《归园(yuan)田居》全程教案　　

《归园田居》教案

教学目标：

1、  解读田园(yuan)风光构成的意(yi)境。

2、  解读诗人归田园前(qian)的(de)心境，解读诗人形(xing)像。

3、  简(jian)单了解陶(tao)诗的艺术风格。

教学重点、难点：

理解作(zuo)者(zhe)反抗黑暗，辞(ci)官归(gui)田(tian)，不与当(dang)时黑暗的上层社(she)会同流(liu)合污，热爱田(tian)园生(sheng)(sheng)活地精神(shen)，学习其高尚的理想志(zhi)趣(qu)和坚定的人生(sheng)(sheng)追(zhui)求。

课时安排：1课时

教学过程：

一、激趣导入：

上课之(zhi)前，老师先(xian)请同学们(men)做(zuo)(zuo)一道选择题(ti)：如果大家走入社会，有两条(tiao)道路给你们(men)选择——1、做(zuo)(zuo)大官(guan)，有名有利。2、做(zuo)(zuo)农民，平平淡淡。同学们(men)选择哪(na)条(tiao)路呢？

大家的选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)都有各自的理由(you)，但(dan)其(qi)实我们都在做同(tong)(tong)一(yi)件事：舍(she)、得(de)(de)。舍(she)和得(de)(de)充满烦琐的 人(ren)生(sheng)，我们总是在不(bu)断地舍(she)去，又(you)不(bu)断地得(de)(de)到。东晋著名文学家陶(tao)渊(yuan)明也(ye)曾经做过和大家同(tong)(tong)样的选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)，但(dan)不(bu)同(tong)(tong)的是，他(ta)选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)的是做农民。而且，他(ta)为自己的选(xuan)(xuan)(xuan)择(ze)(ze)写了一(yi)系列的文章。《归(gui)园田居》写于归(gui)隐后一(yi)年。其(qi)中，包含了他(ta)对自己弃官归(gui)家的感想和思索(suo)。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶(tao)渊(yuan)明的舍(she)与(yu)得(de)(de)。

二、作者简介

陶渊明：

陶(tao)渊明的(de)(de)(de)作品大(da)多写退隐后的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，表现农村风物，劳动生(sheng)活(huo)，表示对(dui)黑暗现实的(de)(de)(de)不满。他的(de)(de)(de)诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对(dui)后世有很大(da)的(de)(de)(de)影响。

陶渊明开(kai)(kai)创了田园(yuan)(yuan)诗(shi)一体，为古典诗(shi)歌开(kai)(kai)辟了一个(ge)新的境界。从此以后(hou)(hou)，田园(yuan)(yuan)诗(shi)不断得到发展，到唐代就(jiu)已形成了田园(yuan)(yuan)山水诗(shi)派。宋以后(hou)(hou)，描(miao)写田园(yuan)(yuan)的诗(shi)人就(jiu)多到不可胜数(shu)了。

三、析题：

文章和诗(shi)歌的(de)的(de)题(ti)目就(jiu)好(hao)像一个人的(de)眉(mei)毛和眼睛，俗话(hua)说：眉(mei)目传情。那么，“归(gui)园田居(ju)”这个标(biao)题(ti)能告诉我们(men)哪些信息呢？题(ti)眼是哪个字？是“归(gui)”还是“居(ju)”？

既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\'归\'字为核(he)心来解读诗歌(ge)）

请同学们看屏(ping)幕(mu)，我(wo)们这节(jie)课就要了解的几个问题：1、从何(he)而(er)归；2、为何(he)而(er)归；3、归向何(he)处；4、归去(qu)如何(he)。请大家(jia)将书翻(fan)到103页。

四、读

1、听录(lu)音，解决(jue)生字词(ci)，理清大意。

2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

3、自由朗读：

思(si)考：1、从何而(er)归(gui)；2、为何而(er)归(gui)；3、归(gui)向何处；4、归(gui)去如何。

五、讨论鉴赏：

1、从何而归？

明确：官场。

诗人将官场说成“尘网”、“樊笼(long)”，这(zhei)些词反映了诗人对官场的什(shen)么态度？

明确：对(dui)官场(chang)生活(huo)的(de)厌(yan)恶。 “误落尘(chen)网中，一去三十年。”请同学们打(da)开优(you)化(hua)方案128页。我们班哪个同学说话最大声(sheng)的(de)，自告奋(fen)勇起来读给大家听，好吗？

