，保加利亚队(dui)(dui)就(jiu)遭(zao)遇了这样的情况。当(dang)(dang)时，根据小组赛各队(dui)(dui)的胜(sheng)负(fu)和得(de)(de)分情况，保加利亚队(dui)(dui)必(bi)须净胜(sheng)捷克7分才(cai)能出线。比赛开始后，两队(dui)(dui)旗(qi)鼓相当(dang)(dang)，拼得(de)(de)你死(si)我活，当(dang)(dang)比赛还剩下(xia)(xia)5秒种即将结束的时候，保加利亚队(dui)(dui)领(ling)先2分。但是，他们(men)必(bi)须还要赢下(xia)(xia)5分。

稍有(you)(you)篮球(qiu)(qiu)(qiu)常识的(de)(de)(de)人都知道，这(zhei)是(shi)不可能(neng)完成的(de)(de)(de)任务(wu)。因为即(ji)使(shi)你(ni)用(yong)最短的(de)(de)(de)时(shi)间(jian)投进(jin)3分，而对手(shou)还有(you)(you)一次控制(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)权的(de)(de)(de)机会，消耗掉剩余几秒简(jian)(jian)直易如反掌(zhang)。这(zhei)时(shi)，保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)的(de)(de)(de)主教练行使(shi)自己的(de)(de)(de)最后(hou)权利(li)(li)(li)，果(guo)断请求暂(zan)停。教练只是(shi)简(jian)(jian)单地向球(qiu)(qiu)(qiu)员(yuan)(yuan)交代了(le)两(liang)句，比赛(sai)(sai)继续开始。两(liang)位保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)员(yuan)(yuan)从底线开球(qiu)(qiu)(qiu)后(hou)，然后(hou)将(jiang)球(qiu)(qiu)(qiu)带(dai)向中(zhong)场。捷(jie)克队(dui)员(yuan)(yuan)已无心恋战(zhan)，全(quan)部退回到(dao)自己的(de)(de)(de)半场，唯一想做的(de)(de)(de)就是(shi)在防守(shou)中(zhong)消耗掉转(zhuan)瞬即(ji)逝的(de)(de)(de)5秒。这(zhei)时(shi)，令人目瞪口呆的(de)(de)(de)一幕发生(sheng)了(le)。带(dai)球(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)员(yuan)(yuan)突然转(zhuan)身(shen)，大步飞(fei)奔，纵(zong)身(shen)一跳，将(jiang)球(qiu)(qiu)(qiu)狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)地扣进(jin)了(le)自家的(de)(de)(de)篮筐！在一片惊呼(hu)声(sheng)中(zhong)，哨声(sheng)响起，双方战(zhan)成平(ping)分。到(dao)底发生(sheng)了(le)什么？保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)人疯了(le)吗？观众议(yi)论(lun)纷纷。直到(dao)加(jia)时(shi)赛(sai)(sai)开打的(de)(de)(de)时(shi)候，所有(you)(you)人才(cai)恍然大悟，原来，保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)人利(li)(li)(li)用(yong)反常规的(de)(de)(de)做法，赢得(de)了(le)加(jia)赛(sai)(sai)5分钟的(de)(de)(de)宝贵(gui)时(shi)间(jian)。接下来，保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)势(shi)不可挡，连连得(de)分。捷(jie)克队(dui)呢，队(dui)员(yuan)(yuan)似(si)乎仍然没有(you)(you)从刚才(cai)那奇特的(de)(de)(de)一幕中(zhong)清醒过来，士气(qi)低迷，毫无斗志，被打得(de)只有(you)(you)招架之功(gong)。结果(guo)，保(bao)(bao)(bao)加(jia)利(li)(li)(li)亚(ya)队(dui)一举超出(chu)(chu)对手(shou)7分，顺利(li)(li)(li)出(chu)(chu)线。

要(yao)求：选准角度，明确立意，自选文(wen)体（除(chu)诗(shi)歌以外），自拟标题(ti)；不要(yao)脱离材(cai)料内容及含意的范围作文(wen)，不要(yao)套作，不得(de)抄袭；书写规(gui)范，工(gong)整。

【参考答案】

1. D（解析：A．xiànɡ/xiànɡ  yè/yàn  pì/pì  xiàng/hàng B．zā/zhā   kè/ kè jǔ/ jǔ  dī/dī；C． mú /mó  xián/ xián  chàn/zhàn  qī/qì；D．xíng/héng  ài/yì zhù/zhǔ shí/ zhì）   w_w w. k#s5_u.c o*m

2. A  (解析： B秘而不宣(xuan)；C明信(xin)片(pian)、盘(pan)根(gen)错节   机不可失  时不再来(lai)；D宣(xuan)泄)

3．B(解析： A 倚马可待：文思敏捷，下笔成章。 B胸无城府：形容待人接物坦率真诚。 C南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动(dong)和目标的相反。不合语(yu)境。D 师心自(zi)用：固执己见，自(zi)以(yi)为是，贬(bian)义。)

4．B（解析：A诸于，“于”字多余  C成分残缺(que)。“施(shi)行”后面缺(que)少宾语(yu)“政策(ce)”。  D语(yu)序(xu)不(bu)当。应当是先决定“自身(shen)”后决定“世(shi)界”。“不(bu)仅（不(bu)但……而且既要(yao)(yao)注意(yi)关(guan)(guan)联(lian)词(ci)语(yu)的位置，（主语(yu)不(bu)同(tong)关(guan)(guan)联(lian)词(ci)语(yu)要(yao)(yao)放(fang)在主语(yu)前，主语(yu)相同(tong)关(guan)(guan)联(lian)词(ci)语(yu)放(fang)在主语(yu)后面）又(you)要(yao)(yao)注意(yi)递进关(guan)(guan)系，要(yao)(yao)前“轻”后“重(zhong)”）

5．C(解(jie)(jie)析：A“人员队伍”“对(dui)进口依赖程度高”，说法有误；B颠倒因果之后，结果并(bing)(bing)不(bu)能说明“说明国产(chan)机(ji)组产(chan)品质量和运行(xing)可靠性都问题(ti)大”，而且“都”太绝对(dui)化；还有原(yuan)(yuan)文说“品质量和运行(xing)可靠性都存在(zai)问题(ti)”，并(bing)(bing)不(bu)等于“问题(ti)大”；D原(yuan)(yuan)文说“中国风电(dian)场(chang)普遍经(jing)营(ying)(ying)困(kun)难(nan)，甚(shen)至出现亏损”， 将其理解(jie)(jie)为“普遍经(jing)营(ying)(ying)困(kun)难(nan)并(bing)(bing)且出现亏损”，“甚(shen)至”不(bu)等于“都是”“并(bing)(bing)且”用错(cuo)）

6．C(解析(xi)：A虽(sui)然气候组(zu)织认为(wei)中国已(yi)经(jing)领(ling)跑(pao)(pao)低碳(tan)经(jing)济(ji)，但从(cong)全文来(lai)看(kan)我(wo)国在(zai)人才、设(she)备、技(ji)术(shu)等(deng)方(fang)(fang)面(mian)和发(fa)达国家还(hai)有很(hen)(hen)大(da)(da)的差距，并(bing)(bing)非处(chu)于领(ling)跑(pao)(pao)地位；B由原文第三段可知(zhi)，中国在(zai)光伏发(fa)电相(xiang)关技(ji)术(shu)方(fang)(fang)面(mian)也(ye)并(bing)(bing)没有占(zhan)据(ju)领(ling)跑(pao)(pao)地位；D由原文第六段可知(zhi)，中国发(fa)展低碳(tan)经(jing)济(ji)“在(zai)很(hen)(hen)大(da)(da)程度上(shang)”归功于政策引导)

7．B(解析：有(you)的光(guang)伏发电(dian)的上(shang)游企业(ye)直接倾倒有(you)毒的副产(chan)品导(dao)致严重的环(huan)境(jing)污染，我(wo)们理应加强环(huan)保要求(qiu)，而不(bu)是(shi)因噎废(fei)食停止推广光(guang)伏发电(dian)，故推断有(you)误)

8．D薄：迫近

9．D （①只是交代战况，看不出“谋(mou)略(lve)”；②写于仲文(wen)死里逃生，无“谋(mou)略(lve)”可(ke)言；⑥写于仲文(wen)乘(cheng)胜(sheng)追(zhui)击(ji)，没有使用“谋(mou)略(lve)”。）

10．B“所从骑战死者十七八(ba)”一句(ju)中的“十七八(ba)”不是约数“十七八(ba)个(ge)”，二是分数“十之七八(ba)”。】

11．（1）把朝廷的乐队(dui)给他(ta)，让他(ta)乘驿车火速(su)到洛阳去发兵，来讨伐檀(tan)让。

(2)于仲文挑选(xuan)精锐士(shi)兵(bing)，假竖起尉(wei)迥的旗帜，兼程前进(jin)。

12 ．(1）第(di)一问：淡淡的忧愁(chou)。（2分(fen)）第(di)二问：是通过“轻寒(han)”“晓(xiao)阴”“淡烟”“丝雨”“如梦(meng)的飞花(hua)”等(deng)这些(xie)词语(yu)表现出(chu)来(lai)的。（1分(fen)）；通过轻浅(qian)的色(se)调、幽渺的意境表现出(chu)来(lai)的。（1分(fen)）

(2)它的(de)奇，可以(yi)(yi)分(fen)(fen)两(liang)层说。第一(yi)，“飞花(hua)(hua)”和“梦(meng)”本来不相(xiang)似(si)(si)，无(wu)从类比(bi)。但(dan)词(ci)人(ren)却发现了它们之间有“轻(qing)”和“美(mei)”这两(liang)个(ge)共同(tong)点，就将两(liang)样(yang)原来毫不相(xiang)干的(de)东(dong)西联成一(yi)体(ti)，构成了既恰当(dang)又新(xin)奇的(de)比(bi)喻(yu)。（2分(fen)(fen)）第二，一(yi)般的(de)比(bi)喻(yu)，都是以(yi)(yi)具体(ti)的(de)事(shi)物去形容(rong)(rong)抽象(xiang)的(de)事(shi)物，或(huo)者说，以(yi)(yi)容(rong)(rong)易(yi)捉(zhuo)摸的(de)事(shi)物去比(bi)喻(yu)难以(yi)(yi)捉(zhuo)摸的(de)事(shi)物，但(dan)词(ci)人(ren)在(zai)这里却用倒喻(yu)反其道而行之。他不说梦(meng)似(si)(si)飞花(hua)(hua)，而说飞花(hua)(hua)似(si)(si)梦(meng)，也(ye)同(tong)样(yang)很新(xin)奇。（2分(fen)(fen)）

13．①不复挺者，輮(rou)使之然也。②盘(pan)飧(sun)市远(yuan)无兼味，樽酒(jiu)家贫只旧醅。③达则(ze)兼济天下。

参考译文：

于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，字次武(wu)，幼年就(jiu)聪明灵活，小时候上学(xue)，就(jiu)沉迷(mi)书中(zhong)而不知疲倦。等到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)长大之后，卓异豪爽，胸怀大志(zhi)，气(qi)度超凡(fan)。从(cong)(cong)家中(zhong)被征(zheng)召出(chu)来(lai)(lai)(lai)做官，担(dan)任赵(zhao)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)属官，不久升迁为(wei)安固太守(shou)。隋高(gao)祖(zu)任北周丞相时，尉(wei)迥发动叛乱，派遣(qian)(qian)(qian)(qian)部将(jiang)檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)攻占黄河以南地区。又(you)派人(ren)诱招(zhao)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)拒绝了(le)他(ta)(ta)。尉(wei)迥对他(ta)(ta)不听(ting)从(cong)(cong)自己(ji)(ji)非常愤怒(nu)，派遣(qian)(qian)(qian)(qian)仪(yi)同宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)威(wei)进攻他(ta)(ta)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)迎战(zhan)，大破(po)宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)，斩首(shou)五百(bai)多(duo)(duo)(duo)(duo)人(ren)，因功被授(shou)予开(kai)府。尉(wei)迥又(you)派遣(qian)(qian)(qian)(qian)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部将(jiang)宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)胄渡过石济(ji)，宇(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)威(wei)、邹绍(shao)从(cong)(cong)白马出(chu)兵(bing)(bing)，两路并进，又(you)进攻于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)估计自己(ji)(ji)支撑(cheng)不住(zhu)，就(jiu)扔下妻子(zi)儿(er)女(nv)，率(lv)领六十(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)个骑(qi)兵(bing)(bing)，打开(kai)城(cheng)(cheng)(cheng)池西门，冲(chong)破(po)重围(wei)而逃(tao)。被贼(zei)兵(bing)(bing)追(zhui)(zhui)赶，边(bian)战(zhan)边(bian)逃(tao)，跟随的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑(qi)兵(bing)(bing)战(zhan)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有十(shi)(shi)之七八。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)仅一人(ren)死(si)(si)里逃(tao)生，到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)达京(jing)师(shi)。尉(wei)迥于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)杀了(le)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三个儿(er)子(zi)和一个女(nv)儿(er)。高(gao)祖(zu)见(jian)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，把他(ta)(ta)请到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内室，替(ti)他(ta)(ta)伤(shang)心哭(ku)泣。提(ti)升他(ta)(ta)为(wei)大将(jiang)军(jun)(jun)，兼任河南道(dao)行军(jun)(jun)总管。把朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)队(dui)给他(ta)(ta)，让(rang)(rang)(rang)他(ta)(ta)乘驿车火速到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)洛阳去发兵(bing)(bing)，来(lai)(lai)(lai)讨伐檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)驻(zhu)(zhu)扎(zha)(zha)在(zai)(zai)蓼堤，距(ju)离梁郡七里，檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)拥有数万军(jun)(jun)队(dui)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)用瘦弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)来(lai)(lai)(lai)挑战(zhan)。檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)全军(jun)(jun)出(chu)动来(lai)(lai)(lai)抵抗，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)假(jia)(jia)装失败逃(tao)跑，檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)很骄傲轻敌(di)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)派遣(qian)(qian)(qian)(qian)精锐部队(dui)从(cong)(cong)左右两侧夹击(ji)贼(zei)兵(bing)(bing)，使(shi)(shi)檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)大败。檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)率(lv)领残余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)驻(zhu)(zhu)扎(zha)(zha)在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)武(wu)，部将(jiang)高(gao)士(shi)儒率(lv)领一万军(jun)(jun)队(dui)驻(zhu)(zhu)扎(zha)(zha)在(zai)(zai)永(yong)昌(chang)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)假(jia)(jia)意下发公文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)各州县(xian)说：“大将(jiang)军(jun)(jun)来(lai)(lai)(lai)了(le)，应(ying)多(duo)(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)(duo)聚(ju)集粮食。”檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)还认为(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)不可能马上就(jiu)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，正在(zai)(zai)杀牛犒劳士(shi)兵(bing)(bing)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)知道(dao)他(ta)(ta)松懈了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)挑选(xuan)(xuan)精锐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骑(qi)兵(bing)(bing)袭击(ji)他(ta)(ta)，一天便赶到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)攻占了(le)城(cheng)(cheng)(cheng)武(wu)。尉(wei)迥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部将(jiang)席(xi)毗罗(luo)(luo)，拥有十(shi)(shi)万军(jun)(jun)队(dui)，驻(zhu)(zhu)扎(zha)(zha)在(zai)(zai)沛县(xian)，将(jiang)要攻打徐(xu)州。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)儿(er)女(nv)在(zai)(zai)金(jin)(jin)乡。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)派遣(qian)(qian)(qian)(qian)人(ren)假(jia)(jia)称是(shi)(shi)(shi)席(xi)毗罗(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)者，对金(jin)(jin)乡城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)主徐(xu)善(shan)净(jing)说：“檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)明天午(wu)时到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)达金(jin)(jin)乡，将(jiang)要宣布蜀公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令，赏赐将(jiang)士(shi)。”金(jin)(jin)乡人(ren)认为(wei)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这样，都很高(gao)兴。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)挑选(xuan)(xuan)精锐士(shi)兵(bing)(bing)，假(jia)(jia)竖起(qi)尉(wei)迥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗帜，兼程前(qian)进。徐(xu)善(shan)净(jing)望见(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)将(jiang)要到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)达，还以为(wei)是(shi)(shi)(shi)檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)迎接谒(ye)见(jian)。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)捉(zhuo)拿住(zhu)他(ta)(ta)，夺(duo)取了(le)金(jin)(jin)乡。席(xi)毗罗(luo)(luo)依仗人(ren)马众(zhong)多(duo)(duo)(duo)(duo)，来(lai)(lai)(lai)迫(po)近官军(jun)(jun)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)背城(cheng)(cheng)(cheng)布阵(zhen)，在(zai)(zai)距(ju)离阵(zhen)地几里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，在(zai)(zai)麻(ma)田中(zhong)设下埋(mai)伏(fu)。两阵(zhen)刚(gang)刚(gang)交锋(feng)，伏(fu)兵(bing)(bing)出(chu)动，他(ta)(ta)们都拖着柴枝擂鼓呐喊(han)，尘埃(ai)布满天空。席(xi)毗罗(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)军(jun)(jun)队(dui)大败而逃(tao)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)乘机追(zhui)(zhui)杀，贼(zei)兵(bing)(bing)都投进洙水而被淹死(si)(si)，洙水因此而断流(liu)。俘获了(le)檀(tan)(tan)(tan)(tan)让(rang)(rang)(rang)，用囚(qiu)车把他(ta)(ta)送到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)京(jing)师(shi)，黄河以南地区全部平定(ding)。席(xi)毗罗(luo)(luo)躲藏在(zai)(zai)荥阳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一户人(ren)家，被捉(zhuo)出(chu)斩首(shou)，把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)级送到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)京(jing)师(shi)。朝廷为(wei)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)刻石纪功，石碑立在(zai)(zai)泗水之滨。史臣说：于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)博览群(qun)书，拿出(chu)众(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)谋(mou)略称许自己(ji)(ji)，平定(ding)尉(wei)迥之乱，功成名就(jiu)。

14．文章第③段要写朋友(you)对“我”的(de)(de)(de)劝说，是(shi)为(wei)了反衬“我”对漠(mo)河(he)的(de)(de)(de)向往，表明(ming)“我”选择冬(dong)季去漠(mo)河(he)的(de)(de)(de)坚定(ding)，进而突(tu)出了漠(mo)河(he)冬(dong)季的(de)(de)(de)另一种美丽，为(wei)后文写白桦林作铺垫。

（思路(lu)点拨：此题主要(yao)考(kao)查考(kao)生把握文章思路(lu)的(de)能力(li)。解答此题，首先要(yao)明确第(di)③段用了什么表达技(ji)巧(qiao)（反(fan)衬），其(qi)次要(yao)回(hui)答为什么要(yao)用这(zhei)种表达技(ji)巧(qiao)，这(zhei)又(you)要(yao)从(cong)两方(fang)面答：一是要(yao)考(kao)虑其(qi)对表达文章主题的(de)作(zuo)用，二要(yao)考(kao)虑在结构方(fang)面的(de)作(zuo)用）

15．（1）这句话用拟人、比喻的修辞手(shou)法，形象生动地写出了公路(lu)两旁的白桦林(lin)笔直坚定的形象，并(bing)通过比喻将白桦林(lin)和士兵(bing)联系起来，为下(xia)文写士兵(bing)埋下(xia)伏(fu)笔。

（2）作者用转折句，先宕开(kai)一(yi)笔，虚(xu)写“我”不知道白桦(hua)林(lin)和挺立的战士有无(wu)联系，然后笔锋(feng)一(yi)转，强调白桦(hua)林(lin)和战士都(dou)有一(yi)种特殊的风(feng)骨(gu)，能(neng)在(zai)极寒冷中傲然挺立，用反问(wen)突出了白桦(hua)林(lin)和战士的精神。

(思路点(dian)拨：此(ci)题(ti)考查鉴赏文(wen)学作品(pin)的语言的能(neng)力。解答此(ci)题(ti)，一定要(yao)准确理解句(ju)中(zhong)关键词语的含(han)义；二(er)是(shi)完整理解整个(ge)句(ju)子(zi)的含(han)义；三是(shi)分(fen)析句(ju)子(zi)在文(wen)中(zhong)的作用(yong)；四是(shi)分(fen)析句(ju)子(zi)运(yun)用(yong)了什么表达技巧，为(wei)什么要(yao)运(yun)用(yong)这种表达技巧。)

16．白(bai)桦林(lin)不仅具有顶(ding)风冒雪、战(zhan)天斗地、在极(ji)寒中傲然挺(ting)立的精神(shen)，而且还可以象(xiang)征具有白(bai)桦林(lin)一样的精神(shen)的战(zhan)士。其象(xiang)征意义就是“白(bai)桦林(lin)的另(ling)一种美丽”。

(思路点拨：此题(ti)(ti)考(kao)查理解(jie)文(wen)(wen)征(zheng)重要(yao)词语的(de)(de)(de)含义的(de)(de)(de)能力。解(jie)此题(ti)(ti)。首先要(yao)认真阅读全(quan)文(wen)(wen)，概括出文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)主旨；其(qi)次要(yao)明确文(wen)(wen)章(zhang)题(ti)(ti)目(mu)对全(quan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)统率作(zuo)用，分(fen)析其(qi)含义时要(yao)从全(quan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)角(jiao)度考(kao)虑；最(zui)后要(yao)分(fen)析词语运(yun)用的(de)(de)(de)表现手(shou)法，并(bing)结合(he)全(quan)文(wen)(wen)分(fen)析运(yun)用这种手(shou)法的(de)(de)(de)作(zuo)用。注(zhu)意象征(zheng)的(de)(de)(de)相(xiang)似点)

17．这(zhei)(zhei)篇文(wen)章(zhang)以“我”的(de)(de)行踪(zong)为线(xian)索，采(cai)用(yong)移(yi)步换景、托物(wu)言(yan)志的(de)(de)手(shou)法结构全文(wen)。文(wen)章(zhang)第(di)①段写(xie)我于2006年(nian)冬天去漠(mo)(mo)河(he)；第(di)②③段写(xie)“我”见(jian)到(dao)的(de)(de)漠(mo)(mo)河(he)的(de)(de)寒(han)冷(leng)环境(jing)，并引出生(sheng)(sheng)长在这(zhei)(zhei)寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)(de)白桦林；第(di)④---⑧段写(xie)生(sheng)(sheng)长在极(ji)寒(han)冷(leng)环境(jing)中的(de)(de)漠(mo)(mo)河(he)白桦林；第(di)⑨---（14）段写(xie)坚守(shou)在极(ji)寒(han)冷(leng)的(de)(de)漠(mo)(mo)河(he)战士，像白桦林一(yi)样，为寒(han)冷(leng)单(dan)调的(de)(de)漠(mo)(mo)河(he)创造了“另一(yi)种美丽”。

(思(si)路点拨(bo)：此(ci)题考查分(fen)(fen)析文(wen)(wen)(wen)章(zhang)结构(gou)(gou)，把握(wo)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)思(si)路的能(neng)力。解(jie)答此(ci)题，首(shou)(shou)先要(yao)(yao)明确文(wen)(wen)(wen)体，本(ben)文(wen)(wen)(wen)的文(wen)(wen)(wen)体是抒(shu)情(qing)散(san)文(wen)(wen)(wen)；其次要(yao)(yao)根据(ju)抒(shu)情(qing)散(san)文(wen)(wen)(wen)的结构(gou)(gou)特点，分(fen)(fen)析文(wen)(wen)(wen)章(zhang)的构(gou)(gou)思(si)方(fang)式(shi)；最后分(fen)(fen)析运用(yong)这种构(gou)(gou)思(si)方(fang)式(shi)的作用(yong)。阅(yue)读(du)首(shou)(shou)先要(yao)(yao)根据(ju)文(wen)(wen)(wen)段理清思(si)路，划分(fen)(fen)层次结构(gou)(gou)，然后才能(neng)从(cong)整体上把握(wo)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)主旨)

18．小军，你关心(xin)(xin)灾区的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)让我感动(dong)（1分(fen)）；支援灾区的(de)(de)方式(shi)很多，可以(yi)(yi)捐(juan)款捐(juan)物(wu)，不一定要亲身(shen)去灾区（2分(fen)）；假如你执(zhi)意要去，最好去医院做个体检鉴定（1分(fen)）。（正面肯(ken)定小军的(de)(de)意愿1分(fen)，为小军想出补偿(chang)措施2分(fen)，以(yi)(yi)身(shen)体为由委婉阻拦1分(fen)）

19．（1）“小(xiao)学(xue)增设繁(fan)体字教(jiao)育”引发社会热(re)议(yi)（2分(fen)(fen)，“小(xiao)学(xue)增设繁(fan)体字教(jiao)育”1分(fen)(fen)，“引发社会热(re)议(yi)”1分(fen)(fen)）

（2）答案示例(li)一：小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)生学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)繁体(ti)(ti)字是(shi)历史的(de)倒(dao)退（1分(fen)）。当初(chu)简化(hua)文(wen)字，倡导写简化(hua)字就是(shi)为了提高(gao)书写效率（1分(fen)），使汉字学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)、掌(zhang)握更加容(rong)易，现在重提小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)开始学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)繁体(ti)(ti)字会使汉字的(de)发展“开倒(dao)车”，是(shi)一种(zhong)逆时代潮流而动的(de)行为（1分(fen)）。答案示例(li)二：小(xiao)(xiao)学(xue)(xue)增设繁体(ti)(ti)字教(jiao)育(yu)有(you)助于传播中(zhong)华(hua)(hua)民(min)族文(wen)化(hua)（1分(fen)）。繁体(ti)(ti)字是(shi)我们(men)中(zhong)华(hua)(hua)民(min)族最正宗的(de)文(wen)字，是(shi)老(lao)祖宗给我们(men)留下(xia)的(de)一笔宝贵财富（1分(fen)），学(xue)(xue)习(xi)(xi)(xi)繁体(ti)(ti)字可以让大家从小(xiao)(xiao)知晓我们(men)中(zhong)华(hua)(hua)民(min)族文(wen)化(hua)的(de)由来(lai)，进而促进对传统文(wen)化(hua)的(de)继承和(he)光大（1分(fen)）。

20．答案：⑤④⑥②①③

2010学年杭(hang)州学军中学高(gao)三年级第(di)一次月(yue)考　　

一、语言(yan)文字运用(yong)（共(gong)24分，其(qi)中选择题每小题3分）

1.下列词(ci)语中，各对加点字的读音(yin)都相(xiang)同的一项是(shi)

A. 嫔妃/濒(bin)危    ; 兴(xing)办/兴(xing)奋     埋怨/赧颜(yan)苟活(huo)

B. 竣(jun)工(gong)/隽(juan)秀     皮癣/烜赫     殷红/啼笑姻缘

C. 嬗变/檀香(xiang)    鱼鳔/骠勇(yong)     攻讦/诡谲多(duo)变

D. 妊娠(shen)/参商     压轴(zhou)/诅咒     朔风/横(heng)槊赋诗

2.下列句子中，没有错(cuo)别字的(de)一(yi)项是

A.困扰(rao)人(ren)类(lei)的世纪迷题“鸡(ji)生蛋还是蛋生鸡(ji)”终于有了答案，这个发现除(chu)认识到鸡(ji)是如何孕(yun)育出(chu)蛋外，还有助于研发新形材料(liao)。

B. 一个缺乏道德勇气的(de)(de)人(ren)(ren)，注定是难以(yi)救药的(de)(de)，这也许正是那些贪(tan)官们(men)不愿意忏悔并从新做(zuo)人(ren)(ren)的(de)(de)原因吧。

C. 奶源(yuan)已成为掣肘(zhou)乳品企业发展的(de)瓶颈，尽管企业已认识到(dao)“得奶源(yuan)者得天(tian)下(xia)”，但如果(guo)缺失(shi)检测质量的(de)环(huan)节，恐(kong)怕整片(pian)“天(tian)”都会坍塌。

D. 上海世博会(hui)“磁场”效应开始(shi)彰显。在刚刚过去的(de)(de)这个双(shuang)(shuang)休日(ri)中，共有近(jin)60万游客蜂涌而入，这也创下了(le)双(shuang)(shuang)休日(ri)入园人次的(de)(de)最高纪录。

3.下(xia)列句子中，加(jia)点的(de)词语使用(yong)不正确的(de)一项是

A．刚刚仙(xian)逝的(de)(de)上(shang)海(hai)大学(xue)校(xiao)长、中(zhong)科院(yuan)院(yuan)士(shi)钱伟长，是一个传奇(qi)式的(de)(de)老(lao)人，他(ta)学(xue)富五车，著作等身，是著名力(li)学(xue)家、应用数学(xue)家、教育家和(he)社(she)会活动家。

B．虽(sui)然多(duo)数(shu)国人已是居者有其屋(wu)，但(dan)大家仍多(duo)忙(mang)于“挣钱”，唯恐(kong)钱不(bu)够用，既(ji)无安全感，又有危(wei)机感，如此一来，便有了季孙之忧(you)。

C. 由明万历到清乾嘉之间，昆(kun)曲独霸中国剧(ju)坛，足足兴盛了两(liang)百年(nian)，其流传之广，历时之久，非(fei)其他(ta)剧(ju)种可望其项背。

D．在西班牙队进行(xing)游行(xing)庆祝(zhu)之前(qian)，马德里就已经(jing)万人空巷，球迷(mi)们身穿西班牙国(guo)家(jia)队的(de)战(zhan)袍等(deng)待(dai)自己(ji)心中英雄(xiong)们的(de)到来。

4.下列各句中，没有(you)语病的(de)一句是(shi)

A．近年来(lai)由(you)于美国视(shi)斑(ban)和视(shi)网(wang)膜神经症的发病率严重上(shang)升，在青少(shao)年中尤为显著，这与阿巴(ba)斯甜(tian)的广泛使用脱不开(kai)干系。

B．住(zhu)房(fang)(fang)(fang)和城(cheng)乡建设部有关负(fu)责人指出，利(li)用(yong)住(zhu)房(fang)(fang)(fang)公(gong)积金(jin)闲置资金(jin)贷款支持保(bao)障性住(zhu)房(fang)(fang)(fang)建设，有利(li)于完善住(zhu)房(fang)(fang)(fang)公(gong)积金(jin)制度和住(zhu)房(fang)(fang)(fang)公(gong)积金(jin)使用(yong)效(xiao)率。

C. 从(cong)盘尼西林(lin)过渡到(dao)二甲氧西林(lin)一项(xiang)就使基(ji)本医疗费增加了十倍；更(geng)昂贵更(geng)复杂(za)的抗(kang)生素用于治疗，导(dao)致 “超级病菌(jun)”们获得了更(geng)大的抗(kang)药性。

D．当(dang)前(qian)国(guo)民(min)经济(ji)继续回升向好，但国(guo)内外形势仍(reng)然极其(qi)复(fu)杂，宏观(guan)调(diao)控面临的两难(nan)问题不少，必须(xu)沉(chen)着应对、冷(leng)静观(guan)察，保持经济(ji)平稳较快发(fa)展。

5. 阅读下面(mian)的(de)一则(ze)新(xin)闻，请拟写一个新(xin)闻标(biao)题，要求16字(zi)以内。（3分）

为积极(ji)应对气候变化(hua)，中国(guo)决定首(shou)先在(zai)广东、湖北、辽宁、陕西(xi)、云南(nan)5省和天津、重庆、杭州(zhou)、厦门、深圳、贵阳、南(nan)昌、保定8市(shi)正式启(qi)动国(guo)家低(di)(di)碳省区和低(di)(di)碳城市(shi)试(shi)点工作。

国家发(fa)(fa)展改革委18日(ri)在京召开会议，要求上述试点地(di)区(qu)应加快形(xing)成以低碳排放为特征(zheng)的产业体系和(he)消费模式，努力建设成中国低碳发(fa)(fa)展的先(xian)行(xing)区(qu)和(he)实验区(qu)，在应对气候变化方面(mian)发(fa)(fa)挥示范(fan)作用。

发改委(wei)副主任解振(zhen)华(hua)表示，低(di)碳试(shi)点工(gong)作的(de)开展，将能够帮(bang)助(zhu)中(zhong)国积累在不同(tong)地(di)区推动低(di)碳绿色发展的(de)有益经验。

6. 阅读下面(mian)这则征稿启(qi)事，按要求拟写一副对联。（4分）

“博古通今(jin)，伴(ban)我十年(nian)(nian)(nian)书(shu)百(bai)(bai)卷；瞻高(gao)眺远，登峰万(wan)仞(ren)路千条(tiao)。”“人生百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，会当水(shui)击(ji)三千里；书(shu)读万(wan)卷，合拟(ni)峰登九仞(ren)高(gao)。”从2004年(nian)(nian)(nian)开(kai)始，本(ben)(ben)报连续六年(nian)(nian)(nian)独家(jia)(jia)策划推出(chu)高(gao)考对联秀。同时，高(gao)考对联秀也(ye)成为楹联爱好(hao)者一年(nian)(nian)(nian)一度交流学习的平台。今(jin)年(nian)(nian)(nian)本(ben)(ben)报特面向全社会征集(ji)民间(jian)妙笔，创作(zuo)高(gao)考对联，集(ji)大(da)家(jia)(jia)之智慧(hui)，齐为2011年(nian)(nian)(nian)高(gao)考考生助威(wei)鼓劲！

上联(lian)：                                                       

下联：                                        ;               

7. 请说明(ming)下面(mian)这幅漫(man)画(hua)画(hua)面(mian)的内容(rong)，并发表你自己的看法。要(yao)求语言表达准确、鲜明(ming)。（不少(shao)于(yu)60字）（5分）

二、现代(dai)文阅读（共32分(fen)(fen)，其(qi)中选(xuan)择题每(mei)小题3分(fen)(fen)）

（一）阅读(du)下面的文字，完成8—11题。（12分）

2007年11月，良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)文化核心区(qu)域发(fa)(fa)(fa)现(xian)一(yi)座古(gu)城(cheng)(cheng)遗址——良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)古(gu)城(cheng)(cheng)。考古(gu)学界测定，良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)文化时(shi)期(qi)距今约4000—5300年，处于(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)石器时(shi)代(dai)晚期(qi)，尧(yao)舜禹时(shi)代(dai)早期(qi)。这个(ge)时(shi)期(qi)由于(yu)(yu)(yu)(yu)没(mei)有(you)确切(qie)的(de)(de)(de)(de)史(shi)料留存于(yu)(yu)(yu)(yu)世(shi)，我们所知道的(de)(de)(de)(de)关(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)文化的(de)(de)(de)(de)一(yi)鳞(lin)半爪，都是(shi)来自先前出(chu)土的(de)(de)(de)(de)文物。专家认为，良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)古(gu)城(cheng)(cheng)发(fa)(fa)(fa)现(xian)的(de)(de)(de)(de)意义不亚于(yu)(yu)(yu)(yu)殷墟的(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)现(xian)，因为长江(jiang)中(zhong)(zhong)下游地区(qu)之(zhi)前还从未发(fa)(fa)(fa)现(xian)良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)文化时(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)址，它是(shi)目前所发(fa)(fa)(fa)现(xian)的(de)(de)(de)(de)同时(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)国最大的(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)遗址，作为实证中(zhong)(zhong)华(hua)五千年文明(ming)史(shi)的(de)(de)(de)(de)最具规模和水平的(de)(de)(de)(de)地区(qu)之(zhi)一(yi)，良(liang)(liang)渚(zhu)(zhu)古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)现(xian)，有(you)助于(yu)(yu)(yu)(yu)厘清(qing)史(shi)料中(zhong)(zhong)没(mei)有(you)记载的(de)(de)(de)(de)夏商周(zhou)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)那段历史(shi)。

古城的(de)(de)南(nan)北都是天目山脉的(de)(de)支(zhi)脉，城与山的(de)(de)距(ju)离大(da)致相等(deng)，苕溪(xi)和(he)良渚港分别由城的(de)(de)南(nan)北两(liang)侧流(liu)过，两(liang)个自(zi)然的(de)(de)小山分别位于城墙(qiang)的(de)(de)西(xi)南(nan)角和(he)东北角。城墙(qiang)底(di)部铺(pu)垫的(de)(de)石头(tou)都很(hen)尖(jian)锐，由人工(gong)开凿而成。上部用纯净的(de)(de)黄土一(yi)部分一(yi)部分夯筑而成，黄土不同于良渚一(yi)带(dai)灰黑(hei)色淤泥，应是人工(gong)从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和(he)园相当(dang)，而颐和(he)园四分之三为(wei)水域。如此浩大(da)的(de)(de)工(gong)程，其石料量(liang)、土方量(liang)及工(gong)匠(jiang)数量(liang)可想(xiang)而知。明代修(xiu)建的(de)(de)故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫(fu)役，历经14年时间(jian)。

在(zai)良渚文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)大型(xing)墓葬中，发现了琮(cong)、璧、钺等玉(yu)器。琮(cong)是(shi)(shi)(shi)用(yong)来祭(ji)(ji)祀大地(di)的(de)(de)(de)(de)礼器，形(xing)状(zhuang)(zhuang)外方内圆，象(xiang)征着天(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)贯(guan)穿。对良渚人来说(shuo)，琮(cong)是(shi)(shi)(shi)象(xiang)征王权(quan)(quan)、神权(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)法器。璧发现的(de)(de)(de)(de)数量众多，其像天(tian)圆的(de)(de)(de)(de)形(xing)状(zhuang)(zhuang)表示它是(shi)(shi)(shi)祭(ji)(ji)天(tian)的(de)(de)(de)(de)礼器，但(dan)众多的(de)(de)(de)(de)璧更像是(shi)(shi)(shi)一种财(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。关(guan)于钺，《说(shuo)文(wen)解字》说(shuo)它是(shi)(shi)(shi)从斧发展而(er)来的(de)(de)(de)(de)砍伐或打仗用(yong)的(de)(de)(de)(de)武器。研究表明，琮(cong)、璧的(de)(de)(de)(de)形(xing)状(zhuang)(zhuang)和刻(ke)纹最(zui)早(zao)出现在(zai)良渚文(wen)化(hua)(hua)时期，而(er)钺在(zai)良渚文(wen)化(hua)(hua)时期早(zao)期已(yi)完成(cheng)了由(you)石钱向玉(yu)钱的(de)(de)(de)(de)转变。钺由(you)石质(zhi)变成(cheng)了玉(yu)质(zhi)，功能(neng)(neng)应该已(yi)转化(hua)(hua)，可(ke)能(neng)(neng)转化(hua)(hua)成(cheng)了军权(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。

关于(yu)古代用玉(yu)(yu)等(deng)级(ji)制度(du)，《周礼(li)》称：“天子用全，上(shang)公用龙，侯用瓒，伯用将(jiang)(jiang)。”郑玄注曰(yue)：“全，纯色也(ye)；龙、瓒、将(jiang)(jiang)，皆杂(za)色也(ye)。”经(jing)鉴(jian)定，在城内(nei)反(fan)山(shan)(shan)大墓(mu)中出土的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)器(qi)，均为(wei)真玉(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)透闪石软玉(yu)(yu)；规模稍次一(yi)级(ji)的(de)(de)(de)(de)上(shang)海福泉山(shan)(shan)九(jiu)号墓(mu)出土的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)器(qi)，则真玉(yu)(yu)居多(duo)而杂(za)有(you)假玉(yu)(yu)；而较一(yi)般的(de)(de)(de)(de)浙江(jiang)海宁荷(he)叶地(di)则真假玉(yu)(yu)参半(ban)。由此可(ke)以推断，良渚(zhu)古城应该是处(chu)于(yu)当(dang)时(shi)最(zui)高阶层居住的(de)(de)(de)(de)地(di)方，良渚(zhu)文化(hua)已经(jing)基本形成用玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)等(deng)级(ji)制度(du)，被称为(wei)夏商周“三代之礼(li)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)用玉(yu)(yu)等(deng)级(ji)制度(du)完全可(ke)以上(shang)溯到良渚(zhu)文化(hua)时(shi)代。

在良(liang)渚出土(tu)的(de)(de)(de)(de)黑陶(tao)器上发现过不少的(de)(de)(de)(de)刻划符(fu)号，这些刻划符(fu)号，都表(biao)达了一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)内涵，已经具有(you)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)性质，在文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)发展历程中，应当(dang)处(chu)于从原(yuan)始记事符(fu)号到文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)产生之间(jian)的(de)(de)(de)(de)过渡(du)阶段，是(shi)初(chu)期(qi)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，在后(hou)世的(de)(de)(de)(de)甲骨文(wen)(wen)中能看到它的(de)(de)(de)(de)影子。专家(jia)指出，文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)人类思想成熟的(de)(de)(de)(de)表(biao)现，只有(you)社会(hui)长(zhang)期(qi)持续、稳(wen)定(ding)发展，社会(hui)结构(gou)完善、统一(yi)，才(cai)能为文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)出现营造一(yi)个(ge)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)发展环(huan)境(jing)。

8. 下列不(bu)能作为(wei)良渚古城考古发(fa)现(xian)的一项是

A.良渚古城的(de)地理位(wei)置和建筑特点。

B.良渚文(wen)化(hua)的用玉等级制度。

C.良渚(zhu)古城(cheng)的(de)政治地位。

D.良(liang)渚文(wen)字的(de)发展历程。

9. 下列对良(liang)渚(zhu)文化时期玉(yu)器的功用和(he)用玉(yu)等级(ji)制度的分(fen)析，不正确的一项是(shi)

A. 玉在良渚(zhu)文化时期不仅是(shi)祭祀(si)的(de)礼器(qi)和法(fa)器(qi)，也(ye)可能代表着良渚(zhu)人(ren)的(de)财(cai)富。

B. 钺由石质变成了(le)玉质后，不再是砍伐和打(da)仗的(de)武(wu)器，玉钺已经成为(wei)了(le)军权的(de)象(xiang)征。

C. 从古城大墓中出土的玉器均为(wei)真玉推断，良渚古城是当时社(she)会(hui)的政治统治中心。

D. 中国古代(dai)用玉有严格的(de)(de)等级(ji)制度，起源可以追溯到夏商周之(zhi)前的(de)(de)良渚文(wen)化时(shi)代(dai)。

10．作者为什么(me)要(yao)提(ti)到“颐和(he)园”和(he)“明代修建的故宫”？（3分）

答：

11．为(wei)什么说(shuo)“良(liang)渚古(gu)城发现的意义不(bu)亚于殷(yin)墟(xu)的发现”？（3分）

答：

（二(er)）阅(yue)读下(xia)面的文字，完成12—16题。（20分(fen)）

涉  江

李娟

东方蒙(meng)蒙(meng)发(fa)白时，四峰骆驼(tuo)(tuo)打(da)好包了。我们的(de)家(jia)，全都收拢在这四峰骆驼(tuo)(tuo)背(bei)上(shang)了。骆驼(tuo)(tuo)一(yi)个(ge)(ge)连着一(yi)个(ge)(ge)，站在微明的(de)天光里，冷(leng)(leng)冷(leng)(leng)清(qing)清(qing)。

启程了(le)，一开(kai)始驼(tuo)(tuo)队(dui)进行得很(hen)(hen)慢很(hen)(hen)慢，羊(yang)群更慢。班(ban)班(ban)和怀特班(ban)前前后(hou)后(hou)地跑着，只(zhi)(zhi)有它俩是喜悦的。在(zai)北面山谷口(kou)开(kai)阔的空地上，驼(tuo)(tuo)队(dui)和羊(yang)群分(fen)开(kai)了(le)。我、妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)和斯(si)马胡力随着驼(tuo)(tuo)队(dui)往北走，卡西一个人赶着羊(yang)群从东面绕过去(qu)。羊(yang)群可以过吊桥，但驼(tuo)(tuo)队(dui)只(zhi)(zhi)能(neng)涉水(shui)淌过额尔齐斯(si)河。

看着(zhe)卡西(xi)孤独的(de)金(jin)黄(huang)色棉衣越走越微弱，却永远(yuan)不会消失(shi)似的(de)，那么倔犟。很久以后再回头张望，那一点(dian)金(jin)黄(huang)色仍然不灭，在荒莽遥远(yuan)的(de)山体间缓缓远(yuan)去。

我们(men)抵(di)达了(le)额(e)尔(er)齐(qi)斯河(he)南岸，斯马(ma)胡力选了(le)一处(chu)水(shui)流平缓的地方下(xia)水(shui)，策(ce)马(ma)奔向河(he)中(zhong)心，一路上(shang)马(ma)蹄踩破浮冰(bing)，溅起老(lao)高的水(shui)花。但(dan)他还没(mei)到河(he)中(zhong)心就折了(le)回来，大声(sheng)喊(han)着：“可以！这(zhei)里就可以了(le)！”

这条最终汇入北(bei)冰洋的(de)蓝绿色大河从(cong)东至(zhi)西横亘眼前，寒气逼人，一川碧玉，可我们都深知它挟天裹(guo)地的(de)力(li)量。上下游巨大的(de)落差造(zao)成(cheng)流速的(de)湍急，水(shui)流冲击力(li)很大。

妈(ma)妈(ma)把骆驼(tuo)之间连接的缰绳又(you)整理了一遍(bian)，然后她牵着这串骆驼(tuo)缓(huan)缓(huan)下水，跟在斯马胡(hu)力(li)后面(mian)向对(dui)岸泅去。

斯马胡力在河水的(de)轰(hong)鸣声中扭头冲(chong)我大喊(han)(han)：“李娟，你自己一个人敢过来(lai)吗？”我赶紧(jin)连(lian)说了好几个“不(bu)”。他又大喊(han)(han)：“那等(deng)着吧！”头也不(bu)回地去(qu)了。

这边的世界只剩我一人了。天完全亮(liang)了。

不(bu)(bu)，和我(wo)在(zai)一(yi)(yi)起留在(zai)岸(an)这边的(de)还有怀特班。妈妈他们下水的(de)时候，老(lao)狗班班毫不(bu)(bu)犹豫地(di)也跳下冰(bing)层，跟(gen)在(zai)驼队后面，在(zai)浪花中缓慢游动(dong)，只冒出一(yi)(yi)个头来。而怀特班是(shi)(shi)一(yi)(yi)般的(de)土狗，不(bu)(bu)是(shi)(shi)牧羊犬，从没经历过这种场面，况且还不(bu)(bu)到一(yi)(yi)岁。它吓坏了，悲惨地(di)呜鸣着，几(ji)次跳下激流，又吓得(de)赶紧跃上岸(an)，一(yi)(yi)个劲(jing)地(di)冲水里(li)的(de)班班不(bu)(bu)停地(di)吠(fei)叫(jiao)呼喊(han)。

但它(ta)一回头，看到我还(hai)停(ting)留在岸这边，赶(gan)紧(jin)靠拢过来，绕(rao)着我呜咽(yan)，似乎我成了它(ta)唯一的安(an)慰，唯一的保护人似的。后来也不叫了，卧(wo)在我旁(pang)边，紧(jin)紧(jin)守候着我，还(hai)以(yi)为虽(sui)然离开了大家，好歹守住了我。

班(ban)(ban)班(ban)(ban)还在河(he)中央艰难地向(xiang)前，努(nu)力稳住(zhu)身形不让水冲走。但(dan)离(li)妈(ma)妈(ma)他们越来越远了(le)，我以为它力气用尽，渐渐被河(he)水冲走了(le)呢，心提到(dao)嗓子眼，忍不住(zhu)大(da)喊起来：“班(ban)(ban)班(ban)(ban)！班(ban)(ban)班(ban)(ban)！”终(zhong)于，它游到(dao)了(le)河(he)岸边的水浅(qian)处，一下(xia)子加快(kuai)了(le)速度，很快(kuai)就蹿上了(le)河(he)岸，激动地向(xiang)妈(ma)妈(ma)奔去。

这时斯马(ma)胡力骑着马(ma)下水返回，向(xiang)我(wo)而来。

很(hen)久后(hou)，斯(si)马(ma)胡力(li)靠拢了(le)，他接过我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)缰绳，试着(zhe)领我(wo)(wo)(wo)(wo)往前走，浅水的(de)(de)(de)(de)晃动(dong)令(ling)人突然产(chan)生眩晕感，我(wo)(wo)(wo)(wo)吓坏了(le)。斯(si)马(ma)胡力(li)大笑起来，安慰我(wo)(wo)(wo)(wo)不要怕(pa)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)怎么可能(neng)不怕(pa)，水浅的(de)(de)(de)(de)地方(fang)都这(zhei)么吓人，待会(hui)儿到(dao)了(le)激(ji)流水深处，肯定(ding)会(hui)坐不稳(wen)掉(diao)下去(qu)的(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)死活不肯往前再走一步了(le)。斯(si)马(ma)胡力(li)只好(hao)牵(qian)着(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)回到(dao)岸上，他上了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)马(ma)，骑在我(wo)(wo)(wo)(wo)马(ma)鞍后(hou)面，抱着(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)似的(de)(de)(de)(de)继续前进(jin)，一手(shou)挽着(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)缰绳，一手(shou)牵(qian)着(zhe)自己的(de)(de)(de)(de)空马(ma)。这(zhei)下安心多了(le)。

只(zhi)是还在担(dan)心怀特班，回头看时，它绝望地(di)(di)(di)在岸边来回走动(dong)，几(ji)次(ci)伸出(chu)爪子试探着想下水，都退(tui)了回去。没有希望了。直(zhi)到(dao)我(wo)们(men)真的走远(yuan)了，我(wo)又大喊了一(yi)声它的名(ming)字(zi)。它这才猛地(di)(di)(di)冲进水里，拼命(ming)向我(wo)们(men)游(you)来，我(wo)努力地(di)(di)(di)扭头往后看，可惜(xi)的是，没游(you)多远(yuan)，这只(zhi)笨狗又一(yi)次(ci)打了退(tui)堂鼓，连滚带爬回到(dao)岸上。

可能不(bu)是它(ta)(ta)笨(ben)，是它(ta)(ta)了(le)解自(zi)己的极限。它(ta)(ta)和班班是不(bu)一样(yang)的体质，逞强(qiang)只会让它(ta)(ta)丧命的。这可怕的寒冷的大水啊(a)。它(ta)(ta)不(bu)愿意(yi)死去，又不(bu)愿意(yi)离开(kai)我们。没有希望了(le)。

没(mei)有家的狗(gou)多可怜啊，没(mei)有家就成了野狗(gou)，从此(ci)之后它怎么生活(huo)呢？刚才它要是跟着(zhe)卡西的羊(yang)群从吊桥(qiao)那边(bian)过来该(gai)多好啊！

我胡思乱想(xiang)着，不(bu)知不(bu)觉已经快要涉(she)向(xiang)河心了。河中央的(de)(de)(de)风更猛于两岸(an)，更凉(liang)于其(qi)他地(di)方。我两条腿抬得高高的(de)(de)(de)放在马背上，但裤子还是湿(shi)了一大(da)片。我们(men)正在最危险的(de)(de)(de)河中央，由于心怀(huai)对怀(huai)特班的(de)(de)(de)悲伤，而冲淡了此(ci)刻的(de)(de)(de)惧(ju)意。

突然看(kan)清对岸(an)广阔的风景，一动不(bu)动，深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)静止着(zhe)。

过了河(he)(he)，斯(si)马(ma)胡力(li)又(you)(you)检查了一遍(bian)(bian)驼队(dui)，妈(ma)妈(ma)还在冲着对(dui)(dui)岸(an)呼(hu)唤(huan)着怀特班，一遍(bian)(bian)又(you)(you)一遍(bian)(bian)，喊了许久(jiu)。我们再次整(zheng)装启程后，沿着河(he)(he)岸(an)向西走了许久(jiu)。在河(he)(he)的(de)对(dui)(dui)岸(an)，怀特班也在往西跑，不(bu)时停下来隔(ge)江遥(yao)遥(yao)相(xiang)望、吠叫。它还以(yi)为它仍然是和我们在一起(qi)的(de)。直到我们在岔路口拐弯(wan)向北，才永(yong)远地分离。我不(bu)敢回头看了。这时候，风又(you)(you)猛烈起(qi)来，冰(bing)冷的(de)太阳高高升起(qi)。

（选自(zi)《文(wen)汇报•笔会》，有删改(gai)）

12．文章开(kai)头写牧(mu)民们准备转场，场面“冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)”，这样写有什(shen)么作用？（2分）

答：

13．文(wen)章第(di)三段写卡西一人赶着羊群远去的场景(jing)，在写法上(shang)有什(shen)么(me)特(te)点？起(qi)到了什(shen)么(me)作用？（4分）

答：

14．文章哪(na)些地方写(xie)出(chu)了(le)“我”对怀特班的深厚感情(qing)？请概括说(shuo)明。（5分）

答：

15．简(jian)要分析斯(si)马胡力(li)这一(yi)人物(wu)形象。（5分）

答：

16．请(qing)概括这篇文章的中(zhong)心思(si)想。（4分）

答：

三、古代诗文阅读（共(gong)34分(fen)，其中选择题每小题3分(fen)）

（一）阅读下面的文言文，完成(cheng)17—21题。（18分(fen)）

晋公子(zi)(zi)重耳之及(ji)于难也，晋人伐(fa)诸蒲城。蒲城人欲战(zhan)，重耳不(bu)可，曰：“保君父(fu)之命(ming)而(er)享其(qi)生禄，于是(shi)乎得人。有人而(er)校①， 罪莫大焉(yan)。吾其(qi)奔也。”遂奔狄(di)。从者狐偃、赵(zhao)衰、颠颉、魏武子(zi)(zi)、 司空季子(zi)(zi)。

狄人伐(fa)廧咎如②，获其二女叔(shu)隗(wei)、季隗(wei)，纳(na)诸公(gong)子。公(gong)子取季隗(wei)，生(sheng)伯(bo)俦、叔(shu)刘。以叔(shu)隗(wei)妻赵衰(shuai)，生(sheng)盾(dun)。将适(shi)齐(qi)，谓季隗(wei)曰：“待我二十(shi)五年，不(bu)来而后嫁。”处狄十(shi)二年而行。 

过(guo)卫(wei)，卫(wei)文公不礼焉。出(chu)于五鹿，乞食于野人(ren)，野人(ren)与之(zhi)块(kuai)。公子(zi)怒，欲鞭之(zhi)。子(zi)犯(fan)曰：“天赐也。”稽首受(shou)而载之(zhi)。 

及(ji)齐(qi)，齐(qi)桓(huan)公(gong)(gong)妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)马(ma)二(er)十乘。公(gong)(gong)子(zi)(zi)安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。从者以(yi)为(wei)不可， 将行，谋于(yu)桑下。蚕妾在(zai)其上，以(yi)告姜(jiang)氏。姜(jiang)氏杀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)谓公(gong)(gong)子(zi)(zi)曰(yue)：“子(zi)(zi)有(you)四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，其闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，吾杀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。”公(gong)(gong)子(zi)(zi)曰(yue)：“无之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”姜(jiang)曰(yue)：“行也(ye)！怀与安，实(shi)败(bai)名。”公(gong)(gong)子(zi)(zi)不可。姜(jiang)与子(zi)(zi)犯(fan)谋，醉而(er)遣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。醒，以(yi)戈逐子(zi)(zi)犯(fan)。 

及曹(cao)(cao)，曹(cao)(cao)共(gong)公(gong)闻其骈胁。欲观(guan)(guan)其裸。浴，薄而(er)观(guan)(guan)之(zhi)。僖负羁之(zhi)妻曰：“吾(wu)观(guan)(guan)晋(jin)公(gong)子(zi)(zi)之(zhi)从者(zhe)，皆足以相(xiang)国。若(ruo)以相(xiang)，夫子(zi)(zi)必反其国。反其国，必得志(zhi)于诸(zhu)侯(hou)。得志(zhi)于诸(zhu)侯(hou)而(er)诛无礼，曹(cao)(cao)其首(shou)也。子(zi)(zi)盍蚤自贰焉？”乃馈(kui)盘飨(xiang)，置(zhi)璧焉。公(gong)子(zi)(zi)受飨(xiang)反璧。

及(ji)楚(chu)(chu)，楚(chu)(chu)子(zi)飨(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，曰(yue)：“公子(zi)若反晋(jin)(jin)(jin)国(guo)，则(ze)何以(yi)(yi)(yi)报(bao)不(bu)谷？”对曰(yue)：“子(zi)女玉帛，则(ze)君(jun)有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；羽毛齿革，则(ze)君(jun)地生焉。其(qi)(qi)波及(ji)晋(jin)(jin)(jin)国(guo)者(zhe)，君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余也。其(qi)(qi)何以(yi)(yi)(yi)报(bao)君(jun)？”曰(yue)：“虽然，何以(yi)(yi)(yi)报(bao)我？”对曰(yue)：“若以(yi)(yi)(yi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)灵，得反晋(jin)(jin)(jin)国(guo)，晋(jin)(jin)(jin)楚(chu)(chu)治兵，遇于(yu)中原，其(qi)(qi)辟君(jun)三(san)舍。 若不(bu)获命，其(qi)(qi)左执(zhi)鞭(bian)弭(mi)，右属藁鞬，以(yi)(yi)(yi)与君(jun)周旋。”子(zi)玉请杀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。楚(chu)(chu)子(zi)曰(yue)：“晋(jin)(jin)(jin)公子(zi)广而(er)俭，文而(er)有礼。其(qi)(qi)从者(zhe)肃而(er)宽，忠而(er)能力(li)。 晋(jin)(jin)(jin)侯无亲，外(wai)内恶(e)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。吾闻姬姓唐(tang)叔(shu)③之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，其(qi)(qi)后衰者(zhe)也，其(qi)(qi)将晋(jin)(jin)(jin)公子(zi)乎(hu)？天将兴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，谁(shei)能废(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？违天，必有大咎。”乃送诸秦。 

秦(qin)伯纳(na)女五人，怀嬴与焉。奉匾沃盥，既而(er)挥之(zhi)。怒，曰(yue)：“秦(qin)晋，匹也，何以(yi)卑我？”公(gong)子(zi)惧，降(jiang)服而(er)囚。他日(ri)，公(gong)享(xiang)之(zhi)，子(zi)犯曰(yue)：“吾不如(ru)衰(shuai)之(zhi)文也，请使衰(shuai)从。”公(gong)子(zi)赋《河水》，公(gong)赋《六月(yue)》。赵衰(shuai)曰(yue)：“重耳拜赐(ci)！”　公(gong)子(zi)降(jiang)拜稽首(shou)公(gong)降(jiang)一级而(er)辞焉衰(shuai)曰(yue)君称所(suo)以(yi)佐(zuo)天子(zi)者(zhe)命重耳重耳敢不拜

（节选自《左传》）

【注】①校：较(jiao)量、对抗。②廧咎(jiu)如：狄族的一个部落。③唐叔：晋国始祖，周(zhou)成王之弟，封(feng)于唐，其子(zi)改国号(hao)为晋。

17．下(xia)列句子中(zhong)，加点词语的解释不正确的一项是(shi)

A．保(bao)君父之命而享其生禄         保(bao)：保(bao)护

B．以(yi)叔隗妻赵衰(shuai)                 妻：嫁给

C．薄而(er)观之                     薄：靠近

D．晋公子广而俭                 广：指志向远(yuan)大

18．下列各组(zu)句子中(zhong)，加点词的(de)意义和(he)用法相(xiang)同(tong)的(de)一组(zu)是(shi)

A．吾(wu)其奔也(ye)(ye)           其可怪也(ye)(ye)欤

B．处狄十二年而(er)行     人而(er)无信，不知其可也

C．出于(yu)五(wu)鹿           是鸟(niao)也，海运则将(jiang)徙于(yu)南冥

D．姜(jiang)与子犯谋         谷与鱼鳖不(bu)可胜食

19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(shi)

A．重耳在国(guo)(guo)内(nei)大乱中逃(tao)亡到(dao)(dao)狄，一住十二年(nian)。到(dao)(dao)齐国(guo)(guo)后又贪图(tu)安逸，一住五(wu)年(nian)，从者谏，姜氏劝，他(ta)(ta)都(dou)无(wu)动于衷。这些既显出他(ta)(ta)贵公子(zi)的劣根(gen)性，也说明他(ta)(ta)胸无(wu)大志。

B．重耳(er)面对楚(chu)王送他回(hui)国所开出的(de)条件，先是(shi)拒绝(jue)，后被(bei)逼(bi)问，便恼羞(xiu)成怒说(shuo)若两军相(xiang)遇只肯(ken)退避三舍(she)，再不(bu)行就开打(da)，这反(fan)映(ying)出他缺乏大局观(guan)，在政治上不(bu)够成熟。

C．在长(zhang)期的(de)流(liu)亡磨难中，重耳在逐渐成长(zhang)。在秦国娶公(gong)主，他一不小心得罪了妻子，见(jian)她发怒，赶紧脱去上衣自我拘囚请罪，以免因(yin)夫妻口(kou)角而影响秦国对(dui)他的(de)支(zhi)持。

D．这(zhei)篇文章记录(lu)的(de)时间漫(man)长(zhang)、事件众多(duo)，但精于(yu)剪裁、善于(yu)组(zu)织，清(qing)晰叙述了一个(ge)落难贵(gui)公子(zi)经(jing)历磨(mo)难成(cheng)(cheng)长(zhang)为(wei)一个(ge)成(cheng)(cheng)熟政(zheng)治(zhi)家(jia)的(de)过程，为(wei)他后(hou)来成(cheng)(cheng)为(wei)霸主作了铺垫(dian)。

20．用“/”给文末画(hua)波浪线的部分(fen)断句(ju)。（3分(fen)）

公(gong) 子(zi) 降 拜 稽(ji) 首 公(gong) 降 一 级 而 辞 焉 衰 曰 君(jun) 称 所 以 佐 天 子(zi) 者 命 重(zhong) 耳 重(zhong) 耳 敢 不 拜

21．把(ba)文中画线的(de)句子译成现(xian)代汉语。（6分）

①子(zi)盍蚤自贰焉(yan)？（2分）

译文：                                            

②怒(nu)，曰：“秦晋，匹也(ye)，何以卑我(wo)？”（4分）

译文(wen)：                                                      ;           

（二）阅读(du)下(xia)面(mian)这首诗，完(wan)成22—23题(ti)。（6分）

九日渡江

明•李(li)东阳①

秋(qiu)风(feng)江口听鸣榔②，远客归心正渺茫。

万古乾坤此(ci)江水，百(bai)年(nian)风日几重阳。

烟中(zhong)树色(se)浮瓜(gua)步③，城(cheng)上山(shan)形绕建(jian)康。

直过真州更东下(xia)，夜深灯火(huo)宿维(wei)扬。

【注(zhu)】①李东阳：明代茶陵人(ren)。成化八(ba)年，以礼部左侍(shi)郎兼文渊阁大学士(shi)参(can)与机(ji)务(wu)，后进太(tai)子少保、礼部尚书。这(zhei)首诗(shi)是(shi)诗(shi)人(ren)主(zhu)持应(ying)天乡试(shi)(shi)时(shi)所(suo)作。在乡试(shi)(shi)放榜后，诗(shi)人(ren)从南京渡江(jiang)经扬州北(bei)上，恰(qia)逢重(zhong)阳，佳节思亲(qin)，因赋此诗(shi)。②鸣榔：捕(bu)鱼(yu)时(shi)敲打船(chuan)舷所(suo)发出(chu)的声(sheng)响(xiang)。③瓜步：镇名，东临长江(jiang)。后面的建康、真州和维扬，分别是(shi)今南京、仪征和扬州。

22．填空：首联交代(dai)渡(du)江的时令(ling)、景色和       ；颔联以万(wan)里长江之永恒       百年(nian)人生(sheng)之短暂，寓情于景。（2分）

23．颈联、尾联连用四个地名，流转自如。比较杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡(xia)(xia)穿(chuan)巫(wu)峡(xia)(xia)，便下襄阳(yang)向洛阳(yang)”的(de)诗句，比较两者(zhe)所抒(shu)发的(de)感情(qing)的(de)异(yi)同。（4分）

答：

（三）（4分）

24．阅读下面这(zhei)段文(wen)字，说说你对孔(kong)子(zi)评论子(zi)路那句话的(de)理(li)解。（4分）

闵(min)子侍(shi)侧，訚訚如(ru)也。子路，行(xing)行(xing)如(ru)也。冉有、子贡(gong)，侃侃如(ru)也。子乐。“若由(you)也，不得(de)其死然。”

答：

（四）古诗文默(mo)写(xie)。（6分）

25．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只(zhi)选三(san)个小题）

①君(jun)子生(sheng)非(fei)异也(ye)，               。……               ，无以至千里。（《荀子》）

②寄蜉蝣于天地(di)，               。哀吾(wu)生之(zhi)须臾，               。（《赤壁赋》）

③时维九月，序(xu)属三秋。潦水尽而寒潭清(qing)，                  。俨骖騑于上路，                 。（《滕王阁序(xu)》）

④谷与鱼鳖不可胜(sheng)食(shi)，材木(mu)不可胜(sheng)用(yong)，                         。（《孟子•寡人(ren)之于国也(ye)》）

⑤人固有一死(si)，或重(zhong)于泰山，或轻于鸿(hong)毛，                。……   ;             ，通古今(jin)之变，成一家(jia)之言。                                    （《报任(ren)安书》）

四、作文（60分）

26．阅读(du)下面的文(wen)字(zi)，根据要求作文(wen)。（60分）

有个幽默说，加拿大航(hang)天部(bu)门(men)首次好不(bu)(bu)容易将宇航(hang)员送上(shang)太空(kong)，但是他们很快得(de)到(dao)报告(gao)，宇航(hang)员在失(shi)重(zhong)(zhong)状态(tai)下用圆(yuan)珠笔(bi)根本写不(bu)(bu)出(chu)字(zi)来。于(yu)是航(hang)天部(bu)门(men)用了(le)10年时间(jian)，花了(le)12亿美元(yuan)，终于(yu)发(fa)明(ming)了(le)一种(zhong)(zhong)圆(yuan)珠笔(bi)。这种(zhong)(zhong)笔(bi)适用于(yu)失(shi)重(zhong)(zhong)状态(tai)、身体(ti)(ti)倒立、水中、任何平面物体(ti)(ti)、零(ling)下300摄氏度……而事实上(shang)，俄罗斯人在太空(kong)一直用的是铅笔(bi)。

在(zai)艾尔基尔地区，山里(li)的(de)猴(hou)(hou)子(zi)经常跑到(dao)农(nong)户家里(li)捣乱，所以当地人发(fa)明了(le)一(yi)种捕猴(hou)(hou)子(zi)的(de)方法：在(zai)家门口(kou)放一(yi)玻(bo)璃瓶子(zi)，里(li)面装一(yi)点米(mi)，诱使猴(hou)(hou)子(zi)来(lai)(lai)，瓶颈的(de)尺寸(cun)有(you)奥(ao)秘，很细(xi)小，恰好可(ke)以容纳(na)一(yi)个猴(hou)(hou)子(zi)的(de)爪子(zi)伸进(jin)去(qu)；猴(hou)(hou)子(zi)夜里(li)来(lai)(lai)偷米(mi)，把(ba)(ba)它细(xi)细(xi)的(de)爪子(zi)，顺着那个瓶颈伸进(jin)去(qu)；到(dao)了(le)早上(shang)，你会看见(jian)一(yi)只一(yi)只猴(hou)(hou)子(zi)还在(zai)那里(li)跟那个瓶子(zi)较劲儿，原来(lai)(lai)它们手(shou)里(li)都紧抓(zhua)着大把(ba)(ba)的(de)米(mi)，但就是(shi)拔不出来(lai)(lai)……

请(qing)根(gen)据上述材料所反(fan)映的(de)问题写一(yi)篇文章。你可以讲述故事，抒发(fa)感情，也可以发(fa)表见解。注意：标题自拟(ni)，角(jiao)度(du)自选，立意自定；除诗歌外(wai)，文体不限；不少(shao)于800字。

2011学(xue)年(nian)杭州学(xue)军中学(xue)高三年(nian)级第一次月考　　

语文答案

1.D；2.C（A：新型，B：重新，D：蜂(feng)拥(yong)）；3.D（季孙之忧：比喻来自内部的忧患(huan)）4.C（A:由于滥用导(dao)致主语(yu)残缺(que)；B：“完善住房公(gong)积(ji)金制(zhi)度和住房公(gong)积(ji)金使(shi)用效率”搭配(pei)不(bu)当；D：“沉(chen)着(zhe)应对、冷静观察”语(yu)序不(bu)当）

5．五省(sheng)八(ba)市率先启动低碳试点工作

6．略（题干(gan)中有2例(li)）

7．略

8．D（“良渚文字的发展历程”无据）

9．B（“玉钺已经(jing)成为了军权的象征(zheng)”不对，原(yuan)文“可能转(zhuan)化(hua)成了军权的象征(zheng)”）

10.通(tong)过对比(bi)，说明良渚古城工(gong)程(cheng)浩大(da)：地域面积大(da)，石料(liao)量(liang)、土方量(liang)及工(gong)匠(jiang)数(shu)量(liang)多(duo)。

11.她是长江中下游地(di)区所发现的同时代中国最大的古城遗(yi)址；进(jin)一步了解(jie)良渚(zhu)文化的等级制度(du)和社会状况(kuang)；有助于厘清史料中没有记载的夏商(shang)周之前的那(nei)段历史。

12．（2分）答：奠(dian)定全文忧伤、悲壮的感情基调(diao)。

13．（4分）答(da)：特点(dian)：反复写(xie)卡西(xi)似乎永不消失那一点(dian)金黄(huang)色；动态静写(xie)。作用(yong)：表(biao)现(xian)牧民（人类(lei)）的(de)坚(jian)强不屈的(de)伟大品格(ge)。

