《小狗包(bao)弟(di)》全程教案(an)
《小狗包(bao)弟》教学设计
【教学目标】
１、知识(shi)与能(neng)力目标：
⑴ 把握(wo)散文的(de)情(qing)节(jie)结构(gou)，掌(zhang)握(wo)通过文眼(yan)来了解文章(zhang)主旨(zhi)的(de)方法。
⑵ 学(xue)习拈(nian)取生活(huo)中的(de)(de)小(xiao)事(shi)，以小(xiao)见大(da)的(de)(de)构思技巧。
２、过(guo)程与方法(fa)目标：
⑴ 培养学(xue)生自(zi)己动手合作(zuo)探究的(de)能力。
⑵ 品味文本(ben)，感悟作者敢(gan)于讲真话、敢(gan)于自责的精神。
３、情感态度与(yu)价值观(guan)目标：
⑴ 能够(gou)正确评(ping)价(jia)作家放弃小(xiao)狗包(bao)弟(di)的行为。
⑵ 感受巴金(jin)严于解剖自己(ji)的伟大人(ren)格，培养(yang)学生的反省(sheng)忏悔(hui)意识。
【教材分析】
１、教学重点：
领悟作(zuo)家(jia)深(shen)刻(ke)的(de)思想和真挚的(de)感情，培养学生的(de)反省(sheng)忏(chan)悔意识。
２、教学难点：
正确评价(jia)作家(jia)放弃小狗包弟的(de)行为。
【教学方法】
了解文(wen)革，导入新课。快速概括文(wen)意(yi)，把(ba)握作家的(de)(de)情(qing)感，探究文(wen)章的(de)(de)主旨。借助材料，展开讨论，进行价值(zhi)观教学。从而让学生铸(zhu)造(zao)一颗(ke)敢(gan)于(yu)反省(sheng)忏悔的(de)(de)坦(tan)诚求(qiu)真的(de)(de)心。
【教学准备】
多媒体课件。
【教学步骤】
一、导入新课
我先给大家说个故事：说的是一位(wei)非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述(shu)胆略过人、机警智谋(mou)的毛主(zhu)席(xi)在浏阳(yang)遇险，被迫在水(shui)沟藏身(shen)而被人划为歪曲毛主(zhu)席(xi)伟大形象的右派，并(bing)被判刑８年，最终丧(sang)妻(qi)失(shi)子。你相信这(zhei)是真的吗？
或许你们不敢置信(xin)，我(wo)也不敢置信(xin)，然(ran)而这是事实(shi)，而且事实(shi)甚至比这个(ge)更(geng)残酷、更(geng)荒(huang)唐，这就(jiu)(jiu)是“文革”。列宁曾说过(guo)“忘记历(li)史就(jiu)(jiu)意味着背叛”，今天就(jiu)(jiu)让我(wo)们通过(guo)文革见(jian)证者(zhe)巴金老(lao)先(xian)生(sheng)的(de)一篇文章《小狗包弟》来感(gan)受(shou)那(nei)个(ge)特定时期的(de)人们的(de)生(sheng)活(huo)，窥视我(wo)们民(min)族这段不被我(wo)们熟(shu)悉的(de)历(li)史。
二、整体把握
１、把(ba)握情节(jie)，学生快速默读(du)然后复述(shu)情节(jie)：
⑴ 教师(shi)引导：这是一个凄婉的故事，题为(wei)《小(xiao)狗包弟》请同(tong)学们快速阅(yue)读(du)，看情节是怎(zen)样(yang)围绕小(xiao)狗包弟展开的？
⑵ 学(xue)生浏览文本(ben)归纳情节(jie)然后复述情节(jie)。
（明确：开(kai)端──发(fa)展(zhan)──结局。）
⑶ 教(jiao)师综合学生意(yi)见(jian)后概括补充形成板书：
多媒体显示：
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟(di)相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
三、情感把握
１、教师引导：本(ben)文叙写(xie)了一(yi)个凄(qi)婉(wan)的(de)故事，也流露了作(zuo)者的(de)一(yi)段复杂的(de)心(xin)理历程。让我们紧贴(tie)作(zuo)者的(de)心(xin)，仔细(xi)品读(du)感受作(zuo)者的(de)情绪流程，下面请同学(xue)们研(yan)讨课后练习一(yi)的(de)第(di)一(yi)问。
２、学(xue)生品文体(ti)验(yan)作品感(gan)情(qing)然(ran)后各(ge)抒己见。
３、教(jiao)师(shi)综合学生(sheng)意见(jian)形成(cheng)板书：
多媒体显示：
伤感（艺术家与狗的(de)故事）──欢快(kuai)（与包(bao)弟(di)亲密接触）──忧虑（不知(zhi)如何(he)安排包(bao)弟(di)）──轻松（送走了包(bao)弟(di)）──沉重（送走之后(hou)心(xin)不得(de)安）──歉意（至今心(xin)不得(de)安）
四、探究文旨
１、教师引导：在(zai)作者的(de)(de)这段复杂(za)的(de)(de)心理历程中，你(ni)认为最能体现作者对小狗包弟(di)情感的(de)(de)是(shi)哪一种呢(ni)？
（明确：文末“我怀念包弟，我想向它(ta)表示歉意。”这一句就(jiu)是本文的(de)“文眼(yan)”。）
２、教(jiao)师提问：作者(zhe)在文中又(you)用了(le)哪(na)些语句来表明了(le)自(zi)己的(de)这种“歉意”的(de)呢？
３、学生浏览课文(wen)后回答：
参考内容（多媒体显示）：
“在我吞了(le)两片(pian)眠尔通……就这样可耻地开(kai)始了(le)十年(nian)浩劫中逆来顺受(shou)的苦难(nan)生活(huo)”
“自己(ji)也终于变成了包弟(di)，没有死在解剖桌上，倒(dao)是我的幸运。”
“……我好象作了一(yi)场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给(ji)放(fang)在油锅里箭熬。”
“这样的(de)煎熬是不(bu)会有终结的(de),……还清了(le)心灵上的(de)欠(qian)债。”
４、教(jiao)师(shi)再引导(dao)：你是怎样理(li)解作者(zhe)的这些“歉意”的呢(ni)？
５、学(xue)生各(ge)抒己见(jian)后教师(shi)结合材料发表看法：
附材(cai)料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我(wo)绝不能宽恕(shu)自己(ji)。人们责问我(wo)为(wei)(wei)什么把(ba)自己(ji)搞得(de)这(zhei)样痛苦，正因为(wei)(wei)我(wo)无法使(shi)笔下的豪行壮举成为(wei)(wei)现实。”
──巴(ba)金《最后(hou)的话》
深深的(de)(de)自责和(he)沉痛(tong)的(de)(de)忏悔是(shi)缠绕巴(ba)金一生的(de)(de)情结，并不仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)是(shi)因为(wei)创(chuang)作，也是(shi)为(wei)着作品中(zhong)那些冤(yuan)屈的(de)(de)灵(ling)魂以及造成这(zhei)些悲剧(ju)的(de)(de)时代(dai)和(he)社会。对文革的(de)(de)反思(si)，是(shi)巴(ba)金老(lao)人为(wei)心中(zhong)的(de)(de)上帝--人民而忏悔的(de)(de)典(dian)型(xing)写照。
──朱四倍
这不仅(jin)仅(jin)是(shi)歉意(yi)，更是(shi)发自灵(ling)魂深处的忏悔！是(shi)对生(sheng)命的尊重，是(shi)一个有良知的作家对反省历史的呼号。
五、延伸讨论
面对这些，我们(men)首(shou)先该做什么？
１、提供发人深(shen)思的图片和材料：
多媒体显示：
１、文革资料：
叶剑英元帅曾经沉痛(tong)地说(shuo)过(guo)：“文(wen)化大(da)革命死了两千万人(ren)，整了一亿人(ren)，浪费了八千亿人(ren)民币。”
──（转引自《往事──１９６６写(xie)真》）“十年间国民(min)收(shou)入损失约(yue)五千亿元。”
２、二战资料：
二(er)战期间，军人、平(ping)民死亡(wang)人数超过(guo)５５００万，参(can)战国物资总损失达４万亿(yi)美(mei)元(yuan)。在中国，被日军屠杀和作(zuo)战牺(xi)牲的民众、军人２０００余(yu)万，日本侵略(lve)给中国造成(cheng)直(zhi)接经济损失达１０００亿(yi)美(mei)元(yuan)……
──（新华网２００５．５．９）
犹(you)太民族在二战(zhan)大屠杀期间所损(sun)失的财(cai)富在２４００亿(yi)至３３０亿(yi)美元(yuan)之间。这是以(yi)色列府首次发布这样的财(cai)产损(sun)失报(bao)告。（中(zhong)新网(wang)２００５年４月２２日电）
３、全球(qiu)环境恶化资料：
据(ju)中国科学院公布结果：１９９５年环(huan)境污染(ran)和生态(tai)破(po)坏(huai)造成(cheng)的经济(ji)损(sun)失高达(da)１８７５亿元，而仅水污染(ran)造成(cheng)的损(sun)失就占７６．２％，达(da)１４２８．９亿元。
美(mei)国(guo)世界观察研究所在(zai)最新发表的(de)《２００１世界咨(zi)文》中指出，许多全球性生(sheng)态(tai)系统正处于危险境地。如(ru)今，北极冰帽已(yi)经变薄42％，全球27％的(de)珊瑚礁已(yi)经消失(shi)。这(zhei)些(xie)数字说明地球上的(de)一些(xie)关键生(sheng)态(tai)系统正在(zai)恶化，而环境恶化又引发了更多的(de)自(zi)然灾害。在(zai)过(guo)去１０年(nian)，自(zi)然灾害造成的(de)经济(ji)损失(shi)达 ６０８０亿美(mei)元(yuan)，超过(guo)此前40年(nian)造成的(de)损失(shi)总和(he)。最新的(de)气候(hou)模(mo)型表明，除(chu)非人们大大减缓对矿(kuang)物燃料的(de)使用，否则到２１００年(nian)，地球温度(du)将(jiang)比１９９０年(nian)的(de)水平上升 ６度(du)。这(zhei)样(yang)的(de)温度(du)提高会导(dao)致水资源(yuan)极度(du)缺乏，食品生(sheng)产减少和(he)诸如(ru)疟疾、登(deng)革热之类的(de)致命疾病(bing)广为扩(kuo)散。
４、德国(guo)的忏悔与日本的靖国(guo)神社参拜：
１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷(leng)的一天。刚刚对捷克(ke)、波兰进(jin)行国(guo)事访问后，原(yuan)西(xi)(xi)德总理维利·勃(bo)(bo)兰特冒着(zhe)凛冽(lie)的寒风来到华(hua)沙犹太(tai)死难者纪(ji)念(nian)碑下。他向纪(ji)念(nian)碑献(xian)上花圈后，肃穆(mu)垂首，毅然双腿下跪(gui)，向二战中无辜被纳(na)粹党(dang)杀害(hai)的犹太(tai)人(ren)表示(shi)沉痛哀悼，并虔诚地为(wei)纳(na)粹时代的德国(guo)认罪、赎(shu)罪。当时的西(xi)(xi)德总统赫利同时向全世界发(fa)表了著名的赎(shu)罪书，消息传来，东西(xi)(xi)方和(he)平(ping)人(ren)民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃(bo)(bo)兰特因此获诺贝(bei)尔和(he)平(ping)奖。历(li)届日本政(zheng)府(fu)从首相(xiang)到阁(ge)员(yuan)，从来没间断过参拜供(gong)奉着(zhe)甲(jia)级(ji)战犯牌位的靖国(guo)神(shen)社(she)。对此，包括(kuo)中国(guo)、韩(han)国(guo)、朝鲜(xian)以及东南亚各国(guo)，政(zheng)府(fu)和(he)民间都表示(shi)了极大的愤慨。
３、学生结合材料分组分别(bie)就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
（学(xue)生的回答往(wang)往(wang)会(hui)侧(ce)重于实际行动，而不是(shi)反省(sheng)忏悔这种意识。）
４、教师就学(xue)生发言(yan)进行点评归纳：
同学们可能(neng)(neng)被这些数(shu)据的(de)(de)(de)(de)震(zhen)撼了(le)吧，个个摩(mo)拳檫掌的(de)(de)(de)(de)了(le)，我(wo)(wo)似乎看到了(le)祖国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)希望！但从整个人类(lei)社会的(de)(de)(de)(de)角度来看，为(wei)了(le)避(bi)免悲剧(ju)的(de)(de)(de)(de)重演或加剧(ju)，仅仅依(yi)靠(kao)国(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)强大(da)是(shi)不够(gou)的(de)(de)(de)(de)，在此之(zhi)前面(mian)我(wo)(wo)们首先应该忏(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)：一个人惟有(you)忏(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)自己的(de)(de)(de)(de)罪过(guo)才(cai)能(neng)(neng)获得新生；一个民族只有(you)忏(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)自己历史上(shang)的(de)(de)(de)(de)过(guo)失(shi)才(cai)会远离偏(pian)执，专制和野蛮(man)，走向(xiang)理(li)性与(yu)文明(ming)；人类(lei)惟有(you)忏(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)自己的(de)(de)(de)(de)行为(wei)才(cai)能(neng)(neng)与(yu)自然和谐相处，互存互进。惟有(you)忏(chan)(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)社会才(cai)会走向(xiang)和谐，人类(lei)才(cai)会走向(xiang)美好的(de)(de)(de)(de)大(da)同。（多媒(mei)体显示板书二）
六、课堂训练
１、教师引导：著名(ming)作(zuo)家冯冀才说：“忏悔可以(yi)(yi)使(shi)人(ren)摆脱(tuo)魔鬼”虽然我们没有犯下二战(zhan)时(shi)期希特勒和东条英(ying)机那(nei)样的(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)恶，也(ye)没有文革时(shi)期红卫兵的(de)(de)(de)(de)狂热，但年少轻狂的(de)(de)(de)(de)我们在(zai)成(cheng)长的(de)(de)(de)(de)过程中肯定曾给别(bie)人(ren)带(dai)来过深深的(de)(de)(de)(de)伤害。我们可以(yi)(yi)不(bu)是(shi)不(bu)犯错的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)，但绝(jue)不(bu)能做(zuo)不(bu)敢承认过错的(de)(de)(de)(de)小人(ren)；可以(yi)(yi)不(bu)是(shi)人(ren)见人(ren)爱的(de)(de)(de)(de)天使(shi)，但绝(jue)不(bu)能做(zuo)众人(ren)唾弃的(de)(de)(de)(de)恶魔。请正视和反思我们的(de)(de)(de)(de)“罪(zui)(zui)过”。
２、学生(sheng)反省(sheng)：以坦诚的(de)(de)心在(zai)纸上写下自己的(de)(de)忏悔，直接交(jiao)给或寄(ji)给曾经伤害过(guo)的(de)(de)同学、老师、父母(mu)、亲(qin)戚或朋(peng)友等。
３、引导(dao)学生谈反省忏悔(hui)后的(de)(de)感受然后小结(jie)：或许在(zai)(zai)我(wo)们(men)(men)说出隐藏在(zai)(zai)我(wo)们(men)(men)心(xin)底那些见不得人(ren)的(de)(de)事情的(de)(de)时(shi)候，我(wo)们(men)(men)羞(xiu)愧(kui)难当(dang)、无地(di)自(zi)容，但在(zai)(zai)我(wo)们(men)(men)将自(zi)己(ji)大(da)白于众人(ren)拷问完我(wo)们(men)(men)的(de)(de)灵魂(hun)之(zhi)后就会发现(xian)我(wo)们(men)(men)如释重(zhong)负、内心(xin)更和(he)(he)谐(xie)、人(ren)更真实，其实我(wo)们(men)(men)已经完成了一次(ci)灵魂(hun)的(de)(de)洗礼和(he)(he)人(ren)格的(de)(de)升华。希望生活中的(de)(de)我(wo)们(men)(men)“一日三省吾身”！