2、为何而归？

（1）本(ben)性爱田园(yuan)。

（2）由(you)于官场的(de)黑暗(an)，无(wu)自由(you)，无(wu)法(fa)实现抱负，作者归隐田园(yuan)为独善其(qi)身。

思考(kao)：如(ru)何理解“羁鸟恋旧林，池鱼(yu)思故渊。”？

明(ming)确：“羁(ji)鸟”是(shi)笼(long)中的(de)鸟；“池鱼”是(shi)池塘中的(de)鱼。这(zhei)二者(zhe)的(de)特点是(shi)失(shi)(shi)去自(zi)由(you)，失(shi)(shi)去最适(shi)合它们生活的(de)环境，只会(hui)觉(jue)得痛苦(ku)。也(ye)暗示(shi)作者(zhe)在(zai)官场就(jiu)如(ru)同“羁(ji)鸟”、“池鱼”一般，失(shi)(shi)去自(zi)由(you)。说明(ming)作者(zhe)身在(zai)宦海(hai)，而心系田园(yuan)的(de)心情，以(yi)唤起人(ren)们对自(zi)由(you)的(de)向(xiang)往。

3、归向何处？

明确：园田。

找出(chu)描写田园生活情景的句子？用自己(ji)的话(hua)描述。

明(ming)确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远(yuan)人(ren)村，依(yi)依(yi)墟里烟。狗(gou)吠深巷中(zhong)，鸡鸣桑树颠。” （学生(sheng)自由(you)发挥）

（参考：屋(wu)后榆柳树(shu)影婆娑，浓(nong)阴(yin)覆(fu)地，习(xi)习(xi)清风(feng)平息心(xin)中(zhong)焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心(xin)中(zhong)欢欣。极目远(yuan)眺(tiao)，炊烟融入暮霭，侧耳谛听(ting)，依稀听(ting)得犬吠鸡(ji)鸣。）

·小活动：假如(ru)你是某(mou)旅(lv)游公(gong)司(si)的策(ce)划或(huo)导(dao)游,根(gen)据本诗你打算怎样向客人推介 “乐(le)陶陶农(nong)家游”这项服(fu)务？

4、归去如何？

明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹(zhu)之乱(luan)耳，无案牍之劳(lao)神”之感(gan)。作者是在写自己(ji)宁静、闲适的生(sheng)活状态(tai)，和那种轻松、平(ping)和、喜悦之情。

六、诗中用了什么(me)手法：

·比喻 拟人 夸张 动静结(jie)合(he) 白(bai)描(miao)

白(bai)描(miao)(miao)法原是中(zhong)国(guo)绘画(hua)(hua)的(de)传(chuan)统技法之一，它要求(qiu)画(hua)(hua)家只用白(bai)线勾描(miao)(miao)，不着(zhe)颜色，不加渲染地勾画(hua)(hua)出物体(ti)的(de)特(te)征。描(miao)(miao)写景(jing)(jing)物采(cai)用白(bai)描(miao)(miao)法，是指以简(jian)洁(jie)、质朴的(de)语言，粗(cu)线条地勾画(hua)(hua)景(jing)(jing)物轮廓的(de)方法。采(cai)用这(zhei)种方法绘景(jing)(jing)，往往能取(qu)得以少胜多的(de)艺术效果。

七、探究：如何(he)看(kan)待陶渊(yuan)明的隐(yin)居(ju)生(sheng)活？

要(yao)根(gen)据整首(shou)诗,联系作(zuo)者的(de)生平、思想、写作(zuo)背景来发表自己(ji)的(de)观点。

八、作业：

课文有四句(ju)经(jing)典句(ju)：羁(ji)鸟(niao)恋(lian)旧林，池鱼思(si)故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望(wang)同学们能够背出来。

