《荷塘(tang)月色(se)》全程教案(an)
《荷塘月(yue)色》教学设计
教学目标：
1．品味(wei)语言(yan)，学习赏析散文的艺术手法(fa)。
2．通过(guo)把握本文的情感脉络，学习(xi)鉴赏抒情散文。
教学重难点：
1．让学生走进作(zuo)品(pin)的(de)情感世界(jie)，体会作(zuo)者颇不宁静的(de)感情。
2．学习作(zuo)者运用语言的(de)技巧。
教学方法：
通过听录音(yin)、默读(du)，让学(xue)生读(du)文入境。
通过(guo)反(fan)复诵读、感知，品味作品语言(yan)。
通(tong)过提(ti)问思考讨论，体会(hui)作者(zhe)的感情教学设(she)计：
本课教学计划采用(yong)六个(ge)(ge)步骤“自读感(gan)知，思考提问(wen)(wen)，查阅信(xin)息(xi)，讨(tao)论(lun)(lun)交流，熟读成(cheng)诵(song)，存(cun)(cun)疑留问(wen)(wen)”，两个(ge)(ge)课(ke)时(shi)来完(wan)成(cheng)教(jiao)(jiao)学任务，“存(cun)(cun)疑留问(wen)(wen)”放在课(ke)外完(wan)成(cheng)。整(zheng)个(ge)(ge)教(jiao)(jiao)学过(guo)(guo)程始终(zhong)以(yi)学生为主(zhu)体，学生自读感(gan)知，学生思考提问(wen)(wen)，学生查阅信(xin)息(xi)，学生讨(tao)论(lun)(lun)交流，学生熟读成(cheng)诵(song)。教(jiao)(jiao)师在这过(guo)(guo)程中主(zhu)要起(qi)引导点(dian)拨的作(zuo)用(yong)。
一、自读感知
要求学生自读课文，整体感(gan)知整篇课文，了(le)解(jie)作品(pin)的基(ji)本内容，初步把(ba)握作品(pin)的基(ji)本结构(gou)框(kuang)架(jia)和作者的感(gan)情。
首先自读课文(wen)，疏(shu)通文(wen)句，借助注解和(he)词典，弄清以下词语的读音和(he)意思：
幽(you)僻、蓊蓊郁郁、弥望(wang)、袅娜、宛然、凝(ning)碧、斑驳、峭楞(leng)楞(leng)
借(jie)助注解(jie)和词典读懂《采(cai)莲赋》。
其次给文(wen)章(zhang)八个小段(duan)标上序号，找(zhao)出文(wen)章(zhang)主(zhu)要(yao)写景的(de)段(duan)落和抒情的(de)段(duan)落，找(zhao)出文(wen)章(zhang)抒情的(de)语句(ju)。
明确：
文章(zhang)主要(yao)写景的(de)段(duan)落(luo)是第(di)四段(duan)、第(di)五(wu)段(duan)、第(di)六段(duan)。
文章主要(yao)抒情的段落是第三(san)段。
文章抒情的语句(ju)主要有：
第一段(duan)：这几天心(xin)里颇不宁静。
第二段：没有(you)月(yue)光的(de)晚上，这路上阴森(sen)森(sen)的(de)，有(you)些怕人。今晚却(que)很好，虽(sui)然月(yue)光也还(hai)是淡淡的(de)。
第三段：我(wo)也(ye)像超(chao)出了平常的自己(ji)，我(wo)爱热闹，……也(ye)爱冷静；爱群居，也(ye)爱独(du)处。……便觉(jue)是一个自由(you)的人。……我(wo)且受用这无边的荷香月(yue)色好了。
第六段(duan)：但(dan)热(re)闹是(shi)他们的(de)，我什(shen)么也没有(you)。
第七段：这真是有趣的(de)事，可惜我们现(xian)在早已(yi)无福消受(shou)了。
第八(ba)段：这令我到底惦(dian)着江南了。
再次(ci)请(qing)学生(sheng)用自(zi)己的(de)话把(ba)文章(zhang)的(de)主(zhu)要内容复述下来(lai)，注意段(duan)落之间的(de)联系。
明确：因为这几(ji)天心里颇不宁静(jing)，忽(hu)然想起日日走过的(de)(de)荷(he)塘(tang)(tang)，在满月(yue)的(de)(de)光里，总该另有(you)一(yi)番样(yang)子，于是(shi)就想去看看，沿(yan)着荷(he)塘(tang)(tang)的(de)(de)路平常是(shi)有(you)些怕人(ren)的(de)(de)，但今晚(wan)却很好(hao)，我可以享(xiang)受(shou)这无边的(de)(de)荷(he)香(xiang)月(yue)色(se)。荷(he)塘(tang)(tang)月(yue)色(se)的(de)(de)确很美，月(yue)光下的(de)(de)荷(he)塘(tang)(tang)美景清幽淡雅，荷(he)塘(tang)(tang)上的(de)(de)迷(mi)人(ren)月(yue)色(se)朦胧和谐，令人(ren)心醉。荷(he)塘(tang)(tang)四周非常幽静(jing)，只有(you)树上的(de)(de)蝉声和水里的(de)(de)蛙(wa)声最(zui)热闹，而我什么也(ye)没有(you)。忽(hu)然又想起采(cai)莲(lian)的(de)(de)事情来了(le)，那真是(shi)有(you)趣的(de)(de)事，可惜我们现在早巳(si)无福消受(shou)了(le)。采(cai)莲(lian)令我惦着江(jiang)南了(le)，这样(yang)想着回到了(le)家里。
二、思考提问
首(shou)先(xian)学生(sheng)再次仔(zi)细阅(yue)读(du)课文，提出自己不懂的问题(ti)和有必要深究讨(tao)论的问题(ti)。
学生先后(hou)提出如下(xia)一些问题(ti)：
为什么(me)作者要反复写“爱(ai)热闹(nao)也爱(ai)冷静”的双重性格?
课文第五段，写(xie)月光用“泻”不用“照一铺”，其好处是什么?
作者说自己心(xin)里颇不宁静(jing)，为什么写出(chu)如此宁静(jing)的(de)文章?
•第(di)四段景(jing)物描写(xie)，为(wei)什(shen)么叶子写(xie)得多?
•课文最后一句话“轻轻地推门进(jin)去，什么声(sheng)息也(ye)没有，妻已(yi)熟睡好久了(le)”是否多(duo)余?
•心里(li)颇不宁(ning)静表现(xian)了什么?
•第(di)五段酣(han)民、小睡各指(zhi)什么?有无深层含义?
•采莲与文章主体有什(shen)(shen)么(me)关系?为什(shen)(shen)么(me)要写采莲的事情？
•作者为什(shen)么会由光和影联(lian)想到名曲？
•第六段写“热(re)闹是他们的，我什么也没有”，作者(zhe)为什么会如此(ci)伤感?
•《荷(he)塘月色》为什么(me)如此出名?我好(hao)像(xiang)看不出它的好(hao)处。
其次教(jiao)师和学(xue)生一起梳理上述问题(ti)，重新整合。
第一类问(wen)题是关于文章主旨(zhi)、作者思想感情的问(wen)题。
•为什么作者要反复写“爱(ai)热(re)闹也爱(ai)冷静”的(de)双(shuang)重性格？
•作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此(ci)宁静的文章(zhang)？：
•心里颇(po)不宁静表现了什么?
第二类问(wen)题是文章(zhang)局部的细节问(wen)题。按照文章(zhang)先后依次罗(luo)列(lie)如下：
•第四段景物描(miao)写，为什(shen)么叶子写得多？
•课文(wen)第五段，写(xie)月(yue)光(guang)用“泻”不用“照”“铺(pu)”，其好处是什么？
•第五段酣眠、小(xiao)睡(shui)各指什么(me)?有无(wu)深层含义？
•作者为什么会由光和影联想到名曲(qu)？
•第六(liu)段(duan)写“热闹(nao)是(shi)他(ta)们的，我什么也没有(you)”，作者为(wei)什么会如此伤感？
•第(di)七段(duan)采(cai)莲与文章主体有什么关系(xi)?为(wei)什么要写采(cai)莲的事情(qing)？
•第(di)八段课文最(zui)后一句话(hua)“轻(qing)轻(qing)地推门进(jin)去，什么声(sheng)息也没有，妻已熟睡好久了”是否(fou)多余?
第三类(lei)是关于对本文的(de)评(ping)价的(de)问题。
•《荷(he)塘(tang)月(yue)色》为什么如此出名?我(wo)好(hao)像看不出它的好(hao)处。
三、查阅信息
针对上述问题请学生(sheng)上网查(cha)阅资(zi)料，或上图书馆查(cha)阅资(zi)料。
四、讨论交流
首先讨(tao)论第一类问(wen)题，即关于作(zuo)者思想(xiang)感情的问(wen)题。
教师提(ti)示，要搞清作者说自(zi)己(ji)心里颇不宁静的问题，首先(xian)要搞清为什么作者会颇不宁静，这必须联系当(dang)时(shi)的时(shi)代(dai)背景，必须联系作者自(zi)身来(lai)看。学生交流(liu)上(shang)网查阅的有关资料。明(ming)确：
(一)作者
朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)，原名自(zi)华，串佩(pei)弦(xian)，号(hao)秋实，生于(yu)光绪二十四(si)年(nian)十月(yue)初(chu)(1898年(nian)11月(yue)22日)，卒于(yu)1948年(nian)8月(yue)12日。原籍浙江(jiang)绍(shao)兴(xing)。因三代人(ren)(ren)定居(ju)扬(yang)(yang)州(zhou)，自(zi)己(ji)又毕业于(yu)当时(shi)设在(zai)(zai)扬(yang)(yang)州(zhou)的(de)江(jiang)苏第八中(zhong)学高中(zhong)，且在(zai)(zai)扬(yang)(yang)州(zhou)做过教师，故(gu)自(zi)称“扬(yang)(yang)州(zhou)人(ren)(ren)”。他是(shi)现代著名的(de)作(zuo)家(jia)和学者。朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)有(you)著作(zuo)27种，共约190万言(yan)，包(bao)括诗(shi)(shi)歌(ge)、散(san)(san)(san)(san)文(wen)、文(wen)艺批评、学术(shu)研究等(deng)。大多(duo)收(shou)入1953年(nian)开(kai)明书店出版(ban)(ban)的(de)4卷《朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)文(wen)集(ji)(ji)》。1988年(nian)，江(jiang)苏教育出版(ban)(ban)社(she)对朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)著作(zuo)又一次全面地搜集(ji)(ji)、整理，出版(ban)(ban)了6册《朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)全集(ji)(ji)》。朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)虽在(zai)(zai)五四(si)运动后开(kai)始新诗(shi)(shi)创(chuang)作(zuo)，但是(shi)，1923年(nian)发表的(de)《桨声灯影(ying)里的(de)秦淮河》，却显(xian)示出他在(zai)(zai)散(san)(san)(san)(san)文(wen)创(chuang)作(zuo)方面的(de)才能(neng)。从此以后他致力(li)于(yu)散(san)(san)(san)(san)文(wen)创(chuang)作(zuo)，取得(de)了引入注目(mu)的(de)成就。1928年(nian)出版(ban)(ban)的(de)散(san)(san)(san)(san)文(wen)集(ji)(ji)《背影(ying)》，使(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)清(qing)成为当时(shi)负(fu)有(you)盛名的(de)散(san)(san)(san)(san)文(wen)作(zuo)家(jia)。
(二)时代背景
《荷塘月色(se)》作(zuo)(zuo)于(yu)1927年7月，正值大革命(ming)(ming)失败，白色(se)恐怖笼罩中(zhong)国(guo)大地。这时，蒋介(jie)石(shi)叛(pan)变革命(ming)(ming)，中(zhong)国(guo)处于(yu)一(yi)(yi)片黑(hei)暗之中(zhong)。在(zai)(zai)此之前，朱自(zi)清作(zuo)(zuo)为“大时代(dai)中(zhong)一(yi)(yi)名(ming)小(xiao)卒”，一(yi)(yi)直在(zai)(zai)呐(na)喊和斗争，但(dan)是在(zai)(zai)四一(yi)(yi)二(er)政(zheng)变之后，却(que)从(cong)斗争的(de)“十字街头”，钻进古典文(wen)学的(de)“象牙之塔”。但(dan)是作(zuo)(zuo)者(zhe)既做不到投笔从(cong)戎，拿起枪来革命(ming)(ming)，但(dan)又(you)始终(zhong)平(ping)息不了对(dui)黑(hei)暗现实产生的(de)不满与憎恶，作(zuo)(zuo)者(zhe)对(dui)生活感到惶惑矛(mao)盾，内心是抑郁的(de)，是始终(zhong)无(wu)法平(ping)静的(de)。这篇散(san)文(wen)通过对(dui)冷清的(de)月夜下(xia)荷塘景(jing)色(se)的(de)描(miao)写，流露出(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)想寻找安宁但(dan)又(you)不可得，幻想超脱(tuo)现实但(dan)又(you)无(wu)法超脱(tuo)的(de)复(fu)杂(za)心情，这正是那个(ge)黑(hei)暗的(de)时代(dai)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)心灵上的(de)折(zhe)射。
•心里颇不宁静表现了(le)什(shen)么?
明确(que)：《荷塘(tang)月(yue)色》表(biao)现(xian)了作者为国(guo)家民族命运而(er)焦(jiao)躁不(bu)安的矛盾心情，既(ji)表(biao)现(xian)了作者不(bu)愿同流合污，出(chu)淤(yu)泥而(er)不(bu)染的高贵品(pin)格(ge)；也表(biao)现(xian)了他(ta)不(bu)愿意投身武(wu)装革命，反映了小(xiao)资产阶级知识(shi)分子(zi)的弱点。这是他(ta)当(dang)时(shi)的真实心态(tai)的反映。
•为什么作者要反复写“爱(ai)热闹也爱(ai)冷静(jing)•的双重(zhong)性格?
明(ming)确：因(yin)为这是作者(zhe)性(xing)格(ge)的真实(shi)写(xie)照，也(ye)是因(yin)为当时作者(zhe)这种矛盾(dun)心态非常强(qiang)烈。
作者说自己(ji)心里颇不宁静，为什么写出(chu)如此(ci)宁静的文章(zhang)?
明确(que)：作者主观(guan)上想通过游览荷塘平息一下(xia)自己不(bu)宁静(jing)的(de)心(xin)态，客观(guan)上确(que)实在观(guan)赏月色(se)下(xia)荷塘、荷塘上月色(se)的(de)时侯，作者完全陶醉于自然美(mei)景之中(zhong)，但是(shi)很快又回归不(bu)宁静(jing)，又重新忧(you)郁(yu)起来，“热(re)闹是(shi)他(ta)们的(de)，我(wo)什么(me)也没有”就(jiu)是(shi)他(ta)不(bu)宁静(jing)的(de)表(biao)现(xian)。
其次讨论局部(bu)细节问题。
•第四段景(jing)物描(miao)写，为什么叶子写得多?