七、课堂总结
巴金是现代中(zhong)国(guo)不多的(de)文(wen)学(xue)大师、思想家之一(yi)，他(ta)(ta)以丰(feng)硕的(de)文(wen)学(xue)成果(guo)以及一(yi)生坦(tan)荡无瑕圣哲般高贵(gui)的(de)人品，向世(shi)(shi)人证明了(le)爱心的(de)价值、真诚的(de)伟大，以及天(tian)才的(de)光芒，这(zhei)(zhei)位“２０世(shi)(shi)纪中(zhong)国(guo)的(de)良心”，他(ta)(ta)的(de)名字必将(jiang)与鲁迅等人一(yi)样，长留青史，像北(bei)斗(dou)一(yi)样在(zai)天(tian)空(kong)闪烁！让我们记住这(zhei)(zhei)位老人并学(xue)习这(zhei)(zhei)位老人的(de)不断进取的(de)精神和严于解剖(pou)自(zi)己(ji)灵魂(hun)的(de)勇(yong)气，铸造一(yi)种坦(tan)诚真实的(de)人格。
八、课外合作探究
【板书设计】
情节 情感
引子（艺(yi)术(shu)家与狗(gou)的故事）────悲伤
↓ ↓
开端（包弟来(lai)历）────────欢快─→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好） ↓
↓
结局(ju)（别(bie)包(bao)弟）─────────轻松─→沉重─→歉意
一个人───→内心和谐 ↘
↓
一个民族(zu)───→走向理(li)性─→未来(lai)更美好
↓
人类───→和(he)平发展 ↗
【教学反思】
鉴于(yu)现代的(de)学(xue)(xue)(xue)生对“文革(ge)”这(zhei)段历(li)史普遍缺(que)乏了解(jie)，这(zhei)就给他们深(shen)入理解(jie)小狗(gou)包弟的(de)遭遇和作者的(de)情感带来很大的(de)障碍。所以课前要求学(xue)(xue)(xue)生做好充分的(de)预(yu)习，并搜集整理有关资料，这(zhei)也是在培养学(xue)(xue)(xue)生的(de)自主学(xue)(xue)(xue)习能力。
在(zai)文(wen)本(ben)的(de)(de)研读上(shang)(shang)，我(wo)设计的(de)(de)教学思路是(shi)：“整体(ti)感知(zhi)（说故(gu)事(shi)(shi)）──合作(zuo)探(tan)究(jiu)（品故(gu)事(shi)(shi)）──拓(tuo)展探(tan)讨（讲故(gu)事(shi)(shi)）”。首先(xian)是(shi)我(wo)给他们讲一个文(wen)革中荒唐的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，接着(zhe)让他们研读文(wen)本(ben)，以复述(shu)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)方(fang)式，认识小狗包弟，弄清它的(de)(de)遭遇(yu)，这样(yang)学生就抓住了故(gu)事(shi)(shi)情节。在(zai)此基础上(shang)(shang)，通过一系列的(de)(de)问题来探(tan)究(jiu)主旨，体(ti)验情感。再(zai)用一些类(lei)似的(de)(de)资(zi)料进行拓(tuo)展延伸探(tan)究(jiu)，
研(yan)读了本(ben)文之后的学(xue)生(sheng)自然会联想(xiang)到(dao)自己的一(yi)些过错，引发或喜(xi)或悲的情感是情理中(zhong)事了。口头(tou)表达和(he)课(ke)堂(tang)总结就(jiu)会让他们受(shou)(shou)到(dao)学(xue)以致用的效果。所以我(wo)的课(ke)堂(tang)板书设计为：“走(zou)近一(yi)个时代(dai)──触摸一(yi)颗灵魂──接(jie)受(shou)(shou)一(yi)次洗礼”。
自我感(gan)觉教(jiao)学(xue)设(she)计较为合(he)理。方法(fa)较为得当。但在具体(ti)的(de)(de)施教(jiao)过程(cheng)中，还有点遗憾：那(nei)就是没能更有效地组织好学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)合(he)作探究环节，学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)主动(dong)性还不(bu)够；最后(hou)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)自我反思(si)不(bu)够深入，流于形(xing)式。这是以(yi)后(hou)教(jiao)学(xue)中必须改进的(de)(de)。
《小狗包(bao)弟》教案
教学目的与要求：
指导(dao)学生探(tan)究阅(yue)读(du)，使(shi)学生认(ren)识特定(ding)历史时期人性扭曲(qu)的(de)状况，感(gan)受(shou)作者(zhe)的(de)勇气(qi)与(yu)度量，感(gan)悟人格(ge)、人性与(yu)道德，学会认(ren)识社会、认(ren)识自(zi)我(wo)，学习(xi)借鉴表现方法。
教学重点(dian)：本文的(de)思想价值(zhi)与艺(yi)术价值(zhi)。
教(jiao)学方法：自(zi)主阅读，合(he)作探究，交流借(jie)鉴。
教学过程 ：
一、布置学生周(zhou)日访问调查。
1.访(fang)问身边(bian)2－3名70岁左右的(de)文革(ge)(ge)中的(de)“走(zou)资派”，了解文革(ge)(ge)动乱中的(de)人际(ji)关系情况(kuang)，并做好访(fang)谈录。
2、 通(tong)过网(wang)络(luo)等(deng)手段查阅整理(li)并积(ji)累关于巴金及(ji)其作品(pin)的有关知识(shi)材料(liao)。
二、课堂操作
1.小组(zu)快速检查交流访问和(he)积累的情况。（3分钟(zhong)）
①文革动乱时人(ren)们(men)的(de)心态及人(ren)际关系；②巴金(jin)及其作品的(de)有关知识材料。
2.教(jiao)师导(dao)入(ru) 学(xue)生自主探究（7分钟）
同学(xue)们，人都(dou)是在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)社(she)会环境(jing)中(zhong)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)，在特(te)定的(de)(de)(de)(de)环境(jing)中(zhong)就有(you)特(te)定的(de)(de)(de)(de)思维(wei)方式、处世方法。《小狗(gou)包弟》写的(de)(de)(de)(de)就是巴金在十年动乱(luan)那样一(yi)个(ge)特(te)殊(shu)社(she)会环境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)典型事(shi)件。通过访问，你们对本文的(de)(de)(de)(de)时(shi)代背景已(yi)经有(you)所了(le)解，那么请你们带着访问后的(de)(de)(de)(de)感受去自主探(tan)索(suo)。请快速阅读（训练速读能力(li)），自己去发现问题(ti)、提出问题(ti)（训练发现问题(ti)、提出问题(ti)的(de)(de)(de)(de)能力(li)），并把下列(lie)问题(ti)在文中(zhong)找出来：
①找出(chu)最令你感(gan)动的(de)地(di)(di)方（将(jiang)语(yu)段(duan)或(huo)语(yu)句(ju)划出(chu)并认真(zhen)(zhen)体(ti)味(wei)(wei)）；②找出(chu)作者(zhe)过渡的(de)语(yu)句(ju)并体(ti)会(hui)其妙处（圈点勾画，简要点评）；③找出(chu)描写的(de)小狗（尤其是包(bao)弟）讨人(ren)喜爱（令人(ren)感(gan)动）的(de)地(di)(di)方和令人(ren)悲(bei)伤的(de)地(di)(di)方，并仔(zi)细体(ti)味(wei)(wei)；④找出(chu)写作者(zhe)对包(bao)弟的(de)感(gan)情变(bian)化的(de)地(di)(di)方并体(ti)会(hui)其心(xin)理(li)变(bian)化过程；⑤找出(chu)作者(zhe)悲(bei)伤自责的(de)语(yu)句(ju)并认真(zhen)(zhen)思考。
学生(sheng)自主探索，教师巡回指导并(bing)记录掌握(wo)。
3.小(xiao)组合作探究（10分(fen)钟）
同(tong)(tong)学们(men)，刚(gang)才(cai)你们(men)都读了巴金反(fan)映文革动乱时人们(men)心态的(de)《小狗(gou)包弟》，大(da)家的(de)感(gan)受和发(fa)现肯定是各(ge)不相(xiang)同(tong)(tong)的(de)，各(ge)有认识深刻的(de)地方和发(fa)现的(de)问题。现在进行小组合作探究，首先(xian)探究你们(men)自(zi)己(ji)发(fa)现的(de)问题，然后探究老(lao)师(shi)提供的(de)问题。
①你对(dui)特定环(huan)境里的(de)(de)(de)(de)(de)“狗性”和人(ren)性是(shi)(shi)怎样认识的(de)(de)(de)(de)(de)？（主(zhu)要结合第(di)一段讨论）②从包弟的(de)(de)(de)(de)(de)讨人(ren)喜爱到它(ta)被送上解(jie)剖(pou)桌，你是(shi)(shi)怎样认识的(de)(de)(de)(de)(de)？（要做(zuo)客观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)、全面的(de)(de)(de)(de)(de)、设身处地的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)）③巴金送走包弟先感(gan)到“轻松”，随(sui)后又感(gan)到“沉重”，这个(ge)心理变化说明(ming)了什么？④你对(dui)巴金所(suo)受的(de)(de)(de)(de)(de)“熬煎”是(shi)(shi)怎样的(de)(de)(de)(de)(de)认识的(de)(de)(de)(de)(de)？
思考领(ling)悟：本文写作的基调是什么？为什么作者如此确(que)定？
品(pin)味鉴赏：本文(wen)的思想价值(zhi)和(he)艺(yi)术特色。
4.班(ban)级(ji)交流（20分钟）
①整体(ti)把握能(neng)(neng)力(li)、提炼概括能(neng)(neng)力(li)和表达能(neng)(neng)力(li)训练。
A找1－2名学生用尽量简洁的语(yu)言概括本文(wen)及本文(wen)主(zhu)题思想，教师(shi)指导其怎样抓关(guan)键问题、怎样口头语(yu)言表述。
B教(jiao)师点(dian)拨指导阅读表(biao)达技巧。
②现在(zai)请同学(xue)们(men)交流合作探究的(de)结果，每组(zu)(zu)一(yi)名代(dai)表(biao)，选(xuan)一(yi)个(ge)认为(wei)本组(zu)(zu)探究得(de)最有深度的(de)问(wen)题交流。其它同学(xue)认真(zhen)倾听，看(kan)他们(men)的(de)表(biao)述有哪(na)些值得(de)借鉴，哪(na)些值得(de)商(shang)榷(que)，然后(hou)发表(biao)不同意(yi)见。要求(qiu)语(yu)言尽量简洁(jie)，逻辑(ji)尽量严密。前面小(xiao)组(zu)(zu)代(dai)表(biao)谈(tan)过的(de)讨论过的(de)问(wen)题，后(hou)面小(xiao)组(zu)(zu)代(dai)表(biao)不再重复，实(shi)在(zai)有问(wen)题放在(zai)课后(hou)。（举手(shou)(shou)抢答确定小(xiao)组(zu)(zu)代(dai)表(biao)发言顺序或(huo)按题序由各小(xiao)组(zu)(zu)举手(shou)(shou)抢答）
各组代表交流(liu)；学(xue)生插(cha)话后，教(jiao)师(shi)对(dui)学(xue)生的(de)见解(jie)以讨论插(cha)话的(de)形式给以点拨明确，重点指导学(xue)生思(si)考(kao)问题的(de)深度(du)和广度(du)。教(jiao)师(shi)点拨要点如下：
※关于特(te)定环境(jing)的(de)“狗性”和(he)“人性”问题。
A狗(gou)在普通动物(wu)中最(zui)讲情(qing)义，这种动物(wu)的本性是(shi)忠诚于主人，护“主”，俗(su)语(yu)有“忠实走狗(gou)”；它(ta)(ta)不见利忘义，也不明哲保身(shen)。它(ta)(ta)的反面典型是(shi)什么？（狼(lang)(lang)）“白眼狼(lang)(lang)”，寓言故事《东郭先生和狼(lang)(lang)》即(ji)可为证。
B人(ren)，高(gao)级(ji)动物，在(zai)特定的环(huan)境中，过分(fen)自(zi)我保护(hu)的本(ben)能甚(shen)至说(shuo)自(zi)私的本(ben)性就表现(xian)出(chu)来(lai)了，特别是文革(ge)(ge)中到处是非颠倒(dao)，人(ren)情殆(dai)尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为(wei)人(ren)、情义为(wei)重(zhong)的）写(xie)文革(ge)(ge)，狗与人(ren)两相对照，以狗衬人(ren)，明(ming)写(xie)狗之重(zhong)情守义，暗写(xie)人(ren)性之弱点，人(ren)性之缺失，实质写(xie)文革(ge)(ge)之罪恶！
※关于写包弟的讨人喜(xi)欢与被送上(shang)解剖桌的问题。
包弟讨人(ren)喜(xi)爱，人(ren)和(he)动(dong)物本该和(he)睦相处下去，是谁打(da)破了这(zhei)样(yang)一(yi)个美(mei)好的局面？（动(dong)乱(luan)的社会(hui)现实）是谁造成了这(zhei)样(yang)的动(dong)乱(luan)？巴金(jin)及其家人(ren)亲戚想保(bao)(bao)敢(gan)保(bao)(bao)吗？敢(gan)保(bao)(bao)能(neng)保(bao)(bao)得住吗？他没(mei)保(bao)(bao)且送出去了，说(shuo)明什(shen)么(me)？（人(ren)性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说(shuo)明什(shen)么(me)问题(ti)？（衬托(tuo)社会(hui)现实的黑暗）
※关(guan)于巴金的“轻松”与“沉重(zhong)”。
轻(qing)松：在那个社会环境把(ba)“麻烦”送出(chu)去，“轻(qing)松”是正常人的感觉。
沉重(zhong)：良心(xin)的(de)自(zi)我发现(xian)，对自(zi)己“出(chu)卖”“背(bei)叛”包弟(di)、对自(zi)己懦弱的(de)羞耻感。
这(zhei)个心(xin)理变化表现了(le)(le)作者的(de)心(xin)灵历程，首先说明作者勇于解剖自(zi)己，然后(hou)说明所处的(de)时代缺少温情，缺少人性，充斥(chi)着残暴、淫威。自(zi)己甩掉了(le)(le)包弟的(de)轻松与(yu)良心(xin)的(de)沉重这(zhei)一对(dui)矛盾，表现了(le)(le)对(dui)社会的(de)担忧。作者在解剖自(zi)己，更是(shi)在解剖社会。
※关于巴金为(wei)什(shen)么受“熬煎”。
失(shi)去的永远失(shi)去了，而对(dui)黑暗，作(zuo)者不能(neng)奋笔揭露(lu)痛击，自己还要承受(shou)(shou)无辜(gu)的良心谴责，社会(hui)缺少人性，自己人格(ge)受(shou)(shou)辱，作(zuo)者在这(zhei)样的环境下怎么能(neng)不感到是受(shou)(shou)熬煎(jian)呢？因(yin)为作(zuo)者所受(shou)(shou)的是漫长的精神伤害。
※思考与领悟(wu)：本文的(de)写作(zuo)基调(diao)。