译文　　

从小没有投合世俗(su)的气质，性格本来爱好(hao)山野。

错误地陷(xian)落在人世的罗网中(zhong)，一去就是(shi)十三(san)年。

关在笼中的鸟儿(er)依恋居(ju)住过的树林(lin)，养在池中的鱼儿(er)思念(nian)生活过的深潭。

到南(nan)边的原野里去(qu)开荒，依着愚拙(zhuo)的心(xin)性回(hui)家耕(geng)种田园(yuan)。

住宅四(si)周(zhou)有(you)十多(duo)亩地，茅(mao)草房(fang)子有(you)八、九间。

榆树(shu)、柳树(shu)遮掩着后檐(yan)，桃树(shu)、李(li)树(shu)罗(luo)列在堂前。

远(yuan)远(yuan)的住人(ren)村落(luo)依稀可见，树落(luo)上的炊烟随风轻柔(rou)地飘扬。

狗在深巷里叫(jiao)，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没(mei)有世俗琐杂(za)的(de)事情烦(fan)扰，空(kong)房中有的(de)是空(kong)闲的(de)时(shi)间。

长(zhang)久地(di)困在笼子里面，现在总算又能够(gou)返回到大自然了。

古代诗歌两首《归园(yuan)田居》和(he)《山(shan)居秋暝》

江苏/陈礼林

归园田居•陶渊明(ming)（人教必修第三册第一单元）

少无适俗韵，性(xing)本爱丘山。误落(luo)尘网中，一(yi)去三十(shi)年(nian)。

羁鸟恋旧(jiu)林，池(chi)鱼(yu)思故(gu)渊。开(kai)荒(huang)南野际(ji)，守拙归园田。

方宅十(shi)余亩，草屋八九间。榆柳荫后(hou)檐，桃李罗(luo)堂前。

暧暧远人村，依依墟里(li)烟。狗吠(fei)深巷(xiang)中，鸡鸣(ming)桑(sang)树巅。

户庭无塵(chen)雑，虚室(shi)有(you)余閑。久在(zai)樊(fan)笼里，复(fu)得返自然(ran)。

山居秋暝(ming)•王维（人教试验修订第(di)三(san)册(ce)第(di)三(san)单元）

空(kong)山新雨后，天(tian)气(qi)晚来秋(qiu)。明月松间(jian)照，清泉石上流。

竹(zhu)喧(xuan)归浣女(nv)，莲动下(xia)渔(yu)舟。随(sui)意春(chun)芳歇，王(wang)孙自可(ke)留。

一、基础演练，读通诗歌（38分）

1．读懂诗意，理解性学习(xi)（12分，每(mei)题(ti)2分）

（1）《归园田居》描(miao)绘出清新自然(ran)、安谧美好(hao)而(er)令人神往的农村生活(huo)图景，使(shi)人感到淡泊宁静的高洁心理(li)。下列说(shuo)法中，对原诗理(li)解有(you)误的一句是：

①这首(shou)诗可分为三个层次：第(di)一(yi)层讲(jiang)(jiang)归园(yuan)田居的原因，第(di)二层讲(jiang)(jiang)园(yuan)田之美，第(di)三层间接抒(shu)情，讲(jiang)(jiang)归园(yuan)田居的好(hao)处。

②诗人(ren)(ren)悔(hui)恨(hen)自己“误落(luo)尘(chen)网(wang)”，成了“羁鸟”、“池鱼”。“恋旧林”、“思故(gu)渊”则形象地表达(da)了诗人(ren)(ren)渴(ke)望自由，渴(ke)求(qiu)摆脱束(shu)缚(fu)，向往回归自然的急迫心境。

③诗(shi)(shi)人黯然辞官(guan)回归(gui)故乡，诗(shi)(shi)人的(de)归(gui)隐是(shi)为了保持自(zi)己的(de)自(zi)然质性，是(shi)对污浊(zhuo)官(guan)场生(sheng)活的(de)否定(ding)和唾弃。

④东晋时，门阀世族把持特权，社会(hui)黑(hei)暗，官场腐(fu)败。“性(xing)本(ben)丘山(shan)”、“质性(xing)自然”的诗人显然是与(yu)其格格不入的。

（2）《山居秋暝》描绘出一(yi)(yi)幅雨后山村秋日晚(wan)景(jing)图，于诗(shi)情(qing)画意(yi)中寄托诗(shi)人的高(gao)洁情(qing)怀和对理想的追求。下列说法中，对原诗(shi)理解有误的一(yi)(yi)句是：