•教师要求学生(sheng)阅(yue)读第四段，看作者(zhe)依(yi)次写了什么(me)(me)?又是怎(zen)么(me)(me)写的？
明(ming)确：先写(xie)(xie)(xie)茂密的(de)(de)(de)荷叶(ye)，次写(xie)(xie)(xie)多姿(zi)多态(tai)(tai)的(de)(de)(de)荷花以(yi)及阵阵传来的(de)(de)(de)荷香，最后写(xie)(xie)(xie)叶(ye)子(zi)和花的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)丝(si)颤(zhan)动和脉(mai)脉(mai)的(de)(de)(de)流(liu)水。本段是按照驻足观察的(de)(de)(de)顺序，视线由(you)近及远、由(you)上而下来写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)。本段可分两层，第(di)一(yi)(yi)(yi)层写(xie)(xie)(xie)静(jing)物，叶(ye)子(zi)像“舞女的(de)(de)(de)裙”，静(jing)中(zhong)写(xie)(xie)(xie)动，写(xie)(xie)(xie)出了(le)动态(tai)(tai)美。花“袅(niao)娜”羞涩”，像人一(yi)(yi)(yi)样娇美，写(xie)(xie)(xie)出了(le)静(jing)态(tai)(tai)美；像“明(ming)珠”“星(xing)星(xing)”，则写(xie)(xie)(xie)出了(le)荷花在(zai)想象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)光(guang)华。花香像“远处高楼上渺茫(mang)的(de)(de)(de)歌声(sheng)”，激活了(le)读者的(de)(de)(de)美好想象(xiang)。第(di)二层写(xie)(xie)(xie)动态(tai)(tai)。有视觉(jue)形象(xiang)，“叶(ye)子(zi)”•有一(yi)(yi)(yi)丝(si)的(de)(de)(de)颤(zhan)动”，化为“一(yi)(yi)(yi)道凝碧的(de)(de)(de)波痕”。有听觉(jue)形象(xiang)，风吹(chui)花叶(ye)的(de)(de)(de)颤(zhan)动声(sheng)音。动静(jing)结合，给(ji)读者以(yi)不同的(de)(de)(de)感(gan)觉(jue)。
之所以(yi)叶子写(xie)得多，是当时当地景物的实(shi)际情况。作者创造出了清幽(you)恬静的氛围。
由此可以看(kan)出(chu)(chu)本文(wen)景物描写的(de)(de)特征，本文(wen)的(de)(de)特点是(shi)(shi)将(jiang)描写荷(he)(he)塘(tang)和描写月(yue)(yue)色巧妙地(di)结合起来(lai)。荷(he)(he)塘(tang)，是(shi)(shi)月(yue)(yue)下的(de)(de)荷(he)(he)塘(tang)；月(yue)(yue)色，是(shi)(shi)荷(he)(he)塘(tang)上的(de)(de)月(yue)(yue)色。突出(chu)(chu)了优雅、朦胧、幽静的(de)(de)物境之美。第(di)四段(duan)没有直接写月(yue)(yue)，但处(chu)(chu)(chu)处(chu)(chu)(chu)有月(yue)(yue)，荷(he)(he)叶、荷(he)(he)花(hua)都处(chu)(chu)(chu)在月(yue)(yue)光的(de)(de)照(zhao)耀下，月(yue)(yue)光之下，荷(he)(he)花(hua)也(ye)是(shi)(shi)银白色的(de)(de)，这是(shi)(shi)它(ta)和“明珠”星星”的(de)(de)相似点。写荷(he)(he)花(hua)的(de)(de)香(xiang)味，缕缕清(qing)香(xiang)，微风传(chuan)送，像(xiang)远(yuan)处(chu)(chu)(chu)飘来(lai)的(de)(de)歌声一样动人心(xin)怀，这幽雅淡远(yuan)的(de)(de)感(gan)(gan)受也(ye)只能在月(yue)(yue)夜独处(chu)(chu)(chu)时才会(hui)有，如在嘈(cao)杂的(de)(de)白天，绝不会(hui)有这样的(de)(de)感(gan)(gan)受。
•阅读第五段，思考本文(wen)是如何描写月(yue)色的。
明确：作者(zhe)把荷叶(ye)和(he)荷花(hua)放在月(yue)(yue)光(guang)(guang)下面，一个“泻”字，给人(ren)一种(zhong)奶白色(se)而又鲜(xian)艳(yan)欲(yu)滴的(de)(de)(de)实感；一个“浮”字又表现出月(yue)(yue)光(guang)(guang)下荷叶(ye)、荷花(hua)那种(zhong)缥缈(miao)轻(qing)柔(rou)的(de)(de)(de)姿容。文章似乎(hu)仍在写(xie)荷叶(ye)、荷花(hua)，其实不然，作者(zhe)是(shi)(shi)通过(guo)写(xie)叶(ye)、花(hua)的(de)(de)(de)安谧、恬静，衬(chen)托出月(yue)(yue)色(se)的(de)(de)(de)朦胧柔(rou)和(he)。又如(ru)文章写(xie)“黑影”和(he)“倩影”，还是(shi)(shi)写(xie)月(yue)(yue)色(se)，因为影是(shi)(shi)月(yue)(yue)光(guang)(guang)照射在物体上(shang)产(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)。树影明暗(an)掩映，错落有致，反衬(chen)月(yue)(yue)光(guang)(guang)轻(qing)盈荡漾。月(yue)(yue)色(se)本是(shi)(shi)难以描摹的(de)(de)(de)，所以作者(zhe)透过(guo)不同(tong)的(de)(de)(de)景物，从不同(tong)的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)去写(xie)月(yue)(yue)色(se)，使难状之景如(ru)在眼前(qian)。
•课文第五段(duan)，写月光用(yong)“泻”不用(yong)“照”铺”，其(qi)好处是什(shen)么?
解答这个(ge)问题，不妨请学生把“照”和“铺(pu)”字代(dai)人句中读一遍，学生就知道(dao)了。
明确：“泻”是承上面比喻句(ju)“如(ru)流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势(shi)态。“照”和“铺”字就(jiu)没有这个效果。
•第五(wu)段酣眠、小睡各指(zhi)什(shen)么?有无(wu)深层含义?
明(ming)确(que)：“酬民”比喻(yu)(yu)朗照，“小睡”比喻(yu)(yu)被一层淡淡的(de)(de)(de)(de)云遮住的(de)(de)(de)(de)月光。至于(yu)它的(de)(de)(de)(de)深层含义应该联系作者的(de)(de)(de)(de)心态(tai)来看，他(ta)不希望过于(yu)激烈的(de)(de)(de)(de)行为，他(ta)喜(xi)欢一种平和的(de)(de)(de)(de)心态(tai)，正如我(wo)们前面分析的(de)(de)(de)(de)那样，他(ta)做不到(dao)投笔从(cong)戎，他(ta)要寻(xun)找安宁平和的(de)(de)(de)(de)生活。对景物的(de)(de)(de)(de)喜(xi)好折(zhe)射出作者的(de)(de)(de)(de)心态(tai)。
•作(zuo)者为什么会由光和影联想到名曲(qu)?
明确：这是使用通感的修辞手(shou)法，光(guang)与影是(shi)视(shi)觉(jue)(jue)形(xing)象，作者(zhe)却用听觉(jue)(jue)形(xing)象来(lai)比喻，这就是(shi)通感的一种(zhong)，其相(xiang)似点就是(shi)和谐。第四段写荷花的缕缕清香，微风传送，像远(yuan)方飘来(lai)歌声一样动人(ren)心怀，这幽雅(ya)淡远(yuan)的感受也只有(you)在月(yue)夜独处(chu)时才(cai)会有(you)，这也是(shi)通感，把嗅觉(jue)(jue)形(xing)象转化为听觉(jue)(jue)形(xing)象，它们之间的相(xiang)似点就是(shi)似有(you)似无、时断时续、捉摸(mo)不定。
•第六段写“热闹是他们的，我什(shen)么也没有”，作(zuo)者为什(shen)么会(hui)如(ru)此伤感?
明确：作(zuo)者想寻找美景，使自(zi)己(ji)宁静(jing)，平息(xi)自(zi)己(ji)矛盾的心态而不得，当(dang)然伤感。
•第七段采(cai)莲(lian)与文章主体有什么关系?为什么会想起采(cai)莲(lian)的(de)事情?
明(ming)确：以采(cai)莲的热闹衬托自己的孤寂，且(qie)荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗(su)很了解。
•第(di)八段课(ke)文最后(hou)一句话(hua)“轻(qing)轻(qing)地推门进去(qu)，什么(me)声息也没(mei)有，妻已熟睡好久了”是(shi)否多余?
明确：一方面有(you)照(zhao)应文章(zhang)(zhang)开(kai)头的(de)作用，但主要(yao)目的(de)还是以静(jing)(jing)(jing)写动(dong)，以静(jing)(jing)(jing)来反衬(chen)自己，心(xin)(xin)里(li)的(de)极不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)(jing)(jing)。心(xin)(xin)里(li)的(de)不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)(jing)(jing)，是社会(hui)现(xian)实(shi)(shi)的(de)剧烈(lie)动(dong)荡(dang)在作者心(xin)(xin)中引起的(de)波澜。全篇充满着动(dong)与(yu)静(jing)(jing)(jing)的(de)对立(li)(li)统(tong)一：社会(hui)的(de)动(dong)荡(dang)与(yu)荷(he)塘一隅的(de)寂静(jing)(jing)(jing)，内心(xin)(xin)的(de)动(dong)荡(dang)与(yu)内心(xin)(xin)的(de)宁(ning)(ning)静(jing)(jing)(jing)形成(cheng)对立(li)(li)统(tong)一，文章(zhang)(zhang)开(kai)头心(xin)(xin)里(li)不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)(jing)(jing)，在月夜(ye)荷(he)塘幽美的(de)景色的(de)感染(ran)下趋于(yu)心(xin)(xin)静(jing)(jing)(jing)，走出荷(he)塘又(you)回到不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)(jing)(jing)的(de)现(xian)实(shi)(shi)中来，也(ye)形成(cheng)对立(li)(li)、转化。
再次讨论(lun)本文的评价问题。
《荷(he)塘月色(se)》为什么如此出(chu)名?我(wo)好(hao)像看不出(chu)文(wen)章的好(hao)处。
播(bo)放课文录音，学(xue)生完全陶(tao)醉在(zai)作品的(de)意境(jing)之中。这个问题不必回(hui)答。
五、熟读成诵
要求学(xue)生背诵第四、第五、第六(liu)段。
教师要求(qiu)学生诵读时要把握好感情的(de)“度”，以含蓄为主，“内在(zai)”情感要丰富，表现出优美的(de)“韵(yun)味(wei)”，语速(su)宜缓，节(jie)奏分明。
六、存疑留问
给学(xue)生一个探究(jiu)的(de)(de)题目让他们(men)做进一步的(de)(de)研究(jiu)。
在《荷(he)塘月色》里(li)，显(xian)然有(you)两个世界：朱自清生活于其(qi)中的现(xian)实世界与自我心灵升(sheng)华的超越世界在某(mou)种意义(yi)上(shang)，可以说这(zhei)是朱自清的一(yi)个“梦(meng)”。说说你对这(zhei)个“梦(meng)”的理解(jie)。
教学资料：《关于(yu)朱自(zi)清的“不(bu)平(ping)静”》(钱理(li)群《名作(zuo)重读》，上海教育出版(ban)社1996年(nian)版(ban)。)
《荷(he)塘月色》教案
教学目的
一． 学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言,体会新鲜贴切的比(bi)喻表达效果(guo)及移(yi)觉修辞手法的运用。
二． 掌握《荷塘月色》刻(ke)划景(jing)物及情景(jing)交融的写法(fa)，体会其(qi)严谨结构。
三(san)． 了解作(zuo)者创作(zuo)的心情(qing)以及(ji)这种心情(qing)的社(she)会内容。
四． 通过朗诵欣(xin)赏(shang)《荷塘月(yue)色》的韵(yun)味。
教学设想
1、教学重点放(fang)在(zai)文章的结构安排、写景层次(ci)、语言特色(se)上。
2、安排一课时。
教学内容与步骤
一(yi)、 请两(liang)位同(tong)学分别用(yong)几(ji)句话描绘(hui)一(yi)下自己印象中的荷塘景色,然后(hou)引入课文。
二、 解题
1、 荷塘,指朱自清(qing)先生当时任(ren)教的北京清(qing)华大学清(qing)华园里的荷花池(chi),是(shi)本 文所(suo)要(yao)描绘的特(te)定处所(suo)。月(yue)色,则(ze)点(dian)明了时间,是(shi)一个有月(yue)亮的夜晚。
2、 写作背景
[提(ti)问]：本文写(xie)于1927年，这段时期中国历史(shi)上发生什么事情？
[解(jie)答]：朱自(zi)清(qing)在青年时代曾参加(jia)过(guo)“五四”运(yun)动(dong)(dong),向往过(guo)俄国十月(yue)革(ge)命(ming)(ming),后来也投身(shen)过(guo)反(fan)对北洋军阀的(de)(de)(de)(de)斗争。1927年蒋介石叛变(bian)革(ge)命(ming)(ming)，中国革(ge)命(ming)(ming)处于低潮，蒋介石、汪(wang)精卫的(de)(de)(de)(de)法(fa)西(xi)斯暴(bao)行激起中共党(dang)人和广大(da)革(ge)命(ming)(ming)人民的(de)(de)(de)(de)奋起反(fan)抗，同时引(yin)起一部分正直的(de)(de)(de)(de)知识分子的(de)(de)(de)(de)不满和谴责。朱自(zi)清(qing)是一位有正义感的(de)(de)(de)(de)作家。他不满于反(fan)动(dong)(dong)派的(de)(de)(de)(de)血(xue)腥屠杀(sha)，但因受阶级的(de)(de)(de)(de)局限，没(mei) 勇气正视血(xue)淋淋的(de)(de)(de)(de)现(xian)实，只能用消极态度表(biao)示不满和反(fan)抗。《荷(he)(he)》正是通过(guo)“我”在荷(he)(he)塘月(yue)夜的(de)(de)(de)(de)独(du)步、深(shen)刻地(di)表(biao)现(xian)了(le)作者在时代的(de)(de)(de)(de)政治低下寂寞、苦闷、彷徨无路的(de)(de)(de)(de)情(qing)绪和出(chu)污(wu)不染、洁身(shen)自(zi)好的(de)(de)(de)(de)情(qing)操。
三、 请学生听朗诵带,并注意(yi)体会其(qi)中的(de)语(yu)言(yan)、思(si)考(kao)如何划分层次(ci)。
[提(ti)问]：怎么划(hua)分层次,并归纳大(da)意。
[解答]：全文分三大段(duan):
一段(1): 月夜漫步荷塘的(de)缘由。(点明题旨)
二段(2~6):荷塘(tang)月色的恬静迷(mi)人。（主体）
三段(duan)（7~8）：荷(he)塘月色的美景(jing)引动乡思。（偏重抒(shu)情）
四、释义：
幽僻：幽深、僻静。
蓊蓊郁(yu)郁(yu)：草(cao)木茂(mao)盛的(de)样子。
踱：慢步行走。
弥望(wang)：满眼。弥,满。
袅娜：柔美的样子。
脉脉：这里形容水没(mei)有声音,好象(xiang)深含(han)感情。
风致：美的姿态。
斑(ban)驳：原指一(yi)种颜(yan)(yan)色(se)中杂有(you)别的(de)颜(yan)(yan)色(se),这里有(you)深浅(qian)不一(yi)的(de)意(yi)思。
梵婀玲：小提琴。
一例：一律。
丰姿：风(feng)度(du)仪态(tai),一般指美好(hao)的姿态(tai)。也写作(zuo)“风(feng)姿”。
碧：青翠欲滴的样子(zi)。
大意：大概的轮廓。
五、 讲读第一段
[提问(wen)]：作(zuo)者(zhe)为什么忽然想起荷塘，深夜离家去荷塘？
[解析(xi)]：文章第一(yi)句就(jiu)说(shuo)：“这(zhei)几(ji)天(tian)心(xin)里颇不(bu)(bu)宁静。”强调了(le)(le)“颇不(bu)(bu)宁静”，显示了(le)(le)作者(zhe)的(de)(de)烦(fan)躁、不(bu)(bu)安。而且时间上也不(bu)(bu)是一(yi)天(tian)半天(tian)，而是几(ji)天(tian)以来的(de)(de)心(xin)情了(le)(le)。我一(yi)烦(fan)闷便想到外面散步，这(zhei)就(jiu)忽然想起荷塘(tang)，想到满月(yue)的(de)(de)光，于是便离家去(qu)荷塘(tang)。
那到(dao)底(di)是什么原因让作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)如(ru)此“不(bu)宁静(jing)”呢(ni)？是不(bu)是家里的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)？注意(yi)联系(xi)一(yi)(yi)下背(bei)景来体会可知不(bu)是家事矛盾(dun)(dun)。文(wen)章第一(yi)(yi)段写道：“妻在(zai)屋里拍着(zhe)闰儿，迷迷糊糊地(di)(di)哼(heng)着(zhe)眠(mian)歌。”孩子安详地(di)(di)睡着(zhe)，母亲还哼(heng)着(zhe)眠(mian)歌，一(yi)(yi)切都(dou)很平(ping)静(jing)、温馨。“我悄悄地(di)(di)披了(le)大(da)衫，带上门(men)出(chu)去。”这些(xie)举动都(dou)体现(xian)了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)对家人(ren)的(de)(de)(de)关心。可见不(bu)是家里的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)。联系(xi)一(yi)(yi)下作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)处的(de)(de)(de)社会就(jiu)可知道，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)是对黑暗现(xian)实(shi)的(de)(de)(de)不(bu)满与苦闷。这正是作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)通过文(wen)章表(biao)达出(chu)来的(de)(de)(de)。全文(wen)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)句(ju)是文(wen)章的(de)(de)(de)“文(wen)眼”。
[板书(shu)]：缘(yuan)由：颇不宁静、忽然想起(qi)。
六、讲读第二段：
(一)、[提(ti)问]：大家看(kan)看(kan)各小(xiao)节都写(xie)了(le)些什么(me)(me)，总(zong)结一下，作者是(shi)按(an)什么(me)(me)线索来(lai)写(xie)的？
[解答]：按漫步荷塘的过程来写。按作者的活动(dong)、视线的转移，有(you)层次(ci)地来展示荷塘月(yue)色，同时(shi)，作者也是按漫步——思索这样一条线索使得情景(jing)交(jiao)融(rong)。
[幻灯(deng)片]：来路（2、3）——荷塘（4）——月色（5）——四(si)周（6）
漫步——思索
（二）、讲读第2节
[提(ti)问(wen)]：请一位学生找出小路的特点。作者在这一段中运用了什么手(shou)法来衬(chen)托月下(xia)小路的美？
[解析]：曲(qu)折(zhe)(zhe)、幽(you)僻、树多是小路的(de)特点。幽(you)僻是基本的(de)特点。曲(qu)折(zhe)(zhe)和树多构(gou)成幽(you)僻的(de)重要条件。
[幻灯片]：白天（少人走(zou)）——夜晚（更寂寞）；没有月光(guang)（阴(yin)森森）——淡淡月光(guang)（很好）
[解析]：这一对比(bi)就(jiu)给以往那种阴冷的氛围蒙(meng)上一层朦(meng)朦(meng)胧(long)胧(long)的诗意。
形成了静(jing)悄、幽寂(ji)、朦胧的(de)氛(fen)围，这也是笼罩全文的(de)氛(fen)围。
（三）、讲读(du)第3小节：
[提问]：这一段是讲作者去荷塘(tang)的(de)感(gan)受，请说说这种感(gan)受的(de)具体(ti)内容。怎么理解这种感(gan)受？
[解(jie)析]：重(zhong)点(dian)理(li)解(jie)这个(ge)句子：白(bai)天里(li)一定要(yao)做的(de)(de)事，一定要(yao)说的(de)(de)话，现(xian)在(zai)都(dou)可不理(li)。作(zuo)者怀着排(pai)除烦闷(men)的(de)(de)心情来到(dao)荷塘边上(shang)，月(yue)色淡淡，独(du)步塘岸，似乎进(jin)入了(le)“另一个(ge)世界(jie)”。这个(ge)世界(jie)里(li)“什么都(dou)可以(yi)想，什么都(dou)可以(yi)不想。”作(zuo)者成(cheng)了(le)一个(ge)“自由的(de)(de)人”。写得很超(chao)脱现(xian)实，应该说这是(shi)作(zuo)者内心所渴(ke)望而在(zai)现(xian)实达不到(dao)的(de)(de)。越(yue)是(shi)超(chao)脱越(yue)是(shi)自由，便越(yue)显出作(zuo)者在(zai)现(xian)实中的(de)(de)苦闷(men)。
[板书]：来 小路：曲(qu)折、幽(you)僻、树多（对比）
路 感(gan)受：自由(you)——（苦闷）
（四）、讲读第4小节：
请同学(xue)朗读第4节，并划出本节的比喻句。
[提问(wen)]：作者依次写了哪些(xie)景物(wu)？用了哪些(xie)比喻？