14．（5分(fen)）答：把(ba)它当(dang)作伙伴(ban)；一心担(dan)心它过河、招呼它过河；理解(jie)它的难处；担(dan)心它的将来；为它的分(fen)离充满(man)悲伤。

15．（5分）答：一(yi)个青年牧民。他(ta)有(you)丰富的(de)生产生活经验，充满自信，关心他(ta)人，豪爽而(er)不失细(xi)心，做事认真负责。

16．（4分(fen)）答：文章(zhang)通(tong)过记叙牧(mu)场转(zhuan)场“涉江”的情节， 刻画了牧(mu)民(min)坚强乐观、团结友(you)爱(ai)的性(xing)格，反(fan)映了牧(mu)民(min)崇敬(jing)自然、热爱(ai)生命的情感。

17．A．保：依靠。

18．C．介词(ci)，至，到达。   A．副(fu)词(ci)，表委婉语(yu)气，还(hai)是/副(fu)词(ci)，表反诘语(yu)气，难道。B．连词(ci)，表顺承，相当(dang)于“才”/连词(ci)，表假设，相当(dang)于“如果”。D．介词(ci)，跟/连词(ci)，和。

19．B．“恼羞成(cheng)怒”等赏析有误(wu)。事实是重耳被逼(bi)问(wen)后，便直言(yan)两军相(xiang)遇以退避(bi)三(san)舍为(wei)礼，决不牺牲本国利(li)益，态度不卑(bei)不亢，这(zhei)说明重耳开始(shi)走(zou)向成(cheng)熟，在小事上能克制忍让，大事上决不含糊，表现(xian)出从大局着眼的政治家风范。

20． 公子(zi)降/拜(bai)(bai)/稽首/公降一(yi)级而辞焉/衰曰/君称所以佐天子(zi)者(zhe)命(ming)重(zhong)耳/重(zhong)耳敢不拜(bai)(bai)

21．①子盍(he)蚤自(zi)贰焉？——您何不早些表示自(zi)己与曹公不同呢？

②怒(nu)(nu)，曰：“秦晋，匹也，何(he)以卑我？”——怀嬴恼怒(nu)(nu)了(le)，说，“秦晋是同(tong)等(deng)的(de)国家，你凭什么看不起我？”

22．心境    反衬

23．同：都抒发了归乡的喜悦之情。异：杜甫之喜(xi)(xi)既是(shi)个人(ren)之喜(xi)(xi)也是(shi)家国之喜(xi)(xi)，且长(zhang)期离(li)乡背井，故思归急(ji)切；李东阳之喜(xi)(xi)纯是(shi)个人(ren)之喜(xi)(xi)，且只是(shi)小别妻孥，故思归舒缓。

24．孔子(zi)是说“像子(zi)路(lu)那样(yang)侍(shi)奉(feng)人时(shi)还(hai)是很刚强的样(yang)子(zi)，恐(kong)怕不能(neng)善终”。这句话多少(shao)有(you)点开玩笑的意思，但也(ye)是想提醒子(zi)路(lu)平时(shi)可和(he)乐些，不必一本(ben)正经。

25．①《荀子》  善假于物也  故(gu)不积跬(kui)步(bu)

②《赤壁赋》 渺沧海之(zhi)一粟  羡(xian)长江之(zhi)无穷

③《腾王阁序》烟光凝而暮山紫(zi)  访风景于崇阿(a)

④《孟子》是使民养生(sheng)丧死无憾也

⑤《报任安书》）用(yong)之所趋异也  亦(yi)欲(yu)以究天人(ren)之际(ji)

四、作文（60分）

26．（60分）略。

【附】译文：

晋国的公子(zi)重(zhong)耳(er)遭受危(wei)难的时候，晋国军队到蒲城去讨伐他(ta)。 蒲城人(ren)打算抵抗(kang)，重(zhong)耳(er)不同意，说：“我依(yi)靠君父的命令享有(you)(you)养生的俸禄，得(de)到所属百(bai)性的拥护。有(you)(you)了(le)百(bai)姓拥护就同君父较量起来, 没有(you)(you)比这更大(da)的罪过(guo)了(le)。我还是(shi)逃走吧！”于是(shi)重(zhong)耳(er)逃到了(le)狄(di)国。 同他(ta)一块(kuai)儿出逃的人(ren)有(you)(you)狐偃、赵(zhao)衰、颠颉、魏武(wu)子(zi)和司(si)空(kong)季子(zi)。 

狄(di)国(guo)人(ren)攻打一(yi)个(ge)(ge)叫唐咎如的部(bu)落，俘获了君长的两个(ge)(ge)女(nv)儿叔(shu)隗(wei)和季(ji)隗(wei)，把她们送给(ji)(ji)了公子重耳(er)。重耳(er)娶(qu)了季(ji)魄，生(sheng)下伯俦和叔(shu)刘。他把叔(shu)隗(wei)给(ji)(ji)了赵(zhao)衰做妻(qi)子，生(sheng)下赵(zhao)盾。重耳(er)想到齐(qi)国(guo)去(qu)，对(dui)季(ji)魄说：“等我二(er)十五年(nian)，我不回来，你再改嫁。”重耳(er)在狄(di)国(guo)住了十二(er)年(nian)才离开。

重(zhong)耳(er)经过卫(wei)国，卫(wei)文公(gong)子不(bu)依礼待他(ta)。重(zhong)耳(er)走到五鹿，向(xiang)乡下人(ren)讨饭吃(chi)，乡下人(ren)给了(le)他(ta)一块泥土。重(zhong)耳(er)大(da)怒，想用(yong)鞭子抽他(ta)。 狐偃说：“这是(shi)上天的恩赐(ci)。重(zhong)耳(er)叩头(tou)表示感谢，把泥块接过来放到了(le)车上。

重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)到了(le)齐国(guo)，齐桓公给他(ta)娶了(le)个妻子(zi)，还给了(le)他(ta)八十匹(pi)马。 重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)对(dui)这种生(sheng)活很满足，但随行的(de)(de)(de)人认为不应这样呆下去，想去别(bie)的(de)(de)(de)地方(fang)，便在桑树下商量这件事。有个养蚕(can)的(de)(de)(de)女奴正在桑树上， 回(hui)去把听到的(de)(de)(de)话报(bao)告(gao)了(le)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)的(de)(de)(de)妻子(zi)姜氏(shi)。姜氏(shi)把女奴杀(sha)了(le)，对(dui)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)说：“你有远行四(si)方(fang)的(de)(de)(de)打算吧(ba)(ba)，偷听到这件事的(de)(de)(de)人，我已经把她(ta)杀(sha)了(le)。”重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)说：“没(mei)有这回(hui)事。”姜氏(shi)说：“你走(zou)吧(ba)(ba)，怀(huai)恋妻子(zi)和(he)安(an)于(yu)现(xian)状(zhuang)，会毁(hui)坏(huai)你的(de)(de)(de)功名。”重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)不肯走(zou)。姜氏(shi)与狐(hu)偃商量，用酒(jiu)把重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)灌醉，然后把他(ta)送(song)出了(le)齐国(guo)，重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)酒(jiu)醒之后，拿起戈就去追击狐(hu)偃。

到(dao)了(le)曹(cao)国(guo)(guo)(guo)，曹(cao)共公(gong)听说重(zhong)(zhong)耳(er)(er)的(de)(de)(de)肋骨长得连在(zai)一起，想看(kan)看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)裸体(ti)。重(zhong)(zhong)耳(er)(er)洗澡(zao)时(shi)，曹(cao)共公(gong)走近了(le)去看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)肋骨。曹(cao)国(guo)(guo)(guo)大夫(fu)僖负羁的(de)(de)(de)妻子(zi)对她丈夫(fu)说：“我看(kan)晋(jin)国(guo)(guo)(guo)公(gong)子(zi)的(de)(de)(de)随从(cong)人员，都(dou)足以(yi)担(dan)当治国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)大任(ren)。如果让他(ta)们辅佐公(gong)子(zi)，公(gong)子(zi)一定能(neng)回到(dao)晋(jin)国(guo)(guo)(guo)当国(guo)(guo)(guo)君(jun)。 回到(dao)晋(jin)国(guo)(guo)(guo)当国(guo)(guo)(guo)君(jun)后，一定能(neng)在(zai)诸侯中称霸。在(zai)诸侯中称霸而讨伐对他(ta)无礼的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)家，曹(cao)国(guo)(guo)(guo)恐怕就是(shi)头一个。你(ni)为什(shen)么不趁早向(xiang)他(ta)表示自(zi)己对他(ta)与曹(cao)君(jun)不同呢？”于是(shi)僖负羁就给重(zhong)(zhong)耳(er)(er)送(song)去了(le)一盘饭(fan)， 在(zai)饭(fan)中藏了(le)一块宝玉(yu)。重(zhong)(zhong)耳(er)(er)接受了(le)饭(fan)食，将宝玉(yu)退还(hai)了(le)。 ks*5u

到了楚(chu)(chu)国(guo)(guo)，楚(chu)(chu)成(cheng)王设宴款待重耳(er)，并问道：“如(ru)(ru)果公(gong)子返(fan)回(hui)晋(jin)(jin) 国(guo)(guo)，拿(na)什(shen)么(me)来(lai)报(bao)(bao)答我(wo)(wo)(wo)(wo)呢(ni)(ni)？”重耳(er)回(hui)答说(shuo)：“美女(nv)、宝玉和丝绸您(nin)(nin)都有(you)了；鸟羽、兽毛、象(xiang)牙和皮(pi)革，都是(shi)贵国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特(te)产。那些流(liu)散到晋(jin)(jin)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)，都是(shi)您(nin)(nin)剩下的(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)拿(na)什(shen)么(me)来(lai)报(bao)(bao)答您(nin)(nin)呢(ni)(ni)？”楚(chu)(chu)成(cheng)王说(shuo)：“尽管如(ru)(ru)此，总得拿(na)什(shen)么(me)来(lai)报(bao)(bao)答我(wo)(wo)(wo)(wo)吧？”重耳(er)回(hui)答说(shuo)：“如(ru)(ru)果托您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)福， 我(wo)(wo)(wo)(wo)能(neng)返(fan)回(hui)晋(jin)(jin)国(guo)(guo)，一(yi)旦晋(jin)(jin)国(guo)(guo)和楚(chu)(chu)国(guo)(guo)交(jiao)战，双(shuang)方军队在中(zhong)原碰上了，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)让晋(jin)(jin)军退(tui)避九十里地。如(ru)(ru)果得不到您(nin)(nin)退(tui)兵的(de)(de)(de)(de)命令，我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)只好(hao)左手拿(na)着(zhe)(zhe)马鞭和弓梢，右边(bian)挂着(zhe)(zhe)箭袋和弓套奉陪(pei)您(nin)(nin)较(jiao)量一(yi)番。”楚(chu)(chu)国(guo)(guo) 大夫子玉请求成(cheng)王杀(sha)掉公(gong)子重耳(er)。楚(chu)(chu)成(cheng)王说(shuo)：“晋(jin)(jin)公(gong)子志向远大而生活俭朴(po)，言辞文雅而合乎礼仪。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)随从(cong)态度恭敬而待人宽(kuan)厚， 忠(zhong)诚而尽力。现在晋(jin)(jin)惠公(gong)没有(you)亲近的(de)(de)(de)(de)人，国(guo)(guo)内外(wai)的(de)(de)(de)(de)人都憎恨他(ta)(ta)。我(wo)(wo)(wo)(wo)听说(shuo)姓姬的(de)(de)(de)(de)一(yi)族中(zhong)，唐叔(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)支是(shi)衰落得最迟的(de)(de)(de)(de)，恐(kong)怕要靠(kao)晋(jin)(jin)公(gong)子来(lai)振兴吧？上天(tian)要让他(ta)(ta)兴盛，谁(shei)又能(neng)废(fei)除他(ta)(ta)呢(ni)(ni)？违背天(tian)意，必(bi)定会遭大祸(huo)。”于(yu)是(shi)楚(chu)(chu)成(cheng)王就(jiu)(jiu)派人把重耳(er)送去(qu)了秦国(guo)(guo)。

秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)把五个女子(zi)送给(ji)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)作姬妾(qie)，秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)的女儿怀嬴也在其中，有一(yi)(yi)次(ci)，怀嬴捧着盛(sheng)水(shui)的器具(ju)让重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)洗手(shou)(shou)，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)洗完便挥手(shou)(shou)让怀嬴走开。怀赢生气地说(shuo)：“秦(qin)(qin)国和晋国是(shi)同等(deng)的，你为什(shen)么 瞧(qiao)不(bu)起我？”公(gong)(gong)子(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)害怕了，脱(tuo)去(qu)衣服把自(zi)己(ji)关(guan)起来表示(shi)谢(xie)(xie)罪。 又有一(yi)(yi)天，秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)宴请(qing)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)。狐偃说(shuo)：“我比不(bu)上赵衰(shuai)那样擅长(zhang)辞令，让赵衰(shuai)陪(pei)你去(qu)吧。”在宴会上，公(gong)(gong)子(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)作了一(yi)(yi)首(shou)《河 水(shui)》诗，秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)作了《六月》这首(shou)诗。赵衰(shuai)说(shuo)：“重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)拜(bai)(bai)谢(xie)(xie)君王恩 赐！”公(gong)(gong)子(zi)重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)走下(xia)台阶(jie)，拜(bai)(bai)谢(xie)(xie)，叩头(tou)。秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)(gong)也走下(xia)一(yi)(yi)级台阶(jie)表示(shi)不(bu)敢接受叩谢(xie)(xie)的大礼。赵衰(shuai)说(shuo)：“君王提出要重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)担(dan)当(dang)辅佐周 天子(zi)使(shi)命，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)(er)(er)怎么敢不(bu)拜(bai)(bai)谢(xie)(xie)？”

执拗 罗 西

人们(men)在经(jing)过心理(li)挫折后，一般明(ming)显(xian)的简单的负面情绪是(shi)消沉，其实还有(you)一种(zhong)貌似积极(ji)的反应(ying)，就是(shi)执拗。有(you)个幽(you)默说(shuo)，加拿(na)大(da)航天(tian)部门首(shou)次(ci)好不(bu)容(rong)易(yi)将宇(yu)航员(yuan)送上(shang)太空，但是(shi)他(ta)们(men)很(hen)快得到报告，宇(yu)航员(yuan)在失重(zhong)状态下用(yong)圆(yuan)珠笔根(gen)本(ben)写不(bu)出字来。于(yu)(yu)(yu)是(shi)航天(tian)部门用(yong)了(le)10年时间，花了(le)120亿美元，终于(yu)(yu)(yu)发明(ming)了(le)一种(zhong)圆(yuan)珠笔。这种(zhong)笔适用(yong)于(yu)(yu)(yu)失重(zhong)状态、身体倒立(li)、水中、任何平面物体、零下300摄氏度(du)……ks*5u

而事(shi)实(shi)上，俄罗斯人(ren)在(zai)太空一直(zhi)用(yong)的是铅笔。

执拗，如果用(yong)在立志上，是可取的；如果用(yong)在处世上，就该三思(si)。

在(zai)艾尔(er)基尔(er)地(di)区,山里(li)的(de)猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)经常(chang)跑到(dao)农户(hu)家(jia)里(li)捣乱，所(suo)以当地(di)人发明了(le)一种捕猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)方法：在(zai)家(jia)门(men)口放一玻璃瓶(ping)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，里(li)面装一点米(mi)(mi)，诱使猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)来(lai)(lai)，瓶(ping)颈的(de)尺寸有奥秘，很细小，恰好(hao)可以容纳一个猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)爪子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)伸进去；猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)夜(ye)里(li)来(lai)(lai)偷米(mi)(mi)，把它细细的(de)爪子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，顺(shun)着那个瓶(ping)颈伸进去；到(dao)了(le)早上(shang)，你会看(kan)见(jian)一只一只猴子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)还在(zai)那里(li)跟那个瓶(ping)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)较劲儿(er)，原来(lai)(lai)它们(men)手里(li)都紧抓着大把的(de)米(mi)(mi)，但(dan)就(jiu)是拔(ba)不出来(lai)(lai)……

为什么猴子(zi)跑(pao)不(bu)了？是(shi)(shi)因为它们爪子(zi)无(wu)法从(cong)瓶子(zi)里(li)拔出来，是(shi)(shi)因为没有松开(kai)爪子(zi)、不(bu)想(xiang)放掉手中的(de)米(mi)，自然(ran)就拔不(bu)出来。放下我们心中那点执拗的(de)东西，比如那把米(mi)，别和自己较劲(jing)，别和自己过不(bu)去，其实也是(shi)(shi)一种心灵解放、智慧照耀。

赤峰平煤高中　　

2011年高(gao)三第(di)一次(ci)学情测(ce)试(shi)　　

时间(jian)：120分钟   满分：100分

一、（10分，每(mei)小(xiao)题2分）

1．下列加点的(de)字的(de)注音没有错误的(de)一项(xiang)是                                     （    ）

A．阻遏è　     颓圮pǐ     漫溯sù        ;     夜缒而(er)出zhuì

B．长篙(gao)gāo     虱子shī    叱骂(ma)chì    被八创(chuang)chuànɡ

C．犒劳gào     忸怩niǔ         ;   濡(ru)湿rú       船舸kě

D．隽永juàn    淬火cuì      河畔bàn    游说shuō

2．下列词语(yu)中没有错别字的一项(xiang)是                                           （    ）

A．隔膜    诅咒     甘(gan)败下(xia)风    义气风发

B．遨翔(xiang)    间(jian)牒     原驰蜡(la)象    红装素裹

C．沉缅    妖娆     英雄气慨    浮想(xiang)联(lian)翩

D．遏制    翔实     中流砥柱    沧海(hai)桑田

3．依(yi)次填入下(xia)列句(ju)子横线(xian)上的(de)词(ci)语(yu)，最恰当的(de)一(yi)项是                      （    ）

①松柏苍(cang)翠，鲜(xian)花盛开(kai)，少先(xian)队(dui)员们    在巍然(ran)    的(de)纪(ji)念碑前(qian)，向(xiang)烈士致哀。

②反帝示威和罢(ba)工(gong)、罢(ba)课、罢(ba)市，以及(ji)后来(lai)的(de)抵(di)制英货、日(ri)货运(yun)动，在  的(de)大地上蓬勃展开。

③“大(da)丈夫能屈能伸(shen)”是 ;   ，是坚(jian)强的意志和气概。

A．伫立(li)  屹(yi)立(li)  寥廓(kuo)  意气      B．屹(yi)立(li)  伫立(li) ; 辽(liao)阔  义气

C．伫(zhu)立  屹立  辽(liao)阔  意气        D．屹立  伫(zhu)立  寥廓  义(yi)气

4．下(xia)列各句中没有语病的一项是：          ;                ;                 （    ）

A．一批对艺术十分(fen)钟情(qing)而又有高质量的运作(zuo)水平的经济人的出现(xian)，对艺术市场的发展(zhan)以至画家的作(zuo)品(pin)进入流通领(ling)域(yu)起到了桥梁(liang)和(he)纽带作(zuo)用(yong)。

B．电视(shi)剧制作(zuo)追求高收(shou)视(shi)率的(de)观点，在最近发表的(de)一(yi)些文章(zhang)中饱受批评，这种做(zuo)法(fa)是错误的(de)。

C．在21世(shi)纪的今天，父母(mu)与子女(nv)能否消灭代(dai)沟，关键是父母(mu)要(yao)能够(gou)对(dui)下一(yi)代(dai)有(you)更深的了解高•考￥资%源~网与同情，在思想上不(bu)至(zhi)于老(lao)旧得太(tai)追不(bu)上孩子的时代(dai)。

D．“神舟”七号的(de)安全着陆和(he)成功发(fa)射，是我国(guo)航天(tian)发(fa)展(zhan)史上(shang)一(yi)座新的(de)里程碑(bei)，是我们伟大(da)祖(zu)国(guo)的(de)荣耀(yao)，是我国(guo)航天(tian)战线(xian)广大(da)科技工作者所取得的(de)辉煌成就。

5．下(xia)列文学常识的(de)解(jie)说，不正(zheng)确的(de)一项是(shi)                                     （    ）

A．“项庄舞剑，意在(zai)沛公” “秋毫无犯”“劳苦功高(gao)”“图穷匕见”“人为(wei)刀俎，我(wo)为(wei)鱼肉”五个成(cheng)语都出自《鸿(hong)门(men)宴》

B．《大堰(yan)河(he)—我的保姆》《向太阳(yang)》《火把》《在浪(lang)尖上》等都(dou)是艾(ai)青的著名(ming)作品(pin)。

C．徐志摩(mo)(mo)，现代(dai)著名(ming)诗人，他(ta)被认为是新月诗派的“盟主(zhu)(zhu)”。他(ta)的主(zhu)(zhu)要诗集有《志摩(mo)(mo)的诗》《猛虎集》等，代(dai)表作有《再别(bie)康桥(qiao)》《雪花的快(kuai)乐(le)》等。

D．诗(shi)歌以(yi)高度(du)凝练的(de)语(yu)言形(xing)象(xiang)地(di)表达作者丰富的(de)思想感(gan)情(qing)，集中地(di)反映社(she)会生活，具有一定的(de)节(jie)奏(zou)和韵(yun)律。

二、科技文(wen)阅读（6分，每小题(ti)2分）

阅读下面(mian)的文(wen)字，完(wan)成8～10题(ti)。

人与生物圈计划

人(ren)与生(sheng)物圈计划(hua)中国(guo)有，世(shi)界其他(ta)国(guo)家也有。目(mu)的是寻求同(tong)一个答案。为(wei)(wei)什(shen)么人(ren)们(men)在享受自己获得的和(he)创造(zao)的财富时(shi)，会时(shi)时(shi)受到大自然的种(zhong)种(zhong)惩(cheng)罚？因为(wei)(wei)人(ren)类在土壤(rang)侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种(zhong)灭绝、环境污(wu)染等所导致的生(sheng)态系统退(tui)化中，已经意识到能登月球(qiu)、造(zao)核武器的人(ren)类，还没有真正揭(jie)开人(ren)与生(sheng)物圈之间的秘密。

也许正是(shi)这(zhei)个(ge)(ge)缘故，联合(he)国针对(dui)全球日益严重的(de)人口、资源和环境的(de)挑战，以保护(hu)人类赖以生(sheng)存的(de)地球环境为宗旨的(de)人与生(sheng)物圈计划，格外受(shou)到世(shi)界各国的(de)拥护(hu)和支持，这(zhei)项(xiang)松散的(de)政府间科学计划自1971年开(kai)始实施以来，已经在(zai)100多个(ge)(ge)国家和地区开(kai)发了(le)数(shu)千(qian)个(ge)(ge)实施科研项(xiang)目，有数(shu)万人参加了(le)有关(guan)的(de)培训活动。

作为该计划理事国之一的中国，自1972年参加起就抱(bao)着极大(da)的热情。国务(wu)院于1978年正式批准(zhun)成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会。

迄(qi)今为(wei)止，全国有37个有关项(xiang)目列(lie)入中(zhong)国人(ren)与(yu)生(sheng)(sheng)物圈(quan)(quan)(quan)计(ji)划，6个国家(jia)(jia)级自然保护区批准加入国际生(sheng)(sheng)物圈(quan)(quan)(quan)保护区网。人(ren)与(yu)生(sheng)(sheng)物圈(quan)(quan)(quan)计(ji)划已(yi)经成(cheng)为(wei)跨地(di)(di)域、跨国界(jie)联系百余个国家(jia)(jia)和地(di)(di)区，专家(jia)(jia)学(xue)者运(yun)用(yong)(yong)生(sheng)(sheng)态学(xue)方法，研究人(ren)与(yu)环境相互关系的纽带，已(yi)经是为(wei)生(sheng)(sheng)物圈(quan)(quan)(quan)资(zi)源(yuan)合理利用(yong)(yong)和保护提供多(duo)学(xue)科、多(duo)领域依(yi)据(ju)的窗口。

在(zai)我国长白山(shan)实施的(de)温带森(sen)林生态系统研究计划，可(ke)以说是这(zhei)种纽带和窗(chuang)口(kou)的(de)一个缩(suo)影。

中(zhong)国吉林(lin)(lin)省长(zhang)白(bai)山，有(you)(you)个面积为(wei)20多(duo)公顷的(de)林(lin)(lin)区(qu)，植被没有(you)(you)经受太(tai)大的(de)干扰，从山岩裸(luo)露、白(bai)雪皑皑的(de)山巅，到针阔(kuo)混(hun)交、林(lin)(lin)木遮天的(de)山岭，十分明显(xian)的(de)植被垂直带(dai)变化(hua)，没有(you)(you)夹杂人为(wei)的(de)痕迹，是大自(zi)(zi)然创造的(de)一个完(wan)整的(de)东(dong)北(bei)(bei)亚(ya)山地生(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统(tong)。这里没有(you)(you)森(sen)林(lin)(lin)病(bing)虫害，众多(duo)的(de)物种以最(zui)佳的(de)形式和(he)谐协(xie)调地生(sheng)(sheng)存。长(zhang)白(bai)山优化(hua)森(sen)林(lin)(lin)结构，正好(hao)成为(wei)欧洲病(bing)态森(sen)林(lin)(lin)的(de)最(zui)佳参照模式地。各国专(zhuan)家(jia)希望(wang)(wang)从欧亚(ya)大陆北(bei)(bei)半部山地生(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统(tong)典范(fan)的(de)长(zhang)白(bai)山自(zi)(zi)然保护区(qu)得(de)到启示，以查(cha)清欧美“森(sen)林(lin)(lin)死亡”的(de)原因，制定有(you)(you)效的(de)控制对策，中(zhong)国专(zhuan)家(jia)希望(wang)(wang)通过研究优化(hua)生(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统(tong)的(de)结构、功能和(he)生(sheng)(sheng)产力，揭开大自(zi)(zi)然更多(duo)的(de)秘密(mi)，以寻找适合中(zhong)国国情(qing)的(de)林(lin)(lin)业之路。中(zhong)外专(zhuan)家(jia)的(de)希望(wang)(wang)，便成为(wei)国际(ji)间合作和(he)交流的(de)基础。

6．第一段中“秘密”一词具体(ti)指的是(shi)                                         （    ）

A．指人类为什么会受到自然(ran)的(de)惩(cheng)罚。

B．指人类获得和创造了财(cai)富还(hai)会受到惩罚(fa)的原因。

C．指人类(lei)应(ying)怎样在维持生态平衡的同时来获得发展。

D．指人类搞经(jing)济建设(she)怎样才能和环境相适应。

7．文中(zhong)说(shuo)到(dao)人与生(sheng)物圈的计划，它的根本(ben)目的是                               （    ）

A．保护人(ren)类(lei)赖以生(sheng)存的地球环境。

B．促(cu)进生产和经济(ji)的(de)迅速发(fa)展。

C．寻找并(bing)揭开人与(yu)生物圈之(zhi)间的秘密。

D．为国(guo)际间的合(he)作交流提供更有(you)利的条件。

8．下(xia)列说(shuo)法(fa)不符合(he)原文意思的一(yi)项是(shi)                                         （    ）

A．人与生物(wu)圈计划有(you)(you)益(yi)于(yu)国际交(jiao)流，有(you)(you)益(yi)于(yu)生物(wu)圈资(zi)源的保护与利用。

B．长(zhang)白山优化森(sen)林结构也许(xu)是欧洲病态森(sen)林最(zui)佳参照模式(shi)。

C．人与生(sheng)物(wu)圈计划对于人类(lei)赖以生(sheng)存的地(di)球环境确有重大作(zuo)用(yong)。

D．中国人与生(sheng)物(wu)圈(quan)计划在行动。

三(san)、文(wen)言阅读（10分(fen)，每小题2分(fen)）

㈠太子(zi)及宾(bin)客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水(shui)上(shang)，既祖，取道。高(gao)渐(jian)离击筑，荆轲和而歌(ge)，为(wei)变(bian)徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为(wei)歌(ge)曰：“风萧(xiao)萧(xiao)兮易水(shui)寒(han)，壮(zhuang)士一(yi)去兮不(bu)复(fu)还(hai)！”复(fu)为(wei)慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上(shang)指冠，于是荆轲遂就车而去，终已不(bu)顾。

㈡沛公已(yi)去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜(sheng)杯杓，不能辞。谨(jin)使臣良奉(feng)白(bai)璧一(yi)双，再拜献大(da)王(wang)足(zu)(zu)下(xia)(xia)，玉斗(dou)一(yi)双，再拜奉(feng)大(da)将军足(zu)(zu)下(xia)(xia)。”项王(wang)曰：“沛公安(an)在？”良曰：“闻大(da)王(wang)有(you)意督过之，脱身独去，已(yi)至军矣(yi)。”项王(wang)则受璧，置之坐(zuo)上(shang)。亚父受玉斗(dou)，置之地，拔(ba)剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足(zu)(zu)与谋。夺项王(wang)天(tian)下(xia)(xia)者必(bi)沛公也。吾(wu)属(shu)今为之虏矣(yi)！”

9．下列(lie)句中加点字(zi)与“撞(zhuang)而破之”中的“破”用法相同的一(yi)项是                          （     ）

A．沛公已骈，间至军中 　         B．距关，毋内(nei)诸(zhu)侯(hou)，秦地可尽(jin)王(wang)也(ye)

C．乃(nai)遂收盛樊於(wu)期(qi)之首，函封之  D．项伯杀人，臣活之

10．与例句“荆轲和(he)而歌”中“而”用法(fa)相同(tong)的一(yi)项是                         ; （    ）

A．未(wei)有封侯(hou)之赏，而听(ting)细(xi)说，欲诛有功之人

B．秦王惊，自引而(er)起，绝袖

C．荆轲(ke)奉樊於期头函，而秦(qin)武阳奉地图(tu)匣以进(jin)

D．置(zhi)之地，拔剑撞而破之

11．下列句子句式不同(tong)于其他三项(xiang)的是                                   （    ）

A．太子及其(qi)宾(bin)客知其(qi)事者(zhe)

B．亚父者，范增也

C．沛公之参(can)乘(cheng)樊哙者(zhe)也

D．皆为龙虎(hu)，成五采，此天子(zi)气也。

12．翻译：

①太子及宾客知其事者，皆(jie)白衣冠以送之(zhi)。（2分）

②所(suo)以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2分）

四、（12分）

13．阅读(du)下(xia)列诗歌,回答文后问题。（4分）

盼望

艾青（1979年3月上海）

一个海员说，

他最喜欢的是(shi)起锚(mao)所激起的

那一片洁(jie)白(bai)的浪花……

一个海员说，

最使他高兴的是(shi)抛锚所(suo)发(fa)生的

那一阵铁链的喧哗……

一个盼望出发

一个盼望到达

（1）诗(shi)中诗(shi)人是(shi)抓住哪(na)两(liang)个瞬间的(de)场景，分别从哪(na)两(liang)个感(gan)官角度来(lai)塑造(zao)艺术形象(xiang)的(de)？

（2）诗中所选取的(de)(de)两位海(hai)员(yuan)虽心态不同，但却有(you)着相同的(de)(de)愿望，他(ta)们的(de)(de)共同愿望是(shi)什么(me)？

14．默写（8分）

（1）指点(dian)江山(shan)，激扬文(wen)字，                      。

（2）她静默地远了，远了，               ，走尽这雨巷。

（3）                      ，沉淀(dian)着彩虹似的梦。

（4）                      ？邻(lin)之厚，君之薄也。

（5）                      ，壮(zhuang)士(shi)一去(qu)兮不复还！

（6）看万山红遍，层(ceng)林尽(jin)染；               ，百舸争流。

（7）            ，不似春光。胜(sheng)似春光，寥廓(kuo)江天(tian)万里霜(shuang)。

（8）大行不顾细谨，            。

五、（10分）

15．请另选一事物进行仿写。要求用拟人的修辞方法，符合(he)该事物的特(te)征，并(bing)寄(ji)予一定的思想(xiang)感情。（4分）

雨伞

你注定一生与乌云为(wei)伴

时时为别人遮风挡雨

却湿透你自己

16．《三国演义》中义和智的化身是分别是关羽和诸葛亮，请选一个人物简述《三国演义》中体现关羽的(de)“义”或诸(zhu)葛亮的(de)“智”的(de)一个故事情节(jie)并用一两句(ju)自己的(de)话进行评价。（2分）

17．子(zi)禽(qin)问(wen)于(yu)子(zi)贡曰："夫(fu)子(zi)至(zhi)于(yu)是(shi)邦也(ye)，必闻(wen)其政．求之与(yu)？抑与(yu)之与(yu)？"子(zi)贡曰："夫(fu)子(zi)温(wen)．良．恭．俭．让以得之．夫(fu)子(zi)之求之也(ye),其诸异(yi)乎人之求之与(yu)?'

（1）翻译划线的句子（2分）

答：

（2）这则论语蕴涵的哲理(li)是什(shen)么?（2分）

答：

六、（12分）

阅读下面(mian)的(de)文字，完成18～20题(ti)。

从一个微笑开始

刘心武

又是一年春柳绿。

春光烂漫，心里却丝(si)丝(si)忧郁，问依(yi)依(yi)垂(chui)柳，怎么办(ban)？

不(bu)要害怕开始，生(sheng)活总(zong)把我(wo)们送到起点，勇敢些，请现出一个(ge)微(wei)笑。

一(yi)些固有(you)的格(ge)局(ju)打破了，现出一(yi)些陌生的局(ju)面(mian)(mian)，对面(mian)(mian)是(shi)何人(ren)(ren)？周遭何冷然(ran)？心慌慌，真想退回到(dao)从(cong)前，但(dan)是(shi)日历不(bu)能倒(dao)翻(fan)，当一(yi)个人(ren)(ren)在自(zi)(zi)己(ji)的屋里，无妨对镜(jing)沉(chen)思(si)，从(cong)现出一(yi)个微笑开始，让(rang)自(zi)(zi)信、自(zi)(zi)爱、自(zi)(zi)持(chi)从(cong)外向内，在心头(tou)凝结为坦然(ran)。

是(shi)的(de)(de)(de)(de)，眼前将会有更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)变故，更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)失(shi)落(luo)、更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)背叛，也(ye)会有更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)疑惑(huo)、更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)烦恼、更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)辛(xin)酸；但是(shi)我们带着心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)微(wei)笑，穿过世事(shi)的(de)(de)(de)(de)云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果(guo)实(shi)，并(bing)提升认知，强健心弦，迎(ying)向幸福的(de)(de)(de)(de)彼岸。

地球上的(de)(de)生灵中，惟有人(ren)会微(wei)(wei)笑(xiao)。群体(ti)的(de)(de)微(wei)(wei)笑(xiao)构筑和平，他(ta)人(ren)的(de)(de)微(wei)(wei)笑(xiao)达成理解，自我(wo)的(de)(de)微(wei)(wei)笑(xiao)则(ze)是心灵的(de)(de)净化剂(ji)。

忘记微笑是一(yi)种严重的(de)(de)生(sheng)命疾患(huan)，一(yi)个不会微笑的(de)(de)人(ren)可(ke)能拥有名(ming)誉、地位和金钱，却(que)一(yi)定(ding)不会有内心(xin)的(de)(de)宁静和真正的(de)(de)幸福，他的(de)(de)生(sheng)命中必有隐藏的(de)(de)遗憾。

我(wo)们(men)往(wang)往(wang)因(yin)成功而狂(kuang)喜不已，或往(wang)往(wang)因(yin)挫折而痛(tong)不欲生。当然(ran)，开(kai)怀大笑与(yu)嚎啕大哭都是生命的(de)自然(ran)悸动(dong)，然(ran)而我(wo)们(men)千(qian)万不要(yao)将(jiang)微(wei)笑遗忘。

惟有微笑能使我们享受到(dao)生(sheng)命底蕴的醇味(wei)，超(chao)越悲欢。

他人的(de)微笑(xiao)，真(zhen)伪难辨。但即使虚伪的(de)微笑(xiao)，也不必怒(nu)目相(xiang)视，仍(reng)可报(bao)之以一粲(can)。

即使是(shi)阴冷的(de)奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似(si)哀(ai)兵必(bi)胜，那(nei)微笑是(shi)给(ji)予对(dui)手的(de)饱含怜悯的(de)批判(pan)。

微笑(xiao)毋需学习(xi)，生而俱会，然而微笑(xiao)的(de)能力却有可能退化。倘若一(yi)(yi)个人完全丧失了微笑(xiao)的(de)心绪，那么，他(ta)应该像防(fang)癌(ai)一(yi)(yi)样，赶(gan)快(kuai)采取措施，甚(shen)至对镜自(zi)视，把心底的(de)温柔、顾念、自(zi)惜、自(zi)信丝(si)丝(si)缕(lv)(lv)缕(lv)(lv)捡拾回来。从(cong)一(yi)(yi)个最淡的(de)微笑(xiao)开始，重构(gou)自(zi)己灵魂的(de)免疫系统，再次将胸臆拓宽。

微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)吧(ba)!在每(mei)(mei)一(yi)个(ge)清晨(chen)，向着(zhe)天(tian)边第一(yi)缕阳光；微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)吧(ba)!在每(mei)(mei)一(yi)个(ge)春天(tian)，面对着(zhe)地上第一(yi)根新草；微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)吧(ba)!在每(mei)(mei)一(yi)个(ge)起点，遥望着(zhe)也许还看不(bu)到的地平线……

相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！

18．第⑤段“世事的(de)云(yun)烟(yan)”指什么(me)？（请从(cong)文中(zhong)找答(da)案）（2分）

“世事的(de)云(yun)烟”指____________________________________________________。

19．在第⑤－⑨段(duan)中(zhong)，作者联系现实生活(huo)，有(you)针对性地谈(tan)到了“微(wei)笑”的作用，请分条概述。（3分）

答：①___________________________________________

②___________________________________________

③___________________________________________                  ____

20．这篇(pian)短文可(ke)以(yi)分为四层，第(di)(di)一层写(xie)应该用微(wei)笑的(de)心态面对(dui)崭新的(de)开始(shi)，第(di)(di)四层写(xie)微(wei)笑将(jiang)带来(lai)幸福，试(shi)归纳第(di)(di)二和第(di)(di)三层的(de)意(yi)思，并小结主题。（7分）

第二层：

第三层：

主  题：

七、作文（40分）

21．以“路”为话题写(xie)一篇不少于700字(zi)的文(wen)章。要(yao)求：立意自定，文(wen)体自选(xuan)，题目(mu)自拟，不得抄(chao)袭。

参考答案　　

1．A（B、被八创chuānɡ  C、犒劳(lao)kào  船(chuan)舸gě  D、河畔pàn  游说shuì）

2．D

3．C

4．A（B、有歧义   C、二项对一(yi)项  D、“安全着(zhe)陆(lu)”和“成功发射”的语(yu)序(xu)颠倒。）

5．A

6．C（A、B大同小异，从人类受惩罚的原(yuan)因去(qu)分析(xi)，不全面；D侧重(zhong)于谈人类怎么适应环(huan)境，只是一个(ge)方(fang)面）

7．A（第二段提到人与(yu)生物圈计划是以“保护人类赖以生存的地球环境”为宗旨的）

8．B（文(wen)中说(shuo)到“长白山(shan)优化森林结构，正好(hao)成为欧洲病态(tai)森林最佳参照模式地”，可见作者的态(tai)度是肯定的，而不是“也许”“有(you)可能”）

9．D

10．B（表(biao)修饰，A项表(biao)承接）

11．A

12．略

13．提示：（1）轮船起锚出发  到港(gang)抛锚；  视(shi)觉(jue)  听觉(jue)

（2）对航海事业的无限热爱

14．（略）

15．符合该事物的特征2分，拟人的修辞方(fang)法1分(fen)，寄予一(yi)定(ding)的思想感情1分(fen)。不(bu)符合该事物的特征本(ben)题不(bu)得(de)分(fen)。（参(can)考答案(an)示(shi)例：橡皮   你注定(ding)一(yi)生(sheng)(sheng)与错(cuo)误为(wei)伴，时(shi)时(shi)为(wei)别(bie)人改(gai)正过错(cuo)，却消磨了(le)自(zi)己。   蜡烛   你注定(ding)一(yi)生(sheng)(sheng)与黑暗为(wei)伴，时(shi)时(shi)为(wei)别(bie)人指引(yin)前(qian)行，却耗尽了(le)自(zi)己。）

16．答：空城(cheng)计：诸(zhu)(zhu)葛亮(liang)屯兵(bing)于阳平，把部(bu)队都派去(qu)攻(gong)打魏(wei)(wei)军(jun)了(le)，只留少(shao)数(shu)老弱(ruo)残兵(bing)在城(cheng)中(zhong)。忽然听到魏(wei)(wei)军(jun)大(da)(da)都督司(si)马懿率15万大(da)(da)军(jun)来(lai)攻(gong)城(cheng)。诸(zhu)(zhu)葛临(lin)危不惧，传令(ling)大(da)(da)开城(cheng)门，还派人去(qu)城(cheng)门口(kou)洒(sa)扫。诸(zhu)(zhu)葛亮(liang)自(zi)己则(ze)登上(shang)城(cheng)楼，端坐(zuo)弹琴，态度从容(rong)，琴声(sheng)不乱。司(si)马懿来(lai)到城(cheng)前，见此(ci)情形(xing)，心生疑窦，怕城(cheng)中(zhong)有伏兵(bing)，因此(ci)不敢贸进(jin)，便下令(ling)退兵(bing)。

17．（1） 老师(shi)每到(dao)了一个(ge)国家(jia)后，必然听(ting)到(dao)了那个(ge)国家(jia)的政治(zhi)情况；这是(shi)求人(ren)家(jia)告诉(su)的呢？还(hai)是(shi)人(ren)家(jia)主动告诉(su)的呢？

（2）说明温和、良善(shan)、恭敬、节(jie)制(zhi)(zhi)、谦(qian)让(rang)除了本身即(ji)是美德，所以(yi)如果真能(neng)做(zuo)到(dao)温和、良善(shan)、恭敬、节(jie)制(zhi)(zhi)、谦(qian)让(rang)则不(bu)但可(ke)以(yi)使人际(ji)关系更加(jia)(jia)和谐、心(xin)性修治更加(jia)(jia)推展(zhan)，亦能(neng)使得知识的获取过程(cheng)更加(jia)(jia)简易(yi)平顺，效果更加(jia)(jia)深入广泛。

18．（2分）变(bian)故、失落、背叛、疑惑(huo)、烦恼(nao)、辛酸

19．（3分）①使人学着(zhe)应变，努(nu)力耕耘，收获果(guo)实，提升认(ren)知，强健体态。

②可以构(gou)筑和平，达(da)成理解，净化心灵。

③能使人享受到生命底蕴的(de)醇味，超越悲观。

20．第二层：面对生(sheng)活中的(de)逆境，我(wo)们应该学会(hui)微笑。（2分）

第三层：微笑(xiao)是生命的体验，能够(gou)带来美妙的结果。（2分）

主(zhu)  旨：作者用文学的(de)笔调书(shu)写了(le)微笑的(de)重要作用，说明(ming)微笑能够带来理解和幸福，鼓励人们微笑着面对生活，用乐观(guan)积极(ji)的(de)心态(tai)生活。（3分）

七、作文（略）

2010学年(nian)温州市高三八校(xiao)联考语文试卷　　

时间：150分钟

考生须知：

1．本试(shi)(shi)卷分(fen)(fen)试(shi)(shi)题卷和(he)答(da)题卷，满(man)分(fen)(fen)150分(fen)(fen)，考(kao)试(shi)(shi)时间150分(fen)(fen)钟。[来(lai)源:高(gao)考(kao)资源网KS5U.COM][来(lai)源:高(gao)考(kao)资源网KS5U.COM]

2．答题前，在(zai)答题卷密封区内填写(xie)学校(xiao)、班级和姓名。

3．所有答(da)案(an)必(bi)须写在答(da)题卷上，写在试题卷上无效(xiao)。

一(yi)、语(yu)言文字(zi)运用 （共(gong)24分(fen)(fen)，其中选择题每小题3分(fen)(fen)）

1．下列词(ci)语中加点的字(zi)，注音全都正确(que)的一组是

A．请(qing)帖（tiě）      脊梁(liang)（jí）       涮羊肉（shuàn ）   信手拈(nian)来（niān）

B．处方（chǔ）     挑剔（tiāo）    冠心病(bing)（guān）     垂涎三尺（yán）

C．档案（dàng）    花圃（pǔ）      反间(jian)计（jiān）      弱不禁(jin)风（jīn）

D．符合（fú）      创伤（chuāng）  牛皮癣（xuǎn）     不着边(bian)际（zhuó）

2．下列句子中，没有错别字的一句是

A．除了丰富的景观(guan)资源，温(wen)州也不(bu)乏深厚的人文底(di)蕴(yun)，“山水(shui)诗(shi)发(fa)详地”、“南戏(xi)故乡”美誉在(zai)前(qian)，细(xi)纹刻纸、木活字印刷等众多“非物质文化遗产(chan)”珠玉迭(die)出。

B．中(zhong)美关系30年，人权和(he)西藏问题成(cheng)为绊脚石。只要(yao)中(zhong)美双方(fang)共同(tong)努力，高度重视，采取措施，中(zhong)美是(shi)可以找到(dao)智慧和(he)途(tu)径(jing)来(lai)推动双方(fang)关系平稳向前发展的(de)。

C．作(zuo)品(pin)的伟(wei)大与否，和作(zuo)品(pin)究竟写了些什(shen)么(me)并(bing)不会有必然的关(guan)联。但是，任何一个时(shi)代(dai)都必定要呼唤自己(ji)的主弦律(lv)作(zuo)品(pin)。它(ta)是时(shi)代(dai)和历(li)史前进的天赋使命。

D．随(sui)着科技的不(bu)断发展(zhan)，功(gong)能先进(jin)、造(zao)型美观、充(chong)分体现人(ren)本主义的卫浴洁具层出不(bu)穷，神(shen)奇的隐蔽水笼(long)头应运而生，受(shou)到广大(da)消费者(zhe)的普遍欢迎。

3．下列各句中，加点词语使用(yong)错误的一项是

A．古(gu)人(ren)(ren)做学(xue)问讲究“博学(xue)”、“转益(yi)多师”，今人(ren)(ren)求(qiu)学(xue)也应(ying)该向古(gu)人(ren)(ren)学(xue)习(xi)，博学(xue)之，深(shen)思之，多方求(qiu)证，不可师心自用。

B．面对金融危(wei)机，包括美国(guo)(guo)在内的西方国(guo)(guo)家应该从自身找原因，而不应一味(wei)归(gui)咎(jiu)于中国(guo)(guo)等(deng)发展中国(guo)(guo)家。美国(guo)(guo)作为历史上最(zui)大的货币操纵(zong)国(guo)(guo)，没(mei)有理由对人民币汇率问题说三道(dao)四。

C．对大学生提出的“零工资(zi)”就(jiu)业，用人单位(wei)应三(san)思(si)。发生劳动纠纷(fen)时，用人单位(wei)会因为违规被查(cha)处，若再发生劳动伤害，用人单位(wei)可(ke)就(jiu)“吃不(bu)了，兜(dou)着走(zou)”。

D．由于学生表达能力(li)不(bu)强，解答诗歌(ge)鉴赏题时，经(jing)常出现言(yan)不(bu)由衷的(de)情况，所以解答时不(bu)但要理(li)解诗歌(ge)，还必须掌握一定的(de)鉴赏术语(yu)。

4．下列句子中(zhong)，没有语病的一句是

A．“两会”代表(biao)们(men)期盼国家医(yi)药管理局尽(jin)快制定措施，尽(jin)量降低药品的(de)价格和(he)流通环节(jie)，让(rang)老百(bai)姓能看得起病(bing)，更好地解决老百(bai)姓看病(bing)难的(de)问题。

B．不管是企业(ye)的(de)低(di)碳行为，还是我们(men)每(mei)个人的(de)低(di)碳行为，其实(shi)都是要(yao)行之于简朴(po)自(zi)然(ran)，处理好(hao)人类与自(zi)然(ran)环(huan)境的(de)关(guan)系。

C．与(yu)会专家学者围绕当前(qian)房地(di)产(chan)形(xing)势、发展(zhan)及相关问题为主题展(zhan)开讨论，或对以往的房地(di)产(chan)情况进(jin)行总结，或对未来的房地(di)产(chan)发展(zhan)进(jin)行展(zhan)望。

D．今(jin)年春(chun)(chun)晚人气最(zui)旺的当属解(jie)散多年又重聚的小(xiao)虎队。“小(xiao)虎队”这个演唱组合的名字，对(dui)80后的年轻人是再(zai)熟悉不过的了，那是他们青春(chun)(chun)岁月所无法抹去的集体记忆。

5．根据下面的(de)报(bao)道，概括说明(ming)研究人员(yuan)试验取得的(de)结(jie)果。（不超过25个(ge)字）（4分）

希(xi)腊(la)亚(ya)里士多德大学(xue)研(yan)究人(ren)员(yuan)对(dui)28名吸烟(yan)者(zhe)(zhe)和34名不吸烟(yan)者(zhe)(zhe)进(jin)行了试(shi)验。研(yan)究人(ren)员(yuan)用微弱电(dian)流(liu)刺激受试(shi)者(zhe)(zhe)的(de)舌头(tou)，这会(hui)使(shi)人(ren)产(chan)生一种类似金属(shu)味(wei)道的(de)味(wei)觉(jue)。结果发现(xian)，吸烟(yan)者(zhe)(zhe)普(pu)遍需(xu)要更(geng)强的(de)电(dian)流(liu)才(cai)会(hui)产(chan)生这种味(wei)觉(jue)。舌头(tou)的(de)味(wei)觉(jue)感受器(qi)是味(wei)蕾(lei)，它的(de)作用非常重要。研(yan)究人(ren)员(yuan)用内诊镜(jing)观察受试(shi)者(zhe)(zhe)舌头(tou)上的(de)味(wei)蕾(lei)后发现(xian)，吸烟(yan)者(zhe)(zhe)的(de)味(wei)蕾(lei)更(geng)为扁平，并且周围相关血管(guan)的(de)发育状(zhuang)况也不好， 这会(hui)大大影响味(wei)蕾(lei)发挥作用。

6．汉语(yu)中(zhong)的(de)(de)一(yi)些(xie)量词(ci)形(xing)象(xiang)生动，富有韵(yun)味。阅读下面的(de)(de)例句，从备选例子(zi)或你的(de)(de)积累(lei)中(zhong)，选择一(yi)个量词(ci)妙(miao)用的(de)(de)例子(zi)加以揣(chuai)摩赏(shang)析。（4分(fen)）

钩(gou)(gou)：一“钩(gou)(gou)”月(yue)亮。静(jing)穆的夜空(kong)中，升起(qi)弯弯的月(yue)亮，如同银色的帐钩(gou)(gou)一样小(xiao)巧轻(qing)灵，洁白如玉，使人生发出(chu)亲切而美好的联想和(he)想像(xiang)。

泓(hong)(hong)：一“泓(hong)(hong)”清泉(quan)(quan)。清澈的泉(quan)(quan)水(shui)(shui)从泉(quan)(quan)眼里流出，是(shi)那样的充盈而(er)明(ming)亮(liang)。它(ta)不(bu)仅写出了泉(quan)(quan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)量的丰沛，而(er)且写出了泉(quan)(quan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)质的明(ming)净。

备选例子：一“挂(gua)”飞瀑     一“叶”扁舟    一“缕”笛声    一“轮”明月

7．“地球(qiu)一小(xiao)时(shi)(shi)”是WWF（世界自(zi)然基金会）应(ying)对(dui)全(quan)球(qiu)气候(hou)变化(hua)(hua)所提出的一项(xiang)倡议，希(xi)望个人(ren)、社区、企业和政府在每年3月最后一个星期六20：30-21：30熄(xi)(xi)灯一小(xiao)时(shi)(shi)，来表(biao)明他(ta)们对(dui)应(ying)对(dui)气候(hou)变化(hua)(hua)行动(dong)的支持。今年，全(quan)球(qiu)有(you)(you)80多(duo)个国家和地区3000多(duo)个城市(shi)共同创造这个美丽(li)的“黑(hei)暗时(shi)(shi)刻”。然而，伴随“地球(qiu)一小(xiao)时(shi)(shi)”活动(dong)的展开，质(zhi)疑和反对(dui)的声(sheng)音不断。有(you)(you)人(ren)认为，熄(xi)(xi)灯一小(xiao)时(shi)(shi)是一场“秀”，实际意义不大。

那么对(dui)于这个活(huo)动，你(ni)有何看法呢？请谈谈你(ni)的想法，不超过(guo)50字(zi)。（4分）

二、现代文(wen)阅读（共32分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文(wen)字，完成(cheng)8—11题。（12分）

在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中已分别出现。“伦理”二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记》：“凡(fan)音者(zhe)(zhe)，生于人(ren)心者(zhe)(zhe)也(ye)；乐(le)者(zhe)(zhe)，通伦(lun)理者(zhe)(zhe)也(ye)。”大(da)约西汉初年，人(ren)们开始广泛使用“伦(lun)理”一词，以概(gai)括人(ren)与人(ren)之间的道德规(gui)范和伦(lun)理准(zhun)则。所(suo)(suo)谓(wei)“敬畏(wei)伦(lun)理”，是指人(ren)类在面对(dui)具(ju)有(you)必然性、神圣性的对(dui)象时所(suo)(suo)遵(zun)循(xun)的警示、规(gui)约自身言行的道德规(gui)范和伦(lun)理准(zhun)则。“敬”体现(xian)的是一种(zhong)人(ren)生态(tai)度(du)和价值追求，它促(cu)使人(ren)们“自强不息”，有(you)所(suo)(suo)作为；“畏(wei)”显示的是一种(zhong)警示的界限和自省的智慧，它告诫人(ren)类应(ying)“厚德载(zai)物”，有(you)所(suo)(suo)不为。[来源:高考资源网(wang)KS5U.COM]

某种意义上说，“伦理(li)”内在地(di)包蕴着“畏(wei)(wei)(wei)惧(ju)(ju)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内涵，敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)伦理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)在人(ren)(ren)类特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)感(gan)基(ji)础上产生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德规范(fan)。敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)感(gan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)生(sheng)(sheng)俱(ju)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)发情感(gan)，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)说它不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)单纯依(yi)附在人(ren)(ren)与(yu)动(dong)物身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)发的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畏(wei)(wei)(wei)惧(ju)(ju)或恐惧(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在社会中(zhong)培养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性情感(gan)。它是(shi)(shi)(shi)(shi)社会、文化、历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)产物，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)切善(shan)恶观念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础。敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)感(gan)也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)固定不(bu)(bu)变的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)始终(zhong)处于生(sheng)(sheng)成性过程之(zhi)中(zhong)。敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)感(gan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)愚昧、猥琐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)名词，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)类拥有(you)伦理(li)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。没有(you)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时代(dai)(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)野蛮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时代(dai)(dai)，没有(you)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)伦理(li)规范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会是(shi)(shi)(shi)(shi)无序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会。自(zi)然规律(lv)和(he)(he)社会规律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客观必然性、不(bu)(bu)可(ke)抗拒性，使(shi)得(de)人(ren)(ren)类有(you)足够的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由去(qu)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)它，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)冒犯和(he)(he)亵(xie)渎它。对必然性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识、敬(jing)重与(yu)遵循，有(you)利(li)于人(ren)(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)、社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)谐。

对(dui)(dui)(dui)和谐(xie)与(yu)秩序的追(zhui)求是人性使然，这种追(zhui)求使得人类必须对(dui)(dui)(dui)自(zi)身(shen)(shen)的言行(xing)进行(xing)约束和规范。康德对(dui)(dui)(dui)“头上的灿(can)烂星空、心中的道德律令(ling)”的敬(jing)畏，中国哲(zhe)人对(dui)(dui)(dui)“天人合一”境界(jie)的向往(wang)、对(dui)(dui)(dui)“慎(shen)独”“敬(jing)其在己者”的崇尚，都(dou)凸显了敬(jing)畏伦理为(wei)人类自(zi)身(shen)(shen)立法的恢弘气象。对(dui)(dui)(dui)神圣事物或力量的敬(jing)畏，不(bu)仅(jin)是人类的伦理义(yi)务和责任(ren)，而且是人类自(zi)身(shen)(shen)生(sheng)命情感的内在诉求。

在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)类(lei)进化的(de)(de)历程中(zhong)，敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)伦理(li)(li)警示着人(ren)(ren)(ren)们(men)的(de)(de)思想，规范着人(ren)(ren)(ren)们(men)的(de)(de)行为(wei)(wei)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)类(lei)培养理(li)(li)想人(ren)(ren)(ren)格、安身(shen)立(li)命的(de)(de)根本(ben)，从而对自然的(de)(de)合(he)理(li)(li)演化、社会的(de)(de)有(you)(you)(you)序发展、人(ren)(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)文明进化起(qi)着积极的(de)(de)作用。东西方贤(xian)哲们(men)大多都(dou)表(biao)达过他们(men)的(de)(de)“敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”之(zhi)情。孔(kong)子(zi)曰“君(jun)子(zi)有(you)(you)(you)三(san)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”，其首畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)“畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)命”，即(ji)对不可抗(kang)拒(ju)之(zhi)必然性(xing)的(de)(de)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)；老子(zi)则(ze)表(biao)现(xian)出(chu)对生命本(ben)身(shen)的(de)(de)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：“吾(wu)(wu)(wu)所(suo)以有(you)(you)(you)大患(huan)者(zhe)，为(wei)(wei)吾(wu)(wu)(wu)有(you)(you)(you)身(shen)。及(ji)吾(wu)(wu)(wu)无(wu)身(shen)，吾(wu)(wu)(wu)有(you)(you)(you)何患(huan)！”海(hai)德(de)格尔认(ren)为(wei)(wei)：“畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)所(suo)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)就是(shi)世界本(ben)身(shen)。”正是(shi)出(chu)于(yu)(yu)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)心(xin)、出(chu)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)性(xing)中(zhong)蕴(yun)涵(han)的(de)(de)与宇(yu)宙万物共(gong)生共(gong)荣(rong)的(de)(de)内(nei)在(zai)(zai)诉求(qiu)，人(ren)(ren)(ren)们(men)才崇奉被称(cheng)为(wei)(wei)敬(jing)畏(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)伦理(li)(li)的(de)(de)道德(de)规范，并将拥有(you)(you)(you)这种道德(de)品格的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)称(cheng)为(wei)(wei)君(jun)子(zi)、圣贤(xian)。

当今(jin)时代(dai)，随着人(ren)们认识世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)水平愈(yu)来(lai)愈(yu)高(gao)，改(gai)造世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)能力愈(yu)来(lai)愈(yu)强，一些人(ren)的(de)(de)(de)(de)敬畏(wei)感却愈(yu)来(lai)愈(yu)淡漠，敬畏(wei)伦理所具有的(de)(de)(de)(de)神圣性(xing)、警示性(xing)和规范性(xing)也在(zai)逐渐弱化。这种(zhong)(zhong)趋(qu)势(shi)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，虽然(ran)在(zai)某种(zhong)(zhong)意义(yi)上张扬了人(ren)的(de)(de)(de)(de)主体性(xing)，但也相(xiang)应地滋(zi)生(sheng)、助(zhu)长了人(ren)类病态的(de)(de)(de)(de)痴狂，增(zeng)添了社会的(de)(de)(de)(de)不和谐因素。

和(he)(he)谐社(she)会(hui)的(de)(de)构(gou)建有(you)赖(lai)于(yu)(yu)公民的(de)(de)人(ren)格(ge)完(wan)善(shan)，而(er)(er)公民的(de)(de)人(ren)格(ge)完(wan)善(shan)取决于(yu)(yu)仁爱(ai)之心的(de)(de)培育(yu)、社(she)会(hui)责任(ren)感的(de)(de)加(jia)(jia)强、道德境界的(de)(de)提升和(he)(he)对(dui)必然性律(lv)令的(de)(de)敬(jing)(jing)畏。人(ren)类应该有(you)所敬(jing)(jing)畏。对(dui)敬(jing)(jing)畏感的(de)(de)褒(bao)扬，并不(bu)意味着宣(xuan)传愚昧与迷信、抹杀人(ren)的(de)(de)主体(ti)能动性，而(er)(er)是(shi)主张对(dui)人(ren)的(de)(de)主体(ti)性加(jia)(jia)以(yi)(yi)适(shi)度限(xian)制，即对(dui)人(ren)的(de)(de)狂(kuang)妄(wang)浅薄、妄(wang)自(zi)尊大(da)、不(bu)自(zi)量力等予(yu)以(yi)(yi)合理规约。这种限(xian)制和(he)(he)规约，使人(ren)类不(bu)至(zhi)于(yu)(yu)毫无顾(gu)忌地(di)为所欲为，进而(er)(er)才得以(yi)(yi)拥有(you)自(zi)己的(de)(de)自(zi)然和(he)(he)精神(shen)家(jia)园，这有(you)助于(yu)(yu)人(ren)类心灵(ling)的(de)(de)净化、人(ren)格(ge)的(de)(de)完(wan)善(shan)，特别是(shi)在人(ren)的(de)(de)主体(ti)性已得到(dao)极大(da)张扬的(de)(de)今(jin)天，尤(you)为必要。

（原文有删改）

8．下(xia)列(lie)关于(yu)人类要有“敬(jing)畏伦理”的原(yuan)因的说(shuo)法，不正确(que)的一项是(shi)

A．对敬(jing)畏感的(de)褒(bao)扬(yang)，并不(bu)意(yi)味着宣传愚昧与(yu)迷(mi)信、抹杀人(ren)的(de)主体能动性(xing)，而是主张对人(ren)的(de)主体性(xing)加(jia)以适度限制(zhi)。

B．敬畏伦理(li)警示着人(ren)(ren)们的(de)(de)思想，规(gui)范着人(ren)(ren)们的(de)(de)行为，是人(ren)(ren)类培养(yang)理(li)想人(ren)(ren)格、安身(shen)立命的(de)(de)根本(ben)。

C．当今时代，一些人的(de)敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的(de)神圣性、警(jing)示性和规范性逐渐弱化，这增(zeng)添了(le)社会的(de)不和谐因素。

D．敬畏伦(lun)理不仅(jin)是人(ren)类的(de)伦(lun)理义务(wu)和责任(ren)，也是人(ren)类自身生命情(qing)感的(de)内在(zai)诉求。

9．下列理解不(bu)符合原(yuan)文意思的一项是

A．敬畏(wei)伦理(li)是(shi)人(ren)类用以规约自身言行的(de)道德规范和伦理(li)准则，人(ren)们(men)在它(ta)的(de)约束(shu)下有所(suo)为或有所(suo)不为。

B．敬畏感不是单(dan)纯依附在(zai)人与动物身上(shang)的自发的畏惧或恐惧的感觉(jue)，而(er)是在(zai)社会中培(pei)养的人性(xing)情(qing)感。

C．对和谐与秩序的(de)追求是人性使然，这(zhei)种追求使得人类必须对自身的(de)言行进行约束和规范。

D．人类(lei)的(de)伦理义务和责任，不仅是(shi)对与人生命有(you)关的(de)神圣事物或力量的(de)敬(jing)畏，而且是(shi)人类(lei)自身生命情(qing)感的(de)内在诉求。

10．本文第二段和第五段都谈到了“敬畏感(gan)”的问题，它们的角度(du)一(yi)样(yang)吗？说明理由。(3分(fen))

11．从全文来(lai)看，敬畏(wei)伦理(li)有(you)哪些(xie)积极作用？请简要概(gai)括。 (3分)

（二(er)）阅(yue)读下面(mian)的文字(zi)，完成(cheng)12—16题。（20分）

家家有明月清风

林清玄

到台北近郊登山，在陡峭(qiao)的石(shi)阶(jie)中途，看(kan)见一(yi)个(ge)(ge)不锈钢桶(tong)放在石(shi)头上，外面(mian)用(yong)(yong)红漆写了(le)两(liang)字“奉水”，桶(tong)耳上挂了(le)两(liang)个(ge)(ge) 塑胶茶杯，一(yi)红一(yi)绿(lv)。在炎热的天(tian)气里喝了(le)清凉(liang)的水，让人在清凉(liang)时感觉(jue)到人的温(wen)情，这桶(tong)水是由某一(yi)个(ge)(ge)居住在这城(cheng)市(shi)里陌(mo)生的人所提供(gong)的，他是每天(tian)清晨(chen)太阳升(sheng)起时就抬这么(me)重的一(yi)桶(tong)水来，那细致的用(yong)(yong)心(xin)是颇能体(ti)会到的。

在(zai)烟尘滚滚的(de)(de)(de)(de)尘世，人人把时(shi)间(jian)(jian)看得非常重(zhong)要(yao)，因为(wei)时(shi)间(jian)(jian)就是金钱(qian)，几(ji)乎到(dao)了没(mei)(mei)有(you)人愿(yuan)意为(wei)别人牺牲(sheng)一(yi)点点时(shi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)地步，即使(shi)是要(yao)好的(de)(de)(de)(de)朋友(you)，如果没(mei)(mei)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)事情，也很难约(yue)集。但是当我(wo)在(zai)喝“奉水”的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，想(xiang)到(dao)有(you)人在(zai)这上面花了时(shi)间(jian)(jian)与心思，牺牲(sheng)自己的(de)(de)(de)(de)力气，就觉(jue)得在(zai)忙碌转动的(de)(de)(de)(de)世界，仍然有(you)从容活着的(de)(de)(de)(de)人。

这使我(wo)想(xiang)起童年(nian)住在(zai)乡村，在(zai)行人路过的(de)(de)路口(kou)，或者(zhe)偏僻的(de)(de)荒村，都(dou)时(shi)(shi)常看到一(yi)只(zhi)大茶(cha)(cha)壶(hu)(hu)，上面(mian)写着“奉(feng)茶(cha)(cha)”，有(you)(you)时(shi)(shi)还特别(bie)钉(ding)一(yi)个(ge)木架子把茶(cha)(cha)壶(hu)(hu)供(gong)奉(feng)起来。我(wo)每(mei)次路过“奉(feng)茶(cha)(cha)”，不管是不是口(kou)渴，总会灌(guan)一(yi)大杯凉茶(cha)(cha)，再继(ji)续前行，到现在(zai)我(wo)都(dou)记得(de)喝茶(cha)(cha)的(de)(de)竹筒(tong)子，里面(mian)似(si)乎还有(you)(you)竹林的(de)(de)清香(xiang)。我(wo)想(xiang)，有(you)(you)时(shi)(shi)候人活在(zai)这个(ge)人世，没有(you)(you)留下任何名姓也不是什(shen) 么(me)要(yao)紧(jin)的(de)(de)事，只(zhi)要(yao)对生命(ming)与土地有(you)(you)过真正的(de)(de)关怀与付出，就(jiu)算尽(jin)了人的(de)(de)责任。

很久(jiu)没有(you)看见“奉茶”了(le)，因此在台北郊区看到(dao)(dao)“奉水”时竟低(di)徊良久(jiu)，到(dao)(dao)底，不管是(shi)茶是(shi)水，在乡在城，其中都有(you)人情的(de)温热。山(shan)道(dao)边一杯微(wei)不足道(dao)的(de)凉水，使我在爬(pa)山(shan)的(de)道(dao)途中有(you)了(le)很好的(de)心情，并且感觉到(dao)(dao)不是(shi)那么(me)寂寞了(le)。

到(dao)(dao)(dao)了(le)山(shan)顶，没想到(dao)(dao)(dao)平台(tai)上(shang)也有一(yi)(yi)(yi)桶(tong)完全相(xiang)(xiang)同的(de)(de)钢桶(tong)，这(zhei)时写(xie)的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)“奉水(shui)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)“奉茶(cha)”，两个塑(su)胶(jiao)杯，一(yi)(yi)(yi)黄一(yi)(yi)(yi)蓝，我倒了(le)一(yi)(yi)(yi)杯来喝，发现茶(cha)是(shi)(shi)(shi)滚(gun)热(re)的(de)(de)。于是(shi)(shi)(shi)我站在(zai)山(shan)顶俯(fu)视(shi)烟(yan)尘飞扬(yang)的(de)(de)大地，感觉那准备这(zhei)两桶(tong)茶(cha)水(shui)的(de)(de)人简直是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)禅师了(le)。在(zai)完全相(xiang)(xiang)同的(de)(de)桶(tong)里(li)，一(yi)(yi)(yi)冷(leng)一(yi)(yi)(yi)热(re)，一(yi)(yi)(yi)茶(cha)一(yi)(yi)(yi)水(shui)，连杯子(zi)都配合(he)得恰恰刚(gang)好，这(zhei)里(li)面到(dao)(dao)(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)隐藏着怎(zen)么样(yang) 的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)颗心呢？