①首(shou)联写山居秋日(ri)薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。

②颔联写皓月当空，青松如盖(gai)，山(shan)泉清冽，流于石上，清幽(you)明(ming)净的自然美景。

③颈联写(xie)听到竹(zhu)林(lin)喧声，看到莲(lian)叶分披，发现了浣(huan)女、渔(yu)舟。

④尾联寄慨言志，写此景美(mei)好(hao)，是王孙(sun)们洁身自好(hao)的所在(zai)，含蕴丰富，耐人寻(xun)味(wei)。

（3）下列说法中对两首诗理解有误的一句(ju)是：

①“王孙”实是诗(shi)(shi)人(ren)自况，反映了诗(shi)(shi)人(ren)想(xiang)过安(an)静淳朴生(sheng)活的理想(xiang)，同时(shi)也从侧(ce)面反衬出他对污浊官场的厌(yan)恶(e)。诗(shi)(shi)人(ren)情不自禁(jin)地想(xiang)留在山中，想(xiang)归(gui)隐了。

②“误落尘网中，一(yi)去三十年”运用(yong)了暗(an)比(bi)，表面(mian)看诗人是在谴责自己走错(cuo)了路(lu)，实际是表达了对(dui)现实的不满，对(dui)社会黑(hei)暗(an)的批判。

③陶(tao)渊明本质上(shang)不(bu)是一个只喜欢游山(shan)玩水而(er)不(bu)关(guan)心时(shi)事的纯隐士，尤其是年轻时(shi)有“刑天(tian)舞干器，猛志固常在”的豪气，“少无适(shi)俗韵，性本爱(ai)丘山(shan)”说的似乎(hu)并不(bu)是实话(hua)。 (《题未定草(cao)》)

④“风格即人(ren)”，平常的(de)乡村生(sheng)活中(zhong)在两位诗人(ren)的(de)笔下显得美，源(yuan)于诗人(ren)高洁脱俗、热爱(ai)自然的(de)品格。

（4）诗(shi)人高(gao)歌“久在樊笼里，复得返自(zi)然”，下列能说明“自(zi)然”的(de)诗(shi)句是：

A相见无(wu)杂言(yan)，但道(dao)桑麻(ma)长B衣沾不足惜，但使愿无(wu)违(wei)C采菊(ju)东篱下，悠然见南(nan)山D晨兴理荒秽，带月荷锄(chu)归

①AC②BD③AB④CD

（5）下(xia)列(lie)诗句中(zhong)皆出于《归去来(lai)兮辞》，最能诠释“误落(luo)尘网(wang)中(zhong)，一去三十年”一句是：

①    实迷途(tu)其(qi)未远，觉今是而(er)昨非

②    悟已往之不谏，知来者之可追

③    既自以心为形役，奚惆怅而独(du)悲

④    世(shi)与我而相违(wei)，复驾(jia)言兮(xi)焉(yan)求

（6）与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊(yuan)”一(yi)句具有(you)共同意旨(zhi)的一(yi)句是：

①    清(qing)水出芙蓉，天然去(qu)雕(diao)饰

②    云无心以出(chu)岫，鸟倦(juan)而(er)知还

③    采菊(ju)东篱下，悠然见南(nan)山(shan)

④    晨兴理荒秽，带(dai)月荷锄归

2．    读出妙(miao)笔，探究性学(xue)习（10分(fen)(fen)，每题(ti)5分(fen)(fen)）

（1）体会“羁(ji)鸟恋旧林，池鱼(yu)思(si)故渊”的深(shen)刻含(han)义。

（2）王维(wei)的(de)(de)《山居秋(qiu)暝》一诗的(de)(de)颔联和颈联中讲求炼字、炼句，给整篇诗作(zuo)(zuo)起到提神运气的(de)(de)作(zuo)(zuo)用，从而更能使人真切地进入意(yi)境和作(zuo)(zuo)者的(de)(de)思想感情一起波(bo)动。试作(zuo)(zuo)具体赏析。

3．    读出问(wen)题，研究性(xing)学习（16分，每题8分）

（1）在世人眼中，为官就是安逸舒(shu)适的代名词，陶(tao)渊明为什么放弃而选择辛苦(ku)的农家生(sheng)活？

（2）联(lian)系此(ci)两(liang)诗(shi)(shi)，我们(men)可以看出(chu)从陶渊明到王维，他们(men)之间的(de)有着中国山水(shui)田园诗(shi)(shi)的(de)影响与革(ge)新。试回(hui)答以下两(liang)个问(wen)题：