[解析]：先是(shi)写了叶(ye)子、出水(shui)(shui)高(gao)(gao)，像亭亭的(de)(de)(de)舞女的(de)(de)(de)裙；接着(zhe)(zhe)写花(hua)，白色的(de)(de)(de)，有袅娜(na)地开着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)，有羞涩地打着(zhe)(zhe)朵儿的(de)(de)(de)，正如(ru)一(yi)粒(li)粒(li)的(de)(de)(de)明珠(zhu)，又如(ru)碧天里的(de)(de)(de)星(xing)(xing)星(xing)(xing)。再接着(zhe)(zhe)是(shi)荷香，微(wei)风过(guo)处才能闻到缕缕清(qing)香，仿佛远处高(gao)(gao)楼上渺(miao)茫的(de)(de)(de)歌声似的(de)(de)(de)。最后还写到流(liu)水(shui)(shui)，流(liu)水(shui)(shui)脉(mai)脉(mai)，虽被遮(zhe)住，不见其形，但留给(ji)我们的(de)(de)(de)想像余地是(shi)极(ji)大的(de)(de)(de)。 田(tian)(tian)田(tian)(tian)（多(duo)）
。 荷叶 亭亭（美）
[板书]： ; 零(ling)星点缀(zhui)、白（色） 形态美
荷(he) 荷(he)花(hua) 如(ru)明(ming)珠、如(ru)星(xing)星(xing)（光）
袅娜、羞涩（态）
塘 荷香：缕缕—仿佛远处高楼(lou)上渺茫的歌(ge)声 ; 动态美
象闪电（快）
荷(he)波 凝碧（色）
流(liu)水(shui)：脉(mai)脉(mai)（态(tai)） 静态(tai)美
[讲解]：这里用了许多比(bi)(bi)喻有(you)什么好(hao)处呢？我们(men)先来看这一句：叶(ye)子出(chu)水很(hen)高(gao)，像亭(ting)(ting)(ting)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)舞女(nv)的(de)(de)(de) 裙(qun)。亭(ting)(ting)(ting)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)舞女(nv)是些高(gao)挑有(you)风姿的(de)(de)(de)女(nv)郎。亭(ting)(ting)(ting)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)舞女(nv)的(de)(de)(de)裙(qun)更是给人一种(zhong)美好(hao)、轻盈、动感的(de)(de)(de)联想。这一比(bi)(bi)喻生(sheng)动地(di)写出(chu)了荷叶(ye)出(chu)水很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)娇(jiao)美姿态，洋(yang)溢着(zhe)情趣(qu)。由此可见，贴切(qie)的(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻可以把所要描绘的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)生(sheng)动、具体(ti)地(di)展现在读者的(de)(de)(de)眼(yan)前(qian)，使(shi)人产生(sheng)身(shen)临境的(de)(de)(de)感觉，使(shi)事物(wu)的(de)(de)(de)特(te)征更加(jia)(jia)鲜明具体(ti)，起加(jia)(jia)深印象的(de)(de)(de)作用。
我(wo)们(men)再来看这一句：微(wei)风(feng)过处，送(song)来缕(lv)缕(lv)清(qing)香，仿(fang)佛远处高楼上渺(miao)茫的(de)歌声似(si)的(de)。
[提问]：这一(yi)句与一(yi)般的比(bi)喻(yu)有什么(me)不同？里面蕴(yun)含(han)了几种感官感觉？
[解析(xi)]：清香是(shi)嗅(xiu)觉(jue)(jue)上(shang)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)，远处高楼上(shang)渺茫的(de)(de)(de)歌(ge)声(sheng)是(shi)听觉(jue)(jue)上(shang)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)。这两(liang)种(zhong)不同(tong)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)的(de)(de)(de)相互沟(gou)通(tong)(tong)叫(jiao)通(tong)(tong)感(gan)(gan)(gan)(gan)。把嗅(xiu)觉(jue)(jue)中感(gan)(gan)(gan)(gan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)香味换(huan)成从听觉(jue)(jue)中去感(gan)(gan)(gan)(gan)受、品(pin)味，使(shi)人产生了对香味的(de)(de)(de)另一(yi)具体(ti)形象，变换(huan)欣赏角度(du)，有焕然一(yi)新，奇趣无穷(qiong)之感(gan)(gan)(gan)(gan)。歌(ge)声(sheng)是(shi)细柔飘忽，婉转渺茫的(de)(de)(de)，荷香是(shi)时(shi)有时(shi)无，持续(xu)不断的(de)(de)(de)。这两(liang)种(zhong)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)有相似之处，把它们(men)沟(gou)通(tong)(tong)起来(lai)，艺术的(de)(de)(de)魅力也就出来(lai)了。但在运用这种(zhong)比喻时(shi)一(yi)定(ding)要注意(yi)掌(zhang)握事物之间在感(gan)(gan)(gan)(gan)官(guan)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)上(shang)的(de)(de)(de)相似之处，或在特定(ding)环境下有这种(zhong)沟(gou)通(tong)(tong)一(yi)气的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)觉(jue)(jue)，做(zuo)到(dao)(dao)妙(miao)不可言却不是(shi)故(gu)弄玄虚(xu)。
[提(ti)问]：这种修辞手法以前的课也(ye)出现过，试举些例子。
[解答]：1、“……他滑滑的明亮着(zhe)，象涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩”。（《绿》）
2、“……绿茸(rong)茸(rong)的(de)草(cao)板，象一支充满幽情的(de)乐曲”。（《长江三峡》）
[解析(xi)]：作(zuo)者不仅(jin)描(miao)绘了(le)叶子、花(hua)、荷(he)香的(de)静态(tai)(tai)美，还描(miao)绘了(le)它们(men)动态(tai)(tai)的(de)神韵。用(yong)了(le)“颤(zhan)动、闪(shan)电、霎时、传过”等词，传神微(wei)妙地写出了(le)一刹那间(jian)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)不被人(ren)注意的(de)动态(tai)(tai)。这是作(zuo)者用(yong)词的(de)精(jing)妙之(zhi)处。
（五）讲解第五节
先(xian)请一(yi)位同学(xue)(xue)朗读第五节，其他(ta)同学(xue)(xue)思考作者如何(he)写荷塘的月(yue)色。
[提问(wen)]：作(zuo)者写月色时用了哪(na)些动词？
[解答]：泻、浮、洗。
[提问]：假(jia)如把(ba)(ba)“泻”改(gai)成(cheng)(cheng)“照”，把(ba)(ba)“浮(fu)”改(gai)成(cheng)(cheng)“升”，好不好，为什么？
[解析]：当(dang)看到“照”字你不(bu)会(hui)想到流(liu)水(shui)(shui)，而“泻(xie)”字唤(huan)起了人(ren)们对流(liu)水(shui)(shui)的想象，巧(qiao)妙地写(xie)出月光流(liu)动(dong)(dong)轻(qing)柔(rou)的情态，化(hua)静为动(dong)(dong)，“照”字就显不(bu)出这种效果，只有呆板(ban)的分。“浮”同样写(xie)出一(yi)种轻(qing)柔(rou)的动(dong)(dong)态，“升”则失之轻(qing)柔(rou)。
[讲解(jie)]：在这里作者用(yong)了(le)静(jing)态(tai)动(dong)写(xie)(xie)的(de)描写(xie)(xie)，把(ba)画面写(xie)(xie)活(huo)了(le)。“月(yue)光(guang)如(ru)流(liu)水”“静(jing)静(jing)地泻”下来(lai)，这具(ju)有一(yi)种恬静(jing)的(de)力度美(mei)，而(er)(er)青雾则(ze)是(shi)薄薄地浮起在荷塘里，朦(meng)朦(meng)胧(long)胧(long)地四处泛散开来(lai)，呈现迷(mi)茫空朦(meng)的(de)景象，一(yi)上一(yi)下交结在一(yi)起，便(bian)是(shi)成了(le)牛(niu)乳(ru)(ru)和轻(qing)纱(sha)。大家想象一(yi)下，牛(niu)乳(ru)(ru)和轻(qing)纱(sha)，自上而(er)(er)下的(de)月(yue)光(guang)，自下而(er)(er)上的(de)轻(qing)纱(sha)，是(shi)不是(shi)很美(mei)又(you)很形象？ 如(ru)流(liu)水—流(liu)动(dong)
[板书(shu)]： ; （正面）月(yue)光(guang)
泻—轻柔
月色 青雾：浮(fu)、轻纱(sha)的梦 光(guang)与景的和谐
（反面）（侧面）
黑影、倩影
(六)讲读第六节
请(qing)全(quan)班学生朗读(du)第(di)六节
这一节(jie)重(zhong)(zhong)点在写树(shu)，从(cong)方(fang)位(wei)、距离(li)、高低几(ji)个角度来(lai)写，视线由荷塘(tang)(tang)内(nei)部扩展到荷塘(tang)(tang)四周。树(shu)多而密，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)围住荷塘(tang)(tang)，与前面的(de)(de)“幽僻(pi)”相(xiang)照应，这是总写四周，接着写近处的(de)(de)树(shu)色、树(shu)姿、远(yuan)处的(de)(de)树(shu)梢上的(de)(de)远(yuan)山、又(you)回过(guo)头(tou)写树(shu)缝里的(de)(de)灯光、树(shu)上的(de)(de)蝉鸣和水里的(de)(de)蛙声(sheng)，层次(ci)分明(ming)，富有(you)立体感，再(zai)一次(ci)展示(shi)出清(qing)淡朦胧、宁静深远(yuan)的(de)(de)环境(jing)特点。最(zui)后一句(ju)“但热闹是他们的(de)(de)我什么也没有(you)，”笔锋(feng)一转，流露出作者(zhe)内(nei)心的(de)(de)空(kong)虚与哀愁(chou)。
[讨论]：文章(zhang)中(zhong)有一句(ju)话“这时侯最热(re)闹的(de)，要数树(shu)上的(de)蝉(chan)声(sheng)与水里的(de)蛙声(sheng)”似乎真的(de)很(hen)热(re)闹，而在(zai)刚才的(de)分析(xi)中(zhong)却说，这是(shi)(shi)个“宁静”的(de)环境，这两者是(shi)(shi)不是(shi)(shi)互相矛盾？
[解答]：（在(zai)讨(tao)论的(de)过程中拿一支笔(bi)从半(ban)空(kong)扔(reng)(reng)下，再(zai)请全班学生不要(yao)发出一丝(si)响声，拿起一支笔(bi)从半(ban)空(kong)扔(reng)(reng)下。）
问(wen)：哪(na)一次(ci)声音清晰(xi)？（答(da)案(an)当(dang)然是后者。）
问：刚刚大家是(shi)不(bu)是(shi)很安静，笔落地的声(sheng)音是(shi)不(bu)是(shi)很响？（是(shi)）
那刚才那个问题(ti)还(hai)是不(bu)是自相矛盾呢(ni)？
这是用了反衬的手法(fa)，与王维的“鸟鸣(ming)山更幽”有异(yi)曲同工之妙。
[提问]：请同学们(men)在这(zhei)一段中继(ji)续(xu)找(zhao)出运用反衬(chen)手法的例子(zi)。
[解答]：文中(zhong)用两(liang)个“漏”字，借月光(guang)、灯光(guang)衬托四周(zhou)的(de)灰暗，以蝉蛙的(de)热闹衬托内心的(de)烦恼。
[板书]： ;
树：重(zhong)重(zhong)、阴阴（沉郁）
远山：隐隐约约
四周 灯光(guang)：没精(jing)打采（月色迷离）
（ 自(zi)远而(er)近(jin)） 蝉鸣、蛙叫
（七）总结：第二(er)段着重写荷塘月(yue)色的(de)优(you)美景象。有(you)(you)(you)(you)勾勒，有(you)(you)(you)(you)细描，有(you)(you)(you)(you)渲染，有(you)(you)(you)(you)衬(chen)托(tuo)，灵活多样(yang)，井(jing)井(jing)有(you)(you)(you)(you)条。特(te)别是(shi)语言运用(yong)得(de)准确生(sheng)动，有(you)(you)(you)(you)神韵，流露作者淡(dan)淡(dan)的(de)喜悦与淡(dan)淡(dan)的(de)哀愁与苦闷。
七 讲读第三段
[讲解]：这一段写夜游荷塘引起的联想(xiang)。
[板书]：联想(xiang)：这令(ling)我到(dao)底(di)惦着江南了
“忽(hu)(hu)然想起采(cai)莲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情来了”这(zhei)一句承上文(wen)宕开(kai)一笔，转(zhuan)出(chu)新意。文(wen)章(zhang)由(you)此放(fang)开(kai)去，联(lian)想到古代诗词对(dui)采(cai)莲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描绘，然后再收回到眼前(qian)，发出(chu)“只(zhi)不(bu)见(jian)一些流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子，是不(bu)行”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)。由(you)此极(ji)自然地(di)牵动出(chu)“这(zhei)令我(wo)到底惦(dian)着江南了”这(zhei)种(zhong)思乡(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)，这(zhei)种(zhong)乡(xiang)(xiang)愁(chou)正是当(dang)时作者苦(ku)闷矛盾(dun)心(xin)(xin)(xin)情在作者当(dang)时苦(ku)闷矛盾(dun)心(xin)(xin)(xin)情在作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)影(ying)，表达了作者内心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平和(he)对(dui)光明美好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬。这(zhei)段文(wen)字，即景生情，忽(hu)(hu)远(yuan)忽(hu)(hu)近，善收巧放(fang)。最见(jian)疏朗又曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)。
“猛一(yi)抬头(tou)，不(bu)觉已是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门前(qian)”,“我”回(hui)到(dao)了现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)，一(yi)切照旧(jiu)。到(dao)这里(li)，我们(men)可以(yi)从整体上来把(ba)握作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。寂寞(mo)、苦(ku)闷与彷徨让作者(zhe)(zhe)“心里(li)颇(po)不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)”，于是(shi)(shi)漫步荷(he)塘进入醒(xing)着的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“梦”境—“另一(yi)世(shi)(shi)(shi)界里(li)”。作者(zhe)(zhe)有(you)意地(di)把(ba)自(zi)己置身于超脱现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环(huan)境中，“这一(yi)片天(tian)地(di)好(hao)象是(shi)(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；”“便觉是(shi)(shi)个(ge)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”“白(bai)天(tian)里(li)一(yi)定要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，一(yi)定要说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话，现(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)都(dou)可不(bu)理。”沉浸在(zai)(zai)荷(he)塘月色里(li)，流露出(chu)(chu)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悦(yue)却(que)又无(wu)法(fa)摆(bai)脱淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁。“另一(yi)世(shi)(shi)(shi)界里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘我’和现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界颇(po)不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘我’拉开了距离。这样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超脱现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写越是(shi)(shi)写得自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)，则文末写回(hui)到(dao)现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我也就(jiu)越显得空(kong)虚、烦(fan)(fan)恼；“路灯是(shi)(shi)没(mei)精(jing)打采”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),蝉(chan)声(sheng)和蛙声(sheng)是(shi)(shi)热闹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“但热闹是(shi)(shi)他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我什么也没(mei)有(you)。”展示(shi)出(chu)(chu)一(yi)幅现(xian)(xian)(xian)实(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界阴森可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)图画(hua)，巧妙(miao)地(di)回(hui)应了文首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“颇(po)不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)”。最后，独步月下荷(he)塘排除(chu)烦(fan)(fan)闷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”回(hui)到(dao)家中，“妻已熟睡好(hao)久了”，又再暗示(shi)出(chu)(chu)家中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宁(ning)(ning)静(jing)与和谐反(fan)衬(chen)出(chu)(chu)“我”那无(wu)法(fa)排除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烦(fan)(fan)闷。那到(dao)底(di)是(shi)(shi)什么造成(cheng)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)宁(ning)(ning)静(jing)”呢？这不(bu)是(shi)(shi)意在(zai)(zai)言(yan)外吗？那就(jiu)是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)当时在(zai)(zai)白(bai)色恐怖下隐约地(di)流露出(chu)(chu)来对(dui)反(fan)动派屠杀革命者(zhe)(zhe)和人民群众的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)满的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)绝妙(miao)之(zhi)笔。
在(zai)文章里，我们可以看到作者的(de)感情是随立足点(dian)的(de)变(bian)化而(er)变(bian)化，这可以用坐标轴来表示(shi)：
感情
淡淡的(de)喜悦(yue) --------------- 恰是到(dao)了好处 我什么也没有 ;
独(du)处(chu)的妙(miao)处(chu) ;
颇不宁静
淡淡的哀愁 什么声(sheng)息也没有(you)
家门 小路 荷塘 四周 家门 地点
八、小结
本(ben)文写夜游(you)的(de)动机、夜游(you)的(de)联想。从出门(men)到回家(jia)，叙述线索(suo)清晰(xi)而有(you)(you)变化(hua)，结(jie)构自(zi)然严(yan)谨。写景(jing)层次(ci)分明而富有(you)(you)特征，朦胧的(de)景(jing)色与淡(dan)淡(dan)的(de)喜悦和哀愁交融(rong)在一起。借(jie)景(jing)抒(shu)情(qing)，情(qing)景(jing)交融(rong)。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景(jing)象表达得(de)极其真(zhen)切而富韵味。
九．布置作业：
（一(yi)）思(si)考(kao)和练习的二、五.
