1答：或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知，人与人缺乏关怀与沟通。
2答：树需要阳光、空气、和水而已。还有一点点关心。 人需要安全、自由、自尊、清净美好的环境、人与人的关怀与沟通。
3答：照应开头，指出人在都市之中如何生活，从而点明主旨。
4答：夕阳是自然的象征，说明大自然和人是息息相通的。人和自然和谐相处，能找到心灵的归宿，人和人沟通和理解，互相关怀，才能找到生活的真谛。
5 考察想(xiang)象推断能力，答案略(lve)。
1．高大挺拔，枝繁叶茂
服从(cong)自(zi)然(ran)(ran)又抗(kang)衡自(zi)然(ran)(ran)，洞悉自(zi)然(ran)(ran)又糊(hu)涂(tu)自(zi)然(ran)(ran)，任(ren)风雕雨蚀花开花落之从(cong)容(rong)淡泊(bo)之大度(du)。 2．契合(he)：历经风吹(chui)雨打；不(bu)求巨臂(bei)擎天的(de)(de)闻(wen)达(da)，但也有(you)荫庇一方的(de)(de)坦荡。不(bu)同：梧桐有(you)顺从(cong)糊(hu)涂(tu)的(de)(de)一面；外祖父缺(que)少从(cong)容(rong)淡泊(bo)的(de)(de)大度(du)。 3．新生命(ming)充(chong)满(man)活力；前(qian)辈对后辈的(de)(de)拖举、希冀和(he)(he)祝(zhu)福。 4．对未来(lai)充(chong)满(man)希望，正义必胜(sheng)，人们(men)会公正对待(dai)历史(shi)和(he)(he)生活。 5．答(da)案为C E。A项，原文“寂(ji)寞”有(you)“不(bu)怨人潮人海中(zhong)的(de)(de)孤(gu)寂(ji)”；B项，没有(you)“母爱的(de)(de)细腻(ni)”；D项，没有(you)赞(zan)颂“从(cong)容(rong)豁(huo)达(da)”。
雨的四季导读与训练参考答案
1答：因为(wei)她给(ji)我(wo)的(de)(de)(de)形象和记忆，永远(yuan)是(shi)(shi)(shi)美的(de)(de)(de)。她给(ji)我(wo)的(de)(de)(de)生命带(dai)(dai)来活跃(yue)，你(ni)给(ji)我(wo)的(de)(de)(de)感(gan)情带(dai)(dai)来滋润(run)，你(ni)给(ji)我(wo)的(de)(de)(de)思(si)想带(dai)(dai)来流(liu)动。只有(you)在(zai)雨中，我(wo)才真正感(gan)到这世界是(shi)(shi)(shi)活的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)有(you)欢乐(le)和泪水的(de)(de)(de)。
2答：春雨(yu)妩媚(mei)而(er)馨香，夏雨(yu)热烈而(er)又粗(cu)犷，秋雨(yu)端庄而(er)又沉思，冬雨(yu)自然而(er)平静(jing)。
3答：先用拟人的手法，把树(shu)比为妙龄女子，写出(chu)树(shu)的生机与妩媚；又(you)用比喻和夸张，写出(chu)树(shu)芽的鲜嫩及其蕴(yun)涵的力量，整句给人以鲜明的美(mei)感。
4答；作(zuo)者认为秋(qiu)雨(yu)使人静谧，使人怀(huai)想，使人动(dong)情(qing)，让人感到更高邈、深远，灵(ling)魂得到净化。
作者(zhe)是从与古人(ren)不同的(de)心(xin)情出发来写的(de)。一(yi)是劳动收获之后喜(xi)悦的(de)心(xin)情，一(yi)是怀着(zhe)那种快乐感。
5答：现在生态破坏严重(zhong)，气(qi)候恶化(hua)，雨(yu)下得少。希望人们(men)注意环(huan)保(bao)，重(zhong)塑绿地和蓝天，雨(yu)也(ye)会经常光(guang)临，给人们(men)的生活带来(lai)美。
1.以(yi)“静”衬“动”，反(fan)衬了(le)(le)随后施放(fang)焰火的(de)热闹；湖水的(de)平静又(you)与焰火的(de)热闹相(xiang)结合，共同表达了(le)(le)对世界和平、安(an)宁(ning)、美好生活的(de)肯定。
２.炮(pao)火是战(zhan)争、灾难和死亡的(de)(de)象征(zheng)，焰火是和平、欢乐、繁华的(de)(de)象征(zheng)；它们(men)分别指(zhi)向(xiang)人类生活中(zhong)完全不(bu)同的(de)(de)两个极端。作(zuo)者说自己(ji)无法驱散“遥远苦(ku)(ku)痛的(de)(de)联(lian)想”意(yi)在提醒我(wo)们(men)：在享受今天幸福生活的(de)(de)同时(shi)不(bu)要忘记苦(ku)(ku)难的(de)(de)历(li)史。
３. 从空(kong)间(jian)上(shang)，夜空(kong)与湖泊两相映(ying)衬(chen)；从时间(jian)上(shang)，现(xian)在与过去交织与碰(peng)撞(zhuang)。
４.作者以这(zhei)个反(fan)(fan)问(wen)句单设一(yi)段(duan)，卒章显(xian)志。“这(zhei)样(yang)的(de)(de)烟花”不仅(jin)有形状、颜(yan)色与(yu)光亮的(de)(de)美(mei)丽(li)，更(geng)是(shi)和平团圆(yuan)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。这(zhei)个反(fan)(fan)问(wen)句强烈(lie)的(de)(de)表达了作者反(fan)(fan)对战争、热爱和平的(de)(de)愿望，使(shi)文章意蕴深(shen)远，激(ji)发人们(men)思考。
高考散文阅读：王民选《梦里炊烟诗中境》答案
1．①开门见(jian)山(shan)，直接点题，总写对“炊烟”文化意义的(de)认识和(he)理解，提挈(qie)全篇；②奠定文章的(de)抒情基调(diao)，展现思(si)想深沉、情感饱满的(de)特点。