①前人元好问评陶诗曰“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，苏轼评(ping)王诗曰“诗中(zhong)有画(hua)，画(hua)中(zhong)有诗”，请用原诗中(zhong)的一个字，概括两者的思想风格。

②结合以下两副(fu)对联，略谈他们诗歌题(ti)材、风(feng)格的区别(bie)。

写陶渊明(ming)： 

弃彭(peng)泽微官，松翠菊黄(huang)，琴(qin)书而外醉三斗；

开田园(yuan)诗派，韵真辞朴(po)，千百年来第(di)一人。（江西九江县陶渊明纪念馆对(dui)联）

写王维：

亦诗(shi)亦佛，佛性为诗(shi)，诗(shi)入(ru)佛境；

半(ban)隐半(ban)仕(shi)，仕(shi)不(bu)碍隐，隐在仕(shi)林(lin)。（作者：马雪松）

二、    精段精练，读透诗歌（12分(fen)，每题6分(fen)）

方宅十余亩，草(cao)屋八九(jiu)间。榆(yu)柳荫后檐，桃(tao)李罗堂前。

曖曖遠人村(cun)，依(yi)依(yi)墟里煙(yan)。狗吠深巷中，雞(ji)鳴桑樹顛。

1．    发挥想象，试复述出此部分写景的前后发展线(xian)索。

2．    诗句写平常之景，抒不(bu)平常之情(qing)。试结合这一部分(fen)加(jia)以说明(ming)。

三、    拓展(zhan)训(xun)练，读破诗歌（10分）

阅读(du)下面(mian)这首元(yuan)曲小令，试回答后面(mian)的两个问题(ti)：

沉(chen)醉(zui)东风•渔父

[元]白朴

黃芦岸(an)白蘋渡口(kou)。绿杨隄红蓼滩头。虽无刎颈交，卻(que)有忘机(ji)友。点(dian)秋江白鹭沙鸥。傲(ao)杀人(ren)间万(wan)戶侯(hou)。不识字烟波(bo)钓叟。

1．    作(zuo)者在这首小令(ling)中塑造了一个寄情(qing)山水，享受愉(yu)快的生活情(qing)趣的渔(yu)父形象，请(qing)结合原文，说(shuo)说(shuo)作(zuo)者是通过(guo)哪些(xie)方(fang)法写出这一形象的？

2．    这(zhei)首小令与陶诗(shi)、王(wang)诗(shi)一(yi)样，写渔父在大自(zi)然里愉快地生活的情趣，比之那(nei)些达官(guan)贵人(ren)还(hai)要(yao)自(zi)由自(zi)在。这(zhei)是作(zuo)者寄(ji)情山水，不(bu)愿做官(guan)的思(si)想反映(ying)。试将此小令与陶、王(wang)的两首诗(shi)作(zuo)一(yi)比较(jiao)。

参考答案

一(yi)、基础(chu)演练，读通诗(shi)歌（38分）

1．   ; 读懂诗意(yi)，理解(jie)性(xing)学习（12分，每(mei)题(ti)2分）

（1）①，不(bu)是间接抒情，而是直抒胸臆。

（2）④，不是(shi)王孙们(men)洁身自好(hao)的所在(zai)，而是(shi)作者(zhe)自况，亦是(shi)“慎独”的表(biao)现(xian)。

（3）③，陶渊明早年(nian)也(ye)曾期望(wang)在仕途中有所进(jin)取(qu)，在政治上有所作为(wei)。后宦海沉(chen)浮，看透官(guan)场。加之(zhi)东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神(shen)自(zi)由的(de)风气，在他身上也(ye)留下了深刻的(de)影响(xiang)。所以(yi)《归园田居》所说“少无适俗(su)韵，性(xing)本爱丘山”实际上真(zhen)实地反映了他思想的(de)另一方面，他是抱着两种(zhong)彼此矛盾的(de)愿望(wang)走上人生道路的(de)。

（4）③，既(ji)指客观(guan)(guan)之(zhi)自(zi)然，亦指主观(guan)(guan)之(zhi)自(zi)然，故(gu)“无杂(za)言”“愿无违”与(yu)之(zhi)匹配也。