（二）背诵4-6三节
附注：板书
一、缘由：颇不宁静(jing)、忽然想(xiang)起
田田（多）
。 二、 荷叶 亭亭（美） 形态美
零(ling)星(xing)点(dian)缀、白（色(se)）
荷 荷花 如明珠、如星星（光）
袅娜、羞涩（态）
塘 荷香：缕缕—仿佛远处高楼上渺茫(mang)的歌声(sheng) 动态美
象闪电（快）
荷波 凝碧（色）
荷 流水(shui)：脉脉（态(tai)） 静态(tai)美
塘
月(yue) （正(zheng)面）月(yue)光： 如流(liu)水—流(liu)动
色 ; 泻—轻柔
月色(se) 青雾：浮、轻纱的梦(meng) 光(guang)和(he)影的和(he)谐
（反面）（侧面）
黑影、倩影
树：重重、阴(yin)阴(yin)（沉郁）
四周 远山：隐隐约约
（自远而近） 灯(deng)光：没精打(da)采（月色迷离）
蝉鸣、蛙叫
三(san)、联想：这令我(wo)到(dao)底惦着江南了
解读(du)作品的深层结构——朱自清(qing)之《荷塘月色》
深层结构分析的关键是把握作品的内容关系，这就决定了深层结构分析是一种文本分析，因为所谓深层结构就是内容关系，而内容关系当然是作品本身所固有的。深层结构分析又是一种文体分析，因为一定的文本当属一定的文体，而文章体裁与内容形式密切相关。例如小说这种文体，一般有环境、人物、情节三要素， 分析时就得注意环境构成与事件推演；诗歌这种文体，一般讲究意象的选用与意境的营造，分析时就得注意意象的组合以及取象表意的具体过程。不过这种分析与一般结构分析的不同之处在于：它关注的是内在的逻辑 。鲁迅的小说《孔乙己》，其人物关系呈现出以酒为核心的轴心式结构，显示出作者构思的匠心以及孔乙己多余人的地位；而成螺旋式下坠的命运曲线，则揭示出典型的主客背反的悲剧过程。（见拙作《解读作品的深层结构》，发表于《语文教学与研究》大众版2004年第一期）苏轼的(de)《念(nian)奴娇•赤壁怀古》，其(qi)内容要素成梯形结(jie)构(gou)，显示出词作(zuo)(zuo)豪(hao)放(fang)与旷达的(de)统一状态(tai)；而取象表意的(de)螺旋(xuan)式上升，则反(fan)映(ying)了(le)词人由整体到局部(bu)又(you)由局部(bu)到整体的(de)辩(bian)证思(si)维过(guo)程，以及由此达到的(de)人生境界。（见拙作(zuo)(zuo)《再谈解读作(zuo)(zuo)品的(de)深层结(jie)构(gou)》，获个性化教学(xue)课题湖南省论文评选2006年度壹等奖）
本文主要(yao)谈散文的深层(ceng)结(jie)构分析。散文这种文体，有所谓“形(xing)散神联”之说。那么，“神”是如何联系，“形(xing)”又是如何散开，它们(men)(men)的内在逻辑怎样，就(jiu)是我们(men)(men)要(yao)特(te)别关注的了。
下面(mian)以朱(zhu)自清的《荷塘月色》为例(li)谈谈这个问题。
首先要(yao)对文本(ben)有个基本(ben)的把握。
从文(wen)本看，作者因“这几(ji)天心(xin)(xin)里颇不宁静(jing)”而产生了(le)要去(qu)“日(ri)(ri)日(ri)(ri)走过的(de)(de)荷(he)塘(tang)”寻找(zhao)“另(ling)一(yi)番样子(zi)”的(de)(de)念头。之(zhi)后他(ta)来(lai)到(dao)那(nei)条幽(you)僻的(de)(de)小路，“一(yi)个人背着手(shou)踱着”，身(shen)心(xin)(xin)渐入静(jing)境，有了(le)“自由”的(de)(de)感觉(jue)。于是，他(ta)开始“受(shou)用(yong)(yong)这无边的(de)(de)荷(he)香月色”了(le)。从描写(xie)的(de)(de)充分细腻与(yu)(yu)传神来(lai)看，他(ta)的(de)(de)这种“受(shou)用(yong)(yong)”是十分投(tou)入的(de)(de)，是一(yi)种典型的(de)(de)审(shen)美欣赏。在此基础上，他(ta)联想到(dao)了(le)古诗中(zhong)描绘的(de)(de)采莲情(qing)景(jing)：梁元帝(di)《采莲赋》中(zhong)的(de)(de)热闹欢娱与(yu)(yu)《西洲曲》里的(de)(de)幽(you)独情(qing)深。
文章主(zhu)要写(xie)一(yi)次(ci)(ci)赏景(jing)活动(dong)。它绘景(jing)写(xie)境(jing)，依次(ci)(ci)向我们展现了四种境(jing)界：幽僻之境(jing)、静(jing)美之境(jing)、和乐之境(jing)、幽独之境(jing)。
就体现散(san)文(wen)的(de)特点而言，“形散(san)”表(biao)现在(zai)境界(jie)的(de)多样(yang)以及取材时时空跨度的(de)广远，“神联”表(biao)现在(zai)它们同(tong)属一次审美(mei)活动，同(tong)样(yang)反(fan)映了作者对美(mei)的(de)追求。
下面具体分析。
先看四种境界。
高中语文第一册一课一练
五(wu) 荷塘月色
班级 姓名 学号
一、填空题
朱自清，原名(ming)________，字佩(pei)弦，号秋实，他(ta)(ta)的长诗(shi)是(shi)(shi)________，诗(shi)集(ji)是(shi)(shi)________，第一本散文(wen)(wen)集(ji)是(shi)(shi)________。我们(men)还学过他(ta)(ta)的散文(wen)(wen)如： 、 等(deng)。
二、选择题
1．下列加点字的注音完全(quan)正确的一项是(shi) （ ）
A．脉脉（mò） 颤动(dong)（zhàn） 乘凉（chéng） 独(du)处(chu)(chu)（chǔ）的妙(miao)处(chu)(chu)（chù）
B．酣睡（hān） ; 参差（cī） 袅娜（nuó） 蓊(weng)蓊(weng)郁郁（wěng）
C．点缀（zhuì） 倩影(ying)（qiàn） 皱缬（xié） 梵(fan)婀玲（fán）
D．惦着（diàn） 羞涩（sè） 宛然(ran)（wǎn） 踱着步（dù）
2．下列加点的词语解释有(you)错误的一项是 （ ）
A．树梢上隐隐约(yue)约(yue)的是一带(dai)远山，只(zhi)有些大意(yi)罢了(le)。（大致的轮廓）
B．但(dan)杨柳的(de)(de)丰姿(zi)，便在烟雾(wu)里也辨得出(chu)。（指美好(hao)的(de)(de)姿(zi)态）
C．树色一律是阴阴的，乍看像一团(tuan)烟雾。（远(yuan)远(yuan)看去）
D．叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却(que)更(geng)见风(feng)致了。（情态、样子）
3．下列各(ge)句(ju)中与其(qi)他三句(ju)修辞方法不(bu)同的一项是 ; （ ）
A．微(wei)风(feng)过处，送来缕缕清香，仿(fang)佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
B．光与(yu)影有着(zhe)和谐的旋律，如梵婀(e)玲上奏(zou)着(zhe)的名(ming)曲(qu)。
C．突然是(shi)绿茸茸的(de)草坂，像一支充满(man)幽情的(de)乐曲。
D．树色一例是(shi)阴阴的(de)，乍看(kan)像一团烟雾。
4．对“像今晚(wan)上(shang)，一(yi)个(ge)(ge)人在(zai)这苍茫(mang)的(de)月(yue)下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉(jue)是个(ge)(ge)自由的(de)人”这段(duan)话的(de)理解最恰当的(de)一(yi)项(xiang)是 （ ）
A．作(zuo)者用(yong)比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与(yu)白天的“我”判(pan)若(ruo)两人。
B．在宁静(jing)的(de)月夜中，作者可摆脱(tuo)白(bai)天人世的(de)羁(ji)绊，得到自己追求的(de)一时的(de)自由。
C．在宁(ning)静的(de)月夜下，作者可以任凭自己的(de)性格，想说就说，想做(zuo)就做(zuo)。
D．作者用白描手法，描写月(yue)夜的美(mei)丽，自己也进(jin)入了(le)一个(ge)美(mei)妙的、神秘的世界。
5．对“白(bai)天里一定要做的(de)事，一定要说的(de)话(hua)，现在都(dou)可不理。这是独处的(de)妙处，我且(qie)受用这无边的(de)荷香月色好了”这段话(hua)理解最准(zhun)确的(de)一项是 （ ）
A．白天的应酬太(tai)多，交(jiao)际太(tai)多，夜晚终于可以安闲了，所(suo)以就(jiu)放(fang)下(xia)心来欣赏荷(he)塘月色(se)。
B．在黑暗(an)笼罩(zhao)下的(de)社(she)会，人(ren)与人(ren)之间(jian)勾心(xin)斗角，白天必须说(shuo)些违(wei)心(xin)的(de)话，做些违(wei)心(xin)的(de)事，感到(dao)很累；只有到(dao)了(le)夜晚漫步的(de)时(shi)候，才觉得轻松了(le)些。
C．白天在(zai)压抑的(de)心(xin)情与环境中工作、生(sheng)活(huo)，在(zai)晚(wan)上终于(yu)暂得宽余，独自欣赏荷塘月(yue)色，从(cong)那些令人(ren)厌倦的(de)人(ren)与事中解脱出(chu)来，感到淡(dan)淡(dan)的(de)喜悦。
D．白天(tian)从事地下工作，必须加倍小心(xin)地同周围的敌(di)人周旋，到了晚上才可以放(fang)松(song)一下，感到淡淡的喜悦。
6．对(dui)文中有关(guan)联想江(jiang)南采莲风俗(su)的(de)文字，理解(jie)最(zui)贴切、最(zui)准确的(de)一项是（ ）
A．作者在夜(ye)晚(wan)闲居无(wu)事，沿着(zhe)荷塘漫步而浮想联翩，这(zhei)一段文字没有太大的意义，可以删去。
B．作者触景生情，表(biao)达了他对(dui)祖(zu)国(guo)美好河山的无限热爱，由眼前(qian)的荷塘(tang)联想到故乡的荷塘(tang)，流露(lu)出热爱家乡的情感。
C．对古(gu)代采莲盛况的(de)向往(wang)，对故(gu)乡的(de)惦念，是(shi)想把自己(ji)从“颇不宁静”的(de)心(xin)情(qing)中解脱出来。
D．为了充实作(zuo)品内容而附加的，没有什(shen)么特别的意义。
三、阅读下段文字，完成(cheng)各题。
曲曲折(zhe)折(zhe)的(de)(de)(de)荷塘(tang)上面(mian)，弥望的(de)(de)(de)是田田的(de)(de)(de)叶(ye)(ye)(ye)子。叶(ye)(ye)(ye)子出水很(hen)高(gao)，像(xiang)亭(ting)亭(ting)的(de)(de)(de)舞(wu)女的(de)(de)(de)裙。层层的(de)(de)(de)叶(ye)(ye)(ye)子中间，零星地点缀(zhui)着(zhe)些白花(hua)，有(you)袅(niao)娜地开着(zhe)的(de)(de)(de)，有(you)羞涩地打(da)着(zhe)朵(duo)儿的(de)(de)(de)；正如(ru)一粒粒的(de)(de)(de)明珠，又如(ru)碧天里的(de)(de)(de)星星，又如(ru)刚出浴的(de)(de)(de)美人(ren)。微风(feng)过处，送来缕缕清(qing)香，仿佛远(yuan)处高(gao)楼上渺(miao)茫的(de)(de)(de)歌声似(si)的(de)(de)(de)。这时候叶(ye)(ye)(ye)子与花(hua)也有(you)一丝的(de)(de)(de)颤动，像(xiang)闪电般，霎时传过荷塘(tang)的(de)(de)(de)那边去了。叶(ye)(ye)(ye)子本是肩并(bing)肩密密地挨着(zhe)，这便宛然有(you)了一道凝碧的(de)(de)(de)波痕。叶(ye)(ye)(ye)子底(di)下是脉(mai)脉(mai)的(de)(de)(de)流水，遮(zhe)住了，不能见一些颜色；而叶(ye)(ye)(ye)子却更见风(feng)致了。
1．与“弥望的是田田的叶(ye)子”中“弥”意(yi)义相同的一项是 ; （ ）
A．弥(mi)留之际(ji) B．欲盖弥(mi)彰(zhang) C．弥(mi)天大谎 ; D．弥(mi)补过(guo)失
2．把荷叶比作舞女的裙，荷叶给人的感(gan)受是 （ ）
A．翠绿欲(yu)滴(di) B．轻盈飘逸 C．舒然展放 D．高高耸立
3．这一(yi)(yi)段描写荷塘，精(jing)彩的(de)(de)一(yi)(yi)笔(bi)是(shi)作(zuo)者敏锐地捕捉(zhuo)并生动地描绘了(le)“微风过处(chu)”的(de)(de)景色(se)。下面对微风在这段景物描写中所起的(de)(de)作(zuo)用进行(xing)分析，分析不当的(de)(de)一(yi)(yi)项是(shi)（ ）
A．开头(tou)写(xie)叶(ye)和花的(de)静态，微风过后才(cai)写(xie)出它们的(de)动态，使景色多样化。
B．因微风吹开密(mi)密(mi)地(di)挨着的叶(ye)子(zi)，才见到(dao)叶(ye)子(zi)底下脉脉的流水。
C．因(yin)微风吹动叶和花，才宛然有(you)了一道凝碧(bi)的波痕。
D．因微风送来(lai)缕(lv)缕(lv)清香，才引出远(yuan)处高楼上渺茫的歌声这个精彩的比(bi)喻(yu)。
4．这一节依次写了(le)荷(he)________、荷(he)________、荷(he)________、荷(he)________。
四(si)、阅读下(xia)面一段(duan)文字(zi)，回答问题。
月(yue)光如(ru)(ru)流水(shui)一(yi)般， 地(di)泻(xie)在(zai)这一(yi)片(pian)叶(ye)子(zi)与花上。 的(de)(de)青雾浮起(qi)在(zai)荷(he)塘里。叶(ye)子(zi)和(he)花仿(fang)佛在(zai)牛乳(ru)中洗过(guo)(guo)一(yi)样(yang)；又像笼(long)着(zhe)(zhe)轻(qing)纱的(de)(de)梦(meng)。①虽(sui)然是(shi)满月(yue)，②天上却(que)有一(yi)层 的(de)(de)云，③所以(yi)(yi)不(bu)能朗照(zhao)；④但(dan)我以(yi)(yi)为这恰(qia)是(shi)到(dao)了好处(chu)——酣眠固不(bu)可少，小睡也别有风味的(de)(de)。月(yue)光是(shi)隔着(zhe)(zhe)树照(zhao)过(guo)(guo)来的(de)(de)，高(gao)处(chu)丛生的(de)(de)灌木，落下参差的(de)(de)斑驳的(de)(de)黑影； 的(de)(de)杨(yang)柳的(de)(de)稀疏的(de)(de)倩(qian)影，像是(shi)画在(zai)荷(he)叶(ye)上。塘中的(de)(de)月(yue)色并不(bu)均匀；但(dan)光与影却(que)有着(zhe)(zhe)和(he)谐(xie)的(de)(de)旋(xuan)律，如(ru)(ru)梵婀玲(ling)上奏着(zhe)(zhe)的(de)(de)名曲。
1．文中(zhong)标有横(heng)线的(de)地方都是(shi)叠(die)音(yin)词(ci)，应依(yi)次填入的(de)正确的(de)一组是(shi) （ ）
A．轻轻 薄薄 淡(dan)淡(dan) 弯(wan)弯(wan) B．静(jing)静(jing) 淡(dan)淡(dan) 薄薄 柔(rou)(rou)柔(rou)(rou)
C．轻(qing)轻(qing) 淡(dan)淡(dan) 薄薄 柔柔 D．静静 薄薄 淡(dan)淡(dan) 弯(wan)(wan)弯(wan)(wan)
2．文中(zhong)加点的(de)“这”指代的(de)是 （ ）
A．虽然是(shi)满月(yue)，天上却有(you)一层(ceng)淡淡的云，所(suo)以(yi)不(bu)能朗(lang)(lang)照 B．不(bu)能朗(lang)(lang)照
C．天上有一层(ceng)淡淡的云，不能朗照 D．酣眠固不可少，小(xiao)睡也别有风味
3．①—④句是(shi)一个(ge)多重复句，分析正确的(de)一项(xiang)是(shi) （ ）
A．① | ② ||| ③ || ④ ; B．① ||| ② | ③ || ④
C．① | ② || ③ ||| ④ D．① ||| ② || ③ | ④
4．“虽然是满月”，却(que)“不能朗照”，作(zuo)者以为(wei)“这恰是到了(le)好(hao)处”，是因(yin)为(wei)（ ）
A．作者(zhe)感到生(sheng)活惬意(yi)，别有风味。 B．它使作者(zhe)摆脱了(le)惆怅与烦恼。
C．它与作者淡(dan)淡(dan)的(de)哀愁和片刻的(de)逍(xiao)遥的(de)喜悦(yue)感(gan)受相合拍。
D．它与作者孤寂冷落的感(gan)受相(xiang)一致。
5．这段文字(zi)描写的内容(rong)主(zhu)要(yao)是 （ ）
A．月(yue)下(xia)的荷(he)塘 B．月(yue)的光和影(ying) C．荷(he)塘上的月(yue)色 D．月(yue)下(xia)的荷(he)塘及月(yue)色
五(wu)、阅读(du)下面一篇短文，完成文后各题。
莲(lian)花(hua)(hua)自(zi)古以来(lai)，一向为我国人民所称(cheng)颂。历代(dai)文人墨客爱莲(lian)，称(cheng)它(ta)为“君子花(hua)(hua)”，推它(ta)为知己，颂扬(yang)它(ta)“出(chu)(chu)淤泥而不染，濯清涟而不妖(yao)”的(de)品格，其实，只是以莲(lian)花(hua)(hua)来(lai)标榜自(zi)己的(de)超然出(chu)(chu)世罢了(le)。
然(ran)而(er)，说到(dao)莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的(de)(de)(de)作者，著名的(de)(de)(de)诗人、散(san)文作家(jia)、爱国(guo)知识分子朱自清先生。他在那贫(pin)困(kun)交加(jia)、饥(ji)寒交迫的(de)(de)(de)时刻，为“表示(shi)中(zhong)国(guo)人民(min)的(de)(de)(de)尊严和气节”，断然(ran)拒绝(jue)领取美国(guo)具有(you)“收买灵(ling)魂”性质的(de)(de)(de)“救(jiu)济粮”，这不正是“出淤泥而(er)不染”的(de)(de)(de)崇(chong)高品格的(de)(de)(de)真实(shi)写照吗？
