《愚溪(xi)诗序》课后练习解题指导
［编者(zhe)按］教参原文有些(xie)答案言(yan)之不详，须对照“鉴赏要点”或(huo)者(zhe)“整(zheng)体(ti)感(gan)知”的讲解做答。以下是经整(zheng)理的内容。
一(yi)、设(she)计(ji)此题，意(yi)在加深学生对这篇课文内容(rong)的(de)(de)理解(jie)。通过练(lian)习，使(shi)学生认识(shi)到，作者以“愚”自(zi)(zi)况，只(zhi)是(shi)自(zi)(zi)己遭受打击(ji)后的(de)(de)一(yi)种无奈心情(qing)的(de)(de)自(zi)(zi)然流(liu)露，“皆(jie)不得为(wei)真愚”，表(biao)达(da)了作者的(de)(de)愤(fen)激(ji)之情(qing)。此题只(zhi)要求答(da)出大意(yi)即可，字句(ju)上不必要求太严格。
二、答案(an)见“鉴赏要点”。
［作者(zhe)(zhe)不是客观地(di)刻(ke)摹自(zi)(zi)然(ran)(ran)风景(jing)，而是托物(wu)兴辞，夹(jia)叙夹(jia)议，蕴(yun)藏(zang)着(zhe)深厚的(de)(de)(de)(de)寓意和强烈的(de)(de)(de)(de)个人倾(qing)向。正(zheng)如(ru)《古文观止》评此文：“通篇就一(yi)‘愚’字点次成文，借愚溪自(zi)(zi)写(xie)照(zhao)，愚溪之风景(jing)宛然(ran)(ran)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)之行事亦宛然(ran)(ran)。前后(hou)关合照(zhao)应，异(yi)趣沓来(lai)，描(miao)写(xie)最为出色(se)。”仅(jin)就第二(er)(er)段(duan)来(lai)看，仅(jin)百余字，就一(yi)连用了十二(er)(er)个“愚”字。其他各(ge)段(duan)，也都(dou)以“愚”字统贯。这(zhei)样，文章(zhang)就具有(you)朝着(zhe)中(zhong)心(xin)凝聚的(de)(de)(de)(de)向心(xin)力，结构也显得(de)集中(zhong)紧(jin)凑。作者(zhe)(zhe)在(zai)对于幽奇(qi)秀美的(de)(de)(de)(de)山光水色(se)的(de)(de)(de)(de)描(miao)绘中(zhong)，或(huo)隐(yin)或(huo)现地(di)折射(she)出本人的(de)(de)(de)(de)影子。愚溪具有(you)“清莹秀澈”的(de)(de)(de)(de)美景(jing)，却被(bei)弃于凄清冷寂的(de)(de)(de)(de)荒野，无(wu)人游赏，无(wu)人涉足，甚至也无(wu)人过问，这(zhei)不正(zheng)是同作者(zhe)(zhe)一(yi)样的(de)(de)(de)(de)遭遇吗?欣赏愚溪美景(jing)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)柳宗元，同情柳宗元的(de)(de)(de)(de)也只(zhi)有(you)这(zhei)落寞的(de)(de)(de)(de)愚溪，他慨叹这(zhei)样美好的(de)(de)(de)(de)风景(jing)被(bei)遗(yi)弃在(zai)僻远(yuan)的(de)(de)(de)(de)荒野中(zhong)无(wu)人赏识、受人轻蔑，正(zheng)是借此倾(qing)吐自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)抱(bao)负和才(cai)能被(bei)埋(mai)没、遭打(da)击(ji)的(de)(de)(de)(de)不平(ping)之鸣。作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)思想感情、生活(huo)遭遇和所描(miao)写(xie)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)物(wu)交融(rong)在(zai)一(yi)起，表现了作者(zhe)(zhe)对这(zhei)压抑人才(cai)的(de)(de)(de)(de)不合理社(she)会的(de)(de)(de)(de)批判。］
三、译文：
齐桓公(gong)(gong)有(you)一(yi)(yi)(yi)次出去打(da)猎，追一(yi)(yi)(yi)只鹿(lu)到(dao)山(shan)谷中。遇见一(yi)(yi)(yi)位(wei)老人，就问他：“这个谷叫什(shen)么名字(zi)(zi)?”那(nei)老人回(hui)答(da)说(shuo)：“叫愚(yu)(yu)公(gong)(gong)谷。”桓公(gong)(gong)说(shuo)：“为什(shen)么(叫这个名字(zi)(zi))呢?”老人回(hui)答(da)说(shuo)：“是(shi)用我(wo)的名字(zi)(zi)命名的。”桓公(gong)(gong)说(shuo)：“看您的相貌，不(bu)(bu)像是(shi)愚(yu)(yu)人。为什(shen)么成了您的名字(zi)(zi)?”(老人)回(hui)答(da)说(shuo)：“请让我(wo)详细说(shuo)说(shuo)吧。我(wo)曾养过一(yi)(yi)(yi)头(tou)母牛，产下一(yi)(yi)(yi)头(tou)牛犊。牛犊长大(da)了，我(wo)卖了牛犊，买一(yi)(yi)(yi)匹马(ma)驹(ju)。一(yi)(yi)(yi)个年轻(qing)人说(shuo)：‘牛不(bu)(bu)能生(sheng)马(ma)。’就把(ba)马(ma)驹(ju)牵(qian)走了。我(wo)的邻居听说(shuo)了，认(ren)为我(wo)很愚(yu)(yu)蠢(chun)，所以(我(wo)就)把(ba)这个山(shan)谷叫愚(yu)(yu)公(gong)(gong)谷。”桓公(gong)(gong)说(shuo)：“您确实够愚(yu)(yu)蠢(chun)的了。”
根据人民教育出版社(she)《教师教学用书》整理(li)