作(zuo)(zuo)者(zhe)在文革中作(zuo)(zuo)为(wei)主人失去了包弟，作(zuo)(zuo)为(wei)丈夫失去了妻子，作(zuo)(zuo)为(wei)本应(ying)备(bei)受全(quan)社(she)会尊重的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)受到了迫(po)害。作(zuo)(zuo)者(zhe)要(yao)控诉那个时代，怎样控拆？作(zuo)(zuo)者(zhe)没有选择痛斥、揭露、声讨、批(pi)判、鞭挞等等，而是选择了写对(dui)一(yi)条小(xiao)狗的(de)歉疚，对(dui)自(zi)己迫(po)不得已的(de)行(xing)为(wei)的(de)忏悔。这(zhei)一(yi)基(ji)调(diao)的(de)确立，这(zhei)种自(zi)我(wo)解剖比其他方式更有震憾心(xin)灵的(de)力量，是自(zi)我(wo)反省，呼唤良知，呼唤人性的(de)最深(shen)刻的(de)范例(li)。
※感受与鉴赏：
A思想价值：
a、呼(hu)唤民(min)主(zhu)，反对专制；b、呼(hu)唤人性(xing)，鞭挞(ta)邪恶(e)；c、呼(hu)唤文明， 揭(jie)露愚昧。
B艺术手法：
①角(jiao)度独特——用(yong)自(zi)责忏悔解剖自(zi)己，去揭露(lu)鞭挞文革。②写法新颖——用(yong)写小(xiao)狗的命运(yun)反(fan)衬人(ren)的命运(yun)，用(yong)狗性反(fan)衬人(ren)性，以小(xiao)事件(jian)反(fan)衬大社(she)会。
③结(jie)构自然(ran)——过(guo)渡自然(ran)，浑然(ran)一体。
④语言质朴——娓(wei)娓(wei)道(dao)来，不事雕饰(shi)。
⑤感情真(zhen)挚——以(yi)人格动人，以(yi)真(zhen)情动人。
5.小结（引导学(xue)生总结学(xue)习本文(wen)的(de)收获(huo)，4分钟）
① 认识了(le)一个畸(ji)形时代(dai)，人(ren)性(xing)被(bei)扭曲(qu)、精神受伤害的情况。② 明白了(le)作者呼唤人(ren)性(xing)、讴歌人(ren)性(xing)的时代(dai)意义(yi)。
6.感受了作者勇(yong)于(yu)自我解剖、自我反(fan)省的(de)勇(yong)气与度量。
7.借鉴(jian)了本文(wen)语言艺术(shu)与构思技巧。
8、借鉴(jian)与创新（课后作业(ye) ）
教师引导(dao)：同学们(men)(men)，我们(men)(men)的(de)(de)心灵(ling)都受(shou)到了震憾。你(ni)们(men)(men)访问过(guo)(guo)祖辈过(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)事(shi)情，你(ni)们(men)(men)也目睹过(guo)(guo)今天发(fa)(fa)生的(de)(de)事(shi)情，你(ni)肯(ken)定或(huo)感动(dong)过(guo)(guo)、或(huo)气愤过(guo)(guo)、或(huo)思考过(guo)(guo)，那么(me)从中你(ni)发(fa)(fa)现过(guo)(guo)什么(me)深刻的(de)(de)东(dong)西？借鉴本文(wen)，把你(ni)的(de)(de)感受(shou)，你(ni)的(de)(de)发(fa)(fa)现在课(ke)后写出(chu)来吧。
※创新思维训练要求
一(yi)(yi)个(ge)小组合作若选(xuan)择同一(yi)(yi)材(cai)料同一(yi)(yi)话题(ti)时必须做(zuo)到：都要变换(huan)角度(du)观察、分(fen)析(xi)问题(ti)，力求(qiu)新的发(fa)现，选(xuan)择最佳角度(du)表(biao)现；尽量不用(yong)同一(yi)(yi)种(zhong)文(wen)体去表(biao)达；各小组材(cai)料、话题(ti)尽量避免重复(fu)，力求(qiu)开辟新领域。
注(zhu)：安排(pai)组内、组间交流，选出优秀(xiu)作品班内交流。
在灵魂的审判(pan)台前
──巴(ba)金散文《小狗包弟》赏(shang)析
在(zai)巴金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创作生(sheng)涯中(zhong)，３０～４０年(nian)(nian)代(dai)和(he)新(xin)时期(qi)(qi)是两个高(gao)峰。３０～４０年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴金(jin)(jin)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)凭借他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小说(shuo)创作赢得了(le)广大(da)(da)读(du)者(zhe)，奠定(ding)了(le)他在(zai)中(zhong)国(guo)现(xian)代(dai)文(wen)(wen)学(xue)(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)朽地位。对(dui)封建(jian)制度、封建(jian)礼教以及人(ren)(ren)类一(yi)(yi)切(qie)黑暗现(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴露(lu)与(yu)(yu)鞭挞，对(dui)光明未(wei)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望与(yu)(yu)热切(qie)呼唤，这(zhei)些构成了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)主(zhu)题。进(jin)入(ru)新(xin)时期(qi)(qi)，年(nian)(nian)届古稀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老作家(jia)仍然疾(ji)恶如仇，笔锋直指刚(gang)刚(gang)逝去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恶梦(meng)一(yi)(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)专制年(nian)(nian)代(dai)，深刻反思这(zhei)段历(li)史(shi)、反思自身(shen)及整个民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱点，呼唤人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觉(jue)(jue)醒与(yu)(yu)复归。他是这(zhei)一(yi)(yi)幕悲喜剧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲身(shen)经历(li)者(zhe)，甚至有(you)时不(bu)(bu)(bu)自觉(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)充当着某(mou)种(zhong)(zhong)角色，因而(er)笔端流露(lu)出(chu)(chu)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切(qie)肤之(zhi)痛便(bian)具有(you)了(le)特(te)别深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含义。适应于直接(jie)宣(xuan)泄内心(xin)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)，巴金(jin)(jin)选择(ze)了(le)更便(bian)于袒(tan)露(lu)自己(ji)心(xin)迹(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)体──散(san)文(wen)(wen)：他似乎要(yao)(yao)(yao)迫不(bu)(bu)(bu)及待地传达(da)某(mou)种(zhong)(zhong)情(qing)绪、某(mou)种(zhong)(zhong)感受，而(er)无暇去经营纯粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧了(le)，这(zhei)正是劫后余生(sheng)而(er)良知未(wei)泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可爱与(yu)(yu)可敬之(zhi)处。当被虚伪(wei)与(yu)(yu)矫(jiao)饰蒙(meng)蔽(bi)双眼达(da)数十年(nian)(nian)之(zhi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)们再一(yi)(yi)次面对(dui)这(zhei)样(yang)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)赤裸(luo)裸(luo)坦露(lu)自己(ji)真性情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)(xue)作品时，他们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)魂(hun)不(bu)(bu)(bu)由(you)得不(bu)(bu)(bu)悚(song)颤、他们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心(xin)不(bu)(bu)(bu)由(you)得不(bu)(bu)(bu)引起巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鸣(ming)。可以说(shuo)，迄(qi)今为止，巴金(jin)(jin)在(zai)新(xin)时期(qi)(qi)文(wen)(wen)坛(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是由(you)散(san)文(wen)(wen)确立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。从１９７８年(nian)(nian)起，他开始写(xie)作《随(sui)想录(lu)》，陆续在(zai)香港(gang)《大(da)(da)公报》和(he)《文(wen)(wen)汇报》等报刊(kan)上发表。到１９８６年(nian)(nian)９月，巴金(jin)(jin)以８２岁(sui)高(gao)龄(ling)完(wan)成了(le)１５０篇，凡４２万字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)集(ji)《随(sui)想录(lu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)写(xie)作，并(bing)由(you)人(ren)(ren)民文(wen)(wen)学(xue)(xue)出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版，含《随(sui)想录(lu)》《探索(suo)(suo)集(ji)》《真话集(ji)》《病中(zhong)集(ji)》《无影集(ji)》等五(wu)个集(ji)子(zi)。《小狗包弟(di)》即选自其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《探索(suo)(suo)集(ji)》。
这是一篇不难解读的(de)散文(wen)，叙述的(de)是作者(zhe)在“文(wen)革”期间(jian)无(wu)力保护自(zi)己家中(zhong)的(de)小(xiao)狗免遭劫(jie)难的(de)一段恨事。这条唤做“包(bao)弟”的(de)小(xiao)狗干净而乖(guai)巧，深得作者(zhe)一家人和来客(ke)的(de)喜(xi)爱。但是“文(wen)革”来了(le)，它却(que)成了(le)家中(zhong)的(de)一大包(bao)袱，因为它的(de)叫(jiao)唤可(ke)以(yi)随(sui)时引(yin)来抄家的(de)不速之客(ke)。目睹(du)邻居被抄家的(de)惨状(zhuang)，“我(wo)(wo)”终于(yu)决定把(ba)包(bao)弟送到(dao)医院(yuan)供科(ke)研(yan)人员做实验用。小(xiao)狗包(bao)弟从此从“我(wo)(wo)”的(de)生活中(zhong)消(xiao)失了(le)，但“我(wo)(wo)”还(hai)时常怀着悔意刻(ke)骨铭(ming)心(xin)地(di)想念它。
作者(zhe)给与(yu)读者(zhe)的(de)(de)(de)不是情节(jie)的(de)(de)(de)传(chuan)奇(qi)性(xing)、叙述对象的(de)(de)(de)坎(kan)坷经历。在那闹剧迭出的(de)(de)(de)荒谬年代，小(xiao)(xiao)狗包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)遭遇(yu)可以说是一桩(zhuang)微乎其微的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)事。在人(ren)都(dou)不能(neng)成其为人(ren)、人(ren)都(dou)无法把握自(zi)己命(ming)运(yun)的(de)(de)(de)时(shi)候，一条小(xiao)(xiao)狗的(de)(de)(de)逝去(qu)又能(neng)算得(de)了什(shen)么呢？但读完这(zhei)篇(pian)文章，读者(zhe)却能(neng)感受到一股扑(pu)面而来的(de)(de)(de)情感冲力：含泪的(de)(de)(de)控诉、严酷(ku)的(de)(de)(de)自(zi)审(shen)。这(zhei)正是凝聚(ju)在小(xiao)(xiao)狗包(bao)弟(di)命(ming)运(yun)故(gu)事之(zhi)中的(de)(de)(de)深沉内(nei)蕴，是作品(pin)真正打动人(ren)心(xin)所(suo)在。
包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经历折射出一(yi)(yi)(yi)个时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)：人(ren)与(yu)(yu)人(ren)之(zhi)间关(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭曲、人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变异及一(yi)(yi)(yi)切美好事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被摧(cui)残、泯(min)灭。文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)开始作家(jia)(jia)便(bian)引(yin)用了(le)一(yi)(yi)(yi)则艺术家(jia)(jia)与(yu)(yu)狗(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)点(dian)明了(le)这一(yi)(yi)(yi)点(dian)。当(dang)那位(wei)艺术家(jia)(jia)被自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)类以“莫须有”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪名整治得死(si)去活来(lai)之(zhi)时(shi)，惟一(yi)(yi)(yi)同(tong)情他(ta)、给他(ta)以精(jing)神上莫大安慰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)却是(shi)(shi)他(ta)喂养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)，颇通灵(ling)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)忠实(shi)(shi)于(yu)(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)，为他(ta)悲鸣(ming)而死(si)。在(zai)(zai)这里，人(ren)这种万物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)长、宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)华(hua)甚(shen)至堕落(luo)得连禽兽都(dou)不(bu)如，感情似(si)乎只存在(zai)(zai)于(yu)(yu)异类之(zhi)间，这不(bu)能不(bu)说是(shi)(shi)对扭曲人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含泪嘲讽。