我(wo)一直认为不管时代如(ru)何改(gai)变(bian)(bian)，在时代里总(zong)会有(you)一些(xie)卓然的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就(jiu)好(hao)像山(shan)林无论如(ru)何变(bian)(bian)化，在山(shan)林中总(zong)会有(you)一些(xie)清越的(de)(de)(de)鸟声一样。同样的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都会在时间里变(bian)(bian)化，最常见(jian)的(de)(de)(de)变(bian)(bian)化是(shi)(shi)从充(chong)(chong)满诗情画(hua)意(yi)(yi)、逍遥的(de)(de)(de)心灵，变(bian)(bian)成平凡庸俗而无可(ke)奈何，从对(dui)人(ren)(ren)情时序的(de)(de)(de)敏感(gan)，成为对(dui)一切事物无感(gan)。我(wo)们在股票号子里看(kan)见(jian)许多瞪着看(kan)板的(de)(de)(de)眼(yan)睛，那(nei)曾经(jing)是(shi)(shi)看(kan)云、看(kan)山(shan)、看(kan)水的(de)(de)(de)眼(yan)睛；我(wo)们看(kan)签六合彩的(de)(de)(de)双(shuang)手(shou)，那(nei)曾经(jing)是(shi)(shi)写过情书与(yu)诗歌的(de)(de)(de)手(shou)；我(wo)们看(kan)为钱财烦恼奔波的(de)(de)(de)那(nei)双(shuang)脚，那(nei)曾经(jing)是(shi)(shi)在海边与(yu)原野散(san)过步(bu)的(de)(de)(de)脚。我(wo)们的(de)(de)(de)眼(yan)耳鼻舌身意(yi)(yi)看(kan)起来(lai)仍(reng)然是(shi)(shi)二十年前无异(yi)，可(ke)是(shi)(shi)在本(ben)质上，有(you)时中夜照镜，已经(jing)完(wan)全看(kan)不出它们的(de)(de)(de)连结，那(nei)理想主(zhu)义的(de)(de)(de)、追求完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)、每一个毛孔都充(chong)(chong)满了光(guang)彩的(de)(de)(de)我(wo)，究竟何在呢？

清朝(chao)诗人(ren)(ren)张灿有(you)一首短诗：“书画(hua)琴(qin)(qin)棋(qi)诗酒(jiu)花(hua)，当年(nian)件件不离(li)他；而今(jin)七事都更变(bian)，柴米油(you)(you)盐(yan)酱醋(cu)茶(cha)(cha)。”很能表达一般人(ren)(ren)在(zai)时空中流转的变(bian)化(hua)，从“书画(hua)琴(qin)(qin)棋(qi)诗酒(jiu)花(hua)”到“柴米油(you)(you)盐(yan)酱醋(cu)茶(cha)(cha)”，人(ren)(ren)的心(xin)灵必然是(shi)(shi)经过(guo)了一番(fan)极(ji)大的动(dong)荡与革命，只是(shi)(shi)凡人(ren)(ren)常不自觉自省(sheng)，任庸俗转动(dong)罢了。

有人(ren)问我(wo)，这(zhei)个(ge)社会最(zui)缺(que)的(de)(de)是(shi)什(shen)么东(dong)西？我(wo)认(ren)为最(zui)缺(que)的(de)(de)是(shi)两(liang)(liang)种，一是(shi)“从(cong)容”，一是(shi)“有情”。这(zhei)两(liang)(liang)种品(pin)质是(shi)大(da)国民的(de)(de)品(pin)质，但是(shi)由于我(wo)们缺(que)少“从(cong)容”，因此很难见到(dao)步履雍容、识见高远的(de)(de)人(ren)；因为缺(que)少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣(qu)盎(ang)然的(de)(de) 人(ren)。

社(she)会(hui)(hui)学家把社(she)会(hui)(hui)分(fen)为青(qing)年(nian)社(she)会(hui)(hui)、中(zhong)年(nian)社(she)会(hui)(hui)、老年(nian)社(she)会(hui)(hui)，青(qing)年(nian)社(she)会(hui)(hui)有(you)(you)的是(shi)“热(re)情(qing)”，老年(nian)社(she)会(hui)(hui)有(you)(you)的是(shi)“从容”。我们正好(hao)是(shi)中(zhong)年(nian)社(she)会(hui)(hui)，有(you)(you)的是(shi)“务实(shi)”，务实(shi)不(bu)是(shi)不(bu)好(hao)，但若没有(you)(you)从容的生活态度(du)与有(you)(you)情(qing)的怀抱，务实(shi)到最后正好(hao)是(shi)柴米(mi)油盐(yan)酱(jiang)醋茶(cha)，牺牲了书画(hua)琴棋诗酒花。一个彻底务实(shi)的人正是(shi)死(si)了一半(ban)的俗人，一个只知道名利(li)实(shi)务的社(she)会(hui)(hui)，则是(shi)僵化的庸俗社(she)会(hui)(hui)。

人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)幸福(fu)在(zai)(zai)很多时候(hou)是得自于看(kan)起来无甚意义的(de)(de)(de)事，例(li)如(ru)(ru)某(mou)些(xie)对情爱(ai)与(yu)知友的(de)(de)(de)缅怀，例(li)如(ru)(ru)有(you)人(ren)(ren)突(tu)然给了我们一杯清茶(cha)，例(li)如(ru)(ru)在(zai)(zai)小路上(shang)突(tu)然听见(jian)(jian)冰果(guo)店里传(chuan)来一段喜(xi)欢的(de)(de)(de)乐曲，例(li)如(ru)(ru)在(zai)(zai)书上(shang)读到了一首动人(ren)(ren)的(de)(de)(de)诗歌，例(li)如(ru)(ru)偶然听见(jian)(jian)桑间(jian)濮上(shang)的(de)(de)(de)老妇说(shuo)了一段充满(man)启示(shi)的(de)(de)(de)话语，例(li)如(ru)(ru)偶然看(kan)见(jian)(jian)一朵(duo)酢浆花(hua)的(de)(de)(de)开放(fang)……总(zong)的(de)(de)(de)说(shuo)来，人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)幸福(fu)来自于自我心(xin)扉的(de)(de)(de)突(tu)然 洞开，有(you)如(ru)(ru)在(zai)(zai)阴云中(zhong)突(tu)然阳(yang)光显露、彩虹(hong)当空，这些(xie)看(kan)来平淡无奇的(de)(de)(de)东西，是在(zai)(zai)一株草(cao)中(zhong)看(kan)见(jian)(jian)了琼楼(lou)玉宇，是由于心(xin)中(zhong)有(you)一座有(you)情的(de)(de)(de)宝殿(dian)。

“心扉的突然洞(dong)开(kai)”，是来(lai)(lai)自(zi)于(yu)从容，来(lai)(lai)自(zi)于(yu)有情(qing)。

我(wo)时(shi)(shi)(shi)常想起童年时(shi)(shi)(shi)代(dai)，那(nei)(nei)时(shi)(shi)(shi)社会普遍贫穷(qiong)，可是(shi)(shi)大部分人(ren)(ren)都有(you)(you)丰富的(de)人(ren)(ren)情(qing)，人(ren)(ren)与人(ren)(ren)间(jian)充满了关怀，人(ren)(ren)情(qing)义(yi)理也(ye)不曾被贫苦生活昧却(que)，乡间(jian)小路的(de)“奉茶”正(zheng)是(shi)(shi)人(ren)(ren)情(qing)义(yi)理最(zui)好(hao)的(de)象征(zheng)。记得我(wo)的(de)父亲(qin)常挂在嘴(zui)上的(de)一句(ju)话是(shi)(shi)：“人(ren)(ren)活着，要像个(ge)人(ren)(ren)。”当时(shi)(shi)(shi)我(wo)不懂这(zhei)句(ju)话的(de)含义(yi)，现在才算(suan)比较了解(jie)其(qi)中的(de)玄机。人(ren)(ren)即使(shi)生活条件只能像动物那(nei)(nei)样，人(ren)(ren)也(ye)不应该活得如(ru)动物失(shi)去人(ren)(ren)的(de)有(you)(you)情(qing)、从容(rong)、温柔与尊严(yan)，在中国历代(dai)的(de)忧患悲苦之中，中国人(ren)(ren)之所以没有(you)(you)失(shi)去本质，实在是(shi)(shi)来(lai)自这(zhei)个(ge)简单的(de)意念：“人(ren)(ren)活着，要像个(ge)人(ren)(ren)！”

人(ren)的(de)(de)贫穷不(bu)是来自(zi)生(sheng)活的(de)(de)困顿，而是来自(zi)在贫穷生(sheng)活中失(shi)去人(ren)的(de)(de)尊严；人(ren)的(de)(de)富(fu)(fu)有(you)(you)也不(bu)是来自(zi)财富(fu)(fu)的(de)(de)累积(ji)，而是来自(zi)在富(fu)(fu)裕生(sheng)活里(li)不(bu)失(shi)去人(ren)的(de)(de)有(you)(you)情。人(ren)的(de)(de)富(fu)(fu)有(you)(you)实则(ze)是人(ren)心灵中某些高贵物质的(de)(de)展现。

家家都有明(ming)月清风，失去了清风明(ming)月才是最可悲(bei)的！

下山的(de)时候，我(wo)想，让我(wo)恒久保有对人(ren)间(jian)有情的(de)胸怀，以及一(yi)(yi)直(zhi)保持对生(sheng)活从容的(de)步(bu)履；让我(wo)永远做一(yi)(yi)个为众生(sheng)奉茶(cha)供水，在热恼中得到(dao)清凉(liang)的(de)人(ren)。

12．文章(zhang)开头提到台北近(jin)郊“奉水（茶）”一事，在(zai)文中有(you)何作(zuo)用？（3分）

13．为什么说“一(yi)个彻(che)底(di)务实的(de)(de)(de)人正是死(si)了一(yi)半的(de)(de)(de)俗人，一(yi)个只知道名利实务的(de)(de)(de)社(she)会，则是僵化的(de)(de)(de)庸俗社(she)会”？（4分(fen)）

14．有(you)(you)人评价林清(qing)玄(xuan)的散文“淡而(er)有(you)(you)味，浅而(er)有(you)(you)致”，请(qing)举例(li)并分(fen)析(xi)。（4分(fen)）

15．结合全文谈谈你对文章标题“家(jia)家(jia)有明月清(qing)风(feng)”的理解。（4分）

16．文章(zhang)倒(dao)数(shu)第三段(duan)说：“人(ren)的(de)贫穷不是(shi)(shi)来(lai)自生活(huo)的(de)困(kun)顿，而是(shi)(shi)来(lai)自在(zai)贫穷生活(huo)中失去(qu)人(ren)的(de)尊严(yan)；人(ren)的(de)富(fu)有也不是(shi)(shi)来(lai)自财(cai)富(fu)的(de)累积，而是(shi)(shi)来(lai)自在(zai)富(fu)裕(yu)生活(huo)里不失去(qu)人(ren)的(de)有情(qing)。 ”请(qing)根据文意，结合现实，谈(tan)谈(tan)这句话对你的(de)启发。（5分）

三、古诗文(wen)阅读(du)（共34分(fen)，其(qi)中选(xuan)择题(ti)每小题(ti)3分(fen)）

（一）阅读(du)下面的文言文，完成17—21题(ti)（18分）

颜(yan)之(zhi)(zhi)仪，字子升，琅邪临沂人(ren)(ren)也，晋侍中(zhong)含九世孙(sun)。祖见远(yuan)，齐御史治书。正色立朝(chao)，有当(dang)官(guan)之(zhi)(zhi)称(cheng)。及梁武(wu)帝执政，遂以(yi)疾(ji)辞(ci)。寻(xun)而齐和帝暴崩，见远(yuan)恸哭(ku)而绝。梁武(wu)帝深恨之(zhi)(zhi)，谓(wei)朝(chao)臣曰(yue)：“我(wo)自(zi)应(ying)天从人(ren)(ren)，何(he)预天下人(ren)(ren)事，而颜(yan)见远(yuan)乃至于此。”当(dang)时嘉其忠烈，咸称(cheng)叹(tan)之(zhi)(zhi)。

之(zhi)仪(yi)幼颖悟，三岁能读《孝经(jing) 》。及(ji)长，博涉群书，好为词赋(fu)。尝献《神州颂》，辞致雅赡。梁元帝手敕(chi)报曰：“枚乘二叶，俱得游梁；应贞两世(shi)，并称(cheng)文学。我求(qiu)才子，鲠慰(wei)良深。”

江陵平，之仪(yi)(yi)随例迁(qian)长安(an)。世宗(zong)以为(wei)麟趾学士，稍迁(qian)司(si)书上(shang)士。高祖初建储宫(gong)(gong)，盛选师傅，以之仪(yi)(yi)为(wei)侍读(du)。太子后(hou)征吐(tu)谷浑，栽军有过行，郑译等并(bing)以不(bu)能匡弼坐谴，唯之仪(yi)(yi)以累谏获赏。即(ji)拜小宫(gong)(gong)尹，封平阳县男，邑(yi)二百(bai)户。宣帝(di)(di)即(ji)位，迁(qian)上(shang)仪(yi)(yi)同大(da)将(jiang)军、御正中大(da)夫，进爵为(wei)公(gong)，增邑(yi)一千户。帝(di)(di)后(hou)刑政乖僻，昏纵日甚，之仪(yi)(yi)犯颜骤谏，虽(sui)不(bu)见纳，终(zhong)亦不(bu)止。深为(wei)帝(di)(di)所(suo)忌(ji)。然(ran)以恩(en)旧，每优容(rong)之。及帝(di)(di)杀王(wang)轨(gui)之仪(yi)(yi)固谏帝(di)(di)怒欲并(bing)致之于法(fa)后(hou)以其(qi)谅直无私乃舍(she)之。

宣帝崩，刘昉、郑(zheng)译等(deng)矫遗诏，以(yi)(yi)(yi)隋文帝为(wei)丞相，辅少主。之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)知(zhi)非帝旨(zhi)，拒而弗从。昉等(deng)草诏署(shu)讫(qi)，逼(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)连署(shu)。之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)厉声谓昉等(deng)曰：“主上升遐(xia)，嗣(si)子冲(chong)幼(you)，阿衡(heng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)任，宜(yi)在宗英。方(fang)今贤戚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，赵王最长，以(yi)(yi)(yi)亲以(yi)(yi)(yi)德，合膺重寄。公(gong)等(deng)备受朝恩(en)，当思(si)尽忠报国，奈何一旦欲以(yi)(yi)(yi)神器假人！之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)有死而已，不(bu)能诬罔先(xian)帝。”于是(shi)昉等(deng)知(zhi)不(bu)可屈，乃代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)署(shu)而行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。隋文帝后索符玺，之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仪(yi)又正色曰：“此天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，自(zi)有主者，宰相何故(gu)索之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi) ？”于是(shi)隋文帝大(da)怒(nu)，命(ming)引出(chu)，将戮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，然以(yi)(yi)(yi)其民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)望也，乃止。 出(chu)为(wei)西疆郡(jun)守。

隋文帝践极，诏征还(hai)京师，进(jin)爵新(xin)野(ye)郡(jun)公。开(kai)皇五年，拜(bai)集州刺史(shi)。在州清静，夷夏悦(yue)之(zhi)(zhi)。十(shi)年正月，之(zhi)(zhi)仪随例(li)入(ru)朝(chao)。隋文帝望而(er)识(shi)之(zhi)(zhi)，命(ming)引至御坐，谓之(zhi)(zhi)曰：“见危授命(ming)，临大节(jie)而(er)不可夺，古人所难(nan)，何以加(jia)卿。”乃赐钱十(shi)万、米一(yi)百石。十(shi)一(yi)年冬，卒，年六十(shi)九(jiu)。有文集十(shi)卷行于世。                                             （《周书(shu)》列传第(di)三十(shi)二）

17．对下(xia)列句子中加点词的解释，不正确的一(yi)项是

A．梁武帝深恨之            恨：嫉妒

B．然(ran)以(yi)恩旧，每优(you)容(rong)之      优(you)容(rong)：宽容(rong)

C．奈何一(yi)旦欲(yu)以(yi)神器(qi)假人    假：授，给予(yu)

D．命(ming)引出，将(jiang)戮之(zhi)          引：拉

18．下列(lie)各组句子中，加点词的(de)意义和用法相(xiang)同的(de)一组是

而颜见远乃(nai)至于此                          世宗以为麟趾(zhi)学士(shi)

A．                                      B．

今(jin)其智乃(nai)反不能及，其可怪也(ye)欤(yu)              是以区(qu)区(qu)不能废(fei)远(yuan)

之仪(yi)知非帝(di)旨(zhi)，拒而弗从(cong)                    乃代之仪(yi)署而行之

C．                                      D．

渔樵(qiao)于江渚之(zhi)上，侣鱼虾而友糜(mi)鹿            悟已(yi)往之(zhi)不谏，知来者之(zhi)可追(zhui)。

19．下列对(dui)原(yuan)文有(you)关内(nei)容(rong)的理解和分(fen)析，不正确的一(yi)项(xiang)是(shi)

A．颜(yan)之仪(yi)幼年颖悟，长大(da)后(hou)，喜(xi)欢写(xie)词赋，曾经给梁元(yuan)帝进献了(le)一(yi)篇《神州颂》，文辞(ci)典雅(ya)富丽，梁元(yuan)帝亲自回书称赞他的才(cai)能(neng)。

B．颜之仪曾被选(xuan)为太子侍(shi)读(du)，可后来(lai)太子征(zheng)讨吐谷浑(hun)时(shi)，在军(jun)中有不轨行为，其他人都因不能(neng)纠正(zheng)辅(fu)助而(er)受到责罚(fa)，只(zhi)有颜之仪因为屡次(ci)劝谏而(er)获赏(shang)。

C．宣(xuan)帝去世后，刘昉、郑译等人伪造(zao)遗诏(zhao)，让(rang)隋文(wen)帝接替宣(xuan)帝做皇帝，颜(yan)之仪知道不是宣(xuan)帝的旨意，拒绝相从(cong)。

D．隋(sui)文(wen)帝(di)做了(le)(le)皇帝(di)后(hou)，将(jiang)他征回京师，加封了(le)(le)他爵位，认为颜之仪是(shi)一位能“见危授命，临大节而不可(ke)夺”的人。

20．用“/”给文中划波浪(lang)线的部分(fen)(fen)断(duan)句。（3分(fen)(fen)）

及帝杀王(wang)轨之(zhi)(zhi)仪固谏帝怒欲(yu)并 致之(zhi)(zhi)于法后以其谅直无私乃舍(she)之(zhi)(zhi)

21．把(ba)文中画线的句子(zi)译成现代汉语。（6分）

（1）之仪犯颜骤(zhou)谏，虽(sui)不见纳，终(zhong)亦(yi)不止。（3分）

（2）见(jian)危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。（3分）

（二）阅读(du)下(xia)面这首(shou)诗(shi)，完(wan)成22—23题。（6分）

江乡故人偶集客舍

唐  戴叔伦

天秋月又(you)满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪(kan)醉，相留畏(wei)晓钟(zhong)。

22.古(gu)人写诗讲(jiang)究“炼字(zi)”，“羁(ji)旅(lv)长堪(kan)醉(zui)，相留畏(wei)晓钟”一句中哪个字(zi)用得最好？有怎(zen)样的表达效果(guo)？（ 3分）

答：                                                                    

23.清代学者王国维在《人间词话(hua)》中说“一切景语(yu)皆情(qing)语(yu)”，请(qing)体(ti)会并说出“风(feng)枝(zhi)惊暗(an)鹊，露草泣寒虫(chong)”一句描(miao)绘了怎(zen)样(yang)的情(qing)景，表达了怎(zen)样(yang)的感情(qing)。（3分(fen)）

答：    ;                                                                 [来源:高考资源网(wang)]

（三）阅读《论语》中的一(yi)段文字，回答第(di)24题。（４分）

子曰：“富与(yu)贵，是(shi)人(ren)(ren)之(zhi)所欲也(ye)，不(bu)以其道得之(zhi)，不(bu)处(chu)也(ye)；贫与(yu)贱，是(shi)人(ren)(ren)之(zhi)所恶(e)也(ye)，不(bu)以其道去(qu)(qu)之(zhi)，不(bu)去(qu)(qu)也(ye)。君子去(qu)(qu)仁，恶(e)乎成名？君子无(wu)终食之(zhi)间(jian)违(wei)仁，造次必(bi)(bi)于(yu)是(shi)，颠沛必(bi)(bi)于(yu)是(shi)。”　                                                     （《论语(yu)•里仁》）

24.孔子对待利(li)欲(yu)的主张是(shi)怎样的？你(ni)怎样评价(jia)孔子对于利(li)欲(yu)的主张？（4分）

答(da)：                                                                          

（四(si)）古(gu)诗文默写。（6分(fen)，任(ren)选3题(ti)）

25．补写出下列(lie)名(ming)句名(ming)篇中的空缺部分(fen)。

（1）故(gu)木受绳则直，_________，君子(zi)博学(xue)而日参省乎己(ji)，__________。（荀子(zi)《劝(quan)学(xue)》）

（2）丰(feng)草绿(lv)缛而(er)争茂，           。________   ，木遭之而(er)叶脱。（欧阳修《秋声赋》）

（3）____________，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤(shang)心(xin)，_______________。（李清照《声声慢》）

（4）______________       ，博我以文，___________，欲罢(ba)不能。（《论(lun)语(yu)》）

（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。                ，                。（杜甫《登高》）

四、作文（60分）

26. 阅读下面的文(wen)字，根据要求作(zuo)文(wen)。（60分）

在《现代汉(han)语规范词典》里，“转身(shen)”有下列意思：转动身(shen)体，改变(bian)方(fang)向。转身(shen)，本(ben)是(shi)一(yi)具体动作(zuo)行(xing)为，但蕴含其中(zhong)的或许(xu)是(shi)处(chu)事(shi)方(fang)式(shi)的转变(bian)，或许(xu)是(shi)人生(sheng)态度的转变(bian)，或许(xu)是(shi)事(shi)物发展情(qing)态的转变(bian)……

小鸟一(yi)(yi)(yi)转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身，生(sheng)出(chu)一(yi)(yi)(yi)分轻盈；江河一(yi)(yi)(yi)转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身，增添(tian)一(yi)(yi)(yi)分雄壮；游子一(yi)(yi)(yi)转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身，带走一(yi)(yi)(yi)分乡愁(chou)；有(you)人逃(tao)出(chu)火海(hai)又转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身冲进火海(hai)；有(you)人面对坦途又转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身选择(ze)了险峰；有(you)人面对掌声(sheng)和鲜(xian)花却转(zhuan)(zhuan)(zhuan)身走入寂寞……

转身是一种(zhong)深情，是一种(zhong)勇气(qi)，是一种(zhong)智慧，小(xiao)到个人，大到国家(jia)都(dou)会有转身。关于(yu)“转身”，你(ni)有哪(na)些感触和思考？

请以“转身”为题，结(jie)合自(zi)己的体验和感受，联系现(xian)实生活，写(xie)一篇(pian)不少于800字的文(wen)章(zhang)，文(wen)体自(zi)选（诗歌除外），立意自(zi)定。

2010年温州市高三语文八校联考参考答案(an)　　

1．【答案】D  【解析】(A项中的jí应为jǐ；B项的yán应为xián；C项中的jiān应为jiàn )

2．【答(da)案】B  【解(jie)析】 (A中的“详(xiang)”应为“祥”；C中的“弦”应为“旋”，D中的“笼”应为“龙”)

3．【答案】D 【解(jie)析】A“师心(xin)自用(yong)”：形(xing)容(rong)自以(yi)为是(shi)，不(bu)(bu)肯接受别(bie)人(ren)的(de)(de)正确(que)意见(jian)；B“说三(san)道(dao)四(si)”：形(xing)容(rong)不(bu)(bu)负责任地胡乱议论；C“吃不(bu)(bu)了(le)，兜着走”：比喻受不(bu)(bu)了(le)或(huo)担(dan)当不(bu)(bu)起；“言不(bu)(bu)由衷”：说的(de)(de)话(hua)不(bu)(bu)是(shi)从(cong)内心(xin)发出来的(de)(de)。此处应为“词不(bu)(bu)达(da)意”。

4．【答案】B  【解析】（A项(xiang)“降(jiang)低”和“环节”搭配不当(dang)；C项(xiang)结(jie)构(gou)混乱(luan)，“围(wei)绕……”和“以……为主题”杂糅；D项(xiang)“‘小虎队(dui)’对……年轻人(ren)……熟悉”不合逻(luo)辑，主客颠倒。）

5．【答案】试验结果：（1）吸烟(yan)会影响味(wei)蕾发挥作(zuo)用，（2）降低舌头的味(wei)觉灵敏(min)度（或“导致舌头的味(wei)觉灵敏(min)度下(xia)降”）。（4分(fen)，写出(chu)一点得2分(fen)）

6．【答案】示(shi)例(li)：“挂”：一挂飞瀑(pu)。瀑(pu)布飞流(liu)直下，气(qi)势磅礴，“挂”字(zi)形象地(di)写了瀑(pu)布飞泻(xie)而下的壮观景象，美不胜收，令人(ren)心旷神。

“叶(ye)(ye)”：一(yi)叶(ye)(ye)扁舟。用“叶(ye)(ye)”字不仅写出(chu)了船的(de)小而(er)轻，而(er)且让人联想(xiang)到古(gu)代(dai)文(wen)人的(de)潇洒与悠闲。一(yi)只小船自(zi)由自(zi)在地(di)飘(piao)荡在茫无边际的(de)水面上(shang)，任意东西，多么惬意！（4分(fen)）（写出(chu)量词特点2分(fen)，赏析形(xing)象准确2分(fen)）

7．【答(da)案】示例：观点明确1分(fen)(fen)，理由(you)充分(fen)(fen)2分(fen)(fen)，语言表(biao)达(da)1分(fen)(fen)

不赞同(tong)，这不仅不能(neng)节(jie)约用电，反而会(hui)造成熄(xi)灯一(yi)小时后的集中开启带来用电高峰，增加电网负(fu)荷。

赞同，它能(neng)提高人们的(de)节(jie)能(neng)意识，让大家真正认识到(dao)环保(bao)势在必行，切实(shi)体会到(dao)环保(bao)的(de)重要性。（言(yan)之成理即可）

8．【答(da)案】A 【解析】A项只是(shi)对“褒扬敬(jing)(jing)畏感”的(de)具体(ti)阐(chan)释，不能成为要有“敬(jing)(jing)畏心理”的(de)原(yuan)因(yin)。注意文句“它”（敬(jing)(jing)畏感）是(shi)社会、文化、历史的(de)产物(wu)。

9．【答案】D【解析(xi)】原句陈述对象是“对与(yu)人(ren)生命有关的(de)神圣(sheng)事(shi)物(wu)或力(li)量(liang)的(de)敬(jing)畏”，而(er)不(bu)是“人(ren)类的(de)伦理义务和责任”。

10．【答案(an)】它们的角(jiao)度不一样。（1分）第二段是从明(ming)确概念的角(jiao)度阐释什么(me)是“敬(jing)畏感” （1分），第五(wu)段是从现实针对性角(jiao)度阐述(shu)为什么(me)要有“敬(jing)畏感”。 （1分）

11．【答(da)案】（1）敬(jing)畏(wei)伦理是(shi)人类(lei)用以规(gui)约自身言行的道德规(gui)范(fan)和伦理准则，促(cu)使人们有所作为，告诫人们有所不(bu)为；

（2）敬(jing)畏伦理(li)(li)是(shi)人(ren)类(lei)培养理(li)(li)想人(ren)格、安身立命的根(gen)本，对(dui)自然的合(he)理(li)(li)演化(hua)、社会(hui)的有序(xu)发展、人(ren)类(lei)的文明进化(hua)起(qi)着积(ji)极的作用(yong)；

（3）使人类不至(zhi)于毫无顾忌地为所欲为，拥有(you)自己的自然和精神家园(yuan)；

（4）有助于人类心(xin)灵的净化、人格(ge)的完善，有助于社会(hui)的和谐。 （每点1.5分(fen)，答(da)出两点即可）

12．【答案】（3分）引出下文(wen)的(de)回忆与议论，让我感到人情的(de)温(wen)热，也让我意识到忙(mang)碌(liu)的(de)社会中(zhong)依然(ran)有从容的(de)人存在。

13.【答案(an)】（4分）生活需要务(wu)实，但太过务(wu)实，只盯着钱财，人就变得庸俗，人生就失(shi)去光(guang)彩。而由这样一(yi)些人组成的社会必(bi)是冷漠的死板的，这样的生活必(bi)是毫无幸福可(ke)(ke)言的。（意(yi)思(si)对即可(ke)(ke)）

14.【答案】（4分(fen)）（1）林清(qing)玄的(de)散(san)文往往从(cong)日常(chang)小事(shi)入手阐明(ming)哲理，如本文从(cong)登山写起，如话家(jia)常(chang)，娓娓道来；语言冲淡(dan)平和，叙(xu)述明(ming)白(bai)晓畅，说理通(tong)俗(su)易(yi)懂。如：“我想，有(you)时候人活在这(zhei)个(ge)人世，没有(you)留下任(ren)何名姓也不是什么(me)要紧的(de)事(shi)，只要对(dui)生(sheng)命与土(tu)地有(you)过真正的(de)关怀与付出(chu)，就算尽了人的(de)责(ze)任(ren)。”

（2）语言(yan)质朴而不乏诗意。如(ru)引用(yong)清人诗句抒写时空(kong)流转变化，清新的(de)语言(yan)透着些禅意。如(ru)：“于是我站在山顶俯(fu)视烟(yan)尘飞扬(yang)的(de)大地，感觉(jue)那准备(bei)这(zhei)两(liang)桶(tong)茶水的(de)人简直是一位禅师了。在完全相同的(de)桶(tong)里，一冷一热，一茶一水，连杯子都配合得恰恰刚好，这(zhei)里面到底是隐(yin)藏着怎么样的(de)一颗心呢？”（任选一个角度(du)，言(yan)之成(cheng)理即(ji)可）

15.【答案】（4分(fen)）“明(ming)月(yue)清风(feng)”是(shi)(shi)指“充(chong)满诗 情(qing)画意、逍遥的(de)心灵”；“家家有明(ming)月(yue)清风(feng)”也就是(shi)(shi)不管(guan)时(shi)代如何变化，生活如何忙碌，每个(ge)人都应(ying)保持(chi)从容的(de)生活态(tai)度(du)和有情(qing)的(de)怀抱。（意思对即可(ke)）

16.【答(da)案(an)】（5分(fen)）即使物(wu)质生(sheng)活(huo)贫(pin)困，人(ren)与人(ren)之间(jian)依然可以互(hu)相关爱，这种(zhong)温(wen)情(qing)的(de)付出和责任(ren)感(gan)为人(ren)们带来做(zuo)人(ren)的(de)尊(zun)严。而一旦没有人(ren)这种(zhong)温(wen)情(qing)与关爱，财(cai)富(fu)再多(duo)也会(hui)让(rang)你的(de)精神(shen)一贫(pin)如洗，毫无幸福可言(yan)。当(dang)今(jin)社会(hui)贫(pin)富(fu)差距拉大(da)，社会(hui)矛(mao)盾日益突出，我们要(yao)努力让(rang)贫(pin)穷(qiong)的(de)人(ren)活(huo)得有尊(zun)严，让(rang)富(fu)有的(de)人(ren)有更多(duo)的(de)爱心。（结合全文(wen)理解2分(fen)，联系(xi)现(xian)实谈看法3分(fen)）

17．【答案】A（遗憾）

18．【答(da)案】A  【解析】A项(xiang)(xiang)都当副词(ci)(ci)“竟”讲(jiang)；B项(xiang)(xiang)前(qian)一(yi)个(ge)(ge)“以”是(shi)介词(ci)(ci)“把(ba)”，后一(yi)个(ge)(ge)“以”是(shi)介词(ci)(ci)“因为(wei)”；C项(xiang)(xiang)前(qian)一(yi)个(ge)(ge)“而”是(shi)连(lian)词(ci)(ci)表(biao)顺承，后一(yi)个(ge)(ge)“而”是(shi)连(lian)词(ci)(ci)表(biao)并列(lie)；D项(xiang)(xiang)前(qian)一(yi)个(ge)(ge)“之”是(shi)代词(ci)(ci)，后一(yi)个(ge)(ge)是(shi)助(zhu)词(ci)(ci)，取(qu)消句子(zi)独立性。

19．【答案】C  【解析(xi)】“让隋文帝接替宣帝做皇帝”错(cuo)

20．【答案】及帝杀王轨(gui) / 之(zhi)仪固谏 / 帝怒(nu) / 欲并(bing)致(zhi)之(zhi)于法 / 后以(yi)其谅(liang)直无(wu)私 / 乃舍之(zhi)（错断一处扣0.5分）

21．【答案】（1）颜之仪屡次(ci)冒犯(fan)主(zhu)上(shang)的尊严进(jin)谏(jian)，虽然未(wei)被采纳，始终未(wei)停止上(shang)谏(jian)言。（“犯(fan)颜”1分，“见”1分，语句通顺1分）

（2）危难时刻(ke)勇(yong)于献(xian)出自己的生(sheng)命，面临生(sheng)死存(cun)亡的紧急关头而不改(gai)变节操，古(gu)人也难做到，用什么来嘉(jia)奖你。（“夺”1分(fen)，“何以”1分(fen)，语句(ju)通顺(shun)1分(fen)）

22．【答案】“长”意即(ji)永远沉醉(zui)不愿(yuan)醒来(lai)（释(shi)义）只有(you)在(zai)这样的境界中，才能忘却(que)飘零之苦，暂(zan)得欢(huan)愉；（解说）侧面表现了流(liu)离的痛苦。（作用）；

“畏”是(shi)说害(hai)怕听到报晓的钟(zhong)声，（释义）钟(zhong)声一响，朋(peng)友就要告别这里了。（解说）曲折(zhe)地(di)表达(da)了不忍与朋(peng)友分别的心理(li)，传达(da)了对(dui)友情(qing)的珍视和(he)飘泊在外的凄楚。（作用）3分，选(xuan)择其中一个作答即(ji)可）

23．【答案】这(zhei)两句(ju)通过乌鹊(que)的(de)(de)惊(jing)动和秋虫的(de)(de)悲鸣表现(xian)了夜色的(de)(de)沉(chen)(chen)寂和凄凉。（1分，意(yi)思(si)(si)对即可）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉(chen)(chen)之痛，寓有怀(huai)乡(xiang)思(si)(si)亲的(de)(de)悲凉况味。（2分，意(yi)思(si)(si)的(de)(de)即可）

24．【答案】（1）追求利(li)欲无可(ke)厚非，但这必须坚守“仁”，通(tong)过(guo)正(zheng)当的(de)(de)手段(duan)和途径去(qu)获取。（２分）；孔(kong)子的(de)(de)这一主张(zhang)具有一定的(de)(de)进步意义(yi)。人(ren)总是(shi)在一定的(de)(de)物质生(sheng)(sheng)活和精(jing)神生(sheng)(sheng)活中生(sheng)(sheng)活，追求利(li)欲是(shi)人(ren)的(de)(de)本能，但是(shi)，为了得到利(li)欲而不顾廉耻，就会酿成大错。（２分）

译文(wen)：孔子(zi)说：“富裕(yu)和显贵是(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都想要得(de)到(dao)的(de)(de)，但不(bu)(bu)用(yong)正当的(de)(de)方法得(de)到(dao)它，就(jiu)不(bu)(bu)会去享受的(de)(de)；贫(pin)穷与低贱是(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都厌恶的(de)(de)，但不(bu)(bu)用(yong)正当的(de)(de)方法去摆脱(tuo)它，就(jiu)不(bu)(bu)会摆脱(tuo)的(de)(de)。君(jun)子(zi)如果离(li)开(kai)了仁德，又怎么(me)能(neng)叫君(jun)子(zi)呢？君(jun)子(zi)没有一顿饭的(de)(de)时(shi)(shi)间背离(li)仁德的(de)(de)，就(jiu)是(shi)在最紧迫的(de)(de)时(shi)(shi)刻也必须按照仁德办(ban)事(shi)，就(jiu)是(shi)在颠沛流离(li)的(de)(de)时(shi)(shi)候，也一定(ding)会按仁德去办(ban)事(shi)的(de)(de)。”

25．【答案】

①金就砺则(ze)利(li) / 则(ze)知明而(er)行无过矣     ②佳木葱茏而(er)可悦 / 草拂之(zhi)而(er)色(se)变

③三杯两盏淡酒 / 却(que)是(shi)旧时相识       ④夫子 循循然(ran)善(shan)诱人 / 约我以(yi)礼

⑤艰难苦恨繁霜(shuang)鬓，潦倒新停(ting)浊酒杯

附文言文参考译文：

颜(yan)之仪字子(zi)升，是琅邪临沂人(ren)(ren)，晋侍中颜(yan)含第九代孙(sun)。祖父(fu)颜(yan)见远，任(ren)齐(qi)御史治书(shu)。在朝中神情庄重态度严肃，居官称(cheng)职，为人(ren)(ren)称(cheng)扬。到梁武帝(di)执政(zheng)时，以(yi)(yi)疾病为由辞官。不久齐(qi)和(he)帝(di)突然而死，见远大(da)哭而致气绝。梁武帝(di)深感遗(yi)憾，对朝臣说：“我自从(cong)顺(shun)应(ying)天(tian)(tian)命(ming)和(he)顺(shun)从(cong)人(ren)(ren)心临政(zheng)以(yi)(yi)来(lai)，参与干涉天(tian)(tian)下人(ren)(ren)事，而颜(yan)见远竟至于如此。”当时称(cheng)赞他忠烈，都为他感叹。

之(zhi)仪幼年(nian)颖悟，三(san)岁时(shi)能读(du)《孝经》。长大后(hou)，博览群书，喜好(hao)写词(ci)赋。曾经进献《神州颂》，文辞(ci)典雅富丽。梁元(yuan)帝亲手回书说：“枚乘(cheng)父子都能与梁王游(you)学，应(ying)贞两代，都被称赞(zan)为(wei)有(you)文学才能。我寻求才子，心(xin)中的郁塞得(de)到很(hen)大宽(kuan)解。”

江陵平(ping)定(ding)后，颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)按照规定(ding)迁到(dao)(dao)长安(an)。世(shi)宗任其(qi)为麟趾学士，不久迁升为司(si)书(shu)上(shang)(shang)士。高祖(zu)刚设立(li)太(tai)子，认真替他选(xuan)择师傅，选(xuan)之(zhi)仪(yi)为侍读。太(tai)子后来(lai)征讨吐(tu)谷浑，在军(jun)(jun)中(zhong)有不轨(gui)(gui)行为，郑译等人都因不能纠正(zheng)(zheng)辅助(zhu)而受到(dao)(dao)责罚，只有颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)因为屡(lv)次(ci)劝(quan)谏(jian)而获赏(shang)。因而授任小宫尹，封平(ping)阳县男(nan)，食邑二百户。宣(xuan)帝即(ji)位(wei)，晋位(wei)上(shang)(shang)仪(yi)同大将(jiang)军(jun)(jun)、御正(zheng)(zheng)中(zhong)大夫，进爵为公，增加(jia)食邑一(yi)千(qian)户。宣(xuan)帝其(qi)后刑法(fa)政治乖僻(pi)，越(yue)来(lai)越(yue)昏(hun)纵，颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)屡(lv)次(ci)冒(mao)犯主上(shang)(shang)的尊严进谏(jian)，虽(sui)然(ran)未被采纳(na)，始终未停止上(shang)(shang)谏(jian)言。宣(xuan)帝十分忌恨他。但由于有旧恩，也一(yi)直加(jia)以优(you)容。当宣(xuan)帝杀王轨(gui)(gui)，颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)坚持进谏(jian)。宣(xuan)帝大怒(nu)，想将(jiang)他也处死。后来(lai)以他诚实正(zheng)(zheng)直而无私(si)心(xin)，没(mei)有执行。

宣帝去世，刘昉、郑译(yi)等伪(wei)造遗诏，以(yi)(yi)隋文帝为丞相(xiang)，辅(fu)助少主。颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)(yi)知道不是(shi)(shi)宣帝的(de)(de)旨意(yi)，拒绝相(xiang)从。刘昉等人草诏而署(shu)名之(zhi)后，逼迫之(zhi)仪(yi)(yi)接着署(shu)名。颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)(yi)厉(li)声(sheng)对刘昉等人说(shuo)：“主上去世，继嗣之(zhi)子年幼，朝(chao)廷(ting)大(da)(da)权应(ying)该(gai)由才能杰(jie)出的(de)(de)宗族掌握。现(xian)在皇亲之(zhi)中，赵(zhao)王年龄最大(da)(da)，以(yi)(yi)亲以(yi)(yi)德(de)来说(shuo)，都应(ying)该(gai)寄以(yi)(yi)重任。你(ni)们备受朝(chao)恩，应(ying)一(yi)心尽忠(zhong)报(bao)国，怎么(me)能一(yi)下子就将(jiang)朝(chao)庭(ting)大(da)(da)权交给别人！之(zhi)仪(yi)(yi)只是(shi)(shi)一(yi)死罢了，不能欺骗先帝。”因此刘昉等人知道他(ta)不可屈服(fu)，于是(shi)(shi)代(dai)替之(zhi)仪(yi)(yi)署(shu)名而公布。隋文帝后来又索要符玺，颜(yan)(yan)之(zhi)仪(yi)(yi)又正色(se)说(shuo)：“这是(shi)(shi)天子的(de)(de)信物，自有主人，做宰相(xiang)的(de)(de)为什么(me)要？”隋文帝因此大(da)(da)怒，下令(ling)带出去，想杀掉(diao)他(ta)，但(dan)是(shi)(shi)因为他(ta)在民众中声(sheng)望很高(gao)，才放掉(diao)他(ta)。出朝(chao)做西疆郡守。

隋文帝做(zuo)了(le)皇帝，下诏将他(ta)征回京师，进(jin)爵为新野郡公。开皇五年，任为集州刺史(shi)。在(zai)任期(qi)间州内清(qing)平安宁，各民族百(bai)姓都(dou)很喜(xi)欢。十年正月，之仪按例上朝廷去进(jin)见(jian)。隋文帝见(jian)到(dao)(dao)后就(jiu)认出(chu)了(le)他(ta)，命带他(ta)到(dao)(dao)御座前，对他(ta)说：“危难(nan)时(shi)刻勇于献出(chu)自己的生命，面(mian)临生死存(cun)亡(wang)的紧(jin)急关头而不(bu)改(gai)变节操(cao)，古人也难(nan)做(zuo)到(dao)(dao)，用什么来嘉(jia)奖你(ni)。”于是赐(ci)钱十万、米一百(bai)石(shi)。十一年冬，去世，终年六十九岁(sui)。有文集十卷行(xing)于世。

银川一中　　

2011届高三年(nian)级第一次(ci)月(yue)考　　

语 文 试 题

注意事项：本试卷(juan)分第(di)I卷(juan)（阅(yue)读题(ti)(ti)(ti)）和第(di)Ⅱ卷(juan)（表达题(ti)(ti)(ti)）两(liang)部分，其中(zhong)第(di)Ⅱ卷(juan)第(di)三、四题(ti)(ti)(ti)为(wei)选考(kao)(kao)题(ti)(ti)(ti)，其它题(ti)(ti)(ti)为(wei)必(bi)考(kao)(kao)题(ti)(ti)(ti)。考(kao)(kao)生作(zuo)答(da)时，务必(bi)先将自己的(de)姓名、学号(hao)填写在答(da)题(ti)(ti)(ti)纸(zhi)上考(kao)(kao)试结(jie)束只交答(da)卷(juan)纸(zhi)。

第(di)Ⅰ卷(juan)  阅读题(ti)

甲 必考题

一(yi)、现(xian)代文(wen)阅读（9分，每(mei)小题3分）

阅读下面(mian)的文字(zi)，完成1--3题(ti)。

新儒学与书院讲学

中国社(she)会(hui)由唐以下(xia)，因(yin)(yin)于科举(ju)制度之功效，而(er)使贵族门(men)第彻底(di)消失。同时亦因(yin)(yin)印刷术(shu)发明，书(shu)籍(ji)传播(bo)方便，更使文化大流(liu)益(yi)易(yi)(yi)泛滥，渗(shen)透到(dao)社(she)会(hui)的(de)下(xia)层去。到(dao)五代、宋初，雕(diao)版印书(shu)术(shu)正式(shi)应(ying)用到(dao)古代经典上来(lai)，书(shu)籍(ji)传播(bo)日(ri)易(yi)(yi)日(ri)广，文化益(yi)普及，社(she)会(hui)阶(jie)级(ji)益(yi)见消融。

到(dao)了宋代，新(xin)儒学崛兴。他(ta)(ta)们(men)(men)讲的(de)(de)(de)是(shi)万(wan)物一体(ti)之(zhi)道，故说：“民吾同胞，物吾与(yu)(yu)也。”他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)工夫则从(cong)(cong)“存天(tian)理，去人(ren)欲”入手。他(ta)(ta)们(men)(men)的(de)(de)(de)规模与(yu)(yu)节目，则为古代《大(da)学》篇中所举的(de)(de)(de)“格物、致知、诚意(yi)、正心、修身(shen)、齐(qi)家、治国(guo)、平(ping)天(tian)下(xia)(xia)(xia)”八项。他(ta)(ta)们(men)(men)大(da)率(lv)都像范仲淹那样，为秀才时即以天(tian)下(xia)(xia)(xia)为己任。他(ta)(ta)们(men)(men)都抱着“先天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)忧而忧，后(hou)天(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)乐而乐”的(de)(de)(de)胸襟。他(ta)(ta)们(men)(men)全(quan)(quan)都是(shi)具有(you)(you)清明(ming)的(de)(de)(de)理智而兼附有(you)(you)宗教热忱的(de)(de)(de)书(shu)生。这(zhei)一派儒学，从(cong)(cong)宋初(chu)开(kai)始(shi)，直(zhi)到(dao)明(ming)末清初(chu)始(shi)见衰替。前后(hou)有(you)(you)七(qi)百年长的(de)(de)(de)时期，中国(guo)近代文(wen)化向社(she)会(hui)下(xia)(xia)(xia)层之(zhi)更(geng)深入与(yu)(yu)更(geng)普及，全(quan)(quan)由(you)他(ta)(ta)们(men)(men)主持与(yu)(yu)发动。他(ta)(ta)们(men)(men)之(zhi)间出过不少(shao)有(you)(you)名的(de)(de)(de)学者，最(zui)为后(hou)人(ren)敬重的(de)(de)(de)，则如周(zhou)敦颐(yi)、张(zhang)载、程(cheng)颢、程(cheng)颐(yi)、朱熹、陆(lu)九渊，王守仁等。

与(yu)这一(yi)派儒(ru)学(xue)(xue)相随并(bing)盛的(de)(de)，则(ze)(ze)有(you)(you)“书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)制(zhi)度(du)与(yu)讲(jiang)学(xue)(xue)风气”。汉、唐两代，国家(jia)的(de)(de)公立(li)(li)学(xue)(xue)校(xiao)，规制(zhi)颇为详备，学(xue)(xue)员亦(yi)极盛。只有(you)(you)魏(wei)晋(jin)南北朝时代，公立(li)(li)学(xue)(xue)校(xiao)有(you)(you)名(ming)无实，严肃的(de)(de)讲(jiang)学(xue)(xue)风气，掌握在佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)里。宋(song)、元(yuan)、明、清四代的(de)(de)书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)制(zhi)度(du)，则(ze)(ze)是一(yi)种私(si)立(li)(li)学(xue)(xue)校(xiao)而(er)代替着佛(fo)寺(si)严肃讲(jiang)学(xue)(xue)之风的(de)(de)。书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)开始(shi)(shi)，多在名(ming)山胜地，由(you)(you)(you)社会私(si)人捐资修(xiu)筑，最重要的(de)(de)是藏书(shu)(shu)堂(tang)，其次是学(xue)(xue)员之宿舍，每一(yi)书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，常供奉(feng)着某几个前(qian)代名(ming)儒(ru)的(de)(de)神位(wei)与(yu)画像(xiang)，为之年时举行祠典(dian)。可(ke)(ke)见书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)规模(mo)，本来(lai)是颇模(mo)仿(fang)佛(fo)寺(si)而(er)产生的(de)(de)。稍(shao)后则(ze)(ze)几于通都大邑均(jun)(jun)有(you)(you)书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。有(you)(you)的(de)(de)亦(yi)由(you)(you)(you)政府大吏(li)提倡成立(li)(li)，或(huo)由(you)(you)(you)政府拨(bo)款维持。但(dan)书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)超政治而(er)独(du)立(li)(li)的(de)(de)自由(you)(you)(you)讲(jiang)学(xue)(xue)之风格，是始(shi)(shi)终保持的(de)(de)。在那时期里，政府仍有(you)(you)公立(li)(li)学(xue)(xue)校(xiao)，国立(li)(li)大学(xue)(xue)与(yu)地方州(zhou)县(xian)学(xue)(xue)均(jun)(jun)有(you)(you)。尤其如宋(song)、明两代常常采取私(si)家(jia)书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)规制(zhi)，模(mo)仿(fang)改(gai)进。但(dan)从大体说来(lai)，一(yi)般教(jiao)(jiao)育权始(shi)(shi)终在书(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)方面，始(shi)(shi)终在私(si)家(jia)讲(jiang)学(xue)(xue)的(de)(de)手里。我们可(ke)(ke)以说，自宋(song)以下一(yi)千年的(de)(de)中国，是平民(min)学(xue)(xue)者私(si)家(jia)讲(jiang)学(xue)(xue)的(de)(de)中国，教(jiao)(jiao)育权既(ji)不属(shu)之政府官吏(li)亦(yi)不属(shu)之宗教(jiao)(jiao)僧侣了(le)。

说到(dao)(dao)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)风(feng)气，最先亦(yi)由佛寺(si)传来。宋(song)、明(ming)儒(ru)的(de)(de)(de)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)，与两(liang)汉儒(ru)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)传经，可说全属两(liang)事。传经是(shi)(shi)偏于学(xue)(xue)术(shu)意味的(de)(de)(de)，讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)则(ze)颇带(dai)有宗教精(jing)(jing)神。因(yin)此宋(song)、明(ming)儒(ru)的(de)(de)(de)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)风(feng)气，循其所至(zhi)，是(shi)(shi)一定要普(pu)及于社(she)会之(zhi)全阶(jie)层的(de)(de)(de)。自北宋(song)二程以(yi)下，讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)风(feng)气愈播愈盛(sheng)，直到(dao)(dao)明(ming)代(dai)(dai)王(wang)守仁门下，如(ru)浙中(zhong)之(zhi)王(wang)畿，以(yi)及泰州之(zhi)王(wang)艮，他(ta)(ta)(ta)们(men)的(de)(de)(de)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)几(ji)乎(hu)全成(cheng)了一种社(she)会活动。同(tong)时又因(yin)为他(ta)(ta)(ta)们(men)号为“新儒(ru)家(jia)(jia)”，讲(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)多注重(zhong)在(zai)(zai)现实人生(sheng)与伦常(chang)日用，因(yin)此他(ta)(ta)(ta)们(men)常(chang)常(chang)不(bu)免要牵涉(she)到(dao)(dao)政(zheng)治问题。如(ru)是(shi)(shi)则(ze)私家(jia)(jia)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)常(chang)要走上(shang)自由议(yi)政(zheng)的(de)(de)(de)路，而(er)与政(zheng)府相冲突。因(yin)此宋(song)、明(ming)两(liang)代(dai)(dai)，亦(yi)屡(lv)有政(zheng)府明(ming)令禁止书院(yuan)讲(jiang)(jiang)学(xue)(xue)与驱散(san)学(xue)(xue)员等事，宋(song)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)程颐、朱熹，都曾(ceng)受过这(zhei)一种排斥与压迫。最显著的(de)(de)(de)如(ru)明(ming)代(dai)(dai)末(mo)年的(de)(de)(de)东林党，他(ta)(ta)(ta)们(men)是(shi)(shi)一个学(xue)(xue)术(shu)团体，而(er)同(tong)时被视(shi)为一个政(zheng)治集团，他(ta)(ta)(ta)们(men)虽多半(ban)是(shi)(shi)在(zai)(zai)野的(de)(de)(de)学(xue)(xue)者，但在(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)形成(cheng)了绝大的(de)(de)(de)声势。因(yin)此我(wo)们(men)若不(bu)了解(jie)此七百(bai)年来新儒(ru)家(jia)(jia)之(zhi)精(jing)(jing)神与其实际(ji)的(de)(de)(de)活动，我(wo)们(men)亦(yi)将(jiang)无法了解(jie)近代(dai)(dai)中(zhong)国文(wen)化(hua)动态之(zhi)枢纽所在(zai)(zai)。                                           

（节(jie)选自(zi)钱穆《中国文化(hua)史导(dao)论(lun)》）

1．对文中叙述的“新儒学(xue)”的理解，不正(zheng)确的一项是         （    ）

A．新儒学产(chan)生在唐以后(hou)的中国贵族门第彻底(di)消失(shi)之后(hou)。

B．新儒(ru)学以(yi)天下为(wei)己任(ren)，其成员是一群(qun)在政治(zhi)上具有狂(kuang)热的(de)宗教(jiao)热忱的(de)书生。

C．新儒学(xue)从宋初开始(shi)，直(zhi)到明末清初才(cai)逐(zhu)渐衰替，一直(zhi)延续了七百年的时(shi)间。

D．新儒(ru)学使中(zhong)国近代文化向社(she)会下(xia)层更加普及与深入。

2．对中国古代“书(shu)院制度”的(de)理(li)解，正确的(de)一(yi)项是            （    ）

A．中国古代(dai)的(de)教育(yu)，先经过国家的(de)公立学校(xiao)(xiao)的(de)发(fa)展(zhan)，然后是公立学校(xiao)(xiao)有名无实，教育(yu)转(zhuan)到佛寺(si)的(de)寺(si)院里，最后发(fa)展(zhan)为(wei)私(si)立学校(xiao)(xiao)而(er)代(dai)替佛寺(si)教育(yu)。

B．古代的书院(yuan)大多修(xiu)建在(zai)名山胜地，原因是这些地方远离尘嚣，便(bian)于学生读书，同时书院(yuan)选(xuan)址又体现出新儒学高雅(ya)的鉴赏品(pin)味。

C．由(you)社(she)会(hui)私人捐资修筑的(de)书(shu)院，一(yi)般(ban)都有藏书(shu)堂(tang)，有学(xue)员宿(su)舍，还常(chang)常(chang)供奉(feng)着某几(ji)个前代名儒的(de)神位与画像。

D．私(si)人建(jian)立(li)的(de)书院牢(lao)牢(lao)控制着中国古代的(de)教育(yu)大权，私(si)塾取代公立(li)学(xue)校(xiao)，成(cheng)为自宋至清(qing)一千年来(lai)的(de)中国唯一的(de)教育(yu)形式。

3．以下理(li)解不符合原文意思的(de)一项(xiang)是(shi)                   （    ）

A．书(shu)院讲学所带有(you)的(de)宗教(jiao)精神，必然发展到(dao)让(rang)文化向社会(hui)各阶层的(de)普(pu)及。

B．书院讲学所关注的(de)现实人生(sheng)与伦常日(ri)用，常常要(yao)走上自由议(yi)政的(de)路子(zi)。

C．汉(han)儒传经(jing)是偏于(yu)学术(shu)意味的，而书院讲学颇带有宗教精神(shen),多与(yu)政治相冲突(tu)，屡(lv)屡(lv)遭(zao)到排斥与(yu)压迫。

D．从书院讲学开始的东林党，本(ben)身(shen)既(ji)是一个(ge)学术(shu)团体，又(you)是一个(ge)政治团体。

二(er)、古代诗(shi)文(wen)阅读：（36分）

（一）文(wen)言文(wen)阅读（19分(fen)）

阅读(du)下面(mian)一段(duan)文言文，完成4-7题：（19分）

李(li)时勉，名懋，以字行，安(an)福人(ren)。成童(tong)①时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永(yong)乐二年(nian)进(jin)士。选庶(shu)吉士，进(jin)学文(wen)渊阁，与(yu)(yu)修《太祖实(shi)录(lu)(lu)》。授刑部主事，复与(yu)(yu)重修《实(shi)录(lu)(lu)》。书成，改翰林侍读。

性刚鲠(geng)，慨(kai)然以天下为己(ji)任。十(shi)九年(nian)，三(san)殿灾，诏求直言。条上时(shi)务十(shi)五事。成祖(zu)决计都北京(jing)。而时(shi)勉(mian)言营建之非，忤(wu)帝意。岁余(yu)得(de)释，杨荣(rong)荐复职。

洪熙(xi)元年复上疏言(yan)事。仁宗(zong)怒甚，召(zhao)至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋(lei)折者三(san)，曳出几死。明日，改交(jiao)阯道(dao)御史，命日虑一囚(qiu)，言(yan)一事。章三(san)上，乃下锦(jin)衣卫狱。时勉(mian)于(yu)锦(jin)衣千(qian)户(hu)某(mou)有恩，千(qian)户(hu)适莅狱，密召(zhao)医，疗以海(hai)外血竭(jie)，得(de)不死。仁宗(zong)大渐②，谓夏(xia)原吉曰：“时勉(mian)廷辱(ru)我(wo)。”言(yan)已，勃然怒，原吉慰解之。其(qi)夕(xi)，帝(di)崩。

宣(xuan)帝(di)(di)即(ji)(ji)位(wei)已逾年，或言时(shi)勉(mian)(mian)(mian)得罪先帝(di)(di)状。帝(di)(di)震怒，命使者(zhe)：“缚(fu)以来，朕(zhen)亲(qin)鞫，必杀(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)。”已，又令(ling)王(wang)指(zhi)挥即(ji)(ji)缚(fu)斩西市，毋入(ru)见。王(wang)指(zhi)挥出端西旁门，而前(qian)使者(zhe)已缚(fu)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)从端东旁门入(ru)，不(bu)相(xiang)值。帝(di)(di)遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝(di)(di)！疏何语(yu)？趣言之(zhi)(zhi)(zhi)。”时(shi)勉(mian)(mian)(mian)叩头曰：“臣言谅(liang)阴中不(bu)宜近妃(fei)嫔，皇太子不(bu)宜远左右(you)。”帝(di)(di)闻(wen)言，色稍(shao)霁(ji)。徐数至六(liu)事止。帝(di)(di)令(ling)尽陈之(zhi)(zhi)(zhi)。对(dui)曰：“臣惶(huang)惧不(bu)能悉记。”帝(di)(di)意益解，曰：“是第难(nan)言耳，草安在？”对(dui)曰：“焚之(zhi)(zhi)(zhi)矣。”帝(di)(di)乃太息，称时(shi)勉(mian)(mian)(mian)忠，立赦之(zhi)(zhi)(zhi)，复官(guan)侍读。比王(wang)指(zhi)挥诣狱还，则时(shi)勉(mian)(mian)(mian)已袭冠(guan)带(dai)立阶(jie)前(qian)矣。

宣德五年(nian)修《成祖实(shi)录(lu)》成，迁侍(shi)读学(xue)士。帝幸史馆，撒金(jin)钱赐诸学(xue)士。皆俯取(qu)，时勉独正(zheng)立。帝乃出余钱赐之(zhi)。正(zheng)统(tong)三(san)年(nian)以《宣宗实(shi)录(lu)》成，进学(xue)士，掌院事兼经筵官。六年(nian)代(dai)贝(bei)泰为(wei)祭(ji)酒。八年(nian)乞致(zhi)仕，不允。十二年(nian)春乃得请。朝臣及(ji)国子生(sheng)饯(jian)都门外者几三(san)千人(ren)，或远送至登(deng)舟，候舟发乃去(qu)。

英宗北狩(shou)，时(shi)勉日夜悲恸。遣(qian)其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子(zi)，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年(nian)(nian)得旨(zhi)褒答，而时(shi)勉卒矣，年(nian)(nian)七(qi)十七(qi)。谥文毅。

初(chu)，敬宗与李时勉(mian)同(tong)在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉(mian)貌稍寝，后二(er)人同(tong)时为两京祭(ji)酒。时勉(mian)平恕得士，敬宗方严。终(zhong)明世(shi)称贤(xian)祭(ji)酒者，曰南(nan)陈北李。

（选自《明史(shi)》卷一(yi)百六十(shi)三，列传第五十(shi)一(yi)。有删节）

[注释]①成童：十五(wu)岁以(yi)上(shang)。②大渐：病重。③谅阴：居(ju)丧。

4．下列句子中加点(dian)词(ci)的解释不正确的一项是                （    ）

A．改交(jiao)阯道御史                  改：改任(ren)

B．趣言之                        趣：通“促(cu)”，赶快

C．比王(wang)指挥诣狱还                比：等(deng)到

D．褒表忠节(jie)               ;      节(jie)：节(jie)约

5．下列(lie)各组句子中，都能说明李(li)时(shi)勉(mian)“慨然以天下为(wei)己(ji)任(ren)”的一组是     （    ）

①诏求直言        ②时勉(mian)言营建之(zhi)非           ③对(dui)不(bu)屈

④时勉独正立(li)      ⑤皇太子不宜远左右(you)        ⑥遣其孙骥诣阙上(shang)书

A．②③④   ; B．②⑤⑥    C．①②⑥     D．①④⑥

6．下列(lie)对原文有关内容的分析和(he)概括，不正确的一项(xiang)是            （    ）

A．李时勉进(jin)谏仁(ren)宗，居丧(sang)期间(jian)不(bu)可以寻欢作乐，皇太子(zi)不(bu)宜离开皇上。

B．李时勉性格刚(gang)毅耿直，曾多(duo)次上疏言事，因(yin)直言敢谏屡(lv)次触怒龙(long)颜；其忠(zhong)诚终被宣

宗发现，因此(ci)受到了重用。  

C．成(cheng)祖皇帝征求大臣的直言，却(que)又把李时勉(mian)下诏入狱，还差点把他打死。

D．李时勉待人平和宽厚(hou)，所以深得同(tong)僚和学(xue)生敬重。

7．把文言文阅读(du)材料中画(hua)横线的句子翻(fan)译(yi)成现(xian)代(dai)汉(han)语。（10分）

（1）命(ming)武士扑以金瓜，肋折者(zhe)三，曳出几死。

（2）朝臣及国子生(sheng)饯都门外(wai)者几三千(qian)人，或远送(song)至登舟，候(hou)舟发乃去。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面(mian)一(yi)首宋词，然(ran)后回答问题(ti)。

蝶(die)恋(lian)花(hua)   

苏拭

花褪残红青杏(xing)小。燕子飞(fei)时，绿(lv)水人(ren)家绕。枝上(shang)柳绵吹(chui)又(you)少，天涯何(he)处无芳草(cao)。 墙(qiang)里秋千墙(qiang)外(wai)道。墙(qiang)外(wai)行人(ren)，墙(qiang)里佳人(ren)笑。笑渐(jian)不闻声渐(jian)悄(qiao)，多情却被无情恼。

8．“绿水人家绕”中的(de)“绕”字，有的(de)版本写作“晓”。你认(ren)为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。（5分）  

9．俞陛云在《宋词(ci)(ci)选释》中对这首词(ci)(ci)的(de)上阕作(zuo)过这样(yang)的(de)整(zheng)体评价：“絮飞(fei)花落(luo)，每(mei)易伤春，此独作(zuo)旷(kuang)达(da)语。”你(ni)同意他的(de)看法吗?为什么?请结合词(ci)(ci)的(de)内容简要赏析(xi)。（6分）

________________________________________________________________________。

（三(san)）名句名篇(pian)默写（6分）

10．补写出下面名篇名句中(zhong)的(de)空缺部分(fen)（6分(fen)）（每句1分(fen)）

（1）子(zi)曰(yue)：岁寒(han)，                     。

（2）子(zi)(zi)曰：“君子(zi)(zi)坦荡(dang)荡(dang)，   ;                  。”

（3）子(zi)曰：其恕乎(hu)！              ，            ; 。

（4）“                     ，                        。”此(ci)第二境也。

（5）大学之(zhi)道，在         ，在亲(qin)民，在           。

（6）  博学之，        ，慎思之，明辨(bian)之，        。

乙  选考题(ti)

请考生在以下三、四两大(da)题(ti)(ti)中选定一(yi)大(da)题(ti)(ti)作答，只(zhi)能做(zuo)所(suo)选定大(da)题(ti)(ti)内的(de)小题(ti)(ti)，不得选做(zuo)另一(yi)大(da)题(ti)(ti)内的(de)小题(ti)(ti)。如果多(duo)做(zuo)，只(zhi)按所(suo)做(zuo)的(de)第一(yi)大(da)题(ti)(ti)记分。

三、文学类文本阅读(du)（25分(fen)）

11、阅读下面(mian)这篇小(xiao)说，完成（1）～（4）题。

玩　笑(xiao)   

[法]莫泊桑

世界(jie)上(shang)有(you)什(shen)(shen)么比(bi)开玩(wan)笑(xiao)更(geng)(geng)有(you)趣、更(geng)(geng)好玩(wan)？有(you)什(shen)(shen)么事情(qing)比(bi)戏弄别人(ren)更(geng)(geng)有(you)意思？啊(a)！我(wo)(wo)的(de)(de)一(yi)生里，我(wo)(wo)开过玩(wan)笑(xiao)。人(ren)们呢，也开过我(wo)(wo)的(de)(de)玩(wan)笑(xiao)，很有(you)趣的(de)(de)玩(wan)笑(xiao)！对啦(la)，我(wo)(wo)可(ke)开过令人(ren)受不了的(de)(de)玩(wan)笑(xiao)。今天我(wo)(wo)想讲一(yi)个我(wo)(wo)经历(li)过的(de)(de)玩(wan)笑(xiao)。

秋天(tian)(tian)的(de)时候(hou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)到朋(peng)友家里去打猎。当然(ran)喽，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)朋(peng)友是一些爱开玩笑的(de)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)愿结交其他(ta)(ta)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)(wo)到达的(de)时候(hou)，他(ta)(ta)们像(xiang)迎接王(wang)子那样(yang)接待我(wo)(wo)(wo)(wo)。这引起了我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)怀疑。他(ta)(ta)们朝天(tian)(tian)打枪，他(ta)(ta)们拥抱我(wo)(wo)(wo)(wo)，好像(xiang)等着从我(wo)(wo)(wo)(wo)身上得到极(ji)大的(de)乐趣(qu)。我(wo)(wo)(wo)(wo)对自(zi)己说：“小心，他(ta)(ta)们在(zai)策划着什么。”

吃晚饭的(de)时候，欢乐是高度(du)的(de)，过头了。我想：“瞧，这些人没(mei)有明显的(de)理由(you)却(que)那么(me)高兴(xing)，他们脑子里一(yi)定(ding)想好了开一(yi)个什(shen)么(me)玩(wan)笑。肯定(ding)这个玩(wan)笑是针对我的(de)。小(xiao)心。”

整(zheng)个(ge)(ge)晚上人(ren)们(men)(men)在(zai)笑，但(dan)笑得(de)夸张(zhang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)嗅到空气(qi)里(li)(li)有(you)(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)玩笑，正像豹子嗅到猎物一(yi)(yi)样。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)既不(bu)放过一(yi)(yi)个(ge)(ge)字，也(ye)不(bu)放过一(yi)(yi)个(ge)(ge)语(yu)调、一(yi)(yi)个(ge)(ge)手势。在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)来一(yi)(yi)切(qie)都值得(de)怀疑。时钟响了(le)，是睡觉的时候了(le)，他们(men)(men)把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)送到卧室。他们(men)(men)大声冲我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)喊晚安。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)进(jin)去，关上门(men)，并且一(yi)(yi)直站(zhan)着，一(yi)(yi)步也(ye)没有(you)(you)迈，手里(li)(li)拿(na)着蜡烛。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)听见(jian)廊(lang)里(li)(li)有(you)(you)笑声和窃窃私语(yu)声。毫无疑问(wen)，他们(men)(men)在(zai)窥伺我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)用目光(guang)检查了(le)墙壁、家具、天(tian)花板、地板。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)没有(you)(you)发现(xian)任何(he)可(ke)疑的地方(fang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)听见(jian)门(men)外有(you)(you)人(ren)走动(dong)，一(yi)(yi)定是有(you)(you)人(ren)来从钥匙孔朝里(li)(li)看(kan)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)忽然想起：“也(ye)许我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的蜡烛会突然熄灭，使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)陷入一(yi)(yi)片黑暗之中。”

于(yu)是，我(wo)(wo)(wo)(wo)把(ba)壁炉上所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)蜡烛都点(dian)着(zhe)(zhe)了(le)(le)(le)。然(ran)后我(wo)(wo)(wo)(wo)再一(yi)次打量周围，但还是没有(you)(you)发现什(shen)么。我(wo)(wo)(wo)(wo)迈着(zhe)(zhe)大步绕房(fang)(fang)间走了(le)(le)(le)一(yi)圈——没有(you)(you)什(shen)么。我(wo)(wo)(wo)(wo)走近(jin)窗(chuang)户，百叶窗(chuang)还开着(zhe)(zhe)，我(wo)(wo)(wo)(wo)小(xiao)心(xin)翼翼地把(ba)它(ta)关上，然(ran)后放下窗(chuang)帘，并在窗(chuang)前放了(le)(le)(le)一(yi)把(ba)椅子，这就不(bu)用害(hai)怕有(you)(you)任何东西(xi)来(lai)自外面(mian)了(le)(le)(le)。于(yu)是我(wo)(wo)(wo)(wo)小(xiao)心(xin)翼翼地坐下。扶手椅是结(jie)实的(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而时(shi)(shi)间在向前走，我(wo)(wo)(wo)(wo)终于(yu)承(cheng)认自己是可笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)决定睡觉，但这张床在我(wo)(wo)(wo)(wo)看来(lai)特别(bie)可疑。于(yu)是我(wo)(wo)(wo)(wo)采取了(le)(le)(le)自认是绝妙的(de)(de)(de)(de)(de)预防措施。我(wo)(wo)(wo)(wo)轻轻地抓(zhua)住床垫的(de)(de)(de)(de)(de)边(bian)缘(yuan)，然(ran)后慢慢地朝(chao)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前拉。床垫过(guo)来(lai)了(le)(le)(le)，后面(mian)跟着(zhe)(zhe)床单(dan)和被(bei)子。我(wo)(wo)(wo)(wo)把(ba)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)这些东西(xi)拽到房(fang)(fang)间的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)中(zhong)央，对着(zhe)(zhe)房(fang)(fang)门。在房(fang)(fang)间正(zheng)中(zhong)央，我(wo)(wo)(wo)(wo)重新(xin)铺(pu)了(le)(le)(le)床，尽可能地把(ba)它(ta)铺(pu)好，远离这张可疑的(de)(de)(de)(de)(de)床。然(ran)后，我(wo)(wo)(wo)(wo)把(ba)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)烛火都吹灭，摸着(zhe)(zhe)黑(hei)回来(lai)，钻(zuan)进被(bei)窝里。有(you)(you)一(yi)个小(xiao)时(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)保持(chi)着(zhe)(zhe)清(qing)醒，一(yi)听到哪怕最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)声音也打哆嗦。

