3.组(zu)织(zhi)讨(tao)(tao)论(lun)：《墙上的斑点》这篇(pian)小说写法(fa)(fa)上的特点。意(yi)识流小说学(xue)生平日接触(chu)较少，可采取合(he)作学(xue)习(xi)的方(fang)法(fa)(fa)，研究这篇(pian)小说写法(fa)(fa)上的特点。在(zai)学(xue)生讨(tao)(tao)论(lun)的基础(chu)上，教师归纳要点。这一过(guo)程旨在(zai)落实(shi)课后练习(xi)二的要求。）
①《墙上(shang)(shang)的(de)斑点》通(tong)篇是内心独(du)白。“我”看到墙上(shang)(shang)有一(yi)块(kuai)黑(hei)色的(de)“污(wu)迹”，意识就随之飘(piao)逸开去(qu)，后(hou)来发现，这一(yi)污(wu)迹原是一(yi)只蜗(wo)牛。这一(yi)斑点是蜗(wo)牛或别的(de)什么(me)，在小说(shuo)中其实并不(bu)重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)是这一(yi)客观事物(wu)“蜗(wo)牛”充当了“我”意识转向的(de)契机，使得(de)“我”把(ba)表面上(shang)(shang)那(nei)些(xie)互(hu)不(bu)相(xiang)关(guan)的(de)零碎的(de)思绪连成一(yi)体。
②“我”从(cong)看到(dao)(dao)墙上有一(yi)斑(ban)点引发了一(yi)连串(chuan)漫无边际的自(zi)由联想。想到(dao)(dao)人生(sheng)无常，想到(dao)(dao)莎士比亚，想到(dao)(dao)收藏古物，想到(dao)(dao)树木生(sheng)长，意识随意流动(dong)，最后才回到(dao)(dao)那斑(ban)点，原来是(shi)一(yi)只蜗牛。
四、布置作业
完成课后练习一、二
第二课时
［教学目的］
意识流小说和传统小说相比，了解意识流小说的特色
［教学过程］
一、导入课文
检查作业导入
二、预读(du)课文，理解内(nei)容
思考回答(da)：为(wei)什么《墙上的(de)斑点》只有思绪的(de)飞扬、思维的(de)流动，却也能(neng)称之为(wei)小说？
因为它要捕捉的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)人们的(de)(de)(de)(de)潜意识(shi)(shi)，要向读者客观地(di)呈(cheng)现(xian)那一(yi)(yi)(yi)刻自己意识(shi)(shi)流动(dong)的(de)(de)(de)(de)过(guo)程。正(zheng)如弗(fu)吉(ji)尼亚·伍尔(er)夫在(zai)《现(xian)代小(xiao)说(shuo)》中所写(xie)的(de)(de)(de)(de)：“小(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)适当(dang)素材是(shi)不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)；一(yi)(yi)(yi)切事物、一(yi)(yi)(yi)切感情、一(yi)(yi)(yi)切思想(xiang)都(dou)(dou)是(shi)小(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)适当(dang)素材；头脑和心灵的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切特点(dian)都(dou)(dou)值(zhi)得吸取；一(yi)(yi)(yi)切知觉(jue)印象(xiang)都(dou)(dou)有用处。”因此，《墙上的(de)(de)(de)(de)斑(ban)点(dian)》不是(shi)关(guan)于那个“斑(ban)点(dian)”的(de)(de)(de)(de)小(xiao)说(shuo)，“斑(ban)点(dian)”不过(guo)是(shi)触发她丰富联想(xiang)与(yu)想(xiang)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)个媒介而已，小(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)主题也正(zheng)浓缩(suo)在(zai)她恣(zi)肆汪洋的(de)(de)(de)(de)想(xiang)像(xiang)和探求中。