文章批(pi)判现(xian)实(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基调一(yi)(yi)(yi)开始便(bian)确定了(le)下(xia)来(lai)。艺术家(jia)(jia)无法(fa)保(bao)护自(zi)己(ji)钟爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)，巴金也(ye)同(tong)样(yang)无法(fa)保(bao)护自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)弟(di)。这只在(zai)(zai)他(ta)家(jia)(jia)呆(dai)了(le)七年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)已成(cheng)为他(ta)们家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要成(cheng)员，是(shi)(shi)全家(jia)(jia)人(ren)精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寄托。但在(zai)(zai)充满(man)斗争哲(zhe)学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)来(lai)临之(zhi)时(shi)，可(ke)爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)终于(yu)(yu)失去了(le)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。人(ren)性(xing)(xing)大沦丧(sang)，兽性(xing)(xing)大泛滥，一(yi)(yi)(yi)切美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物都(dou)在(zai)(zai)毁灭之(zhi)列，何况一(yi)(yi)(yi)只宠物！通过(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)包(bao)弟(di)遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙述，作者批(pi)判了(le)整个荒谬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)。《随想录(lu)》中(zhong)相当(dang)一(yi)(yi)(yi)部分作品具有这样(yang)强烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判意识，或通过(guo)怀念故(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇，或通过(guo)回忆自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经历，或通过(guo)记写触景生情而想起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)桩旧物。《小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)包(bao)弟(di)》则以一(yi)(yi)(yi)只小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)狗(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)“文革”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲惨命运，从一(yi)(yi)(yi)个侧面完成(cheng)了(le)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主题。
但仅仅如此(ci)，并(bing)不(bu)(bu)足以(yi)显示本文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)价值。对(dui)(dui)苦(ku)难(nan)(nan)岁月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清理与(yu)批(pi)判早在(zai)(zai)“文(wen)(wen)革(ge)”结束就(jiu)已为(wei)伤(shang)痕文(wen)(wen)学(xue)等一(yi)(yi)(yi)系列(lie)文(wen)(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)所开启(qi)与(yu)承担。《小狗(gou)包弟(di)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)意(yi)义与(yu)其说(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)批(pi)判，还不(bu)(bu)如说(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)反(fan)(fan)思，具(ju)体(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)说(shuo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)思，也是(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)(dui)以(yi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)个知(zhi)识(shi)阶层的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)思。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔调是(shi)(shi)(shi)(shi)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)解剖(pou)是(shi)(shi)(shi)(shi)严厉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，甚至到(dao)(dao)了(le)(le)残酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。他仿佛站(zhan)在(zai)(zai)灵(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审判台前，拷(kao)问(wen)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)、鞭(bian)挞自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)性格(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)(ruo)点(dian)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)个时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过来(lai)人(ren)，他曾(ceng)经(jing)强忍着肉(rou)体(ti)与(yu)精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)双重(zhong)折磨，虔诚(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受思想改造。在(zai)(zai)造反(fan)(fan)派手(shou)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)棒之(zhi)(zhi)下，“默默忍受、毫不(bu)(bu)申(shen)辩”；在(zai)(zai)来(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)全国各地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)串连者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)面(mian)前，态度(du)“顺从(cong)(cong)而(er)认真”；在(zai)(zai)学(xue)习《语录(lu)》和《讲话》时“态度(du)诚(cheng)恳，身(shen)体(ti)力(li)行(xing)”。在(zai)(zai)强大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)专(zhuan)政机(ji)器下，富有独立品(pin)(pin)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)(zi)成(cheng)为(wei)“逆(ni)来(lai)顺受”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)软弱(ruo)(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣民(min)，直(zhi)到(dao)(dao)运动后期，才(cai)(cai)终(zhong)于看清这(zhei)场(chang)历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)骗局：“当(dang)初(chu)总以(yi)为(wei)‘文(wen)(wen)化大(da)(da)革(ge)命’是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命运动，工宣队是(shi)(shi)(shi)(shi)派来(lai)落(luo)(luo)实(shi)(shi)政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，哪里(li)料(liao)到(dao)(dao)原(yuan)来(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)么(me)一(yi)(yi)(yi)回事呢(ni)？太老实(shi)(shi)了(le)(le)真不(bu)(bu)行(xing)。”（关于巴金在(zai)(zai)‘文(wen)(wen)革(ge)’期间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇详见(jian)王西彦《炼狱中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣火──记巴金在(zai)(zai)“牛棚”和农村“劳(lao)动营”》）在(zai)(zai)新(xin)(xin)时期，当(dang)巴金从(cong)(cong)历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)废墟中(zhong)(zhong)站(zhan)起来(lai)回视那(nei)段历(li)史时，除(chu)了(le)(le)发(fa)现历(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑陋与(yu)黑暗(an)之(zhi)(zhi)外(wai)，更进一(yi)(yi)(yi)步(bu)深刻地认识(shi)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)(ruo)点(dian)：过于听(ting)话、过于天真、过于软弱(ruo)(ruo)，贪恋生命以(yi)至到(dao)(dao)苟活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)理性意(yi)识(shi)与(yu)怀疑精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觉醒，它从(cong)(cong)“五四”就(jiu)已发(fa)展(zhan)起来(lai)，中(zhong)(zhong)断数十年(nian)而(er)终(zhong)于在(zai)(zai)知(zhi)识(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)上复苏。深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忏(chan)悔(hui)正是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)国现代(dai)知(zhi)识(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)(zi)新(xin)(xin)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开始，而(er)由已入耄(mao)耋之(zhi)(zhi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老作(zuo)(zuo)家巴金表(biao)(biao)达出来(lai)显得尤为(wei)难(nan)(nan)能(neng)可(ke)贵(gui)。《小狗(gou)包弟(di)》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)家一(yi)(yi)(yi)系列(lie)“忏(chan)悔(hui)录(lu)”式作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇。当(dang)年(nian)像摔掉(diao)(diao)包袱(fu)一(yi)(yi)(yi)样将包弟(di)送(song)上了(le)(le)医院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解剖(pou)桌，在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)上作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)却(que)承受了(le)(le)永远也摔不(bu)(bu)掉(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)负。“不(bu)(bu)能(neng)保护一(yi)(yi)(yi)条小狗(gou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)感(gan)到(dao)(dao)羞耻；为(wei)了(le)(le)想保全自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，我(wo)(wo)(wo)(wo)把包弟(di)送(song)到(dao)(dao)解剖(pou)桌上，我(wo)(wo)(wo)(wo)瞧不(bu)(bu)起自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)原(yuan)谅(liang)(liang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)！我(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)这(zhei)样可(ke)耻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开始了(le)(le)十年(nian)浩劫中(zhong)(zhong)逆(ni)来(lai)顺受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)难(nan)(nan)生活(huo)。”这(zhei)发(fa)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)肺(fei)腑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)谴自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)责(ze)，具(ju)有慑(she)人(ren)心(xin)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。