一(yi)(yi)切(qie)似乎是平(ping)静(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)睡着(zhe)(zhe)了(le)。我(wo)(wo)(wo)睡了(le)很久，而(er)且睡得很熟，但突然(ran)之(zhi)间我(wo)(wo)(wo)惊(jing)醒了(le)，因为(wei)一(yi)(yi)个沉甸甸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躯体落(luo)到了(le)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)。与此(ci)同时，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脸上(shang)、脖(bo)子(zi)上(shang)、胸前被浇上(shang)一(yi)(yi)种滚烫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)液体，痛得我(wo)(wo)(wo)怪(guai)叫起来(lai)。落(luo)在我(wo)(wo)(wo)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)大团(tuan)东(dong)西一(yi)(yi)动(dong)(dong)也(ye)不(bu)动(dong)(dong)，把我(wo)(wo)(wo)压得喘不(bu)过气(qi)来(lai)。我(wo)(wo)(wo)伸(shen)出(chu)双手，想辨(bian)明物体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性质。我(wo)(wo)(wo)摸到一(yi)(yi)张脸，一(yi)(yi)个鼻子(zi)。于是，我(wo)(wo)(wo)用尽(jin)全身力气(qi)，朝这张脸上(shang)打(da)了(le)一(yi)(yi)拳。但我(wo)(wo)(wo)立即挨(ai)了(le)一(yi)(yi)记耳(er)光，使我(wo)(wo)(wo)从湿漉漉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被窝里一(yi)(yi)跃(yue)而(er)起，穿着(zhe)(zhe)睡衣跳到走(zou)廊里，因为(wei)我(wo)(wo)(wo)看(kan)见通向走(zou)廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门开着(zhe)(zhe)。啊，真令(ling)人(ren)惊(jing)讶！天已经大亮了(le)。人(ren)们闻(wen)声赶来(lai)，发现男(nan)仆(pu)人(ren)躺在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)床(chuang)上(shang)，神情激(ji)动(dong)(dong)。原来(lai)，他在给我(wo)(wo)(wo)端早茶来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候，碰到了(le)我(wo)(wo)(wo)临时搭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)床(chuang)铺，摔倒在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)子(zi)上(shang)，把我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早点(dian)浇在我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脸上(shang)。

我(wo)担心会发生一(yi)场笑(xiao)(xiao)话，而造成这场笑(xiao)(xiao)话的，恰恰正是关上百叶窗(chuang)和到房间中央睡觉这些预防措施。那(nei)一(yi)天，人们笑(xiao)(xiao)够(gou)了！

（1）下列对小说有(you)关内容(rong)的分(fen)析和概括(kuo)，最恰(qia)当的两项(xiang)是（5分(fen)）   （　　）

A．小说以“玩笑”为题，记叙了一系(xi)列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开(kai)人家(jia)的，朋友(you)开(kai)“我”的，“我”假(jia)想中的。

B．“我(wo)”的(de)朋友都是些爱开玩笑(xiao)的(de)人，所以(yi)他(ta)们那(nei)么热情的(de)迎接“我(wo)”，策(ce)划着(zhe)在晚上好(hao)好(hao)开“我(wo)”一个玩笑(xiao)。

C．“我”在(zai)卧室里非常小心谨慎，检(jian)查(cha)了(le)墙(qiang)壁、家具、天花板(ban)和地板(ban)，是想搞明白朋友们会怎样开自(zi)己(ji)的玩(wan)笑(xiao)。

D．“我”也觉得(de)(de)自(zi)己的高度(du)紧张是(shi)“可笑(xiao)的”，觉得(de)(de)一切都(dou)是(shi)平静的，所以最后放松了(le)警惕，睡(shui)着了(le)，而且睡(shui)得(de)(de)很熟。

E．“我”并(bing)没有逃开被人(ren)“笑(xiao)(xiao)够(gou)了”的(de)(de)命运(yun)，这(zhei)个结局既让(rang)人(ren)觉得(de)滑稽可笑(xiao)(xiao)，又充满悲剧色彩，引发人(ren)们笑(xiao)(xiao)后的(de)(de)严(yan)肃思考。

（2）小说(shuo)中(zhong)的“我(wo)”是(shi)一(yi)个怎样的人(ren)物形象？请简要(yao)分析(xi)。 （6分）

（3）小说(shuo)主要运用了哪两(liang)种描写手法刻画人物形象？请(qing)分(fen)别举例(li)分(fen)析这样描写的(de)好处。（6分(fen)）

（4）小(xiao)说结(jie)尾，“我”认为“造成这场笑话的(de)，恰(qia)恰(qia)正是关上百叶窗和到房(fang)间(jian)中央睡觉这些(xie)预防措(cuo)施”。对(dui)此(ci)你是怎(zen)样(yang)认识的(de)？请(qing)结(jie)合小(xiao)说内容(rong)，具体谈谈你的(de)看(kan)法。 （8分）

四、实用(yong)类(lei)文本(ben)阅读（25分）

11．阅读下(xia)面文字，完成（1）-------（4）题。（25分(fen)）

钱学森的(de)遗产（节选(xuan)）

作为科学(xue)家的(de)(de)钱学(xue)森(sen)(sen)已然(ran)殒世，但是，在历史的(de)(de)天空中(zhong)，钱学(xue)森(sen)(sen)必(bi)将是中(zhong)国科学(xue)技(ji)术(shu)史上(shang)的(de)(de)一(yi)颗(ke)明(ming)星——就像那颗(ke)距离(li)地球大约2.23亿公里(li)的(de)(de)“钱学(xue)森(sen)(sen)星”一(yi)样，长久闪耀(yao)在苍穹。

在中国，钱学森(sen)身(shen)体力(li)行(xing)地(di)诠释(shi)了什(shen)么是科学家(jia)，什(shen)么是科学精神，那就(jiu)是对这个(ge)世(shi)界永(yong)远充满好(hao)奇与(yu)探索(suo)，不为自己设置任何禁区(qu)。钱学森(sen)身(shen)后留下(xia)了一笔丰厚的(de)精神遗产，而只有完整全面地(di)理解钱学森(sen)，才能(neng)体味他对中国的(de)真正(zheng)价值。

他所创建和(he)领导(dao)的航(hang)天事业，让他的祖国(guo)能够(gou)发射导(dao)弹，把卫(wei)星(xing)送上天，从一个处(chu)在冷战时(shi)代的落后国(guo)家(jia)，到迅速拥(yong)有(you)了强大防御能力——对一个国(guo)家(jia)和(he)民(min)族(zu)的发展大计来(lai)说，钱学森的功(gong)绩似乎如何解读都不为过。

这位(wei)中国的“导弹之父”不仅是一名(ming)技(ji)术专家(jia)，还(hai)被认为是一位(wei)文、理、工结(jie)合型的科学(xue)家(jia) 。

1950年以(yi)后，他在美国(guo)(guo)麦(mai)卡锡运(yun)动(dong)泛滥成(cheng)灾，自己受到无(wu)端指(zhi)控(kong)，行动(dong)自由(you)受到美国(guo)(guo)移(yi)民局(ju)的(de)(de)(de)(de)限制和联邦调(diao)查(cha)局(ju)特务(wu)的(de)(de)(de)(de)监视，而且被吊(diao)销(xiao)了国(guo)(guo)防(fang)部的(de)(de)(de)(de)通行证，无(wu)法(fa)再继续参与机(ji)密军事(shi)科技研究的(de)(de)(de)(de)情(qing)况下，为了转移(yi)美方(fang)的(de)(de)(de)(de)注意力，及(ji)时调(diao)整(zheng)心态，进(jin)入一个新的(de)(de)(de)(de)理论领域(yu)，并最终创建了“工程控(kong)制论”。在他回国(guo)(guo)之后，“工程控(kong)制论”在国(guo)(guo)内(nei)形成(cheng)为健全的(de)(de)(de)(de)人(ren)才培养、理论研究和工程应用(yong)体系，为中(zhong)国(guo)(guo)现代高科技事(shi)业的(de)(de)(de)(de)迅(xun)速发(fa)展提供了科学支持(chi)。

20世纪80年代初，他把对(dui)工(gong)程控(kong)制论(lun)的(de)理(li)论(lun)探索和组织指挥(hui)“两弹(dan)一星(xing)”等(deng)重大科(ke)(ke)研工(gong)程的(de)实(shi)践(jian)相(xiang)结合，提出了由(you)系统(tong)工(gong)程、系统(tong)学(xue)(xue)、开(kai)放(fang)的(de)复杂巨系统(tong)等(deng)理(li)论(lun)组成的(de)“系统(tong)科(ke)(ke)学(xue)(xue)”思想(xiang)。至(zhi)此，这位备受尊崇的(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家似乎找到了解读(du)科(ke)(ke)学(xue)(xue)问(wen)题的(de)万能钥(yao)匙，他快速地挣脱了“导弹(dan)轨迹”的(de)束缚，沿着“马克思主义哲学(xue)(xue)”和“系统(tong)科(ke)(ke)学(xue)(xue)理(li)论(lun)”的(de)路(lu)线，开(kai)始了一场对(dui)不同领(ling)域的(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)技术问(wen)题的(de)全面解读(du)。

钱学(xue)森(sen)开始(shi)审(shen)视中(zhong)医(yi)(yi)，他写道“我(wo)并不是(shi)一个中(zhong)医(yi)(yi)，但我(wo)认为传统(tong)医(yi)(yi)学(xue)是(shi)个珍宝，因为它(ta)是(shi)几(ji)千年实(shi)践(jian)经(jing)验(yan)的总结，分量很重。更重要的是(shi)：中(zhong)医(yi)(yi)理论包含(han)了许多(duo)系统(tong)论的思想(xiang)，而这是(shi)西医(yi)(yi)的严重缺点(dian)。所(suo)以中(zhong)医(yi)(yi)的现代(dai)化是(shi)医(yi)(yi)学(xue)发展的正道，而且(qie)最终(zhong)会(hui)引起(qi)科学(xue)技术体系的改(gai)造——科学(xue)革命。”

他同时又认为(wei)：中(zhong)医(yi)理论(lun)是(shi)事实和臆想以及猜(cai)测的(de)(de)(de)混合，是(shi)经典意(yi)义的(de)(de)(de)自然哲学(xue)(xue)(xue)(xue)，不能(neng)说是(shi)现(xian)代意(yi)义上的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)。或者说，中(zhong)医(yi)是(shi)“前(qian)(qian)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)”，即尚(shang)待进(jin)入科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)技术体(ti)系的(de)(de)(de)知识。他甚(shen)至(zhi)在(zai)1981年《自然杂志》第4 卷第7 期题(ti)为(wei)《开展人体(ti)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)基(ji)础研(yan)究》一文(wen)中(zhong)提出：气功、中(zhong)医(yi)理论(lun)和人体(ti)特异功能(neng)孕育(yu)着人体(ti)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)最根本(ben)的(de)(de)(de)道(dao)理，不是(shi)神(shen)秘的(de)(de)(de)，而是(shi)同现(xian)代科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)技术最前(qian)(qian)沿的(de)(de)(de)发(fa)展密(mi)切(qie)相(xiang)关的(de)(de)(de)，因(yin)而它们本(ben)身就是(shi)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)技术的(de)(de)(de)重大研(yan)究课题(ti)。

1958年3月1日(ri)(ri)　，钱(qian)(qian)(qian)学森(sen)在(zai)《人民日(ri)(ri)报》上(shang)发表了一(yi)篇题为(wei)《不到园(yuan)(yuan)林，怎知春色如(ru)许——谈园(yuan)(yuan)林学》的(de)(de)文章，此文被视(shi)为(wei)钱(qian)(qian)(qian)学森(sen)对(dui)建筑(zhu)与城市(shi)研究的(de)(de)肇始。及至20世纪90年代(dai)初，钱(qian)(qian)(qian)学森(sen)公(gong)开提出：要发扬中国园(yuan)(yuan)林建筑(zhu)，特别是(shi)皇帝的(de)(de)大(da)规模(mo)园(yuan)(yuan)林，如(ru)颐(yi)和园(yuan)(yuan)、承德(de)避暑山(shan)庄(zhuang)等(deng)，把整个(ge)城市(shi)建成一(yi)座(zuo)大(da)型园(yuan)(yuan)林，钱(qian)(qian)(qian)称之为(wei)“山(shan)水(shui)(shui)城市(shi)”。在(zai)钱(qian)(qian)(qian)学森(sen)的(de)(de)倡议下，　1993年2月27日(ri)(ri)　在(zai)北京召开了“山(shan)水(shui)(shui)城市(shi)座(zuo)谈会(hui)”，钱(qian)(qian)(qian)学森(sen)在(zai)为(wei)此次大(da)会(hui)寄来的(de)(de)书面(mian)发言(yan)《社(she)会(hui)主义中国应该(gai)建山(shan)水(shui)(shui)城市(shi)》中说(shuo)“山(shan)水(shui)(shui)城市(shi)的(de)(de)设想是(shi)中外文化的(de)(de)有机(ji)结(jie)合。是(shi)城市(shi)园(yuan)(yuan)林与城市(shi)森(sen)林的(de)(de)结(jie)合。山(shan)水(shui)(shui)城市(shi)不该(gai)是(shi)21世纪的(de)(de)社(she)会(hui)主义中国城市(shi)构筑(zhu)的(de)(de)模(mo)型吗？”

钱学森的“系统(tong)科学观”总能被(bei)应用到(dao)不同(tong)领域而推(tui)出新(xin)的理(li)论(lun)。比如(ru)，他和(he)年(nian)轻学者张(zhang)沁文于1980 年(nian)提出了农业(ye)系统(tong)工程理(li)论(lun)，用以分(fen)析我国农业(ye)发(fa)展存在的问题和(he)解决对策。

功成名就的(de)(de)钱学(xue)森着迷(mi)于以(yi)他从航天技术(shu)的(de)(de)实践中提炼(lian)出来的(de)(de)系(xi)统科学(xue)的(de)(de)方法，去解(jie)读社会(hui)和自(zi)然(ran)科学(xue)领域形(xing)形(xing)色色的(de)(de)问题。在这(zhei)个(ge)永远(yuan)对世界充满好奇心和探(tan)索精(jing)神的(de)(de)科学(xue)家眼里(li)，科学(xue)无(wu)禁(jin)区(qu)，思想(xiang)无(wu)禁(jin)区(qu)。

尽管让他(ta)的(de)同胞最为他(ta)自豪的(de)，还是(shi) 他(ta)那(nei)些最为“宏(hong)大”的(de)作品 ——震天(tian)动(dong)地的(de)导弹、划过苍穹的(de)卫星，但理解钱学森，仅有这些是(shi)不够的(de)。

斗转星移，岁月不(bu)居，钱老走完了他(ta)的近百(bai)年人生(sheng)长途，离我(wo)(wo)们(men)(men)远去了。但他(ta)在我(wo)(wo)们(men)(men)的心目中始终(zhong)是一颗不(bu)倦地(di)燃烧(shao)着的星。他(ta)留给我(wo)(wo)们(men)(men)的精神财富，值得(de)整(zheng)个(ge)民(min)族永远珍(zhen)惜，我(wo)(wo)们(men)(men)只有完整(zheng)全面地(di)理解钱学森，才能真正(zheng)体味他(ta)对中国(guo)的重要价(jia)值。

（1）下列对(dui)本文的(de)理解和分(fen)析，不(bu)正确的(de)两项是（5分(fen)）          （    ）

A．钱(qian)学(xue)森(sen)的“工程控制论”在(zai)国内形成为健全的人(ren)才培(pei)养、理论研究和工程应(ying)用体系，为中国现代高科(ke)技(ji)事业的迅(xun)速发展提供了科(ke)学(xue)支(zhi)持。

B．中医的现代化是医学(xue)发展的正道，而且(qie)最终会引起科学(xue)技(ji)术(shu)体系的改造——科学(xue)革命(ming)。

C．这位备受尊崇的(de)科(ke)学(xue)家终于找到了解读科(ke)学(xue)问题(ti)的(de)万(wan)能钥匙——“马(ma)克思主(zhu)义哲学(xue)”和“系统科(ke)学(xue)理论(lun)”。

D．在这个永远对世界充满好奇(qi)心和探索精神的(de)科(ke)学(xue)家眼(yan)里，科(ke)学(xue)无(wu)禁(jin)(jin)区(qu)，思想无(wu)禁(jin)(jin)区(qu)。他认为中医理(li)论(lun)是事实和臆想以(yi)及猜(cai)测(ce)的(de)混合(he)，是经典意义(yi)(yi)的(de)自然哲学(xue)，也可以(yi)说是现代意义(yi)(yi)上(shang)的(de)科(ke)学(xue)。

E．气功(gong)、中医理论和(he)人体特异功(gong)能孕育(yu)着人体科学最根(gen)本的道理，它(ta)们本身就是科学技(ji)术的重大研究课题。

（2）结合(he)全文，钱学森给后人留下了怎(zen)样(yang)一笔丰厚的精神(shen)遗(yi)产？（6分）

（3）首尾两段在文(wen)中的作(zuo)用和写作(zuo)特点是什么？请加(jia)以评析 （6分）

（4）作(zuo)(zuo)者在文(wen)章(zhang)最后说(shuo)：“尽管让他的(de)(de)(de)同胞最为他自豪的(de)(de)(de)，还是他那(nei)些(xie)最为“宏大”的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin) ——震天动地(di)的(de)(de)(de)导弹、划过苍穹的(de)(de)(de)卫星，但(dan)理解(jie)钱(qian)学森，仅有这些(xie)是不(bu)够的(de)(de)(de)。”请(qing)结合全文(wen)，谈谈你(ni)的(de)(de)(de)认识，并说(shuo)说(shuo)对你(ni)的(de)(de)(de)启示。（8分）

第Ⅱ卷   表(biao)达题

五、语言文字运用(yong)（20分）

12．下列(lie)各句中，加横线(xian)的(de)成语使用恰(qia)当的(de)一句是（3分）        （　　）

A．她不属于学(xue)院派，自然少受(shou)那些清规戒(jie)律的约束，其(qi)创作往往天马行空，充(chong)满神奇瑰丽的想象(xiang)。

B．大自然的(de)(de)(de)巧夺天工，造就(jiu)了如(ru)诗如(ru)画的(de)(de)(de)美景，置身在这里(li)可以(yi)观赏到峥嵘的(de)(de)(de)群峰、莽莽森林、高峡平(ping)湖和(he)瀑布的(de)(de)(de)壮美。

C．会(hui)(hui)议期间，农科院等单位在会(hui)(hui)场外摆出了鲜(xian)花盆景销售摊。休息时(shi)，摊前车水马龙(long)，产品(pin)供不应求。

D．仿制(zhi)古画还有一种情形，就是不署姓名，以假乱真，鱼龙混(hun)杂，骗取(qu)黑(hei)钱。

13．下列(lie)各句中，没有语病的一(yi)句是（3分）               （　　）

A．《中国文人的非(fei)正常(chang)死亡》是(shi)一部呕(ou)心沥血之(zhi)作，在(zai)《文学自(zi)由谈》杂志上(shang)陆续刊发(fa)时，引起热议，其影响是(shi)近年文坛鲜见的景(jing)观。

B．以往私有概念对人们是陌生(sheng)和淡薄的(de)，人们对私有财(cai)产(chan)的(de)归属普(pu)遍缺(que)乏安(an)全感，现在《物权法》将为私有财(cai)产(chan)提供法律安(an)全保障。

C．近日在(zai)宜宾城区(qu)发生了一(yi)(yi)起抢(qiang)劫案(an)，当(dang)三(san)名男子在(zai)持刀(dao)抢(qiang)劫一(yi)(yi)女子时，将交(jiao)通一(yi)(yi)度(du)阻断。在(zai)长达(da)近十分钟的(de)抢(qiang)劫过(guo)程中，数十名路人视而不见。

D．对于上海部(bu)(bu)分小学为了(le)避(bi)免学生(sheng)(sheng)意外受伤而不准他(ta)们(men)到操场上玩耍的做法(fa)，部(bu)(bu)分家长表(biao)示这样(yang)做是(shi)在“圈(quan)养”学生(sheng)(sheng)，违反了(le)《未成年(nian)人保(bao)护(hu)法(fa)》。

14．依次填入下面一(yi)段文字横线处的语句，衔(xian)接最恰(qia)当(dang)的一(yi)组是（3分(fen)） （    ）

书(shu)法(fa)是易(yi)学难精的(de)艺术(shu)。作为一门(men)传统艺术(shu)， ___________。唯(wei)其(qi)如此，才(cai)能成为生活中真(zhen)正(zheng)的(de)随心所欲(yu)不逾矩的(de)书(shu)法(fa)大(da)家。

① 它(ta)要求笔墨有出处，结字有法度

② 诚然(ran)，既定的法(fa)度(du)有时(shi)会将书法(fa)限制(zhi)死(si)板

③ 传承(cheng)是它显著(zhu)的特征

④“穿着汉唐服(fu)装，舞(wu)出(chu)时代风(feng)采”

⑤ 但是一流的(de)(de)书法家都是从法度中走(zou)出(chu)来的(de)(de)

⑥ 不(bu)像(xiang)现代(dai)艺术那样可以“天马行空为(wei)所欲为(wei)”

A．③①⑤④②⑥  ;     B．①③⑤④②⑥

C．①③⑥②④⑤       D．③①⑥②⑤④

15．下列各句中文学常识的(de)解说有(you)误(wu)的(de)一项是（3分）        （    ）

A．《左传(chuan)》是(shi)中国历史(shi)上第(di)一部叙事(shi)较为详备的(de)编年(nian)体史(shi)书，同时具(ju)有很高(gao)的(de)文学(xue)价值，它和(he)《公羊传(chuan)》《谷梁传(chuan)》一起称为“春秋三传(chuan)”。

B．《论语》是一(yi)部语录体散文集，是孔子(zi)(zi)(zi)的(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)和(he)再传弟(di)子(zi)(zi)(zi)所辑录的(de)孔子(zi)(zi)(zi)及(ji)其弟(di)子(zi)(zi)(zi)的(de)言行录。共(gong)20篇，它和(he)《大学(xue)》《中庸》《孟子(zi)(zi)(zi)》一(yi)起称为(wei)古代的(de)“四(si)书”。

C． 朱熹是理(li)学的(de)(de)集(ji)大(da)成(cheng)者，后人(ren)根(gen)据他(ta)的(de)(de)讲学记(ji)录(lu)编(bian)成(cheng)的(de)(de)《朱子语类》，系统(tong)反映了(le)他(ta)的(de)(de)理(li)学思(si)想(xiang)体系；王国维是明末清(qing)初“经(jing)世致(zhi)用”思(si)想(xiang)的(de)(de)杰(jie)出代表，其读书札(zha)记(ji)的(de)(de)合集(ji)《人(ren)间词(ci)话(hua)》集(ji)中反映了(le)他(ta)的(de)(de)学术(shu)思(si)想(xiang)。

D．唐代禅(shan)(shan)宗(zong)六祖慧能弘法(fa)的《坛(tan)经》，是佛教(jiao)史(shi)上汉人(ren)(ren)高(gao)僧所(suo)著的唯一(yi)被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法(fa)及(ji)传播教(jiao)化(hua)的事迹。此(ci)书确立了唐以后禅(shan)(shan)宗(zong)发展主流(liu)的基本框架，把“不(bu)立文字，直指(zhi)人(ren)(ren)心”的禅(shan)(shan)宗(zong)推到一(yi)个新的高(gao)峰。

16．请在庄子(zi)、屈(qu)原、史铁(tie)生(sheng)中任选两(liang)人(ren)为对象(xiang)，仿(fang)照(zhao)下面的示例(li)各写一(yi)段话。要(yao)求修(xiu)辞手法相同,句式基本一(yi)致(zhi)。（4分）

示例：鲁(lu)迅是寂寞的(de)，在浓黑(hei)的(de)悲凉中，在麻木愚(yu)弱的(de)民众中，独自彷徨(huang)呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的(de)病根，为昏睡(shui)的(de)国人开(kai)出了一(yi)剂疗救精神的(de)良(liang)方。

庄子是寂寞(mo)的，                              ;                            

屈原是寂寞的，                                                          

史铁(tie)生(sheng)是(shi)寂寞的,   ;                                                      

17．阅读(du)下面两则材料，完成后面题目。（4分）

材料一：以下是某中学老师推荐给学生的部分书目：《繁星•春水》《爱的教育》《伊索寓言》《童年》《宗璞散文》《论语》《莫泊桑短篇小说选》《西游记》《丰子恺散文集》《人类的群星闪耀时》《老人与海》《刘墉作品选》

材料二：以下是最受中学生喜欢的部分书目：《哈利•波特》《小王子》《伊索寓言》《谁动了我的奶酪》《神雕侠侣》《花季雨季》《男生贾里》《流星花园》《麦田里的守望者 》《草样年华》《幻城》《西游记》

（1）请用一句话(hua)概括(kuo)以上材料(liao)所反(fan)映的现象。（不超过25字）

答：____________________________________________________________________

（2）你对上(shang)述材料所涉及(ji)的问(wen)题有何看(kan)法？请简要阐述。

答：____________________________________________________________________

六、作文（60分）

18．阅读下面的(de)文字，根据要(yao)求作文。

一(yi)位仙女在(zai)森(sen)林中(zhong)散步。天气(qi)非常好，树枝触摸着(zhe)天空(kong)，树叶(ye)在(zai)清风中(zhong)摇曳，花儿绽放(fang)着(zhe)多(duo)彩(cai)的笑颜，鸟(niao)儿在(zai)欢(huan)快的歌唱(chang)，仙女感到(dao)陶醉。

走(zou)了(le)一小段路后，仙女看到了(le)一株哭泣的(de)玫瑰(gui)。仙女问：“我的(de)孩子(zi)，你为何哭泣？”

玫瑰(gui)回答(da)：“上(shang)苍没有像爱其他植物一样(yang)来爱我。”

仙女继(ji)续问：“你为(wei)什么(me)会这样想，漂亮的孩子？”

玫瑰说：“上苍给了我(wo)刺(ci)。”

仙女说：“上苍(cang)没有给(ji)(ji)你刺(ci)。你身上的(de)刺(ci)是与(yu)(yu)生(sheng)俱来的(de)。上苍(cang)给(ji)(ji)了你美(mei)丽的(de)花朵、甜蜜的(de)芳香。你要知道，作为爱(ai)的(de)象征，你一被人(ren)们牢记于心。虽(sui)然(ran) 上苍(cang)让你的(de)美(mei)丽与(yu)(yu)刺(ci)同在，但人(ren)们一提起你，他们只会(hui)想到你的(de)美(mei)丽。”

要求选(xuan)择一个(ge)角度构思作(zuo)文(wen)，自主(zhu)确(que)定(ding)立(li)意(yi)，确(que)定(ding)文(wen)体，确(que)定(ding)标题；不要脱离材料内容及含意(yi)的(de)范围作(zuo)文(wen)，不得套作(zuo)，不得抄(chao)袭(xi)。不少于800字。

参考答案　　

现代文

1．选B   原文是“他(ta)们全都是具有清(qing)明的(de)理智(zhi)而兼(jian)附有宗(zong)(zong)教(jiao)热(re)忱的(de)书(shu)生(sheng)”B项“以天下(xia)为己任(ren)，……狂热(re)的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)热(re)忱”言过(guo)其(qi)实了。A项可根据(ju)信息“中(zhong)国(guo)社会由唐以下(xia)，因于科(ke)举制度之(zhi)(zhi)功效，而使贵族门(men)第彻底消(xiao)失。……到了宋代，新儒学(xue)崛兴(xing)。”判(pan)断(duan)正(zheng)确(que)。C、D项，可根据(ju)信息“这一派儒学(xue)，从宋初开始(shi)，直到明末(mo)清(qing)初始(shi)见衰替。前(qian)后有七(qi)百年(nian)长的(de)时(shi)期(qi)，中(zhong)国(guo)近(jin)代文化(hua)向社会下(xia)层之(zhi)(zhi)更(geng)深入与(yu)更(geng)普(pu)及，全由他(ta)们主持(chi)与(yu)发动。”判(pan)断(duan)正(zheng)确(que)。

2．选C   A项，根据(ju)信息“汉、唐两代，国(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)立(li)学(xue)校(xiao)，规制颇为详备，学(xue)员亦极盛。只(zhi)有(you)魏晋南北朝时(shi)(shi)代，公(gong)(gong)立(li)学(xue)校(xiao)有(you)名无实，严肃的(de)(de)(de)(de)讲学(xue)风气，掌握在佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)寺院(yuan)里。”“在那时(shi)(shi)期(qi)里，政府(fu)仍有(you)公(gong)(gong)立(li)学(xue)校(xiao)，国(guo)立(li)大(da)学(xue)与地方州县学(xue)均有(you)。”可(ke)以(yi)判(pan)断，选项将某一(yi)时(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)特点(dian)说(shuo)成了整(zheng)个(ge)中(zhong)国(guo)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)犯了“以(yi)局部代替(ti)整(zheng)体”的(de)(de)(de)(de)错(cuo)误。B项根据(ju)信息“书院(yuan)的(de)(de)(de)(de)开始(shi)，多在名山胜地……可(ke)见书院(yuan)规模，本来(lai)是(shi)颇仿(fang)佛寺而产(chan)生的(de)(de)(de)(de)”可(ke)知古(gu)代的(de)(de)(de)(de)书院(yuan)大(da)多修建在名山胜地的(de)(de)(de)(de)原因是(shi)模仿(fang)佛寺讲学(xue)而来(lai)的(de)(de)(de)(de)；D项“唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育形(xing)式(shi)”错(cuo)，根据(ju)信息“在那时(shi)(shi)期(qi)里，政府(fu)仍有(you)公(gong)(gong)立(li)学(xue)校(xiao)，国(guo)立(li)大(da)学(xue)与地方州县学(xue)均有(you)。”可(ke)判(pan)断国(guo)家(jia)(jia)办的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)立(li)学(xue)校(xiao)一(yi)直存在。

3．选(xuan)D   A项(xiang)(xiang)，根据文中信(xin)息(xi)“讲(jiang)学则颇带(dai)有宗(zong)教精神。因(yin)此宋、明儒的(de)(de)(de)讲(jiang)学风气(qi)，循其所(suo)至，是(shi)(shi)一定要(yao)(yao)(yao)普及(ji)于社(she)会(hui)之全(quan)阶层的(de)(de)(de)。”判断正(zheng)确；B项(xiang)(xiang)，根据信(xin)息(xi)“同时(shi)又因(yin)为他们号为“新儒家(jia)”，讲(jiang)的(de)(de)(de)多(duo)注重在(zai)现实人生(sheng)与(yu)伦常日(ri)用(yong)，因(yin)此他们常常不(bu)免要(yao)(yao)(yao)牵涉到政(zheng)(zheng)治问题。”判断正(zheng)确。C项(xiang)(xiang)，根据信(xin)息(xi)“……如(ru)是(shi)(shi)则私家(jia)讲(jiang)学常要(yao)(yao)(yao)走(zou)上自由(you)议政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)路(lu)，而(er)(er)与(yu)政(zheng)(zheng)府相冲突。……宋代的(de)(de)(de)程颐(yi)、朱熹，都曾受过这(zhei)一种(zhong)排斥(chi)与(yu)压迫。”等信(xin)息(xi)判断正(zheng)确。D项(xiang)(xiang)原文是(shi)(shi)“最显著的(de)(de)(de)如(ru)明代末年的(de)(de)(de)东林党，他们是(shi)(shi)一个(ge)学术团体，而(er)(er)同时(shi)被视为一个(ge)政(zheng)(zheng)治集(ji)团，他们虽多(duo)半是(shi)(shi)在(zai)野(ye)的(de)(de)(de)学者，但在(zai)政(zheng)(zheng)治上形成了绝(jue)大的(de)(de)(de)声势。”根据信(xin)息(xi)，东林党本身只是(shi)(shi)学术团体而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)政(zheng)(zheng)治团体，而(er)(er)是(shi)(shi)被人们视为“政(zheng)(zheng)治集(ji)团”。

文言文、（9分，每小题(ti)3分）

4．D。（节：有(you)节操的人）

5．B。 （①叙(xu)述主体是(shi)(shi)皇(huang)帝；②反对皇(huang)上(shang)大兴土木，符(fu)合(he)题干要求(qiu)；③回答皇(huang)上(shang)诘(jie)问(wen)时(shi)不(bu)   改变自己(ji)的(de)观点(dian)，不(bu)符(fu)合(he)题意(yi)；④说的(de)是(shi)(shi)李时(shi)勉(mian)能自尊自重，不(bu)符(fu)合(he)题意(yi)；⑤劝诫皇(huang)上(shang)，皇(huang)太子不(bu)宜远离左右(you)，也是(shi)(shi)以天下为(wei)己(ji)任；⑥派(pai)他(ta)的(de)孙子帮他(ta)送(song)奏章到朝廷，关(guan)心国(guo)家大事）

6．C。（李时勉差点被打死，是上书(shu)触怒仁(ren)宗(zong)皇帝）

7．（1）仁(ren)宗命令武(wu)士(shi)用金瓜打(da)他，李时勉被打(da)断了三(san)根(gen)肋(lei)骨，拖出去时差(cha)点死了。（5分(fen)）

（2）在都门(men)外(wai)给他饯行的朝(chao)中(zhong)大臣和国(guo)子监学生，有将近三千人，有的还(hai)远远地(di)把他送上船(chuan)，等到(dao)船(chuan)开了才离去(qu)。（5分(fen)）

【评(ping)分(fen)(fen)(fen)细(xi)则参考】“扑(pu)以金瓜”，状语(yu)后(hou)置，1分(fen)(fen)(fen)。“肋折者(zhe)三”，定语(yu)后(hou)置，1分(fen)(fen)(fen)。补出主语(yu)“仁宗(zong)”或者(zhe)“皇帝”、“李时勉(mian)”各1分(fen)(fen)(fen)。“饯都门外”状语(yu)后(hou)置，1分(fen)(fen)(fen)。“几”，1分(fen)(fen)(fen)。“发(fa)”1分(fen)(fen)(fen)。“去”1分(fen)(fen)(fen)。句子(zi)通顺各得1分(fen)(fen)(fen)。

【附】文(wen)言文(wen)参考译文(wen)

李(li)时(shi)勉，名懋(mao)，凭(ping)字号(hao)行(xing)于世，安(an)福(fu)人。少年(nian)时(shi)，冬天寒冷(leng)，他常用被子裹着脚(jiao)放在桶(tong)中，诵读不(bu)止。永乐二年(nian)中进士(shi)。选为庶吉(ji)士(shi)，进学(xue)文渊阁，参与编(bian)修《太祖实录》。被授予(yu)刑部主事之职，又参与重修《太祖实录》。编(bian)修完成，改(gai)任翰林侍读。

李(li)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)性格刚(gang)正耿直(zhi)，常慷(kang)慨激昂，把治理天(tian)下当(dang)作自己(ji)的(de)责任(ren)。永乐十九年(nian)，三殿(dian)遭火灾，成祖皇帝下诏征求大臣的(de)直(zhi)言(yan)之谏。李(li)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)上奏(zou)章列(lie)举十五件时(shi)事(shi)的(de)弊端。明成祖决(jue)定迁(qian)都北京(jing)，然而李(li)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)却说(shuo)了(le)许多营建(jian)北京(jing)的(de)不利之处，违背了(le)成祖的(de)心意。不久，李(li)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)被谗陷下狱。一(yi)年(nian)多才(cai)得(de)以释放，经杨荣举荐，李(li)时(shi)勉(mian)(mian)(mian)才(cai)官复(fu)原(yuan)职。

洪熙元(yuan)年他又上(shang)(shang)(shang)疏谈论政事。仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)非常愤怒，把(ba)他召到(dao)便殿，李(li)(li)时勉对(dui)答不(bu)屈服。仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)命令武士用(yong)金(jin)瓜打(da)他，李(li)(li)时勉被打(da)断了(le)(le)三根(gen)肋骨，拖(tuo)出去时差点就死(si)(si)了(le)(le)。第二天(tian)，李(li)(li)时勉被改任交陆(lu)道御史(shi)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)让他每天(tian)审(shen)理一(yi)名囚犯，上(shang)(shang)(shang)奏(zou)一(yi)件事。上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)三次奏(zou)章，李(li)(li)时勉就被关入锦衣卫(wei)监狱(yu)。李(li)(li)时勉曾(ceng)对(dui)一(yi)个锦衣千(qian)户有恩，恰好(hao)这位锦衣卫(wei)千(qian)户到(dao)监狱(yu)时遇到(dao)他。此人秘密找来医(yi)生，用(yong)海(hai)外血竭治(zhi)疗(liao)，李(li)(li)时勉才得以不(bu)死(si)(si)。仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)病重，对(dui)夏原(yuan)吉(ji)说：“李(li)(li)时勉在(zai)朝(chao)廷(ting)上(shang)(shang)(shang)侮辱(ru)我。”说完，勃然大怒，夏原(yuan)吉(ji)劝(quan)慰了(le)(le)半天(tian)才消除了(le)(le)仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)的怒气。这天(tian)晚上(shang)(shang)(shang)，仁(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)皇帝就死(si)(si)掉了(le)(le)。

宣宗皇(huang)(huang)帝即位一年(nian)后，有人对他(ta)说(shuo)起当(dang)初(chu)李时(shi)勉(mian)如何得罪(zui)先(xian)帝的事(shi)。宣宗皇(huang)(huang)帝听后非常生气，命令(ling)使者说(shuo)：“把他(ta)绑了来(lai)，我要(yao)亲(qin)自(zi)审问他(ta)，一定要(yao)把他(ta)杀了。”过后，又(you)命令(ling)王指(zhi)挥(hui)即刻(ke)就(jiu)把他(ta)绑起来(lai)在西(xi)市斩首，不想再(zai)见他(ta)了。王指(zhi)挥(hui)从(cong)端(duan)西(xi)旁门(men)(men)出去，先(xian)前的使者却已经绑着李时(shi)勉(mian)从(cong)端(duan)东旁门(men)(men)进入(ru)朝(chao)廷，没(mei)碰上。宣宗皇(huang)(huang)帝远远看见李时(shi)勉(mian)，就(jiu)大骂：“你这个小臣竟(jing)敢触(chu)犯(fan)先(xian)帝!上疏都说(shuo)了些什么(me)话?赶快告诉我!”李时(shi)勉(mian)说(shuo)：“我说(shuo)居丧期间不

宜(yi)亲近宠幸妃嫔，皇(huang)(huang)(huang)太子不宜(yi)远离皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)身(shen)边。”宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)听剑这样的(de)话，怒(nu)色渐渐平息(xi)。李(li)(li)(li)时(shi)勉慢慢数到第六件事就(jiu)(jiu)停了(le)。宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)让他全都说出来。李(li)(li)(li)时(shi)勉回(hui)答(da)说：“我恐怕已经记不全了(le)。”宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)怒(nu)气越发消解，说：“这只(zhi)是难说罢了(le)，奏章草稿(gao)在哪里?”同答(da)说：“烧掉了(le)。”宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)长长地叹(tan)息(xi)一(yi)声，赞扬李(li)(li)(li)时(shi)勉忠诚，马上就(jiu)(jiu)赦免了(le)他，恢复他的(de)侍(shi)读官职。等到王指挥从监狱回(hui)来，李(li)(li)(li)时(shi)勉已经穿好官服(fu)站在台阶(jie)前了(le)。宣德(de)五年(nian)，《成祖实(shi)修完(wan)成，之后，李(li)(li)(li)时(shi)勉升(sheng)任侍(shi)读学(xue)士(shi)。宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)到史馆(guan)视察，抛(pao)撒金(jin)钱赐给众(zhong)学(xue)士(shi)。学(xue)士(shi)们(men)都趴在地上捡钱，只(zhi)有(you)李(li)(li)(li)时(shi)勉一(yi)个(ge)人正身(shen)站立。宣宗(zong)(zong)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)于是

就把其余(yu)的钱(qian)赏赐给他。正统六年(nian)李时勉接替贝泰做了国子监祭酒。正统八年(nian)请求(qiu)退休，英宗皇帝没同意。正统十二年(nian)春(chun)天(tian)才(cai)得到批准。在都(dou)门外(wai)给他饯行的朝中大(da)臣和国子监学生将近(jin)三(san)千人，有的还远远地(di)把他送上船，等(deng)到船开(kai)了才(cai)离去(qu)。

英宗(zong)(zong)皇(huang)帝(di)身陷北方，李(li)(li)(li)时勉(mian)日(ri)夜悲恸，派他的孙子(zi)李(li)(li)(li)骥到朝廷上(shang)书(shu)，请求朝廷选拔(ba)将(jiang)领，训练(lian)士(shi)兵(bing)，亲(qin)近君子(zi)，疏远小人，褒奖(jiang)表彰忠臣节士(shi)，把(ba)英宗(zong)(zong)皇(huang)帝(di)接回来(lai)。景(jing)泰元年(nian)得到代(dai)宗(zong)(zong)皇(huang)帝(di)的嘉奖(jiang)回信，然(ran)而此时李(li)(li)(li)时勉(mian)已经去(qu)世(shi)，享年(nian)七十七岁。朝廷追封谥号为(wei)(wei)“文毅”。    当初，陈(chen)敬宗(zong)(zong)和(he)李(li)(li)(li)时勉(mian)都供职于(yu)翰林院。陈(chen)敬宗(zong)(zong)仪容(rong)魁梧(wu)，李(li)(li)(li)时勉(mian)相貌(mao)稍丑，后来(lai)二人同时做(zuo)了两京祭(ji)酒(jiu)。李(li)(li)(li)时勉(mian)为(wei)(wei)人平(ping)和(he)，能(neng)推(tui)己及人，士(shi)人多与他交好，陈(chen)敬宗(zong)(zong)正直严厉。整个明代(dai)为(wei)(wei)世(shi)人称(cheng)为(wei)(wei)贤能(neng)的国子(zi)监祭(ji)酒(jiu)，就是“南陈(chen)（敬宗(zong)(zong)）北李(li)(li)(li)（时勉(mian)）”。

诗歌阅读

8．①“绕”字好(hao)，因为它切实(shi)具(ju)体地(di)描绘(hui)出(chu)了绿(lv)水环抱(bao)人家的(de)场(chang)景，生动形象，具(ju)有动态美。  

②“晓”字好，因为它既(ji)点明(ming)了时间(jian)，又渲染了早晨(chen)的清新(xin)氛(fen)围，能够使读(du)者有(you)更自由(you)、更广阔的想像空间(jian)。  

只(zhi)(zhi)答(da)“绕”字好或“晓(xiao)”字好，而不(bu)(bu)作具体分(fen)析，不(bu)(bu)给(ji)分(fen)。只(zhi)(zhi)从字音角度来比较“绕”与“晓(xiao)”的，言之成(cheng)理(li)，给(ji)2分(fen)。答(da)案不(bu)(bu)必拘泥，言之成(cheng)理(li)即(ji)可。 

9．答(da)案可(ke)以有(you)两种(zhong)，答(da)其中一种(zhong)即(ji)可(ke)。（5分）  

①同意。起句“花(hua)褪残红(hong)青杏(xing)小”，虽(sui)写(xie)了(le)花(hua)之(zhi)(zhi)凋零，却又(you)写(xie)了(le)青杏(xing)新(xin)生(sheng)(sheng)，显(xian)示出生(sheng)(sheng)机与活(huo)力；二、三句则又(you)移向更广(guang)阔的(de)空间(jian)，燕子轻飞，给画面带来(lai)了(le)盎然(ran)生(sheng)(sheng)气，而绿水绕(rao)人(ren)家也饶有(you)情趣(qu)，这样一来(lai)，人(ren)的(de)心(xin)情也自然(ran)随之(zhi)(zhi)敞阔；末句虽(sui)言萋萋芳草，却以(yi)“天涯”起笔，意境(jing)开(kai)阔。总之(zhi)(zhi)，词的(de)上片(pian)虽(sui)写(xie)“絮飞花(hua)落”的(de)暮春之(zhi)(zhi)景，却处处可见旷达之(zhi)(zhi)语。  

②不同意。起(qi)句写花(hua)(hua)之(zhi)凋零，青杏酸涩(se)，为整(zheng)首词投下(xia)了悲凉的阴影(ying)；二、三句写燕(yan)子翻飞(fei)、绿水绕人(ren)(ren)家，虽富情(qing)趣，也不乏暖意，但却是(shi)以乐景(jing)衬哀情(qing)；四句说柳絮(xu)飘飞(fei)，着一“又”字，则又表明(ming)词人(ren)(ren)之(zhi)看絮(xu)飞(fei)花(hua)(hua)落(luo)，非(fei)止一次，伤(shang)春之(zhi)感、惜春之(zhi)情(qing)自然流出；“芳(fang)草”在古诗词中常用来写愁情(qing)，此处亦然，“天涯何处无(wu)芳(fang)草”即言愁情(qing)无(wu)限。因此，这首词中对“絮(xu)飞(fei)花(hua)(hua)落(luo)”等景(jing)物的描写，依然浸透着伤(shang)春之(zhi)情(qing)，并非(fei)旷达之(zhi)语。  

每(mei)种(zhong)答(da)(da)案(an)，答(da)(da)出(chu)一点(dian)给2分(fen)(fen)，答(da)(da)出(chu)两点(dian)，语言(yan)通(tong)顺(shun)，给满(man)分(fen)(fen)。只答(da)(da)“同(tong)意”或(huo)“不(bu)同(tong)意”而不(bu)作具体分(fen)(fen)析，不(bu)给分(fen)(fen)。答(da)(da)案(an)不(bu)必拘泥，言(yan)之成理即可(ke)。

10．名(ming)句名(ming)篇默写   略

三、文学类文本阅读

11．（1）【解析(xi)】A项“一系列”不(bu)合实(shi)际，并且(qie)小说(shuo)也没(mei)写“我”怎样开别(bie)人(ren)的(de)玩笑(xiao)。B项是小说(shuo)中的(de)“我”的(de)假想。D“放松了警惕”与(yu)后(hou)文“远(yuan)离床”、“保持清醒”等情(qing)节相矛盾。

【答案】C、E

（2）“我(wo)”是一个：①开(kai)过别人(ren)玩(wan)笑(xiao)，却又怕被人(ren)开(kai)玩(wan)笑(xiao)，②敏感多疑，③胆小(xiao)谨(jin)慎，④在现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)中处处感到危机四伏的小(xiao)人(ren)物。（①根据第(di)1段(duan)，②根据第(di)2～5段(duan)中的多处细节描写，③根据第(di)5段(duan)，④第(di)4、5两段(duan)里(li)“我(wo)”对种种生(sheng)活(huo)物品的猜疑可(ke)以认为是“现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)危机感”在这个小(xiao)人(ren)物身上的折射）

（3）【答案】①心(xin)理描(miao)写，小说以第一人(ren)称为叙事角度(du)，通过内心(xin)独白等方式表现了主人(ren)公的(de)心(xin)理变化，准确生动(dong)地刻(ke)画出人(ren)物敏感多疑的(de)性格特(te)征，（举例略）；

②动作描写，小说借助连续的动作描写推动着人(ren)物的(de)命运走向，同时生(sheng)动的(de)刻画出人(ren)物胆小谨慎(shen)的(de)性格特(te)征(zheng)。（举例(li)略）（意思对即可）

（4）【答案】①从小说前文(wen)铺垫的(de)(de)情(qing)(qing)节(jie)看(kan)，这(zhei)场(chang)笑话(hua)(hua)的(de)(de)出现的(de)(de)确与“关窗”、“挪床”的(de)(de)措施有直(zhi)接关系，这(zhei)样写(xie)符合情(qing)(qing)节(jie)的(de)(de)内在(zai)逻(luo)辑(ji)。 ②“我”之所以闹(nao)笑话(hua)(hua)有深(shen)层(ceng)的(de)(de)社(she)(she)会性原因，就(jiu)是当(dang)时代的(de)(de)人(ren)(ren)们普遍存在(zai)的(de)(de)空虚无聊(liao)、相互愚弄、充(chong)满信(xin)任(ren)危机的(de)(de)社(she)(she)会弊(bi)病。“有什么事情(qing)(qing)比戏弄别人(ren)(ren)更有意思(si)”、“引(yin)起了我的(de)(de)怀疑”、“ 一切(qie)都值得怀疑”等语句(ju)就(jiu)是当(dang)时代的(de)(de)社(she)(she)会缩影。 ③小说结尾这(zhei)样写(xie)，恰恰进一步表现了“我”在(zai)这(zhei)样的(de)(de)社(she)(she)会病中心理被扭曲的(de)(de)程度(du)，以及不能觉醒(xing)、难以自拔的(de)(de)可悲，使小说的(de)(de)主题表达得更深(shen)刻(ke)。 （分析合情(qing)(qing)合理即可）

四、实用类文本(ben)阅读（25分）

11．答案：（1）C  D（C文(wen)(wen)中(zhong)说“这(zhei)位备受尊崇(chong)的(de)(de)科(ke)学(xue)家似(si)乎(hu)找到了(le)解读科(ke)学(xue)问题(ti)的(de)(de)万能(neng)(neng)钥匙，他快速地(di)挣脱了(le)“导弹轨迹”的(de)(de)束缚，沿着“马克思主(zhu)义(yi)哲学(xue)”和(he)“系统(tong)科(ke)学(xue)理(li)论(lun)”的(de)(de)路线，开始(shi)了(le)一场对不(bu)同领(ling)域的(de)(de)科(ke)学(xue)技术问题(ti)的(de)(de)全(quan)面解读。”“似(si)乎(hu)”表(biao)示一种(zhong)可能(neng)(neng)性(xing)，而非绝对性(xing)。D文(wen)(wen)中(zhong)说“中(zhong)医理(li)论(lun)是(shi)事实和(he)臆想以及猜测的(de)(de)混合，是(shi)经(jing)典意(yi)义(yi)的(de)(de)自然哲学(xue)，不(bu)能(neng)(neng)说是(shi)现代意(yi)义(yi)上(shang)的(de)(de)科(ke)学(xue)。”“不(bu)能(neng)(neng)”表(biao)示一种(zhong)否定，若(ruo)去掉“不(bu)能(neng)(neng)”意(yi)思完全(quan)相反(fan)。）

（2）①他所创建和领导的(de)航天(tian)事业(ye)，使他的(de)祖国从一个处在冷(leng)战时(shi)代的(de)落后国家，发展成迅速(su)拥(yong)有了(le)强大(da)防御(yu)能力。

②创建的(de)“工程控制(zhi)论(lun)”在(zai)国内形成为健(jian)全的(de)人(ren)才培养、理论(lun)研究(jiu)和工程应用(yong)体系(xi)，为中国现(xian)代高科(ke)技(ji)事业的(de)迅速发展提供了科(ke)学支持。

③提出了由系(xi)统(tong)工程、系(xi)统(tong)学、开放(fang)的复(fu)杂(za)巨系(xi)统(tong)等理论(lun)组(zu)成的“系(xi)统(tong)科学”思想(xiang)。

④认为气功(gong)(gong)、中医(yi)理论和人体(ti)特异功(gong)(gong)能本身就是科学(xue)技(ji)术的(de)重(zhong)大研究课题。

⑤对建筑(zhu)与城(cheng)市有研究，提出“山水城(cheng)市的设想”。

⑥他的“系统(tong)科学(xue)观”常被应用到不同领域(yu)而(er)推出新的理论。（答出一点1分）

（3）首尾呼应，末(mo)段是首段的(de)延(yan)伸(shen)和(he)(he)升华；感情真挚，集(ji)中抒发(fa)作者对(dui)(dui)钱学森的(de)崇(chong)敬之情；以诗意的(de)语言(yan)高(gao)度概括了(le)钱学森对(dui)(dui)后代的(de)影响和(he)(he)作用。（写作特点(dian)从结构(gou)、内(nei)容，语言(yan)和(he)(he)感情两(liang)个方面作答(da)。每(mei)点(dian)2分）

（4）钱(qian)学(xue)(xue)森创(chuang)建和领导了(le)祖国的航(hang)天(tian)事(shi)业，使中国能够(gou)发射导弹，并把卫星送上天(tian)，这(zhei)是(shi)他(ta)最(zui)“宏大”的作品，（2分）但并不是(shi)唯(wei)一(yi)的成就，他(ta)还被人们认为(wei)是(shi)一(yi)位文、理(li)、工结合型的科学(xue)(xue)家。（2分）他(ta)在中医(yi)、建筑(zhu)与城市等方面(mian)有一(yi)定的研(yan)究(jiu)(jiu)，提出“系统科学(xue)(xue)观”“工程控制论”等思想。（2分）总之，他(ta)是(shi)一(yi)位如此(ci)(ci)广泛地(di)涉(she)猎如此(ci)(ci)广泛的领域(yu)的科学(xue)(xue)家。启示：研(yan)究(jiu)(jiu)解决问题，不是(shi)某方面(mian)知识(shi)就可(ke)以解决，现代信息化时代，更需要我们广学(xue)(xue)博识(shi)，为(wei)今后的研(yan)究(jiu)(jiu)奠定基础。（2分）（结合钱(qian)学(xue)(xue)森的成就，写出自己的认识(shi)即可(ke)。）

语言运用

12．【解析(xi)】A项天马行空：天马，神(shen)马。天马奔腾神(shen)速，像(xiang)是(shi)在空中飞行一样(yang)。比(bi)喻(yu)(yu)诗(shi)文气势(shi)豪放(fang)。也比(bi)喻(yu)(yu)人(ren)浮躁(zao)，不(bu)(bu)踏实(shi)。B项巧夺(duo)天工：精(jing)巧的人(ren)工胜过(guo)天然(ran)，形(xing)容技艺(yi)极其精(jing)巧，不(bu)(bu)能用于“大自然(ran)”，应改为“鬼(gui)斧神(shen)工”。C项是(shi)说(shuo)摊(tan)前人(ren)很多，产品供不(bu)(bu)应求，说(shuo)明(ming)人(ren)们争(zheng)着购买鲜花(hua)，而“车(che)水马龙”是(shi)说(shuo)车(che)多得像(xiang)流水，马多得像(xiang)游龙，常用来表示人(ren)车(che)往来不(bu)(bu)绝或形(xing)容繁华的情(qing)景。这同(tong)购买物品没有(you)任何(he)联(lian)系。因此用“车(che)水马龙”显(xian)然(ran)是(shi)不(bu)(bu)合对象。D项鱼(yu)龙混(hun)(hun)杂：比(bi)喻(yu)(yu)坏人(ren)和好人(ren)混(hun)(hun)在一起，应改为“鱼(yu)目混(hun)(hun)珠”。

【答案】A

13．【解(jie)析】A项(xiang)(xiang)，搭配(pei)不当(dang)，改为(wei)(wei)“其反响是近年(nian)文坛鲜见(jian)的(de)景观(guan)”；B项(xiang)(xiang)，主客颠倒，将“私有概念对(dui)人们(men)”改为(wei)(wei)“人们(men)对(dui)私有概念”，同时(shi)删去后一(yi)个“人们(men)”；C项(xiang)(xiang)，成(cheng)分残缺，去掉“三名男子”前面的(de)“当(dang)”；语序(xu)不当(dang)，“将交通(tong)一(yi)度阻(zu)(zu)断(duan)”改为(wei)(wei)“一(yi)度将交通(tong)阻(zu)(zu)断(duan)”。

【答案】D

14．参考答(da)案(an)：D（“传统艺术”后(hou)，应该选③，紧跟后(hou)面①具体(ti)说(shuo)明书法(fa)的(de)特征(zheng)，⑥与现代艺术的(de)比较强化书法(fa)的(de)特征(zheng)，②⑤④为逻辑严密的(de)小语(yu)链）

15．答案：C

16．句式２分(fen)　修辞１分(fen)参考答案(an)：

庄子是(shi)寂(ji)寞的(de)，在(zai)喧嚣的(de)时代(dai)里，在(zai)窘(jiong)迫的(de)生活中，默(mo)默(mo)修身养性(xing)；但他却在(zai)寂(ji)寞中顿悟出了(le)逍(xiao)遥(yao)的(de)真(zhen)谛，为无路可走的(de)人们打(da)开了(le)一扇(shan)开向(xiang)清风明月的(de)窗。

屈原是寂寞(mo)的，在权贵(gui)的排(pai)挤下，在世(shi)人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞(mo)中坚守着高(gao)洁忠(zhong)贞的灵魂(hun)，为世(shi)人皆醉的社会点(dian)亮了一盏上下求索(suo)的灯。

史(shi)铁生是寂(ji)寞的(de)，在(zai)病(bing)痛的(de)折磨下，在(zai)萧瑟寂(ji)静(jing)的(de)地(di)坛里(li)，苦苦挣扎思(si)索；但他却在(zai)寂(ji)寞中领悟(wu)了人生的(de)意义，为失意消沉的(de)人们(men)找(zhao)到了一(yi)扇通(tong)向幸(xing)福的(de)门(men)。

17．【解析(xi)】本题既考查了(le)压缩(suo)语段的(de)(de)能力，又考查了(le)扩展(zhan)语段的(de)(de)能力。其中(zhong)的(de)(de)扩展(zhan)语段是(shi)(shi)在(zai)压缩(suo)语段的(de)(de)基础上进(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)，“看(kan)法”不是(shi)(shi)随意的(de)(de)，它(ta)的(de)(de)根(gen)本在(zai)于(yu)上述材料所隐含(han)的(de)(de)中(zhong)心(xin)：老师有责(ze)任引(yin)导学生走进(jin)(jin)经典，也要(yao)注意学生的(de)(de)阅读兴(xing)趣(qu)；中(zhong)学生有权选择(ze)自己(ji)的(de)(de)阅读书目，但是(shi)(shi)也不能只凭(ping)兴(xing)趣(qu)爱好阅读，应加强对(dui)经典的(de)(de)阅读。中(zhong)心(xin)是(shi)(shi)辩证的(de)(de)，不能有偏(pian)颇。

【答案(an)】（1）示例：中学(xue)老(lao)师推荐的书(shu)目和中学(xue)生喜欢的存(cun)在(zai)较大差异。

（2）示例(li)一：作为知识和文(wen)化(hua)(hua)的传播者，老(lao)师有责任引导学生(sheng)走进经典，让学生(sheng)通过阅(yue)读经典，陶(tao)冶情(qing)操，磨砺意(yi)志，传承文(wen)化(hua)(hua)；但老(lao)师在推荐书(shu)目的时(shi)候(hou)也要注意(yi)学生(sheng)的阅(yue)读兴趣和实际(ji)需求(qiu)。

示例二：中学生有权(quan)选择自己(ji)(ji)的阅读(du)(du)书(shu)目，根(gen)据自己(ji)(ji)的兴(xing)趣爱(ai)好多读(du)(du)一(yi)些书(shu)；但只(zhi)凭兴(xing)趣爱(ai)好阅读(du)(du)，不利全面发展，所以(yi)在阅读(du)(du)自己(ji)(ji)喜欢(huan)的书(shu)籍之(zhi)外，还(hai)要扩大阅读(du)(du)面，加强对经典的阅读(du)(du)。（如从其他(ta)角度作(zuo)答，言之(zhi)成(cheng)理亦可）

作文

18．【写作导引】

这则寓言材料(liao)(liao)耐人寻味，发(fa)人深省。材料(liao)(liao)中的仙(xian)女如一位(wei)心理医(yi)生，为玫瑰(gui)医(yi)治心里(li)的创伤。仙(xian)女循(xun)循(xun)善诱，语重(zhong)心长，言语中多有褒扬，使玫瑰(gui)易于接受(shou)，心情(qing)舒(shu)畅。

人(ren)(ren)总有自(zi)己(ji)(ji)的(de)长(zhang)处(chu)(chu)和短(duan)处(chu)(chu)，人(ren)(ren)生也总有不如意的(de)地(di)方(fang)，每(mei)个人(ren)(ren)都不会是(shi)完美(mei)的(de)。一(yi)(yi)个人(ren)(ren)如果(guo)一(yi)(yi)味地(di)只(zhi)看到(dao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)短(duan)处(chu)(chu)，整天为自(zi)己(ji)(ji)的(de)短(duan)处(chu)(chu)而悲(bei)伤苦恼(nao)，那么他(ta)将一(yi)(yi)事无成；一(yi)(yi)个人(ren)(ren)只(zhi)有克服自(zi)己(ji)(ji)的(de)短(duan)处(chu)(chu)，充分发挥自(zi)己(ji)(ji)的(de)长(zhang)处(chu)(chu)，带着自(zi)信上(shang)路，那么，他(ta)将会有一(yi)(yi)路的(de)收获，他(ta)将拥有明媚的(de)阳光和美(mei)丽的(de)春天。

基于此(ci)，文章的写作角(jiao)度可定为：

1、用你(ni)的长(zhang)处享受人(ren)生

2、而(er)不要整天为弱点烦恼

3、带着自信上路

4、发挥你的长处

5、要用恰(qia)当(dang)的方法教育人

万二中(zhong)高(gao)2011级高(gao)三（上）8月语文试题　　

注意: 语文试题(ti)卷共8页，考试时间150分(fen)钟，满分(fen)150分(fen)。第1至(zhi)10题(ti)为选择题(ti)，30分(fen),答在(zai)机(ji)读卡上；第11至(zhi)22题(ti)为非选择题(ti)，120分(fen)，答在(zai)答题(ti)卡上。

一、（本大题共4小题，每(mei)小题3分，共12分）

1．下列词语中加点字的读音全(quan)都正确的一项是(shi)（  ）

A．商贾（ɡǔ）    蹙頞(cù)      茅塞(sai)顿开（sè）   弄巧成拙（zhuō）

B．荆杞(jǐ)       羽旄(máo)     炙手可热（zhì）  岿(kui)然不动（kuī）

C．恣欢(huan)谑(xue)（xuè） 啾(jiu)啾(jiu)(jiū)      装模(mo)作样(yang)（mó）  咄(duo)(duo)咄(duo)(duo)逼(bi)人（duō）

D．忖度(du)(cǔn)      褊小(piān)    有恃(shi)无(wu)恐（shì）  长吁(yu)短叹（xū）

2．下列(lie)各组(zu)词语(yu)中，没有错别(bie)字的一组(zu)是（  ）

A．孝悌   专心致志       讥讪     知人论士

B．陷井 ;  引领而望(wang)    涕泗    怨天尤人(ren)

C．枯槁     一暴十(shi)寒    崔嵬    明察秋毫

D．鸿鹄   寡不敌众    简炼    缘木求鱼(yu)

3．依次(ci)填入(ru)下列(lie)各句(ju)横(heng)线处的词语(yu)恰(qia)当的一项是（  ）

（1）在本次服(fu)装节的模(mo)特表演赛(sai)中，她风光       ，魅力四(si)射。

（2）据美味思(si)副(fu)食公司总裁     ;  ，他(ta)们准备诉诸法律，以确保自身利益不受损失。

（3）朝鲜半岛南北双方(fang)并(bing)没有(you)　　　渲(xuan)染，却进行了卓有(you)成效的(de)双方(fang)互访，促进了关系的(de)缓和(he)并(bing)进而走向合作。

（4）打着民(min)主旗号搞“台独”的(de)(de)分裂(lie)活(huo)动是对包括台湾(wan)同胞(bao)在内的(de)(de)13亿中国(guo)人(ren)民(min)的(de)(de)严重(zhong)挑衅，　　　是对台海地区　　　亚太地区的(de)(de)和平稳定构成的(de)(de)巨大威胁。

A．十足(zu)　泄漏　大肆　更／和     B．实足(zu)　透露(lu)　大事　也／乃(nai)至

C．实(shi)足　泄漏(lou)　大肆(si)　更／和     D．十足　透(tou)露　大事　也／乃至   

4．下面句(ju)子(zi)中没有语病的(de)一句(ju)是（  ）

A. 北京远途(tu)的游(you)(you)客基本上(shang)还是靠(kao)文化(hua)遗产，而这样的观(guan)光旅游(you)(you)如果再深度发(fa)展、深度体验就(jiu)变成(cheng)文化(hua)旅游(you)(you)了。

B．中央政(zheng)策规定(ding)承包(bao)土地稳定(ding)是(shi)针(zhen)对各地任意调(diao)整农(nong)民的(de)承包(bao)地而言(yan)的(de)，是(shi)对违(wei)背农(nong)民意愿调(diao)整农(nong)民承包(bao)地进行(xing)的(de)一种原则性规定(ding)。

C. 交(jiao)通建设质量问题不仅仅是(shi)(shi)一个经济、技(ji)术问题，而是(shi)(shi)关系到国家财产、人民生(sheng)活(huo)及生(sheng)命安全，是(shi)(shi)事关国计民生(sheng)的重大问题。

D. 火(huo)灾(zai)原因(yin)认(ren)(ren)定书认(ren)(ren)定引起本次火(huo)灾(zai)的(de)原因(yin)是由(you)于青岛拓昆工程机(ji)件有(you)限公司车(che)间北门外(wai)电闸短路打(da)火(huo)引燃车(che)间造成的(de)。

二、（本大题共(gong)3小题，每小题3分，共(gong)9分）

阅读下面的文(wen)字,回答(da)4-6题。

从仿(fang)真(zhen)到逼真(zhen)：转(zhuan)瞬显现导演创意

数千白衣武(wu)者将(jiang)太极拳打得(de)行云流水(shui)、整(zheng)齐划一(yi)；2008个(ge)(ge)长衣武(wu)士击缶传歌，通过拍击精(jing)准地(di)显示(shi)着倒计时(shi)；897块活字印刷字盘快速排(pai)(pai)列变化出不同(tong)字体的(de)(de)“和”字……在总计两万人的(de)(de)表演现(xian)场(chang)，每(mei)0.04秒就会发出一(yi)个(ge)(ge)动作(zuo)指(zhi)挥口令(ling)。当你被北京奥运(yun)会开幕(mu)式(shi)这些精(jing)彩表演深深感染(ran)时(shi)，也许不知道，在张(zhang)艺谋等导演背后还(hai)有个(ge)(ge)“科技(ji)(ji)参谋” ——“北京奥运(yun)会开闭幕(mu)式(shi)全景式(shi)智能仿(fang)真编排(pai)(pai)系统”（简(jian)称“仿(fang)真编排(pai)(pai)系统”），它实现(xian)了艺术(shu)与科技(ji)(ji)的(de)(de)完(wan)美(mei)结合！　　

“导演只要说(shuo)(shuo)出(chu)自己创意，科研人(ren)员将具体参数输入系统，电(dian)脑上就(jiu)会呈现出(chu)和真人(ren)表(biao)(biao)演同(tong)样(yang)逼真的效果。它(ta)还能实(shi)时漫游，也就(jiu)是说(shuo)(shuo)能展示任意不同(tong)角(jiao)度的镜头画面，帮(bang)助导演随时调整预(yu)案。”该项(xiang)目负责人(ren)、北京理工大学软(ruan)件学院副院长丁刚毅介绍(shao)说(shuo)(shuo)，这(zhei)次表(biao)(biao)演全(quan)面系统地(di)采用数字表(biao)(biao)演和仿真技术(shu)，如果靠真人(ren)反复(fu)排练来调整表(biao)(biao)演方案，难度和效果可想(xiang)而(er)知。　　

系(xi)统用途之一(yi)是智能(neng)(neng)化(hua)确定参演(yan)人(ren)数，在此(ci)之前，由于排练等动态复杂因(yin)(yin)素，没人(ren)能(neng)(neng)说出(chu)一(yi)个方案需要多(duo)少人(ren)，导演(yan)们(men)也常为此(ci)争执(zhi)，现在用软件一(yi)排，问题就迎刃而解(jie)了。例(li)如在“星光”表(biao)演(yan)中，导演(yan)最初(chu)估计(ji)要5000人(ren)，计(ji)算(suan)(suan)机(ji)根据衣服、人(ren)体厚度、图(tu)形(xing)范围(wei)、人(ren)与人(ren)间距等各种因(yin)(yin)素，进行智能(neng)(neng)填充及分布，得出(chu)最优(you)方案，建议2369人(ren)参演(yan)。起初(chu)，大家对(dui)这套系(xi)统还不(bu)太(tai)信任(ren)，排练击缶时找来800人(ren)现场排练，结果(guo)发现和(he)计(ji)算(suan)(suan)机(ji)的结果(guo)几乎(hu)没有出(chu)入。　　

