第二教时
教学要点：
一、依据文(wen)章的感情脉络，理(li)清全文(wen)的结构(gou)；
二、剖(pou)析文章的第一大部(bu)分。
教学内容与步骤：
一、引导学生理(li)清文章的结(jie)构。
（一(yi)）先请学生讲一(yi)讲自己(ji)归纳的段落大意(yi)，然(ran)后发动(dong)学生评议。
（二）在学(xue)生讨论的基础上(shang)，教师小结：
1、这是一篇(pian)纪念性文章(zhang)，但记叙部分(fen)并(bing)不多，重点在(zai)议论(lun)和抒情(qing)(qing)，这和我(wo)们现在(zai)常见到的(de)(de)(de)(de)一些(xie)以(yi)(yi)回(hui)忆事迹为(wei)主的(de)(de)(de)(de)纪念文章(zhang)是不同的(de)(de)(de)(de)。当时鲁(lu)迅(xun)住(zhu)在(zai)十分(fen)黑(hei)暗，十分(fen)残酷的(de)(de)(de)(de)反(fan)动(dong)军阀统治的(de)(de)(de)(de)中心——北(bei)京，目(mu)睹反(fan)动(dong)统治者的(de)(de)(de)(de)残暴，目(mu)睹无数优秀青年(nian)遭(zao)屠杀，目(mu)睹不少群(qun)众未觉醒，他的(de)(de)(de)(de)悲愤心情(qing)(qing)是难以(yi)(yi)抑(yi)制的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)文章(zhang)把自己的(de)(de)(de)(de)所见、所闻、所感交织起来写(xie)。如果我(wo)们理清了鲁(lu)迅(xun)先生的(de)(de)(de)(de)这一条感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)脉络，文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)结构就容易(yi)理解了。
2、如果从记叙的角度看，文章是先从开追悼会的那天写(xie)起(qi)，再(zai)倒叙“三•一八(ba)”惨案(an)，中间还插叙了(le)一段(duan)(duan)女师大(da)学潮。但这样去(qu)分(fen)析就(jiu)会产(chan)生一个(ge)问题，即中间的好几段(duan)(duan)就(jiu)找不到叙事的由头，成了(le)可写(xie)可不写(xie)的内容
。如果(guo)我(wo)们从鲁(lu)迅先生写这篇悼念文章(zhang)的感(gan)情的起伏(fu)、发展去理解，就会发现整篇文章(zhang)是(shi)以作者的感(gan)情思绪为主线，把叙事、议论(lun)、抒情融成一体，每一段都起着重要的作用。
3、具体说，全文(wen)(wen)共七段(duan)(duan)：第(di)(di)(di)一(yi)段(duan)(duan)，面(mian)对着刘和珍烈(lie)(lie)(lie)士(shi)的(de)(de)(de)追掉会(hui)，鲁(lu)迅先生感(gan)(gan)到(dao)(dao)无比(bi)悲(bei)愤(fen)，要写文(wen)(wen)章来“悼念逝者”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)二(er)段(duan)(duan)，想(xiang)到(dao)(dao)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)的(de)(de)(de)斗争(zheng)已经(jing)过去，她(ta)们(men)(men)(men)已倒在(zai)(zai)血泊之中(zhong)(zhong)，而这(zhei)似(si)人非人的(de)(de)(de)世(shi)界依(yi)旧存在(zai)(zai)，为(wei)(wei)了(le)使人们(men)(men)(men)不忘烈(lie)(lie)(lie)士(shi)的(de)(de)(de)鲜血，为(wei)(wei)了(le)唤(huan)起人们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)觉醒(xing)，更(geng)感(gan)(gan)到(dao)(dao)有(you)必要写文(wen)(wen)章来“唤(huan)醒(xing)生者”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)段(duan)(duan)，追忆刘和珍的(de)(de)(de)往事(shi)，对她(ta)奉献(xian)悲(bei)哀和尊敬(jing)，因为(wei)(wei)她(ta)“为(wei)(wei)国(guo)而死”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)四段(duan)(duan)，噩耗(hao)传来，由不信到(dao)(dao)证(zheng)实，目(mu)睹惨象(xiang)，耳闻流言，愤(fen)怒地揭(jie)示我们(men)(men)(men)这(zhei)个衰(shuai)亡民(min)族之所(suo)以默无声息的(de)(de)(de)“惨痛(tong)根源”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)五段(duan)(duan)，从惨案的(de)(de)(de)经(jing)过，展示出(chu)三(san)(san)(san)个女(nv)子的(de)(de)(de)惊(jing)心(xin)动魄的(de)(de)(de)“崇高(gao)伟大”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)六段(duan)(duan)，在(zai)(zai)血的(de)(de)(de)教育下(xia)，从人类血战前行的(de)(de)(de)历史中