相对(dui)(dui)于那(nei)些变节(jie)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、出卖亲友(you)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、落(luo)(luo)井下石者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、投机(ji)取巧(qiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)、混水摸鱼者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)(zuo)所为(wei)实(shi)(shi)在(zai)(zai)算不(bu)(bu)了(le)(le)什(shen)么(me)。从(cong)(cong)表(biao)(biao)面(mian)上看，这(zhei)种灵(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拷(kao)问(wen)已到(dao)(dao)了(le)(le)苛责(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)，却(que)正指出了(le)(le)相当(dang)长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段时间(jian)我(wo)(wo)(wo)(wo)们民(min)族(zu)陷(xian)入灾难(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因：民(min)族(zu)人(ren)格(ge)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)为(wei)大(da)(da)众精(jing)英与(yu)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)(zi)人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萎顿与(yu)贫(pin)弱(ruo)(ruo)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)耿耿于怀，不(bu)(bu)能(neng)原(yuan)谅(liang)(liang)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)，这(zhei)笔“心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠(qian)债”使作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)永远在(zai)(zai)无边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忏(chan)悔(hui)中(zhong)(zhong)“煎熬”。但惟其如此(ci)，中(zhong)(zhong)国现代(dai)知(zhi)识(shi)分(fen)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蜕变与(yu)新(xin)(xin)生才(cai)(cai)有希望，整(zheng)个民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振兴才(cai)(cai)有希望。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)拳(quan)之(zhi)(zhi)心(xin)灼然可(ke)见(jian)。
追求真诚，把心掏给读者，这是巴金几十年创作生涯一贯恪守的准则，晚年所写《随想录》更多直抒胸臆之作。有感于十年内乱假话成风的恶习，巴金提倡说真话、抒真情，他甚至将《随想录》中的一集名之为《真话集》。在人们对说假话已经习以为常之际，要恢复“说真话”的简单道德原则又谈何容易，巴金以他的作品身体力行着这一准则。《小狗包弟》便是这样一篇“说真话、抒真情”的作品。全文没有令人费解的象征、隐晦的比喻，有(you)的(de)(de)(de)只是(shi)从内(nei)心流淌出(chu)来的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)话语，形成“我手写我口”的(de)(de)(de)风格。读(du)者所看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)者痛苦的(de)(de)(de)、真(zhen)诚的(de)(de)(de)、没有(you)任何矫饰的(de)(de)(de)心灵原生(sheng)态，正因为如(ru)此(ci)，才(cai)更有(you)打(da)动(dong)读(du)者的(de)(de)(de)直接效果(guo)。作(zuo)者曾经说(shuo)过：“艺术的(de)(de)(de)最高(gao)境(jing)界是(shi)真(zhen)实，是(shi)自(zi)(zi)然，是(shi)无(wu)技巧(qiao)。”（转(zhuan)引自(zi)(zi)黄裳《思索》）《小狗包弟》实现(xian)了这一(yi)美学追求。全文语言质(zhi)朴无(wu)华、明白如(ru)话，真(zhen)正达(da)到(dao)返璞归真(zhen)的(de)(de)(de)境(jing)界。
然(ran)而真(zhen)实、自然(ran)并不意味着毫无(wu)艺(yi)术技(ji)巧可(ke)言，只(zhi)是(shi)技(ji)巧运(yun)用(yong)(yong)到(dao)炉火纯(chun)青(qing)的(de)(de)(de)(de)地步，已(yi)与(yu)(yu)整篇文章(zhang)(zhang)融为一(yi)(yi)体，似乎无(wu)可(ke)寻觅(mi)了(le)(le)(le)。当我们(men)细(xi)细(xi)体味《小狗包(bao)弟(di)》时(shi)(shi)(shi)，我们(men)便可(ke)看(kan)出其匠心独运(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)。这(zhei)首先(xian)体现在文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)构思(si)与(yu)(yu)叙(xu)(xu)述方法(fa)上。文章(zhang)(zhang)没有(you)采用(yong)(yong)铺(pu)叙(xu)(xu)手法(fa)一(yi)(yi)路平铺(pu)直(zhi)叙(xu)(xu)而来(lai)，而是(shi)由(you)现在写到(dao)过去，再由(you)过去回(hui)(hui)到(dao)现在。在对(dui)(dui)往事的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)眸中也有(you)跌宕起伏。文章(zhang)(zhang)先(xian)讲述了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个多月前听(ting)说的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)则(ze)艺(yi)术家(jia)(jia)与(yu)(yu)狗的(de)(de)(de)(de)故事，这(zhei)则(ze)故事既是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)引(yin)子(zi)，交待了(le)(le)(le)写作(zuo)的(de)(de)(de)(de)缘(yuan)起，又含蓄的(de)(de)(de)(de)指出了(le)(le)(le)文章(zhang)(zhang)主题的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个重要(yao)方面：批(pi)判人(ren)与(yu)(yu)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)关系的(de)(de)(de)(de)扭曲变(bian)形。接着便转入对(dui)(dui)往事的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)忆(yi)：写了(le)(le)(le)包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)由(you)来(lai)、有(you)什(shen)么要(yao)求便立起身子(zi)作(zuo)揖的(de)(de)(de)(de)特殊(shu)本(ben)领、对(dui)(dui)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)忠诚以(yi)及主人(ren)一(yi)(yi)家(jia)(jia)对(dui)(dui)它的(de)(de)(de)(de)喜欢(huan)，中间(jian)插叙(xu)(xu)了(le)(le)(le)日本(ben)朋友对(dui)(dui)包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)喜爱与(yu)(yu)赞叹(tan)。但作(zuo)者没有(you)接着按照时(shi)(shi)(shi)间(jian)顺序介绍(shao)包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)处(chu)境和结(jie)局，而是(shi)又一(yi)(yi)次采用(yong)(yong)倒叙(xu)(xu)手法(fa)，由(you)作(zuo)者想到(dao)日本(ben)女作(zuo)家(jia)(jia)由(you)起女士的(de)(de)(de)(de)问(wen)话而先(xian)交待了(le)(le)(le)包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)结(jie)局：包(bao)弟(di)已(yi)经(jing)没有(you)了(le)(le)(le)。然(ran)后(hou)作(zuo)者补叙(xu)(xu)事情(qing)的(de)(de)(de)(de)经(jing)过。在叙(xu)(xu)述完往事之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，作(zuo)者回(hui)(hui)到(dao)现实中来(lai)，写此时(shi)(shi)(shi)此刻，获得解放(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)对(dui)(dui)包(bao)弟(di)的(de)(de)(de)(de)思(si)念之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。从整体来(lai)看(kan)，全文有(you)起有(you)伏，颇(po)有(you)引(yin)人(ren)入胜之(zhi)(zhi)(zhi)致。
《小狗包(bao)弟(di)》的(de)(de)艺(yi)术特色(se)还体(ti)(ti)现(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)表达方法的(de)(de)交错杂糅上。全文(wen)前一(yi)部(bu)分(fen)以(yi)记叙为(wei)主(zhu)，对(dui)包(bao)弟(di)的(de)(de)外(wai)貌采用(yong)白描手(shou)法，寥寥数笔，其(qi)可(ke)爱神态便跃(yue)然纸上。但亦时(shi)有抒情(qing)议论(lun)，如回想(xiang)起(qi)包(bao)弟(di)看到(dao)“我(wo)(wo)(wo)们”摇头(tou)摆尾的(de)(de)样(yang)子(zi)时(shi)，不(bu)禁发出感慨：“那种高兴(xing)、亲热(re)的(de)(de)样(yang)子(zi)，现(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)想(xiang)起(qi)来我(wo)(wo)(wo)还很(hen)感动，我(wo)(wo)(wo)仿佛又听(ting)见(jian)由起(qi)女士的(de)(de)问话：‘您的(de)(de)小狗怎(zen)样(yang)？’”，后(hou)一(yi)部(bu)分(fen)以(yi)抒情(qing)议论(lun)为(wei)主(zhu)，但也(ye)(ye)夹杂着记叙性(xing)文(wen)字，如作者落笔现(xian)(xian)(xian)实时(shi)，对(dui)自(zi)(zi)己所住(zhu)楼房环境的(de)(de)描述(shu)。全文(wen)最后(hou)是以(yi)一(yi)句(ju)议论(lun)点(dian)明文(wen)章(zhang)主(zhu)题的(de)(de)另一(yi)方面──对(dui)往事的(de)(de)忏悔、对(dui)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)责(ze)备与反思(si)的(de)(de)：“即使在(zai)(zai)‘说(shuo)谎(huang)成风’的(de)(de)时(shi)期(qi)，人对(dui)自(zi)(zi)己也(ye)(ye)不(bu)会讲假话，何况在(zai)(zai)今天，我(wo)(wo)(wo)不(bu)怕大(da)家(jia)嘲笑，我(wo)(wo)(wo)要说(shuo)，我(wo)(wo)(wo)怀念包(bao)弟(di)，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)向他表示(shi)歉意。”多种表述(shu)方法并用(yong)使文(wen)章(zhang)在(zai)(zai)散(san)文(wen)的(de)(de)特色(se)之外(wai)，呈现(xian)(xian)(xian)出杂感、随笔的(de)(de)特点(dian)，增强了(le)文(wen)章(zhang)“春秋笔法”的(de)(de)强烈色(se)彩(cai)。这是写惯了(le)多种文(wen)体(ti)(ti)的(de)(de)大(da)作家(jia)的(de)(de)手(shou)笔，而(er)散(san)文(wen)则(ze)以(yi)其(qi)文(wen)体(ti)(ti)的(de)(de)开放性(xing)特色(se)容纳了(le)多种表现(xian)(xian)(xian)手(shou)法的(de)(de)共存。
《小狗(gou)包弟》看(kan)似写物，实(shi)是(shi)写人(ren)，是(shi)《随想录》中(zhong)众多“忏悔录”式散文中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作，作者以娴熟的(de)(de)(de)(de)(de)笔法、巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)构思(si)(si)、真率强烈的(de)(de)(de)(de)(de)感情，在批判专制时代黑暗与罪恶的(de)(de)(de)(de)(de)同时，反省自身的(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)点(dian)，是(shi)从觉醒了的(de)(de)(de)(de)(de)现代知(zhi)识分子心(xin)灵中(zhong)流淌出来的(de)(de)(de)(de)(de)诗篇(pian)，具有(you)震(zhen)撼人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想力(li)度(du)，又具有(you)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)魅力(li)。
（原载《阅读与欣赏》１９９６年(nian)第２期）
同步闯关
1．下列加(jia)粗字注音(yin)有错误的一项是(shi)（ ）
A．款（kuǎn）待 揪（qiǔ）回来 欠债（zhài）
B．呻（shēn）唤 作揖（yī） 浩(hao)劫（jié）
C．拍摄(she)（shè） 吠（fèi）叫 解(jie)剖(pou)（pōu）
D．萧(xiao)珊（shān） 叱(chi)（chì）骂 熬煎（jiān）
2．下列各(ge)组词语中有错别(bie)字(zi)的一项是（ ; ）
A．作(zuo)揖 歉意 舌头舔 B．厌(yan)倦(juan) 说谎 添(tian)了血(xue)迹
C．租赁 虫蛀 逆来顺受 D．公寓(yu) 俱乐部(bu) 绿草如(ru)荫(yin)
3．下列文段空白处依(yi)次应填的关(guan)联词(ci)最恰当的一(yi)组是（ ）
狗(gou)(gou)来了，是(shi)(shi)一条日(ri)本种的(de)黄毛小(xiao)狗(gou)(gou)，______，而且有(you)一种本领：它有(you)什么(me)要(yao)求时就立起身子，把(ba)(ba)两(liang)只前(qian)脚______在一起不(bu)停地作揖。这本领不(bu)是(shi)(shi)我那位朋友______出来的(de)。它还有(you)一位瑞典旧主(zhu)人，关于(yu)他我毫(hao)无所知。他离开上海回(hui)国，把(ba)(ba)小(xiao)狗(gou)(gou)送给接受房屋租赁权的(de)人，小(xiao)狗(gou)(gou)就归了我的(de)朋友。小(xiao)狗(gou)(gou)来的(de)时候有(you)一个(ge)外国名字，它的(de)译(yi)音(yin)是(shi)(shi)“斯(si)包弟”。我们______了这个(ge)名字，就叫它做“包弟”。