最令人惊叹(tan)的(de)(de)是，开幕(mu)式击(ji)缶和活字印刷表(biao)演(yan)(yan)如何让上千(qian)名表(biao)演(yan)(yan)者的(de)(de)动(dong)作(zuo)如同(tong)机(ji)器一样准确(que)无误、毫(hao)厘(li)不差(cha)？科研人员(yuan)张龙飞道出(chu)了其中的(de)(de)奥秘：每(mei)个(ge)演(yan)(yan)员(yuan)都有制胜法宝——一张口令表(biao)。系统通过(guo)自动(dong)化确(que)定(ding)演(yan)(yan)员(yuan)站(zhan)位(wei)，给(ji)每(mei)个(ge)人设定(ding)坐标(biao)并分区编号，电脑根据站(zhan)位(wei)数(shu)据确(que)定(ding)灯(deng)光动(dong)画效(xiao)果(guo)，同(tong)时，根据呈(cheng)现出(chu)的(de)(de)三维效(xiao)果(guo)视频，自动(dong)化分配(pei)各(ge)个(ge)站(zhan)位(wei)的(de)(de)演(yan)(yan)员(yuan)动(dong)作(zuo)，每(mei)0.5秒(miao)出(chu)一张数(shu)据图，演(yan)(yan)员(yuan)只要拿着动(dong)作(zuo)口令表(biao)，在指定(ding)时间内(nei)完成自己的(de)(de)动(dong)作(zuo)就行了。　　

导演(yan)想法多，创意新，还(hai)随(sui)时变化(hua)，作(zuo)(zuo)为“技(ji)术参谋”，这(zhei)套系(xi)统(tong)实(shi)现(xian)了全程贴身服(fu)(fu)务。仿真(zhen)编(bian)排(pai)(pai)系(xi)统(tong)还(hai)能通过实(shi)时捕捉(zhuo)采集动作(zuo)(zuo)，实(shi)现(xian)大规模群体(ti)(ti)表演(yan)动作(zuo)(zuo)预演(yan)和(he)(he)多媒体(ti)(ti)交互指挥，并利(li)用信息管理技(ji)术，实(shi)现(xian)演(yan)出流(liu)程、演(yan)出人员、服(fu)(fu)装道具、实(shi)施进度管理和(he)(he)参演(yan)团(tuan)队集结(jie)调(diao)度等。这(zhei)些技(ji)术都成功地应用于彩(cai)排(pai)(pai)指挥、2016人太极表演(yan)、万人代(dai)表团(tuan)入场仿真(zhen)等重要环(huan)节(jie)。开闭幕(mu)式工(gong)作(zuo)(zuo)部部长张和(he)(he)平曾感慨：“这(zhei)就是科技(ji)奥运！”　　

“该仿真系统能(neng)够把(ba)(ba)一(yi)个(ge)模(mo)糊创意(yi)变成可(ke)操作、可(ke)执行的(de)方(fang)案，把(ba)(ba)创意(yi)、排(pai)(pai)练方(fang)案、呈现形式(shi)甚至服装道具等信息管理都(dou)融(rong)合(he)在一(yi)起，利(li)用平台系统综合(he)考虑(lv)解(jie)决。”丁刚毅说，这(zhei)是(shi)国内(nei)首次全面(mian)系统地应用仿真技(ji)术(shu)解(jie)决大(da)规(gui)模(mo)的(de)广场文(wen)艺演出，实现了硬件软件与导演创作规(gui)律融(rong)合(he)。通(tong)过这(zhei)次尝试摸索(suo)出大(da)型文(wen)艺演出导演创意(yi)编排(pai)(pai)的(de)技(ji)术(shu)需求，利(li)用人群(qun)仿真，探索(suo)开发出能(neng)实时(shi)渲染的(de)仿真系统，同时(shi)还形成了奥运会后续大(da)型文(wen)艺表演管理指(zhi)挥的(de)技(ji)术(shu)原型系统。　　

谈到(dao)应用前(qian)景，丁刚(gang)毅(yi)非常乐观：“除(chu)了(le)(le)大(da)(da)型文艺(yi)表演，该(gai)技术还广泛(fan)应用于(yu)动(dong)画制作、影视特效、游戏等文化创意产业。”据他透露，目前(qian)北京理工(gong)大(da)(da)学研发的系统(tong)可以(yi)实(shi)现(xian)3万(wan)(wan)人(ren)的实(shi)时模(mo)拟，以(yi)后计划(hua)实(shi)现(xian)到(dao)10万(wan)(wan)人(ren)的规模(mo)。除(chu)了(le)(le)服(fu)务于(yu)奥(ao)运(yun)会，这套系统(tong)还可以(yi)在重大(da)(da)广场仪式活动(dong)及(ji)今(jin)后实(shi)战演习、反恐等领域(yu)中使用。

（选自《科技日报》　2008年8月20日　）

5. 以下对“全景式智能仿真编排系统”的介绍(shao)，不正确的一项(xiang)是(shi)（ ; ）

A. 它能够(gou)智能化(hua)确定参演(yan)人数，自(zi)(zi)动(dong)化(hua)确定演(yan)员站位和自(zi)(zi)动(dong)化(hua)分配(pei)各(ge)站位的演(yan)员动(dong)作(zuo)。

B. 它能够通(tong)过实时(shi)捕(bu)捉(zhuo)采(cai)集(ji)动作、实现大规模(mo)群体表演动作预演和多媒体交互指挥(hui)。

C. 它(ta)充分利用了信息管理技术，实现从演出流程、演出人(ren)员到服(fu)装道具、实施进度(du)管理以及参(can)演团队(dui)集结调度(du)，等等。　　

D. 它能实时(shi)漫游，即采用数字(zi)表演和仿真技术，可展示(shi)真人排练(lian)的任意不同角度的镜头(tou)画面，帮助导演随时(shi)调整预案。　　

6. 下列各项的表述，符合(he)原文意思的一项是（  ）　　

A. 北京奥运会开幕式表演全面系统地(di)采用(yong)数字表演和仿真技术，并没(mei)有(you)靠想象(xiang)或(huo)采用(yong)真人反复(fu)排练，这(zhei)样大大提高了效率。　　

B. 科(ke)研人员将能(neng)够(gou)体现导演创意的具体参数(shu)输入全景(jing)式智能(neng)仿真(zhen)编排(pai)系统，电脑上就会呈现出和真(zhen)人表演同样逼真(zhen)的效(xiao)果。　　

C. 仿真编排系统能(neng)够智能(neng)地填充(chong)和分布衣(yi)服(fu)、人体厚度、图形(xing)范(fan)围、人与人间(jian)距等(deng)各种因素，建议(yi)2369人参演“星光”。　　

D. 导演和(he)科研人员(yuan)利用仿真编排系统在现场(chang)指挥北(bei)京奥(ao)运会彩排、2016人太极表演、万人代(dai)表团(tuan)入场(chang)仿真等重要环节。　　

7. 根据原文提供的(de)(de)信息(xi)，下列(lie)推断正确的(de)(de)一项是（  ）　　

A. 仿(fang)真(zhen)编排系统在北京奥运会上的(de)(de)尝试，使(shi)科研(yan)人员开(kai)发(fa)出能实时渲染(ran)的(de)(de)仿(fang)真(zhen)系统，与此同时，还形成大型(xing)文艺表演管理指挥的(de)(de)技(ji)术原型(xing)系统。　　

B. 在(zai)(zai)大(da)型文艺表演上(shang)，仿真编排(pai)系统(tong)技术具有(you)重要作用，而在(zai)(zai)动画制作、影视(shi)特效、游戏等文化创意(yi)产业(ye)上(shang)，该系统(tong)作用并不(bu)是那(nei)么大(da)

C. 目前北京(jing)理工大学研发的(de)全景(jing)式智能仿真编(bian)排系统可以实现3万人的(de)实时模拟(ni)。因(yin)此，在(zai)不(bu)久的(de)将来可以实现我们所需要的(de)任意(yi)规模。　　

D. 科(ke)研人员利用仿真编排系统计(ji)算(suan)，认为(wei)排练“击缶(fou)”需(xu)要800人，现(xian)场发现(xian)和(he)计(ji)算(suan)机(ji)的结(jie)果几(ji)乎没(mei)有出入，由此(ci)可知仿真系统计(ji)算(suan)比实际情况还准。　

三、（本大题(ti)(ti)共3小题(ti)(ti)，每小题(ti)(ti)3分，共9分）

阅读下面文(wen)言(yan)文(wen)，完(wan)成(cheng)8-10题(ti)。

王粲(can)(can)字(zi)仲(zhong)宣，山(shan)阳高平(ping)人也(ye)(ye)。献帝西(xi)迁(qian)，粲(can)(can)徙长安(an)，左中(zhong)郎(lang)将蔡(cai)邕见(jian)而(er)(er)奇之(zhi)(zhi)。时邕才学显著，贵重朝廷，常车(che)骑(qi)填巷，宾客盈坐(zuo)。闻粲(can)(can)在门，倒(dao)屣(xi)迎之(zhi)(zhi)。粲(can)(can)至(zhi)，年(nian)既幼弱，容状短小，一坐(zuo)尽(jin)惊。邕曰(yue)(yue)：“此王公孙(sun)也(ye)(ye)，有异(yi)才，吾(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)如也(ye)(ye)。吾(wu)家书籍文(wen)章，尽(jin)当与(yu)之(zhi)(zhi)。”年(nian)十(shi)七，司(si)徒(tu)辟(pi)，诏除黄(huang)门侍(shi)郎(lang)，以(yi)(yi)西(xi)京扰乱，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)就。乃之(zhi)(zhi)荆州依刘(liu)表(biao)(biao)(biao)。表(biao)(biao)(biao)以(yi)(yi)粲(can)(can)貌寝而(er)(er)体弱通(tong)侻，不(bu)(bu)(bu)(bu)甚(shen)重也(ye)(ye)。表(biao)(biao)(biao)卒，粲(can)(can)劝表(biao)(biao)(biao)子琮，令归太(tai)祖(zu)。太(tai)祖(zu)辟(pi)为丞相掾，赐(ci)爵关内(nei)(nei)侯。太(tai)祖(zu)置酒(jiu)汉滨，粲(can)(can)奉觞贺曰(yue)(yue)：“方今袁绍起(qi)河北，仗大众，志(zhi)兼天下，然好贤而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能用(yong)，故奇士(shi)去之(zhi)(zhi)。刘(liu)表(biao)(biao)(biao)雍容荆楚，坐(zuo)观时变，自(zi)以(yi)(yi)为西(xi)伯可规。士(shi)之(zhi)(zhi)避乱荆州者(zhe)，皆(jie)海内(nei)(nei)之(zhi)(zhi)俊杰也(ye)(ye)；表(biao)(biao)(biao)不(bu)(bu)(bu)(bu)知所(suo)任，故国危而(er)(er)无(wu)辅。明公定冀州之(zhi)(zhi)日，下车(che)即缮(shan)其(qi)甲卒，收其(qi)豪杰而(er)(er)用(yong)之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)横行(xing)天下；及平(ping)江、汉，引其(qi)贤俊而(er)(er)置之(zhi)(zhi)列(lie)位，使海内(nei)(nei)回心(xin)，望(wang)风而(er)(er)愿(yuan)治(zhi)，文(wen)武并用(yong)，英雄毕(bi)力，此三王之(zhi)(zhi)举也(ye)(ye)。”后(hou)迁(qian)军谋(mou)祭酒(jiu)。魏(wei)国既建，拜(bai)侍(shi)中(zhong)。博(bo)物多识，问(wen)无(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)对。时旧仪废(fei)弛，兴造制度(du)，粲(can)(can)恒典之(zhi)(zhi)。初，粲(can)(can)与(yu)人共行(xing)，读(du)道边(bian)碑，人问(wen)曰(yue)(yue)：“卿能暗诵(song)乎(hu)?”曰(yue)(yue)：“能。”因使背而(er)(er)诵(song)之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)失一字(zi)。观人围棋，局坏，粲(can)(can)为覆之(zhi)(zhi)。棋者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)信，以(yi)(yi)帕盖局，使更以(yi)(yi)他局为之(zhi)(zhi)。用(yong)相比较，不(bu)(bu)(bu)(bu)误一道。其(qi)强记默识如此。性善算，作算术，略尽(jin)其(qi)理(li)。善属文(wen)，举笔便成，无(wu)所(suo)改(gai)定，时人常以(yi)(yi)为宿(su)构；然正复(fu)精意(yi)覃思(si)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)能加也(ye)(ye)。著诗(shi)、赋、论(lun)、议(yi)垂六十(shi)篇(pian)。建安(an)二十(shi)一年(nian)，从(cong)征吴。二十(shi)二年(nian)春，道病(bing)卒，时年(nian)四(si)十(shi)一。

(《三国志•王粲(can)传(chuan)》)

8．对(dui)下列句子中加(jia)点(dian)词(ci)的(de)(de)解释，不正确的(de)(de)一项是（  ）　

A．年(nian)十七，司徒辟(pi)，诏除(chu)黄门侍郎。　　 除(chu)，任命(ming)。

B．坐观时变，自以(yi)为西伯(bo)可规(gui)。　　　 　规(gui)，规(gui)劝(quan)。

C．下车(che)即缮其甲(jia)卒　　　　　　　　　　 缮：整治。

D．时旧仪(yi)废弛(chi)，兴造制度(du)，粲恒典之。　 典，掌管。

9．以(yi)下(xia)六句(ju)话分别编为四组(zu)，全都能表明王粲“有异才(cai)”的一项是（  ）

①吾家书(shu)籍文章，尽当(dang)与之。

②表以粲(can)貌(mao)寝而体弱通(tong)侻，不甚(shen)重也。

③博物多识(shi)，问(wen)无不(bu)对。

④下车(che)即缮其甲(jia)卒，收其豪杰(jie)而用(yong)之(zhi)，以横行天下。

⑤用相比较，不误一道。其强记默识如此。

⑥善属文，举笔(bi)便(bian)成，无所改定，时人常以为宿构。

A．①②④　 B．③⑤⑥　 C．①③⑤　 D．②④⑥

10．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）　

A．王粲才华出众，但(dan)他幼(you)小的(de)时候，身体(ti)羸(lei)弱，貌(mao)不(bu)惊人，因而当初没有得到刘表及其宾客(ke)的(de)重视。

B．王(wang)粲(can)认为袁绍刘表(biao)二人并非没有大(da)志，但都不善于用人，不能使天下英雄豪杰(jie)诚(cheng)心归(gui)附(fu)，所以难成大(da)事。

C．王粲曾在后汉、刘蜀、曹(cao)魏三处任官就(jiu)职，精于吏治(zhi)，明(ming)了天下时(shi)事(shi)，表现出卓越的政治(zhi)才能。

D．王粲(can)博闻强识，文才出(chu)众，即使所写急就(jiu)之(zhi)章(zhang)，别人(ren)也认为如宿(su)儒所作，他的作品传(chuan)世的至少(shao)有六十篇。

四、（本(ben)大题3小题，共22分）

11．翻译和断句(ju)。(10分)

(1) 翻译文中划线的句子。（7分(fen)）

①时邕才学显著(zhu)，贵重朝(chao)廷，常车骑填巷，宾客盈坐(zuo)。(4分)

②然正复精意覃(tan)思，亦不能(neng)加(jia)也。(3分)

(2) 用(yong)“／”给下面文言文断句。(3分)

凡音之起(qi)由人心生也(ye)人心之动(dong)(dong)物(wu)使之然也(ye)感(gan)于物(wu)而动(dong)(dong)故(gu)形于声(sheng)。

《礼记•乐记》

12．阅读下面的曲词(ci)，回答(da)问题。（6分）

【折桂令】问(wen)秦淮  

孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸(zhi)迎风(feng)，坏槛当潮，目断魂销(xiao)。当年粉(fen)黛，何处笙箫(xiao)?     罢(ba)灯船端阳(yang)不闹，收酒旗重(zhong)九(jiu)无聊(liao)。白鸟飘飘，绿水(shui)滔滔，嫩黄花有(you)些蝶飞，新红叶无个人瞧(qiao)。

（1）“当年粉黛(dai)，何处笙箫(xiao)?”用了什么修辞手法?（2分(fen)）

（2）“白鸟飘(piao)飘(piao)，绿水滔(tao)滔(tao)，嫩黄花(hua)有些蝶飞，新红叶无(wu)个人(ren)瞧”描写了什么(me)样的景(jing)色？表达了什么(me)样的感情(qing)？请简要分析。（4分）

13. 补写出下列(lie)名(ming)句名(ming)篇和文学常识的空缺部分(fen)。（6分(fen)）

1． 吴楚(chu)东南坼(che)，                    。（杜甫《登岳阳楼》）

2．                  ，千金散尽还复来。（李(li)白《将(jiang)进酒》）

3．                  ，武(wu)皇开边意未已。（杜甫《兵车行(xing)》）

4．黄鹤之飞尚不(bu)得过，                  。 （李白《蜀道难(nan)》）

5．孟子是继孔子之后的(de)儒学(xue)大师，被称为“         ”。他的(de)重(zhong)要思想都记录在《孟子》里，这是一(yi)部           体(ti)著(zhu)作。

五、（本大题(ti)共4小题(ti)，共22分）

阅读下面(mian)的(de)文字，完成1～4题。

夏夜

夏夜静(jing)谧(mi)，只有(you)月(yue)光经过树梢来到大地的脚步声。

轻(qing)轻(qing)地，像一个女子走在(zai)出嫁的路上，羞(xiu)涩地让(rang)这个世(shi)界(jie)只剩(sheng)下(xia)她的心跳(tiao)和呼(hu)吸。由槐树(shu)、院落(luo)、柴垛、田野构成的村(cun)庄，此刻如同一个蹲在(zai)墙角(jiao)下(xia)冥思(si)的老(lao)人，一声不吭(hang)地沉默着。或(huo)许他是(shi)回(hui)忆人生路上曾经(jing)的风风雨雨，或(huo)许是(shi)在(zai)遐思(si)一个又一个这样(yang)的夜(ye)晚，像一条无(wu)形的路似的，最(zui)终会把他带到什么地方(fang)。

而无边的黑(hei)暗不知在(zai)什么时候早就(jiu)退去了(le)，月光成(cheng)了(le)今夜唯(wei)一(yi)的客人。她随手携带(dai)的礼物，除(chu)了(le)一(yi)个夜晚(wan)的安谧(mi)、平安、祥(xiang)和之外，就(jiu)是世(shi)界(jie)在(zai)安谧(mi)之外星星点(dian)点(dian)所发(fa)出(chu)的声(sheng)音(yin)。事实上，在(zai)这(zhei)样的夜晚(wan)，所有(you)的声(sheng)音(yin)都(dou)(dou)是安静的。比(bi)如说，在(zai)月光温(wen)柔(rou)的怀里(li)，远处小(xiao)溪流(liu)淌的声(sheng)音(yin)，一(yi)片蛙声(sheng)，还(hai)有(you)河边浣衣女子的歌谣声(sheng)，它们在(zai)本(ben)质上都(dou)(dou)是安宁(ning)的一(yi)个微小(xiao)分子。

隐隐地，从谁家的(de)院子里传来了一声(sheng)(sheng)狗吠，“汪(wang)汪(wang)”两声(sheng)(sheng)，仿(fang)佛一个粗鲁(lu)的(de)莽(mang)汉突然插进来一句(ju)话，让你感到(dao)意外和(he)惊奇，但又能让你真切地感到(dao)在(zai)这个世界上，还(hai)有声(sheng)(sheng)音的(de)存在(zai)。

我(wo)(wo)们一(yi)家(jia)人(ren)在(zai)院子(zi)里(li)乘(cheng)凉(liang)(liang)。轻风像(xiang)一(yi)壶老酒，把门前的(de)(de)几(ji)棵柳树灌得(de)有点微醉(zui)，细小(xiao)的(de)(de)枝叶摆(bai)来摆(bai)去，像(xiang)迈着(zhe)小(xiao)醉(zui)的(de)(de)步(bu)子(zi)走在(zai)回家(jia)路上(shang)的(de)(de)旅人(ren)。父亲(qin)就(jiu)(jiu)在(zai)这个时(shi)(shi)候才显出他内心深处慈祥的(de)(de)一(yi)面，宽手(shou)巴掌在(zai)我(wo)(wo)的(de)(de)头上(shang)摸来摸去，并给(ji)我(wo)(wo)讲着(zhe)小(xiao)故(gu)事。我(wo)(wo)听(ting)着(zhe)听(ting)着(zhe)，往往就(jiu)(jiu)睡着(zhe)了。一(yi)觉醒来，又是新的(de)(de)一(yi)天(tian)。而母(mu)亲(qin)，总是不(bu)时(shi)(shi)地(di)从(cong)家(jia)中的(de)(de)洋芋窖(jiao)里(li)拿出一(yi)个大大的(de)(de)西(xi)瓜，切开，把最大最红的(de)(de)一(yi)牙给(ji)我(wo)(wo)。之后，她就(jiu)(jiu)坐(zuo)在(zai)黄(huang)昏(hun)时(shi)(shi)早就(jiu)(jiu)铺开在(zai)院子(zi)里(li)的(de)(de)一(yi)块凉(liang)(liang)席上(shang)，借(jie)着(zhe)月色，一(yi)针一(yi)线(xian)地(di)纳着(zhe)布鞋(xie)。偶尔，她也(ye)唱(chang)起儿歌。我(wo)(wo)从(cong)来都不(bu)知道，母(mu)亲(qin)的(de)(de)声音竟(jing)然是如此地(di)美！多年之后，母(mu)亲(qin)唱(chang)的(de)(de)儿歌，仍(reng)能(neng)感(gan)动我(wo)(wo)，让我(wo)(wo)在(zai)这样一(yi)个声音混杂的(de)(de)年代里(li)，能(neng)够分辨出什(shen)么才是真正的(de)(de)音乐。

长大一些，我(wo)就不(bu)是如(ru)(ru)此地听话了。总(zong)是在(zai)暮色四合月光如(ru)(ru)水的时候出门，因为有(you)很多(duo)伙(huo)伴在(zai)外面等着我(wo)。我(wo)们一起(qi)跑到(dao)村(cun)边的柴垛前，玩起(qi)了只属于我(wo)们自己的游戏，比如(ru)(ru)跑电、斗鸡、捉迷(mi)藏……

再后来，我(wo)对于夏(xia)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)空充满了(le)无限的(de)(de)(de)(de)眷恋(lian)和(he)敬畏。星(xing)(xing)空给我(wo)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)只(zhi)(zhi)是辽阔、干净，更多的(de)(de)(de)(de)则(ze)是一(yi)种(zhong)心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)(de)开(kai)阔。康德(de)说：世(shi)界上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)两件(jian)东西最能深深的(de)(de)(de)(de)震撼(han)我(wo)们的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)灵，一(yi)件(jian)是我(wo)们心(xin)(xin)中崇高的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)法则(ze)；一(yi)件(jian)是我(wo)们头顶(ding)上(shang)灿烂的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)空。我(wo)相信这句话，因(yin)为每当(dang)我(wo)一(yi)个人(ren)注视(shi)着星(xing)(xing)空的(de)(de)(de)(de)时候，我(wo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)中总是受到一(yi)种(zhong)有(you)力的(de)(de)(de)(de)震撼(han)。什(shen)(shen)么是和(he)平，什(shen)(shen)么又是爱，它们不(bu)是在高远的(de)(de)(de)(de)天空给了(le)我(wo)答案吗？我(wo)也就由(you)此而(er)不(bu)由(you)自主地憎恨起闪电和(he)暴雨。

世界(jie)是(shi)和(he)平(ping)的(de)(de)，人(ren)间(jian)原(yuan)来(lai)(lai)也是(shi)安(an)静的(de)(de)，无数的(de)(de)夏(xia)夜(ye)就是(shi)和(he)平(ping)安(an)静的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，那辽阔天(tian)际上(shang)布满的(de)(de)星子，像(xiang)神写下的(de)(de)文字(zi)，逼(bi)迫着你用(yong)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)长(zhang)度去慢慢地阅读(du)和(he)体味(wei)。而我们(men)人(ren)类来(lai)(lai)到这个世上(shang)，其实也只是(shi)沉默(mo)(mo)世界(jie)中(zhong)极其微小(xiao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)分(fen)子，我们(men)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地来(lai)(lai)了，又默(mo)(mo)默(mo)(mo)地走了，悄无声息，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)个又一(yi)(yi)(yi)个夏(xia)夜(ye)，在悄无声息中(zhong)完成了自己的(de)(de)使命(ming)。

但当你在将来的(de)(de)(de)某一(yi)天(tian)偶尔回(hui)头一(yi)望的(de)(de)(de)时(shi)候，就会发现，无数的(de)(de)(de)夏(xia)夜(ye)不正(zheng)是(shi)你不经(jing)意所亲(qin)历的(de)(de)(de)一(yi)句很(hen)美很(hen)纯的(de)(de)(de)诗吗(ma)？

14．（1）文中“让(rang)我在这样(yang)一(yi)个声(sheng)音(yin)混杂的年代里(li)，能(neng)够分(fen)辨(bian)出什么(me)才(cai)是真正的音(yin)乐”，从文意上看，作者所说的“真正的音(yin)乐”指的是什么(me)？（2分(fen)）

答:

（2）文(wen)(wen)中“我也就由此而不由自主地憎恨(hen)起闪(shan)电和(he)暴(bao)雨(yu)”，从(cong)文(wen)(wen)意上看，“闪(shan)电和(he)暴(bao)雨(yu)”的象(xiang)征(zheng)意义是(shi)什么(me)？（2分(fen)）

答:

15．（1）文(wen)(wen)章第(di)五段对一(yi)家人在院子晨乘凉有(you)大段的描写，这(zhei)些细节描写在文(wen)(wen)中具有(you)怎样的作用？（3分）

答:

（2）作者围绕“夏夜”主要写了月光和星空(kong)，作者写这些景物的作用是什么？请简要回答。（3分）

答:

16．文中说“我对(dui)于夏(xia)夜的(de)星空充满了(le)无限的(de)眷(juan)恋和敬畏”，综观文意，作者所“眷(juan)恋”的(de)是(shi)什么，“敬畏”的(de)又是(shi)什么？请(qing)简要回答。（6分）

答:

17． 文章的(de)结(jie)尾说“无数的(de)夏(xia)夜不(bu)正是你不(bu)经意时所亲历(li)的(de)一句很(hen)美很(hen)纯的(de)诗吗(ma)？”这句话是作者对有着(zhe)象征意义(yi)的(de)“夏(xia)夜”最深切(qie)的(de)感受，综观全文，“很(hen)美很(hen)纯的(de)诗”表现在哪(na)些方(fang)面？请举例(li)分(fen)析作答。（6分(fen)）

答:

六(liu)、（本(ben)大题共4小题，每小题4分，共16分）

18．下面是日常生活(huo)中的(de)三(san)个(ge)口语交际情(qing)景，在(zai)语言表(biao)述方面分别存在(zai)不得体的(de)错误，请指出并加(jia)以改正(zheng)。（4分）

①情(qing)景(jing)一：某访谈节目(mu)：当主持人得知对方的父亲因病刚刚离去，立即(ji)语气沉痛(tong)地说：“我代表(biao)(biao)观(guan)众对家父的过(guo)世表(biao)(biao)示哀悼，请节哀顺(shun)便。”

②情景二：某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一(yi)见(jian)面，这个学(xue)生紧(jin)紧(jin)握住老师的双手激动地说(shuo)：“老师，久仰(yang)了。特别(bie)想念您，身体(ti)还好吧？”

③情景三：某著名作家的(de)博客里有这(zhei)样一条留(liu)言(yan)：X老师；拜读了您的(de)新作，受益匪浅，很多(duo)地方(fang)引起(qi)了我强烈的(de)共鸣，您真不愧是(shi)散文(wen)的(de)鼻祖啊！

答(da)： ①             改(gai)为(wei)                       ②              改(gai)为(wei)             

③              改为(wei)             

19．用一句(ju)话(hua)概括下面这则(ze)新闻(wen)的要点。（不(bu)超过15字）（4分(fen)）

在南京(jing)大屠(tu)(tu)杀70周年(nian)到来(lai)之际，一市民将自己历时(shi)10年(nian)创作(zuo)的“汉字造像”作(zuo)品——“南京(jing)大屠(tu)(tu)杀”展示出来(lai)。

作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)“南”字或被画(hua)作(zuo)(zuo)是(shi)南京(jing)的(de)(de)城楼(lou)，或被画(hua)作(zuo)(zuo)是(shi)女人(ren)(ren)(ren)与孩子；“京(jing)”字则被画(hua)作(zuo)(zuo)是(shi)南京(jing)城里被屠杀的(de)(de)老百姓(xing)；“大(da)”字中(zhong)的(de)(de)这一(yi)“横”被画(hua)成了敌人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)刺刀……这些古(gu)老的(de)(de)文(wen)字仿佛都“舞动”了起(qi)来，以汉(han)字特有的(de)(de)灵(ling)性(xing)向人(ren)(ren)(ren)们描述(shu)着这段惨(can)绝人(ren)(ren)(ren)寰(huan)的(de)(de)历史。

20．请根(gen)据下面(mian)的说法填上相应的成(cheng)语(yu)。（4分）

汉语(yu)是非常奇妙的(de)一种语(yu)言，能引起(qi)人们丰富(fu)的(de)联想，便(bian)于(yu)人们学习和(he)记忆。有人喜欢(huan)用生动(dong)形象(xiang)的(de)说法来记忆成语(yu)，别有一番趣(qu)味。比如(ru)：最难听(ting)的(de)歌曲——陈词滥调，最绵长(zhang)的(de)口水——垂涎三尺，等等。再(zai)如(ru)：

（1）最(zui)宽阔的(de)胸怀(huai)___________ __ （2）最(zui)反常的(de)天气______________

（3）最(zui)(zui)怪异的(de)动物(wu)______________ （4）最(zui)(zui)丰厚的(de)稿(gao)酬______________

21．联系(xi)语境(jing)，仿照画线的句(ju)子(zi)(zi)，在(zai)横线上再(zai)写两个(ge)句(ju)子(zi)(zi)，将某两部名著(zhu)的内容从一侧面点出来。

长大后，我不再(zai)满足于(yu)童话带来的欢乐，于(yu)是瞄上了“大部(bu)头”。我时而在莺歌燕舞(wu)的花果(guo)山(shan)上嬉(xi)戏，时而在曲径(jing)通幽(you)的大观园中流连，       

，                                        ： 文学成(cheng)了我(wo)的良师益友。

七、写作（本大题60分）

22．请联系自己的生活(huo)和感受，以“诗(shi)意地生活(huo)”为(wei)题目(mu)写一篇文(wen)章(zhang)。

要(yao)(yao)求：①立意自定；②除诗(shi)歌外，文体不限；③不少(shao)于800字；④不要(yao)(yao)套作，不得(de)抄袭。

万二中高2011级8月语文试题答案　　

1.  A【解(jie)析】B项(xiang)“杞”应(ying)(ying)读“qǐ”；C项(xiang)“模(mo)”，应(ying)(ying)读“mú”；D项(xiang)“褊”应(ying)(ying)读“biǎn”

2． C【解析(xi)】A“知人(ren)论士”应为(wei)“知人(ren)论世” ； B“陷(xian)井”应为(wei)“陷(xian)阱” ；D“简(jian)炼”应为(wei)“简(jian)练”。

3.  D【解析】十足(zu)――纯净(jing)的，十分充足(zu)之意(yi)，常(chang)跟(gen)(gen)信(xin)心(xin)、干劲(jing)、神气等；实(shi)足(zu)――确实(shi)足(zu)数的，实(shi)实(shi)在在的，侧重(zhong)于没有虚(xu)假，常(chang)跟(gen)(gen)年龄、分量及数目等。泄漏――不应该让人知道(dao)(dao)的事情让人知道(dao)(dao)了(le)；透露(lu)――泄漏或显(xian)露(lu)，常(chang)跟(gen)(gen)消息、意(yi)思(si)等。大肆――毫无顾忌，多指做坏(huai)事；大事――大力(li)从事。更(geng)：表示程度上(shang)又加深了(le)—层或数量上(shang)进一步增加或减少；也：表示并列；和：连(lian)词，意(yi)为“跟(gen)(gen)”“与’；乃至：甚至，表示更(geng)进一层。

4． B(A，缺少(shao)谓语，应(ying)为北京吸引远途(tu)的(de)游客基本上还(hai)是靠(kao)文化遗产。C，递进关(guan)系的(de)复句，与(yu)“不仅仅”对应(ying)的(de)是“而且(qie)”。D，句式杂糅，删掉“原因”或“造成(cheng)的(de)”。

5． D（根据(ju)第②段可知，“采用数(shu)字表(biao)演和仿真技术”，“真人排练”不属于“实时漫游”的含义(yi)）

6． B（A项“并没有靠(kao)想象”这是(shi)(shi)不可能(neng)的(de)，“创意”就是(shi)(shi)“想象”。C项应该是(shi)(shi)“根据(ju)衣服、人(ren)体(ti)厚(hou)度(du)、图(tu)形范围、人(ren)与(yu)人(ren)间距等(deng)各种(zhong)因素，进行智能(neng)填充及分布”。D项“在现场(chang)指挥”错误，“仿真编排系统”重在“仿真”，不需要“在现场(chang)指挥”）

7． A（B项，原文(wen)最后一(yi)段并没有(you)进行(xing)这方面的(de)(de)(de)比较(jiao)。C项，错(cuo)在(zai)“在(zai)不久的(de)(de)(de)将来”，原文(wen)是(shi)(shi)“计划”，“任意规(gui)模”应该是(shi)(shi)“10万人(ren)(ren)的(de)(de)(de)规(gui)模”。D项，不是(shi)(shi)“科研人(ren)(ren)员利用仿(fang)真编排(pai)系统(tong)计算，认为需要800人(ren)(ren)”，而是(shi)(shi)“大家对这套系统(tong)还不太信任，找来800人(ren)(ren)现场排(pai)练”。因此，也不能(neng)推(tui)断出“仿(fang)真系统(tong)计算比实际情况还准”的(de)(de)(de)结论）

8．B　 (规：效法，取(qu)法。)

9．B（①是蔡邕待王粲的(de)态度，②是写王粲的(de)外(wai)貌）

10．B(A项(xiang)应是“蔡邕的(de)宾客”，C项(xiang)王粲并未在(zai)“后汉”“刘蜀”任官，D项(xiang)不是“如宿儒所作(zuo)”，“宿构(gou)”是指“事(shi)先构(gou)思好”，他的(de)作(zuo)品(pin)传世应是“接近六十篇。”)

11．略

12．（1）、借(jie)代、反问。 

（2）、通(tong)过“百(bai)鸟”“绿水(shui)”“嫩黄花(hua)”“新红叶”等描绘了(le)初秋(qiu)景色。又通(tong)过“飘飘”“滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)”“有些蝶飞”“无(wu)个人瞧”等表达(da)了(le)因(yin)昔盛(sheng)今衰引发的冷寂落寞之(zhi)情。

13.略

14．（1）“真(zhen)正的(de)音(yin)乐(le)”指的(de)是饱含真(zhen)情，充满了爱和(he)(he)(he)(he)温馨的(de)音(yin)乐(le)。（2）“闪电和(he)(he)(he)(he)暴雨”象征着那些(xie)损害(hai)和(he)(he)(he)(he)平(ping)和(he)(he)(he)(he)爱的(de)东西。

15．（1）表现了作(zuo)者对平安(an)祥和(he)生活的向往（或(huo)怀念）之(zhi)情；或(huo)：表现了作(zuo)者对家庭的温馨和(he)父母之(zhi)爱的怀念之(zhi)情。

（2）借景抒(shu)情，作者(zhe)通(tong)过(guo)对月光(guang)的(de)(de)描写，表现了他对安谧、平安、详和生活(huo)的(de)(de)向(xiang)往和对亲情的(de)(de)怀念(nian)；借景议论（或言(yan)理），作者(zhe)通(tong)过(guo)对星空(kong)的(de)(de)描写，表现了他对人(ren)生、对世界的(de)(de)和平与爱的(de)(de)深(shen)沉思考。

16．作者“眷(juan)恋(lian)”的是星(xing)空给(ji)我的辽阔、平净(jing)、宁静；“敬畏”的是星(xing)空让人心灵开(kai)阔，注视星(xing)空让人感受到一种震撼(han)（2分），让人思(si)(si)考和(he)平与(yu)爱、思(si)(si)考人生(sheng)等深层次的问(wen)题。

17．①月夜的(de)宁静、安谧(mi)与小溪(xi)流(liu)的(de)水声(sheng)、浣衣(yi)女的(de)歌谣声(sheng)构成的(de)画面是一(yi)(yi)首优美的(de)诗(shi)；②月夜下(xia)一(yi)(yi)家人(ren)在(zai)院(yuan)子(zi)里乘凉(liang)的(de)温(wen)(wen)馨画面也(ye)是一(yi)(yi)首充满温(wen)(wen)情的(de)诗(shi)；③仰(yang)望(wang)星(xing)空，对世界(jie)、人(ren)生、和平、爱(ai)的(de)思考是一(yi)(yi)首深沉的(de)诗(shi)。

18．（4分）

①“家父(fu)”改为“令尊”。家父(fu)：谦辞，对(dui)人(ren)称(cheng)自(zi)己的父(fu)亲。称(cheng)对(dui)方父(fu)亲为“令尊”。 ②“久仰(yang)”改为“久违”。初(chu)次见面(mian)说“久仰(yang)”，好久不见说“久违”。③“鼻祖”改为“大家”。鼻祖：始(shi)祖，比(bi)喻创(chuang)始(shi)人(ren)。

19.  汉(han)字(zi)演绎“南(nan)京(jing)大屠杀”（“汉(han)字(zi)”、“南(nan)京(jing)大屠杀”各(ge)1分，“演绎”2分）

20.（1）虚怀(huai)若谷（2）晴(qing)天霹雳（3）虎头(tou)蛇尾（4）一字千金(jin)。

21．时而在烟波(bo)浩淼的(de)梁山泊上(shang)徜(chang)徉(yang) 时而在静寂无声(sheng)的(de)顿河岸边漫步(bu)。

【参考译文】

王(wang)(wang)(wang)(wang)粲字(zi)仲宣，山(shan)阳郡高平县人(ren)。汉献帝西迁的(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)粲也(ye)迁移到(dao)(dao)长(zhang)安。左中(zhong)郎(lang)将(jiang)蔡(cai)(cai)邕(yong)见到(dao)(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)，认为他(ta)(ta)(ta)(ta)非同寻常(chang)。当(dang)(dang)时(shi)蔡(cai)(cai)邕(yong)以才(cai)学著称，，在(zai)(zai)(zai)朝廷很有地(di)位(wei)(wei)。上(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)家拜访的(de)(de)(de)(de)人(ren)车(che)马(ma)塞满(man)了(le)巷口(kou)，宾客满(man)座。听说(shuo)(shuo)王(wang)(wang)(wang)(wang)粲在(zai)(zai)(zai)门外求见，蔡(cai)(cai)邕(yong)来(lai)(lai)不(bu)(bu)及穿(chuan)(chuan)好鞋(xie)子(zi)(zi)，倒穿(chuan)(chuan)着鞋(xie)去(qu)迎接(jie)他(ta)(ta)(ta)(ta)。王(wang)(wang)(wang)(wang)粲进来(lai)(lai)以后(hou)(hou)，众人(ren)见他(ta)(ta)(ta)(ta)年纪(ji)小，身(shen)(shen)材又矮(ai)，在(zai)(zai)(zai)座的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)很吃惊。蔡(cai)(cai)邕(yong)说(shuo)(shuo)：“这是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)公的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)代，有非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)才(cai)学，我赶不(bu)(bu)上(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)。我家里的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)籍(ji)文(wen)(wen)章(zhang)，全部要送给他(ta)(ta)(ta)(ta)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)粲十(shi)七岁(sui)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，司徒征举他(ta)(ta)(ta)(ta)为僚属，皇上(shang)又下(xia)(xia)(xia)(xia)诏(zhao)任(ren)命他(ta)(ta)(ta)(ta)为黄(huang)门侍郎(lang)，由于(yu)长(zhang)安局势(shi)(shi)动乱，他(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)(dou)(dou)没(mei)(mei)有就任(ren)。后(hou)(hou)来(lai)(lai)王(wang)(wang)(wang)(wang)粲到(dao)(dao)荆州(zhou)去(qu)投靠(kao)刘(liu)表。刘(liu)表因为他(ta)(ta)(ta)(ta)其(qi)貌不(bu)(bu)扬，身(shen)(shen)体瘦弱(ruo)，又不(bu)(bu)拘小节，不(bu)(bu)很器重他(ta)(ta)(ta)(ta)。刘(liu)表死后(hou)(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)粲劝刘(liu)表的(de)(de)(de)(de)儿子(zi)(zi)刘(liu)琮(cong)归顺太(tai)祖(zu)曹操(cao)。太(tai)祖(zu)任(ren)命他(ta)(ta)(ta)(ta)为丞相府属官(guan)，赐他(ta)(ta)(ta)(ta)关内候(hou)的(de)(de)(de)(de)爵位(wei)(wei)。太(tai)祖(zu)在(zai)(zai)(zai)汉水之(zhi)(zhi)滨摆酒设宴，王(wang)(wang)(wang)(wang)粲举杯(bei)敬酒道贺说(shuo)(shuo)：“现在(zai)(zai)(zai)袁绍起于(yu)河北，依仗人(ren)马(ma)众多，一(yi)心(xin)想要兼(jian)并天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)虽然喜爱有贤能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，但不(bu)(bu)知(zhi)道任(ren)用(yong)，所(suo)(suo)以杰出(chu)之(zhi)(zhi)士(shi)都(dou)(dou)(dou)离开(kai)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)。刘(liu)表在(zai)(zai)(zai)荆州(zhou)从(cong)容不(bu)(bu)迫，坐(zuo)观时(shi)变，自(zi)以为可以做今天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)。在(zai)(zai)(zai)荆州(zhou)避乱的(de)(de)(de)(de)读(du)书(shu)(shu)人(ren)，都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)海内的(de)(de)(de)(de)俊(jun)杰，刘(liu)表不(bu)(bu)能(neng)(neng)任(ren)用(yong)他(ta)(ta)(ta)(ta)们，所(suo)(suo)以国家危难的(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)没(mei)(mei)有人(ren)辅(fu)佐他(ta)(ta)(ta)(ta)。明公您(nin)平定(ding)冀州(zhou)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)，下(xia)(xia)(xia)(xia)车(che)就整顿军(jun)队，修(xiu)治武器，收罗豪杰加以任(ren)用(yong)，以便(bian)能(neng)(neng)横行天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)。等到(dao)(dao)平定(ding)江(jiang)汉，又选(xuan)拔(ba)这里的(de)(de)(de)(de)贤人(ren)俊(jun)士(shi)，把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)们安排(pai)在(zai)(zai)(zai)适当(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)官(guan)位(wei)(wei)上(shang)。因此，天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)(dou)(dou)心(xin)向着您(nin)，远望您(nin)的(de)(de)(de)(de)风采而希望接(jie)受您(nin)的(de)(de)(de)(de)统治。您(nin)能(neng)(neng)文(wen)(wen)武并用(yong)，使英雄尽力，这是(shi)(shi)夏、商、周(zhou)三王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)做法啊！”后(hou)(hou)来(lai)(lai)王(wang)(wang)(wang)(wang)粲被(bei)提(ti)升(sheng)为军(jun)谋祭酒。魏国建立后(hou)(hou)，又被(bei)任(ren)命为侍中(zhong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)学识渊博，问无不(bu)(bu)答，当(dang)(dang)时(shi)旧的(de)(de)(de)(de)礼(li)仪都(dou)(dou)(dou)已被(bei)废弃，建立各种制度都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)粲主持。先前，王(wang)(wang)(wang)(wang)粲和别人(ren)一(yi)起走，读(du)路(lu)边的(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)。别人(ren)问他(ta)(ta)(ta)(ta)：“你能(neng)(neng)把(ba)它背诵下(xia)(xia)(xia)(xia)来(lai)(lai)吗?”王(wang)(wang)(wang)(wang)粲说(shuo)(shuo)：“能(neng)(neng)。”于(yu)是(shi)(shi)叫他(ta)(ta)(ta)(ta)背转身(shen)(shen)背诵，一(yi)个字(zi)也(ye)没(mei)(mei)错。他(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)别人(ren)下(xia)(xia)(xia)(xia)围棋(qi)(qi)(qi)，棋(qi)(qi)(qi)局乱了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)按照原(yuan)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)局势(shi)(shi)将(jiang)棋(qi)(qi)(qi)子(zi)(zi)重新摆出(chu)来(lai)(lai)。下(xia)(xia)(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)相信，用(yong)手帕盖住棋(qi)(qi)(qi)局，让他(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)另一(yi)副(fu)棋(qi)(qi)(qi)摆。两(liang)个棋(qi)(qi)(qi)局一(yi)比较，不(bu)(bu)错一(yi)子(zi)(zi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)强(qiang)记和默记的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力就是(shi)(shi)那(nei)么好。王(wang)(wang)(wang)(wang)粲生来(lai)(lai)善于(yu)计算(suan)(suan)(suan)，做算(suan)(suan)(suan)术时(shi)，推理(li)验(yan)算(suan)(suan)(suan)得很周(zhou)密。他(ta)(ta)(ta)(ta)擅长(zhang)写(xie)文(wen)(wen)章(zhang)，提(ti)笔成文(wen)(wen)，没(mei)(mei)有需要修(xiu)改订正的(de)(de)(de)(de)地(di)方。当(dang)(dang)时(shi)人(ren)常(chang)常(chang)认为是(shi)(shi)事先构思好的(de)(de)(de)(de)，但即使经(jing)过反复斟酌推敲，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)比他(ta)(ta)(ta)(ta)做得更好。王(wang)(wang)(wang)(wang)粲著诗、赋、论、议近60篇(pian)。建安二十(shi)一(yi)年随太(tai)祖(zu)曹操(cao)征伐吴国。建安二十(shi)二年春天(tian)(tian)，在(zai)(zai)(zai)路(lu)上(shang)得病死去(qu)，时(shi)年41岁(sui)。

2011届第(di)一学期十校联(lian)合体高三期初联(lian)考　　

语 文 试 卷

（满(man)分150分，考试(shi)时间：150分钟(zhong)）

一、语言(yan)文字运用(共(gong)24分,其(qi)中选(xuan)择题每小题3分)　

1、下列(lie)词语中(zhong)，各(ge)对加点字的(de)(de)读音都不相同(tong)的(de)(de)一项是（     ）

A、背(bei)负/背(bei)井(jing)离乡     模样/模棱两可     调(diao)动/调(diao)虎离山

B、空暇/空口无凭(ping)     夺冠/冠冕堂皇(huang)     为(wei)难/为(wei)虎作伥

C、复辟/无可(ke)媲美(mei)     劲头(tou)/疾(ji)风劲草     干(gan)脆/外强中干(gan)

D、量刑/量才(cai)录用     称(cheng)道/称(cheng)心如意     塞外/敷衍塞责

2.下列各句(ju)中，没有(you)错别字的一项是（    ）

A、今年以来，一方面(mian)是大(da)量(liang)待业(ye)(ye)人员寻工无着，另一方面(mian)是沿海地区许多企业(ye)(ye)招聘不到足(zu)够的(de)人员，“就业(ye)(ye)难”与“用工荒(huang)”折射出我国产业(ye)(ye)转型时(shi)期的(de)“就业(ye)(ye)之(zhi)殇(shang)”。

B、朋友送(song)给(ji)我(wo)们一条名贵的(de)蝴蝶(die)犬(quan)，女儿(er)欢呼鹊(que)跃，先生(sheng)却(que)嫌它吵，而我(wo)则因为(wei)它把家(jia)里弄得又(you)脏又(you)乱而非常苦恼。

C、又(you)是地震(zhen)，又(you)是灾(zai)难，近(jin)期全球(qiu)地震(zhen)频(pin)烦，无数人在倾(qing)刻(ke)之间失去生命(ming)，灾(zai)难带来的断(duan)壁残(can)垣以及(ji)残(can)疾、孤儿现象让人心痛(tong)。

D、在全国各大城市房(fang)价飙涨的背景下，房(fang)价越来(lai)越成(cheng)为中低收(shou)入人群无法逾跃的屏(ping)障，拥有自己的房(fang)子(zi)也越来(lai)越成(cheng)为难(nan)以企及的梦想。

3、下(xia)列(lie)各(ge)句中(zhong)，加点的(de)词语能(neng)被(bei)括号(hao)中(zhong)的(de)词语替换且符合句意的(de)一项(xiang)是（   ）　

A、我(wo)们村的旅(lv)游资源是如此的丰(feng)富，但我(wo)们不能(neng)捧(peng)着金饭(fan)碗要饭(fan)吃，我(wo)们应该善待这些旅(lv)游资源，在旅(lv)游市场上打响我(wo)们村的品牌。（坐(zuo)失良机(ji)）

B、在去年(nian)举行的(de)第23届(jie)广(guang)州美食(shi)节上，400余家餐饮单(dan)位共推出了一千多种(zhong)美食(shi)，让羊城的(de)美食(shi)爱好(hao)者可(ke)以(yi)大快朵颐。（过(guo)屠门而大嚼）

C、金融危机让更多的(de)(de)企业面对的(de)(de)是在成本(ben)与创新间首(shou)鼠两端(duan)的(de)(de)“囚徒(tu)困(kun)境(jing)”。经济(ji)低(di)迷直接影(ying)响(xiang)了企业的(de)(de)经营状况，削(xue)减投入势在必行。（犹豫不决）

D、如果公积金(jin)开了(le)随(sui)意使(shi)用这(zhei)个(ge)先例，难保有关(guan)部(bu)门不得(de)陇望蜀，再打维修基金(jin)这(zhei)个(ge)“富矿”的主(zhu)意。总之，一切还是各归各为好。（变本加厉）

4、下列各句(ju)中，没有语病的一句(ju)是          （    ）

A、住(zhu)(zhu)房和城乡建(jian)设部有关负(fu)责(ze)人指出，利用(yong)(yong)住(zhu)(zhu)房公(gong)积(ji)(ji)金闲置资金贷款支持保障(zhang)性住(zhu)(zhu)房建(jian)设，有利于完善(shan)住(zhu)(zhu)房公(gong)积(ji)(ji)金制度和住(zhu)(zhu)房公(gong)积(ji)(ji)金使用(yong)(yong)效率。

B、运用联词造句(ju)法(fa)来积累词汇，不仅(jin)能(neng)使学生充分发挥(hui)自(zi)己的想象和创新能(neng)力(li)，而且能(neng)让他们(men)在兴味(wei)盎然中复(fu)习词语(yu)的音(yin)形义(yi)，正确掌握词语(yu)。

C、哥本(ben)哈根(gen)气(qi)候大(da)会东(dong)道主(zhu)丹麦(mai)提出一份气(qi)候草案(an)，要求(qiu)2050年减少全球一半的(de)(de)温室气(qi)体排(pai)(pai)放，并(bing)把2020年作为碳(tan)排(pai)(pai)放的(de)(de)顶(ding)峰年。草案(an)遭到了(le)新兴(xing)发(fa)展中大(da)国(guo)的(de)(de)强(qiang)烈质疑。

D、这位前世界冠军说，当今乒(ping)乓(pang)球(qiu)技(ji)术飞速(su)发展，世界一(yi)些顶尖(jian)选手(shou)的实力非常接近(jin)，决赛时往(wang)往(wang)只差一(yi)分，甚(shen)至两(liang)分。

5、请根据上(shang)下文仿写句子。（4分(fen)）

语文是(shi)(shi)什么？语文是(shi)(shi)眩目(mu)的(de)先秦繁星，_____________________；是(shi)(shi)珠落玉盘的(de)琵琶，是(shi)(shi)高山(shan)流水(shui)的(de)琴瑟；是(shi)(shi)推敲不定的(de)月下门(men)，是(shi)(shi)但求一字的(de)数茎(jing)须；是(shi)(shi)庄子(zi)(zi)的(de)逍遥云游，是(shi)(shi)孔子(zi)(zi)的(de)颠沛(pei)流离；是(shi)(shi)李白的(de)杯中酒，__________________；是(shi)(shi)千古(gu)绝唱的(de)诗词(ci)曲赋，是(shi)(shi)万国(guo)瞩目(mu)的(de)四库全(quan)书(shu)……

6、阅读下面的(de)材料，概括出变(bian)形虫面临困境时(shi)的(de)主(zhu)要反应。（不超(chao)过30字）（4分）

美国(guo)莱斯大学的研究人员发现，即(ji)使是单细胞的变形虫，面临困(kun)境(jing)时也(ye)会选择自家(jia)“亲戚”互助，而不会错帮“外人”。

研(yan)究人员默迪(di)亚巴(ba)迪(di)和同事们研(yan)究了一(yi)种来自土壤、以细(xi)菌为食的(de)(de)常见(jian)变(bian)(bian)形(xing)虫(chong)。在(zai)自然界(jie)中(zhong)，当(dang)食物(wu)短缺时(shi)，成(cheng)千上(shang)万的(de)(de)变(bian)(bian)形(xing)虫(chong)就会聚在(zai)一(yi)起，最(zui)后变(bian)(bian)成(cheng)像(xiang)头发丝一(yi)般的(de)(de)子实体，看上(shang)去(qu)像(xiang)是某(mou)种缩微(wei)蘑菇。这种缩微(wei)蘑菇有一(yi)根茎，茎顶(ding)端粘满了孢(bao)子——当(dang)别(bie)的(de)(de)生(sheng)物(wu)经过时(shi)就会将(jiang)孢(bao)子带到别(bie)处，变(bian)(bian)形(xing)虫(chong)在(zai)那里又(you)开始新的(de)(de)生(sheng)命周(zhou)期。

在这一过程(cheng)中(zhong)，那(nei)些充当缩(suo)微蘑(mo)菇茎的(de)变(bian)形(xing)虫，等于牺牲自(zi)己成全别的(de)做孢子的(de)变(bian)形(xing)虫。研究人员(yuan)在实验(yan)室中(zhong)培(pei)养(yang)了两(liang)个世(shi)系的(de)变(bian)形(xing)虫，然后让(rang)它们混在一起挨饿(e)，结果形(xing)成数十个缩(suo)微蘑(mo)菇。在每一个缩(suo)微蘑(mo)菇中(zhong)，变(bian)形(xing)虫都来自(zi)一个世(shi)系，没(mei)有(you)混杂现(xian)象。

7、以下是香港(gang)大学2009年在内地招(zhao)生的(de)部分(fen)面试题目(mu)。(4分(fen))

迈克尔•杰克逊为什么受(shou)欢迎？甲型流感爆(bao)发(fa)，不少香港(gang)孩子们停课(ke)回家(jia)，但他们的(de)(de)(de)家(jia)长却因为要上班不能照顾他们，是否应(ying)该出台相(xiang)应(ying)法律(lv)政策保障孩子的(de)(de)(de)利益？如(ru)何评价达尔文的(de)(de)(de)贡献？怎(zen)样看(kan)待男(nan)生和(he)女生的(de)(de)(de)地位？你(ni)怎(zen)样看(kan)待上海(hai)闵行一座新楼的(de)(de)(de)倒塌？你(ni)怎(zen)样看(kan)待器官捐(juan)赠？如(ru)何引导国人接受(shou)器官捐(juan)赠？

（1）用(yong)简明的语言概括试题特点。（写出两(liang)点即可(ke)）

（2）你对(dui)这(zhei)样的(de)试题有何看法？请简要回答。

二、现代文阅读（共32分，其中选(xuan)择题每小(xiao)题3分）

（一）阅读(du)下(xia)面的文字，完(wan)成8—11题(ti)。（12分）

中国低碳经济(ji)的发展之(zhi)道

“发展低碳经济(ji)是(shi)中(zhong)国(guo)未来发展方向，也(ye)是(shi)中(zhong)国(guo)赶超世界的(de)契机(ji)”，日前，前世界银行(xing)首(shou)席经济(ji)学(xue)家尼(ni)古拉(la)斯•斯特恩与中(zhong)国(guo)企(qi)业家探讨中(zhong)国(guo)低碳型(xing)经济(ji)的(de)发展之(zhi)道(dao)时如此认为。

近年来，能(neng)源短缺和环境污染(ran)问题成(cheng)(cheng)为(wei)世界关注的(de)焦点问题，转(zhuan)变传统高(gao)能(neng)耗、高(gao)污染(ran)的(de)经(jing)(jing)济增长方式(shi)，大力推进节能(neng)减排(pai)，发(fa)展以低能(neng)耗、低排(pai)放为(wei)标志的(de)“低碳经(jing)(jing)济”，实现(xian)可持续发(fa)展，正在成(cheng)(cheng)为(wei)世界各国经(jing)(jing)济发(fa)展的(de)共同选择。

作为(wei)(wei)发展(zhan)中(zhong)(zhong)大(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上第(di)(di)二大(da)温(wen)室气(qi)体排放国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)能(neng)(neng)(neng)源(yuan)环(huan)(huan)境方(fang)面的(de)问题尤其突出(chu)。有资(zi)料(liao)显(xian)示，作为(wei)(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)第(di)(di)一(yi)大(da)能(neng)(neng)(neng)源(yuan)消(xiao)耗国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)以世(shi)(shi)界(jie)(jie)6％的(de)人(ren)口消(xiao)耗了世(shi)(shi)界(jie)(jie)30％的(de)能(neng)(neng)(neng)源(yuan)。而(er)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)单位(wei)GDP能(neng)(neng)(neng)耗是(shi)日(ri)本(ben)的(de)8倍，人(ren)口是(shi)美(mei)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)好几倍，按照这种发展(zhan)模式(shi)，我(wo)们缺乏(fa)持久的(de)创(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力，环(huan)(huan)境恶化和能(neng)(neng)(neng)源(yuan)短缺将(jiang)是(shi)今(jin)后(hou)50年我(wo)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)发展(zhan)过程中(zhong)(zhong)最大(da)的(de)瓶颈。实(shi)行(xing)节(jie)能(neng)(neng)(neng)节(jie)排，实(shi)现低(di)碳(tan)发展(zhan)，构(gou)建生态文(wen)明社会，已经(jing)成为(wei)(wei)不可逆转的(de)趋势。低(di)碳(tan)经(jing)济(ji)的(de)发展(zhan)模式(shi)，为(wei)(wei)节(jie)能(neng)(neng)(neng)减排、发展(zhan)循环(huan)(huan)经(jing)济(ji)、构(gou)建和谐社会提供了操作性诠释(shi)，是(shi)建立节(jie)约型社会的(de)综合创(chuang)(chuang)新与实(shi)践，是(shi)一(yi)场(chang)涉及(ji)生产方(fang)式(shi)、生活方(fang)式(shi)和价(jia)值观念的(de)全球性革命。

斯特(te)恩(en)指出(chu)，走向低碳经济(ji)可以有各种发展方(fang)向，如(ru)开放(fang)(fang)风能(neng)(neng)、潮(chao)汐能(neng)(neng)、太(tai)阳能(neng)(neng)和(he)核能(neng)(neng)等(deng)，或(huo)者发展碳搜(sou)集和(he)埋藏技术，具体(ti)选择可以由各国(guo)(guo)根据国(guo)(guo)情(qing)做出(chu)。目前全球向低碳经济(ji)转型(xing)尚未有可资借鉴(jian)的成熟模式，但也为中(zhong)国(guo)(guo)提供(gong)了一个跨越式赶超世(shi)界(jie)的契机(ji)。他(ta)建议，提高能(neng)(neng)效、对电(dian)力等(deng)能(neng)(neng)源部门“去碳”，同时建立强(qiang)有力的价(jia)格机(ji)制，如(ru)对碳排(pai)放(fang)(fang)征税和(he)进行碳排(pai)放(fang)(fang)交易，以及全球联合(he)对高新去碳技术进行研发和(he)部署等(deng)。

斯特(te)恩称，估计减(jian)少(shao)排放只需花(hua)费(fei)占(zhan)全(quan)(quan)球(qiu)GDP1％的(de)成本，但不(bu)行动导致的(de)损失将达到全(quan)(quan)球(qiu)GDP的(de)5％－20％。因此(ci)需要(yao)全(quan)(quan)球(qiu)各国(guo)(guo)共同完(wan)成温室气(qi)体的(de)减(jian)排行动。他同时呼(hu)吁，中(zhong)国(guo)(guo)应在(zai)发(fa)展中(zhong)国(guo)(guo)家的(de)温室气(qi)体减(jian)排方面起到大(da)国(guo)(guo)表率(lv)作用。他预测，中(zhong)国(guo)(guo)要(yao)在(zai)2050年之前削(xue)(xue)减(jian)50％的(de)温室气(qi)体排放量，年经(jing)济增长率(lv)（GDP）可能下降2％－3％个百分点(dian)。但是，这(zhei)不(bu)会削(xue)(xue)弱中(zhong)国(guo)(guo)经(jing)济的(de)竞争力。

总(zong)之，发(fa)展低碳(tan)经济，是我(wo)们转变(bian)发(fa)展观念、创新发(fa)展模(mo)式、破解(jie)发(fa)展难题(ti)、提高发(fa)展质量的(de)重(zhong)(zhong)要途(tu)径(jing)，是建(jian)设资(zi)源节约型、环境友好型、低碳(tan)导向型社会(hui)，实现我(wo)国(guo)经济社会(hui)又(you)好又(you)快发(fa)展的(de)重(zhong)(zhong)要保障。（摘自《中国(guo)信息报》，有删改）

8、下列不属于(yu)发展“低(di)碳经(jing)济(ji)”具(ju)体措施的一项是  (     )

A、开发包括风能(neng)(neng)、潮汐能(neng)(neng)、太阳能(neng)(neng)和核能(neng)(neng)等在(zai)内的新能(neng)(neng)源。

B、根(gen)据各国国情选择合适的低(di)碳经济发展方向(xiang)。

C、建立对碳排(pai)征税、进行(xing)碳排(pai)放交易等强有力的价(jia)格机制。

D、联(lian)合全球力量研发部署(shu)碳(tan)搜集和埋藏等高新去碳(tan)技术(shu)。

9、下列理解不符合文意的一项是     (    ) 

A、斯(si)特恩在与中(zhong)国(guo)企业家探(tan)讨低(di)碳(tan)经济(ji)(ji)(ji)济(ji)(ji)(ji)问题时，不仅指(zhi)出发展低(di)碳(tan)经济(ji)(ji)(ji)的(de)(de)意义，同时也指(zhi)明(ming)了(le)低(di)碳(tan)经济(ji)(ji)(ji)的(de)(de)发展方向(xiang)。

B、发展(zhan)低碳经济是建立节(jie)约型社会的综合创新(xin)与实(shi)践，为(wei)节(jie)能减排、发展(zhan)循(xun)环(huan)经济、构建和谐社会提供(gong)操作性诠释。

C、传统型高能耗、高污染(ran)的经济增长方(fang)式使我国缺(que)乏持久(jiu)的创新能力(li),这是今后(hou)50年我国发展过程(cheng)中最大的瓶颈(jing)。

D、斯(si)特恩认为中国(guo)削(xue)减温室气体排放(fang)量，可能会(hui)下(xia)降(jiang)年经济增长率（GDP），但(dan)是(shi)，并不会(hui)削(xue)弱中国(guo)经济的(de)竞争(zheng)力(li)。

10、结(jie)合全文，简述发展低碳经(jing)济的原因。（3分）

11、联(lian)系(xi)全文，阐释“发(fa)(fa)展低碳经(jing)济是中(zhong)国(guo)(guo)未来发(fa)(fa)展方向(xiang)，也是中(zhong)国(guo)(guo)赶超世界的契机”的涵义(yi)。（3分(fen)）

（二）阅(yue)读(du)下面的(de)文字，完(wan)成12—16题。（20分）

光(guang)荣的事情 〔美国〕马克•吐温

我记得有一次，身边(bian)分文不(bu)剩了，但(dan)在天(tian)黑(hei)前(qian)又急(ji)需三(san)美元。我茫然不(bu)知所措，到哪里去弄(nong)钱(qian)呢？

我沿着街道徘徊(huai)了整整一小时(shi)，也想(xiang)不(bu)出一点(dian)办法来。后来，我走(zou)进爱(ai)伯特旅馆，找了个地方坐(zuo)了下来。这(zhei)时(shi)一只(zhi)狗朝(chao)我走(zou)来，停(ting)在(zai)我身(shen)边，打量着我，好(hao)像是在(zai)说：“你想(xiang)交朋(peng)友(you)吗？”我好(hao)奇地注视(shi)着这(zhei)只(zhi)可爱(ai)的畜牲，它(ta)(ta)快乐地摆动着尾巴，围着我团(tuan)团(tuan)转，用(yong)头在(zai)我身(shen)上摩挲(suo)，一再地仰起头，用(yong)棕色的眼睛看着我。这(zhei)真是一只(zhi)逗(dou)人喜爱(ai)的小东西，我抚摸着它(ta)(ta)那缎(duan)子般光滑的脑袋(dai)，就像久别重逢的老(lao)朋(peng)友(you)一样。

过(guo)了(le)(le)一(yi)会儿(er)，密尔将军——一(yi)位民族(zu)英雄穿着蓝色和(he)金色相间的(de)制服走了(le)(le)过(guo)来(lai)，人们都羡慕地望着他(ta)那身显眼的(de)制服。这(zhei)时他(ta)突然看见了(le)(le)这(zhei)只狗(gou)，停(ting)了(le)(le)下来(lai)，眼睛里流露出喜爱的(de)神情，看得出他(ta)也迷上了(le)(le)这(zhei)只漂(piao)亮(liang)的(de)畜(chu)牲。将军情不自禁地走上前，轻(qing)轻(qing)地摸着这(zhei)只狗(gou)，说：“这(zhei)是一(yi)只很好(hao)的(de)狗(gou)，多逗人喜爱呀！你愿意卖吗？”

我(wo)爽快地说：“可以。”

“卖多少钱？”

“三美元(yuan)。”我回(hui)答。

将军大吃一(yi)惊说：“三(san)美(mei)元(yuan)(yuan)？只卖三(san)美(mei)元(yuan)(yuan)？这可不(bu)是一(yi)只平常的狗啊(a)，它至少值五十美(mei)元(yuan)(yuan)。你大概不(bu)懂行情，我不(bu)想占你的便(bian)宜。”

我(wo)还是回答：“不(bu)错(cuo)，三美元，只卖三美元。”

“那么好(hao)吧(ba)，既然你坚持这个价钱。”将军(jun)说着，高兴地递(di)给我三(san)美元，然后(hou)带着狗一直向楼上(shang)走去。

约摸十来分钟(zhong)光景，一位相貌温和的中年绅士走(zou)了(le)过来，四下里东张西(xi)望。我对他说(shuo)：“你是在(zai)找(zhao)狗吗？”

他焦急的(de)脸上(shang)露出一(yi)线希望，顿时松了口气，连忙回答：“对、对！你(ni)看见啦？”

“是的，一(yi)分钟前(qian)它还在这里(li)。”我(wo)说(shuo)，“我(wo)看见它跟(gen)着(zhe)一(yi)位将(jiang)军(jun)走了(le)，如果(guo)你(ni)需要我(wo)试试的话，我(wo)愿(yuan)意帮你(ni)找(zhao)回来(lai)。”

我(wo)很(hen)少(shao)(shao)看见一个人如(ru)此感谢(xie)我(wo)，他(ta)连连表示愿(yuan)意让(rang)我(wo)试试。毫无(wu)疑问(wen)，我(wo)不(bu)费吹灰(hui)之力就能(neng)把它(ta)找回来。我(wo)暗示他(ta)不(bu)要舍不(bu)得一点(dian)钱作(zuo)为酬谢(xie)，他(ta)明白了我(wo)的意思，满脸笑容地说：“没问(wen)题，没问(wen)题。”一边问(wen)我(wo)要多少(shao)(shao)。

我说：“三美元”。

他惊讶地望着我说：“啊！这算不了什么(me)，即(ji)使给(ji)你十美元(yuan)，我也(ye)心甘情愿。”

但我说(shuo)：“不，我只(zhi)要这些就够了(le)。”我二话没说(shuo)就上(shang)了(le)楼。人(ren)们(men)一(yi)定会(hui)说(shuo)我傻吧，怎(zen)么多一(yi)分钱也(ye)不想要。

我(wo)(wo)向旅馆服(fu)务台打听到了将军(jun)房间的(de)号码。当(dang)我(wo)(wo)走进房间时(shi)，将军(jun)正在(zai)非常(chang)高兴地给(ji)狗梳理着(zhe)。我(wo)(wo)说：“将军(jun)，真(zhen)对不起，我(wo)(wo)要把这(zhei)狗带回去(qu)。”

他吃(chi)了(le)一惊说(shuo)：“什么？带回(hui)去！这是我的狗了(le)，你(ni)已经卖给了(le)我，价钱是你(ni)出的。”

“是的，”我说，“一点不错(cuo)，但我必须带他(ta)回去，因为有个人在找它。”

“什么人？”

“这只狗的主人(ren)，这不(bu)是我的狗。”

将军(jun)更惊(jing)奇了，不知说(shuo)什么才好(hao)，半(ban)晌才说(shuo)：“你的意思是你把别人的狗卖了？”

“是的(de)，我知道这不是我的(de)狗。”

“那么你为什么要卖呢(ni)？”

我(wo)说(shuo)：“哎呀(ya)！你真问得稀奇，是因为(wei)你要(yao)(yao)买(mai)(mai)它，我(wo)才卖给你，是你自(zi)己出价买(mai)(mai)这(zhei)只(zhi)狗，这(zhei)你不能否(fou)认吧。我(wo)既(ji)没有要(yao)(yao)卖它的意思(si)，也没有说(shuo)要(yao)(yao)卖它，我(wo)甚至连想(xiang)也没想(xiang)过要(yao)(yao)卖它呢……”

将军打断我(wo)的(de)话，说(shuo)：“这正是(shi)我(wo)生平遇到最稀罕(han)的(de)事，你是(shi)说(shuo)你出卖的(de)这只狗(gou)不(bu)属于你……”