（5）①，“尘网”实乃迷途(tu)，“三(san)十年(nian)”做(zuo)的事皆(jie)“非”。

（6）②，作(zuo)者(zhe)以云、鸟自况，追求外无挂碍和内心自由。

2．    读出妙笔，探(tan)究性(xing)学习（10分(fen)，每题5分(fen)）

（1）提示：羁鸟恋(lian)旧林，池鱼思(si)故(gu)渊——运(yun)用比喻、对偶表达(da)自己早有摆脱官场束(shu)缚重返(fan)故(gu)里的强烈愿望，也(ye)传达(da)了羁鸟脱网、池鱼归渊的惊(jing)喜和快慰(wei)。 

（2）提示：“照、流、归、下(xia)”四个动词(ci)，这些动词(ci)或(huo)(huo)长或(huo)(huo)短，或(huo)(huo)动或(huo)(huo)静，或(huo)(huo)写景或(huo)(huo)写人，交织在一起，使我们观(guan)赏到一幅别开生面的秋(qiu)韵图。

3．    读(du)出问题，研究(jiu)性学习(xi)（16分，每题8分）

（1）提(ti)示：①陶渊(yuan)明辞官归隐是(shi)在(zai)对污浊的(de)(de)(de)现实社会(hui)绝(jue)望之后选择的(de)(de)(de)一(yi)条洁身自好、追求恬静(jing)的(de)(de)(de)田园生活、完善独立人(ren)格(ge)、渴望自由的(de)(de)(de)道路，与当(dang)时(shi)社会(hui)的(de)(de)(de)“学(xue)而优则仕”是(shi)格(ge)格(ge)不(bu)入的(de)(de)(de)。在(zai)当(dang)时(shi)的(de)(de)(de)社会(hui)来看，陶渊(yuan)明坚持高尚(shang)的(de)(de)(de)志趣是(shi)一(yi)种对黑(hei)暗官场的(de)(de)(de)反叛，具有(you)积极意义。

②但(dan)是，要改造社(she)会，要清除污浊(zhuo)，不能(neng)单靠(kao)“归隐”与(yu)“独善”，应该兼济天下、积(ji)极(ji)(ji)地(di)参加社(she)会活动(dong)。从(cong)这点来说，陶(tao)渊明放弃(qi)了大济苍(cang)生(sheng)的理想(xiang)则有其消极(ji)(ji)的一面。

③由此可见，陶渊(yuan)明(ming)的思(si)想儒道(dao)兼有。儒家(jia)积极入世、大济(ji)苍生，而道(dao)家(jia)主张飘然出(chu)世，回(hui)归(gui)自然。

④当然，回归田园也不是(shi)一件无比(bi)轻松的(de)事，农家生活也很艰难，然而这些(xie)相对于官场，都可(ke)忍受(shou)。因此(ci)，陶(tao)渊明主动(dong)选择“守拙(zhuo)归园田”，守的(de)既物质的(de)拙(zhuo)，同时也是(shi)纯真本性的(de)拙(zhuo)，得到(dao)的(de)却(que)是(shi)精神的(de)丰富与自由自在。

（2）提示：①陶(tao)(tao)诗(shi)(shi)：“拙(zhuo)(zhuo)”；王(wang)诗(shi)(shi)：“空(kong)”。②田(tian)园诗(shi)(shi)；山(shan)水(shui)诗(shi)(shi)/陶(tao)(tao)渊明(ming)是山(shan)水(shui)田(tian)园诗(shi)(shi)的(de)鼻祖，对王(wang)维(wei)也有影响。两个人的(de)人生经历(li)有许多相(xiang)似，都分为前后两期，后期逐(zhu)渐归隐；王(wang)维(wei)的(de)山(shan)水(shui)田(tian)园诗(shi)(shi)，既有陶(tao)(tao)渊明(ming)诗(shi)(shi)歌的(de)浑(hun)然天成的(de)艺(yi)术(shu)境界，也有谢灵(ling)运(yun)诗(shi)(shi)歌的(de)细致精工的(de)刻写。/农村(cun)生活，贴着地面飞行(xing)；“松竹莲”三个意(yi)象，可(ke)见超凡脱俗，乘奔御风(feng)(feng)。陶(tao)(tao)渊明(ming)亲自参(can)加农业劳作，王(wang)维(wei)则“弹(dan)琴复长啸”/ 陶(tao)(tao)诗(shi)(shi)平中见奇(qi)，受儒道(dao)思想影响，强(qiang)调(diao)“拙(zhuo)(zhuo)”；王(wang)维(wei)则受佛家(jia)思想影响较多，强(qiang)调(diao)“空(kong)”/陶(tao)(tao)诗(shi)(shi)平淡古朴，具有汉魏风(feng)(feng)格(ge)；王(wang)维(wei)虽是律诗(shi)(shi)，但风(feng)(feng)格(ge)清丽，亦是风(feng)(feng)行(xing)水(shui)上，自然成文。两人都将眼(yan)前景(jing)与心中景(jing)紧密融合(he)。

