《柳毅传》解题指导

一 本题不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集(ji)中(zhong)到人物形象所蕴含的社会意义上(shang)来，将人物形象的分析与(yu)作品主旨的理解结合起(qi)来，达到一箭双(shuang)雕的目的。

1.根本原因(yin)在于(yu)(yu)父母(mu)包办这种封建的(de)婚(hun)姻制(zhi)(zhi)度。这种婚(hun)姻，根本没有爱(ai)情的(de)基础，而且带有极大的(de)盲目性(xing)，正(zheng)如洞庭龙君所说(shuo)“不(bu)能(neng)鉴(jian)听，坐贻聋瞽”，他将女(nv)儿配嫁(jia)(jia)泾(jing)川(chuan)次子(zi)，泾(jing)川(chuan)次子(zi)人品如何，他是不(bu)明了的(de)。结果嫁(jia)(jia)给了一(yi)个贪图“乐逸”的(de)家伙，龙女(nv)就遭殃(yang)了。龙女(nv)的(de)不(bu)幸，还在于(yu)(yu)封建的(de)夫权(quan)制(zhi)(zhi)、家长制(zhi)(zhi)。妇(fu)女(nv)处于(yu)(yu)完(wan)全无(wu)权(quan)的(de)地(di)位。公婆(po)竟然有权(quan)“毁(hui)黜”她(ta)，令她(ta)牧羊荒野(ye)。

2.在柳毅身上(shang)，寄托着完美人(ren)格(ge)的(de)理想，为人(ren)急(ji)人(ren)所难，正直无私，这(zhei)样的(de)人(ren)格(ge)，才是女(nv)性爱慕的(de)对象，女(nv)子理想的(de)归宿。

在钱塘(tang)君身上，寄(ji)托着彻(che)底摧毁恶(e)(e)势力的(de)理想(xiang)。妇(fu)(fu)女(nv)处于(yu)弱(ruo)势地位(wei)，作(zuo)者对于(yu)妇(fu)(fu)女(nv)的(de)不(bu)幸(xing)是深(shen)为(wei)同(tong)情的(de)，对于(yu)迫(po)害妇(fu)(fu)女(nv)的(de)恶(e)(e)势力，如泾川(chuan)次子及(ji)其父母之流(liu)，作(zuo)者愤恨至极，认为(wei)非用暴烈的(de)手段，给以毁灭性打击不(bu)可。

二(er)　本题要求扩展阅(yue)读，并使学生明白，分(fen)析(xi)人物性格必须顾(gu)及全篇。本题同时(shi)训练(lian)口头表(biao)达能力。有不同意见(jian)还(hai)可以(yi)展开(kai)研(yan)讨(tao)。分(fen)析(xi)性格特点，既要准(zhun)确地(di)加以(yi)概括，又要结(jie)合情节加以(yi)具(ju)体分(fen)析(xi)。

提示：

柳(liu)毅性格特点：见义(yi)勇为(wei)，侠义(yi)正(zheng)直，磊(lei)落坚毅。

龙(long)女(nv)性格特点：善良多情而又富(fu)有反抗精神，追求自由，追求爱情。

有(you)关唐代传奇的几(ji)则论(lun)述

“唐人(ren)(ren)小(xiao)说，不(bu)可不(bu)熟(shu)。小(xiao)小(xiao)情事，凄惋(wan)欲绝(jue)，洵有神遇而不(bu)自知者。与诗律可称一代之奇。”(宋洪(hong)迈(mai)《唐人(ren)(ren)说荟》例(li)言引)

“变异之谈，盛于(yu)六朝，然多是(shi)传录舛讹，未必尽幻(huan)设语(yu)，至(zhi)唐(tang)人乃作意好奇，假小说以(yi)寄(ji)笔端。”(明(ming)胡应麟《少(shao)室山(shan)房笔丛》三(san)十六)

“小(xiao)说(shuo)亦(yi)如(ru)诗，至(zhi)唐(tang)代而一变，虽尚不(bu)离于搜(sou)奇(qi)记(ji)逸(yi)，然而叙(xu)述宛转，文辞华艳，与六朝(chao)之粗陈梗概者较，演(yan)进之迹甚明，而尤(you)显者乃在(zai)是时则始有(you)意为小(xiao)说(shuo)。”(鲁迅(xun)《中国小(xiao)说(shuo)史(shi)略》)

“传奇者流，源(yuan)盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽(feng)喻以(yi)纾牢愁，谈祸福以(yi)寓惩劝，而大归(gui)则究在(zai)文采与意(yi)想，与昔(xi)之传鬼神明因(yin)果而外(wai)无他(ta)意(yi)者，甚异其趣矣。”(同上)