我不(bu)(bu)等(deng)他说(shuo)下去，便(bian)说(shuo)道：“你(ni)自己说(shuo)这(zhei)只狗可以(yi)值五(wu)十美(mei)元(yuan)，我只要(yao)了三美(mei)元(yuan)，还有(you)什(shen)么不(bu)(bu)公(gong)平(ping)吗(ma)？你(ni)提出多(duo)付些钱(qian)，事实上我只要(yao)了三美(mei)元(yuan)，这(zhei)你(ni)不(bu)(bu)否认吧。”

“哎呀，我并不是非要这(zhei)只狗不可，事实上是你自己没有狗。你明白我的意思吗(ma)？”

我(wo)说：“请别再费口(kou)舌了，你(ni)(ni)不能回避这个(ge)(ge)事实：买卖(mai)(mai)是公平的(de)(de)，非常合理。但因(yin)为这不是我(wo)自(zi)己的(de)(de)狗，因(yin)此，争论下去也是白(bai)搭。我(wo)必须把它带走，是因(yin)为有(you)个(ge)(ge)人要(yao)它。我(wo)在这个(ge)(ge)问题上(shang)没有(you)选择的(de)(de)余地，你(ni)(ni)懂了吗？如果你(ni)(ni)处在我(wo)这个(ge)(ge)位置(zhi)，假(jia)如你(ni)(ni)卖(mai)(mai)了一只不属于你(ni)(ni)的(de)(de)狗，假(jia)如……”

将军连(lian)连(lian)挥手：“好啦，好啦，不要说这一(yi)大堆令人(ren)迷惑的辞令了，你把它带走(zou)，让我休息一(yi)下吧！”

我还给了(le)他三美元，把狗(gou)带(dai)到楼下，交给了(le)狗(gou)的主人，得到了(le)三美元作(zuo)为(wei)酬谢。

我(wo)(wo)(wo)(wo)心满意足地走出去，因(yin)为(wei)                。我(wo)(wo)(wo)(wo)决不会用那(nei)卖(mai)狗的(de)(de)(de)三(san)美元，因(yin)为(wei)狗不是我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)。但我(wo)(wo)(wo)(wo)从(cong)狗主(zhu)(zhu)人(ren)那(nei)里(li)得(de)到(dao)的(de)(de)(de)三(san)美元，那(nei)才真(zhen)正是我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)，因(yin)为(wei)那(nei)是我(wo)(wo)(wo)(wo)赚(zhuan)来(lai)的(de)(de)(de)，那(nei)位狗主(zhu)(zhu)人(ren)如果没有我(wo)(wo)(wo)(wo)，一(yi)定不能(neng)找到(dao)狗。我(wo)(wo)(wo)(wo)这种(zhong)认(ren)识，至(zhi)今(jin)不变(bian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)永(yong)远(yuan)是光荣(rong)的(de)(de)(de)。大(da)家知道，在(zai)那(nei)种(zhong)情况下(xia)，我(wo)(wo)(wo)(wo)非那(nei)样做不可。正因(yin)为(wei)这样，我(wo)(wo)(wo)(wo)可以永(yong)远(yuan)说(shuo)这样的(de)(de)(de)话：“我(wo)(wo)(wo)(wo)决不会用那(nei)种(zhong)来(lai)路(lu)不明的(de)(de)(de)钱。”

12、“就象久别重逢的老朋友一样”一句在文中有什么作(zuo)用(yong)？（2分(fen)）

13、联系上下(xia)文，在横线上填写一句话，要求连贯、生动，有益于主(zhu)旨的表达。（2分）

14、结(jie)合全文，谈谈这篇小说以(yi)“光荣的(de)事(shi)情”为题的(de)好(hao)处。（5分）

15、请赏(shang)析文(wen)中“我”的形象与作用(yong)。（6分(fen)）

16、透过这个(ge)以小见大的(de)故事，我(wo)们不(bu)难感受到作(zuo)者睿智，小说不(bu)但诙谐幽默，而且耐人(ren)寻味。小说所(suo)揭示的(de)社(she)会现象(xiang)在(zai)我(wo)们现在(zai)的(de)社(she)会中，也(ye)同样存在(zai)着。请联系现实加以说明。（5分）

三、古诗文阅读（共34分(fen)(fen)，其中选择题每小题3分(fen)(fen)）

（一）阅(yue)读下面(mian)的文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，完成17一21题。（18分）

送徐(xu)无(wu)党南归序    欧阳修

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所(suo)传，其(qi)人岂必皆(jie)能(neng)言(yan)之(zhi)士哉？修(xiu)于(yu)身矣(yi)(yi)，而(er)不(bu)(bu)施于(yu)事，不(bu)(bu)见于(yu)言(yan)，亦可也(ye)。孔子弟子，有能(neng)政事者(zhe)(zhe)矣(yi)(yi)，有能(neng)言(yan)语者(zhe)(zhe)矣(yi)(yi)。若颜回者(zhe)(zhe)，在(zai)陋巷曲肱饥卧而(er)已，其(qi)群居则默然终日如愚(yu)人。然自(zi)当时群弟子皆(jie)推(tui)尊(zun)之(zhi)，以为不(bu)(bu)敢(gan)望而(er)及。而(er)后世更百千岁(sui)，亦未有能(neng)及之(zhi)者(zhe)(zhe)。其(qi)不(bu)(bu)朽而(er)存者(zhe)(zhe)，固不(bu)(bu)待施于(yu)事，况于(yu)言(yan)乎(hu)？

予(yu)(yu)读(du)班固艺文志(zhi)，唐四库书目，见其所(suo)列，自三代秦汉以(yi)(yi)来，著书之士，多(duo)者(zhe)至百余篇，少者(zhe)犹三四十篇，其人不(bu)可胜数；而(er)散亡磨(mo)灭，百不(bu)一、二存(cun)焉。予(yu)(yu)窃(qie)悲(bei)其人，文章丽矣，言(yan)语工(gong)矣，无(wu)异(yi)草(cao)木荣华之飘(piao)风，鸟兽好(hao)音之过耳也。方其用心(xin)与(yu)力之劳亦何(he)异(yi)众(zhong)人之汲汲营(ying)营(ying)而(er)忽然(ran)以(yi)(yi)死者(zhe)虽有(you)迟(chi)有(you)速而(er)卒与(yu)三者(zhe)同归于(yu)泯(min)灭夫言(yan)之不(bu)可恃也盖(gai)如此。今之学(xue)者(zhe)，莫不(bu)慕古(gu)圣贤之不(bu)朽，而(er)勤一世以(yi)(yi)尽心(xin)于(yu)文字(zi)间者(zhe)，皆可悲(bei)也！

东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于(yu)(yu)人。既去，而(er)与群(qun)士(shi)试于(yu)(yu)礼部(bu)，得高(gao)第(di)，由是知名。其文辞(ci)日进，如水(shui)涌而(er)山出。予欲摧其盛气而(er)勉其思也(ye)，故于(yu)(yu)其归，告以是言。然予固亦(yi)喜(xi)为文辞(ci)者，亦(yi)因(yin)以自警(jing)焉。                          （选自《居士(shi)集》）

17、对下列句(ju)子中加(jia)点词语的(de)(de)解释，不正确的(de)(de)一项是(shi)

A、一归于腐坏渐(jian)尽泯灭而已    一：都

B、不见于言可也(ye)              言：著作

C、无(wu)异草木荣华之飘风        荣华：茂盛(sheng)

D、稍稍见称(cheng)于人              稍稍：渐(jian)渐(jian)

18、下(xia)列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A、其所以(yi)为圣贤者(zhe)            师者(zhe)，所以(yi)传道受业解惑也

B、一归于腐坏渐尽泯灭而已    是鸟(niao)也，海运则(ze)将徙于南冥(ming)

C、而散亡磨灭         ;       赂秦而力亏，破灭之道(dao)也

D、亦因以自警焉              因宾客至蔺相(xiang)如门谢罪

19、下列对原文有关(guan)内容的赏析，不正(zheng)确(que)的一项是

A、作者感(gan)慨(kai)于当时学者“立言传世以求不(bu)朽(xiu)”的(de)(de)世风，强调了“修身为(wei)本，精神不(bu)朽(xiu)”观点，具有(you)振聋发聩的(de)(de)警示作用。

B、颜回无甚功(gong)和(he)言(yan)，竟然(ran)受当(dang)世和(he)后世如此推崇(chong)。文(wen)章(zhang)以此为(wei)例(li)，有(you)力地说明了君子(zi)务本(ben)，修身立(li)德，精(jing)神(shen)不朽的道理(li)。

C、文(wen)(wen)(wen)中用(yong)“草木荣华之飘风，鸟兽好(hao)音(yin)之过耳”来比工丽文(wen)(wen)(wen)辞，意在说明立言(yan)是不能传世(shi)永存的(de)，尽(jin)心于文(wen)(wen)(wen)字是可悲的(de)。

D、文末“然予固(gu)亦喜(xi)为(wei)文辞(ci)者(zhe)，亦因(yin)以自(zi)警焉”一(yi)句，意味深(shen)长(zhang)，增添了劝(quan)诫的力量(liang)，更激励人自(zi)省自(zi)醒(xing)。

20、完成下面两题。

（1）把文言文阅读材料中画线的(de)句子翻译成现代汉语。（6分）

①其不(bu)朽(xiu)而(er)存者(zhe)，固不(bu)待施于事，况于言乎？

译(yi):                  ;                                                 。

②予欲摧(cui)其盛气而勉(mian)其思也，故于其归，告以是言(yan)。

译:                                                                   。

21、用“|”给文中划线(xian)部分断句。（3分）

方其用心与力之(zhi)(zhi)劳(lao)亦何(he)异众人之(zhi)(zhi)汲汲营营而(er)忽然以死者(zhe)虽(sui)有迟有速而(er)卒与三(san)者(zhe)同归于泯(min)灭夫言之(zhi)(zhi)不可(ke)恃也盖如此

（二）阅读下面这首唐(tang)诗，完成22-23题。（6分(fen)）

听  筝

柳中庸

抽弦促柱①听秦筝(zheng)，无(wu)限秦人悲(bei)怨声(sheng)。

似(si)逐春(chun)风(feng)知柳态，如(ru)随啼鸟(niao)识花情。

谁家独夜愁灯影？何(he)处(chu)空(kong)楼思(si)月明？

更入(ru)几重离别恨，江南歧(qi)路洛(luo)阳城。

【注】①抽弦(xian)促柱：弹奏时，以手指或鹿骨(gu)爪拨弄筝弦(xian)；缓拨叫“抽弦(xian)”，急拨叫“促柱”。

22、这首诗(shi)题(ti)目(mu)是(shi)“听(ting)(ting)筝(zheng)”，首联写(xie)的就是(shi)诗(shi)人在凝神细听(ting)(ting)。那么颔联主要(yao)运用什(shen)么艺术(shu)手法来描(miao)写(xie)音乐给听(ting)(ting)者带(dai)来的感受？请作简要(yao)分析。（2分）

23、有人说，颈联中“独”与“空”堪(kan)称诗人炼字(zi)(zi)的典范，请对(dui)这两(liang)个字(zi)(zi)作(zuo)简要赏析。（4分）[

（三）阅(yue)读《论语》中的两则文字，然(ran)后回(hui)答(da)问题。（4分）        

陈亢问于伯鱼曰(yue)(yue)：“子亦有异闻(wen)乎(hu)？”对(dui)曰(yue)(yue)：“未(wei)也。尝独立，鲤趋而(er)过庭。曰(yue)(yue)：‘学(xue)(xue)诗(shi)(shi)乎(hu)？’对(dui)曰(yue)(yue)：‘未(wei)也。’ ‘不(bu)学(xue)(xue)诗(shi)(shi)，无以言。’鲤退(tui)而(er)学(xue)(xue)诗(shi)(shi)。他(ta)日(ri)又独立，鲤趋而(er)过庭。曰(yue)(yue)：‘学(xue)(xue)礼乎(hu)？’对(dui)曰(yue)(yue)：‘未(wei)也。’ ‘不(bu)学(xue)(xue)礼，无以立。’鲤退(tui)而(er)学(xue)(xue)礼。闻(wen)斯二者(zhe)。”

陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗(shi)，闻礼，又闻君子之远其子也。”

24、(1)选文中“问一得(de)三(san)”中的“一”指什么(me)内(nei)容？请(qing)用(yong)自己(ji)的话概(gai)括。（1分）

（2）本章说明(ming)了孔子怎样(yang)的(de)教育(yu)原(yuan)则？（用一个(ge)成语(yu)概括）谈谈你对(dui)这一教育(yu)原(yuan)则的(de)认识(shi)。

（3分）

（四）古诗文默写（6分）

25、补写出(chu)下列句(ju)子中空(kong)缺的部分（任选三小(xiao)题(ti)）                                

（1）知(zhi)者乐(le)水，仁(ren)者乐(le)山。        ，        。知(zhi)者乐(le)，仁(ren)者寿(shou)。《论(lun)语•壅也》

（2）是故弟子不必不如(ru)师(shi)，师(shi)不必贤于弟子，            ，            。如(ru)是而(er)已。（韩愈《师(shi)说》）

（3）锦(jin)瑟(se)无端(duan)五(wu)十弦，        。         ，望帝春心托(tuo)杜鹃。（李商隐《锦(jin)瑟(se)》）

（4）            ，           。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（《将(jiang)进酒(jiu)》）

四、作文（60分）

26．阅(yue)读下(xia)面的文字，根据(ju)要求作文。

一(yi)群学生(sheng)(sheng)就要毕业(ye)了,教授在最后(hou)一(yi)节(jie)化学课做了水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)三态(tai)(tai)这个(ge)实(shi)验(yan)。教授说：这是(shi)(shi)最简单的(de)(de)(de)实(shi)验(yan)课，也是(shi)(shi)最深奥(ao)的(de)(de)(de)实(shi)验(yan)课，水(shui)(shui)(shui)有(you)(you)三态(tai)(tai)，人生(sheng)(sheng)也有(you)(you)三态(tai)(tai)。水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)状(zhuang)(zhuang)态(tai)(tai)是(shi)(shi)由水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)温度(du)(du)决定的(de)(de)(de)，人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)状(zhuang)(zhuang)态(tai)(tai)是(shi)(shi)由自己心灵的(de)(de)(de)温度(du)(du)决定的(de)(de)(de)。当人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)温度(du)(du)是(shi)(shi)零度(du)(du)以(yi)下，生(sheng)(sheng)活状(zhuang)(zhuang)态(tai)(tai)就会是(shi)(shi)冰，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)整个(ge)世(shi)界也就不过(guo)他(ta)(ta)双脚站的(de)(de)(de)地方(fang)那么(me)大(da)(da)；当人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)温度(du)(du)保持在零度(du)(du)到一(yi)百(bai)度(du)(du)，生(sheng)(sheng)活状(zhuang)(zhuang)态(tai)(tai)就处(chu)在常(chang)态(tai)(tai)，一(yi)掬常(chang)态(tai)(tai)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，能奔流进大(da)(da)河大(da)(da)海，但(dan)他(ta)(ta)永远离不开(kai)大(da)(da)地；当人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)温度(du)(du)保持在一(yi)百(bai)度(du)(du)以(yi)上；他(ta)(ta)就会变成(cheng)水(shui)(shui)(shui)蒸气，成(cheng)为云朵，飞起来，不仅拥(yong)有(you)(you)大(da)(da)地，还能拥(yong)有(you)(you)天空(kong)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)世(shi)界和宇宙一(yi)样大(da)(da)。

你对这(zhei)则文字(zi)有何感悟？选(xuan)择一个角度(du)，自(zi)定立意、自(zi)选(xuan)文体(ti)、自(zi)拟标题，写一篇(pian)不少于(yu)800字(zi)的文章。

2011届第一学期十校联合体高(gao)三期初联考(kao)　　

语文答案

1．B（A．bēi/bèi mú/mó diào B．kòng/kōng guàn/guān wéi/wèi  C．bì/pì  jìn/jìng   gān    D．liàng chēng/chèn sài/sè）

2. A( B“雀跃”、 C“频(pin)繁(fan)”、 “顷刻”，D “逾越”)

3.C（A捧(peng)着金饭碗要饭吃：比(bi)喻(yu)拥(yong)有良(liang)好(hao)的客观(guan)条件却不(bu)(bu)能解决生产、生活问题。坐失良(liang)机，指不(bu)(bu)主动及(ji)时行(xing)动而(er)失去好(hao)机会。B：大快朵颐：形(xing)容食物(wu)鲜美(mei)，吃得非常痛快。过屠门而(er)大嚼：比(bi)喻(yu)心里想(xiang)而(er)得不(bu)(bu)到手(shou)，只好(hao)用不(bu)(bu)切实际的办(ban)法来安慰自己。C：首鼠(shu)两端：迟疑不(bu)(bu)决或(huo)动摇不(bu)(bu)定。犹豫不(bu)(bu)决：迟疑动摇，拿不(bu)(bu)定主意。）Ｄ：得陇望蜀，已经取(qu)得陇右，还想(xiang)攻取(qu)西蜀。比(bi)喻(yu)贪得无厌；变本加(jia)厉：变得比(bi)原(yuan)来更(geng)加(jia)严重（多指缺点(dian)、错误）。

4．C（A单(dan)谓语(yu)与(yu)双宾语(yu)搭配不(bu)(bu)当，“效(xiao)率”不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)“完善”，应用(yong)(yong)“提高(gao)”。B递进关系的(de)语(yu)序不(bu)(bu)当，“不(bu)(bu)仅”“而且”后的(de)内(nei)容(rong)应互换(huan)）D．不(bu)(bu)合逻(luo)辑(ji)，应为(wei)“只差两分(fen)(fen)，甚至一分(fen)(fen)”。

5. 参(can)考示例(li)：是(shi)皎洁的汉宫秋月/是(shi)曹(cao)雪(xue)芹的梦中泪（4分，一(yi)句2分。）

6．变(bian)形虫面(mian)临困境时会在同世系内(nei)团结互助（2分(fen)），会为族群的延续而牺(xi)牲自己（2分(fen)）。（超过2字(zi)以上(shang)扣1分(fen)）

7．（1）关注社会热点  彰显人文(wen)关怀(各(ge)1分)

（2）示例：这样的(de)试题(ti)能够让学(xue)(xue)生(sheng)积极关注(zhu)社(she)会(hui)，使学(xue)(xue)生(sheng)的(de)社(she)会(hui)责(ze)任感(gan)得到了自然体现。那些(xie)能够为社(she)会(hui)服务(wu)、具有(you)强烈社(she)会(hui)道德责(ze)任的(de)人(ren)才(cai)才(cai)是真正优秀的(de)人(ren)才(cai)。（言之成理即可）(2分(fen))

8．（3 分(fen)）B（B 项所指是“方(fang)向”，不是“措施(shi)”。）

9．（3 分）C（“环(huan)境恶化和能(neng)源短缺”才(cai)是瓶颈。）

10．（3 分(fen)）一是能源的(de)短缺、环境的(de)污染(ran)，二(er)是减少排(pai)放(fang)所需花费比不行(xing)动导致的(de)损失要少，三是实现可持续发展必由之(zhi)路。（写(xie)出(chu)1点得(de)1 分(fen)，写(xie)出(chu)2点得(de)3 分(fen)。）

11．（3 分(fen)）①发(fa)展(zhan)(zhan)低(di)碳(tan)经济，是(shi)建设资源节(jie)约型(xing)、环境友好型(xing)社(she)会的(de)途径，能促(cu)使我(wo)国(guo)经济社(she)会又好又快发(fa)展(zhan)(zhan),②在向低(di)碳(tan)经济转型(xing)过程中(zhong)尚(shang)未(wei)有(you)可资借鉴(jian)的(de)成熟模式(shi)，中(zhong)国(guo)有(you)可能在这一(yi)新(xin)兴领域超越其他(ta)国(guo)家。③指明了(le)我(wo)国(guo)实(shi)施经济发(fa)展(zhan)(zhan)模式(shi)转型(xing)的(de)必(bi)要性和现实(shi)性（写出1点(dian)得1 分(fen)，写出①②两(liang)点(dian)即(ji)得3 分(fen)。）

12．写(xie)出小(xiao)狗(gou)的(de)可爱，为情节发(fa)展作铺(pu)垫，推动情节的(de)发(fa)展。（2分）

13．我做(zuo)了一件(jian)光(guang)明(ming)正大的(de)事。（2分）

14．设置悬念，增加故事的(de)可读(du)性(xing)，吸引(yin)读(du)者；具有讽刺作用，挖苦(ku)了所(suo)谓用不正当手段赚钱是(shi)光荣的(de)；用幽(you)默(mo)的(de)手段，淋漓尽(jin)致地揭露(lu)了社会现象的(de)本质(zhi)。（答出两点，能结合内容作简要分(fen)(fen)析，得4分(fen)(fen)；表达1分(fen)(fen)。共5分(fen)(fen)）

15．形象：“我”是一个喜(xi)欢(huan)耍小(xiao)聪明、自(zi)欺欺人的人，通过(guo)玩弄手腕不(bu)劳而(er)获。（2分(fen)）

作用：①使用第一人称叙述，使文中的人和事更具真实(shi)感；②“我(wo)”是贯串文章始终的主人公(gong)；③通过“我(wo)”的所(suo)(suo)作所(suo)(suo)为抨击丑恶的社会现象，揭示全文主旨。（①②点各(ge)1分(fen)(fen)，③点2分(fen)(fen)）

16．现(xian)实生(sheng)活(huo)中的(de)现(xian)象有：买空卖空、坑蒙拐骗(pian)、投机(ji)倒把、玩耍(shua)伎俩，骗(pian)人(ren)(ren)钱财(cai)，但却获(huo)得信守承诺、一诺千金、助人(ren)(ren)为(wei)乐的(de)美名(ming)；空手套白狼(lang)人(ren)(ren)的(de)最(zui)后很(hen)有可(ke)能(neng)大(da)红大(da)紫(zi)、飞黄腾达，他们的(de)所(suo)作所(suo)为(wei)，却被(bei)最(zui)广大(da)的(de)社会大(da)众认为(wei)是光荣的(de)事情！（本题要求(qiu)学生(sheng)能(neng)从文本阅读所(suo)得感悟到联系生(sheng)活(huo)，3分(fen)(fen)；条理清楚，2分(fen)(fen)。共5分(fen)(fen)）

17．C．指(zhi)茂盛的花    18.B   19.C

20．①颜渊能够不朽而永存，固然不是(shi)凭借他的功业，更不必(bi)说(shuo)是(shi)著作吧(ba)？（“待”字1分，其余2分）

②我想(xiang)挫减你的锐气，勉(mian)励你树立求学之(zhi)道，因(yin)此在你南归(gui)之(zhi)时赠送此文(wen)给你。（“摧”字1分，“于”字1分，“告以(yi)是言(yan)”倒(dao)装句1分。）

21.方其用心与(yu)力之(zhi)劳|亦(yi)何异众人之(zhi)汲汲营(ying)营(ying)|而忽然以(yi)死者(zhe)|虽有迟(chi)有速|而卒与(yu)三者(zhe)同归于(yu)泯灭|夫言之(zhi)不可恃也|盖(gai)如此

（答对1处不给(ji)分(fen)，答对2处或3处给(ji)1分(fen)，答对4处给(ji)2分(fen)，答对5处即给(ji)3分(fen)）

22.颔(han)联主要运用比(bi)喻（或“通(tong)感”）修(xiu)辞，以视(shi)觉写(xie)听觉，化无形(xing)为(wei)有形(xing)，通(tong)过对“柳态(tai)”和“啼鸟”的描摹(mo)写(xie)出了分别后的伤感和思念（2分）

23.（4分）“独(du)”突出(chu)了孑然枯坐、愁对孤(gu)灯的形象(xiang)，“空(kong)”表(biao)现离人(ren)远(yuan)行、无(wu)所(suo)依从(cong)的情景；这两个字渲染了一种孤(gu)寂、凄清(qing)的气氛，极写(xie)了人(ren)物内心的忧郁和思念。

24.(1)“一”指的(de)是先生有否(fou)对(dui)自己的(de)儿子进行(xing)偏私的(de)教(jiao)诲。（1分）

(2)有(you)教(jiao)无类(lei)。人有(you)差别，如贫(pin)富(fu)、贵贱、智愚、善(shan)恶、亲疏之(zhi)类(lei)。就教(jiao)育(yu)来(lai)说，应该进行平(ping)等的(de)(de)、一视同仁的(de)(de)教(jiao)育(yu)，因(yin)材施教(jiao)，感而化之(zhi)、循循善(shan)诱(you)，其背后渗透(tou)着一个中庸(yong)的(de)(de)理念(nian)。（3分）

25. (1)知者动，仁者静                    (2)闻道有先后，术业有专攻

(3)一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶(die)    (4)天生我材必有用，千金散尽(jin)还(hai)复来

26.参考高考作文评分标准

【附】译文：各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部也都变成腐朽、消亡殆尽的地步。而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别——他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。看《诗》、《书》、《史记》等(deng)著(zhu)作(zuo)所(suo)记，当中有(you)(you)(you)多少(shao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)善于著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)呢？至于有(you)(you)(you)高尚德(de)行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，更(geng)未(wei)必能(neng)(neng)建(jian)立功(gong)业(ye)，又(you)有(you)(you)(you)著(zhu)作(zuo)传世的(de)(de)(de)了。孔子(zi)的(de)(de)(de)弟子(zi)中，有(you)(you)(you)能(neng)(neng)建(jian)立功(gong)业(ye)的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)能(neng)(neng)著(zhu)书立说(shuo)的(de)(de)(de)。就(jiu)以(yi)颜渊为例(li)，他独居穷宅时(shi)挨饥(ji)受(shou)冷；在(zai)与人(ren)(ren)相处(chu)时(shi)又(you)整天沉默寡(gua)言，旁人(ren)(ren)也许以(yi)为他愚笨无能(neng)(neng)。然而(er)当时(shi)孔门中众(zhong)多弟子(zi)都极其尊重颜渊，无人(ren)(ren)敢与他相比。就(jiu)是(shi)(shi)后世千百(bai)年(nian)来(lai)(lai)，也没有(you)(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)(neng)在(zai)德(de)行上能(neng)(neng)胜过颜渊。由颜渊能(neng)(neng)够(gou)永存不(bu)朽(xiu)的(de)(de)(de)原因来(lai)(lai)看，固(gu)然不(bu)是(shi)(shi)凭(ping)借他的(de)(de)(de)功(gong)业(ye)，更(geng)不(bu)必说(shuo)是(shi)(shi)著(zhu)作(zuo)吧？

我曾(ceng)读《汉(han)书•艺文志》、唐《四库书目(mu)》等著(zhu)作(zuo)，见当中列(lie)举上古至(zhi)今(jin)(jin)有著(zhu)作(zuo)流传(chuan)的(de)(de)文人(ren)(ren)，其(qi)作(zuo)品有多(duo)至(zhi)百余(yu)篇，也有少的(de)(de)约三(san)四十篇。然而文人(ren)(ren)虽多(duo)不胜(sheng)数，大部(bu)(bu)分的(de)(de)作(zuo)品却已(yi)随时(shi)(shi)间(jian)而散失消(xiao)亡，至(zhi)今(jin)(jin)只存留百分之一二而已(yi)。我悲叹这些作(zuo)者，他(ta)们的(de)(de)文章(zhang)虽然华丽(li)，但好像花(hua)木被风飘散，鸟(niao)兽鸣叫(jiao)掠(lve)过耳边一样，只得短暂停留人(ren)(ren)间(jian)。他(ta)们创(chuang)作(zuo)时(shi)(shi)竭尽(jin)心力，这又和(he)世人(ren)(ren)为生活 忙忙碌碌有何分别呢？而且最后(hou)也或早或迟地面对死(si)亡，他(ta)们的(de)(de)情况和(he)草木、鸟(niao)兽、世人(ren)(ren)一样；全部(bu)(bu)归于泯灭消(xiao)失，可知道“立言”实在是(shi)不能(neng)够(gou)依靠的(de)(de)。现今(jin)(jin)追求学问的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)们全部(bu)(bu)羡慕古代圣贤能(neng)够(gou)名声(sheng)不朽，可是(shi)只懂用(yong)一辈子(zi)功夫在著(zhu)述文字(zi)方面，那真是(shi)可悲的(de)(de)了！

你(ni)（徐无(wu)党）从(cong)(cong)小便(bian)跟随我(wo)学习,写的文(wen)(wen)章(zhang)，已经颇得别人(ren)称赞。学成后，又在礼部(bu)应考科(ke)举；名列前茅，从(cong)(cong)而名声(sheng)显著人(ren)前。你(ni)的文(wen)(wen)章(zhang)日渐进步，有(you)一种如泉水涌出山间的气(qi)势。不过(guo)，我(wo)希望(wang)借本(ben)篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)挫一挫你(ni)的锐气(qi)，和勉(mian)励你(ni)求学之(zhi)道(dao)，因此在你(ni)南归(gui)之(zhi)时赠(zeng)送这(zhei)篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)给你(ni)。同时，我(wo)自(zi)己相(xiang)当(dang)喜爱为文(wen)(wen)写作(zuo)，因此也用本(ben)文(wen)(wen)来警示自(zi)己一番。

天(tian)水(shui)市三(san)中2011届高三(san)第一次(ci)月考(kao)语文试卷(juan)　　

第I卷(30分)

一(yi)．选(xuan)择题（共30分，第小题3分）

1．下列词语(yu)中加点(dian)的字(zi)，每(mei)对读(du)音都不(bu)相同的一组是(3分) 

A．长(zhang)相(xiang)/相(xiang)机行事(shi)              积攒/攒三(san)聚五             纰缪(mou)/媲美             巷子/巷道

B．包扎/安(an)营(ying)扎寨(zhai)        咯血／恪尽职守           沮丧/龃龉             提(ti)防/堤堰(yan) 

C．模样／模棱两(liang)可     泄露(lu)／公开(kai)露(lu)面           间距/信笺             沏茶/堆砌

D．畜养(yang)/畜牲(sheng)                     艾草(cao)／自(zi)怨自(zi)艾        ;   果脯/哺育             颤动(dong)/ 打颤

2．下列(lie)词语中，错别字最多的一项是（3分）

A．精萃        白内瘴           要言(yan)不繁              百尺杆头，更进(jin)一(yi)步(bu)

B．欠收(shou)         爆冷门           渊远流长              言必(bi)信，行必(bi)果

C．通牒        绵里(li)针      ;     盘根错结              机不可失，失不再来

D．炫丽        殊不知           见(jian)风(feng)驶舵(duo)              城门失火，泱及(ji)池鱼(yu)

3．下列各句中(zhong)加点的词语最恰当的一项是（3分）

A．几家(jia)上市公司的倒闭，引发了股市的大幅(fu)振荡；证监会对此予以高度关注。

B．最让我敬佩的(de)(de)是老人(ren)的(de)(de)人(ren)品，他胸无城府，朴(po)实无华，心灵如蓝(lan)天(tian)一样透明，在(zai)今天(tian)这个功利浮躁(zao)的(de)(de)年代里，这种说真(zhen)话、做真(zhen)人(ren)的(de)(de)品质实在(zai)是难能(neng)可贵。

C．经(jing)过西方现(xian)(xian)代、后现(xian)(xian)代美学(xue)(xue)思潮熏陶的(de)新生代作家，文学(xue)(xue)观念(nian)已经(jing)和他们(men)的(de)前辈南辕北辙。

D．他(ta)工作认真负责(ze)，勤勤恳(ken)恳(ken) ，不管他(ta)从事(shi)的(de)事(shi)业重要和不重要，都不失为一个值得赞扬的(de)人物。

4．下列(lie)各(ge)句中，没(mei)有(you)语(yu)病的一句是（3分）

A．三峡(xia)大坝下游(you)大量的(de)蔬花水柏枝(zhi)和中(zhong)华蚊母的(de)发(fa)现，打破(po)了(le)国外(wai)部分专家称三峡(xia)生物不(bu)可(ke)复制的(de)说法(fa)。

B．宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。

C．为了应对水(shui)危机，中国政府去年对《水(shui)污染防(fang)治法》进(jin)行(xing)修订，施行(xing)“流域限(xian)批”和河(he)流休养生息(xi)，并(bing)试(shi)图通(tong)过(guo)调(diao)水(shui)解决水(shui)资源紧张的问(wen)题(ti)。

D．作(zuo)为(wei)最大的(de)发展中国(guo)(guo)家和碳排放大国(guo)(guo)，中国(guo)(guo)的(de)选择不仅决定(ding)着(zhe)(zhe)世界的(de)未来，而且决定(ding)着(zhe)(zhe)未来自(zi)身的(de)核心竞争力(li)与(yu)综合(he)发展前(qian)景。

二．阅读下(xia)段文章(zhang)，作5--7题（9分(fen)，每小题3分(fen)）

中国低碳经济

①按照气候组织(zhi)的说(shuo)法，中(zhong)国(guo)(guo)已经领跑低碳经济。根据他们的报告，最(zui)能(neng)(neng)说(shuo)明(ming)中(zhong)国(guo)(guo)领跑低碳经济的行业当属风能(neng)(neng)、太阳能(neng)(neng)等可再生能(neng)(neng)源(yuan)。中(zhong)国(guo)(guo)的风电(dian)装(zhuang)机(ji)在不到8年的时(shi)间里突破1千万千瓦，赶上(shang)印(yin)度，成(cheng)为亚洲第一，预计到明(ming)年还将(jiang)超越德国(guo)(guo)和(he)西班牙，成(cheng)为仅次于美国(guo)(guo)的“榜眼(yan)”。

②在(zai)此仅(jin)一(yi)周之(zhi)前，中(zhong)国(guo)(guo)国(guo)(guo)家(jia)电力监管委员(yuan)会(hui)(下称“电监会(hui)”)公开了一(yi)份中(zhong)国(guo)(guo)的(de)风电发(fa)(fa)展(zhan)情(qing)况(kuang)调研(yan)报告，这份报告在(zai)肯定(ding)中(zhong)国(guo)(guo)风电发(fa)(fa)展(zhan)成效的(de)同(tong)时，毫(hao)不客气地指出(chu)(chu)了诸多(duo)问题。例如，中(zhong)国(guo)(guo)的(de)风电机(ji)(ji)组(zu)关(guan)键(jian)技术研(yan)发(fa)(fa)水平和(he)创新能力与(yu)(yu)国(guo)(guo)外(wai)相比明显落(luo)后，仍局限于(yu)材料的(de)选用(yong)和(he)局部(bu)工艺改进(jin)，没有形成掌握风电整机(ji)(ji)总体设计方(fang)法的(de)核心技术和(he)人员(yuan)队伍，变(bian)流器(qi)、轴(zhou)承、变(bian)浆距(ju)等关(guan)键(jian)设备和(he)技术主要(yao)依(yi)赖进(jin)口。此外(wai)，中(zhong)国(guo)(guo)企业“组(zu)装”出(chu)(chu)的(de)风机(ji)(ji)，产品(pin)质量和(he)运行可靠性都存在(zai)问题，国(guo)(guo)产机(ji)(ji)组(zu)可利用(yong)率与(yu)(yu)国(guo)(guo)外(wai)同(tong)类机(ji)(ji)型的(de)机(ji)(ji)组(zu)相比明显偏低(di)。即使是(shi)气候组(zu)织，也指出(chu)(chu)中(zhong)国(guo)(guo)企业与(yu)(yu)先进(jin)水平之(zhi)间存在(zai)差距(ju)，中(zhong)国(guo)(guo)风机(ji)(ji)制造的(de)领头羊金风科技公司，研(yan)发(fa)(fa)费(fei)用(yong)“绝(jue)大部(bu)分(fen)用(yong)在(zai)了样(yang)机(ji)(ji)上(shang)，而样(yang)机(ji)(ji)成本的(de)90％以上(shang)是(shi)零部(bu)件采(cai)购”。

③被气候(hou)组(zu)(zu)织视(shi)为(wei)中(zhong)国(guo)(guo)低(di)碳(tan)经济另一亮点的(de)(de)(de)太阳能(neng)光(guang)伏发电产(chan)业(ye)，同样(yang)不容乐(le)观(guan)。的(de)(de)(de)确，以无锡(xi)尚德(de)为(wei)代表的(de)(de)(de)一批光(guang)伏企(qi)业(ye)，已经使中(zhong)国(guo)(guo)成(cheng)为(wei)世(shi)界(jie)最(zui)大的(de)(de)(de)光(guang)伏组(zu)(zu)件出口国(guo)(guo)。在(zai)2007年印尼(ni)巴厘岛举(ju)行的(de)(de)(de)联合(he)国(guo)(guo)气候(hou)变化(hua)大会上(shang)，时任美国(guo)(guo)能(neng)源部(bu)助(zhu)理部(bu)长的(de)(de)(de)Alexander Karsner曾(ceng)举(ju)出无锡(xi)尚德(de)的(de)(de)(de)例子，试图说明(ming)中(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)低(di)碳(tan)技术已经很先进，并(bing)以此怀疑中(zhong)国(guo)(guo)要求发达国(guo)(guo)家转(zhuan)让先进低(di)碳(tan)技术的(de)(de)(de)合(he)理性。但无锡(xi)尚德(de)的(de)(de)(de)成(cheng)功并(bing)不意味着中(zhong)国(guo)(guo)已经在(zai)光(guang)伏发电相(xiang)关(guan)技术方面(mian)占据领(ling)跑地位。在(zai)光(guang)伏发电的(de)(de)(de)上(shang)游，即多晶(jing)硅(gui)(gui)材料(liao)的(de)(de)(de)生产(chan)中(zhong)，中(zhong)国(guo)(guo)企(qi)业(ye)也仍(reng)然需要从国(guo)(guo)外进口关(guan)键技术和设备。更有甚者，一些多晶(jing)硅(gui)(gui)企(qi)业(ye)将四氯(lv)化(hua)硅(gui)(gui)等有毒的(de)(de)(de)副产(chan)品(pin)直接倾倒(dao)，带来了严重污染。

④过去(qu)几年中(zhong)，风(feng)电(dian)(dian)和光伏(fu)的(de)(de)超高速的(de)(de)增长，重复建设(she)，容(rong)易埋下祸根。以(yi)风(feng)电(dian)(dian)为例，由于缺乏(fa)电(dian)(dian)网发展规划的(de)(de)支持，很多(duo)地方的(de)(de)风(feng)电(dian)(dian)无(wu)法外送。在中(zhong)国西北(bei)部(bu)的(de)(de)内蒙(meng)古自治区，风(feng)电(dian)(dian)装机容(rong)量(liang)已经达到300多(duo)万千瓦(wa)，但其(qi)风(feng)电(dian)(dian)的(de)(de)送出(chu)方式至今未落实。电(dian)(dian)监会的(de)(de)调研(yan)报告还描述(shu)了一个(ge)令人痛心的(de)(de)现(xian)实：由于风(feng)能资(zi)源评估偏差、风(feng)电(dian)(dian)场布局不合理(li)、设(she)备选(xuan)型不当(dang)等因素(su)，中(zhong)国风(feng)电(dian)(dian)场普遍经营(ying)困难(nan)，甚至出(chu)现(xian)亏损。

⑤尤其需要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)是，在中国(guo)的(de)(de)(de)能(neng)源结构中，煤(mei)(mei)炭仍将长(zhang)期占据主导地位，那么，提高煤(mei)(mei)炭的(de)(de)(de)利用效率，开发(fa)清洁煤(mei)(mei)技术，理应(ying)成为(wei)中国(guo)发(fa)展(zhan)低碳经济的(de)(de)(de)重中之重。但是，与建设新的(de)(de)(de)风电场相比，开发(fa)清洁煤(mei)(mei)技术要(yao)困难得多。此外，如何降低建筑、交通等行(xing)业(ye)的(de)(de)(de)能(neng)耗(hao)，控(kong)制其温(wen)室气体排放，同样(yang)影响着(zhe)中国(guo)低碳经济的(de)(de)(de)未来。

⑥实际上，气候组织的(de)(de)(de)报告对于中(zhong)国低(di)碳经(jing)济(ji)发展面临(lin)的(de)(de)(de)挑战(zhan)也(ye)(ye)有比较清醒(xing)的(de)(de)(de)认识：“中(zhong)国低(di)碳产业的(de)(de)(de)发展在很(hen)大程度上应归(gui)功于政(zheng)(zheng)策引(yin)导，但同时也(ye)(ye)应该看到(dao)，单纯(chun)依赖行政(zheng)(zheng)管理手(shou)段(duan)推(tui)(tui)动低(di)碳经(jing)济(ji)发展将出现长(zhang)期动力不足的(de)(de)(de)情况。如果未(wei)来政(zheng)(zheng)策能更(geng)注重整体(ti)战(zhan)略协(xie)调(diao)、更(geng)强调(diao)政(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)可持续性和(he)可执行性，鼓励技术研发和(he)推(tui)(tui)广、推(tui)(tui)动市场化手(shou)段(duan)调(diao)节(jie)、促(cu)进商业模式(shi)和(he)投融资方(fang)式(shi)创新，那么低(di)碳市场将得到(dao)更(geng)快更(geng)稳的(de)(de)(de)发展。”

5. 下列各项中，对“中国风(feng)电发(fa)展的(de)问题”解说正(zheng)确的(de)一项是(3分(fen))

A．中国的风电技术在核心技术、人员(yuan)队伍和关键设备等(deng)方面，对进口依(yi)赖程度高(gao)。

B．中国企业“组装”出(chu)的风机(ji)可利用率(lv)与国外(wai)同类机(ji)型的机(ji)组相比明(ming)显偏低，说明(ming)国产机(ji)组产品质量和运行可靠(kao)性都问题大。

C．中国风(feng)(feng)(feng)机(ji)制造行业整体(ti)水平偏低，还停留在“组装”阶段(duan)。即使是金风(feng)(feng)(feng)科技(ji)公司这样(yang)的行业领(ling)先(xian)企业，也没有形(xing)成掌握(wo)风(feng)(feng)(feng)电整机(ji)总体(ti)设(she)计方法的核(he)心技(ji)术。

D．由于(yu)风(feng)(feng)能资源评估偏差、风(feng)(feng)电(dian)场布局不合理(li)、设备(bei)选型不当(dang)等因素，中国风(feng)(feng)电(dian)场普(pu)遍经(jing)营困(kun)难(nan)并且出现亏损。

6. 下(xia)列表述符合本(ben)文(wen)意思的一项是(3分)

A．中国(guo)的风(feng)电装机在不到(dao)8年(nian)的时间里(li)突破1千(qian)(qian)万(wan)千(qian)(qian)瓦，预(yu)计到(dao)明年(nian)还(hai)将(jiang)超越德国(guo)和(he)西班牙，这足以(yi)证明中国(guo)已经领(ling)跑低碳经济。

B．中国(guo)(guo)已经成为世界最大的光伏组件出口国(guo)(guo)，意味(wei)着中国(guo)(guo)已经在光伏发电相关技术方面占(zhan)据领(ling)跑地位。

C．提高煤炭(tan)的(de)利用效率，开发清洁煤技(ji)术(shu),是(shi)当前中国发展(zhan)低(di)碳(tan)经济(ji)的(de)关键(jian)环节,任重而(er)道远。

D．中国低(di)碳(tan)经(jing)济的发(fa)展完全取(qu)决(jue)于政(zheng)策的引(yin)导(dao)，必将会出(chu)现长期动力不(bu)足的问题。要想赢得更好的发(fa)展，离不(bu)开政(zheng)府、市(shi)场(chang)、技术和资(zi)金等资(zi)源的优化。

7. 根据本文提供的信息，下列推断不合(he)理的一项是(3分(fen))

A．中国的风电(dian)和多晶硅“大跃进”，让(rang)国外的相关企业和设备提供商成(cheng)为了大赢家(jia)。

B．光(guang)伏发电的上(shang)游企业在生产中可(ke)能造成新(xin)的环(huan)境污染(ran)，因此不能把(ba)光(guang)伏发电作为新(xin)的清洁能源加以(yi)大力推广。

C．中国发展低(di)碳经(jing)济，面临着发达国家的(de)(de)技术封锁(suo)。就连多晶(jing)硅(gui)材料的(de)(de)生产中，中国企业也仍然面临同样的(de)(de)问题。

D．中国(guo)的(de)常规能(neng)源利(li)用还存在着能(neng)效低、污染重等问题，靠单纯地发展新(xin)能(neng)源，并不(bu)能(neng)解决现阶段能(neng)源利(li)用上的(de)诸多问题。

三．阅读下面的(de)文言文，完成8—10题。

程昱(yu)(yu)字仲德，东(dong)郡东(dong)阿(a)人也(ye)。黄巾起，县丞王度反应(ying)之，烧(shao)仓库。县令(ling)逾(yu)城(cheng)(cheng)走(zou)，吏(li)民负老幼东(dong)奔渠丘山(shan)。昱(yu)(yu)使(shi)人侦视度，度等(deng)(deng)得(de)(de)空城(cheng)(cheng)不(bu)(bu)能(neng)(neng)守(shou)，出城(cheng)(cheng)西(xi)五六里(li)止屯。昱(yu)(yu)谓(wei)县中大(da)姓薛(xue)房(fang)等(deng)(deng)曰：“今度等(deng)(deng)得(de)(de)城(cheng)(cheng)郭不(bu)(bu)能(neng)(neng)居，其势可知，今何不(bu)(bu)相(xiang)率还城(cheng)(cheng)而(er)守(shou)之？且(qie)城(cheng)(cheng)高厚，多谷米，今若还求令(ling)，共坚守(shou)，度必(bi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)久，攻可破(po)也(ye)。”房(fang)等(deng)(deng)以为然(ran)。吏(li)民不(bu)(bu)肯从，曰：“贼(zei)(zei)在西(xi)，但有东(dong)耳。”昱(yu)(yu)谓(wei)房(fang)等(deng)(deng)：“愚民不(bu)(bu)可计事。”乃密遣数骑举幡于(yu)东(dong)山(shan)上，令(ling)房(fang)等(deng)(deng)望见，大(da)呼言“贼(zei)(zei)已(yi)至”，便下山(shan)趣城(cheng)(cheng)，吏(li)民奔走(zou)随之，求得(de)(de)县令(ling)，遂共城(cheng)(cheng)守(shou)。度等(deng)(deng)来攻城(cheng)(cheng)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)下，欲去。昱(yu)(yu)率吏(li)民开城(cheng)(cheng)门急击(ji)之，度等(deng)(deng)破(po)走(zou)。东(dong)阿(a)由此(ci)得(de)(de)全。

初平(ping)中，兖州刺史刘(liu)岱(dai)(dai)与袁绍、公(gong)孙(sun)瓒(zan)(zan)和(he)亲，绍令妻子(zi)(zi)居(ju)岱(dai)(dai)所(suo)，瓒(zan)(zan)亦遣从(cong)事范(fan)方(fang)将(jiang)(jiang)骑(qi)助岱(dai)(dai)。后绍与瓒(zan)(zan)有隙。瓒(zan)(zan)击(ji)破绍军(jun)，乃遣使语岱(dai)(dai)，令遣绍妻子(zi)(zi)，使与绍绝。别(bie)敕范(fan)方(fang)：“若(ruo)岱(dai)(dai)不(bu)遣绍家，将(jiang)(jiang)骑(qi)还。吾定绍，将(jiang)(jiang)加(jia)兵于岱(dai)(dai)。”岱(dai)(dai)议连日(ri)不(bu)决，别(bie)驾王彧(yu)白(bai)岱(dai)(dai)：“程昱(yu)(yu)有谋，能断大(da)(da)事。”岱(dai)(dai)乃召(zhao)见昱(yu)(yu)，问计(ji)，昱(yu)(yu)曰：“若(ruo)弃绍近援(yuan)而求瓒(zan)(zan)远助，此(ci)假人于越以救(jiu)溺子(zi)(zi)之说也(ye)(ye)。夫公(gong)孙(sun)瓒(zan)(zan)，非(fei)袁绍之敌也(ye)(ye)。今虽坏绍军(jun)，然终为绍所(suo)禽(qin)。夫趣一朝之权而不(bu)虑远计(ji)，将(jiang)(jiang)军(jun)终败。”岱(dai)(dai)从(cong)之。范(fan)方(fang)将(jiang)(jiang)其骑(qi)归，未(wei)至，瓒(zan)(zan)大(da)(da)为绍所(suo)破。岱(dai)(dai)表(biao)昱(yu)(yu)为骑(qi)都尉，昱(yu)(yu)辞以疾(ji)。

太祖临兖州，辟昱，以昱守寿张令。太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使氾嶷取范，吏民皆恐。彧谓昱曰：“今兖州反，唯有此三城。宫等以重兵临之，非有以深结其心，三城必动。君，民之望也，归而说之，殆可！”昱乃归，过范，说其令靳允曰：“闻吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！今天下大乱，英雄并起，必有名世能息天下之乱者，此智者所详择也。夫布，粗中少亲，刚而无礼，匹夫之雄耳。宫等以势假合，不能相君也。兵虽众，终必无成。曹使君智略不世出，殆天所授！君必固范，我守东阿，则田单之功可立也。孰与违忠从恶而母子俱亡乎？唯君详虑之！”允流涕曰：“不敢有二心。”时氾嶷已在县，允乃见嶷，伏兵刺杀之，归勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。”乃表昱为东平相，屯范。（选自《三国志•程昱传(chuan)》）

8. 对下列句子中加点词的解释，不正确(que)的一项是(shi)（3分）

A．便下(xia)山趣城，吏民奔(ben)走随之        趣：趋向(xiang)，奔(ben)赴

B．君(jun)，民之(zhi)望也                              望：敬(jing)仰，此处作名词，敬(jing)仰的人

C．宫(gong)等(deng)以势(shi)假合(he)，不(bu)能相君(jun)也        相：帮助，辅助

D．乃表(biao)昱(yu)为(wei)东(dong)平(ping)相，屯范               表(biao)：表(biao)扬(yang)，表(biao)彰(zhang)

9. 下列(lie)各组(zu)(zu)句子中，加点词(ci)的(de)意义和用法(fa)都相同的(de)一组(zu)(zu)是（3分）

A．今何不(bu)相率还城(cheng)而(er)守(shou)之               归而(er)说之，殆可

B．乃密遣(qian)数骑(qi)举幡(fan)于(yu)东(dong)山上            吾(wu)定绍，将加兵于(yu)岱

C．此假人(ren)于越以救(jiu)溺(ni)子(zi)之说也     ;   岱表昱为骑都尉，昱辞以疾

D．未至，瓒大(da)为绍所破                   微子之力，吾无所归矣(yi)

10. 下(xia)面对(dui)原文有(you)关内容的(de)分(fen)析和概括，不(bu)正确的(de)一项是（3分(fen)）

A．东阿县(xian)丞王(wang)(wang)度叛乱，县(xian)令奔逃。程昱派人(ren)侦察情况，与薛房用计诱导民众(zhong)，找回县(xian)令，防守县(xian)城(cheng)，最终打败(bai)了(le)王(wang)(wang)度。

B．兖(yan)州刺史刘(liu)(liu)岱遭受公(gong)(gong)孙瓒的(de)威胁时，程(cheng)昱劝说刘(liu)(liu)岱不(bu)要与(yu)袁(yuan)绍(shao)决(jue)裂而(er)亲附公(gong)(gong)孙瓒，认为刘(liu)(liu)岱与(yu)袁(yuan)绍(shao)决(jue)裂而(er)亲附公(gong)(gong)孙瓒是舍近求远的(de)危(wei)险举(ju)措。

C．程昱到范(fan)县后，对县令靳(jin)允(yun)动之(zhi)以(yi)情，晓(xiao)以(yi)大(da)义，分析利害，靳(jin)允(yun)深(shen)受感动，坚定了(le)守城(cheng)(cheng)信心。程昱趁此良机，让靳(jin)允(yun)杀死氾(fan)嶷，将军队和(he)守城(cheng)(cheng)之(zhi)权(quan)交给(ji)了(le)靳(jin)允(yun)。

D．程昱(yu)是(shi)三(san)城(cheng)防(fang)守的中流砥柱，其他人(ren)也(ye)发挥了重要作用。靳允(yun)听(ting)从(cong)程昱(yu)劝说，冒着(zhe)亲人(ren)被(bei)杀的风(feng)险，一心守城(cheng)，东阿县令枣祗率吏民拒城(cheng)坚守。兖州(zhou)府从(cong)事薛悌也(ye)与程昱(yu)出谋(mou)划策，三(san)城(cheng)吏民团结一心，共度危机。

第II卷

四．（23分）

11．把第1卷(juan)文言文阅读材料中画横线的(de)句子(zi)翻译成现代汉语。（10分）

（1）县令逾(yu)城(cheng)走，吏民(min)负老幼东(dong)奔渠(qu)丘山。昱使人侦视(shi)度(du)(du)，度(du)(du)等得空(kong)城(cheng)不能(neng)守(shou)，出(chu)城(cheng)西五(wu)六里(li)止屯。

（2）孰与违忠从恶而母子俱(ju)亡(wang)乎？唯君详虑之！

12．阅读(du)下面一(yi)首(shou)宋词(ci)，完成(1)、(2)两(liang)小题。（8分）

浣溪沙

秦  观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水(shui)画屏幽。

自(zi)在飞花轻似梦，无(wu)边丝雨细(xi)如愁，宝帘闲(xian)挂小银钩。

(1)这首词(ci)表现了(le)词(ci)人什(shen)么(me)样的情(qing)感?这种情(qing)感是通过哪(na)些表现出(chu)来的? （4分(fen)）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)“自在飞(fei)花(hua)轻似梦”一句是个(ge)比(bi)喻(yu)句，今人沈(shen)祖(zu)芬在《宋词赏析》中将其称为“奇喻(yu)”，请你说说，这个(ge)比(bi)喻(yu)“奇”在何处? （4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

13．名句填空(kong)，在下面两组中任选一组填写。（5分）

（1）①塞上(shang)长城空自许，                          。出师一表真名世，                

。（陆游《书愤》）

②《过秦(qin)论》的中心论点是：                                                  。

③                       ，                       ，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁(jin)，用之不竭。《赤壁赋》

（2）①纷吾(wu)既有此内美兮，                     。（屈原《离骚》）

②外无期功强(qiang)近之亲，                       ,                ,形影相(xiang)吊。（李密(mi)《陈情表》）

③孟子在《齐桓(huan)晋文(wen)之事》中阐(chan)述(shu)，在满(man)足物(wu)质条件之时，还(hai)需要有精(jing)神文(wen)明，“   

，                           。”

五．阅读下(xia)面的(de)文(wen)字，完(wan)成14—17题。 （22分）

白桦林的另一种美丽

唐向东

① 那是2006年(nian)冬天，列(lie)车由哈尔滨北上，经过21个小(xiao)时(shi)的(de)(de)漫长(zhang)跋涉后，终(zhong)于(yu)将我送到了中国铁路线最北的(de)(de)终(zhong)点——漠河县站。

② 漠(mo)河(he)的(de)冬季是(shi)漫长的(de)，并且充满(man)一(yi)种神奇意味和荒蛮(man)景象(xiang)。当北京的(de)秋(qiu)阳尚未落(luo)幕，这里已(yi)是(shi)朔风卷(juan)地，草(cao)木枯黄。一(yi)旦飞雪初(chu)降，周天寒彻(che)，大河(he)冰封，这片莽(mang)莽(mang)大野(ye)便呈现出一(yi)派亘(gen)古自然(ran)的(de)苍茫白色(se)。

③ 临行前(qian)，有(you)朋(peng)友(you)(you)说(shuo)我选(xuan)择(ze)(ze)冬(dong)季去漠河是最不明智(zhi)的(de)(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)(ze)。我当然(ran)理(li)解朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)好意，可我仍(reng)然(ran)坚定地(di)选(xuan)择(ze)(ze)冬(dong)季去漠河，不仅仅是想(xiang)领略冬(dong)季漠河那(nei)真正原始意味的(de)(de)(de)(de)北国(guo)风光，体察北极冬(dong)天的(de)(de)(de)(de)大(da)寒(han)大(da)冻大(da)风大(da)雪，更(geng)想(xiang)从那(nei)满山白(bai)桦(hua)林中(zhong)去找寻一种冬(dong)天的(de)(de)(de)(de)魂魄，体验神往已(yi)久的(de)(de)(de)(de)一种淳(chun)朴(po)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)本源和原始生命(ming)的(de)(de)(de)(de)律动。理(li)由是位(wei)于北纬53度线上的(de)(de)(de)(de)漠河，素有(you)“中(zhong)国(guo)北极”之称(cheng)，是中(zhong)国(guo)最北端最寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)地(di)方，冬(dong)季最低气(qi)温可达－57℃。

④ 北(bei)国的(de)白桦林，是(shi)我(wo)儿时便早已心之神(shen)往的(de)一(yi)种(zhong)(zhong)美丽(li)。漠(mo)(mo)河县，正是(shi)出(chu)产这种(zhong)(zhong)美丽(li)的(de)地(di)方，到(dao)处是(shi)白色的(de)树干(gan)衬着黄叶，到(dao)处是(shi)一(yi)双(shuang)双(shuang)穿(chuan)越时空(kong)记忆的(de)眼睛(jing)，到(dao)处飘然着一(yi)种(zhong)(zhong)冷寂(ji)的(de)美感！朋友在担心我(wo)能(neng)否经受严寒之苦(ku)的(de)同时，其实也有着另一(yi)种(zhong)(zhong)惋惜(xi)：漠(mo)(mo)河的(de)夏天其实更美，不但山花烂漫，桦叶婆娑，松林葱郁(yu)，而(er)且白昼时间也长，甚至会(hui)出(chu)现被称作白夜的(de)极(ji)昼。如(ru)果运气好的(de)话，还极(ji)可能(neng)看(kan)到(dao)一(yi)种(zhong)(zhong)奇异的(de)天象景(jing)观(guan)——北(bei)极(ji)光。

⑤ 第二天(tian)一(yi)早，我在漠河某边防团领导的陪同(tong)下(xia)，向漠河县(xian)的更(geng)北端(duan)——漠河村出(chu)发，去(qu)寻访(fang)驻守在祖国(guo)最北端(duan)的边防军人(ren)。

⑥ 坐在(zai)疾驰(chi)的(de)(de)(de)越野车里，前(qian)方(fang)的(de)(de)(de)公(gong)路默默向林区的(de)(de)(de)深处延伸(shen)。一(yi)片(pian)又(you)一(yi)片(pian)的(de)(de)(de)白桦(hua)林，在(zai)公(gong)路的(de)(de)(de)两旁齐刷(shua)(shua)刷(shua)(shua)地(di)踮起了脚尖，像(xiang)是舞(wu)蹈的(de)(de)(de)肇始，也(ye)像(xiang)是迎检(jian)的(de)(de)(de)士兵，让我有了某种(zhong)向往(wang)已久(jiu)的(de)(de)(de)沉(chen)醉！

⑦ 白桦林(lin)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫，也(ye)(ye)许是(shi)要在冬天的(de)(de)(de)(de)季节里，才显得(de)更(geng)加独特与充满诱惑。此(ci)时(shi)，远处大(da)兴安岭的(de)(de)(de)(de)森林(lin)就像一(yi)位刚刚睡醒(xing)的(de)(de)(de)(de)白衣少女，睁开惺忪的(de)(de)(de)(de)眼睛，只是(shi)静(jing)静(jing)地(di)慵(yong)懒地(di)躺(tang)卧着，迟迟不想起来(lai)，也(ye)(ye)懒得(de)与人说话。我想，这梦后的(de)(de)(de)(de)困倦(juan)，一(yi)定要比(bi)激情的(de)(de)(de)(de)舞蹈更(geng)疲乏吧，况且(qie)这梦太长、太长，而且(qie)还是(shi)皓皓冰雪锁住的(de)(de)(de)(de)一(yi)个无(wu)比(bi)香甜的(de)(de)(de)(de)梦！

⑧ 大概(gai)在(zai)(zai)这(zhei)场白(bai)色(se)的(de)梦里，唯(wei)一醒着(zhe)的(de)就是(shi)这(zhei)些白(bai)桦了吧！因为，我清晰(xi)地看(kan)见了它们睁(zheng)大的(de)眼睛，还有(you)在(zai)(zai)风(feng)中(zhong)的(de)舞姿……此时(shi)，我突然想起(qi)昨(zuo)晚饭后，与同伴在(zai)(zai)散步时(shi)聊到(dao)的(de)一个(ge)话(hua)题，一个(ge)关(guan)于漠河的(de)寒(han)冷，以及(ji)边防战(zhan)士(shi)是(shi)如何在(zai)(zai)这(zhei)种(zhong)寒(han)冷中(zhong)挺立的(de)话(hua)题。

⑨  我无法肯定(ding)，白(bai)桦(hua)林(lin)的(de)站立(li)与战(zhan)士(shi)的(de)挺(ting)立(li)是否(fou)存在某种(zhong)关联；但(dan)我知道(dao)，在这(zhei)冰雪世界中，白(bai)桦(hua)林(lin)与战(zhan)士(shi)一定(ding)都有一种(zhong)特殊的(de)风(feng)骨,否(fou)则(ze)他们怎能在这(zhei)极(ji)寒(han)中如此傲然挺(ting)立(li)？

⑩ 漠(mo)河(he)边防三连的(de)(de)营(ying)地，就(jiu)驻扎在(zai)漠(mo)河(he)村(cun)的(de)(de)林场里(li)。远远看去，整(zheng)洁的(de)(de)营(ying)房像是在(zai)白雪映衬下(xia)的(de)(de)一幅风景建筑。几排整(zheng)齐划一的(de)(de)冰雪花(hua)坛里(li)，竟然开满了(le)鲜艳(yan)的(de)(de)花(hua)朵。这足足让我们大吃了(le)一惊：在(zai)这样的(de)(de)极(ji)寒世(shi)界，还有如(ru)此艳(yan)丽的(de)(de)鲜花(hua)开放？

○11 走(zou)近了一看，才发现这是(shi)战士们用(yong)彩纸剪扎成的(de)纸花，用(yong)一根(gen)树枝插在白色(se)的(de)花坛里。而这白色(se)的(de)花坛，还有营(ying)区边上的(de)白色(se)长城，都(dou)是(shi)战士们用(yong)厚(hou)厚(hou)的(de)积雪堆砌起来，然后(hou)一刀一刀地雕刻而成的(de)。

○12 更让我们(men)吃惊的(de)(de)是(shi)，一走进连(lian)队(dui)宿舍(she)楼，竟宛若进入一个艺术博(bo)览(lan)馆：墙(qiang)上(shang)挂(gua)满了(le)一件件桦(hua)树皮制作的(de)(de)精美工艺品图(tu)画，每一件都(dou)是(shi)构思新(xin)颖(ying)，美不胜收(shou)，其中最引人注目的(de)(de)是(shi)一幅(fu)由(you)绿豆、红豆、黄(huang)豆、大米等(deng)粮食制作而(er)成的(de)(de)奥(ao)运图(tu)。而(er)我们(men)谁也不曾想到(dao)，这(zhei)些精美无比(bi)的(de)(de)工艺品图(tu)画，竟全部(bu)出自成天摸爬滚打的(de)(de)连(lian)队(dui)战(zhan)士之手。

○13 连(lian)长(zhang)(zhang)韩晓冬(dong)向我们(men)(men)介绍，这个(ge)连(lian)队(dui)因为(wei)位于大兴(xing)安岭深(shen)处的(de)漠河边境，每年冬(dong)季(ji)漫(man)(man)长(zhang)(zhang)，人烟(yan)稀少，每年冬(dong)季(ji)漫(man)(man)长(zhang)(zhang)，所以生活(huo)十(shi)分(fen)单调。为(wei)了(le)(le)丰富官(guan)(guan)兵(bing)(bing)的(de)业(ye)余文化生活(huo)，官(guan)(guan)兵(bing)(bing)们(men)(men)找到附近(jin)的(de)鄂伦春族(zu)老乡拜师(shi)，学会(hui)了(le)(le)用(yong)桦(hua)树皮制作(zuo)各种工艺品(pin)(pin)的(de)手艺。后来，连(lian)队(dui)官(guan)(guan)兵(bing)(bing)还学会(hui)了(le)(le)用(yong)粮食作(zuo)物、旧铁丝等(deng)各种材料，制作(zuo)出惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖的(de)各种工艺品(pin)(pin)。如今(jin)，官(guan)(guan)兵(bing)(bing)们(men)(men)不但相继集体创作(zuo)了(le)(le)“雷锋”、“家(jia)园(yuan)”、“天真烂(lan)漫(man)(man)”、“训练场上”、“北极官(guan)(guan)兵(bing)(bing)迎奥运”等(deng)许多经典作(zuo)品(pin)(pin)，而且(qie)作(zuo)品(pin)(pin)多次(ci)被选(xuan)送(song)到军分(fen)区进(jin)行(xing)展(zhan)览，有的(de)还在各种艺术(shu)比赛中(zhong)获了(le)(le)奖(jiang)！

○14 看着一(yi)幅幅精美的(de)作品(pin)，我全然忘记了自己(ji)正置身于一(yi)个极寒的(de)地方(fang)！我用眼睛贪婪地记录着我所见到的(de)每一(yi)个奇迹，用心(xin)灵(ling)尽情地品(pin)味着内心(xin)深处的(de)每一(yi)份感动……在这(zhei)个冷僻的(de)边关连(lian)队，我看到了白(bai)桦林的(de)另一(yi)片风景，另一(yi)种(zhong)美丽(li)。

14．本(ben)文为什么第(di)③段要写朋(peng)友(you)对“我”的劝说？（5分）

答：                                                              ;                        

15．请赏(shang)析文中画线的(de)两句(ju)话(hua)。（6分）

（1）一片又(you)一片的(de)(de)白桦林(lin)，在公路的(de)(de)两旁齐刷(shua)刷(shua)地踮起了脚尖，像是舞蹈的(de)(de)肇始，也像是迎检的(de)(de)士(shi)兵，让我有了某种向往已久(jiu)的(de)(de)沉(chen)醉！

答：                                                                    ;                  

（2）我无法肯定(ding)，白桦(hua)林的(de)站(zhan)立(li)(li)与(yu)战(zhan)士的(de)挺立(li)(li)是否(fou)存在某种(zhong)关联；但我知道，在这(zhei)冰雪世界中，白桦(hua)林与(yu)战(zhan)士一(yi)定(ding)都有一(yi)种(zhong)特殊的(de)风骨(gu),否(fou)则他们怎能在这(zhei)极寒中如(ru)此傲然(ran)挺立(li)(li)？

答：                                                                                  

16．文(wen)章题目为“白(bai)桦(hua)林的(de)(de)另一种美丽”，其中(zhong)的(de)(de)“另一种美丽”指什(shen)么？（5分）

答：                                                                                         

17．这(zhei)篇文章(zhang)的结构有什(shen)么(me)特点？试作简要分析。（6分）

答：                                                                                

六(liu)、语言运用(yong)题（15分）

18．阅(yue)读下(xia)面材料，按要(yao)求做题。

玉(yu)树(shu)(shu)地震发生(sheng)后，你的(de)(de)好(hao)友小(xiao)(xiao)军要亲(qin)(qin)身赶赴(fu)玉(yu)树(shu)(shu)参加(jia)志愿(yuan)者(zhe)的(de)(de)救援(yuan)行动，可是(shi)小(xiao)(xiao)军患有慢性肺部疾病，到了(le)玉(yu)树(shu)(shu)海(hai)拔高(gao)容易(yi)发生(sheng)高(gao)原反应。请(qing)你用委婉的(de)(de)话(hua)劝他放(fang)弃亲(qin)(qin)身赶赴(fu)玉(yu)树(shu)(shu)参加(jia)抗震救灾的(de)(de)念头，不超过60个字（4分）

答：

19．阅(yue)读以下两则材料，完成后面题目。（5分）

材(cai)料一：简体(ti)(ti)化汉字(zi)已使用了(le)(le)几十(shi)年(nian)，在今年(nian)的全国(guo)两(liang)会上，郁钧(jun)剑、宋祖(zu)英、黄宏、关牧村等21位(wei)文(wen)艺界的政协委员联名递交(jiao)了(le)(le)一份关于《小(xiao)学(xue)增设繁体(ti)(ti)字(zi)教育的提案(an)》，建议(yi)在小(xiao)学(xue)开始设置繁体(ti)(ti)字(zi)教育，将(jiang)中国(guo)文(wen)化的根传承下去。

材料(liao)二：近日，针对全国政协委员要(yao)求“小学(xue)设置(zhi)繁体(ti)字教(jiao)育”、“逐(zhu)步恢复繁体(ti)字”的提案，教(jiao)育部副部长(zhang)章新胜(sheng)代表教(jiao)育部作出回应，称“推(tui)广(guang)简(jian)化字”是(shi)法(fa)律的规(gui)定，教(jiao)育部要(yao)依法(fa)行政。中国人(ren)民大学(xue)校(xiao)长(zhang)纪宝成、厦(sha)门(men)大学(xue)校(xiao)长(zhang)朱(zhu)崇(chong)实则对依法(fa)推(tui)广(guang)简(jian)化字表示支持。

（1）用(yong)一句话(hua)概括以上两则材料所(suo)说的(de)现象(xiang)。（2分(fen)）

答：                                                                            

（2）针对以(yi)上的现象，提(ti)出自己的观点(dian)并加(jia)以(yi)简要分析。（3分）

答：

20．下(xia)面是美国《时(shi)代》登的(de)她们(men)的(de)合影复印件。“中(zhong)国工人”作为群(qun)体获评《时(shi)代》2009年度(du)人物亚(ya)军。《时(shi)代》评价称，中(zhong)国经(jing)济顺利实现“保(bao)八”，在世界主要经(jing)济体中(zhong)继续保(bao)持最(zui)快(kuai)的(de)发(fa)展速(su)度(du)，并带领世界走(zou)向(xiang)经(jing)济复苏，这(zhei)些功劳首先要归功于中(zhong)国千千万(wan)万(wan)勤劳坚韧的(de)普通工人。请你对(dui)这(zhei)个(ge)照片(pian)写几句(ju)简明得体、鲜明生动的(de)话，80字。（6分）