我爱莲花，爱它那(nei)(nei)朴实无华的(de)风(feng)(feng)姿(zi)，爱它那(nei)(nei)不(bu)染(ran)污泥(ni)的(de)风(feng)(feng)骨，也爱它那(nei)(nei)顺乎自(zi)然的(de)独特美姿(zi)。在(zai)烈日当空(kong)的(de)时候，是(shi)(shi)妩媚灿烂；在(zai)皎洁的(de)月光下，则(ze)清影娇(jiao)绮；风(feng)(feng)吹，是(shi)(shi)绿波翻腾，红裳飞衣；雨打(da)，则(ze)碧碗倾摇，银(yin)珠戏跳。不(bu)论是(shi)(shi)什(shen)么时候，不(bu)论大自(zi)然如(ru)何变幻，它总能展(zhan)示(shi)出一幅优美动人的(de)图画，使人心旷神怡。
1．“出淤泥而(er)不(bu)染，濯清涟而(er)不(bu)妖(yao)”出自周敦颐所写的(de)《 ; 》。
2．下(xia)列词(ci)或句子打上引号，它们(men)的作用分别(bie)是(shi) （ ）
①“君子(zi)花” ②“出(chu)淤泥而不染(ran)” ③“救济粮”
A．①引(yin)用(yong) ②强调 ③具有特殊含义 B．①强调 ②强调 ③引(yin)用(yong)
C．①强调 ②引用(yong) ③具有(you)特(te)殊含义 D．①表示专用(yong)名词 ②引用(yong) ③具有(you)特(te)殊含义
3．由“莲花”联想到朱自(zi)清先生，这属于 （ ）
A．因(yin)果联想(xiang) B．相关联想(xiang) C．相似(si)联想(xiang) D．对比联想(xiang)
4．“这不(bu)正(zheng)是‘出淤泥而不(bu)染’的崇高(gao)品格的真实写(xie)照吗？”这是________句式(shi)。请改写(xie)成陈述句________________________________。
5．朱自清拒领救济粮的原因在(zai)于 。
六、阅读下面一(yi)篇短文，完成文后各题。
看荷花，宜(yi)晨，宜(yi)夜。朝晖月色(se)映照下，玉立婷婷，青盖田田，倍(bei)添丽色(se)。不过(guo)黄昏夕阳(yang)中，却也别有风(feng)情。
近来，炎天(tian)溽(ru)暑，始终徘徊不去(qu)。很想念那片(pian)“清风徐来，绿云自(zi)动(dong)”的荷(he)池。趁着晚晴时分，全家(jia)到了植(zhi)物园(yuan)。一路上尽(jin)念着姜白石（南宋词人）的句子“古城野水，乔(qiao)木参天(tian)”、“水佩风裳无数(shu)”、“冷香(xiang)飞上诗句”、“高柳(liu)垂荫(yin)，老鱼吹浪，留(liu)我花(hua)间(jian)住(zhu)”，似乎(hu)凉(liang)意顿生，溽(ru)暑已消。
可是(shi)(shi)，真正面(mian)对满(man)塘翠叶红花(hua)，却很(hen)想(xiang)叹(tan)气！首先(xian)，荷(he)(he)叶太挤，挤得(de)(de)每(mei)片(pian)叶子都不(bu)(bu)易伸展，很(hen)难(nan)有(you)“田田”之感(gan)。其次，花(hua)不(bu)(bu)是(shi)(shi)已谢，就是(shi)(shi)未(wei)开，加上(shang)刚(gang)下过一(yi)(yi)场雨(yu)，一(yi)(yi)点荷(he)(he)香也闻不(bu)(bu)到，自悔(hui)寻芳到已迟，“冷香嫣然”只是(shi)(shi)凭想(xiang)象(xiang)得(de)(de)之。再放眼一(yi)(yi)望，池(chi)中间居(ju)然一(yi)(yi)大(da)块空白，片(pian)叶俱无，真像人(ren)头上(shang)患上(shang)了癣癞之疾(ji)，成了不(bu)(bu)毛之地！据说是(shi)(shi)水污染的(de)(de)后遗症，真是(shi)(shi)大(da)煞风(feng)(feng)景。看荷(he)(he)的(de)(de)心(xin)情，到此已索(suo)然无味，正预备(bei)败兴(xing)而返。——偏(pian)偏(pian)一(yi)(yi)岁半的(de)(de)小女儿面(mian)对平生初见(jian)的(de)(de)“奇景”，正感(gan)动(dong)得(de)(de)目眩神迷，不(bu)(bu)停地说“花(hua)花(hua)开啦”、“蜻(qing)(qing)蜓来啦！”两条小腿(tui)，绕池(chi)急奔，兴(xing)奋得(de)(de)恨不(bu)(bu)能纵浪池(chi)水中，伴花(hua)叶蜻(qing)(qing)蜓共舞！怕她跌倒，我们(men)也只有(you)绕池(chi)一(yi)(yi)周。这才发(fa)觉到池(chi)边树下，游人(ren)如织，观(guan)赏荷(he)(he)塘夕照的(de)(de)人(ren)并不(bu)(bu)少！面(mian)向一(yi)(yi)池(chi)翠碧(bi)，有(you)人(ren)静(jing)坐，有(you)人(ren)闲聊，有(you)人(ren)读(du)书，有(you)人(ren)漫(man)步，俱是(shi)(shi)怡然自得(de)(de)。骤雨(yu)方晴(qing)，夕阳(yang)灿(can)灿(can)如金，荷(he)(he)风(feng)(feng)阵(zhen)阵(zhen)，拂面(mian)生凉(liang)，老树浓荫(yin)，细(xi)草柔碧(bi)。再细(xi)看池(chi)中未(wei)开的(de)(de)花(hua)苞(bao)宛如木(mu)笔，亭亭擎(qing)立，嫣红如染，荷(he)(he)叶上(shang)圆珠的(de)(de)闪烁，晶(jing)莹如玉。此情此景，确也可乐。忽觉心(xin)中阴(yin)霾顿消(xiao)，也想(xiang)着和女儿唱(chang)起歌(ge)来：“夕阳(yang)斜，晚(wan)风(feng)(feng)飘(piao)，大(da)家齐唱(chang)采莲谣……”
原来喜乐悲愁，全(quan)在一念之间。一年好景，一岁繁华，本无(wu)须远(yuan)求，只要以不沾不染(ran)之心(xin)，巨细无(wu)遗的眼(yan)，真(zhen)正(zheng)去领略(lve)，就是福气。
1．“不毛之地(di)”在文中(zhong)的(de)意思是 ; 。
2．“黄昏夕阳中(zhong)，却也别有风情”的(de)“风情”是指 （可(ke)用文中(zhong)词语稍加组织概(gai)括作(zuo)答）
3．第二节引姜白石词句，意在表达 。
4．作者“预备败兴而返(fan)”的原因(yin)是什么？（概括作答，不要(yao)照抄原文）
①___________________。②_______________________。③_______________________。
5．下(xia)列对本文的(de)分析(xi)和鉴赏，不(bu)正确的(de)两项是 （ ）（ ）
A．本文(wen)的主旨(zhi)用文(wen)中(zhong)的话(hua)来说，就(jiu)是“喜(xi)乐(le)悲愁，全(quan)在一念之间。”
B．作者对荷池感情的变化可以这样(yang)概括：向往(wang)荷池——叹气(qi)败兴(xing)——观赏得(de)乐(le)。
C．作者写如织游人怡然自得衬托了荷塘夕照之美和自己的心(xin)中(zhong)之乐。
D．作(zuo)者用华美的词藻(zao)和大致(zhi)整齐的文句描写荷塘夕照，流露出愉悦之情。
E．作(zuo)者用对比(bi)的(de)手法写荷塘的(de)不(bu)同景色，表现(xian)出对水(shui)污(wu)染的(de)不(bu)满。
参考答案:
一、填空：自华，《毁灭(mie)》，《踪迹》，《背影(ying)》，《春》，《背影(ying)》或《绿》。 ;
二、选(xuan)择：1．B（A颤chàn C梵婀(e)玲fàn D踱duó） 2．C (乍看：刚一看去，初看) 3．D（前三句都是通感） 4．B 5．C 6．C
三(san)、阅读：1．C（A弥留：病重快要死了； B更加 C满 D填满） 2．C 3．B （并没有见到叶(ye)子底下脉脉的流水） 4．叶(ye)—花—香—波
四、阅读：1．D 2．A 3．D 4．C 5．C
五(wu)、阅读：1．《爱莲说》 2．C 3．C 4．反问 这正(zheng)是“出淤(yu)泥(ni)而不染”的(de)崇高品格(ge)的(de)真实写(xie)照(zhao)。 5．表现中(zhong)国人民(min)的(de)尊(zun)严(yan)和(he)气节。
六、阅读：1．池(chi)中(zhong)大(da)块(kuai)空白，片叶俱无。 2．荷塘夕照(zhao)，确也(ye)可乐。 3．去荷池(chi)路上的喜悦之(zhi)情（或对荷池(chi)的向(xiang)往之(zhi)情）。 4．①荷叶太挤，难有“田(tian)(tian)田(tian)(tian)”之(zhi)感； ②闻(wen)不到(dao)荷香； ③因污染而致池(chi)中(zhong)大(da)块(kuai)空白，大(da)煞(sha)风景(jing)。 5．A、E（本文(wen)(wen)主旨倘用文(wen)(wen)中(zhong)语句说(shuo)，应是“一(yi)年好景(jing)，一(yi)岁繁华(hua)”以下文(wen)(wen)句。文(wen)(wen)中(zhong)未(wei)用对比(bi)手(shou)法写(xie)荷塘的不同(tong)景(jing)色，只是转换观赏、描写(xie)的角度。
第一境，幽僻(pi)之境。写沿着荷塘的(de)小(xiao)(xiao)路。树木的(de)蓊郁阴森构成了(le)它的(de)“幽”，“白天(tian)也少(shao)人走，夜晚更加寂寞”构成了(le)它的(de)“僻(pi)”。时(shi)值淡月朦胧，更添幽意(yi)；或许还有几声蝉鸣(ming)，则(ze)蝉鸣(ming)境更幽，而(er)小(xiao)(xiao)路的(de)曲折就是曲径通幽了(le)。
第二境，静(jing)美之境。写荷塘(tang)月(yue)色。碧荷、白花、薄(bo)云、淡月(yue)，景(jing)物的(de)特点是(shi)素雅朦胧。“轻纱(sha)”下花叶的(de)“梦”安(an)详宁谧，“光(guang)与影组合(he)”的(de)“旋律”是(shi)无(wu)声的(de)天籁；那(nei)“微风”下的(de)“颤动”小到“一(yi)丝(si)”，就是(shi)那(nei)“一(yi)道(dao)凝(ning)碧的(de)波痕(hen)”，也是(shi)美的(de)瞬间的(de)定格。与下文(wen)采莲(lian)情景(jing)相比，应该说是(shi)一(yi)种静(jing)态的(de)美。
第三(san)境，和(he)乐之(zhi)境。写(xie)江(jiang)南(nan)采(cai)(cai)莲(lian)旧俗。引用了梁元帝的(de)(de)《采(cai)(cai)莲(lian)赋》，展(zhan)现的(de)(de)是一(yi)幅欢(huan)乐祥和(he)的(de)(de)景(jing)象。人(ren)面、荷花(hua)、碧荷、翠裙，表(biao)现了人(ren)与(yu)自然(ran)的(de)(de)和(he)谐。这种和(he)谐颇有(you)“天人(ren)合一(yi)”的(de)(de)意味：自然(ran)美好的(de)(de)季(ji)节与(yu)人(ren)生美好的(de)(de)年华，美丽的(de)(de)荷花(hua)与(yu)如花(hua)的(de)(de)少(shao)年，“叶(ye)嫩花(hua)初(chu)”的(de)(de)生命与(yu)“叶(ye)嫩花(hua)初(chu)”的(de)(de)爱情(qing)——构成了美妙的(de)(de)组合……主(zhu)要表(biao)现的(de)(de)还(hai)是人(ren)与(yu)人(ren)的(de)(de)和(he)谐。少(shao)男(nan)少(shao)女艳歌互(hu)唱(chang)兼传羽杯(bei)，两情(qing)相(xiang)悦嬉(xi)闹欢(huan)娱(yu)。他们(men)是既采(cai)(cai)莲(lian)亦采(cai)(cai)恋。观莲(lian)的(de)(de)人(ren)不用说也有(you)很多，因为既然(ran)是“盛大”“热(re)闹”的(de)(de)节俗，那么亲友相(xiang)邀官民同(tong)乐当是应有(you)之(zhi)景(jing)。他们(men)也是既赏(shang)采(cai)(cai)莲(lian)之(zhi)景(jing)亦赏(shang)采(cai)(cai)恋之(zhi)情(qing)，表(biao)现出社会对少(shao)男(nan)少(shao)女自由恋爱的(de)(de)认(ren)同(tong)与(yu)欣(xin)赏(shang)。阴阳和(he)合是宇宙大美之(zhi)所在，少(shao)年初(chu)恋应看(kan)作人(ren)生的(de)(de)美丽风景(jing)。它就(jiu)像开花(hua)一(yi)样自然(ran)美好。
第四境，幽(you)独(du)之境，也是纯(chun)真(zhen)之境。写采(cai)莲(lian)(lian)寄意，独(du)处女子对心中(zhong)男子的(de)(de)悠长(zhang)思念。引用(yong)了(le)(le)南(nan)(nan)朝民歌“西(xi)洲(zhou)曲”。就(jiu)原诗看，女子从折(zhe)梅寄北到梳妆待(dai)人，从南(nan)(nan)塘采(cai)莲(lian)(lian)到望鸿(hong)西(xi)洲(zhou)，空间(jian)的(de)(de)阻(zu)隔(ge)(ge)隔(ge)(ge)不断(duan)她的(de)(de)魂牵梦绕，季(ji)节的(de)(de)变换不足以(yi)改(gai)变她的(de)(de)情感，时间(jian)的(de)(de)推移(yi)见证(zheng)了(le)(le)爱情的(de)(de)深挚。引文中(zhong)的(de)(de)“莲(lian)(lian)子”与(yu)“恋子”谐音双关，“清如水(shui)”蕴涵有爱情纯(chun)真(zhen)的(de)(de)深意。
四种(zhong)境界(jie)可分成(cheng)两(liang)类(lei)：身(shen)历之境与神(shen)游之境。就它们的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)而言，前一(yi)类(lei)表现为“冷静(jing)”，后(hou)一(yi)类(lei)表现为“热(re)闹”。说冷静(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)冷态静(jing)：树色(se)阴(yin)(yin)阴(yin)(yin)，叶碧(bi)花白与月光(guang)如(ru)水(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冷色(se)调，给人以“冷”的(de)(de)(de)(de)感(gan)觉。荷(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“亭(ting)亭(ting)”静(jing)植的(de)(de)(de)(de)，月光(guang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“静(jing)静(jing)”下泻的(de)(de)(de)(de)；那(nei)“笼(long)着轻(qing)纱的(de)(de)(de)(de)梦(meng)”多么宁谧，而光(guang)与影组合的(de)(de)(de)(de)旋律，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)无声(sheng)的(de)(de)(de)(de)。在这种(zhong)境界(jie)之中，人的(de)(de)(de)(de)心境也(ye)复(fu)归宁静(jing)。说热(re)闹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)热(re)烈(lie)欢闹：映日红荷(he)与“妖(yao)童媛女”，还有盛装的(de)(de)(de)(de)冶游者，色(se)彩是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)热(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)，情(qing)绪(xu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)热(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)；那(nei)《西洲(zhou)曲》里(li)的(de)(de)(de)(de)女子，虽然孤身(shen)幽居，只好(hao)独(du)自采莲(lian)，但她的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)热(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)。欢闹就更不(bu)用说了(le)。就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)西洲(zhou)女子，纵免不(bu)了(le)相思之苦，却(que)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)种(zhong)香甜的(de)(de)(de)(de)苦涩，就如(ru)同莲(lian)子一(yi)般(ban)。