(zhong)(zhong)，看到(dao)(dao)刘和珍等(deng)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)的(de)(de)(de)“血痕必将扩大”（板(ban)(ban)书(shu)）；第(di)(di)(di)七段(duan)(duan)，与当局者的(de)(de)(de)凶残、流言家(jia)的(de)(de)(de)下(xia)劣相比(bi)，中(zhong)(zhong)国(guo)女(nv)性临难竟如此(ci)之从容，得(de)出(chu)了(le)我们(men)(men)(men)民(min)族没(mei)有(you)消亡的(de)(de)(de)明(ming)证(zheng)，指出(chu)在(zai)(zai)这(zhei)一(yi)惨案中(zhong)(zhong)，人们(men)(men)(men)将看见希望，猛士(shi)更(geng)奋然(ran)(ran)前行，由此(ci)自然(ran)(ran)地归结(jie)出(chu)烈(lie)(lie)(lie)士(shi)“牺牲的(de)(de)(de)意义(yi)”（板(ban)(ban)书(shu)）。以上七段(duan)(duan)使文(wen)(wen)章构(gou)成三(san)(san)(san)大部(bu)分(fen)：第(di)(di)(di)一(yi)、二(er)段(duan)(duan)是一(yi)部(bu)分(fen)，说明(ming)写这(zhei)篇文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)；第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)、四、五段(duan)(duan)是第(di)(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)，颂扬刘和珍烈(lie)(lie)(lie)士(shi)的(de)(de)(de)崇高(gao)品质和斗争(zheng)精神；第(di)(di)(di)三(san)(san)(san)部(bu)分(fen)是六、七段(duan)(duan)，指出(chu)“三(san)(san)(san)•一(yi)八”惨案的(de)(de)(de)意义(yi)所(suo)在(zai)(zai)。
二(er)、指导(dao)学生(sheng)阅读第一部分。当我(wo)们理清(qing)了(le)文(wen)章(zhang)(zhang)的脉络结构(gou)之后(hou)，再(zai)来理解文(wen)章(zhang)(zhang)的语言(yan)就比较(jiao)容易(yi)一些(xie)了(le)。
（一）请大家细读第一、二段，读的(de)时候思考这(zhei)(zhei)样一个(ge)问题(ti)：这(zhei)(zhei)一部分里有两处提(ti)到(dao)“我也早(zao)觉(jue)得有写一点东(dong)西的(de)必要(yao)了”，又(you)说“我实在无话可(ke)说”，这(zhei)(zhei)种矛(mao)盾(dun)的(de)提(ti)法(fa)该怎样理解？
1、学生(sheng)阅读，相(xiang)互讨(tao)论。
2、教师归纳：（1）第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈；（2）第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”（3）“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己最大的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。
（二）在第二段开头，赞颂刘(liu)和(he)珍等为“真的猛士”，又说她们是(shi)“哀痛者(zhe)”和(he)“幸福(fu)者(zhe)”，该如何(he)理解呢？
教(jiao)师归纳：“真(zhen)的(de)(de)猛士(shi)”是(shi)指(zhi)(zhi)为(wei)(wei)国(guo)(guo)家，为(wei)(wei)民(min)族而奋斗的(de)(de)革命者。他(ta)们敢于正(zheng)视民(min)族悲惨的(de)(de)命运、面对国(guo)(guo)家黑暗的(de)(de)现实，以(yi)国(guo)(guo)家、民(min)族的(de)(de)不(bu)幸为(wei)(wei)自(zi)己最(zui)大(da)的(de)(de)“哀痛”；他(ta)们不(bu)怕血腥镇压(ya)，不(bu)为(wei)(wei)暴行所(suo)吓倒，以(yi)为(wei)(wei)国(guo)(guo)家的(de)(de)独立、民(min)族的(de)(de)解放而献身为(wei)(wei)自(zi)己最(zui)大(da)的(de)(de)“幸福”。与“猛士(shi)”相比的(de)(de)是(shi)“庸(yong)人(ren)”，是(shi)指(zhi)(zhi)被“造(zao)化”愚(yu)弄(nong)的(de)(de)“怯(qie)弱(ruo)者”，他(ta)们尚未觉(jue)醒，还(hai)在维持(chi)着这(zhei)“似人(ren)非(fei)人(ren)的(de)(de)世界”。鲁(lu)迅(xun)先生感到正(zheng)有写一(yi)点(dian)东西(xi)的(de)(de)必要(yao)(yao)，也是(shi)为(wei)(wei)此而说的(de)(de)，要(yao)(yao)用猛士(shi)们奋斗的(de)(de)鲜(xian)血来教(jiao)育、唤醒他(ta)们。
（三）这一部分，从(cong)记叙开始，进(jin)而(er)展开议(yi)论，抒(shu)发激情，写得曲折深(shen)沉，要(yao)细(xi)心朗(lang)读、领(ling)会。
三、布置作业：
背(bei)诵第一(yi)部分(fen)。