七．作文（60分）

21．阅读(du)下(xia)面的材料写一篇(pian)文章，文体不(bu)限，不(bu)少于800字

上帝召开了(le)一次(ci)会议，了(le)解(jie)他自从(cong)赐给鸟(niao)儿翅膀后，鸟(niao)儿是怎(zen)么(me)使用的。

鹰说：“ 我(wo)(wo)用我(wo)(wo)的(de)翅膀在天空(kong)中飞翔，一切(qie)猎(lie)物都逃不(bu)过我(wo)(wo)的(de)眼睛，我(wo)(wo)因此(ci)生(sheng)活无忧。”

鸵鸟(niao)说：“我(wo)用(yong)(yong)腿(tui)在地(di)上奔(ben)跑(pao)，翅膀对我(wo)好无用(yong)(yong)处，它(ta)成为我(wo)沉重的负担。”

企鹅(e)说：“我已把翅膀变作了鳍，它让我能像鱼一(yi)样(yang)在海洋自(zi)由来往。”

这时，上帝发(fa)现会(hui)场里还坐着(zhe)一个人(ren)，便奇怪(guai)地(di)问：“你没(mei)有翅膀，来这儿干什么？”

人(ren)说：“你虽然没有赐于(yu)我(wo)翅(chi)膀(bang)，我(wo)却可以作灵魂的(de)飞翔，可以达(da)到脚(jiao)步所不能(neng)达(da)到的(de)地方。”

要(yao)求选准角度，明(ming)确立意，自选文体，除(chu)诗(shi)歌以外，自拟标(biao)题；不要(yao)脱离材料内容及含意的范围作文，不要(yao)套(tao)作，不得(de)抄袭(xi)。

语文答案　　

1. D（解析：A．xiànɡ/xiànɡ  zǎn/cuán  pī/pì  xiàng/hàng B．zā/zhā   kè/ kè jǔ/

jǔ ; dī/dī；C． mú /mó  lòu/ lòu  jiān/ jiān  qī/qì；D．xù/chù  ài/yì fǔ/bǔ chàn/zhàn“颤栗”“打(da)颤”读zhàn其余都读“chàn”建议(yi)看一下第二册(ce)语音(yin)表和1-6册(ce)课文(wen)注(zhu)释的现(xian)代文(wen)常用词语的注(zhu)音(yin)）

2. A  (解(jie)析(xi)：A精粹、白内障、 要言不(bu)烦  百尺竿头(tou)；B歉(qian)收(shou)、源远流(liu)长(zhang)；C盘(pan)根(gen)错(cuo)节   机(ji)不(bu)可失(shi)  时不(bu)再来；D绚丽(li),“炫目(mu)”“炫耀”才(cai)写成“炫”  见风使舵  “城门失(shi)火 殃及池(chi)鱼 ”不(bu)能(neng)写成“泱”)

3．B(解析：A振荡(dang)：振动；电流(liu)的(de)(de)周期(qi)性变化(hua)。物(wu)理学概念。震荡(dang)：震动；动荡(dang)。股市只能用“震荡(dang)”。 B胸无城(cheng)府(fu)：形容待人接物(wu)坦率真(zhen)诚。 C南辕北(bei)辙：心(xin)里想(xiang)往南去，却(que)驾车往北(bei)走。比喻行动和(he)目(mu)标的(de)(de)相反(fan)。不(bu)(bu)合语境。“不(bu)(bu)管”相当于”“无论(lun)”“不(bu)(bu)论(lun)”，后边要带(dai)选择性的(de)(de)词(ci)语，如“多么”“怎样(yang)”“如何”等词(ci)，或(huo)(huo)带(dai)“或(huo)(huo)”“或(huo)(huo)者” 表(biao)选择的(de)(de)词(ci)语，不(bu)(bu)能带(dai)“和(he)”表(biao)并列。将“和(he)”为(wei)“或(huo)(huo)“”或(huo)(huo)“或(huo)(huo)者”)

4．B（解析：A句(ju)“打(da)破……说法”动宾搭配(pei)不(bu)当(dang)(dang)。“打(da)破”的常常是“纪录”“常规(gui)”等(deng)，而“说法”则往往与被“否定”“颠覆”连用。  C成分残(can)缺。“施行”后(hou)面缺少宾语(yu)“政策”。  D语(yu)序不(bu)当(dang)(dang)。应当(dang)(dang)是先决定“自身”后(hou)决定“世界”。“不(bu)仅（不(bu)但……而且(qie)既要(yao)(yao)注意关联(lian)词(ci)语(yu)的位置，（主(zhu)语(yu)不(bu)同关联(lian)词(ci)语(yu)要(yao)(yao)放在主(zhu)语(yu)前，主(zhu)语(yu)相同关联(lian)词(ci)语(yu)放在主(zhu)语(yu)后(hou)面）又要(yao)(yao)注意递进关系，要(yao)(yao)前“轻”后(hou)“重”）

5．C(解(jie)析：A“人员队伍”“对进口依赖程度(du)高”，说(shuo)法有误；B颠倒因果(guo)之后，结(jie)果(guo)并不(bu)能说(shuo)明“说(shuo)明国(guo)产(chan)机组产(chan)品质量和运(yun)行可(ke)(ke)靠性都(dou)问题大”，而且(qie)“都(dou)”太绝对化；还有原(yuan)文(wen)说(shuo)“品质量和运(yun)行可(ke)(ke)靠性都(dou)存在问题”，并不(bu)等于“问题大”；D原(yuan)文(wen)说(shuo)“中国(guo)风电场(chang)普(pu)遍经营困难，甚(shen)(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)亏损(sun)(sun)”， 将其理解(jie)为(wei)“普(pu)遍经营困难并且(qie)出(chu)现(xian)亏损(sun)(sun)”，“甚(shen)(shen)至(zhi)”不(bu)等于“都(dou)是”“并且(qie)”用错)

6．C(解析(xi)：A虽然气候组织认为中(zhong)国(guo)已经领跑低碳经济，但从全(quan)文(wen)来看我国(guo)在(zai)(zai)人才、设(she)备、技术等方面和发达国(guo)家还(hai)有很大的差距，并非处于(yu)领跑地(di)位；B由原文(wen)第三段可(ke)知，中(zhong)国(guo)在(zai)(zai)光伏发电相(xiang)关技术方面也并没有占据领跑地(di)位；D由原文(wen)第六段可(ke)知，中(zhong)国(guo)发展低碳经济“在(zai)(zai)很大程(cheng)度上”归功于(yu)政策引导)

7．B(解析：有(you)的(de)光伏(fu)发电(dian)的(de)上(shang)游(you)企业(ye)直接(jie)倾倒有(you)毒的(de)副(fu)产品导致(zhi)严重的(de)环境污染，我们(men)理应加强环保要求，而不(bu)是因噎废食停止(zhi)推广光伏(fu)发电(dian)，故推断有(you)误(wu))

三．阅读下(xia)面的(de)文言文，完(wan)成8—10题。

8．D（表，作动词，上表推荐）

9．A（A组都作(zuo)连词(ci)(ci)，表(biao)(biao)顺承，可(ke)不(bu)译(yi)；B组都作(zuo)介(jie)词(ci)(ci)，前者(zhe)引进(jin)动(dong)(dong)作(zuo)的处所(suo)，可(ke)译(yi)为(wei)“在(zai)”，后(hou)者(zhe)引进(jin)动(dong)(dong)作(zuo)的对象，可(ke)译(yi)为(wei)“对”；C组前者(zhe)作(zuo)连词(ci)(ci)，表(biao)(biao)目的，可(ke)译(yi)为(wei)“来”，后(hou)者(zhe)作(zuo)介(jie)词(ci)(ci)，表(biao)(biao)凭借，可(ke)译(yi)为(wei)“用(yong)”； D组前者(zhe)表(biao)(biao)被动(dong)(dong)，后(hou)者(zhe)作(zuo)指(zhi)示(shi)代词(ci)(ci)，与(yu)后(hou)面(mian)的动(dong)(dong)词(ci)(ci)构(gou)成名词(ci)(ci)性(xing)词(ci)(ci)组）

10．C（“让靳允杀(sha)死氾嶷(yi)，将(jiang)军(jun)队和守城之权(quan)交(jiao)给(ji)了(le)靳允”与原文意思(si)不符，应是“靳允杀(sha)死氾嶷(yi)后(hou)，回来(lai)部(bu)署(shu)军(jun)队加(jia)强了(le)城防”）

四．（23分）

11．翻译(yi)①县令(ling)翻越城(cheng)墙逃跑了，官吏和百姓纷(fen)纷(fen)扶老携(xie)幼(you)向(xiang)东(dong)逃奔到渠(qu)丘山。程(cheng)昱派人去观察王度那里的形势，发现王度得到一处空城(cheng)却无法(fa)防御(yu)，出城(cheng)在城(cheng)西五六里处驻扎。

（关键词“逾”“走(zou)”“东”“止屯”（各1分，通顺(shun)1分）

②这与违背忠义顺从恶人而(er)导致母(mu)子双亡相比，哪一个(ge)更好呢？希望(wang)您仔细考虑这件(jian)事！（关(guan)键词“孰与”“唯(wei)”“俱”各1分，大意2分）

12 ．(1）第(di)(di)一问(wen)：淡(dan)淡(dan)的(de)(de)忧愁(chou)。（2分）第(di)(di)二问(wen)：是通(tong)过(guo)(guo)“轻(qing)寒”“晓(xiao)阴”“淡(dan)烟”“丝(si)雨”“如梦的(de)(de)飞花”等这些词语表(biao)现(xian)出来(lai)的(de)(de)。（1分）；通(tong)过(guo)(guo)轻(qing)浅的(de)(de)色调、幽(you)渺的(de)(de)意境表(biao)现(xian)出来(lai)的(de)(de)。（1分）

(2)它(ta)的(de)(de)奇，可(ke)以分两层说(shuo)。第(di)一(yi)(yi)，“飞(fei)花(hua)”和(he)“梦(meng)”本来不相似，无从(cong)类比(bi)(bi)。但(dan)词(ci)人(ren)(ren)却发现了(le)它(ta)们(men)之间有(you)“轻”和(he)“美”这(zhei)两个共同点(dian)，就将两样原来毫不相干(gan)的(de)(de)东西联成一(yi)(yi)体，构成了(le)既恰当又(you)新奇的(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)。（2分）第(di)二，一(yi)(yi)般的(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)，都(dou)是以具体的(de)(de)事(shi)物去(qu)形容抽象的(de)(de)事(shi)物，或者说(shuo)，以容易捉(zhuo)摸的(de)(de)事(shi)物去(qu)比(bi)(bi)喻(yu)难以捉(zhuo)摸的(de)(de)事(shi)物，但(dan)词(ci)人(ren)(ren)在这(zhei)里却用(yong)倒喻(yu)反其道而行之。他不说(shuo)梦(meng)似飞(fei)花(hua)，而说(shuo)飞(fei)花(hua)似梦(meng)，也同样很新奇。（2分）

13．（1）①镜中衰(shuai)鬓(bin)已(yi)先斑，千载谁堪伯(bo)仲间(jian)。②仁义不施(shi)而攻守之(zhi)(zhi)势(shi)异也。③惟江上(shang)之(zhi)(zhi)春(chun)风(feng)，与山间(jian)之(zhi)(zhi)明月（2）①又重(zhong)之(zhi)(zhi)与修(xiu)能②内无五尺应门(men)之(zhi)(zhi)僮，茕(qiong)茕(qiong)孑(jie)立。③谨庠序之(zhi)(zhi)教，申之(zhi)(zhi)孝悌之(zhi)(zhi)义。

参考译文：

程昱(yu)(yu)字仲德，东郡东阿县人(ren)。黄巾起(qi)义时，县丞(cheng)王(wang)(wang)度反叛响应，焚(fen)毁仓(cang)库。县令(ling)翻(fan)越城(cheng)墙逃(tao)跑了(le)，官(guan)吏与(yu)(yu)百姓(xing)(xing)纷(fen)纷(fen)扶老携幼(you)向东逃(tao)到(dao)渠丘山。程昱(yu)(yu)派(pai)人(ren)去观察(cha)王(wang)(wang)度那里的(de)(de)形(xing)势，发现(xian)王(wang)(wang)度得(de)到(dao)一处空城(cheng)却无(wu)法防(fang)御，出(chu)(chu)城(cheng)在城(cheng)西(xi)五六里处驻扎。程昱(yu)(yu)对县中(zhong)(zhong)大(da)户人(ren)家薛(xue)房(fang)等(deng)人(ren)说：“现(xian)在王(wang)(wang)度虽然得(de)到(dao)了(le)城(cheng)池，却不(bu)(bu)能据守(shou)，他们(men)的(de)(de)情况可想(xiang)而(er)知，为(wei)什么我们(men)现(xian)在不(bu)(bu)率领大(da)家返回城(cheng)中(zhong)(zhong)坚守(shou)呢？而(er)且(qie)城(cheng)墙高大(da)厚实，城(cheng)中(zhong)(zhong)粮草充足，现(xian)在如果(guo)回去找(zhao)到(dao)县令(ling)，一起(qi)坚守(shou)，王(wang)(wang)度肯定不(bu)(bu)能支撑(cheng)多久，便可一攻(gong)(gong)即破了(le)。”薛(xue)房(fang)等(deng)人(ren)认为(wei)他说得(de)对。但(dan)其他官(guan)吏和(he)百姓(xing)(xing)不(bu)(bu)肯听从(cong)，说：“贼兵在西(xi)面，我们(men)只有向东去才(cai)安(an)全啊(a)！”程昱(yu)(yu)对薛(xue)房(fang)说：“愚蠢的(de)(de)百姓(xing)(xing)不(bu)(bu)可与(yu)(yu)他们(men)谋划什么大(da)事。”随(sui)后秘密(mi)派(pai)遣(qian)数十骑(qi)兵在东山上举着旗(qi)帜，让薛(xue)房(fang)等(deng)人(ren)看到(dao)，大(da)声喊叫“土匪来啦(la)”，随(sui)即下山奔向县城(cheng)，官(guan)吏百姓(xing)(xing)争相跟(gen)随(sui)，找(zhao)到(dao)县令(ling)，就一起(qi)守(shou)城(cheng)。王(wang)(wang)度等(deng)来攻(gong)(gong)城(cheng)，攻(gong)(gong)不(bu)(bu)下，想(xiang)要离开(kai)。程昱(yu)(yu)率领官(guan)吏百姓(xing)(xing)打开(kai)城(cheng)门快速出(chu)(chu)击，王(wang)(wang)度等(deng)人(ren)大(da)败而(er)逃(tao)。东阿县城(cheng)因(yin)此(ci)得(de)到(dao)保(bao)全。

初平(ping)年间，兖州刺史刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)和(he)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)、公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒和(he)亲，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)让他(ta)的(de)(de)妻儿住在刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)那里，公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒也派从(cong)事范(fan)方(fang)带(dai)骑(qi)兵(bing)援(yuan)助刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)。后来(lai)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)和(he)公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒出现不(bu)合。公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒打(da)败了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)的(de)(de)军(jun)队，接着派人告诉(su)刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)，让他(ta)遣(qian)返袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)妻儿，与(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)绝(jue)交。另外敕令(ling)范(fan)方(fang)：“如(ru)果刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)不(bu)遣(qian)返袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)妻儿，你(ni)(ni)就(jiu)带(dai)领(ling)骑(qi)兵(bing)返回(hui)。待我平(ping)定(ding)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)后，就(jiu)发(fa)兵(bing)向(xiang)刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)开战。”刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)连续数日（与(yu)谋(mou)士商(shang)议）没(mei)有拿定(ding)主(zhu)意，这时候，别驾王彧对刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)说：“程(cheng)(cheng)昱(yu)很有计谋(mou)，能(neng)决断大事。”刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)于(yu)是(shi)召见程(cheng)(cheng)昱(yu)，向(xiang)他(ta)询问对策(ce)，程(cheng)(cheng)昱(yu)说：“如(ru)果放弃袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)的(de)(de)救援(yuan)而寻求公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒的(de)(de)远助，就(jiu)是(shi)常说的(de)(de)向(xiang)越(yue)地(di)借人来(lai)救溺水的(de)(de)孩子(zi)啊。公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒不(bu)是(shi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)的(de)(de)敌手。虽然现在打(da)败了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)，但是(shi)最终要(yao)(yao)被(bei)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)擒住的(de)(de)。如(ru)果你(ni)(ni)只顾(gu)一(yi)时的(de)(de)权变而不(bu)考虑长远谋(mou)略，那你(ni)(ni)终究要(yao)(yao)失败的(de)(de)。”刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)听从(cong)了(le)他(ta)。范(fan)方(fang)带(dai)领(ling)他(ta)的(de)(de)骑(qi)兵(bing)返回(hui)，还没(mei)到达(da)，公(gong)(gong)孙(sun)(sun)瓒就(jiu)被(bei)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)绍(shao)打(da)得大败。刘(liu)(liu)岱(dai)(dai)上表举荐程(cheng)(cheng)昱(yu)为骑(qi)都尉，程(cheng)(cheng)昱(yu)以(yi)有病为由推辞。

太祖曹操到了(le)兖(yan)州，征(zheng)召程(cheng)昱(yu)(yu)，任命他为寿张(zhang)县(xian)(xian)令。太祖征(zheng)讨徐州，让程(cheng)昱(yu)(yu)与(yu)荀彧留守鄄城(cheng)(cheng)。张(zhang)邈(miao)等(deng)人(ren)投降(jiang)(jiang)吕(lv)布(bu)，各(ge)郡县(xian)(xian)纷纷响应，只有(you)(you)鄄城(cheng)(cheng)、范县(xian)(xian)、东(dong)(dong)(dong)阿(a)没有(you)(you)变(bian)(bian)动(dong)。吕(lv)布(bu)军中投降(jiang)(jiang)过来(lai)的(de)(de)人(ren)，说(shuo)陈(chen)宫正要带兵(bing)攻(gong)取(qu)东(dong)(dong)(dong)阿(a)，又(you)让氾嶷(yi)攻(gong)取(qu)范县(xian)(xian)，官吏百姓(xing)都很恐慌。荀彧对程(cheng)昱(yu)(yu)说(shuo)：“现(xian)在(zai)兖(yan)州整(zheng)个(ge)反叛，只有(you)(you)这(zhei)三(san)(san)座(zuo)城(cheng)(cheng)池了(le)。陈(chen)宫等(deng)人(ren)以(yi)重兵(bing)逼临城(cheng)(cheng)下，如果没有(you)(you)结交其心的(de)(de)人(ren)，这(zhei)三(san)(san)座(zuo)城(cheng)(cheng)池也必发生变(bian)(bian)动(dong)。您是(shi)百姓(xing)敬佩的(de)(de)人(ren)，如能(neng)(neng)回(hui)(hui)城(cheng)(cheng)劝说(shuo)他们，大概是(shi)可以(yi)成(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)！”程(cheng)昱(yu)(yu)于(yu)是(shi)归(gui)(gui)返，访问(wen)范县(xian)(xian)，劝说(shuo)县(xian)(xian)令靳(jin)允说(shuo)：“听说(shuo)吕(lv)布(bu)拘捕了(le)您的(de)(de)母亲(qin)、弟(di)弟(di)、妻子、儿(er)女、这(zhei)是(shi)孝子所绝(jue)对不能(neng)(neng)容忍的(de)(de)！现(xian)今天(tian)下大乱，英(ying)雄并起，必定(ding)会有(you)(you)著名于(yu)当代的(de)(de)有(you)(you)能(neng)(neng)力平(ping)(ping)息天(tian)下之(zhi)乱的(de)(de)人(ren)出现(xian)，这(zhei)是(shi)聪明的(de)(de)人(ren)应该审慎(shen)选择的(de)(de)。吕(lv)布(bu)粗鲁而(er)六亲(qin)不认，刚(gang)愎自用而(er)蛮(man)横无礼(li)，不过是(shi)匹夫之(zhi)勇罢了(le)。陈(chen)宫等(deng)人(ren)以(yi)势利大小暂时(shi)合作(zuo)，不能(neng)(neng)帮助您的(de)(de)。他们兵(bing)士(shi)虽多(duo)，最(zui)终必定(ding)不会成(cheng)功(gong)(gong)。曹使(shi)君杰出的(de)(de)智慧韬(tao)略世所稀有(you)(you)，几乎可以(yi)说(shuo)是(shi)上天(tian)所授。您一(yi)定(ding)能(neng)(neng)固守范县(xian)(xian)，我(wo)将(jiang)守住东(dong)(dong)(dong)阿(a)，这(zhei)样(yang)，像(xiang)田单(dan)那样(yang)的(de)(de)收复失地(di)的(de)(de)功(gong)(gong)劳就(jiu)可以(yi)建(jian)立了(le)。这(zhei)与(yu)违背忠(zhong)义顺从恶人(ren)而(er)导致母子双亡相比(bi)，哪一(yi)个(ge)更好呢？希望您仔细考虑这(zhei)件事(shi)！”靳(jin)允流(liu)着眼泪说(shuo)：“我(wo)不敢有(you)(you)另外的(de)(de)心思。”这(zhei)时(shi)氾嶷(yi)已经在(zai)县(xian)(xian)里，靳(jin)允于(yu)是(shi)去(qu)(qu)见氾嶷(yi)，埋伏兵(bing)士(shi)刺杀了(le)他，回(hui)(hui)去(qu)(qu)指挥兵(bing)士(shi)守城(cheng)(cheng)。程(cheng)昱(yu)(yu)又(you)派骑(qi)兵(bing)堵住仓(cang)亭渡口，陈(chen)宫来(lai)到，不能(neng)(neng)渡河。程(cheng)昱(yu)(yu)到了(le)东(dong)(dong)(dong)阿(a)，东(dong)(dong)(dong)阿(a)县(xian)(xian)令枣祗已经率领官吏民(min)众，拒(ju)城(cheng)(cheng)坚守。又(you)有(you)(you)兖(yan)州从事(shi)薛悌与(yu)程(cheng)昱(yu)(yu) 共(gong)同(tong)谋划，终于(yu)保全了(le)三(san)(san)城(cheng)(cheng)，等(deng)待太祖。太祖回(hui)(hui)来(lai)后，握着程(cheng)昱(yu)(yu)的(de)(de)手说(shuo)：“如果不是(shi)你的(de)(de)功(gong)(gong)劳，我(wo)就(jiu)无处可归(gui)(gui)了(le)。”于(yu)是(shi)上表(biao)推荐程(cheng)昱(yu)(yu)担任东(dong)(dong)(dong)平(ping)(ping)相，驻(zhu)扎在(zai)范县(xian)(xian)。

魏书(shu)说(shuo)：程昱(yu)(yu)年(nian)轻时常(chang)常(chang)做梦登上(shang)泰山，两手捧着太(tai)阳，程昱(yu)(yu)私下(xia)里觉得(de)很(hen)奇怪(guai)，将(jiang)做梦一(yi)事告诉荀(xun)彧，等到兖州造反，依赖程昱(yu)(yu)的能(neng)力(li)得(de)以(yi)保(bao)全(quan)了三城，于是荀(xun)彧就将(jiang)程昱(yu)(yu)做梦一(yi)事说(shuo)给太(tai)祖听，太(tai)祖对程昱(yu)(yu)说(shuo)：“你将(jiang)最(zui)终成为(wei)我的亲信。”程昱(yu)(yu)本来的名字是立，太(tai)祖就在立字的上(shang)面加(jia)上(shang)日字，改名为(wei)昱(yu)(yu)。

14．文章第③段要写朋友对“我(wo)”的劝(quan)说，是为了反衬“我(wo)”对漠河(he)的向往(wang)，表(biao)明(ming)“我(wo)”选择(ze)冬(dong)季(ji)(ji)去漠河(he)的坚定，进(jin)而突出了漠河(he)冬(dong)季(ji)(ji)的另(ling)一种(zhong)美丽，为后文写白桦林作铺(pu)垫。

（思路(lu)点拨：此题主要(yao)考查考生把握文章思路(lu)的(de)能力。解答此题，首先(xian)要(yao)明确第③段用(yong)了什(shen)么表达(da)技(ji)巧(qiao)（反衬），其次要(yao)回答为(wei)什(shen)么要(yao)用(yong)这(zhei)(zhei)种表达(da)技(ji)巧(qiao)，这(zhei)(zhei)又要(yao)从两方面答：一是(shi)要(yao)考虑(lv)其对表达(da)文章主题的(de)作用(yong)，二(er)要(yao)考虑(lv)在结(jie)构方面的(de)作用(yong)）

15．（1）这(zhei)句(ju)话(hua)用拟(ni)人(ren)、比喻的(de)修辞手法，形(xing)象(xiang)生动地(di)写出了公路两旁的(de)白桦(hua)林(lin)笔直(zhi)坚(jian)定的(de)形(xing)象(xiang)，并通过比喻将(jiang)白桦(hua)林(lin)和士兵联系起来，为下文写士兵埋下伏笔。

（2）作者用转(zhuan)折句(ju)，先宕开一(yi)笔，虚写“我”不知(zhi)道白(bai)桦林(lin)和(he)挺立(li)的战(zhan)士(shi)有无联系，然后笔锋一(yi)转(zhuan)，强调白(bai)桦林(lin)和(he)战(zhan)士(shi)都有一(yi)种特殊的风骨(gu)，能在极寒冷中傲然挺立(li)，用反问(wen)突出了(le)白(bai)桦林(lin)和(he)战(zhan)士(shi)的精神。

(思(si)路点拨：此题考查(cha)鉴(jian)赏文学作品的(de)语言的(de)能力。解答(da)此题，一定要准确理(li)解句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)关键词语的(de)含义；二是完整(zheng)理(li)解整(zheng)个(ge)句(ju)(ju)子(zi)的(de)含义；三是分析句(ju)(ju)子(zi)在文中(zhong)(zhong)的(de)作用(yong)；四是分析句(ju)(ju)子(zi)运(yun)用(yong)了什么表达技(ji)(ji)巧，为什么要运(yun)用(yong)这种表达技(ji)(ji)巧。)

16．白(bai)桦林(lin)不仅具有顶风冒(mao)雪、战天斗地(di)、在极寒中傲然(ran)挺立的(de)(de)精神，而且还(hai)可以象征(zheng)具有白(bai)桦林(lin)一样的(de)(de)精神的(de)(de)战士。其(qi)象征(zheng)意义(yi)就是“白(bai)桦林(lin)的(de)(de)另一种美(mei)丽(li)”。

(思路点(dian)拨(bo)：此题考查理解(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)征重要(yao)词语(yu)的含(han)义的能力(li)。解(jie)(jie)此题。首先要(yao)认真阅读全文(wen)(wen)(wen)，概括出(chu)文(wen)(wen)(wen)章的主旨；其次要(yao)明(ming)确文(wen)(wen)(wen)章题目对全文(wen)(wen)(wen)的统(tong)率作(zuo)用(yong)，分(fen)(fen)析(xi)其含(han)义时要(yao)从(cong)全文(wen)(wen)(wen)的角度考虑(lv)；最后(hou)要(yao)分(fen)(fen)析(xi)词语(yu)运用(yong)的表现手法(fa)，并结合全文(wen)(wen)(wen)分(fen)(fen)析(xi)运用(yong)这种(zhong)手法(fa)的作(zuo)用(yong)。注意象征的相似点(dian))

17．这(zhei)(zhei)篇文(wen)(wen)(wen)章以“我”的(de)行(xing)踪为线索，采用移(yi)步换景(jing)、托物言志的(de)手法结构全文(wen)(wen)(wen)。文(wen)(wen)(wen)章第(di)①段(duan)(duan)写(xie)我于2006年(nian)冬天(tian)去漠(mo)河(he)；第(di)②③段(duan)(duan)写(xie)“我”见到(dao)的(de)漠(mo)河(he)的(de)寒(han)冷(leng)环境(jing)，并引出生长(zhang)(zhang)在这(zhei)(zhei)寒(han)冷(leng)环境(jing)中(zhong)的(de)白(bai)桦林(lin)；第(di)④---⑧段(duan)(duan)写(xie)生长(zhang)(zhang)在极(ji)寒(han)冷(leng)环境(jing)中(zhong)的(de)漠(mo)河(he)白(bai)桦林(lin)；第(di)⑨---（14）段(duan)(duan)写(xie)坚守在极(ji)寒(han)冷(leng)的(de)漠(mo)河(he)战士，像白(bai)桦林(lin)一样，为寒(han)冷(leng)单调的(de)漠(mo)河(he)创造(zao)了“另一种(zhong)美(mei)丽”。

(思(si)(si)(si)路(lu)点(dian)拨：此(ci)题(ti)(ti)考查分(fen)析(xi)文(wen)(wen)章(zhang)结(jie)构(gou)，把握文(wen)(wen)章(zhang)思(si)(si)(si)路(lu)的(de)(de)(de)能力。解答此(ci)题(ti)(ti)，首先(xian)要明确文(wen)(wen)体(ti)(ti)，本文(wen)(wen)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)体(ti)(ti)是抒(shu)情散文(wen)(wen)；其次要根据(ju)抒(shu)情散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)结(jie)构(gou)特点(dian)，分(fen)析(xi)文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)构(gou)思(si)(si)(si)方(fang)(fang)式；最后分(fen)析(xi)运(yun)用这种构(gou)思(si)(si)(si)方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)作用。阅读首先(xian)要根据(ju)文(wen)(wen)段理(li)清思(si)(si)(si)路(lu)，划分(fen)层(ceng)次结(jie)构(gou)，然后才能从整体(ti)(ti)上把握文(wen)(wen)章(zhang)主旨(zhi))

18．小(xiao)军，你(ni)关心(xin)灾区的心(xin)情让(rang)我感动(dong)（1分(fen)(fen)）；支(zhi)援灾区的方式(shi)很(hen)多，可以捐款捐物(wu)，不一定(ding)要亲(qin)身去(qu)灾区（2分(fen)(fen)）；假如你(ni)执意要去(qu)，最好去(qu)医院做个体检鉴定(ding)（1分(fen)(fen)）。（正面肯定(ding)小(xiao)军的意愿1分(fen)(fen)，为小(xiao)军想出(chu)补偿(chang)措施2分(fen)(fen)，以身体为由委婉阻拦1分(fen)(fen)）

19．参考答案（1）你(ni)们的(de)(de)(de)微笑(xiao)，照亮了世界(jie)；你(ni)们的(de)(de)(de)衣着，显示中国工(gong)人的(de)(de)(de)本色(se)；你(ni)们的(de)(de)(de)目光(guang)，透(tou)射出(chu)中国工(gong)人的(de)(de)(de)坚毅。你(ni)们勤劳(lao)的(de)(de)(de)双手(shou)，是中国经济(ji)复苏(su)的(de)(de)(de)引擎；你(ni)们用自己的(de)(de)(de)青(qing)春，描(miao)绘出(chu)经济(ji)建设绚丽的(de)(de)(de)色(se)彩。

(2)你(ni)们(men)用(yong)汗(han)水，冲洗着岁(sui)月，你(ni)们(men)用(yong)智慧(hui)谱(pu)写着劳动者之歌，你(ni)们(men)用(yong)勤劳和善良，描(miao)绘着当代(dai)工人的形象(xiang)。家庭因(yin)你(ni)们(men)而(er)幸福，中国因(yin)你(ni)们(men)富强。

（3）如(ru)(ru)果(guo)祖国是一面(mian)织锦(jin)，你们就(jiu)是心灵手巧的(de)(de)女红(hong)；如(ru)(ru)果(guo)祖国是飞驰的(de)(de)列(lie)车(che)，你们就(jiu)是高(gao)铁铁轨上的(de)(de)螺(luo)丝钉；如(ru)(ru)果(guo)祖国是矗立于东(dong)方(fang)的(de)(de)巍峨大厦(sha)，你们啊，就(jiu)是顶天立地的(de)(de)脊梁。

（4）你(ni)(ni)们似姐，你(ni)(ni)们似嬢，你(ni)(ni)们似妈。你(ni)(ni)们还叫外来(lai)妹吗？你(ni)(ni)们用(yong)自己的(de)身躯为(wei)家庭为(wei)祖国支撑起一片蔚蓝的(de)天空(kong)。问我此时为(wei)什(shen)么眼里噙着泪(lei)水，因为(wei)我和你(ni)(ni)们血脉连在(zai)(zai)一起。姐：还好吗？我想在(zai)(zai)心里为(wei)你(ni)(ni)写一首赞美诗。

20．（1）“小学增设(she)繁体字教(jiao)(jiao)育”引发(fa)社会热议（2分，“小学增设(she)繁体字教(jiao)(jiao)育”1分，“引发(fa)社会热议”1分）

（2）答(da)案示例一(yi)(yi)：小(xiao)学生(sheng)学习繁体(ti)字(zi)(zi)(zi)是(shi)历史的倒(dao)退（1分(fen)(fen)）。当初简化(hua)(hua)文(wen)字(zi)(zi)(zi)，倡(chang)导写简化(hua)(hua)字(zi)(zi)(zi)就是(shi)为(wei)了提高书(shu)写效率（1分(fen)(fen)），使汉字(zi)(zi)(zi)学习、掌握更(geng)加容(rong)易，现(xian)在重提小(xiao)学开(kai)始学习繁体(ti)字(zi)(zi)(zi)会使汉字(zi)(zi)(zi)的发展“开(kai)倒(dao)车”，是(shi)一(yi)(yi)种逆时(shi)代(dai)潮流而动的行为(wei)（1分(fen)(fen)）。答(da)案示例二：小(xiao)学增(zeng)设繁体(ti)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)育(yu)有助于传播中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)（1分(fen)(fen)）。繁体(ti)字(zi)(zi)(zi)是(shi)我(wo)们(men)(men)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)最正宗的文(wen)字(zi)(zi)(zi)，是(shi)老(lao)祖(zu)宗给(ji)我(wo)们(men)(men)留下的一(yi)(yi)笔(bi)宝贵财富（1分(fen)(fen)），学习繁体(ti)字(zi)(zi)(zi)可(ke)以让大家从小(xiao)知晓我(wo)们(men)(men)中(zhong)华(hua)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)的由来(lai)，进(jin)而促进(jin)对传统文(wen)化(hua)(hua)的继承和光大（1分(fen)(fen)）。

七．作文

(审(shen)题(ti)指导：（接原来(lai)材料）上(shang)帝(di)沉思良久，不禁(jin)感慨道：“我赐(ci)予你们(men)最珍贵的翅膀，你们(men)却(que)(que)浪(lang)费在身上(shang)。我没有(you)赐(ci)予人类翅膀，他们(men)却(que)(que)有(you)了灵魂(hun)的飞翔(xiang)，这是最崇(chong)高(gao)的飞翔(xiang)。”

灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飞(fei)(fei)(fei)翔指放飞(fei)(fei)(fei)思(si)想，体现(xian)(xian)了(le)(le)人(ren)(ren)类(lei)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大(da)(da)。人(ren)(ren)类(lei)放飞(fei)(fei)(fei)了(le)(le)思(si)想，放飞(fei)(fei)(fei)了(le)(le)智(zhi)慧，人(ren)(ren)类(lei)用这双“翅(chi)膀”战胜了(le)(le)一个个困难。从(cong)中国古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)发(fa)明(ming)，为航天事业(ye)献(xian)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)万户(hu)；到(dao)(dao)近(jin)代爱迪生(sheng)发(fa)明(ming)电(dian)灯；直(zhi)至现(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)造(zao)卫星、航天飞(fei)(fei)(fei)机、天文望远镜，火星探测器等先进的(de)(de)(de)(de)(de)(de)航天设备(bei)。人(ren)(ren)们(men)创(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀（需要(yao)有想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀飞(fei)(fei)(fei)翔）打(da)开了(le)(le)科技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)门，使人(ren)(ren)类(lei)文明(ming)跨(kua)上(shang)了(le)(le)新台阶(jie)。往小说，我(wo)们(men)校园科技节的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一件(jian)件(jian)作品，都是(shi)同学们(men)创(chuang)(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结晶。所以，人(ren)(ren)类(lei)无形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀远高(gao)于有形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀。 说到(dao)(dao)我(wo)自己(ji)也(ye)应在(zai)生(sheng)活中观察，多问(wen)几个为什(shen)么，放飞(fei)(fei)(fei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)。创(chuang)(chuang)新需要(yao)有想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀飞(fei)(fei)(fei)翔）

飞翔的空间

-----我是一只渴望飞翔的鸟(niao)??

窗(chuang)外(wai)(wai)(wai)，阳光明媚，我(wo)感(gan)受不(bu)到它(ta)(ta)的(de)(de)温暖，为(wei)(wei)什么(me)窗(chuang)外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)树已(yi)抽(chou)出了(le)鹅黄的(de)(de)嫩(nen)芽，我(wo)却感(gan)受不(bu)到春(chun)天自(zi)(zi)由的(de)(de)气(qi)(qi)息？为(wei)(wei)什么(me)我(wo)没看到窗(chuang)外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)紫蝴(hu)(hu)蝶(die)？——哦，原来(lai)是我(wo)桌(zhuo)上的(de)(de)书遮住了(le)，它(ta)(ta)们遮住了(le)春(chun)光，遮住了(le)春(chun)的(de)(de)气(qi)(qi)息。但我(wo)知道那(nei)美(mei)丽(li)的(de)(de)紫蝴(hu)(hu)蝶(die)，一(yi)定在户外(wai)(wai)(wai)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在地

嬉戏。我多么羡(xian)慕他(ta)们拥有自己飞翔的天(tian)地啊(a)！（点题）

湛蓝的(de)天(tian)空纯净无瑕(xia)，偶(ou)尔飘来几(ji)朵(duo)白云，互相追逐，成群结队的(de)小鸟在一望无际(ji)的(de)天(tian)空中嬉戏(xi)玩耍(shua)，热(re)闹非凡，我(wo)(wo)多么渴望成为它(ta)们其中的(de)一员。“啪！”手中的(de)笔(bi)沉(chen)重地掉(diao)落在桌上(shang)，打破了(le)我(wo)(wo)的(de)沉(chen)思，眼前(qian)依(yi)然是数学(xue)公式和(he)语文课本(ben)，我(wo)(wo)顿时茫然了(le)。?

我(wo)渴望(wang)自(zi)由，我(wo)不(bu)要再把自(zi)己封锁(suo)起来(lai)，我(wo)不(bu)要再徘(pai)徊在父母(mu)老师无(wu)限期望(wang)和自(zi)己的(de)(de)内心世界中，我(wo)要飞翔(xiang)，我(wo)要摆(bai)脱父母(mu)的(de)(de)束缚(fu)，摆(bai)脱那些沉重的(de)(de)课本(ben)与作业(ye)。

我要飞翔，我要自由(you)，我要走进大自然(ran)的怀抱，聆听大自然(ran)的声音，感受大自然(ran)的美(mei)丽。

我要飞翔，我要做那翩(pian)翩(pian)起舞(wu)的(de)(de)蝴蝶，为这美丽(li)的(de)(de)春天(tian)(tian)增添(tian)一份光彩，我要做那天(tian)(tian)空中的(de)(de)小鸟一只，为那浩大(da)的(de)(de)天(tian)(tian)空点缀美丽(li)，我要成(cheng)为大(da)自然中自由自在(zai)的(de)(de)一分子，用我的(de)(de)热情奏出属于我自己(ji)的(de)(de)乐章。迸(beng)发出束缚在(zai)我内心的(de)(de)思想。?

可(ke)是，我(wo)的(de)翅(chi)膀呢(ni)？紫蝴蝶有(you)翅(chi)膀，因为(wei)它经过了由(you)蛹(yong)羽化成蝶的(de)痛(tong)苦；小鸟能够飞翔，因为(wei)它历经了试飞的(de)艰辛磨炼。可(ke)我(wo)呢(ni)，我(wo)的(de)翅(chi)膀强健了吗？我(wo)的(de)羽毛(mao)丰满了吗？我(wo)能够在风(feng)雨中远(yuan)航吗？?

想到这里，我(wo)不(bu)(bu)再发呆，我(wo)捧(peng)起了书(shu)本。我(wo)要(yao)为自(zi)己插(cha)上知(zhi)识的(de)(de)(de)翅膀，我(wo)要(yao)努力地增强自(zi)己飞(fei)翔的(de)(de)(de)能力。尽管，这里面会(hui)有艰辛，会(hui)有泪(lei)水和汗水，但是(shi)，我(wo)不(bu)(bu)怕(pa)。因为，我(wo)是(shi)一(yi)只渴望飞(fei)翔的(de)(de)(de)小鸟，拥有自(zi)己飞(fei)翔的(de)(de)(de)空间。（再回首点题(ti)）

会飞翔的庄子

骑着追风的(de)(de)马匹，刹那就(jiu)是千里。千年的(de)(de)云雾，千年的(de)(de)舟车。都因为时(shi)光流逝变得朦胧只有他，还能(neng)拨开(kai)那层厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)的(de)(de)尘雾，依稀的(de)(de)展(zhan)现杂(za)人们的(de)(de)面(mian)前(qian)。

深秋，在商丘的(de)土地(di)上走动(dong)，许多树(shu)都(dou)是凋零的(de)状态，变得毫无诗意而且(qie)让感到单调和枯(ku)索(suo)。

“北冥有鱼,其名为(wei)(wei)鲲。鲲之大,不(bu)知(zhi)其几(ji)(ji)千里也(ye)。化而为(wei)(wei)鸟,其名为(wei)(wei)鹏(peng)。鹏(peng)之背,不(bu)知(zhi)其几(ji)(ji)千里也(ye).....”听着这不(bu)禁让人拍案叫绝。这就是庄子(zi)，他的(de)思绪上九(jiu)天下九(jiu)天无所不(bu)达。他的(de)笔墨华章(zhang)，那么窈兮冥兮，总(zong)有梦幻(huan)般的(de)色彩(cai)。这便是他思想上的(de)飞翔(xiang)。

庄(zhuang)子在濠上(shang)观(guan)鱼(yu)，正值(zhi)初夏，阳光(guang)强烈，他戴着(zhe)(zhe)一顶蒲(pu)草编的青色(se)的草帽，显得格外招眼和时髦。庄(zhuang)子专注地看溪中的鱼(yu)，情不自(zi)禁(jin)地说：“鯈鱼(yu)出游从(cong)容(rong)，是(shi)鱼(yu)之乐。”这便是(shi)他悠闲散淡的人生方式。在梦的王国里(li)，总有着(zhe)(zhe)“活着(zhe)(zhe)的鱼(yu)和蝴蝶”，有着(zhe)(zhe)庄(zhuang)子自(zi)由的灵魂。这是(shi)庄(zhuang)子生活的飞翔(xiang)。

庄子(zi)是不同一般人(ren)的(de)(de)(de)，他(ta)似乎总是与时(shi)代格格不入，就(jiu)因为庄子(zi)是个很具有思想的(de)(de)(de)人(ren)，举止异与常人(ren)。就(jiu)连他(ta)的(de)(de)(de)朋友(you)惠(hui)子(zi)也不完全理解他(ta)，他(ta)注定是孤独的(de)(de)(de)，因为他(ta)追求的(de)(de)(de)是自由的(de)(de)(de)生(sheng)活与自由的(de)(de)(de)思想。

人间荣华富贵或(huo)许是(shi)天堂，或(huo)许是(shi)深(shen)渊，它能(neng)使(shi)(shi)人大喜，也能(neng)使(shi)(shi)人大悲(bei)。庄子(zi)，即(ji)使(shi)(shi)是(shi)死亡，也要化蝶随风翩翩而去(qu)，给世人留下无(wu)尽(jin)的遐想。

“心(xin)为(wei)物役，身为(wei)事(shi)牵。”演绎了(le)许许多多的人生悲剧。但庄(zhuang)子不(bu)然(ran)，庄(zhuang)子善飞(fei)，是因(yin)为(wei)他卸下了(le)物质(zhi)的羁绊，追(zhui)求精(jing)神的自我(wo)完善，追(zhui)求一种怡然(ran)自得(de)和自由不(bu)尽的遐想。

时光(guang)绵长得让人晕眩，明显(xian)的(de)是(shi)今人的(de)翅膀上牵绊越(yue)(yue)来越(yue)(yue)多(duo)了，浪漫地飞(fei)翔(xiang)真有些为难。我们也越(yue)(yue)来越(yue)(yue)少做梦了，因(yin)为在(zai)体现心灵的(de)笔(bi)墨里已经缺乏描绘(hui)的(de)激情。不由自主(zhu)在(zai)重(zhong)温《逍遥游(you)》时，心回到那久远的(de)神秘里，和(he)他一道(dao)飞(fei)翔(xiang)，向(xiang)往那广(guang)阔的(de)宇(yu)宙(zhou)。

湖南省长郡中学2011届高(gao)三分班考(kao)试(shi)　　

语 文 试 题

时量：150分(fen)钟(zhong)  总分(fen)：100分(fen)

一、语言知识(shi)及表(biao)达（共15分，每小题3分）

1．下列(lie)各组词语中加点字读音完(wan)全相同(tong)的一(yi)组是         （    ）

A．熨(yun)帖(tie)   与会   卖官鬻爵  ; 毁(hui)家纾难(nan)

B．饯行(xing)   践诺   图穷匕(bi)见   从(cong)谏(jian)如流

C．瑰丽(li)   皈(gui)依   大家闺(gui)秀   岿(kui)然不动

D．秩序   对峙   鳞次栉(zhi)比   博闻强识(shi)

2．下列各句中(zhong)，没有错(cuo)别字(zi)的一项是                   （    ）

A．他暝思苦(ku)想(xiang)人死后是(shi)否有知，想(xiang)“那从(cong)来不曾有一(yi)个旅人回来过的神密(mi)之(zhi)国(guo)”。他的著名的独白“生存(cun)还是(shi)毁灭”或者正是(shi)他内心深(shen)处灵魂的自(zi)言自(zi)语？

B．历(li)史上曾经有过无数(shu)发明，今(jin)天更是(shi)如此(ci)——每天都有很多发明被完(wan)成，很多专利被注册，但是(shi)大多数(shu)都如同白驹过隙，转(zhuan)瞬(shun)即逝，并未在物质文明的发展(zhan)史上留(liu)下影响。

C．浓郁的(de)情韵和(he)深(shen)刻(ke)的(de)哲理(li)在文章中(zhong)水乳交溶(rong)，增强了文章的(de)艺术魅力，强烈(lie)地(di)振撼着读者的(de)心灵。

D．商(shang)务部副部长高(gao)虎(hu)城(cheng)指(zhi)出，有个别媒体的报道以偏盖全(quan)，蓄意炒作，其中不乏对(dui)中国(guo)产品提出质疑，甚至有损中国(guo)产品声誉的报道，对(dui)此(ci)，中国(guo)政(zheng)府持保留态度，并坚决反(fan)对(dui)。

3．下列各(ge)句中加点(dian)的(de)(de)词语，使(shi)用最恰当的(de)(de)一(yi)句是(shi)         （    ）

A．由于留(liu)在家的都是(shi)(shi)老弱病残人(ren)员，该村发(fa)展十分迟钝(dun)土地撂荒(huang)很(hen)多，曾(ceng)经(jing)令人(ren)骄傲的林果经(jing)济逐步萎缩，烤(kao)烟(yan)产业(ye)更是(shi)(shi)由以前的上千亩(mu)下(xia)降到几十亩(mu)。

B．程(cheng)海波案警示着我们的党员干(gan)部，当官特别是(shi)手中有一定权(quan)力(li)的官员，更(geng)应树立自(zi)己正确的人生(sheng)观、价值观和世(shi)界观，淡(dan)薄名利、甘于寂寞、守住清贫(pin)。

C．药品中的“儿(er)童酌减”字(zi)样(yang)，的确让人难以(yi)操(cao)作，这样(yang)的文(wen)字(zi)看似一种善(shan)意的消费提示，实则似是而非减到多少才(cai)合适大多没有明(ming)确说明(ming)。

D．我们对(dui)曹操(cao)墓开展现代意(yi)义(yi)上的考(kao)古调查已经有四十(shi)多年了(le)，这(zhei)次震惊中外的考(kao)古大(da)发现只是冰山一角(jiao)大(da)量珍宝还流失(shi)民(min)间。

4．下列各句中，没有(you)语病的(de)一句是                （    ）

A．2009年(nian)CCTV中国(guo)经济年(nian)度人(ren)物评(ping)选(xuan)日前在北京(jing)揭(jie)晓，当选(xuan)人(ren)覆盖了证券、新(xin)能源等行业和领域。解读名单(dan)，我们可以清晰(xi)地(di)辨认出2009年(nian)中国(guo)经济的热点和脉搏。

B．“山寨”一词既然有(you)了(le)全新的解释和丰(feng)富的社会(hui)内涵，就(jiu)不能(neng)有(you)任何的“匪”气，不能(neng)成为当做(zuo)无视知识产权、制假贩假的挡箭(jian)牌。

C．尼日利亚(ya)总统乔纳森下(xia)令(ling)禁止国(guo)家队两(liang)年内参(can)加国(guo)际比赛终于惹恼了国(guo)际足联(lian)，今(jin)天，国(guo)际足联(lian)对此事正式作出了回(hui)应，他们责令(ling)尼日利亚(ya)在两(liang)天内收回(hui)对国(guo)家队比赛的(de)禁令(ling)。

D．今年两会期间(jian)，代表们(men)提出，只有走以最(zui)有效地利用资(zi)源和保护环境为基础的(de)循环经济之路，提高人(ren)民的(de)生(sheng)活水平和质(zhi)量，才能实现可(ke)持续发展(zhan)的(de)最(zui)终目标。

5．依次填入下面一段(duan)文字横线(xian)处的语句，衔(xian)接(jie)最恰当的一组是(shi)  ;       （    ）

从文化(hua)学和民俗学的(de)角度看(kan)，一个民族的(de)情感与精神(shen)是(shi)要以一系列特定的(de)方(fang)式作为(wei)载(zai)体的(de)。这(zhei)种方(fang)式就(jiu)是(shi)民俗。         ，         ，         ，       ，   ;    ，       。

从这个意(yi)义上说，民(min)俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。

①虽(sui)然(ran)在民俗的传衍中也(ye)会发生变异

②否则，很难(nan)成为民俗的内容(rong)

③是共(gong)同遵(zun)循的文(wen)化规(gui)范(fan)与仪式

④民俗不是政令法律

⑤但这种(zhong)变异一定要经(jing)过(guo)长时间的接受过(guo)程而最(zui)终被共同(tong)认可

⑥但它是(shi)经过(guo)一代代认同、接受和(he)传(chuan)承下来的(de)

A．①⑤②④⑥③ B．①⑤④⑥③②  C．④③①②⑥⑤ D．④⑥③①⑤②

二、文言(yan)文阅读（15分(fen)，其中6~8题每(mei)小(xiao)题3分(fen)，9小(xiao)题6分(fen)）

阅读下面的文言(yan)文，完成6~9题(ti)。

焚驴志

[金]王若虚

岁(sui)己未，河朔大(da)旱，远迩焦然无(wu)主赖。镇阳帅自言忧农，督下(xia)祈雨甚(shen)急。厌(yan)禳①小数，靡不(bu)为之，竟无(wu)验。既久，怪(guai)诬之说兴。适民家有产白驴者，或(huo)指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄(zhe)仰(yang)号之，云辄(zhe)散不(bu)留。是物不(bu)死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以(yi)附。帅闻，

以为然，命亟(ji)取，将焚之。

驴见梦于(yu)府之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属某曰：“冤哉焚也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)！天(tian)祸(huo)流(liu)行，民自罹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，吾(wu)(wu)(wu)(wu)何预焉(yan)？吾(wu)(wu)(wu)(wu)生不(bu)(bu)幸为异类(lei)，又(you)不(bu)(bu)幸堕于(yu)畜兽，乘负驾驭，惟人(ren)所(suo)命；驱叱鞭箠，亦(yi)惟所(suo)加(jia)。劳辱以终(zhong)，吾(wu)(wu)(wu)(wu)分然也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)乃水旱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，岂(qi)其(qi)(qi)所(suo)知，而(er)欲置(zhi)斯酷欤？ 孰(shu)诬(wu)我者，而(er)帅(shuai)从(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)！ 祸(huo)有(you)存乎(hu)天(tian)，有(you)因乎(hu)人(ren)，人(ren)者可以自求，而(er)天(tian)者可以委之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。殷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旱也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，有(you)桑林之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祷，言(yan)(yan)出而(er)雨；卫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旱也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，为伐邢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，兴师而(er)雨；汉旱，卜式(shi)请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)术多矣，盍亦(yi)求诸是类(lei)乎(hu)？求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)得，无(wu)所(suo)归(gui)咎，则存乎(hu)天(tian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，委焉(yan)而(er)已。不(bu)(bu)求诸人(ren)，不(bu)(bu)委诸天(tian)，以无(wu)稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)，而(er)谓(wei)我之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愆。嘻，其(qi)(qi)不(bu)(bu)然！ 暴巫投(tou)魃(ba)栚，既已迂(yu)矣，今兹无(wu)乃复甚？ 杀我而(er)有(you)利于(yu)人(ren)，吾(wu)(wu)(wu)(wu)何爱一死(si)？如其(qi)(qi)未也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，焉(yan)用为是以益恶？ 滥杀不(bu)(bu)仁，轻信不(bu)(bu)智，不(bu)(bu)仁不(bu)(bu)智，帅(shuai)胡取(qu)焉(yan)？ 吾(wu)(wu)(wu)(wu)子，其(qi)(qi)属也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，敢私(si)以诉。”

某谢(xie)而(er)觉，请诸(zhu)帅而(er)释(shi)之(zhi)。人(ren)情初不(bu)怿也。未几(ji)而(er)雨，则弥月不(bu)解，潦溢伤禾，岁卒以(yi)空，人(ren)无复议(yi)驴。

注(zhu)释：①厌禳（ráng）：祭(ji)祀鬼神(shen)以祈求消除灾祸。②暴(bao)巫(wu)投魃（bá）：暴(bao)，同“曝”，指令巫(wu)婆神(shen)汉在太(tai)阳地里祁雨，驱赶旱鬼。

6．对(dui)下列句子中加点(dian)的词的解释(shi)，不正确的一项(xiang)是            （    ）

A．远迩焦然无主赖            迩：近

B．命亟(ji)取，将焚(fen)之(zhi)         ;   亟(ji)：赶快

C．民(min)自罹之，吾何预(yu)焉(yan)     预(yu)：预(yu)备(bei)

D．求(qiu)之(zhi)不得，无所(suo)归咎     咎：罪过

7．下(xia)列(lie)各组(zu)句(ju)子中，加点的(de)词的(de)意义和(he)用法(fa)相同的(de)一组(zu)是         （    ）

8．下列对(dui)原文(wen)有(you)关内容的分析和概括，不正确的一(yi)项是            （    ）

A．本文是一(yi)篇寓言(yan)小品，赋予驴以正(zheng)面(mian)的(de)形象特点(dian)，它敢(gan)于陈情衙府，分(fen)析祸福，因古证今，直斥奸佞，成为正(zheng)直敢(gan)言(yan)、有(you)胆有(you)识的(de)人的(de)象征。

B．驴“乘负驾驭”劳辱终生，这使(shi)人(ren)联想到像牲口一(yi)样终年辛苦(ku)的农夫，但它远非任人(ren)宰割之辈(bei)，驴的形象本身(shen)包(bao)含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗(an)的战斗意(yi)志(zhi)。

C．白驴最为精辟(pi)的见解(jie)在于“祸有存乎天(tian)(tian)，有因(yin)乎人(ren)(ren)，人(ren)(ren)者可(ke)以(yi)自求，而天(tian)(tian)者可(ke)以(yi)委之也”其中(zhong)“人(ren)(ren)者可(ke)以(yi)自求”是白驴见解(jie)的核心，贯通上下(xia)。

D．文(wen)章(zhang)引用典故来证(zheng)实自己的(de)议论(lun)，托物言志，笔(bi)意冷峻，同时运用对比手法，将白(bai)驴与镇阳(yang)帅(shuai)、众人对比，虽肯定(ding)了镇阳(yang)帅(shuai)勤政爱民的(de)一面，但对他督下(xia)祈雨(yu)的(de)做法不满；也(ye)揭示了无知妄测、人云(yun)亦云(yun)的(de)可惊可骇。

9．把文(wen)言文(wen)阅读材料中(zhong)画横线的(de)句(ju)子翻(fan)译成(cheng)现代汉语。（6分(fen)）

（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类(lei)乎？（3分）

译文：

（2）杀我而(er)有利于人(ren)，吾何爱一(yi)死？（3分(fen)）

译文：

三、古代诗歌鉴赏与(yu)名句默写（11分）

10．阅读下面(mian)这首(shou)明诗，根(gen)据要求(qiu)，完成(cheng)赏(shang)析。（5分(fen)）

湖上梅花歌（第二首）

王稚登

山(shan)(shan)烟山(shan)(shan)雨白氤氲，梅(mei)蕊梅(mei)花湿不分(fen)。

浑(hun)似高楼吹笛(di)罢，半(ban)随流水半(ban)为云。

（1）诗(shi)人采用了(le)什么写法来表达(da)作品的(de)主旨？试结合全诗(shi)作简要的(de)分析(xi)。（3分）

答：

（2）请赏析(xi)作者(zhe)描(miao)写音乐(le)的独特艺术构思(si)。（2分）

答：

11．古诗文默写（6分，每空1分）

（1）古诗默(mo)写。必须默(mo)写，2分）

①连峰去天不盈尺，枯松倒挂(gua)倚绝壁。              ，              。

（李白《蜀道难》）

（2）古文(wen)默写（任选(xuan)一题作答，4分）

②故不积跬步，              ；              ，无以成江海。              ，

；驽马十驾，功在不舍(she)。《荀子•劝(quan)学(xue)》

③率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦(qin)；     ;         ，              ，             

，              。山东(dong)豪俊遂并起而(er)亡秦(qin)族矣。（贾(jia)谊《过秦(qin)论》）

四、现(xian)代文（文学类）阅读（15分）

阅读下(xia)面的文字，完成12~15题。

神  线

包作军

郑(zheng)能四十出头，是个下线工(gong)(gong)，活儿不重，在(zai)钢板上画线，以(yi)供电气(qi)焊切割或(huo)机械加工(gong)(gong)。

郑能可(ke)以不用(yong)圆(yuan)规、卡尺就在钢板上(shang)画圆(yuan)，有(you)人(ren)开玩笑说是阿(a)Q梦寐以求的那种(zhong)圆(yuan)，是绝活儿。大家都叫郑能“神线(xian)”。

“神线”郑(zheng)能的工资虽不高，但三六九(jiu)的能就(jiu)着咸菜喝几杯小酒，就(jiu)不羡慕厂长科长们(men)大鱼(yu)大肉的日子(zi)。

这样的日子(zi)虽然清苦，但郑(zheng)能觉得很开心。

郑(zheng)能像(xiang)爱自己的女儿那(nei)样爱着(zhe)自己画线加工成的零(ling)件，像(xiang)爱自己的家那(nei)样爱着(zhe)自己的企业(ye)。但仿佛做(zuo)了(le)一场(chang)噩梦，厂(chang)子宣告破产了(le)。

下岗的郑(zheng)能顿时茫然无(wu)措(cuo)，天天靠喝酒来麻醉自己。郑(zheng)能妻子所(suo)在的厂子也(ye)是勉强开工(gong)，工(gong)资(zi)也(ye)不高(gao)。没多久，郑(zheng)能家的油盐酱(jiang)醋就(jiu)发生了危机……妻子劝郑(zheng)能出(chu)去(qu)找工(gong)作。

郑能出去(qu)跑了一圈，似他这样不上不下(xia)的年(nian)纪，连报名的资格(ge)都没有，人(ren)家最低的年(nian)龄界限也必须是(shi)在三十五岁以下(xia)。

郑能又开始喝酒，喝醉了就骂(ma)自己是废(fei)物。

郑能(neng)(neng)的妻舅是一个工商所的小头儿，见(jian)郑能(neng)(neng)这个样子，就跟他说：“不如去我管的那个市场去看(kan)自行车吧，也算是废物利用。”

郑能叹了口气，就随了妻舅。

妻舅把郑能领到市场(chang)旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走(zou)了。

郑(zheng)能(neng)(neng)刚用那两段旧绳子绾成一(yi)根，在空地上围(wei)出一(yi)个(ge)圈来，就陆续有人推(tui)来自行车(che)要他(ta)看管(guan)。妻(qi)舅告(gao)诉郑(zheng)能(neng)(neng)，每辆(liang)车(che)子收(shou)两角钱。

这是一(yi)个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买(mai)菜的人熙熙攘(rang)攘(rang)，大都是骑了自行车来的。

先寄存自行(xing)车，买完菜，再骑自行(xing)车回家。

郑(zheng)能从早至(zhi)晚，不停地存车，不停地收钱，手(shou)腕子都酸麻了。

晚上回(hui)家，郑能从皮包(bao)里倒(dao)出一大(da)堆(dui)毛票(piao)，让妻子(zi)女儿帮(bang)他数(shu)一数(shu)。

妻(qi)子(zi)女儿数完后，惊喜地说：“有二百多块呢！”

郑能高兴得(de)头(tou)都大了：“那(nei)么(me)多？！”这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。

然而，这样(yang)的(de)惊喜(xi)可不是每天都有的(de)。

郑能像呵(he)护自己的女儿那(nei)样(yang)呵(he)护着(zhe)握在自己手心的那(nei)条(tiao)绳子。

有时候，郑能还会喝着(zhe)小酒，嚼着(zhe)花生米，对着(zhe)屋角的(de)那条绳(sheng)子自言(yan)自语：“你(ni)嘛，才

叫真正的神(shen)线。我——屁都不是，顶多是废物利用……”

说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的(de)神色。

12．从文中看(kan)，在郑(zheng)能这个不幸的(de)小人物(wu)的(de)身(shen)上其实有很多值得(de)称(cheng)道的(de)闪光点(dian)，请(qing)简要(yao)加以概括。（3分）

答：

13．小说(shuo)第二段（郑(zheng)能可以不用(yong)……都叫郑(zheng)能“神线”对全文(wen)情节展开有什么作用(yong)？请(qing)具(ju)体说(shuo)明(ming)。（4分(fen)）

答：

14．文中画(hua)线的(de)两处文字上很(hen)相似，分别出自郑能的(de)妻舅和他本(ben)人之(zhi)口，分别说说它们(men)所包含的(de)不同内心情感。（4分）

答：

15．郑能终于赚到了钱，可是文章(zhang)最后却(que)写到了他(ta)(ta)眼中“悲哀的神色”你认为(wei)他(ta)(ta)为(wei)什么而悲哀？试作探究。（4分）

答：

五、个性拓展题（4分）

16．在(zai)下面(mian)一段话后续写。要求：①必须从两个(ge)方(fang)面(mian)回答；②必须采用先分(fen)(fen)后总或先总后分(fen)(fen)的结构方(fang)式；栛(li)不少于50字。（4分(fen)(fen)）

有个妇人(ren)看到(dao)自己的(de)(de)前院里坐着(zhe)三位(wei)(wei)长着(zhe)白胡须的(de)(de)陌生老人(ren)。她(ta)对三位(wei)(wei)老人(ren)说(shuo)：“我想我并不认(ren)识你(ni)们(men)，不过你(ni)们(men)应该饿了(le)，请进来吃点(dian)东西吧。”在问清男主人(ren)在家(jia)后(hou)，其(qi)中(zhong)的(de)(de)一(yi)位(wei)(wei)老人(ren)指着(zhe)身旁(pang)的(de)(de)一(yi)个介绍(shao)说(shuo)：“他的(de)(de)名(ming)字是(shi)财富(fu)。”然(ran)后(hou)又(you)指着(zhe)另外一(yi)位(wei)(wei)说(shuo)：“他是(shi)成功，而我是(shi)爱。你(ni)现在进去跟你(ni)丈夫(fu)商(shang)量(liang)商(shang)量(liang)，要我们(men)其(qi)中(zhong)的(de)(de)哪一(yi)位(wei)(wei)到(dao)你(ni)们(men)的(de)(de)家(jia)里。”

妇(fu)人和丈(zhang)夫商量的(de)结果是请(qing)爱进来。爱起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起。

妇人惊讶地问财富和(he)成功(gong)：“我只邀请爱，怎么(me)连你们(men)也一道(dao)来(lai)了呢？”

另外两位老者齐声回答：“                                                  

。”

六、作文（40分）

17．阅读下面的文字，根据要(yao)(yao)求(qiu)写一篇(pian)不(bu)少于800字的记叙文或(huo)议论文。要(yao)(yao)求(qiu)全面理(li)解材料(liao)，但可(ke)从一个(ge)侧(ce)面、一个(ge)角度(du)构思作(zuo)文。自(zi)主(zhu)确(que)定(ding)立(li)意，确(que)立(li)话题(ti)，自(zi)拟标题(ti)；不(bu)要(yao)(yao)脱离材料(liao)内容或(huo)其含(han)意的范围作(zuo)文，不(bu)要(yao)(yao)套作(zuo)，不(bu)得抄袭。

一个卖(mai)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)的老人，有一天躺在(zai)大树(shu)(shu)下(xia)打盹，醒(xing)来(lai)(lai)一看(kan)，身边的草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)不见了(le)(le)。抬头一看(kan)，树(shu)(shu)上(shang)的猴(hou)子都顶着一只(zhi)草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)。他(ta)(ta)想(xiang)(xiang)，猴(hou)子喜欢模仿人的动作，就(jiu)(jiu)(jiu)把自己头上(shang)的草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)摘(zhai)(zhai)下(xia)来(lai)(lai)往地(di)上(shang)一扔，猴(hou)子见了(le)(le)也(ye)把头上(shang)的草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)摘(zhai)(zhai)下(xia)来(lai)(lai)往地(di)上(shang)一扔，他(ta)(ta)拣起草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)高高兴兴回家了(le)(le)，并把这件(jian)事(shi)告诉了(le)(le)儿(er)子和孙子。很多年后，孙子继承(cheng)了(le)(le)家业。有一天也(ye)跟爷(ye)爷(ye)一样在(zai)大树(shu)(shu)下(xia)睡(shui)着了(le)(le)，草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)同样被猴(hou)子拿走。他(ta)(ta)突然(ran)想(xiang)(xiang)起爷(ye)爷(ye)讲的故事(shi)，就(jiu)(jiu)(jiu)把头上(shang)的草(cao)(cao)帽(mao)(mao)(mao)摘(zhai)(zhai)下(xia)来(lai)(lai)往地(di)上(shang)一扔，结(jie)果(guo)树(shu)(shu)上(shang)的猴(hou)子不但没跟着做，反而冲他(ta)(ta)嘲笑似的吱吱大叫。他(ta)(ta)正纳闷，猴(hou)王出(chu)来(lai)(lai)了(le)(le)，说：“还跟我们玩(wan)这个，你(ni)以为就(jiu)(jiu)(jiu)你(ni)有爷(ye)爷(ye)吗？”

参考答案　　

1．D（A项毁家(jia)纾难shū，其他(ta)读(du)(du)yù；B项图穷匕见xiàn，其他(ta)读(du)(du)jiàn；C项岿然不动kuī，其他(ta)读(du)(du)guī）

2．B（A．暝(ming)→冥，密→秘；C．溶→融，振(zhen)→震(zhen)；D．盖(gai)→概）

3．D（A．迟钝：反应(ying)慢(man)，不(bu)灵(ling)敏(min)。应(ying)改为“缓慢(man)”。B．淡(dan)薄：味道(dao)不(bu)浓(nong)，兴趣不(bu)浓(nong)厚(hou)。文中(zhong)应(ying)用(yong)“淡(dan)泊(bo)”。C．似是而非：好像(xiang)对实(shi)际上并不(bu)对，句中(zhong)意思(si)是模棱两可。D．冰(bing)山一(yi)角：比喻事物已(yi)经显露(lu)出(chu)来的一(yi)小部分。）

4．D（A．“辨(bian)认”与“热(re)点、脉搏”不能搭配；B．成分赘余，“成为”与 “当做”重复(fu)，删(shan)除其一；C．成分残缺）

5．D（④是紧(jin)承前面“民俗(su)”，⑥③为一组，紧(jin)承④陈述“民俗(su)”，①⑤为一组）

6．C（预：通“与”干涉、关系）

7．C（连词，表顺接(jie)。A．助词，的；助词主(zhu)谓间(jian)，不(bu)译。B．介词，在；介词，“见……于”表被动。D．代(dai)词，他的；连词，如果）

8．D（并未肯(ken)定(ding)镇阳帅(shuai)勤政爱(ai)民，对(dui)他只知督下(xia)祈雨，愚蠢(chun)至极(ji)却自言忧(you)农的言行讽(feng)刺(ci)尖锐。）

9．（1）解救(jiu)旱(han)灾的的办法有(you)很多，为(wei)什么不寻求殷(yin)卫汉唐(tang)这类做法呢？

（2）（如果）杀了我对百姓有(you)利，那么我怎(zen)么会吝(lin)惜一(yi)死呢？

10．（1）比(bi)喻(yu)(yu)。全(quan)诗描写的是一个(ge)春雨迷(mi)蒙的天气，山上云(yun)(yun)雾缭绕(rao)，细雨霏霏，烟气、雨气和那满山开放的梅(mei)花(hua)，形(xing)成氤氲的白气。梅(mei)花(hua)和梅(mei)蕊粘在一起，也分不出彼此。这样的梅(mei)景(jing)，朦胧缥缈，轻盈如烟，洁白似云(yun)(yun)，澄净似水。全(quan)诗一个(ge)比(bi)喻(yu)(yu)转(zhuan)折三次，用笛声(sheng)比(bi)喻(yu)(yu)梅(mei)景(jing)，又用白云(yun)(yun)流水比(bi)喻(yu)(yu)笛声(sheng)，曲(qu)折婉转(zhuan)，清新(xin)隽(juan)永(yong)。