“冷(leng)(leng)静”与(yu)“热(re)闹”构成了两极对立的关系(xi)。如何看待这种(zhong)两极对立？二者(zhe)有(you)何内在联系(xi)？又是(shi)(shi)怎样关涉了作品的深层意蕴？我(wo)(wo)们可(ke)(ke)以从作品的原话中得(de)到启示(shi)。“我(wo)(wo)爱(ai)热(re)闹，也(ye)爱(ai)冷(leng)(leng)静；爱(ai)群(qun)居(ju)，也(ye)爱(ai)独处(chu)。像今(jin)晚上，一(yi)个(ge)人(ren)在这苍(cang)茫的月下(xia)，什么(me)(me)都可(ke)(ke)以想(xiang)，什么(me)(me)都可(ke)(ke)以不(bu)想(xiang)，便觉(jue)是(shi)(shi)个(ge)自由(you)(you)的人(ren)。”为什么(me)(me)“爱(ai)热(re)闹也(ye)爱(ai)冷(leng)(leng)静”？“爱(ai)群(qun)居(ju)也(ye)爱(ai)独处(chu)”？不(bu)是(shi)(shi)自相矛盾吗(ma)？其实不(bu)然，这个(ge)问(wen)题要跳(tiao)开来看：不(bu)同(tong)的人(ren)会有(you)不(bu)同(tong)的需(xu)求(qiu)，同(tong)一(yi)个(ge)人(ren)在不(bu)同(tong)的情况下(xia)，他的需(xu)求(qiu)也(ye)会有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，能(neng)不(bu)能(neng)“各美(mei)(mei)其美(mei)(mei)……美(mei)(mei)美(mei)(mei)与(yu)共”（费孝通(tong)语(yu)））？能(neng)不(bu)能(neng)时美(mei)(mei)其美(mei)(mei)，得(de)其所(suo)美(mei)(mei)？就是(shi)(shi)一(yi)个(ge)自由(you)(you)的问(wen)题了。所(suo)以“爱(ai)热(re)闹也(ye)爱(ai)冷(leng)(leng)静，爱(ai)群(qun)居(ju)也(ye)爱(ai)独处(chu)”是(shi)(shi)说(shuo)当我(wo)(wo)爱(ai)热(re)闹时便能(neng)爱(ai)热(re)闹，爱(ai)冷(leng)(leng)静时便能(neng)爱(ai)冷(leng)(leng)静；群(qun)居(ju)独处(chu)也(ye)能(neng)因时而爱(ai)。说(shuo)到底，就是(shi)(shi)能(neng)自由(you)(you)地(di)爱(ai)我(wo)(wo)所(suo)爱(ai)。作者(zhe)表白得(de)相当明白：“什么(me)(me)都可(ke)(ke)以想(xiang)，什么(me)(me)都可(ke)(ke)以不(bu)想(xiang)，便觉(jue)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)自由(you)(you)的人(ren)。”这是(shi)(shi)思想(xiang)的自由(you)(you)，也(ye)是(shi)(shi)审美(mei)(mei)追求(qiu)的自由(you)(you)。
自(zi)由是(shi)(shi)一(yi)(yi)只鸟(niao)，需要高远的(de)(de)天(tian)(tian)空，自(zi)由是(shi)(shi)一(yi)(yi)条(tiao)鱼，需要深广的(de)(de)大海，所(suo)谓“天(tian)(tian)高任鸟(niao)飞，海阔凭鱼跃”，这(zhei)才(cai)显(xian)得自(zi)由。所(suo)以单调不(bu)是(shi)(shi)美，多样才(cai)有美；促(cu)狭不(bu)是(shi)(shi)美，距离才(cai)有美。本文(wen)中(zhong)“热闹”与“冷静”的(de)(de)两极对立，显(xian)示了(le)差别与距离，意味(wei)着存在许多的(de)(de)中(zhong)间(jian)项(xiang)。这(zhei)便能(neng)包容多样美的(de)(de)形(xing)态，产生强(qiang)大的(de)(de)艺术张力。譬如一(yi)(yi)架钢琴(qin)，它的(de)(de)琴(qin)键(jian)总是(shi)(shi)从低音(yin)到高音(yin)，还有黑键(jian)和(he)白键(jian)。高音(yin)低音(yin)并(bing)不(bu)矛盾，黑键(jian)白键(jian)也并(bing)不(bu)相反，而是(shi)(shi)和(he)谐组合(he)，这(zhei)才(cai)能(neng)弹奏(zou)出美妙的(de)(de)旋律(lv)。又如一(yi)(yi)道彩虹，总是(shi)(shi)由冷色(se)(se)到暖色(se)(se)，还有雌雄相映(ying)，这(zhei)才(cai)造成(cheng)了(le)它的(de)(de)绚烂(lan)多彩。本文(wen)就是(shi)(shi)这(zhei)样的(de)(de)钢琴(qin)和(he)彩虹。
换一种看法，本文以(yi)“自由”为根茎，以(yi)“冷(leng)静”与(yu)“热闹”为分枝(zhi)，再枝(zhi)上(shang)分枝(zhi)，并显示(shi)出它可(ke)能(neng)的(de)众多生(sheng)长点，加(jia)上(shang)意味富美(mei)，可(ke)以(yi)说是本固枝(zhi)荣，是典型的(de)树形结构，一株根深叶(ye)茂的(de)自由之树。
以上(shang)是(shi)(shi)说(shuo)本(ben)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)共时性结(jie)(jie)构(gou)。再看本(ben)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)历时性结(jie)(jie)构(gou)。文(wen)章(zhang)向(xiang)我们展现了(le)(le)一次(ci)完整的(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)美(mei)过程(cheng)。主要内容(rong)是(shi)(shi)赏(shang)景，入静(jing)与联(lian)(lian)想(xiang)都与赏(shang)景密切相关，文(wen)首(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)不宁静(jing)与文(wen)末的(de)(de)(de)(de)(de)思乡和(he)回家(jia)，没有什么具(ju)体内容(rong)，深层结(jie)(jie)构(gou)分析(xi)可(ke)以不必管它(ta)。作为一般审(shen)美(mei)过程(cheng)而言，入静(jing)是(shi)(shi)进入审(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)必经通(tong)道，而联(lian)(lian)想(xiang)则(ze)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)级阶段(duan)。具(ju)体到这(zhei)篇文(wen)章(zhang)，幽僻之(zhi)(zhi)境是(shi)(shi)静(jing)美(mei)之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)入口(kou)，而通(tong)过对静(jing)美(mei)之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)欣赏(shang)，又产生了(le)(le)对失去的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)乐之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。至于后面的(de)(de)(de)(de)(de)幽独之(zhi)(zhi)境，则(ze)是(shi)(shi)联(lian)(lian)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)，我们可(ke)以把(ba)它(ta)叫做后续联(lian)(lian)想(xiang)，它(ta)实际上(shang)是(shi)(shi)前(qian)面和(he)乐之(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)注脚。这(zhei)就构(gou)成了(le)(le)一个(ge)塔式结(jie)(jie)构(gou)。
下面具体说明。
第一阶(jie)段，由(you)(you)入静到自由(you)(you)。
在那条幽(you)僻的小煤屑(xie)路(lu)上，“我(wo)”“一个人”“背着(zhe)手踱(duo)着(zhe)”，“像超出了(le)平常的自己，到了(le)另一个世界里”，表明(ming)作者在幽(you)静的环境(jing)中，排除尘世生活的烦扰，心灵渐(jian)入静境(jing)。
幽(you)静(jing)(jing)的(de)环境有助于(yu)心(xin)(xin)灵入静(jing)(jing)，而(er)虚静(jing)(jing)的(de)心(xin)(xin)境是(shi)高雅的(de)欣赏(shang)活(huo)动的(de)前(qian)提。虚能(neng)纳物，静(jing)(jing)则(ze)心(xin)(xin)专(zhuan)。心(xin)(xin)境澄明方(fang)可“味象”得(de)真，精神专(zhuan)注才能(neng)体物入微。
由虚静而获得心(xin)灵的(de)自由，便是庄(zhuang)子(zi)所说(shuo)的(de)“去(qu)累” （《庄(zhuang)子(zi)•庚桑楚》）而致“逍(xiao)遥” （《庄(zhuang)子(zi)•逍(xiao)遥游》）。文中写道：“什(shen)(shen)么都(dou)可(ke)以想(xiang)，什(shen)(shen)么都(dou)可(ke)以不(bu)(bu)想(xiang)，便觉是个自由的(de)人。白(bai)天(tian)里一定要(yao)(yao)说(shuo)的(de)话，一定要(yao)(yao)做的(de)事(shi)，现在(zai)都(dou)可(ke)不(bu)(bu)理(li)。”“什(shen)(shen)么都(dou)可(ke)以想(xiang)，什(shen)(shen)么都(dou)可(ke)以不(bu)(bu)想(xiang)”是心(xin)的(de)自由；“一定要(yao)(yao)做的(de)事(shi)，一定要(yao)(yao)说(shuo)的(de)话，都(dou)可(ke)不(bu)(bu)理(li)”，这是身的(de)自由。只有解放感官(guan)，放飞心(xin)灵，才(cai)能耳(er)聪目明，“精骛八极” （晋•陆机《文赋》），充分(fen)地进(jin)行审(shen)美(mei)欣赏。这就接触(chu)到了(le)审(shen)美(mei)的(de)本(ben)质。
第二(er)阶段，由“受用”到神(shen)思。
“这(zhei)是独处(chu)的(de)(de)(de)(de)妙处(chu)，我且受用(yong)这(zhei)无边(bian)的(de)(de)(de)(de)荷塘月色好了”这(zhei)句话承上启下，表明在(zai)具有了虚静而(er)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)心境(jing)，作(zuo)好了审美的(de)(de)(de)(de)前期(qi)准备(bei)之后，要进入实质性的(de)(de)(de)(de)审美阶段了。
“受用”一(yi)词很有意(yi)思，它既传(chuan)达出(chu)主(zhu)客契合的(de)审美愉悦，为情(qing)景交融作一(yi)最好注(zhu)脚(jiao)，又表(biao)现(xian)出(chu)欣赏的(de)全身心投入。
“受用(yong)”是(shi)感官(guan)的“受用(yong)”，也是(shi)心(xin)智(zhi)的“受用(yong)”，是(shi)开放(fang)感官(guan)而直(zhi)达心(xin)灵的“受用(yong)”。
于是就有了以下的审美状态：
碧荷(he)白花无(wu)(wu)一不(bu)入目入心，淡月清香无(wu)(wu)一不(bu)悦(yue)志悦(yue)神(shen)。
——“知之者(zhe)(zhe)不(bu)如好之者(zhe)(zhe)，好之者(zhe)(zhe)不(bu)如乐之者(zhe)(zhe)。” 孔子《论语•雍(yong)也》）
于是感(gan)觉周延起来：从荷(he)塘(tang)到荷(he)塘(tang)四周，从月(yue)下荷(he)塘(tang)到塘(tang)上月(yue)色，从景之(zhi)全(quan)貌到物之(zhi)细部。
于是感(gan)觉灵敏起来：“清香”嗅出“缕缕”，“颤动”看(kan)出“一丝”，“波痕”见到(dao)“一道”，“远(yuan)山”辨出“一带”。
感觉还(hai)神(shen)(shen)奇(qi)起来，能(neng)捕捉到(dao)事物(wu)的(de)神(shen)(shen)韵(yun)：满池(chi)荷(he)叶的(de)“田田”、单支静(jing)植的(de)“亭亭”、盛开荷(he)花(hua)的(de)“袅(niao)娜(na)”、含苞待放(fang)的(de)“羞涩”，——无一不生(sheng)动传神(shen)(shen)。
感觉(jue)还协同起来：从清香中“听”出了(le)“歌声”，在(zai)光影(ying)里(li)“看”到了(le)“名曲”。
这种协同就是通感(gan)，说明欣赏已经进到了体味(wei)(wei)阶段，是所(suo)谓(wei)“味(wei)(wei)象”了。
用情至深就会出现心(xin)象，这是因为(wei)随着(zhe)感觉的(de)深入与情感的(de)参与，目视(shi)(shi)耳听变为(wei)心(xin)视(shi)(shi)心(xin)听，想象便活跃起来，由感知而(er)到联想，由眼前(qian)之景到象外(wai)之象了(le)。出水芙蓉成(cheng)了(le)“刚(gang)出浴的(de)美人”，“叶(ye)子(zi)出水很高(gao)”，全化作(zuo)“亭(ting)亭(ting)的(de)舞(wu)女的(de)裙(qun)”，莹洁的(de)荷花(hua)(hua)或(huo)“袅(niao)娜”或(huo)“羞涩”，分明是姑娘们那(nei)娇好的(de)面容，花(hua)(hua)叶(ye)的(de)“缕(lv)缕(lv)清香”“如远处高(gao)楼上(shang)渺茫(mang)的(de)歌声”，“光与影(ying)的(de)组合有着(zhe)和谐的(de)旋律，如梵婀(e)玲上(shang)奏着(zhe)的(de)名曲”，月光青雾下(xia)的(de)花(hua)(hua)叶(ye)就是一个“笼着(zhe)轻(qing)纱的(de)梦”境。
将意脉理出，我们的面前就会展(zhan)现出一(yi)幅神(shen)奇的场景：
在朦(meng)胧的(de)(de)月光下，一群仙女正(zheng)在荷塘中忘情地(di)(di)沐浴。当她们从水中升(sheng)起，那凝脂似(si)的(de)(de)肌肤，美妙的(de)(de)曲线(xian)，便无邪地(di)(di)展(zhan)现(xian)于天地(di)(di)之间(jian)，成了碧波之上、淡(dan)月之下最美的(de)(de)造型(xing)。
当她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)霓裳(shang)再(zai)披(pi)，云鬓重整，香(xiang)(xiang)腮新荔，一个个或袅娜(na)或羞涩，更显得风情万(wan)种。而(er)后，她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)便轻摆(bai)柳腰，款舒(shu)(shu)柔(rou)臂(bei)，翩翩起(qi)舞。那(nei)舒(shu)(shu)展的(de)(de)(de)(de)(de)荷叶(ye)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)撒开的(de)(de)(de)(de)(de)舞裙？那(nei)娇美的(de)(de)(de)(de)(de)荷瓣是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)迷人的(de)(de)(de)(de)(de)笑靥(ye)？那(nei)脉脉的(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)含情的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)？“凌波微(wei)步，罗袜生尘。” （ 曹植《洛神(shen)赋》）这(zhei)时微(wei)风拂来(lai)，从她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)温馨的(de)(de)(de)(de)(de)呼吸里，从她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)飘(piao)举的(de)(de)(de)(de)(de)衣袂(mei)中，送来(lai)缕缕幽香(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)那(nei)样(yang)沁人心脾，如同天宫的(de)(de)(de)(de)(de)仙乐(le)一般(ban)。真(zhen)是(shi)(shi)“风吹仙袂(mei)飘(piao)摇(yao)举，犹(you)是(shi)(shi)霓裳(shang)羽衣舞” （白居易《长恨歌》）。这(zhei)时，舞池(chi)上的(de)(de)(de)(de)(de)光线(xian)恰到好(hao)处，星月(yue)(yue)为(wei)灯，光与影浓(nong)淡适宜，疏(shu)密有致；而(er)且，就从光与影和谐的(de)(de)(de)(de)(de)组合里，透(tou)出(chu)一种无(wu)声的(de)(de)(de)(de)(de)天籁(lai)，如同梵(fan)婀玲上名曲(qu)响起(qi) ，仙女们(men)(men)舞得更欢(huan)了。而(er)四周，柳树、蝉(chan)、蛙，都是(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)观众，蝉(chan)唱蛙鸣(ming)是(shi)(shi)在(zai)为(wei)她(ta)(ta)(ta)们(men)(men)伴奏喝彩，隔着薄云，月(yue)(yue)亮也瞪(deng)大了她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)。
不(bu)久(jiu)，她们(men)便甜甜睡去，月光下(xia)，轻纱底，是(shi)(shi)一(yi)个安(an)详美妙的梦境。不(bu)知是(shi)(shi)仙女梦为荷花(hua)，还是(shi)(shi)荷花(hua)梦为仙女？
第三阶段(duan)写(xie)联想与向往