二、精段精练，读透诗歌（12分，每题6分）

1．提示(shi)：作者摆脱官场羁绊，如出笼(long)之山鸟，来到(dao)魂牵(qian)梦萦的(de)(de)田园(yuan)，自由而(er)(er)陶醉。此部分诗人(ren)为我(wo)们描绘了(le)一幅不是(shi)“世外桃源(yuan)”而(er)(er)胜似“世外桃源(yuan)”乡村美(mei)图。首先整体地勾勒了(le)一下住房条件，数字化的(de)(de)表达(da)非常满足；紧接着(zhe)带(dai)着(zhe)兴(xing)奋的(de)(de)心情跑遍房前(qian)屋后，榆柳(liu)成荫，桃李繁茂(mao)，好(hao)一个居住环境；夜幕(mu)降临，村落渐(jian)远(yuan)，炊烟四(si)起，心中的(de)(de)田园(yuan)仿佛笼(long)罩(zhao)在(zai)(zai)一层轻纱似的(de)(de)梦幻(huan)之中；夜深(shen)人(ren)静(jing)，幽(you)长而(er)(er)古朴的(de)(de)深(shen)巷不时(shi)传来几声狗(gou)吠，伴其入梦，一觉醒来，不觉天已(yi)大亮，七(qi)彩的(de)(de)公鸡雄(xiong)鸣(ming)于(yu)桑树(shu)之顶，仿佛在(zai)(zai)提醒昨夜酣眠的(de)(de)诗人(ren)早(zao)点起来欣(xin)赏新的(de)(de)一天！

2．提示：淳朴自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)园(yuan)田(tian)风(feng)(feng)光——成为(wei)同污(wu)浊的(de)(de)(de)(de)官场、尘网相对(dui)立的(de)(de)(de)(de)理想化的(de)(de)(de)(de)象征形象；自(zi)然(ran)(ran)——不(bu)但是(shi)(shi)指丘(qiu)山、园(yuan)田(tian)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)环(huan)境，而(er)且是(shi)(shi)作者主观情(qing)(qing)趣与园(yuan)田(tian)风(feng)(feng)光的(de)(de)(de)(de)物我交融、心境和(he)谐(xie)的(de)(de)(de)(de)精神境界，是(shi)(shi)复归自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)精神解脱(tuo)和(he)升华。诗(shi)(shi)(shi)人对(dui)人生进(jin)行了深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)总结，决意弃旧图新，归隐农村(cun)，全(quan)诗(shi)(shi)(shi)描绘了诗(shi)(shi)(shi)人由官场回归农村(cun)之(zhi)(zhi)(zhi)后田(tian)园(yuan)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)无(wu)上乐(le)趣，字里行间洋溢(yi)着(zhe)诗(shi)(shi)(shi)人置(zhi)身于大自(zi)然(ran)(ran)怀抱之(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)欢快心情(qing)(qing)和(he)对(dui)官场生活(huo)的(de)(de)(de)(de)厌恶之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。这首诗(shi)(shi)(shi)以平淡(dan)舒缓的(de)(de)(de)(de)笔调写(xie)园(yuan)田(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)景，抒(shu)隐逸之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，并(bing)融入了“守拙归园(yuan)田(tian)”这样(yang)颇有(you)哲理的(de)(de)(de)(de)句子，平淡(dan)中包含有(you)深厚的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)韵，耐人寻味(wei)。

三、拓展训练  读(du)破诗歌(ge)（10分）

1．提示(shi)：情景交融，与(yu)万户(hu)侯(hou)对(dui)比。

2．提示：色彩浓烈，豪气冲天；句式变化，对比鲜明。