（2）“浑似高(gao)楼吹(chui)笛(di)(di)罢，半(ban)随(sui)流(liu)水(shui)(shui)半(ban)为云。”笛(di)(di)声(sheng)悠(you)扬悦耳，陶人肺腑(fu)，高(gao)楼吹(chui)笛(di)(di)，其(qi)声(sheng)恍(huang)若天际传来，更能启发人的遐思远(yuan)想(xiang)。古人形容音乐的美妙，余音绕(rao)梁，三日不(bu)绝。而(er)(er)诗人却说半(ban)随(sui)流(liu)水(shui)(shui)半(ban)为云，笛(di)(di)声(sheng)又转换成春水(shui)(shui)和白云。古人描(miao)写(xie)音乐用(yong)视觉增加(jia)音乐的形象(xiang)性，这(zhei)首诗反其(qi)意而(er)(er)用(yong)之，用(yong)音乐的听(ting)觉形象(xiang)，通(tong)(tong)过通(tong)(tong)感(gan)让读者不(bu)仅去(qu)想(xiang)象(xiang)景(jing)象(xiang)，而(er)(er)且去(qu)感(gan)受景(jing)象(xiang)。

11．（1）①飞湍(tuan)瀑流争喧豗   砯(ping)崖转(zhuan)石万壑雷 （2）②无以至千里 不积小流 骐(qi)骥一跃 不能十步(bu) ③斩(zhan)木为(wei)兵 揭竿为(wei)旗 天下(xia)云集响应 赢粮而(er)景从

12．由“郑能(neng)(neng)像爱(ai)自(zi)己(ji)的(de)(de)女儿那样(yang)爱(ai)着(zhe)自(zi)己(ji)画(hua)线加(jia)工(gong)成的(de)(de)零(ling)件(jian)”可(ke)(ke)知(zhi)其(qi)热爱(ai)自(zi)己(ji)的(de)(de)工(gong)作（事(shi)业心强）；由“这(zhei)样(yang)的(de)(de)日子(zi)虽然清苦(ku)，但郑能(neng)(neng)觉得很(hen)开心”可(ke)(ke)知(zhi)其(qi)能(neng)(neng)安守清苦(ku)的(de)(de)生活(huo)（知(zhi)足(zu)常乐(le)）、由“郑能(neng)(neng)从(cong)早至晚，不停地存车，不停地收钱(qian)，手腕子(zi)都酸麻(ma)了”可(ke)(ke)知(zhi)其(qi)具(ju)有吃苦(ku)耐(nai)劳(lao)的(de)(de)品质。（3分）

13．引(yin)出下(xia)面(mian)(mian)“神线(xian)(xian)”下(xia)岗，空怀(huai)绝技而(er)生活困顿的(de)内容。（2分）为(wei)下(xia)面(mian)(mian)写郑能把“那条绳子”称(cheng)作“神线(xian)(xian)”作铺垫。（2分）

14．鄙夷，带着点施舍的味道；（2分）自怜自哀，内(nei)心(xin)充满(man)悲(bei)苦(ku)。（2分）

15．为(wei)命运的(de)捉弄而悲哀；为(wei)自己身(shen)怀绝活却再无用(yong)武之(zhi)处而悲哀；为(wei)未来生活担忧(you)引(yin)发的(de)悲哀。本题(ti)宜宽放(fang)给分，答(da)案(an)仅供参考(kao)）（4分）

16．示例(li)：如果(guo)你邀(yao)请的是(shi)财(cai)富(fu)或成功，那(nei)么(me)另外两(liang)位都不会跟(gen)着(zhe)进来；（1分）如果(guo)你邀(yao)请的是(shi)爱(ai)(ai)，那(nei)么(me)无论爱(ai)(ai)走到哪(na)儿(er)，我(wo)们都会跟(gen)随他(ta)。（1分）哪(na)儿(er)有爱(ai)(ai)，哪(na)儿(er)就(jiu)有财(cai)富(fu)和成功。（2分）

17．作文评(ping)分标(biao)准：参照2010高(gao)考评(ping)分标(biao)准。

长(zhang)沙市一(yi)中2011届高三年级月考（一(yi)）　　

语 文 试 题

（考试范围：必(bi)修①、必(bi)修②）

时量：150分(fen)钟    满分(fen)：150分(fen)

一、语言知识及运用（共15分，每小题(ti)3分）

1．对(dui)下列加点(dian)词语(yu)的注音，完全正确(que)的一项(xiang)是            （    ）

A．教诲（huì）   股肱（gōng）       笃行（dǚ）    万乘之国（shèng）

B．轻(qing)裘（qiǘ）    稽首（jī）     匡正（kuāng）     文质(zhi)彬(bin)彬(bin)（bīn）

C．忤逆（wǚ）    勖(xu)勉（xǜ）    谏诤(zheng)（zhèng）      鲜为人知（xiān）

D．幕(mu)僚(liao)（liáo）   舟舆（yǘ）    庶人（sǜ）    直(zhi)言鲠议（gěng）

2．下(xia)列句(ju)子(zi)中，没有错别字的一句(ju)是                   （    ）

A．各种与(yu)动(dong)物(wu)相关的(de)疾病濒繁(fan)爆(bao)发，促(cu)使人类进行反(fan)思(si)：我(wo)们(men)与(yu)这个星球上的(de)各种动(dong)物(wu)到底是什么关系？该如何(he)相处？

B．连雨过(guo)后，在(zai)城里(li)蜇伏了近(jin)两周的(de)人(ren)们，三五成群到郊外踏青，沉醉在(zai)鸟(niao)儿的(de)欢歌中，流连于烂(lan)漫山(shan)花间，尽(jin)情(qing)享受大自然的(de)慷慨馈赠。

C．16岁的(de)(de)邓森山、14岁的(de)(de)姚(yao)健两(liang)学生相继(ji)被(bei)“拯(zheng)救(jiu)(jiu)训练营暠殴打致死，让我们反思，急待拯(zheng)救(jiu)(jiu)的(de)(de)，究竟是“坏(huai)(huai)暠的(de)(de)孩子，还(hai)是坏(huai)(huai)的(de)(de)教育。

D．在(zai)不久前(qian)举行的湖南(nan)省示范性(xing)高中年(nian)会上，140多所省示范性(xing)高中学(xue)校的校长在(zai)规范办(ban)学(xue)承诺书上郑重签名，并表示将恪守(shou)诺言，同时将建立联合(he)自查机制，督促(cu)各校自觉遵守(shou)。

3．下列加点词语使用恰当的一句是(shi)                （    ）

A．　2009年(nian)10月1日　，中国(guo)首批(pi)歼击机(ji)女飞(fei)行员果然不孚(fu)众(zhong)望，驾机(ji)零误差飞(fei)过天安门(men)广场。这是(shi)新中国(guo)成(cheng)立(li)60年(nian)来首次有歼击机(ji)女飞(fei)行员受阅，因(yin)此备受各(ge)界关(guan)注(zhu)。

B．已(yi)故科学(xue)家(jia)钱学(xue)森生前曾说(shuo)过(guo)“我姓钱，但我不(bu)爱钱”，并(bing)身体(ti)力行，保持“国(guo)为重(zhong)家(jia)为轻；科学(xue)最(zui)重(zhong)，名利最(zui)轻”的大德(de)操守。，

C．真(zhen)挚(zhi)的(de)爱情是能经得(de)起风雨的(de)侵蚀和困境的(de)磨(mo)砺(li)的(de)，张良斌和李梅芳(fang)的(de)经历(li)就是雄辩的(de)例证，在走过(guo)十年艰难(nan)的(de)路途后，他们终于得(de)以喜结金兰。

D．20世纪80年代，《霍元甲(jia)》在中央电(dian)视台黄金时(shi)间播(bo)出(chu)时(shi)，家家户户都围在电(dian)视前观看，那万(wan)人(ren)空巷的(de)情景至(zhi)今让(rang)人(ren)们记忆犹(you)新。

4．下列各(ge)句中(zhong)没有语病(bing)的一句是                 ;  （    ）

A．中(zhong)国并不(bu)比一(yi)(yi)些西方国家发达，仍然成为世界上最早成功研制了甲流(liu)疫苗的国家之一(yi)(yi)，并投入批(pi)量生产(chan)。不(bu)仅是国力问题(ti)，说到根本上，还(hai)是政府的态度问题(ti)。

B．与会专家一致认为，最大限度地减少(shao)烟害，特(te)别(bie)是劝阻“有瘾暠青少(shao)年(nian)戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系(xi)统疾病有重要意义。

C．近年来(lai)，部分国(guo)(guo)(guo)家(jia)非法(fa)进(jin)入南(nan)海(hai)中国(guo)(guo)(guo)管辖海(hai)域(yu)内从事捕(bu)鱼活动的渔船数量呈明(ming)显上升趋势(shi)，中国(guo)(guo)(guo)渔政部门计划通过护航护渔等一系(xi)列行动来(lai)进(jin)一步宣(xuan)示中国(guo)(guo)(guo)对南(nan)海(hai)诸岛的主权。

D．在(zai)印度(du)、日本(ben)(ben)等国纷纷表示(shi)将力(li)争增强本(ben)(ben)国文(wen)(wen)化的国际地(di)位之后，如何进一步提(ti)高中国文(wen)(wen)化的影响力(li)成了中国学者研讨的中心(xin)问题。

5．将下列(lie)句子填入(ru)语段的画线处，顺序最恰当(dang)的一项是            （    ）

但是，没有(you)人会喜欢只有(you)灰色(se)的世(shi)界。                       多彩(cai)保证了活(huo)力，而灰色(se)提升着(zhe)品位。这也就是和谐。

①这世界充满生(sheng)命(ming)活力，姹(cha)紫嫣红，千姿(zi)百态(tai)，万类霜天竞自由。

②灰色也只(zhi)有在和其他(ta)色彩(cai)搭配时，才能显示它的普(pu)适性，显示它的高贵和纯粹(cui)。

③也正因为(wei)有了思想的高(gao)贵、纯粹，纷繁的世界才(cai)不(bu)至(zhi)于俗不(bu)可耐。

④正因为(wei)有了生(sheng)活的(de)五(wu)彩缤纷，理(li)论的(de)灰色才(cai)不(bu)显得死(si)寂

⑤因此，灰色又必(bi)须链接多彩的世界。

A．②⑤①④③     B．②③④⑤①     C．①⑤②④③     D．⑤①②④③

二、文言(yan)文阅读（共(gong)22分，其(qi)中6～9题(ti)，每(mei)小题(ti)3分，10小题(ti)10分）

阅读下面的文言(yan)文，完成6~10题

朋 党 论

欧阳修

①臣闻朋党之(zhi)(zhi)说，自古有之(zhi)(zhi)，惟幸人(ren)君(jun)辨其君(jun)子(zi)小人(ren)而已。大凡君(jun)子(zi)与君(jun)子(zi)，以同(tong)道为朋；小人(ren)与小人(ren)，以同(tong)利为朋。此自然之(zhi)(zhi)理也。

②然臣(chen)(chen)谓(wei)小(xiao)人无朋(peng)，惟(wei)君子则有之(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)(qi)故何哉(zai)？小(xiao)人所(suo)好者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)利禄也(ye)(ye)，所(suo)贪者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)货财也(ye)(ye)。当(dang)其(qi)(qi)(qi)同利之(zhi)(zhi)(zhi)时，暂(zan)相党引(yin)以为朋(peng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，伪也(ye)(ye)。及其(qi)(qi)(qi)见利而争先，或(huo)利尽而交(jiao)疏，则反相贼害，虽其(qi)(qi)(qi)兄弟亲(qin)戚，不能(neng)相保。故臣(chen)(chen)谓(wei)小(xiao)人无朋(peng)，其(qi)(qi)(qi)暂(zan)为朋(peng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，伪也(ye)(ye)。君子则不然。所(suo)守者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)道(dao)义，所(suo)行者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)忠信(xin)，所(suo)惜者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)名(ming)节。以之(zhi)(zhi)(zhi)修身，则同道(dao)而相益；以之(zhi)(zhi)(zhi)事国，则同心(xin)而共济(ji)；终(zhong)始如一，此君子之(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)也(ye)(ye)。故为人君者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，但当(dang)退小(xiao)人之(zhi)(zhi)(zhi)伪朋(peng)，用君子之(zhi)(zhi)(zhi)真朋(peng)，则天下治矣(yi)。

③尧(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，小人(ren)共工、驩兜(dou)等四人(ren)为(wei)一(yi)朋(peng)，君子(zi)(zi)八元、八恺十六人(ren)为(wei)一(yi)朋(peng)。舜(shun)佐尧(yao)，退(tui)四凶小人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)，而(er)(er)进元、恺君子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)朋(peng)，尧(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)下大治。及(ji)舜(shun)自为(wei)天(tian)子(zi)(zi)，而(er)(er)皋、夔、稷、契等二(er)十二(er)人(ren)，并立于朝，更相(xiang)称(cheng)美，更相(xiang)推让，凡二(er)十二(er)人(ren)为(wei)一(yi)朋(peng)，而(er)(er)舜(shun)皆用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)下亦大治。《书(shu)》曰：“纣(zhou)有臣(chen)亿万(wan)(wan)，惟亿万(wan)(wan)心(xin)(xin)；周(zhou)有臣(chen)三(san)千(qian)，惟一(yi)心(xin)(xin)。”纣(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，亿万(wan)(wan)人(ren)各异(yi)心(xin)(xin)，可谓不为(wei)朋(peng)矣(yi)，然纣(zhou)以亡国。周(zhou)武(wu)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)三(san)千(qian)人(ren)为(wei)一(yi)大朋(peng)，而(er)(er)周(zhou)用(yong)以兴。后汉(han)献帝时，尽取天(tian)下名(ming)士(shi)囚禁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，目为(wei)党人(ren)。及(ji)黄(huang)巾(jin)贼起，汉(han)室大乱，后方悔(hui)悟，尽解党人(ren)而(er)(er)释(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，然已(yi)无救矣(yi)。唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晚年，渐(jian)起朋(peng)党之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)论。及(ji)昭宗时，尽杀朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)士(shi)，或投(tou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黄(huang)河(he)，曰：“此辈清流，可投(tou)浊流。”而(er)(er)唐(tang)遂亡矣(yi)。

④夫前世(shi)之(zhi)主，能(neng)使人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)异心不为(wei)(wei)朋(peng)，莫(mo)如纣；能(neng)禁绝善人(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)朋(peng)，莫(mo)如汉献(xian)帝；能(neng)诛(zhu)戮清流之(zhi)朋(peng)，莫(mo)如唐昭宗之(zhi)世(shi)。然皆乱亡其国。更相称(cheng)美(mei)推让而(er)不自(zi)疑，莫(mo)如舜(shun)之(zhi)二十二臣(chen)，舜(shun)亦不疑而(er)皆用(yong)(yong)之(zhi)，然而(er)后世(shi)不诮舜(shun)为(wei)(wei)二十二人(ren)(ren)(ren)(ren)朋(peng)党所欺(qi)，而(er)称(cheng)舜(shun)为(wei)(wei)聪明之(zhi)圣者，以能(neng)辨(bian)君(jun)子与小人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。周武之(zhi)世(shi)，举(ju)其国之(zhi)臣(chen)三千人(ren)(ren)(ren)(ren)共(gong)为(wei)(wei)一朋(peng)。自(zi)古(gu)为(wei)(wei)朋(peng)之(zhi)多且大(da)，莫(mo)如周。然周用(yong)(yong)此(ci)以兴者，善人(ren)(ren)(ren)(ren)虽多而(er)不厌(yan)也(ye)。

⑤嗟呼！治乱(luan)兴亡之迹，为(wei)人君(jun)者，可以鉴矣！

（选自《古文观止》）

6．下列句子中加点的词的解(jie)释，不正确(que)的一项是     ;    （    ）

A．惟幸(xing)人君辨其君子小人而已        幸(xing)：希望。

B．尽取天(tian)下名(ming)士囚(qiu)禁之，目为党人         目：看做

C．尽(jin)解(jie)党人(ren)而释(shi)之                   释(shi)：解(jie)释(shi)。

D．然(ran)而后世不诮舜为二十二人朋党所欺        诮：责备。

7．下列(lie)各组(zu)句(ju)子中，加点词的意义和用法都相同的一项是         （    ）

A．①然(ran)已无(wu)救矣(yi)        ②理固宜(yi)然(ran)

B．①所(suo)惜者名(ming)节(jie)         ②为(wei)国者无使(shi)为(wei)积威(wei)之所(suo)劫哉(zai)

C．①以(yi)能辨(bian)君子与小(xiao)人也 ②置杯(bei)焉则胶，水浅而舟大(da)也

D．①惟君子则有(you)之            ②此则寡(gua)人(ren)之罪也踿(zu)

8．用“/”给文中画波浪(lang)线部分断句，正确(que)的(de)一(yi)项是           （    ）

A．唐之(zhi)(zhi)(zhi)晚年/渐起朋党之(zhi)(zhi)(zhi)论/及(ji)昭宗(zong)时/尽(jin)杀朝之(zhi)(zhi)(zhi)名士/或投(tou)之(zhi)(zhi)(zhi)黄河/曰(yue)/此辈清流/可投(tou)浊流

B．唐(tang)之晚年渐起(qi)/朋党之论/及昭宗/时尽(jin)杀朝/之名士或(huo)投(tou)之黄河(he)曰/此(ci)辈清流/可投(tou)浊流

C．唐之(zhi)晚(wan)年/渐起朋党之(zhi)论及昭宗/时尽杀朝之(zhi)名士/或投之(zhi)黄河/曰(yue)/此(ci)辈清流可/投浊流

D．唐之(zhi)(zhi)晚年渐起/朋党之(zhi)(zhi)论及昭宗时/尽杀(sha)朝之(zhi)(zhi)名/士(shi)或投(tou)之(zhi)(zhi)黄河/曰/此辈清流可/投(tou)浊流

9．下(xia)列各(ge)句对(dui)文(wen)章的阐述，不(bu)正确的一项是(shi)                （    ）

A．文章(zhang)先从社会发(fa)展(zhan)的事实(shi)落笔(bi)，“朋党(dang)之说，自(zi)古有之”，证(zheng)明朋党(dang)的存在有其历史(shi)的依据，并为下(xia)文征引历史(shi)事实(shi)打下(xia)伏笔(bi)，然后提出自(zi)己的观点：“惟(wei)幸人君辨其君子小(xiao)人而(er)已。”

B．文章第③节列举(ju)了从(cong)上古尧、舜之时(shi)直至唐(tang)之晚年(nian)各个朝代盛衰(shuai)的(de)大量历史事实紧扣国家(jia)兴亡治(zhi)乱与朋党的(de)密切(qie)关系(xi)，或(huo)正(zheng)，或(huo)反，或(huo)正(zheng)反对比(bi)，进行了反复的(de)论证。

C．文章第栜节阐述迫害君子(zi)之朋则国(guo)亡(wang)(wang)，信用(yong)(yong)君子(zi)之朋则国(guo)兴(xing)。对纣、汉(han)献帝、唐昭(zhao)宗等反面事实分析(xi)，得(de)出(chu)“乱亡(wang)(wang)其国(guo)暠的(de)结论；对舜被朋党所(suo)欺和(he)周能够(gou)兴(xing)国(guo)的(de)原因进(jin)行分析(xi)，说明善于用(yong)(yong)君子(zi)之朋的(de)重(zhong)要(yao)。

D．本(ben)文是(shi)(shi)一篇富有(you)(you)战斗性的政(zheng)论(lun)(lun)，其中有(you)(you)两个特点特别鲜(xian)明：一是(shi)(shi)层(ceng)层(ceng)对比，事理(li)结合，深入浅出，以理(li)服人；二是(shi)(shi)转折句(ju)和排比句(ju)的交相运用，行文既(ji)纡徐有(you)(you)致，又(you)富有(you)(you)气(qi)势，充分体现了(le)欧阳(yang)修政(zheng)论(lun)(lun)的风格和特点。

10．请把文中画(hua)横线的句子翻(fan)译成现代汉语。（10分）

（1）大凡君子(zi)与君子(zi)，以同道为(wei)(wei)朋；小人与小人，以同利为(wei)(wei)朋。（3分）

译文：                                                             ;   

（2）及其见利而争先(xian)，或利尽而交疏，则反相(xiang)贼害。（4分）

译文：              ;                                                  

（3）治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴(jian)矣!（3分）

译文(wen)：                                                                

三、古(gu)代(dai)诗(shi)歌赏析和(he)古(gu)诗(shi)文默写（共13分）

11．阅读下(xia)面这首宋诗，然后回答问题。（7分）

春日

[南宋]吴锡畴①

韶光(guang)大半去(qu)匆匆，几许幽(you)情(qing)递不通。

燕(yan)未成家寒食(shi)雨，人如(ru)中酒落花风。

一窗草逆(ni)濂溪老②，五亩(mu)园私涑水翁(weng)③。

无赋招魂成独啸(xiao)，且排春句答春工(gong)。

【注(zhu)】①吴锡(xi)畴：南宋末(mo)年(nian)(nian)诗人(ren)，死(si)后(hou)第(di)三年(nian)(nian)南宋灭(mie)亡。②濂溪老：即(ji)周(zhou)敦颐，晚年(nian)(nian)定居于庐山(shan)，世称濂溪先生(sheng)。③涑(su)水(shui)翁：指司马光，陕州夏县（今属山(shan)西(xi)）涑(su)水(shui)乡人(ren)，世称涑(su)水(shui)先生(sheng)。

（1）颈联中(zhong)“逆暠“私暠二字极(ji)为精妙(miao)，请结合诗句简要赏析其妙(miao)处。（4分）

答(da)：                                                                

（2）“幽情暠在诗(shi)中指什么情感？请结合(he)全诗(shi)简要分析。（3分）

答：                                                               

12．古诗文(wen)默写。（6分(fen)，每空(kong)1分(fen)）

（1）何以解忧(you)？唯(wei)有杜康。               ，                 。曹操《短(duan)歌行》）

（2）三(san)岁(sui)为妇，靡室劳矣。               ，                。言(yan)既遂矣，至于暴矣。（《诗经•氓》）

（3）固知             ，              。后之视今(jin)，亦犹今(jin)之视昔，悲夫!（王羲(xi)之《兰(lan)亭(ting)集序》）

四、现代文（论述类、实(shi)用类）阅读（共12分(fen)(fen)。其中选择题6分(fen)(fen)，每小(xiao)题3分(fen)(fen)；简答题6分(fen)(fen)）

阅读下面的文(wen)字，完成13~15题。

科(ke)学究竟能(neng)否被(bei)真正普及

钮卫星

①科(ke)(ke)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)历(li)史(shi)(shi)无疑就(jiu)是(shi)人类智性进步的(de)(de)(de)历(li)史(shi)(shi)。那么(me)科(ke)(ke)学(xue)(xue)普(pu)及的(de)(de)(de)历(li)史(shi)(shi)又呈现出什(shen)么(me)样的(de)(de)(de)景象呢？美(mei)国(guo)俄亥俄州(zhou)立大学(xue)(xue)历(li)史(shi)(shi)学(xue)(xue)教(jiao)授约(yue)翰•伯(bo)纳(na)姆在他(ta)的(de)(de)(de)著作《科(ke)(ke)学(xue)(xue)是(shi)怎样败给迷信(xin)的(de)(de)(de)》中向(xiang)我们描绘了这样一幅(fu)出人意(yi)料的(de)(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)普(pu)及史(shi)(shi)图景：起(qi)先科(ke)(ke)学(xue)(xue)是(shi)一种积极、进步的(de)(de)(de)文化(hua)力量，但(dan)在逐渐兴起(qi)的(de)(de)(de)美(mei)国(guo)消费文化(hua)中，科(ke)(ke)学(xue)(xue)慢慢地为新伪装下(xia)的(de)(de)(de)迷信(xin)和神秘主(zhu)义的(de)(de)(de)复活让出了一条通道，最终科(ke)(ke)学(xue)(xue)在大众层面上(shang)被迷信(xin)击败。

②这样一(yi)(yi)部有点令人沮(ju)丧的(de)(de)美国科(ke)(ke)学普(pu)及史，对于(yu)(yu)中(zhong)国现阶段(duan)的(de)(de)科(ke)(ke)学普(pu)及工作并(bing)不(bu)是没有意义的(de)(de)。因(yin)为当前中(zhong)国的(de)(de)科(ke)(ke)学生(sheng)长环境(jing)不(bu)容(rong)乐观。虽然“崇尚科(ke)(ke)学，破(po)除迷(mi)信(xin)”这样的(de)(de)标语几乎张贴(tie)在(zai)(zai)(zai)了每一(yi)(yi)个(ge)(ge)居民小区的(de)(de)宣传栏里，但是由于(yu)(yu)中(zhong)国公众受教(jiao)育程度参(can)差不(bu)齐，科(ke)(ke)学素养相对缺乏(fa)，所以迷(mi)信(xin)有额外的(de)(de)生(sheng)存维度。在(zai)(zai)(zai)中(zhong)国社会的(de)(de)各个(ge)(ge)阶层，迷(mi)信(xin)没有被真正破(po)除干净过。至今走在(zai)(zai)(zai)居住区内和(he)附近的(de)(de)马(ma)路上(shang)(shang)，还(hai)经常遇到泼洒在(zai)(zai)(zai)路面上(shang)(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)团(tuan)团(tuan)药渣，这种乞求药“倒(dao)”病除的(de)(de)现象不(bu)能(neng)简(jian)单地(di)被归类为一(yi)(yi)种无害的(de)(de)民俗——至少在(zai)(zai)(zai)污染环境(jing)这个(ge)(ge)层面上(shang)(shang)是有害的(de)(de)，它反映了老式迷(mi)信(xin)在(zai)(zai)(zai)现代(dai)社会中(zhong)的(de)(de)顽强生(sheng)存力。

③有一些古(gu)(gu)代(dai)迷(mi)(mi)信则以(yi)改头换面的(de)(de)(de)方式(shi)继续(xu)留存着。譬如(ru)原(yuan)本比较复杂(za)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)代(dai)术数(shu)系统，现在退化(hua)为只(zhi)通过某种(zhong)方言对数(shu)字的(de)(de)(de)发音(yin)来附会吉(ji)凶宜忌，如(ru)“4”谐音(yin)“死”是(shi)(shi)不吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)，“8”谐音(yin)“发”是(shi)(shi)吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)，等等。于是(shi)(shi)电(dian)话(hua)号(hao)码(ma)、车牌号(hao)码(ma)等数(shu)字就(jiu)有了吉(ji)凶之(zhi)分，人(ren)们(men)选择号(hao)码(ma)时纷纷避凶趋吉(ji)。某省甚至把认为是(shi)(shi)不吉(ji)利(li)的(de)(de)(de)车牌号(hao)人(ren)为地(di)删(shan)除(chu)，以(yi)便避免(mian)用得起小车的(de)(de)(de)富人(ren)们(men)花钱买不吉(ji)利(li)。而把某些重要活动(dong)的(de)(de)(de)举办时间定在“8月(yue)8日8时”之(zhi)类，显然(ran)也(ye)是(shi)(shi)出(chu)于同样的(de)(de)(de)心理。这些行为，无疑直接、有力地(di)推动(dong)了迷(mi)(mi)信思想的(de)(de)(de)流行，与(yu)科教兴国的(de)(de)(de)国策和培养(yang)一种(zhong)科学(xue)、理性的(de)(de)(de)民族(zu)精神的(de)(de)(de)努力目标是(shi)(shi)背道而驰(chi)的(de)(de)(de)。

④在当今的(de)报(bao)纸和(he)(he)电(dian)视节目中(zhong)可以(yi)(yi)看到(dao)铺天盖地的(de)这(zhei)种(zhong)对孤立科(ke)学(xue)(xue)事实的(de)强(qiang)调和(he)(he)对科(ke)学(xue)(xue)产品的(de)推销(xiao)。一(yi)个典型的(de)例子就是(shi)(shi)对航天技术的(de)报(bao)道(dao)。媒体放弃了向公众(zhong)普及有(you)(you)关飞船(chuan)的(de)飞行动力学(xue)(xue)和(he)(he)外太空(kong)高能(neng)物理环境(jing)的(de)科(ke)学(xue)(xue)知识。航天活动基(ji)本(ben)上(shang)被(bei)看作一(yi)种(zhong)政治活动而不是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)科(ke)学(xue)(xue)探索活动。媒体对飞船(chuan)搭载(zai)物品的(de)神(shen)秘性和(he)(he)尊(zun)贵性大肆渲染，似乎发射飞船(chuan)的(de)物质代(dai)价都(dou)被(bei)附加到(dao)了这(zhei)些物品上(shang)。如果(guo)说是(shi)(shi)搭载(zai)植(zhi)物种(zhong)子，希望在高能(neng)环境(jing)中(zhong)诱发基(ji)因(yin)突(tu)变，以(yi)(yi)改(gai)良品种(zhong)，这(zhei)还有(you)(you)一(yi)点点科(ke)学(xue)(xue)的(de)味道(dao)——实际上(shang)由于基(ji)因(yin)突(tu)变是(shi)(shi)不定向的(de)，所(suo)以(yi)(yi)搭载(zai)种(zhong)子以(yi)(yi)改(gai)良物种(zhong)的(de)效(xiao)率(lv)和(he)(he)科(ke)学(xue)(xue)性往往被(bei)夸大；而一(yi)些搭载(zai)的(de)纪念品、会徽、会旗等被(bei)赋(fu)予的(de)价值和(he)(he)神(shen)圣性，则(ze)纯粹是(shi)(shi)巫(wu)术色彩(cai)的(de)，是(shi)(shi)毫无理性基(ji)础和(he)(he)科(ke)学(xue)(xue)意义的(de)。

⑤在美国科学(xue)普(pu)(pu)及(ji)(ji)(ji)史(shi)上出(chu)现(xian)过一些既从事科学(xue)前(qian)沿领(ling)域研究、又热心(xin)科学(xue)普(pu)(pu)及(ji)(ji)(ji)的(de)科学(xue)家，他们一般从文化(hua)和社会的(de)层面用(yong)较宽的(de)视(shi)野看待科学(xue)，他们出(chu)版科普(pu)(pu)书籍(ji)，为杂志撰写科普(pu)(pu)文章，把(ba)理性带入到(dao)生活的(de)各(ge)个方(fang)面。但是到(dao)了(le)(le)二(er)十世纪这(zhei)样的(de)科学(xue)家从科普(pu)(pu)阵地上撤(che)退了(le)(le)。反观中(zhong)国的(de)情形，似(si)乎从来没(mei)有出(chu)现(xian)过这(zhei)样一群有影(ying)响力(li)的(de)科学(xue)家。现(xian)在有人呼吁，前(qian)沿科学(xue)工作者(zhe)应(ying)该参与科学(xue)的(de)普(pu)(pu)及(ji)(ji)(ji)，但应(ying)者(zhe)寥寥，学(xue)术界远离科普(pu)(pu)的(de)现(xian)状没(mei)有改(gai)观。

⑥“科(ke)学(xue)(xue)太重(zhong)要了，不(bu)能只(zhi)交给科(ke)学(xue)(xue)家(jia)们去(qu)做。”这(zhei)句话(hua)便是在强(qiang)调(diao)公(gong)众应该(gai)更(geng)多更(geng)深入地参与到科(ke)学(xue)(xue)中 。同时科(ke)学(xue)(xue)也需 在更(geng)广泛的公(gong)众层面上被理(li)解(jie)。因(yin)此，政府、科(ke)研(yan)机(ji)构(gou)组织者(zhe)等应通(tong)过科(ke)学(xue)(xue)普(pu)及来让公(gong)众理(li)解(jie)科(ke)学(xue)(xue)，做这(zhei)件事尽管有(you)很多困难，但还是值得和应该(gai)首先做的。

（选自《文汇报(bao)》，有改(gai)动）

13．下列有(you)关“中国科学普及的(de)现状暠(gao)的(de)说法不正确的(de)一项是           （    ）

A．人们将(jiang)一(yi)团(tuan)团(tuan)药渣泼洒到(dao)路上(shang)，以乞求(qiu)药“倒暠病除；人们选择电话(hua)号(hao)码、车牌号(hao)码时以数字区分凶(xiong)吉，这在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)阻(zu)碍了科学知(zhi)识和理性精神在大众层面上(shang)的普及。

B．从中国民众在日(ri)常(chang)行为中对迷信(xin)的(de)(de)延续(xu)，到(dao)目前中国的(de)(de)媒体对航天飞行的(de)(de)神(shen)秘性(xing)(xing)、尊贵性(xing)(xing)和神(shen)圣性(xing)(xing)的(de)(de)倾(qing)心，作者(zhe)认为目前社会(hui)已由传统的(de)(de)迷信(xin)步(bu)入(ru)新的(de)(de)迷信(xin)，科学(xue)启蒙任重(zhong)道远。

C．作者认为中国(guo)的(de)(de)航(hang)天活(huo)动应该(gai)是一(yi)种(zhong)(zhong)科学探索活(huo)动，而不是一(yi)种(zhong)(zhong)政(zheng)治(zhi)活(huo)动，而新闻(wen)媒体(ti)在宣传(chuan)上更应该(gai)注重对公众的(de)(de)科学启蒙。

D．前沿科学工作者参(can)与(yu)科学普及的(de)力度(du)不够，响(xiang)应者不多(duo)，是(shi)导致中(zhong)国(guo)学术界远离科普的(de)现状没有改观的(de)原因之一。

14．下列对本文内容(rong)的分析和概(gai)括正确的一项是           （    ）

A．科学与(yu)迷信(xin)(xin)是(shi)相辅相成(cheng)的(de)关(guan)系，科学起先以积极(ji)、进步的(de)文化力量冲破迷信(xin)(xin)的(de)阻碍，随(sui)着社会的(de)逐(zhu)步发展(zhan)，科学又为(wei)新伪装下的(de)迷信(xin)(xin)和(he)神秘(mi)主义(yi)的(de)复活让出了(le)一条通道，最终将被迷信(xin)(xin)击(ji)败。

B．本文将中国(guo)科(ke)普(pu)现(xian)状与美国(guo)科(ke)普(pu)现(xian)状进(jin)行了对比，从而(er)鲜(xian)明地指出(chu)了中国(guo)科(ke)普(pu)现(xian)状的问(wen)题本质，并为解决问(wen)题提供了一种可能。

C．对于居民小区的(de)宣传栏(lan)里张贴“崇尚科(ke)学(xue)，破除迷(mi)(mi)信(xin)暠的(de)标语，报纸和(he)(he)电视节目强调孤立的(de)科(ke)学(xue)事实等(deng)做法，作者认为这不(bu)足以(yi)提高公众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素养和(he)(he)破除迷(mi)(mi)信(xin)。

D．正是因为(wei)美(mei)国(guo)有既从事科(ke)(ke)学前沿领域研究、又热心(xin)科(ke)(ke)学普及的科(ke)(ke)学家(jia)致力(li)于(yu)科(ke)(ke)学知识和理(li)性(xing)精神的普及，从而(er)形成了(le)目前的这种科(ke)(ke)学意识与理(li)性(xing)精神深入美(mei)国(guo)公众心(xin)灵深处的局(ju)面。

15．要实现“科学(xue)在中国真正普(pu)及(ji)暠的目标(biao)，中国应该从哪些(xie)方面(mian)努(nu)力呢？请联系全文(wen)简要作答。（6分）

答：                                                                       

五、现代(dai)文（文学(xue)类）阅读（共22分）

阅(yue)读下面的文(wen)章，完成16~19题。

听雨

季羡林

①“润物细(xi)无(wu)声(sheng)暠，春(chun)雨本来是(shi)声(sheng)音(yin)极(ji)(ji)小(xiao)极(ji)(ji)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)，小(xiao)到了“无(wu)暠的(de)(de)(de)(de)程度。但(dan)是(shi)，我现在(zai)(zai)(zai)坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)隔成了一间(jian)小(xiao)房(fang)子的(de)(de)(de)(de)阳台上(shang)，顶(ding)上(shang)有(you)块大(da)铁皮。楼上(shang)滴下来的(de)(de)(de)(de)檐溜(liu)就打在(zai)(zai)(zai)这铁皮上(shang)，打出声(sheng)音(yin)来，于是(shi)就不“细(xi)无(wu)声(sheng)”了。按(an)常理说，我坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)那里，同(tong)一种死文字拼命，本来应该需要极(ji)(ji)静(jing)极(ji)(ji)静(jing)的(de)(de)(de)(de)环境，极(ji)(ji)静(jing)极(ji)(ji)静(jing)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，才能安下心(xin)来，进入角色，来解(jie)读这天书般(ban)的(de)(de)(de)(de)玩意儿。这种雨敲(qiao)铁皮的(de)(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)应该是(shi)极(ji)(ji)为讨厌的(de)(de)(de)(de)，是(shi)必欲(yu)去(qu)之而后快的(de)(de)(de)(de)。

②然而，事实却正(zheng)相反。我(wo)静(jing)静(jing)地坐在那(nei)里，听到头顶上的雨滴声，此时(shi)有(you)(you)声胜无声，我(wo)心(xin)里感(gan)到无量(liang)的喜悦(yue)，仿佛(fo)(fo)饮了仙露，吸了醍醐，大(da)有(you)(you)飘飘欲仙之概了。这声音时(shi)慢时(shi)急(ji)，时(shi)高(gao)时(shi)低，时(shi)响(xiang)时(shi)沉，时(shi)断时(shi)续；有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)金(jin)声玉振，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)黄钟大(da)吕(lv)，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)大(da)珠小珠落玉盘，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)红珊白瑚沉海里，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)弹素(su)琴，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)舞霹雳，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)百鸟(niao)争(zheng)鸣(ming)，有(you)(you)时(shi)如(ru)(ru)兔落鹘(gu)起，我(wo)浮想联翩(pian)，不能自已，心(xin)花怒放，风生笔(bi)底。死文字仿佛(fo)(fo)活了起来(lai)，我(wo)也仿佛(fo)(fo)又溢满了青(qing)春活力。我(wo)平生很少有(you)(you)这样的精神境界(jie)，更难为外人道也。

③在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床暠是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的(de)林妹妹都喜欢李义山的(de)“留得枯荷听雨(yu)声暠(gao)之句。最有名的(de)一首听雨(yu)的(de)词当(dang)然(ran)是宋蒋捷(jie)的(de)《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：

少(shao)年听(ting)雨(yu)歌楼上(shang)，红烛昏罗帐。壮年听(ting)雨(yu)客舟中，江阔(kuo)云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星(xing)星(xing)也。悲欢离合总无(wu)情，一任阶前，点(dian)滴到天明。

④蒋(jiang)捷听雨时的(de)(de)心情，是(shi)(shi)颇为复杂(za)的(de)(de)。他(ta)是(shi)(shi)用听雨这一件事(shi)来概括自(zi)己的(de)(de)一生的(de)(de)，从少年(nian)、壮年(nian)一直到老年(nian)，达(da)到了“悲欢离合总无情”的(de)(de)境界。但(dan)是(shi)(shi)，古今老的(de)(de)概念，有相当(dang)大的(de)(de)不(bu)同。他(ta)是(shi)(shi)“鬓(bin)已星(xing)星(xing)也”，有一些(xie)白发，看来最老也不(bu)过五十岁左(zuo)右。用今天的(de)(de)眼光看，他(ta)不(bu)过是(shi)(shi)介(jie)乎中老之间，用我自(zi)己比起来，我已经到了望九(jiu)之年(nian)，鬓(bin)边早已不(bu)是(shi)(shi)“星(xing)星(xing)也”，顶上已是(shi)(shi)“童山濯濯”了。要讲(jiang)达(da)到“悲欢离合总无情”的(de)(de)境界，我比他(ta)有资格。我已经能够“纵(zong)浪大化中，不(bu)喜(xi)亦(yi)不(bu)惧(ju)”了。

⑤可我(wo)为(wei)什么(me)今天(tian)(tian)(tian)听雨(yu)竟也(ye)兴(xing)高(gao)采(cai)烈呢？这(zhei)里面(mian)并(bing)没(mei)有多少雅味，我(wo)在(zai)这(zhei)里完全是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个“俗人”。我(wo)想到的主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)麦子(zi)，是(shi)(shi)(shi)那辽阔原野上(shang)的青青的麦苗。我(wo)生(sheng)在(zai)乡下，虽然6岁就(jiu)(jiu)离开(kai)，谈不(bu)上(shang)干(gan)什么(me)农(nong)活，但是(shi)(shi)(shi)我(wo)拾过(guo)麦子(zi)，捡过(guo)豆子(zi)，割(ge)过(guo)青草(cao)，劈过(guo)高(gao)粱叶。我(wo)血管里流的是(shi)(shi)(shi)农(nong)民(min)的血，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到今天(tian)(tian)(tian)垂暮之(zhi)年(nian)，毕生(sheng)对农(nong)民(min)和农(nong)村怀(huai)着深厚(hou)的感情。农(nong)民(min)最高(gao)希望是(shi)(shi)(shi)多打粮食。天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)旱，就(jiu)(jiu)威胁(xie)着庄稼(jia)的成(cheng)长(zhang)。即使(shi)我(wo)长(zhang)期住在(zai)城里，下雨(yu)一(yi)(yi)(yi)少，我(wo)就(jiu)(jiu)望云(yun)霓(ni)，自谓焦(jiao)急(ji)之(zhi)情，绝(jue)不(bu)下于农(nong)民(min)。北方春天(tian)(tian)(tian)，十年(nian)九旱。今年(nian)似乎又旱得邪行。我(wo)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)听天(tian)(tian)(tian)气预报，时时观(guan)察(cha)天(tian)(tian)(tian)上(shang)的云(yun)气。忧心如焚，徒唤(huan)奈何。在(zai)梦中也(ye)看到的是(shi)(shi)(shi)细雨(yu)蒙蒙。

⑥今天(tian)早晨，我的(de)梦竟实现了。我坐(zuo)在这(zhei)长宽(kuan)不过几(ji)尺的(de)阳台上，听(ting)到头顶上的(de)雨(yu)声，不禁神(shen)驰千(qian)里(li)，心(xin)旷神(shen)怡(yi)。在大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)高(gao)高(gao)低(di)低(di)，有的(de)方正有的(de)歪(wai)斜的(de)麦田里(li)，每一(yi)个叶片(pian)都仿佛(fo)张开了小(xiao)嘴，尽情地吮吸着甜甜的(de)雨(yu)滴，有如(ru)天(tian)降甘(gan)露，本来(lai)有点黄萎的(de)，现在变青(qing)(qing)了。本来(lai)是(shi)青(qing)(qing)的(de)，现在更青(qing)(qing)了。宇宙(zhou)间凭空添了一(yi)片(pian)温(wen)馨(xin)，一(yi)片(pian)祥(xiang)和。

（选自当代中国出版(ban)社2008年版(ban)《季(ji)羡林散(san)文精选》）

16．文章围绕“听雨”展开，作者的写作思(si)路是怎样的？请简要梳理(li)。（4分）

答：                                                                     

17．第⑤段中“可我(wo)为(wei)什么(me)今天听雨竟(jing)(jing)也兴(xing)高采烈(lie)呢？”为(wei)何着一(yi)“竟(jing)(jing)”字？（6分(fen)）

答：                                                                     

18．第⑤段中(zhong)“这(zhei)里(li)面(mian)并没有多少雅味，我在这(zhei)里(li)完(wan)全是(shi)一个‘俗人暞暠这(zhei)句话在文中(zhong)的含义是(shi)什么？（4分(fen)）

答：                                                    ;                 

19．第栛(li)段中引用了许多(duo)古诗文(wen)，其作用是什么？从文(wen)中看，“听雨暠(gao)可以折射出不同的人(ren)生(sheng)境界(jie)，文(wen)中折射出了哪些人(ren)生(sheng)境界(jie)？请结合文(wen)本内(nei)容作简(jian)要概括。（8分）

答：                                                                     

六、选(xuan)(xuan)做题(ti)（2小(xiao)题(ti)任选(xuan)(xuan)做1题(ti)，6分）

20．阅读下面的寓(yu)言，按要求答题。

蝜蝂传

蝂(ban)者，善负小虫也(ye)。行遇物栙，辄持取，其(qi)(qi)首负之栚。背(bei)愈重，虽困剧(ju)不(bu)(bu)止栛也(ye)。其(qi)(qi)背(bei)甚涩栜，物积因不(bu)(bu)散栞(kan)，卒(zu)踬(zhi)仆栟不(bu)(bu)能起。人或(huo)怜之，为去(qu)其(qi)(qi)负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其(qi)(qi)力(li)不(bu)(bu)已栠。至(zhi)坠地死。

【注】①爬(pa)行时(shi)遇到东西(xi)；②抬起头背着(zhe)这些(xie)东西(xi)；③即使非常劳(lao)累(lei)也不(bu)(bu)停止(zhi)；④不(bu)(bu)光滑；⑤东西(xi)堆上去不(bu)(bu)会(hui)散落；⑥被压倒；⑦不(bu)(bu)肯停下来(lai)。

读了上面这则寓言，联系生活实(shi)际(ji)，你觉得故事可以(yi)带(dai)给你一(yi)些(xie)怎样的(de)启示？字数在100字以(yi)内。

答：                                                                     

21．阅读(du)下面的新闻材料，按照(zhao)要求答(da)题。

标(biao)题：         ;     

据美国(guo)政府资助的(de)(de)一项调查显示，过去10年里已有数(shu)千所公立学校(xiao)停开外(wai)(wai)语(yu)课。这可不(bu)是一个(ge)好(hao)消息，因(yin)为国(guo)家需要更(geng)多通晓(xiao)外(wai)(wai)语(yu)的(de)(de)人才拓展全(quan)球业务和外(wai)(wai)交。但与此(ci)同时，外(wai)(wai)语(yu)教(jiao)学出现了一个(ge)让教(jiao)育(yu)工作者和决(jue)策者兴(xing)奋的(de)(de)趋势：全(quan)国(guo)许多学校(xiao)纷纷开设汉语(yu)课。

一(yi)些学(xue)校(xiao)是自(zi)费开设中文课，而有数百(bai)家学(xue)校(xiao)得到了一(yi)些资金(jin)帮助。中国(guo)政府从国(guo)内向世界(jie)各(ge)地派出汉语教师，而且负担部分的薪水(shui)。当前由于金(jin)融危(wei)机，许(xu)多美国(guo)学(xue)校(xiao)预算吃紧，中国(guo)的援助让他们难以拒绝。

目前(qian)尚无准确的(de)统计(ji)数(shu)字，但据美国(guo)政府的(de)调查粗略估算，现在(zai)美国(guo)可能有(you)1600所公立(li)及私(si)立(li)学(xue)校开(kai)设(she)汉语(yu)(yu)课(ke)，而10年(nian)前(qian)只有(you)约300所。而且，开(kai)设(she)汉语(yu)(yu)课(ke)的(de)学(xue)校数(shu)量还在(zai)急剧(ju)增加；参加汉语(yu)(yu)高(gao)级考(kao)试(shi)的(de)学(xue)生数(shu)量正迅速增长(zhang)，今(jin)年(nian)有(you)可能超越德语(yu)(yu)成为(wei)高(gao)级考(kao)试(shi)的(de)第三(san)大(da)外(wai)语(yu)(yu)门类，仅次于西班(ban)牙(ya)语(yu)(yu)及法语(yu)(yu)，而德语(yu)(yu)、阿拉伯语(yu)(yu)等课(ke)程(cheng)则在(zai)部分(fen)学(xue)校被逐步取消。

专(zhuan)家(jia)们说，汉(han)语(yu)热(re)的(de)出现基于若干因(yin)素。家(jia)长、学(xue)生及教育(yu)(yu)工作(zuo)者认(ren)识到，中国(guo)正成(cheng)为一(yi)个(ge)全球重要国(guo)家(jia)，说一(yi)口流利的(de)汉(han)语(yu)能有更多的(de)发展(zhan)机(ji)会。另外，中国(guo)教育(yu)(yu)部(bu)所属的(de)“汉(han)办暠教育(yu)(yu)部(bu)对外汉(han)语(yu)教学(xue)发展(zhan)中心(xin)）与美方的(de)合作(zuo)项目，也起到推动作(zuo)用。

——节选自(zi)美国《纽约时报》1月21日(ri)  朱庆和译

（1）给这则新闻加上标题。（2分）

标题(ti)：                                

（2）结合(he)材料内容，请你简要概括(kuo)美国(guo)出现(xian)“汉语热暠(gao)的原因。（4分(fen)）

答：                                                                     

七、写作（60分）

22．以(yi)“起点(dian)”为题目，写一篇(pian)不少(shao)于800字(zi)的议论文(wen)或(huo)记叙文(wen)。

参考答案　　

1．A（B．稽(ji)—qǐ  C鲜—xiǎn  D庶—shǜ）

2．D（A．濒—频  爆(bao)—暴  B蜇—蛰  C—亟）

3．B（A．孚：使(shi)人(ren)信服、信任、相信。不(bu)孚众望(wang)暠(gao)意为不(bu)能使(shi)大家(jia)信服，此处使(shi)用不(bu)当(dang)(dang)。B．身(shen)(shen)：亲身(shen)(shen)；体：体验。“身(shen)(shen)体力行暠(gao)意为亲身(shen)(shen)体验，努力实(shi)行。C．喜结金兰(lan)：高兴地结为兄弟姐妹，不(bu)能指夫(fu)妻。D．万人(ren)空巷：家(jia)家(jia)户户的人(ren)都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎(ying)等盛况。此处使(shi)用不(bu)当(dang)(dang)。

4．C（A．偷换(huan)主语(yu)，应在“不(bu)仅”前加“这”；B．不(bu)合逻辑，改(gai)“戒烟”为“吸(xi)烟”或去掉(diao)“阻”；D．“增强(qiang)……地(di)位(wei)(wei)”搭配不(bu)当，可改(gai)为“提(ti)升……地(di)位(wei)(wei)”。

5．A（本语(yu)段借(jie)灰(hui)色(se)与其他(ta)色(se)彩的(de)关系(xi)来阐明灰(hui)色(se)理(li)论与多(duo)(duo)彩生活的(de)关系(xi)。②阐述灰(hui)色(se)对其他(ta)色(se)彩的(de)依(yi)存(cun)，内容上紧承首(shou)句(ju)，且有(you)(you)关联词“也(ye)只(zhi)有(you)(you)暠与首(shou)句(ju)中的(de)“只(zhi)有(you)(you)”照应，因(yin)此先排②；②是⑤的(de)原因(yin)，根据“因(yin)此”判断⑤紧承②；①的(de)“这世(shi)界(jie)暠紧承⑤“多(duo)(duo)彩的(de)世(shi)界(jie)”而来；在指出了世(shi)界(jie)多(duo)(duo)彩的(de)特点(dian)后，④③阐述灰(hui)色(se)理(li)论与多(duo)(duo)彩世(shi)界(jie)的(de)依(yi)存(cun)关系(xi)，根据“正(zheng)因(yin)为”和“也(ye)正(zheng)因(yin)为”判断④应该(gai)在③前(qian)面。

6．C（释(shi)(shi)：释(shi)(shi)放。）

7．C（A．然：①连(lian)词(ci)，译(yi)为(wei)“可是(shi)”；②代词(ci)，译(yi)为(wei)“这样(yang)”。B．所：①助(zhu)词(ci)，放在动词(ci)前(qian)，构成(cheng)名(ming)词(ci)性短语，此处和“惜”一(yi)(yi)起译(yi)为(wei)“所珍惜的”；②和“为(wei)”字(zi)配(pei)合(he)使用，表被(bei)动，相当于“被(bei)”。C．也：①②句末语气词(ci)，表示解释。D．则：①连(lian)词(ci)，表条件关系，与“惟(wei)”一(yi)(yi)起译(yi)为(wei)“只(zhi)有……才(cai)”；栚副词(ci)，译(yi)为(wei)“就是(shi)”。

8．A （唐之(zhi)(zhi)晚年(nian)，渐起朋党之(zhi)(zhi)论，及昭(zhao)宗时(shi)，尽杀朝之(zhi)(zhi)名士(shi)，或投之(zhi)(zhi)黄河(he)，曰(yue)：“此辈(bei)清(qing)流(liu)，可投浊流(liu)。”

9．C（“舜被(bei)(bei)朋(peng)党所欺(qi)”错，应该(gai)是“舜被(bei)(bei)称为(wei)圣人”。

10．（1）大(da)抵君子和君子，因(yin)为道同(tong)志合结成(cheng)朋(peng)党；小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)与小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)，因(yin)为私利相同(tong)结成(cheng)朋(peng)党。以：因(yin)为；同(tong)道：道同(tong)志合；为：结成(cheng)。

（2）等到他(ta)们见到利益争先抢(qiang)夺(duo)，或者利益完(wan)了(le)交情疏远（的时候），就反而互相残害。及：等到；其：代词他(ta)们；交疏：交情疏远；贼(zei)害：残害。

（3）（这(zhei)些）治(zhi)乱兴(xing)亡的(de)历(li)史事迹，做君王(wang)的(de)可以作为(wei)借鉴(jian)(jian)了!（省略主(zhu)语(yu)“这(zhei)”要补(bu)出；迹：事迹，踪迹，这(zhei)里也可引申为(wei)“过程”鉴(jian)(jian)：借鉴(jian)(jian)。

11．（1）“逆”是迎接的意(yi)思，“私(si)”是偏爱的意(yi)思。（2分）颈(jing)联使用拟人手法，赋予绿草田园(yuan)(yuan)以人性人情(qing)，写出它(ta)们(men)对其主人的亲(qin)昵之(zhi)状，曲(qu)折而(er)又(you)深刻地表现了诗(shi)人对田园(yuan)(yuan)生(sheng)活的喜爱之(zhi)情(qing)。（2分）

（2）“幽(you)情(qing)”在本(ben)诗中有(you)两(liang)个层面(mian)的意(yi)思：一(yi)是伤(shang)春之(zhi)情(qing)。（1分(fen)）一(yi)是忧(you)国(guo)之(zhi)情(qing)。（1分(fen)）盛春已经过(guo)去了(le)，而南宋也(ye)是国(guo)运衰微(wei)，盛景不(bu)再(zai)，大势已去，故这“幽(you)情(qing)暠从表面(mian)看似是伤(shang)春，从全诗看它暗含着忧(you)国(guo)伤(shang)时的隐痛。（1分(fen)）

12．（1）青青子衿  悠(you)悠(you)我心

（2）夙(su)兴(xing)夜寐  靡有朝矣

（3）一死(si)生(sheng)为虚诞(dan)  齐彭殇为妄作

13．C（比照第④段(duan)“航天活动(dong)基本上被看做是(shi)一(yi)种政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)活动(dong)而不(bu)是(shi)一(yi)种科(ke)学探索活动(dong)”。作者认(ren)为航天活动(dong)首(shou)先应该是(shi)一(yi)项(xiang)科(ke)学探索活动(dong)，反对(dui)首(shou)先作为一(yi)项(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)活动(dong)，并没有否定它是(shi)一(yi)种政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)活动(dong)。

14．C（理由：A 项中“科(ke)学(xue)与迷(mi)(mi)信是对立关系”，最终(zhong)将被(bei)(bei)迷(mi)(mi)信击(ji)败应为“最终(zhong)将‘在(zai)大众(zhong)(zhong)层面(mian)上暞(jiao)被(bei)(bei)迷(mi)(mi)信击(ji)败暠(gao)。B项并非(fei)指出问题(ti)的(de)本质，而是问题(ti)的(de)一个方面(mian)。D 项应加入时间(jian)限(xian)制“二十世(shi)纪前”至于(yu)“形成(cheng)了目前的(de)这种科(ke)学(xue)意识(shi)与理性精神深入美国大众(zhong)(zhong)心灵深处的(de)局面(mian)”在(zai)原(yuan)文中没(mei)有(you)提及。

15．（1）新(xin)闻应该更(geng)为(wei)公(gong)正、客观地(di)宣传科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)知识和理(li)性(xing)精(jing)神(shen)，尤其(qi)是(shi)应该加强对(dui)大众科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)及的(de)(de)力度(du)。（2）科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)们不仅作为(wei)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)研(yan)究者(zhe)，更(geng)需要成为(wei)科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)的(de)(de)传授者(zhe)，积极参与(yu)到(dao)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)及之(zhi)中，让科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)在更(geng)为(wei)广泛的(de)(de)公(gong)众层面(mian)上被理(li)解。（3）公(gong)众去除迷信思(si)想，更(geng)为(wei)深入地(di)参与(yu)到(dao)科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)及之(zhi)中去。（4）政府部门(men)必须在科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)普(pu)及上不过分渲染(ran)政治色彩(cai)和追求形式(shi)，将科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)启蒙落(luo)到(dao)实处，促使学(xue)(xue)(xue)术界、科(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)的(de)(de)管理(li)者(zhe)改变科(ke)(ke)(ke)(ke)普(pu)观念(nian)。（从文中提(ti)到(dao)的(de)(de)媒体、科(ke)(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)、公(gong)众、政府四个角度(du)回(hui)答，主要是(shi)前(qian)三个角度(du)，指(zhi)出其(qi)中的(de)(de)一(yi)个且理(li)由充分可赋2分，答出其(qi)中的(de)(de)三个角度(du)并分析合理(li)即得(de)6分。

16．先写自(zi)己听到春雨时的喜悦(yue)(yue)感受，再联想(xiang)古人听雨有不同境(jing)界，最后点出听雨喜悦(yue)(yue)的原因，表达自(zi)己对农(nong)村(cun)与(yu)农(nong)民的深厚感情。

17．①竟：竟然，意料之外。②从常理(li)的(de)(de)(de)角(jiao)度来看，作者研究学问、写文章需要安静的(de)(de)(de)环境，雨(yu)敲铁皮的(de)(de)(de)声音的(de)(de)(de)确(que)是令人讨厌的(de)(de)(de)，而(er)我(wo)却“高(gao)兴”。③从年(nian)龄和(he)人生阅历的(de)(de)(de)角(jiao)度来看，作者已经到(dao)(dao)了“望(wang)九(jiu)之年(nian)”按照(zhao)蒋捷的(de)(de)(de)“听雨(yu)论(lun)”，“我(wo)”应(ying)该完全能够达到(dao)(dao)“悲欢(huan)离合总无情(qing)”的(de)(de)(de)境界(jie)，已经能够“纵浪大化中，不喜(xi)亦不惧”了。然而(er)我(wo)今天却“欢(huan)”了“喜(xi)暠了。④这样非(fei)同(tong)寻常的(de)(de)(de)反应(ying)突出了我(wo)对农(nong)(nong)村和(he)农(nong)(nong)民的(de)(de)(de)深(shen)厚情(qing)感：我(wo)宁(ning)愿承认自己是“俗人暠也要关心一下“俗事”———农(nong)(nong)民们的(de)(de)(de)麦田久旱后能喜(xi)逢(feng)甘霖。

18．作者并不(bu)是(shi)像古(gu)人(ren)那样(yang)追(zhui)求(qiu)雅致（或借雨抒发个人(ren)情怀），而是(shi)为麦田久旱后喜(xi)逢(feng)甘霖(lin)而感到高兴，他想(xiang)到的是(shi)俗事。

19．引用(yong)的(de)(de)(de)作用(yong)：印证“在中国(guo)，听雨(yu)本来是(shi)雅人(ren)的(de)(de)(de)事”的(de)(de)(de)观点；用(yong)古人(ren)听雨(yu)的(de)(de)(de)境(jing)界反(fan)衬自己听雨(yu)的(de)(de)(de)境(jing)界；增加作品的(de)(de)(de)文(wen)化内涵和文(wen)化色彩。折射出的(de)(de)(de)人(ren)生境(jing)界：执(zhi)着于(yu)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)悲(bei)喜；超(chao)越了(le)人(ren)生的(de)(de)(de)悲(bei)欢离合；关注民计民生。

20．贪得(de)无厌者(zhe)没有好结果；好高骛远、不(bu)切(qie)实际的(de)思想作风将会带来极大的(de)危害；坚持不(bu)懈、努(nu)力(li)向上(shang)的(de)精神永远是我们前进的(de)动力(li)。以上(shang)观(guan)点答对(dui)一点得(de)3分，其他(ta)答案言之成理即可）

21．（1）美国(guo)外(wai)语(yu)课逐(zhu)渐遭(zao)冷落(luo)暋汉语(yu)除外(wai)或美国(guo)掀起了“汉语(yu)热暠暋德语(yu)等遭(zao)冷落(luo)

（2）①美(mei)国(guo)(guo)的(de)部分学校(xiao)开设汉(han)(han)语(yu)课(ke)，得到(dao)一定(ding)的(de)资(zi)助，推动了汉(han)(han)语(yu)在美(mei)国(guo)(guo)的(de)发展；②家长、学生(sheng)以(yi)及教(jiao)育工作者认识到(dao)学好中文的(de)有利之处；③中国(guo)(guo)与美(mei)国(guo)(guo)在教(jiao)育上的(de)合作，也起(qi)到(dao)推动作用。

22．略

附：参考译文

臣听(ting)说(shuo)“朋党”的说(shuo)法，是(shi)从古时候就有的，只是(shi)希望君(jun)(jun)主能辨别它是(shi)君(jun)(jun)子的朋党还是(shi)小(xiao)人(ren)的朋党罢了。大凡君(jun)(jun)子和(he)君(jun)(jun)子，因(yin)为道(dao)同(tong)志(zhi)合结成朋党；小(xiao)人(ren)与小(xiao)人(ren)，因(yin)为私利(li)相(xiang)同(tong)结成朋党。这是(shi)自然的道(dao)理啊。

但臣认(ren)为(wei)小人(ren)没(mei)有朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，只有君(jun)子(zi)才有朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)。这(zhei)是(shi)什么原因呢(ni)?小人(ren)爱的(de)(de)(de)是(shi)利禄，贪(tan)的(de)(de)(de)是(shi)钱财(cai)。当他(ta)(ta)们(men)私(si)利相同(tong)的(de)(de)(de)时候，暂时互(hu)(hu)(hu)相勾结拉拢作为(wei)朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，这(zhei)种朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)是(shi)假(jia)的(de)(de)(de)。等(deng)到他(ta)(ta)们(men)见到利益争先抢夺，或者利益完了交情疏远（的(de)(de)(de)时候），就反(fan)而互(hu)(hu)(hu)相残害，即使(shi)是(shi)对他(ta)(ta)们(men)的(de)(de)(de)兄弟亲戚，也(ye)不能(neng)互(hu)(hu)(hu)相保护。所以(yi)臣认(ren)为(wei)小人(ren)没(mei)有朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，他(ta)(ta)们(men)暂时结为(wei)朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，是(shi)假(jia)的(de)(de)(de)。君(jun)子(zi)却(que)不是(shi)这(zhei)样：他(ta)(ta)们(men)信奉的(de)(de)(de)是(shi)道德(de)和义理(li)，实行的(de)(de)(de)是(shi)忠(zhong)诚和信任，珍惜的(de)(de)(de)是(shi)名誉和节操。他(ta)(ta)们(men)）用(yong)这(zhei)些来修(xiu)养(yang)自(zi)己(ji)，就道同(tong)志合，互(hu)(hu)(hu)相促(cu)进；（他(ta)(ta)们(men)）用(yong)这(zhei)些来服务国家，就能(neng)团结一(yi)致，同(tong)舟共(gong)济，始(shi)终如一(yi)。这(zhei)就是(shi)君(jun)子(zi)的(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)。所以(yi)做君(jun)王(wang)的(de)(de)(de)，只要能(neng)斥退小人(ren)的(de)(de)(de)假(jia)朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，重用(yong)君(jun)子(zi)的(de)(de)(de)真朋(peng)(peng)(peng)(peng)党(dang)(dang)，那么天下也(ye)就安定太平(ping)了!

唐(tang)尧时候(hou)(hou)，小(xiao)人(ren)(ren)共(gong)工、兜等(deng)(deng)四(si)人(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)一个(ge)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)，君子(zi)八(ba)元(yuan)和八(ba)恺共(gong)十六(liu)人(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)一个(ge)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)。虞舜(shun)辅佐(zuo)唐(tang)尧，斥退(tui)四(si)凶结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)，引进八(ba)元(yuan)、八(ba)恺结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)君子(zi)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)，尧的(de)(de)(de)天下(xia)因此(ci)(ci)(ci)治理得(de)非常(chang)好。等(deng)(deng)到舜(shun)自己做了(le)天子(zi)，皋(gao)、夔、稷、契等(deng)(deng)二(er)十二(er)人(ren)(ren)，一同(tong)在朝(chao)(chao)做官，互(hu)相称赞，互(hu)相推让，共(gong)二(er)十二(er)个(ge)人(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)一个(ge)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)，而(er)舜(shun)都(dou)任用(yong)他(ta)(ta)们，天下(xia)也(ye)因此(ci)(ci)(ci)治理得(de)非常(chang)好。《尚书》上说：纣(zhou)王有(you)(you)千(qian)万(wan)个(ge)臣(chen)子(zi)，便(bian)有(you)(you)千(qian)万(wan)条(tiao)心；周有(you)(you)三千(qian)个(ge)臣(chen)子(zi)，却只有(you)(you)一条(tiao)心。“纣(zhou)的(de)(de)(de)时候(hou)(hou)，千(qian)万(wan)人(ren)(ren)各(ge)有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)(de)心思，可(ke)以(yi)说不结(jie)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)了(le)，然(ran)而(er)纣(zhou)却因此(ci)(ci)(ci)亡(wang)了(le)国(guo)。周武(wu)王的(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)，三千(qian)人(ren)(ren)结(jie)成(cheng)(cheng)(cheng)一个(ge)大朋党(dang)(dang)(dang)(dang)，但周朝(chao)(chao)却因此(ci)(ci)(ci)兴盛起(qi)来(lai)。东汉献帝时候(hou)(hou)，把(ba)(ba)天下(xia)的(de)(de)(de)名士(shi)视为“党(dang)(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)”全都(dou)囚禁起(qi)来(lai)。等(deng)(deng)到黄巾军起(qi)事，汉室大乱，后(hou)来(lai)才悔悟，全部解除党(dang)(dang)(dang)(dang)锢释放了(le)他(ta)(ta)们，可(ke)是局势已经无法(fa)挽救了(le)。唐(tang)朝(chao)(chao)晚(wan)年，逐渐兴起(qi)朋党(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)争(zheng)议，到昭(zhao)宗(zong)时，把(ba)(ba)在朝(chao)(chao)名士(shi)都(dou)杀了(le)，把(ba)(ba)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)投到黄河里(li)，说：这（ “） 些自称为清流的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，可(ke)以(yi)把(ba)(ba)他(ta)(ta)们抛到浊流里(li)去（让他(ta)(ta)们变成(cheng)(cheng)(cheng)浊流）。暠而(er)唐(tang)朝(chao)(chao)也(ye)就(jiu)灭亡(wang)了(le)。

那(nei)些从前的(de)(de)君主(zhu)，能够使(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)各怀(huai)异心，不结成朋党(dang)的(de)(de)，没(mei)(mei)有(you)谁(shei)(shei)比(bi)得(de)上(shang)纣王；能禁绝好人(ren)(ren)结为朋党(dang)的(de)(de)，没(mei)(mei)有(you)谁(shei)(shei)比(bi)得(de)上(shang)汉献帝；能诛杀清流朋党(dang)的(de)(de)，没(mei)(mei)有(you)哪(na)个时代(dai)(dai)比(bi)得(de)上(shang)唐昭宗时代(dai)(dai)。然(ran)而(er)，都使(shi)他(ta)们的(de)(de)国家(jia)混乱因(yin)而(er)灭亡(wang)了。彼此(ci)互(hu)相(xiang)(xiang)称(cheng)赞，互(hu)相(xiang)(xiang)谦让，没(mei)(mei)有(you)一(yi)点(dian)疑心，没(mei)(mei)有(you)谁(shei)(shei)比(bi)得(de)上(shang)舜的(de)(de)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)个臣子(zi)，舜也并不怀(huai)疑他(ta)们并且(qie)都任用他(ta)们。可(ke)是(shi)(shi)后代(dai)(dai)的(de)(de)人(ren)(ren)并不责备舜被二(er)(er)十(shi)二(er)(er)人(ren)(ren)结成的(de)(de)朋党(dang)所欺蒙，反倒称(cheng)赞舜是(shi)(shi)智慧超群(qun)的(de)(de)圣人(ren)(ren)，因(yin)为他(ta)能辨别君子(zi)和小人(ren)(ren)啊。周武王时代(dai)(dai)，把他(ta)的(de)(de)国家(jia)的(de)(de)臣子(zi)三千人(ren)(ren)全部合成一(yi)个朋党(dang)，自(zi)古(gu)以(yi)来朋党(dang)人(ren)(ren)数(shu)之多与规(gui)模之大没(mei)(mei)有(you)比(bi)得(de)上(shang)周朝的(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)周朝因(yin)此(ci)兴盛起来，那(nei)是(shi)(shi)因(yin)为好人(ren)(ren)虽很多却不会嫌多啊。

唉，这些治乱兴亡的历史事迹，做君王的很可以作为借鉴了!