审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)级(ji)阶段(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)产生联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)，感(gan)物(wu)联(lian)(lian)类，以(yi)致“视通万里，思接(jie)千(qian)载” 刘(liu)勰《文(wen)(wen)心(xin)雕龙•神(shen)思》），也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)谓“神(shen)思”。虽然(ran)上(shang)文(wen)(wen)说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象外之(zhi)象，即心(xin)象也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)，但它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)于(yu)此情(qing)(qing)此景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“栖(qi)形感(gan)类” ［ （东晋•宗(zong)炳《画山水(shui)序》）以(yi)异证同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)体认；而神(shen)思飞越，突破时(shi)(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，却(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由此情(qing)(qing)次此景(jing)通向彼景(jing)彼情(qing)(qing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由同(tong)至异的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)拓展(zhan)，标志(zhi)着审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)过(guo)程到(dao)了(le)(le)更高(gao)一(yi)(yi)级(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阶段(duan)。文(wen)(wen)中对(dui)于(yu)江南(nan)采莲情(qing)(qing)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)此类。作者(zhe)(zhe)由眼(yan)前荷塘想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)江南(nan)采莲，由此时(shi)(shi)此景(jing)回溯到(dao)古代诗文(wen)(wen)六朝盛(sheng)事。其所(suo)(suo)以(yi)如此，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因为此前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)活动(dong)又(you)引发(fa)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)需求。作者(zhe)(zhe)写(xie)道(dao)：“这(zhei)时(shi)(shi)候最热(re)闹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要数(shu)树上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝉声(sheng)与(yu)水(shui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛙声(sheng)；但热(re)闹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我什么也没有(you)(you)。”这(zhei)句(ju)话就(jiu)透露(lu)出(chu)(chu)作者(zhe)(zhe)在欣赏静谧(mi)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)后，又(you)产生了(le)(le)对(dui)“热(re)闹”之(zhi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往，因而下文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽然(ran)想(xiang)(xiang)(xiang)起，就(jiu)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)没有(you)(you)来由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“忽然(ran)”，还在于(yu)这(zhei)种(zhong)(zhong)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)起于(yu)不知(zhi)不觉间(jian)，并非有(you)(you)意为之(zhi)。反(fan)(fan)映出(chu)(chu)这(zhei)种(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)(xiang)法是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)自“本我”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)内心(xin)深(shen)处真情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露(lu)。作者(zhe)(zhe)感(gan)叹“这(zhei)真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，可惜我们(men)现在早已(yi)无福消(xiao)受”，反(fan)(fan)证了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往之(zhi)切(qie)。对(dui)于(yu)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往与(yu)向往之(zhi)境，应作正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价：这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)天人合一(yi)(yi)，人间(jian)和(he)乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍贵图画，具有(you)(you)极(ji)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)学价值(zhi)与(yu)人文(wen)(wen)价值(zhi)，寄托着作者(zhe)(zhe)对(dui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求与(yu)社(she)会和(he)谐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)。
最后一境是幽(you)独之(zhi)境。它表明作者的(de)联想还在(zai)展开，思考还在(zai)深入：采莲(lian)（恋）的(de)“妖童媛女”们后来怎么样(yang)了？他(ta)们的(de)情意能持久吗？于是想到了《西洲(zhou)曲》里的(de)采莲(lian)故事。
西洲(zhou)女的(de)真(zhen)挚爱情(qing)为前(qian)面的(de)和乐之境作了最好(hao)的(de)注解，它说明作者(zhe)所向往的(de)和乐之境，底蕴应是人情(qing)的(de)纯真(zhen)。而不是什(shen)么浅薄的(de)热闹，浮浪(lang)的(de)嬉戏，作者(zhe)向往它们，并非(fei)出于低俗的(de)情(qing)趣。
由(you)(you)步入幽(you)僻之境(jing)到获得心(xin)境(jing)的(de)(de)(de)虚静，由(you)(you)虚静“去累 而至(zhi)“自(zi)由(you)(you) ” ，然(ran)后(hou)投入全身心(xin)的(de)(de)(de)审美(mei)活(huo)动(dong)，“澡雪精神” 刘勰(xie)（《文(wen)(wen)(wen)心(xin)雕(diao)龙•神思》），舒张(zhang)性灵(ling)，直到追求自(zi)己所(suo)向往的(de)(de)(de)至(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)境(jing)界，这便是本文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)思路历程。当然(ran)，这是就本文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)主要内容(rong)——审美(mei)过程而言，如果(guo)变(bian)换(huan)角度，会有(you)另外的(de)(de)(de)解(jie)读，但那已不是我这篇文(wen)(wen)(wen)章所(suo)谈的(de)(de)(de)内容(rong)了。
同步导练
第Ⅰ卷
1．下列加粗字的注音完全正确的一项(xiang)是[ ]
A． 脉(mai)脉(mai)（m^） 颤（zh4n）动
乘(cheng)（ch6ng）凉 独处（ch(）的妙处（ch)）
B． 酣（h1n）睡 参差（c9）
袅娜（n4） 蓊(weng)蓊(weng)郁(yu)郁(yu)（y)）
C． 点缀（zhu@） 倩（qi4n）影
皱(zhou)缬（xi6） 揪（ji&）着草(cao)
D． 一绺（l[] 羞涩（s8）
踱（du$）着步 明眸善(shan)睐（l2i）
2．选(xuan)出(chu)加(jia)粗的词语解(jie)释有错误的一项[ ]
A．树梢上隐隐约约的(de)是一带远(yuan)山，只(zhi)有些大意(yi)罢了。（大致的(de)轮(lun)廓）
B．但(dan)杨柳的丰姿(zi)，便在烟雾(wu)里也辨得出(chu)。（指美好的姿(zi)态）
C．树色(se)一律是阴(yin)(yin)阴(yin)(yin)的，乍看像一团烟雾(wu)。（突然看去）
D．我们(men)开(kai)始追(zhui)捉她那离合的(de)神光了。（形(xing)容水(shui)波荡漾(yang)时那种(zhong)忽离忽合的(de)神奇的(de)光）
3．“叶子(zi)底下是(shi)脉(mai)脉(mai)的流水，遮(zhe)住了，不(bu)能见一些颜色(se)，而叶子(zi)却更见风致了”句中“颜色(se)”的含义是(shi)[ ]
A．显示给人看的(de)脸色
B．色彩
C．颜料或染料的色
D．情态、样子
4．指出下列句子修辞(ci)运用不同类(lei)的一项[ ]
A．突然(ran)是(shi)绿茸茸的草坂，像一支充(chong)满幽情(qing)的乐曲(qu)。
B．这一天，我像在一支(zhi)雄伟而瑰丽(li)的交响乐中(zhong)飞翔。
C．余音袅袅，不(bu)绝如缕。
D．一(yi)个强烈的闪电像(xiang)利剑般劈开树干。
E．微风过处(chu)，送来缕缕清香，仿佛远处(chu)高楼上(shang)渺(miao)茫的(de)歌声(sheng)似的(de)。
5．下面一段话应依次填入一项标点最合适[ ]
《荷塘月色》写于1927年7月①当时旧(jiu)中(zhong)国正处于一片黑暗之中(zhong)②作者③心里是一团乱麻④也可(ke)以说是一团火⑤见⑥朱自清给S君的⑦一封(feng)信(xin)⑧
A．①，②。③“④；⑤。”⑥《⑦无(wu)⑧》
B．①。②，③“④，⑤”（⑥无⑦《⑧》）。
C．①， ②。 ③“④，⑤” ⑥（⑦《⑧》）
D．①。②，③“④，⑤。”⑥无⑦《⑧》）
6．对《荷塘月色》所描写的(de)景(jing)物特点(dian)理解正确(que)的(de)一项是(shi)[ ]
A．荷花的色(se)、香、形的特点
B．月色的和(he)谐(xie)、柔和(he)的美(mei)
C．荷塘月色的素(su)淡朦胧的美
D．荷塘四周静中(zhong)有(you)(you)动(dong)(dong)、动(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)静的(de)意境美(mei)
7．“像今晚上，一个人在这苍茫(mang)的(de)(de)月下，什么(me)都可(ke)(ke)以想(xiang)，什么(me)都可(ke)(ke)以不想(xiang)，便觉是(shi)个自由的(de)(de)人”一句中前(qian)后两个“什么(me)”是(shi)指[ ]
A．任何事情
B．白(bai)天愿想的事；白(bai)天不(bu)愿想的事
C．白天(tian)一(yi)定要做的事；一(yi)定要说的话(hua)
D．高(gao)兴的(de)(de)事；令人(ren)烦恼的(de)(de)事
8．上句中“自由(you)的人(ren)”指(zhi)的是[ ]
A．不受任何(he)世事纠缠(chan)的人
B．摆(bai)脱了沉重(zhong)的精(jing)神压迫的人
C．从“颇不宁(ning)静”的(de)心绪中暂时解脱，偷得片刻逍遥的(de)人
D．享受到月(yue)夜(ye)美景的人
9．“采(cai)莲(lian)南塘(tang)秋，莲(lian)花过人(ren)头(tou)；低头(tou)弄莲(lian)子(zi)(zi)，莲(lian)子(zi)(zi)清如水(shui)”的诗体是(shi)[ ]
A．绝句 B．古风(feng)
C．乐府 D．散(san)曲
阅读下段文字，完成10—13题
①虽然(ran)是满月(yue)，②天上却有(you)一(yi)层淡淡的(de)(de)云，③所(suo)以(yi)不能(neng)朗照；④但(dan)我以(yi)为这恰(qia)是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有(you)风味的(de)(de)。⑤月(yue)光是隔着树照过(guo)来的(de)(de)，高处丛(cong)生的(de)(de)灌木，落下参差的(de)(de)斑驳的(de)(de)黑影；弯弯的(de)(de)杨(yang)柳的(de)(de)稀疏的(de)(de)倩影，像(xiang)是画在(zai)荷叶上。
10．文中加粗(cu)的(de)“这”指代的(de)是[ ]
A．虽然是满月，天上(shang)却有一层淡淡的云，所(suo)以(yi)不(bu)能朗(lang)照
B．天上有一(yi)层淡淡的云，不能朗照
C．不能朗照
D．酣眠固(gu)不可少，小睡也别有风味
11．作(zuo)者之(zhi)所以认为“这恰到了好处(chu)”，理由最恰当的一项(xiang)是[ ]
A．朦朦胧胧的月色下一切都变(bian)得美(mei)好，正(zheng)和他对美(mei)好的向往(wang)心(xin)情吻合(he)
B．和他当时淡淡的(de)喜悦和淡淡的(de)哀愁的(de)心情(qing)吻合
C．在(zai)这淡淡的(de)(de)月色下，能给人丰富的(de)(de)遐想(xiang)，使作者感到“到了(le)另一世界(jie)”似(si)的(de)(de)
D．朦胧的(de)月色能(neng)赋于景(jing)物新奇(qi)甜美、温和(he)的(de)韵味，令(ling)人神往
12．①—④句是一个多重(zhong)复句，分析(xi)正确的一项是[ ]
A．①|②‖|③‖④
B．①‖|②|③‖④
C．①|②‖③‖|④
D．①‖|②‖③|④
13．选(xuan)出对第⑤句(ju)分(fen)析正确的一项[ ]
A．描(miao)写(xie)月(yue)下灌木(mu)和柳树之美
B．描写(xie)灌木和柳树的影子美(mei)
C．正面描写月色朦胧美(mei)
D．用反衬法写月(yue)光轻盈荡漾
阅读下段(duan)文(wen)字，完成14—19题
曲(qu)曲(qu)折(zhe)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)荷塘(tang)上(shang)面，弥望的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)田田的(de)(de)(de)(de)叶(ye)子(zi)(zi)(zi)。叶(ye)子(zi)(zi)(zi)出(chu)水很高(gao)，像亭亭的(de)(de)(de)(de)舞女的(de)(de)(de)(de)裙。层层的(de)(de)(de)(de)叶(ye)子(zi)(zi)(zi)中(zhong)间，零星地(di)点缀着些(xie)白花，有(you)袅(niao)娜地(di)开着的(de)(de)(de)(de)，有(you)羞(xiu)涩地(di)打(da)着朵儿的(de)(de)(de)(de)；正如一(yi)粒粒的(de)(de)(de)(de)明珠，又如碧天里(li)的(de)(de)(de)(de)星星。微风过处，送来缕缕清香(xiang)，仿佛远(yuan)处高(gao)楼(lou)上(shang)渺茫的(de)(de)(de)(de)歌(ge)声(sheng)似的(de)(de)(de)(de)。这时(shi)候叶(ye)子(zi)(zi)(zi)与花也有(you)一(yi)丝的(de)(de)(de)(de)颤动，像闪电般(ban)，霎时(shi)传过荷塘(tang)的(de)(de)(de)(de)那边去了。叶(ye)子(zi)(zi)(zi)本是(shi)(shi)肩(jian)并肩(jian)密密地(di)挨着，这便宛然(ran)有(you)了一(yi)道凝(ning)碧的(de)(de)(de)(de)波痕。叶(ye)子(zi)(zi)(zi)底下是(shi)(shi)脉(mai)(mai)脉(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)流(liu)水，遮住了，不能(neng)见一(yi)些(xie)颜色；而叶(ye)子(zi)(zi)(zi)却更见风致了。
14．与“弥望(wang)的(de)是田田的(de)叶子”中(zhong)“弥”意义相同的(de)一项[ ]
A．弥留之(zhi)际 B．欲盖弥彰
C．弥天大谎 D．弥补过失
15．“田田”一(yi)词源出[ ]
A．律诗《江南曲》
B．六(liu)朝(chao)乐府《西洲曲》
C．古诗《西洲曲》
D．古乐(le)府(fu)《江南曲》
16．这一节依次写了荷(he)________、荷(he)________、荷(he)________、荷(he)________
17．把荷(he)叶比(bi)作舞女的(de)裙，荷(he)叶给(ji)人的(de)感(gan)受是[ ]
A．翠(cui)绿欲滴 B．轻盈飘逸
C．舒然展放 D．高高耸立