A．干干净(jing)(jing)净(jing)(jing) 并 训练 简化 B．干干净(jing)(jing)净(jing)(jing) 叉 调教 舍弃
C．清(qing)清(qing)爽(shuang)(shuang)爽(shuang)(shuang) 并 调(diao)教(jiao) 舍弃 D．清(qing)清(qing)爽(shuang)(shuang)爽(shuang)(shuang) 叉(cha) 训练(lian) 简化(hua)
4．下列(lie)加粗的词语使(shi)用(yong)错误的一项（ ）
A．批(pi)斗结束(shu)，他走不(bu)动，让专政(zheng)队拖着他游街示众，衣服撕破了(le)，满(man)身是血(xue)和泥土，口(kou)里发(fa)出呻唤。
B．又(you)有一次日本作家由起女(nv)士(shi)访问上海，来我家作客(ke)，对(dui)日本产的包弟(di)非常喜欢，她说她在(zai)东京家中也(ye)养了狗。
C．听妹妹们说，我们在(zai)广州的时候，睡(shui)房(fang)(fang)门紧闭，包弟每(mei)天(tian)清早守在(zai)房(fang)(fang)门口等候我们出来。它天(tian)天(tian)这样，从不(bu)厌倦。
D．晚(wan)上(shang)附近的小(xiao)孩时常打门大喊大嚷，说是要杀(sha)小(xiao)狗。听见包弟尖(jian)声吠叫，我(wo)就胆战心(xin)惊，害(hai)怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵(bing)引到我(wo)家里来。
5．选出括号中对加粗字作用或修辞手法理解(jie)不准确的一项(xiang)（ ）
A．后来(lai)他(ta)回来(lai)了，大概是(shi)给人揪回来(lai)的，说他(ta)“里通外国”，是(shi)个反革命，批他(ta)，斗他(ta)。他(ta)不承认，就痛打。（引(yin)用）
B．当时我(wo)(wo)(wo)已经处于半靠边的状态，傍晚我(wo)(wo)(wo)们(men)在(zai)院(yuan)子里乘凉(liang)，孩(hai)子们(men)都劝我(wo)(wo)(wo)把包弟送(song)走，我(wo)(wo)(wo)请我(wo)(wo)(wo)的大妹妹设法。（象征）
C．我们隔(ge)(ge)壁住着一位年老(lao)的工(gong)(gong)商业者，原先是某工(gong)(gong)厂的老(lao)板，住屋是他(ta)(ta)自己修建的，同我的院子只隔(ge)(ge)了一道竹篱(li)。有人到(dao)他(ta)(ta)家(jia)去抄“四旧”了。（引用）
D．包弟变成(cheng)了我(wo)们(men)家的一个大(da)(da)“包袱”，晚(wan)上附近的小孩(hai)时(shi)常(chang)打门(men)大(da)(da)喊大(da)(da)嚷，说(shuo)是要杀(sha)小狗。听(ting)见包弟尖声吠叫，我(wo)就(jiu)胆战心(xin)惊。（比喻）
6．选(xuan)出(chu)填(tian)入(ru)下文(wen)空白(bai)处最(zui)妥当(dang)的一(yi)项（ ）
包弟在我(wo)们(men)家(jia)待了(le)(le)七(qi)年，同(tong)我(wo)们(men)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)处得很好。它(ta)不咬人(ren)(ren)，见到陌(mo)生人(ren)(ren)，在大(da)门口吠一(yi)阵，我(wo)们(men)一(yi)声叫(jiao)唤(huan)，它(ta)就(jiu)跑(pao)开了(le)(le)。夜(ye)晚篱笆(ba)外面人(ren)(ren)行道上常常有人(ren)(ren)走过，它(ta)听(ting)见某种声音就(jiu)会朝着篱笆(ba)又跑(pao)又叫(jiao)，______，______。它(ta)在院子里(li)和草地上的时(shi)候多些，有时(shi)我(wo)们(men)在客(ke)(ke)厅里(li)接待客(ke)(ke)人(ren)(ren)或者(zhe)同(tong)老朋友(you)聊天，它(ta)会进来作几个(ge)揖，讨糖果吃，引起(qi)客(ke)(ke)人(ren)(ren)发笑(xiao)。
A．常常吓得路人失魂落魄，但它(ta)也只是叫几(ji)声就(jiu)安静了
B．叫声的(de)确有点刺耳，但它忠实地(di)看守着(zhe)我们的(de)安全
C．叫声(sheng)的确有点刺耳，但它也只(zhi)是叫几声(sheng)就安静(jing)了
D．常常吓得路人失魂(hun)落魄，但它忠(zhong)实(shi)地(di)看守着我(wo)们的安(an)全(quan)
阅(yue)读下面的(de)文(wen)字(zi)，回答7—10题。
包弟(di)送走后(hou)，我(wo)(wo)(wo)下班回(hui)家，听不(bu)(bu)见狗(gou)叫声，看不(bu)(bu)见包弟(di)向我(wo)(wo)(wo)作(zuo)揖(yi)、跟着我(wo)(wo)(wo)进屋，我(wo)(wo)(wo)反而感到(dao)(dao)轻松(song)，真有(you)一(yi)(yi)种甩(shuai)掉包袱(fu)的(de)(de)(de)感觉(jue)(jue)。但(dan)是在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)吞了(le)(le)(le)两片眠尔通、上(shang)(shang)床许(xu)久(jiu)还不(bu)(bu)能(neng)(neng)入睡的(de)(de)(de)时(shi)候，我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)由(you)自(zi)(zi)主(zhu)地(di)想(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)包弟(di)，想(xiang)(xiang)(xiang)来(lai)(lai)想(xiang)(xiang)(xiang)去，我(wo)(wo)(wo)又觉(jue)(jue)得我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)曾(ceng)甩(shuai)掉什么(me)，反而背上(shang)(shang)了(le)(le)(le)更加沉(chen)重的(de)(de)(de)包袱(fu)。在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)眼(yan)前(qian)出现的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是摇头摆(bai)尾、连(lian)连(lian)作(zuo)揖(yi)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)狗(gou)，而是躺在(zai)(zai)解(jie)剖桌(zhuo)上(shang)(shang)给割开(kai)肚皮(pi)的(de)(de)(de)包弟(di)。我(wo)(wo)(wo)再(zai)往下想(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)仅是小(xiao)(xiao)狗(gou)包弟(di)，连(lian)我(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)己(ji)也在(zai)(zai)受解(jie)剖。不(bu)(bu)能(neng)(neng)保护(hu)一(yi)(yi)条小(xiao)(xiao)狗(gou)，我(wo)(wo)(wo)感到(dao)(dao)羞耻；为(wei)了(le)(le)(le)想(xiang)(xiang)(xiang)保全(quan)自(zi)(zi)己(ji)，我(wo)(wo)(wo)把(ba)包弟(di)送到(dao)(dao)解(jie)剖桌(zhuo)上(shang)(shang)，我(wo)(wo)(wo)瞧不(bu)(bu)起自(zi)(zi)己(ji)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)原谅(liang)自(zi)(zi)己(ji)！我(wo)(wo)(wo)就(jiu)这样可耻地(di)开(kai)始了(le)(le)(le)十年(nian)浩劫(jie)中逆来(lai)(lai)顺(shun)受的(de)(de)(de)苦难生活(huo)。一(yi)(yi)方(fang)面责备自(zi)(zi)己(ji)，另一(yi)(yi)方(fang)面又想(xiang)(xiang)(xiang)保全(quan)自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)(bu)要(yao)让一(yi)(yi)家人(ren)跟自(zi)(zi)己(ji)一(yi)(yi)起堕(duo)入地(di)狱。我(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)已终于也变成了(le)(le)(le)包弟(di)，没有(you)死在(zai)(zai)解(jie)剖桌(zhuo)上(shang)(shang)，倒(dao)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)幸运。……
整(zheng)整(zheng)十三年(nian)零五个(ge)月过(guo)去了(le)(le)(le)(le)。我(wo)(wo)仍然住(zhu)在(zai)(zai)这所楼(lou)房(fang)里(li)，每天清早我(wo)(wo)在(zai)(zai)院子里(li)散步，脚下(xia)是(shi)一片衰草，竹篱(li)笆换成了(le)(le)(le)(le)无(wu)缝(feng)的(de)(de)砖墙(qiang)。隔壁(bi)房(fang)屋(wu)里(li)增加了(le)(le)(le)(le)几户新(xin)主人，高(gao)高(gao)墙(qiang)壁(bi)上多(duo)开(kai)(kai)了(le)(le)(le)(le)两(liang)扇窗，有(you)时倒(dao)下(xia)一点垃圾。当初刚搭起(qi)的(de)(de)葡萄架给(ji)虫蛀(zhu)后(hou)早已塌(ta)下(xia)来扫掉，连葡萄藤也被(bei)挖走了(le)(le)(le)(le)。右面角(jiao)上却(que)添了(le)(le)(le)(le)一个(ge)大(da)化粪池(chi)，是(shi)从(cong)紧靠着的(de)(de)五层楼(lou)公寓(yu)里(li)迁过(guo)来的(de)(de)。少(shao)掉了(le)(le)(le)(le)好几株花，多(duo)了(le)(le)(le)(le)几棵(ke)不(bu)开(kai)(kai)花的(de)(de)树。我(wo)(wo)想(xiang)念过(guo)去同我(wo)(wo)一起(qi)散步的(de)(de)人，在(zai)(zai)绿草如茵的(de)(de)时节(jie)，她常(chang)(chang)常(chang)(chang)弯着身子，或者坐在(zai)(zai)地上拔除(chu)杂草，在(zai)(zai)午饭前(qian)后(hou)她有(you)时逗着包弟玩。……我(wo)(wo)好像做(zuo)了(le)(le)(le)(le)一场大(da)梦。满(man)园的(de)(de)创伤使我(wo)(wo)的(de)(de)心仿佛又给(ji)放在(zai)(zai)油锅里(li)熬煎(jian)。
这样(yang)的(de)(de)(de)熬煎是不会有终结的(de)(de)(de)，除非我给(ji)自己过(guo)去(qu)十年的(de)(de)(de)苦(ku)难生活作了(le)(le)总结，还清了(le)(le)心(xin)灵上的(de)(de)(de)欠债。这绝(jue)不是容易的(de)(de)(de)事。那么我今(jin)后的(de)(de)(de)日子不会是好过(guo)的(de)(de)(de)吧。但是那十年我也活过(guo)来(lai)了(le)(le)。
即使在(zai)“说谎成风(feng)”的时期，人对自己(ji)也不会讲假(jia)话(hua)，何(he)况在(zai)今天，我不怕大(da)家嘲笑(xiao)，我要说：我怀念包弟，我想(xiang)向(xiang)它表示歉意。
7．第一节中两个“包袱”的(de)具体意思是什么？
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8．“我自己终(zhong)于(yu)也(ye)变成了包弟”，为什(shen)么说“终(zhong)于(yu)”，表达了什(shen)么意(yi)思？
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9．第二节主要借助什么(me)回忆往事的？说说其(qi)所用(yong)艺术手法及(ji)好处。
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10．节选部分表达了作者(zhe)什么感情？主要是如何表达的？
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拓展阅读
阅读下面(mian)的(de)文章，回答问题。
废园外
巴金
①晚饭后出(chu)去散步，走着走着我又走到这里来了(le)。
②从墙的缺(que)口望(wang)见园内(nei)的景物(wu)，还是一(yi)(yi)大片欣(xin)欣(xin)向荣的绿(lv)叶。在一(yi)(yi)个角落(luo)里，一(yi)(yi)簇深红色的花盛开，旁边(bian)是一(yi)(yi)座毁了(le)的楼(lou)房的空架子(zi)。屋瓦全震(zhen)落(luo)了(le)，但是楼(lou)前一(yi)(yi)排绿(lv)栏杆还摇摇晃晃地悬在架子(zi)上。
③我看看花(hua)(hua)，花(hua)(hua)开得(de)正(zheng)好，大的花(hua)(hua)瓣(ban)，长的绿叶。这(zhei)些花(hua)(hua)原先一定是(shi)种(zhong)在窗前(qian)的，我想(xiang)，一个星(xing)期前(qian)，有(you)人从(cong)精致的屋子里推(tui)开小(xiao)窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这(zhei)一簇花(hua)(hua)上。也许还(hai)有(you)人整天倚窗望着园中的花(hua)(hua)树，把年轻人的渴望从(cong)眼里倾注在红花(hua)(hua)绿叶上面。
④但是现在(zai)窗没有(you)了(le)，楼房(fang)快要(yao)倾(qing)塌了(le)。只有(you)园(yuan)子里还盖满绿色，花(hua)还在(zai)盛(sheng)开。倘使花(hua)能够讲话，它(ta)们(men)会(hui)告诉(su)我(wo)，它(ta)们(men)所看(kan)见的(de)窗内的(de)面颜，年轻的(de)面颜，可是，如今永远消失(shi)了(le)。花(hua)要(yao)告诉(su)我(wo)的(de)不止这个，它(ta)们(men)一定要(yao)说出八月十四日的(de)惨剧。精致的(de)楼房(fang)就是在(zai)那(nei)天毁了(le)的(de)，不到一刻(ke)钟的(de)功夫，一座花(hua)园(yuan)便成了(le)废墟了(le)。
⑤我望着(zhe)园(yuan)子，绿(lv)色使我的(de)眼睛舒畅。废墟么？不(bu)，园(yuan)子已经从敌人(ren)的(de)炸(zha)弹下复活了。在那些带着(zhe)旺(wang)盛生(sheng)(sheng)命的(de)绿(lv)叶(ye)红花(hua)上(shang)，我看(kan)不(bu)出一点被人(ren)践踏的(de)痕迹(ji)。但是耳边忽然响起(qi)一个女人(ren)的(de)声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看(kan)，没(mei)有(you)人(ren)。这(zhei)句话就是在惨剧发生(sheng)(sheng)后(hou)的(de)第(di)二天听到的(de)。