反复(fu)细读这篇小说，我们不(bu)难(nan)发(fa)现(xian)，在“漫不(bu)经心”的(de)(de)(de)意识流动中，或隐(yin)或现(xian)地表现(xian)出作者(zhe)强烈的(de)(de)(de)思想情感。例如(ru)她(ta)揭示(shi)了(le)生命的(de)(de)(de)真谛与生活的(de)(de)(de)真实(shi)——生命具(ju)有无限的(de)(de)(de)多样性和可(ke)能(neng)(neng)性，它(ta)是不(bu)确定的(de)(de)(de)甚至神秘的(de)(de)(de)，不(bu)可(ke)能(neng)(neng)为它(ta)找(zhao)到明确的(de)(de)(de)结(jie)论，正如(ru)我们面(mian)对面(mian)地坐(zuo)在车厢里，相(xiang)互观看，只能(neng)(neng)看到些(xie)朦胧的(de)(de)(de)幻影(ying)，或者(zhe)犹(you)如(ru)与车厢外的(de)(de)(de)人一样擦肩而过，难(nan)以彼(bi)此了(le)解。
在(zai)作品中，弗(fu)吉(ji)尼(ni)亚·伍尔(er)夫还表达了(le)一(yi)种“平静的(de)、幸福的(de)联想(xiang)”——一(yi)棵树(shu)倒下(xia)了(le)，它的(de)生命并没(mei)(mei)有(you)结束，“这(zhei)棵树(shu)还有(you)一(yi)百万条坚毅而清醒(xing)的(de)生命分散在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)”。换言之，弗(fu)吉(ji)尼(ni)亚·伍尔(er)夫有(you)这(zhei)样一(yi)个信(xin)念：个体(ti)(ti)生命与(yu)普遍生命是相融合的(de)，往昔(xi)的(de)生命体(ti)(ti)验依然存(cun)在(zai)于(yu)现时的(de)记忆中，从而使个体(ti)(ti)生命通过转(zhuan)移(yi)和(he)延续获(huo)得扩展与(yu)永(yong)恒。更(geng)为激烈的(de)是，在(zai)这(zhei)篇小说中充(chong)满了(le)对男性话语霸权的(de)挑(tiao)战，她愤慨地指出(chu)：“男性的(de)观点支配着我们的(de)生活，是它制(zhi)定了(le)标准，订出(chu)惠特克的(de)尊卑序(xu)列表。”她期待(dai)着把这(zhei)一(yi)切陈腐的(de)枷锁都送进垃圾箱，她渴望(wang)拥有(you)一(yi)个“安宁(ning)而广阔，旷野里(li)盛开着鲜红(hong)的(de)和(he)湛蓝的(de)花朵”的(de)世(shi)界(jie)，在(zai)这(zhei)个世(shi)界(jie)里(li)，“没(mei)(mei)有(you)教授，没(mei)(mei)有(you)专(zhuan)家，没(mei)(mei)有(you)警察面孔(kong)的(de)管家”，在(zai)这(zhei)里(li)没(mei)(mei)有(you)惠特克年鉴，没(mei)(mei)有(you)尊卑序(xu)列表，人们可以(yi)自(zi)(zi)由(you)地呼吸，自(zi)(zi)由(you)地思想(xiang)。
总之(zhi)，《墙上的(de)(de)斑(ban)点》蕴涵着(zhe)弗吉(ji)尼亚·伍尔夫许(xu)多意义(yi)重大(da)的(de)(de)体(ti)验和领悟，它触及到(dao)生(sheng)命在个体(ti)死亡之(zhi)后永恒延续的(de)(de)问题、自然与机(ji)械性现(xian)实的(de)(de)对立问题、文学创新精(jing)神与陈旧规范相冲突的(de)(de)问题，以及女性反抗男(nan)性中心体(ti)制和男(nan)性观念的(de)(de)问题等(deng)等(deng)。正因如此(ci)，《墙上的(de)(de)斑(ban)点》才产生(sheng)一(yi)种巨大(da)的(de)(de)震撼力与穿透力，给了(le)我们无(wu)穷的(de)(de)回味，使我们的(de)(de)灵(ling)魂在阅读中得(de)到(dao)洗涤(di)。
三、重点解析：读了《墙上的斑点》后，想一想意识流小说和传统小说相比，有哪些不同。