18．这(zhei)一(yi)段(duan)描(miao)写荷塘，精(jing)彩(cai)的一(yi)笔是作者(zhe)敏锐(rui)地(di)捕捉并生动地(di)描(miao)绘了“微风过处”的景色(se)。下(xia)面对(dui)微风在这(zhei)段(duan)景物描(miao)写中所起的作用(yong)进行分析(xi)，选出分析(xi)不(bu)当(dang)的一(yi)项[ ]
A．开头写叶(ye)和花的(de)静态，微风(feng)过后才写出它们的(de)动态，使景色多(duo)样化(hua)。
B．因微风吹开密(mi)密(mi)地挨(ai)着的叶子，才见(jian)到叶子底下脉脉的流水。
C．因微风(feng)吹动(dong)叶和(he)花，才宛(wan)然有(you)了(le)一(yi)道(dao)凝(ning)碧的(de)波痕。
D．因微(wei)风(feng)送(song)来缕(lv)缕(lv)清香，才引出(chu)远(yuan)处高楼上渺茫(mang)的歌声这个精彩的比喻。
19．“不能见(jian)一些(xie)颜色”的“颜色”在句(ju)中的含义应(ying)是[ ]
A．颜料或染料
B．显示给人看的(de)厉害的(de)脸色
C．情态、样子
D．色彩
阅(yue)读下面一段文字，回答(da)问题(ti)
月光(guang)如(ru)流(liu)水一般(ban)， 地泻在这一片叶(ye)子(zi)与花上。 的(de)(de)(de)(de)青雾浮(fu)起在荷塘(tang)里(li)。叶(ye)子(zi)和(he)花仿佛(fo)在牛乳中洗(xi)过一样(yang)；又像(xiang)笼着(zhe)(zhe)轻纱的(de)(de)(de)(de)梦(meng)。a．虽然是(shi)(shi)满月，b．天上却有(you)一层 的(de)(de)(de)(de)去，c．所以不能朗照；d．但(dan)我以为这恰是(shi)(shi)到了好处——e．醋眠(mian)固(gu)不可少， f.小(xiao)睡也别有(you)风(feng)味的(de)(de)(de)(de)。月光(guang)是(shi)(shi)隔了树照过来的(de)(de)(de)(de)，高处丛生的(de)(de)(de)(de)灌木，落下(xia)参差的(de)(de)(de)(de)斑驳的(de)(de)(de)(de)黑(hei)影； 的(de)(de)(de)(de)杨柳的(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)倩影，却又像(xiang)是(shi)(shi)画在荷叶(ye)上。塘(tang)中的(de)(de)(de)(de)月色(se)并不均匀；但(dan)光(guang)与影却有(you)着(zhe)(zhe)和(he)谐(xie)的(de)(de)(de)(de)旋律，如(ru)梵婀玲上奏着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)名曲。
20．文(wen)中标有 的地方都(dou)是叠音词，应(ying)依次填(tian)入的正确的一(yi)组是[ ]
A．轻(qing)轻(qing) 薄(bo)薄(bo) 淡(dan)淡(dan) 弯弯
B．静(jing)静(jing) 淡(dan)淡(dan) 薄(bo)薄(bo) 柔(rou)柔(rou)
C．轻(qing)轻(qing) 淡淡 ; 薄薄 柔柔
D．静(jing)静(jing) 薄(bo)(bo)薄(bo)(bo) 淡(dan)淡(dan) 弯(wan)弯(wan)
21．文(wen)中画横线(xian)的句子是一(yi)个多(duo)重复句，选出层(ceng)次分析正确(que)的一(yi)项[ ]
22．这段文字写景的(de)顺序是[ ]
A．从上到下 B．从光(guang)到影
C．从动到(dao)静(jing) D．从荷到(dao)树(shu)
23．“虽然是满(man)月”，却“不(bu)能朗(lang)照”，作者以为(wei)(wei)“这恰是到了好(hao)处”，是因(yin)为(wei)(wei)[ ]
A．作(zuo)者感到生活惬意，别有风味。
B．它(ta)使作者(zhe)摆脱了惆怅与(yu)烦(fan)恼。
C．它与作者孤寂(ji)冷落的(de)感受(shou)相一致。
D．它与作者淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)哀(ai)愁(chou)和片刻的(de)逍遥的(de)喜悦感受相合(he)拍。
24．这段文字的层次划分正(zheng)确(que)的一项是(shi)[ ]
A．①②/③④/⑤⑥
B．①②③/④⑤/⑥
C．①/②③/④⑤⑥
D．①②/③/④⑤⑥
25．这段(duan)文字描写的(de)内容主(zhu)要是(shi)[ ]
A．月(yue)下(xia)的荷塘 B．月(yue)的光和影
C．荷塘(tang)的月色(se)(se) D．月下的荷塘(tang)及月色(se)(se)
参考答案
1．C（A“颤(zhan)”读(du)ch4n；B“娜(na)”读(du)nu$；D“绺(liu)”读(du)li(；“睐(lai)”读(du)l4i） 2．C（“乍看(kan)”应释为刚一看(kan)去(qu)，初看(kan)） 3．D 4．D明喻（其它为通感） 5．B 6．C（联(lian)系(xi)作(zuo)者在文中表达的感情） 7．B 8．C 9．C 10．C 11．B 12．D 13．D（本节是写(xie)月色(se)，是侧面描(miao)写(xie)） 14．C（A弥(mi)留(liu)：病(bing)重快要死了(le)；B更加(jia)C满D填满） 15．D 16．叶—花—香—波(bo) 17．C 18．B（从语段的最后一句看(kan)：“流水(shui)”依旧“遮住了(le)”） 19．C 20．D 21．C 22．D 23．D 24．B 25．C
第Ⅱ卷
阅(yue)读下面一篇短文(wen)，完(wan)成文(wen)后各题
看荷花(hua)，宜晨，宜夜。朝晖月色映照下，玉立(li)婷婷，青盖田田，倍(bei)添(tian)丽色。不(bu)过黄昏夕阳中，却也(ye)别有风情。
近来(lai)，炎天(tian)溽暑，始终徘徊不去(qu)。很想念那片“清风(feng)徐(xu)来(lai)，绿云自动”的(de)荷池。趁着(zhe)晚晴时分，全家(jia)到了植物(wu)园。一路上尽念着(zhe)姜(jiang)白石（南宋词人）的(de)句(ju)子(zi)“古城野水，乔木参天(tian)”、“水佩风(feng)裳无数”、“冷香飞上诗(shi)句(ju)”、“高柳(liu)垂(chui)荫，老鱼吹浪，留我花(hua)间住”，似(si)乎凉意顿生，溽暑已消。
可(ke)是，真(zhen)正(zheng)(zheng)面对满(man)塘翠叶(ye)(ye)红(hong)花(hua)(hua)，却很想叹气(qi)！首先，荷(he)叶(ye)(ye)太挤(ji)，挤(ji)得每片(pian)叶(ye)(ye)子都不(bu)易伸展，很难有“田田”之(zhi)感(gan)。其次，花(hua)(hua)不(bu)是已(yi)谢(xie)，就是未开，加上刚下过一(yi)场雨，一(yi)点荷(he)香也闻不(bu)到，自悔寻(xun)芳到已(yi)迟(chi)，“冷香嫣然(ran)”只是凭想象得之(zhi)。再(zai)放(fang)眼(yan)一(yi)望(wang)，池(chi)中(zhong)间居(ju)然(ran)一(yi)大块空白(bai)，片(pian)叶(ye)(ye)俱无(wu)，真(zhen)像人(ren)头(tou)上患上了癣(xuan)癞(lai)之(zhi)疾，成了不(bu)毛之(zhi)地！据说是水(shui)污染的(de)(de)后遗(yi)症，真(zhen)是大煞风(feng)景。看荷(he)的(de)(de)心情，到此已(yi)索然(ran)无(wu)味(wei)，正(zheng)(zheng)预备败兴(xing)而(er)返。——偏偏一(yi)岁半的(de)(de)小女儿(er)面对平生初见的(de)(de)“奇景”，正(zheng)(zheng)感(gan)动(dong)得目眩神(shen)迷(mi)，不(bu)停地说“花(hua)(hua)花(hua)(hua)开啦(la)”、“蜻蜓(ting)来啦(la)！”两(liang)条小腿，绕池(chi)急奔(ben)，兴(xing)奋(fen)得恨不(bu)能纵(zong)浪池(chi)水(shui)中(zhong)，伴花(hua)(hua)叶(ye)(ye)蜻蜓(ting)共舞！怕她跌(die)倒，我们(men)也只有绕池(chi)一(yi)周。这才(cai)发觉到池(chi)边树(shu)下，游人(ren)如(ru)织，观赏荷(he)塘夕照的(de)(de)人(ren)并不(bu)少！面向(xiang)一(yi)池(chi)翠碧，有人(ren)静坐(zuo)，有人(ren)闲聊(liao)，有人(ren)读书，有人(ren)漫步(bu)，俱是怡(yi)然(ran)自得。骤雨方晴，夕阳(yang)灿(can)灿(can)如(ru)金，荷(he)风(feng)阵阵，拂面生凉，老树(shu)浓荫，细草(cao)柔碧。再(zai)细看池(chi)中(zhong)未开的(de)(de)花(hua)(hua)苞宛如(ru)木笔，亭(ting)亭(ting)擎(qing)立，嫣红(hong)如(ru)染，荷(he)叶(ye)(ye)上圆珠(zhu)的(de)(de)闪烁，晶莹如(ru)玉。此情此景，确也可(ke)乐(le)。忽觉心中(zhong)阴(yin)霾顿(dun)消，也想着和女儿(er)唱起(qi)歌来：“夕阳(yang)斜(xie)，晚风(feng)飘(piao)，大家齐唱采莲谣(yao)……”
原来喜乐悲愁，全在一念之间(jian)。一年(nian)好(hao)景，一岁繁华，本无(wu)须远求，只要以不沾不染之心，巨细(xi)无(wu)遗的眼，真正去领略，就(jiu)是福(fu)气(qi)。
26．文中与“玉立婷婷”同义的词语是________。
27．“不毛之(zhi)地(di)”在文中的(de)意思(si)是________。
28．“黄(huang)昏夕阳中(zhong)，却也别有风情(qing)”的(de)“风情(qing)”是指________（可用(yong)文(wen)中(zhong)词语稍(shao)加(jia)组织(zhi)概括作答）
29．第(di)二节引(yin)姜白石(shi)词(ci)句，意在表(biao)达________。
30．作者“预备败兴而返(fan)”的原因是什(shen)么？（概括作答，不要照抄原文）
①________________________。
②________________________。
③________________________。
31．下列对本文(wen)的分析和鉴赏，不正确的两项是
[ ]
A．本(ben)文的(de)主旨用(yong)文中的(de)话来说，就(jiu)是“喜乐悲愁，全在一念之间(jian)。”
B．作者对荷池(chi)感情的变化可以这样概(gai)括：向往荷池(chi)——叹(tan)气败兴(xing)——观赏得乐。
C．作(zuo)者(zhe)写如织游人怡然自(zi)得衬托了(le)荷塘夕(xi)照之(zhi)美(mei)和自(zi)己的心中之(zhi)乐。
D．作者用华(hua)美(mei)的词藻和大致(zhi)整(zheng)齐的文句描写荷塘(tang)夕照，流(liu)露出(chu)愉(yu)悦之情。
E．作(zuo)者用对比的手(shou)法写荷塘的不同景(jing)色，表现出对水污染的不满。
作文
32．以《校园的(de)早晨》为题(ti)，写一段300字左右的(de)片断(duan)，要求描绘具体，并(bing)能渗透某种明确(que)的(de)思想感情。
参考答案
26．亭亭擎立 27．池中大块空白，片叶俱无以不沾不染(ran)之心和巨细(xi)无遗之眼领略繁(fan)(fan)花好景(jing)就能得乐。 28．荷(he)(he)(he)塘夕照，确也(ye)可乐（当(dang)“依据(ju)此(ci)情此(ci)景(jing)”指代的内容和“确也(ye)可乐。”“也(ye)”照应(ying)“别(bie)有(you)”） 29．去荷(he)(he)(he)池路上的喜(xi)悦之情或对(dui)荷(he)(he)(he)池的向(xiang)往之情（引姜白石(shi)词句之后有(you)“似乎凉意(yi)顿生(sheng)，溽署(shu)已消。”） 30．①荷(he)(he)(he)叶太挤。难有(you)“田田”之感②闻(wen)石(shi)到(dao)荷(he)(he)(he)香③因污染(ran)而(er)致池中大块空白，大煞风景(jing)（文中有(you)“首先(xian)”、“其次”、“再”。） 31．AE（本文主旨倘用文中语句说，应(ying)是“一年(nian)好景(jing)，一岁繁(fan)(fan)华(hua)”以下文句。文中未用对(dui)比手法写荷(he)(he)(he)塘的不同景(jing)色，只是转换观(guan)赏、描写的角度(du)） 32．（略）
《西洲曲》介绍及原文阅(yue)读(du)
《西洲(zhou)曲》，南朝乐府民(min)歌名，最早著录于徐陵所(suo)编《玉台(tai)新(xin)咏》。西洲(zhou)曲是南朝乐府民(min)歌中最长的(de)抒情诗(shi)篇，历(li)来(lai)被视为南朝乐府民(min)歌的(de)代表作。沈德潜称其“续(xu)续(xu)相生，连跗(fu)接萼，摇(yao)曳(ye)无穷，情味愈出(chu)”（《古诗(shi)源》卷十二(er)），陈祚(zuo)明则谓之(zhi)“言情之(zhi)绝唱”（《采菽堂古诗(shi)选》）。诗(shi)中描写了一位少(shao)女从(cong)(cong)初春(chun)到深秋，从(cong)(cong)现(xian)(xian)实到梦(meng)境(jing)，对(dui)钟爱之(zhi)人的(de)苦苦思(si)念，洋溢着浓厚(hou)的(de)生活(huo)气息和鲜(xian)明的(de)感情色(se)彩(cai)，表现(xian)(xian)出(chu)鲜(xian)明的(de)民(min)族特(te)色(se)和纯(chun)熟的(de)表现(xian)(xian)技巧。
《西(xi)洲曲》艺术魅力自不容置疑(yi)。但与(yu)一(yi)般南朝乐府民(min)(min)歌(ge)不同的(de)是(shi)，《西(xi)洲曲》极为难(nan)解，研(yan)究者甚(shen)至称之(zhi)为南朝文学(xue)研(yan)究的(de)“歌(ge)德巴赫猜想”。《西(xi)洲曲》的(de)语言一(yi)如民(min)(min)歌(ge)的(de)清(qing)新质朴而少用(yong)事典，所(suo)以(yi)其难(nan)解并不在字词的(de)生僻(pi)、晦涩(se)，而是(shi)整首诗(shi)(shi)的(de)诗(shi)(shi)意难(nan)以(yi)得(de)到(dao)一(yi)个贯(guan)通全篇的(de)畅达的(de)解释(shi)。之(zhi)所(suo)以(yi)如此，乃是(shi)因为诗(shi)(shi)歌(ge)所(suo)涉时间、地点、人物、情节等(deng)，都有幽暗不明之(zhi)处，难(nan)以(yi)得(de)到(dao)一(yi)个一(yi)致的(de)解释(shi)。
朱(zhu)自清(qing)《荷塘月色》中曾(ceng)选用“采莲(lian)(lian)(lian)南塘秋，莲(lian)(lian)(lian)花过(guo)人头(tou)。低头(tou)弄莲(lian)(lian)(lian)子(zi)，莲(lian)(lian)(lian)子(zi)青如水”两句，这两句描写的(de)是秋天莲(lian)(lian)(lian)子(zi)成(cheng)熟(shu)时的(de)盛(sheng)景，而“莲(lian)(lian)(lian)”谐音“怜”，“莲(lian)(lian)(lian)子(zi)”谐音“怜子(zi)”，表明(ming)(ming)了女子(zi)对情(qing)郎既怜且爱的(de)深情(qing)，用在《荷》文中，和前文独具朦胧之美的(de)“荷香月色”呼应(ying)，使得荷塘的(de)境界陡然开阔、明(ming)(ming)朗了。
【西洲曲全文】
西洲曲
忆梅下西洲(zhou)(zhou)，折梅寄(ji)江北。单衫(shan)杏子(zi)(zi)红(hong)，双鬓鸦(ya)雏色。西洲(zhou)(zhou)在何处(chu)？两(liang)桨桥(qiao)头渡。日暮伯劳飞，风吹乌(wu)臼(jiu)（一说乌(wu)桕）树。树下即(ji)门(men)前，门(men)中露翠钿。开门(men)郎不至，出(chu)门(men)采红(hong)莲(lian)。采莲(lian)南塘(tang)秋，莲(lian)花过人头。低头弄莲(lian)子(zi)(zi)，莲(lian)子(zi)(zi)青如(ru)水(shui)。置莲(lian)怀袖(xiu)中，莲(lian)心彻底红(hong)。忆郎郎不至，仰首望(wang)飞鸿。鸿飞满西洲(zhou)(zhou)，望(wang)郎上青楼(lou)。楼(lou)高(gao)(gao)望(wang)不见，尽日栏杆头。栏杆十(shi)二曲，垂手明(ming)如(ru)玉(yu)。卷帘(lian)天(tian)自高(gao)(gao)，海水(shui)摇空(kong)绿。海水(shui)梦悠(you)悠(you)，君愁我亦(yi)愁。南风知我意，吹梦到西洲(zhou)(zhou)。
【西洲曲相关注释】
〖西洲〗地(di)(di)名，未详所(suo)在(zai)。它是本篇中男女(nv)共同(tong)纪(ji)念的地(di)(di)方。
〖下(xia)〗落。落梅时(shi)节是本诗(shi)中男(nan)女共同(tong)纪(ji)念的时(shi)节。
〖鸦(ya)雏色(se)〗形容头发乌(wu)黑发亮。鸦(ya)雏，小鸦(ya)。
〖伯劳〗鸣禽(qin)，仲(zhong)夏始鸣。
〖翠钿〗用翠玉做(zuo)成或镶嵌的首饰。
〖莲心(xin)〗和“怜心(xin)”双关(guan)，就(jiu)是相爱之心(xin)。
〖莲子(zi)〗谐音“怜(lian)子(zi)”，就是“爱你”的意思。
〖彻(che)底红〗就是红得通透底里。
〖望飞(fei)鸿〗有望书信的意思，古人有鸿雁传(chuan)书的传(chuan)说。
〖卷帘(lian)天自高，海(hai)水(shui)摇(yao)空绿〗此二句似(si)倒装(zhuang)。意思是秋夜的(de)一片(pian)蓝天像大海(hai)，风吹(chui)帘(lian)动(dong)，隔帘(lian)见天便觉(jue)似(si)海(hai)水(shui)荡漾。一说这里把江称为(wei)海(hai)，“海(hai)水(shui)”即指江水(shui)。
〖悠(you)(you)悠(you)(you)〗渺远(yuan)。天海辽廓无边，所以说它“悠(you)(you)悠(you)(you)”，天海的“悠(you)(you)悠(you)(you)”正如梦的“悠(you)(you)悠(you)(you)”。
〖君〗指住在江北的爱人。