⑥那天(tian)中午我(wo)也(ye)走(zou)过这(zhei)个(ge)园子，不过不是(shi)(shi)在这(zhei)里(li)，是(shi)(shi)在另(ling)一(yi)(yi)面(mian)，就是(shi)(shi)在楼房的(de)(de)(de)后(hou)边。在那个(ge)中了(le)弹的(de)(de)(de)防空(kong)洞旁边，在地(di)上(shang)(shang)或者在土坡(po)上(shang)(shang)，我(wo)记不起了(le)，躺着(zhe)三具尸(shi)首(shou)，是(shi)(shi)用(yong)草席盖着(zhe)的(de)(de)(de)。中间一(yi)(yi)张草席下面(mian)露出(chu)一(yi)(yi)只(zhi)瘦小(xiao)的(de)(de)(de)腿(tui)(tui)，腿(tui)(tui)上(shang)(shang)全是(shi)(shi)泥(ni)土，随便一(yi)(yi)看(kan)(kan)，谁(shei)也(ye)不会想到这(zhei)是(shi)(shi)人(ren)腿(tui)(tui)。人(ren)们还(hai)在那里(li)挖掘。远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)地(di)一(yi)(yi)个(ge)新堆成的(de)(de)(de)土坡(po)上(shang)(shang)，也(ye)是(shi)(shi)从炸塌了(le)的(de)(de)(de)围墙(qiang)缺(que)口看(kan)(kan)进去，七(qi)八个(ge)人(ren)带(dai)着(zhe)悲戚的(de)(de)(de)面(mian)容，对着(zhe)那具尸(shi)体发愣。这(zhei)些人(ren)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)和死者相识(shi)的(de)(de)(de)罢。那个(ge)中年妇人(ren)指着(zhe)露腿(tui)(tui)的(de)(de)(de)死尸(shi)说：“陈家三小(xiao)姐，刚才挖出(chu)来(lai)。”以后(hou)从另(ling)一(yi)(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)口里(li)我(wo)知道了(le)这(zhei)个(ge)防空(kong)洞的(de)(de)(de)悲惨故事。
⑦一(yi)只带泥的(de)(de)腿，一(yi)个(ge)(ge)少女(nv)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。我(wo)(wo)(wo)不(bu)认识这(zhei)位小(xiao)姐，我(wo)(wo)(wo)甚(shen)至没有见过她的(de)(de)面(mian)颜。但是望(wang)着(zhe)一(yi)园(yuan)花树，想到关闭在(zai)这(zhei)个(ge)(ge)园(yuan)子里(li)的(de)(de)寂寞的(de)(de)青春，我(wo)(wo)(wo)觉得心里(li)被什么东西搔着(zhe)似地痛(tong)起来(lai)。连(lian)这(zhei)个(ge)(ge)安(an)静的(de)(de)地方，连(lian)这(zhei)个(ge)(ge)渺小(xiao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，也不(bu)为那(nei)些太(tai)阳旗的(de)(de)空中武士所容，两三颗炸弹(dan)带走了(le)年轻人的(de)(de)渴望(wang)。炸弹(dan)毁坏了(le)一(yi)切(qie)，甚(shen)至这(zhei)个(ge)(ge)寂寞的(de)(de)生(sheng)(sheng)存中的(de)(de)微弱的(de)(de)希望(wang)。这(zhei)样地逃出囚笼，这(zhei)个(ge)(ge)少女(nv)是永远见不(bu)到园(yuan)外的(de)(de)广大世界了(le)。
⑧花随(sui)着风(feng)摇头，好像在(zai)叹息(xi)。它们(men)看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞(mo)而悲戚罢。
⑨但是(shi)一座楼隔在(zai)它们和(he)防空洞的(de)中间，使(shi)它们看(kan)(kan)(kan)不(bu)见(jian)一个少女被窒息的(de)惨剧，使(shi)它们看(kan)(kan)(kan)不(bu)见(jian)带泥的(de)腿。这(zhei)我却是(shi)看(kan)(kan)(kan)见(jian)了。关于这(zhei)我将(jiang)怎样向人(ren)们诉说呢？
⑩夜色降下来，园(yuan)子(zi)渐渐地(di)隐没在(zai)黑暗里(li)。我的(de)(de)(de)眼前只有(you)一片黑暗。但是(shi)花摇头的(de)(de)(de)姿态(tai)还是(shi)看得见的(de)(de)(de)。周(zhou)围没有(you)别的(de)(de)(de)人，寂寞的(de)(de)(de)感觉(jue)突然侵袭到我的(de)(de)(de)身上来。为什么这(zhei)样(yang)静？为什么不出现一个(ge)人来听我愤慨地(di)讲述那(nei)个(ge)少女的(de)(de)(de)故事(shi)？难道我是(shi)在(zai)梦里(li)？
脸颊上一(yi)点冷，一(yi)滴湿。我仰头看，落雨(yu)了。这(zhei)不是(shi)梦。我不能长久立在大雨(yu)中，我应该回家(jia)了。那是(shi)刚刚被(bei)震坏的家(jia)，屋(wu)里(li)到处都漏雨(yu)。
1941年8月16日 在昆明
1．本文(wen)用(yong)了不少文(wen)字描绘花，你认为作者的意(yi)图是什么？
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2．联(lian)系上下文，写出对“这样地逃出囚笼”的理解(jie)。
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3．文(wen)章(zhang)第10段中，作者连(lian)用(yong)三(san)个问(wen)句，其作用(yong)是什么？表达了怎(zen)样的思想感情？
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4．下列对这篇散文的(de)赏析，正(zheng)确的(de)两项是
（ ）
A．第一段(duan)中(zhong)“走(zou)(zou)着走(zou)(zou)着我又走(zou)(zou)到这里(li)来(lai)了(le)”，“又”字写出了(le)作者对小园的(de)留恋，这里(li)是他在战乱(luan)中(zhong)能得到慰藉的(de)地方。
B．“陈家三小姐，刚才挖出来。”这句话两次出现，既是贯穿(chuan)全文(wen)的线索，又直接(jie)抒发了作者满腔仇恨的感情。
C．这篇文章表现(xian)了作者(zhe)对年(nian)轻生命被扼杀的(de)无(wu)限痛惜和对卑(bei)劣、凶残的(de)日(ri)本(ben)侵(qin)略(lve)者(zhe)的(de)无(wu)比(bi)愤恨。
D．未段(duan)写雨(yu)，有(you)明(ming)显的(de)象征(zheng)意(yi)味，既(ji)写出(chu)了(le)当时形势的(de)险恶，又表现了(le)对抗(kang)日(ri)暴风雨(yu)早日(ri)到来的(de)企盼(pan)。
E．本文写(xie)少女的(de)死，只(zhi)拈出一个细(xi)节来刻画，不(bu)去作(zuo)平铺直(zhi)叙的(de)交(jiao)代，这样写(xie)给人印象更为鲜明强烈(lie)。
微型作文
同样是写小动(dong)(dong)物(wu)，由(you)于出发点与目的不同，结果也必(bi)然(ran)不同。也许你从小学到高中已经不止一(yi)(yi)次地写过(guo)小动(dong)(dong)物(wu)了，但是，与巴金的《小狗包(bao)弟》相比较，可(ke)能就显(xian)出一(yi)(yi)定的距离了。请仿照巴金的写法写一(yi)(yi)个小动(dong)(dong)物(wu)，寄托自己(ji)深(shen)刻的感(gan)情(qing)。不少于600字(zi)。
参考答案：
1．A（“揪”应为jiū）
2．D（“绿草如茵”）
3．A
4．B（按照语(yu)境(jing)这里应该是(shi)“做客(ke)”。“做客(ke)”指临时短期访问别(bie)人，自(zi)己(ji)当客(ke)人；“作客(ke)”指长(zhang)期流浪(lang)寄居在别(bie)处(chu)，如(ru)“万里悲(bei)秋常作客(ke)”，“作客(ke)他乡”）
5．B（“半靠(kao)边(bian)”这(zhei)里是比喻(yu)）
6．C
7．第一个“包袱(fu)”指(zhi)的是小狗在(zai)我家为我心(xin)理上(shang)增添的担心(xin)，第二(er)个“包袱(fu)”指(zhi)的是对(dui)自己出于自私(si)而抛弃小狗的自责。
8．“终于”指(zhi)的是正直的人在那个时(shi)代的必然命运，与小狗包(bao)弟一样，命运受到了摧残。
9．第二节主(zhu)要借助对周围景物描(miao)写回(hui)忆往(wang)事的。这种描(miao)写在艺(yi)术上运用了(le)前(qian)后对比的手法，同(tong)时，以哀景抒哀情，更添一番悲(bei)凉。
10．节(jie)选(xuan)部分形式上(shang)表(biao)达(da)了(le)作者对(dui)(dui)小狗的(de)歉(qian)意(yi)，实质上(shang)表(biao)达(da)了(le)作者对(dui)(dui)文革的(de)谴责(ze)。表(biao)达(da)手法十分含蓄。
【拓展阅读】
1．花(hua)是美(mei)好的象征，作者(zhe)由花(hua)自然地(di)联(lian)想到少女(nv)，花(hua)成为全文(wen)抒情的线索；花(hua)和废墟形成强烈对照，烘托出浓(nong)厚的悲剧色彩；花(hua)仍在盛开，少女(nv)已惨死，抒发(fa)了作者(zhe)哀伤愤激的情感。
2．过去(qu)少女向(xiang)往外边的(de)世界(jie)而(er)不可得，而(er)今她离开了囚笼，却是在已(yi)经成为尸体的(de)情况(kuang)之下(xia)了，是日(ri)寇永远毁掉了她的(de)青春和希望。
3．敌(di)人的卑劣(lie)，少(shao)女的惨死(si)，震(zhen)撼了作者(zhe)的心(xin)灵，他要控诉、抗议，而(er)黑(hei)暗、寂寞使他无(wu)法倾诉，倍感压抑。作者(zhe)连用三(san)个问句正是为(wei)了能更鲜明(ming)强(qiang)烈地(di)表达这种无(wu)法抑制(zhi)的悲愤之情。
4．CE
【微型作文】
提示：巴金采用以小见大的(de)手法，并(bing)不(bu)是真的(de)要写小狗，而(er)是借写小狗而(er)对十年浩劫的(de)文革进行深刻(ke)的(de)反思。我们可以仿(fang)照这种言在(zai)此而(er)意在(zai)彼的(de)笔法。
拓展练习
一、知识与能力
1．《小狗包弟》的作者是________，原名(ming)________，这(zhei)篇文章选自他(ta)的散文集________，除(chu)此之外，他(ta)还有长篇小说代表作________、________、________，它们又(you)被称为“________”三部曲。
2．为下面的句(ju)子选(xuan)择合适的一组(zu)词填(tian)进去（ ）
忽然一只小(xiao)狗从人丛(cong)中跑出(chu)来(lai)，非(fei)常(chang)高兴地朝着他(ta)(ta)________去。它亲热(re)的________着，扑到他(ta)(ta)跟前，到处(chu)________，用舌头________，用脚爪在他(ta)(ta)的身(shen)上抚(fu)摸(mo)。
A．奔 叫 闻(wen)闻(wen) 舔舔 B．跑 喊 闻(wen)闻(wen) 舔舔
C．奔 叫 走(zou)(zou)走(zou)(zou) 舔舔 D．奔 哼 闻闻 舔舔
3．下列句(ju)子中，成语使(shi)用错误的一句(ju)是（ ）
A．“陈泰康(kang)农科小组”的同志们为(wei)改造(zao)黄河(he)故道盐碱池，筚路蓝缕，舍家忘我，一干就是(shi)五年，终于(yu)取得了突破性成果。
B．他(ta)们疼(teng)爱孩子，孩子也孝敬他(ta)们，一家人相(xiang)濡(ru)以沫，生活(huo)美满(man)幸福。
C．这也许是一(yi)种取巧的写(xie)法，但似乎也无(wu)可非(fei)议，因为谁也不能(neng)规(gui)定作者必须怎样写(xie)。
D．我就这样可耻地(di)开始了(le)十(shi)年浩(hao)劫中(zhong)逆来顺受的(de)苦(ku)难生活。
4．选出下列表述中无误的(de)一项（ ）
A．远在(zai)春秋时(shi)期，我国的诗歌就(jiu)取得了辉煌(huang)成(cheng)就(jiu)，《诗经》中的国风(feng)与屈原的《离(li)骚》合(he)称“风(feng)骚”，影响极为(wei)深远。
B．韩愈、柳宗(zong)元提(ti)倡(chang)用词典雅、讲究对偶和韵律的(de)古文(wen)，并以自己的(de)创作(zuo)实(shi)践推动(dong)了古文(wen)运动(dong)的(de)发(fa)展(zhan)。
C．觉民、鲁妈分别是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。
D．《茶花女》《基督山伯爵》分别是法国大仲马、小仲马父子的作品，《简·爱》《呼啸(xiao)山庄》分别(bie)是英(ying)国夏洛(luo)蒂(di)·勃朗特、艾米丽·勃朗特姐妹的作品。
5．根据原文(wen)，选出下列选项(xiang)中不合适的(de)一项(xiang)（ ）
A．在十年“文革”期间(jian)，人(ren)的(de)(de)尊(zun)严被(bei)严重的(de)(de)践踏(ta)，人(ren)自身尚且难以保全(quan)，当(dang)然也(ye)就很难照顾到一(yi)(yi)只小狗了(le)(le)。但是，巴金却(que)为包(bao)弟(di)的(de)(de)悲(bei)惨遭遇一(yi)(yi)直自责不休，这一(yi)(yi)方面是他对那个时代的(de)(de)反思，另一(yi)(yi)方面，也(ye)让我们感受到了(le)(le)他的(de)(de)人(ren)格(ge)魅(mei)力。
B．包弟(di)在(zai)那时(shi)的(de)(de)遭遇(yu)并不是单一的(de)(de)，他的(de)(de)悲(bei)剧其实代(dai)表了很多人(ren)所遭受的(de)(de)不幸。
C．巴金在(zai)怀念(nian)包弟(di)，他同时也在(zai)怀念(nian)曾(ceng)经(jing)与(yu)他患难与(yu)共、一起度过(guo)了(le)许多(duo)美好时光的妻子萧珊。
D．巴金(jin)是个(ge)具有国(guo)际(ji)视野的作家，他(ta)一直(zhi)对包(bao)弟(di)愧疚不(bu)安(an)有一个(ge)最重(zhong)要的原(yuan)因，那就是他(ta)担心日本作家由起(qi)(qi)女士有朝一日要向他(ta)问起(qi)(qi)包(bao)弟(di)的情(qing)况。
二、发散与迁移
你曾经养过(guo)小狗(gou)吗？想一想，为(wei)什(shen)么狗(gou)被视(shi)为(wei)人类(lei)的(de)忠诚伙伴？翻阅相关资料，了解(jie)狗(gou)的(de)驯(xun)养史、狗(gou)的(de)生(sheng)理特征，试图对(dui)上面的(de)观点(dian)进(jin)行论证。
参考答案：
一、1．巴金 李尧(yao)棠 《随想录》《家》《春》《秋(qiu)》激流
2．A 3．B 4．C 5．D
二、略。
拓展测试
1．下列词语中加粗的(de)字读音无误的(de)一项是（ ）
A．寒暄(xuan)（xuān） 城垣（yuán） 伤残（cán） 呻唤（shēn）
B．伺候（cì） 堕入（zhuì） 蛮横(heng)（hèng） 租赁（lìn）
C．飘泊（bó） 可耻（chǐ） 忏悔（qiān） 苦(ku)难(nan)（nàn）
D．提防（dī） 解剖（pāo） 慰(wei)藉（jiè） 创伤（chuāng）
2．下列各(ge)组(zu)词语中(zhong)加粗字的读音，与所给注(zhu)音全(quan)都相同的一组(zu)是（ ）
A．和(he)huò 和(he)药 和(he)气(qi) 暖和(he) 和(he)面 B．咽yàn 咽气(qi) 咽喉(hou) 呜(wu)咽 吞咽
C．着zháo 高着 着陆 着急(ji) 着迷 D．校(xiao)jiào 校(xiao)对 校(xiao)勘 校(xiao)场 校(xiao)点
3．下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．脉搏(bo) 设法 乘(cheng)凉 逆来顺受(shou) B．沧桑 竹篱 虫蛀 人(ren)才(cai)倍出(chu)
C．轶事(shi) 包袱 吠叫 委屈求(qiu)全 D．装潢(huang) 作揖 熬煎 甘之(zhi)如怡(yi)
4．（2005年高考辽宁(ning)卷）下列词语中没有错(cuo)别字的一组(zu)是（ ）
A．努嘴 白内瘴(zhang) 信而有征 怵目惊心(xin)
B．保镖(biao) 入场券 味同嚼蜡(la) 按迹寻踪
C．寒暄 无(wu)明火(huo) 虚左以待 五(wu)行八作(zuo)
D．缘(yuan)份(fen) 胡萝卜 所(suo)作所(suo)为 俯拾即(ji)是
5．下(xia)列句中，画线成(cheng)语(yu)使用恰当的一组是
（ ）
A．他最爱听(ting)评书了，经(jing)常听(ting)得出神入(ru)化，有时竟忘了吃饭(fan)和睡(shui)觉。
B．他是(shi)个(ge)心(xin)地坦率的人，刚一见面，就(jiu)肆无忌惮(dan)地跟我们(men)谈起他自己(ji)内心(xin)的感受。