2．第(di)一句话：缭绕(rao)的(de)炊烟凝聚着(zhe)浓郁(yu)的(de)乡(xiang)(xiang)情、乡(xiang)(xiang)思、乡(xiang)(xiang)韵(yun)，在游(you)子的(de)心灵世界(jie)中，形成(cheng)了一种难以割舍的(de)牵系，挥之不(bu)去。（围绕(rao)“游(you)子的(de)乡(xiang)(xiang)情”进行具体阐(chan)释，也(ye)可从“故土情结”、“乡(xiang)(xiang)情文化”的(de)角度作答。）
第二句：炊烟将人(ren)间(jian)的(de)(de)(de)美好情(qing)愫与生(sheng)(sheng)活气息、生(sheng)(sheng)活趣(qu)味纠结在一(yi)起，与人(ren)们的(de)(de)(de)精神(shen)生(sheng)(sheng)活也(ye)紧密相(xiang)连。（“人(ren)间(jian)情(qing)”指炊烟中蕴含的(de)(de)(de)诗情(qing)、气韵；“烟火味儿”则(ze)重在表明生(sheng)(sheng)活气息、生(sheng)(sheng)活趣(qu)味；“灵(ling)魂的(de)(de)(de)脐带”则(ze)明显涉(she)及人(ren)们的(de)(de)(de)精神(shen)领域）
3．①按(an)照“清(qing)晨”、“中午”、“日色已尽(jin)”的(de)(de)时间顺序(xu)，对“炊烟(yan)”展(zhan)开具(ju)体的(de)(de)描写，展(zhan)现出一天之中“炊烟(yan)”的(de)(de)全貌(mao)，给读者完整的(de)(de)印(yin)象和认识；②运用拟人(ren)手法，通过“挠醒”、“嬉戏”、“挽起(qi)臂膀”等词语，将“炊烟(yan)”人(ren)格化，赋予人(ren)的(de)(de)思想感情与行为(wei)特征，增强了亲切(qie)感与感染(ran)力(li)，使(shi)感情表达更充分(fen)。
4．①首先，要充分认识(shi)到“炊烟”作为“一种标(biao)志性符号”的(de)(de)(de)(de)意义所(suo)在；②其次，“炊烟”作为农耕文(wen)明与劳作文(wen)化的(de)(de)(de)(de)载体，内涵丰富，影响深远，我(wo)们须(xu)臾不能将(jiang)其割舍；③要唤醒人们的(de)(de)(de)(de)文(wen)化传承意识(shi)，以勇敢担当神(shen)圣使命的(de)(de)(de)(de)姿(zi)态和美(mei)好的(de)(de)(de)(de)情感(gan)，将(jiang)“炊烟”所(suo)积淀(dian)的(de)(de)(de)(de)厚重文(wen)化发扬广大。
一
【答案】：14．声音应当听，为什么用想呢？其实本题就是“想”与“听”的区别对比。首先从基本层面来说，植物突破土地的声音我们不易察觉，只能想，另外从深层次来说，“想”加入了主观思考的意味，可以凸现作者对自然的品味探索。
15．正所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，与稻子呈现相同颜色的农夫不正是，同时一种劳动者与劳动成果成熟之后的一种收获之美的象征吗？标准答案给了三点，我觉得强人所难，考生很难想出那么多含义，所以这道题出得不错，但答案太坑人。
16．文章反复强调“阳光”，正因为夜来香、昙花都夜间开花，所以称为“阴香”，这道题很容易。没有壮怀则主要是与农夫比较，与稻子比较，农夫稻子都是在阳光下劳动的一种象征，说夜来香昙花没有壮怀恰是为了强调后两者有壮怀。
17．其实文章最大的主旨就是歌颂劳动，歌颂阳光的生活。考生需要从这两个方面入手。
二
【答案】：14、细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
15、（1）作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。
（2）作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
16、母体——绵绵土——故乡
17、（1）对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。
（2）对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。
（3）讲述了生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达了游子对故乡深深的眷恋。
三
【答案】：18.（6分）
材料不同，心有不同，造心应选好的材料。
方法态度不同，造就不同的心；造心应有好的方法和正确的态度。
19.（4分）
用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。
20（ 4分）
两者强调我手造我心。前者说，造心是潜移默化的过程；后者说，造心应有正确的目标且严肃认真。
21.（4分）
C
四
15．答案：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。
16．答案：（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。 （2）再以事例形象地说明村落的含义。（3）由村落的居住说到村落的精神。（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。
或：引题——事例——拓展——反思
17．答案：(1)农民的居住地。 (2)诗意与温馨。
(3)愁苦与艰苦。
(4)对自己的麻木与忍耐。
18．答案:(1)表现手法：①对比。②反讽。
（2）好处：深化主题。
19答案：
（1）作者的情感态度：
①对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈。
②唤起人们对村落命运的关注和思考。
（2）略
五
14答：第一段侧重对牛作静态描写；第二段侧重对鹭作动态描写。
第一段运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。举例。第二段运用比喻、比拟的手法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。举例。
15答：从不同的角度揭示出“牛鹭图”蕴涵的美；为作者抒情、议论作铺垫。
16答：眷念古老的农耕文明；为其终将消失而惆怅。
17 答：营造出朦胧的诗意氛围；抒写农耕生活的自然和谐之美；抒发作者迷茫的情思。
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