C．老人家身体硬(ying)朗，十(shi)分(fen)健谈(tan)(tan)，谈(tan)(tan)到高兴(xing)处，十(shi)分(fen)开心地笑着，八(ba)十(shi)六岁的大(da)爷仿(fang)佛回(hui)到了(le)天真无(wu)邪的童年。
D．陈老师今天满面春(chun)风，神采飞扬，他(ta)的一(yi)个学生(sheng)考取(qu)了清华大学，人(ren)们从(cong)他(ta)流露出的和(he)颜悦色和(he)赏心(xin)悦目中(zhong)能够(gou)读(du)懂他(ta)内心(xin)的激动。
6．下列各句中(zhong)加粗(cu)成(cheng)语使用正(zheng)确的一(yi)项是
（ ）
A．这座破旧的(de)庙(miao)宇(yu)(yu)如今装修一新，看起来(lai)古(gu)朴庄严(yan)，气宇(yu)(yu)轩昂(ang)。
B．我向来好(hao)奇，对于(yu)素昧平(ping)生的东(dong)西，喜欢问问底细。
C．他有一个幸福(fu)的(de)家(jia)庭，大人喜(xi)欢孩子(zi)，孩子(zi)也喜(xi)欢大人，一家(jia)三口，相濡以沫。
D．你看(kan)他双眉紧锁，沉默不语，恐(kong)怕真(zhen)是有什(shen)么难(nan)言之隐的(de)苦衷。
7．下列各(ge)句(ju)中(zhong)，没有语(yu)病的一句(ju)是
（ ）
A．党(dang)和(he)国家(jia)决(jue)定加快(kuai)高(gao)等教育事业发展的规(gui)模和(he)速度(du)，今年大学将继续扩招，我省录取(qu)的比例有(you)望达到二比一。
B．今天，一股由疏而(er)密、由徐而(er)痴的网络(luo)世纪风已经登陆中(zhong)国，并且(qie)正以一种令人炫目的速度(du)扫荡(dang)着我们社会(hui)生活的各个角度(du)。
C．冬天(tian)星(xing)湖地区(qu)的景色有(you)些凄清：湖水结了(le)冰，四周枯草萋萋，树林(lin)里落满了(le)橡子与松果(guo)，到处(chu)是(shi)一片寂静。
D．张洪决定(ding)利用“五一”节的七天(tian)假期到(dao)中甸旅游。妈妈在为他(ta)准(zhun)备(bei)行(xing)装(zhuang)时反复叮嘱：出(chu)远门要穿(chuan)好鞋，每(mei)天(tian)晚上要用热水(shui)泡泡脚。
8．下列(lie)各句中，没有语(yu)病的一项是(shi)
（ ）
A．墨西哥是(shi)我(wo)们的友好国家，墨西哥的电影对我(wo)国观众并不陌生。
B．班长提(ti)出利用寒假(jia)组织(zhi)尊师活动，大家纷纷附和(he)。
C．虽然(ran)他们在寻(xun)找革命(ming)真理和探索革命(ming)道路中经(jing)历了许多痛苦(ku)、挫折(zhe)，但始(shi)终(zhong)信心百(bai)倍，老而弥坚。
D．中学生写作文，要(yao)留心观察各种事物、各种现象(xiang)，要(yao)有真情实感，切忌胡编乱造。
9．为下面短文的空缺处选择一个贴切的比喻。
四面是(shi)柳枝篱(li)笆(ba)，篱(li)笆(ba)上(shang)爬满豆(dou)(dou)角(jiao)秧，豆(dou)(dou)角(jiao)秧里还夹杂着喇叭花(hua)藤(teng)萝，像________，墙(qiang)里是(shi)一棵又一棵的桃树、杏树、山桂树、花(hua)红果(guo)子(zi)树，墙(qiang)外是(shi)一些杨、柳、榆、槐(huai)、梨树，就像是(shi)墙(qiang)上(shang)的两(liang)道铁箍。
（ ）
A．童年(nian)的五彩梦(meng)。 B．绣着(zhe)红花的蓝布裙。
C．二姐出(chu)嫁时坐的彩轿(jiao)。 D．密封的四堵墙。
10．用(yong)一句话准(zhun)确概(gai)括下面故事所(suo)反映的道理(li)。
两个富豪
屠格涅夫
富豪罗(luo)齐乐特从自己(ji)莫大的收入中，拨出成千(qian)上万钱来教育儿童，疗治(zhi)病人，扶(fu)济老(lao)弱。当(dang)人们(men)当(dang)着我(wo)的面赞(zan)扬他(ta)的时候，我(wo)也称(cheng)赞(zan)他(ta)一番(fan)，而(er)且深受感动。
可是，当我称赞和(he)感动的(de)(de)时候，我禁(jin)不(bu)住(zhu)想起一个贫困的(de)(de)农家，他们把一个孤苦伶仃的(de)(de)女孩收养在自(zi)己破烂不(bu)堪的(de)(de)小屋(wu)里(li)。
“倘使我们(men)收下(xia)了(le)(le)卡特佳，”农妇说(shuo)：“那么，我们(men)将(jiang)为她用得一个铜板(ban)也(ye)不会(hui)剩下(xia)。我们(men)将(jiang)会(hui)连盐(yan)也(ye)买不起(qi)，没(mei)盐(yan)来(lai)蘸面(mian)包了(le)(le)……”
“我们还是收下吧……吃不上盐也罢。”她的丈夫——一个(ge)农人回答。
道理(li)是(shi)：________________________________________________。
阅读下文，完成11～15小题(ti)。
①记者肖英：在(zai)八(ba)十二年的人生历程中，您(nin)(nin)曾有(you)过(guo)多次选择，我想知道，您(nin)(nin)是怎么寻找生活(huo)方向(xiang)的？
王洛宾：我(wo)是在(zai)北京长大(da)的(de)。因(yin)为从小爱唱(chang)歌，中学毕业后(hou)，我(wo)考(kao)入了(le)北京师范大(da)学音(yin)乐系。大(da)学毕业后(hou)，我(wo)想去(qu)法(fa)(fa)国留学，然(ran)后(hou)回来报效祖国。然(ran)而，在(zai)那个年代，这种想法(fa)(fa)太(tai)抽象，是很(hen)难实(shi)现的(de)。
冥冥之中，一个声(sheng)音(yin)召唤着我(wo)。几经(jing)辗转，我(wo)终于(yu)来到了大(da)西北，这是我(wo)人生最重要的(de)(de)一步(bu)。走过青海的(de)(de)高原，新疆的(de)(de)戈壁，我(wo)终于(yu)发(fa)现(xian)，那(nei)里的(de)(de)民歌很美(mei)，我(wo)非常(chang)喜欢(huan)。渐(jian)渐(jian)地(di)，这种(zhong)喜欢(huan)不再是简(jian)单的(de)(de)爱好，而成为一种(zhong)嗜好。在忘情地(di)享受这种(zhong)美(mei)的(de)(de)同(tong)时，我(wo)极力地(di)想把这种(zhong)美(mei)表现(xian)出来，让(rang)更多(duo)人能(neng)感受到，这时，我(wo)终于(yu)找到了生活的(de)(de)方向。
②记者：在漫长(zhang)的创作积累过程中，您想过拥有辉煌吗？
王(wang)洛(luo)宾：少林寺有一(yi)个故事，一(yi)个小(xiao)(xiao)和(he)尚想学武(wu)艺(yi)，可师傅(fu)让(rang)他(ta)先学用脑(nao)袋开门、关门，几年后，小(xiao)(xiao)和(he)尚对师傅(fu)说：“我该学武(wu)艺(yi)了(le)吧？”师傅(fu)说：“你已经(jing)学成了(le)。”小(xiao)(xiao)和(he)尚不信(xin)，于(yu)是与(yu)师兄(xiong)弟们比武(wu)，用脑(nao)袋一(yi)撞(zhuang)(zhuang)，把他(ta)们撞(zhuang)(zhuang)出(chu)去几丈(zhang)远……
所(suo)以，不(bu)要妄想一下(xia)子做很大的事情。辉煌很抽象，一个人如果想二十年堆起一座喜马拉(la)雅山，那(nei)是不(bu)可能实(shi)现的，那(nei)也就会很痛(tong)苦(ku)。
③记者：从(cong)事艺术的人，大都喜爱用浪(lang)漫的情怀表现生活(huo)，但是，大西北的现实(shi)并不浪(lang)漫、是什么信念(nian)支持您走过这几(ji)十年的岁月？
王(wang)洛宾：到大(da)(da)西北的(de)时候，我(wo)(wo)已是(shi)中年。一(yi)(yi)(yi)(yi)天，走在(zai)新(xin)疆戈壁滩上，一(yi)(yi)(yi)(yi)块五六(liu)丈高的(de)大(da)(da)石(shi)头突(tu)然出现在(zai)我(wo)(wo)的(de)眼前，石(shi)头上刻着一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)话：“世界上最大(da)(da)的(de)岩石(shi)也(ye)是(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)粒粒细(xi)沙结成的(de)。”这(zhei)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)哈(ha)萨克谚(yan)(yan)语(yu)，这(zhei)句(ju)谚(yan)(yan)语(yu)极大(da)(da)地鼓舞(wu)了我(wo)(wo)。即使我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)天只写(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)音符(fu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年三百六(liu)十五天下(xia)来我(wo)(wo)还能完成三百六(liu)十五个(ge)音符(fu)。我(wo)(wo)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)粒细(xi)沙，只要(yao)不(bu)倒下(xia)去，慢慢积(ji)攒总(zong)会(hui)变成岩石(shi)。
④记者：音(yin)乐能给人带(dai)来(lai)很多(duo)的(de)快乐，然(ran)而对于您，音(yin)乐带(dai)来(lai)更多(duo)的(de)是坎坷与磨难，为什(shen)么您始(shi)终(zhong)没有放弃音(yin)乐创(chuang)作？
王洛(luo)宾：我(wo)一生坎坷是(shi)(shi)因为音乐造成的(de)，曾经，我(wo)想(xiang)到过死(si)，然而，也是(shi)(shi)音乐在最痛(tong)苦时救(jiu)了我(wo)，所以(yi)，我(wo)并不抱怨(yuan)。
人，如(ru)果只(zhi)会从(cong)一个角度看(kan)(kan)问题(ti)，那(nei)就(jiu)很容(rong)易钻牛角尖，历经(jing)磨难，我(wo)学(xue)会了多方面看(kan)(kan)问题(ti)。这就(jiu)好比下一场大雨(yu)，如(ru)果别人身(shen)(shen)上(shang)都(dou)是(shi)干的，只(zhi)有我(wo)全身(shen)(shen)湿(shi)透，那(nei)我(wo)可能就(jiu)活(huo)不下去了，恰恰相反，那(nei)时候，所有人身(shen)(shen)上(shang)都(dou)是(shi)湿(shi)的，我(wo)也(ye)许湿(shi)得厉害些，况(kuang)且：在大雨(yu)中，我(wo)仍然可以(yi)寻找雨(yu)中的美。
⑤记者(zhe)：作为(wei)一个“民歌(ge)大王”，您是怎样看待近年(nian)来我国通(tong)俗音乐(le)的流行的？
王洛(luo)宾：无(wu)论任何音乐，都应(ying)该是对自(zi)己民(min)族语言(yan)的(de)(de)美化。对于一(yi)(yi)个人来说，民(min)族语言(yan)是最(zui)具体、最(zui)生动，也(ye)是最(zui)庄(zhuang)严(yan)的(de)(de)。前些天，达(da)坂(ban)(ban)城(cheng)雕塑(su)了一(yi)(yi)个美丽的(de)(de)姑娘(niang)，塑(su)成之后请(qing)我(wo)去(qu)剪彩、题(ti)字。我(wo)是这样写的(de)(de)：“世(shi)界上(shang)的(de)(de)朋友都会唱达(da)坂(ban)(ban)城(cheng)的(de)(de)姑娘(niang)辫子(zi)长(zhang)，到(dao)新疆(jiang)来看才知道，达(da)坂(ban)(ban)城(cheng)的(de)(de)姑娘(niang)不(bu)仅辫子(zi)长(zhang)而且心地最(zui)善(shan)良。”剪彩仪(yi)式上(shang)，达(da)坂(ban)(ban)城(cheng)“封”我(wo)为“荣誉(yu)市民(min)”。
11．第①节访谈(tan)中，王洛宾说“我(wo)终于找到了生(sheng)(sheng)活的(de)(de)方向(xiang)(xiang)”，“生(sheng)(sheng)活的(de)(de)方向(xiang)(xiang)”是指
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12．对王洛宾引(yin)用(yong)小和尚故(gu)事的用(yong)意理解(jie)最恰当的一(yi)项是
（ ）
A．用脑袋开(kai)门、关门就是学(xue)武艺
B．辉煌存在于持(chi)续不断的(de)努力中
C．二(er)十年不可能堆起喜马拉雅山(shan)
D．广泛(fan)丰富的人生阅历有(you)助(zhu)成(cheng)功
13．第③、④两节(jie)访谈中，记者(zhe)的发(fa)问方式有什么特点(dian)？这样发(fa)问的目的是什么？
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14．“在大雨(yu)中，我(wo)仍(reng)然可以(yi)寻(xun)找雨(yu)中的美(mei)”这句话蕴涵的道理是________。
15．从全文看(kan)，王洛宾将(jiang)一(yi)生奉(feng)献给民歌创作的原因很多(duo)，下列不(bu)正确的两项是
（ ）（ ）
A．青年时代喜爱音(yin)乐艺术(shu)并(bing)接受了(le)专(zhuan)业训练
B．西北民歌的强(qiang)烈(lie)吸引与创作(zuo)冲动(dong)
C．早年为去法国留学而(er)开始关注西北民(min)歌素(su)材(cai)
D．挫折中感受到音乐(le)是心灵的抚慰
E．对音乐的深刻(ke)理解——它是民族语(yu)言的美化
F．中(zhong)年时代受到哈萨克谚语(yu)的启示
G．从小就想(xiang)在(zai)音乐创(chuang)作中拥有辉煌
参考答案：
1．A［B堕（duò）入(ru)；C忏（chàn）悔；D解剖（pōu） 2．D（A和（hé）气(qi) 暖和（huo）和（huó）面(mian)；B咽(yan)（yān）喉 呜咽(yan)（yè）；C高着（zhāo） 着（zhuó）陆）3．A［B人(ren)(ren)(ren)(ren)才辈(bei)出；C委曲求全；D甘(gan)之如(ru)饴］4．C 5．C［A“出神入(ru)化”形容(rong)文(wen)学艺术达到极(ji)高的(de)成就(jiu)；B“肆无忌(ji)惮”形容(rong)非常放(fang)肆，一点(dian)没有(you)顾忌(ji)；D“赏(shang)心(xin)悦目”指看到美好的(de)景色而心(xin)情愉快］6．B［A“气(qi)宇(yu)轩昂”形容(rong)（人(ren)(ren)(ren)(ren)）精(jing)神昂扬，气(qi)度不(bu)凡(fan)；C“相濡以(yi)沫”比(bi)喻在困境(jing)中(zhong)以(yi)微薄的(de)力量互相帮助；D“的(de)苦衷”去(qu)掉］7．B［A“加(jia)快”与“规模”搭配(pei)不(bu)当；C中(zhong)“萋萋”形容(rong)草长得(de)茂盛，与“枯(ku)草”矛盾(dun)；D中(zhong)“穿好鞋”有(you)歧义(yi)］8．D［A主(zhu)客(ke)体颠倒；B“附和”改为“赞(zan)成”；C“虽然”应(ying)放(fang)在“他(ta)们”后面(mian)］9．D［前文(wen)“四面(mian)”，后文(wen)“墙(qiang)里”，所以(yi)选D］ 10．富人(ren)(ren)(ren)(ren)慷慨施舍固(gu)然令人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)动，但穷人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)不(bu)吝铜板(ban)更(geng)令人(ren)(ren)(ren)(ren)敬佩(pei)。11．把大西北的(de)民歌美表现(xian)出来(lai)，让更(geng)多人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)感(gan)受到这种美。 12．B 13．将王洛(luo)宾与一般人(ren)(ren)(ren)(ren)（常人(ren)(ren)(ren)(ren)）作比(bi)较，试图了解被访者不(bu)同于常人(ren)(ren)(ren)(ren)之处(chu) 14．应(ying)多方面(mian)看问题(ti) 15．C、G
