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寡人之于国也教案

[移动版] 佚名

第二课时

一、检查(cha)学生(sheng)熟读课文情况(kuang)按学习小组(zu)分(fen)开,组(zu)与组(zu)进行(xing)比赛。

如第(di)一(yi)组开始读(du)课文的某(mou)一(yi)段(duan)或某(mou)几(ji)句,读(du)完(wan)之后,可任意点其他小(xiao)(xiao)组来翻(fan)(fan)(fan)译,翻(fan)(fan)(fan)译对了,可由(you)翻(fan)(fan)(fan)译对了的小(xiao)(xiao)组再(zai)读(du)课文的某(mou)段(duan)或某(mou)几(ji)句,让其他小(xiao)(xiao)组翻(fan)(fan)(fan)译,以(yi)此类推(tui)。

教师或其他同学(xue)可随时纠正。

二、指导学生理清思路,背(bei)诵课文(wen),并作阅读提示提问:这篇课文(wen)记载(zai)了孟子(zi)和梁惠王的一次(ci)对(dui)话,这次(ci)对(dui)话是围(wei)绕什么问题(ti)展开讨论的?明(ming)确:“民不如多。”

提问:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王(wang)先是自(zi)诩曰(学生回(hui)答)“寡人之于国(guo)也,尽(jin)心(xin)焉耳矣。”为什么说是“尽(jin)心(xin)焉耳矣”?具(ju)体做法是什么?要求学生找出来背诵,合书回(hui)答。

明(ming)确:“河内(nei)凶,则移(yi)其民于(yu)河东,移(yi)其粟于(yu)河内(nei);河东凶亦然(ran)。 ”

提问:通过和邻(lin)国(guo)相比,梁惠王(wang)感觉(jue)如何?明确(que):“察邻(lin)国(guo)之(zhi)政,无如寡人之(zhi)用心者。”

提(ti)问(wen):于(yu)是乎,梁惠王才有了怎(zen)样的(de)疑(yi)问(wen)?明(ming)确:(学生合上课文回答)“邻(lin)国之民不(bu)(bu)加少,寡人之民不(bu)(bu)加多,何(he)(he)也(ye)?”教师作(zuo)(zuo)朗读(du)提(ti)示(shi):要把(ba)“寡人之于(yu)国也(ye),尽(jin)心焉耳矣”中(zhong)“自诩”的(de)口气读(du)出来;“河东凶亦(yi)然”中(zhong)“亦(yi)”要重读(du),起(qi)强调(diao)作(zuo)(zuo)用(yong);最(zui)后(hou)“何(he)(he)也(ye)?”要读(du)得稍重一些(xie),疑(yi)问(wen)语(yu)气加强。

教师反读(du)本(ben)段,学(xue)生朗读(du)并背诵。

教师对背景点拨提示:战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥(bo)削(xue),劳(lao)役繁重,破(po)坏生产力,造成了兵员缺(que)乏、劳(lao)力不足,这是个十(shi)分突(tu)出的问题。

争夺人力(li),成为各诸(zhu)侯国统治(zhi)者的当(dang)务之(zhi)急。

那梁惠王当然会提(ti)出(chu)“民不加多”的疑(yi)问了(le)。

提问(wen):孟子对梁惠王这个疑问(wen)是如(ru)何分析的?明确(que):他(ta)充(chong)分利用梁惠王想(xiang)争夺人力的心理来(lai)宣(xuan)传“仁政”思想(xiang)。

提问:孟(meng)子是怎(zen)样说(shuo)明梁惠(hui)(hui)王移民移粟的措施与“邻国并无(wu)本质区别的?学生思(si)考(kao)、回答明确:孟(meng)子不(bu)(bu)直(zhi)接回答“民不(bu)(bu)加多”的问题,而(er)是用(yong)梁惠(hui)(hui)王熟悉的事例设喻(yu)。

孟(meng)子对曰:“王好(hao)战(zhan),请以(yi)(yi)战(zhan)喻。填然鼓之,兵(bing)刃(ren)既(ji)接,弃甲曳兵(bing)而(er)走。或百步(bu)(bu)(bu)而(er)后止,或五(wu)(wu)十步(bu)(bu)(bu)而(er)后止。以(yi)(yi)五(wu)(wu)十步(bu)(bu)(bu)笑百步(bu)(bu)(bu),则(ze)何如?”曰:“不可,直不百步(bu)(bu)(bu)耳(er),是亦走也。”曰:“王如知此,则(ze)无(wu)望(wang)民之多于邻国也。”

提(ti)问:对(dui)“五(wu)十步(bu)笑(xiao)(xiao)百(bai)步(bu)”喻(yu)义如何理解?(因“五(wu)十步(bu)笑(xiao)(xiao)百(bai)步(bu)”的(de)(de)喻(yu)义理解是本文的(de)(de)教学(xue)难点,所以,应(ying)采(cai)取(qu)学(xue)生广泛讨(tao)论(lun)(lun)、相互交(jiao)流的(de)(de)方法,教师稍作点拨分(fen)析(xi))(按学(xue)习(xi)小组进行(xing)讨(tao)论(lun)(lun),选(xuan)一名(ming)代表(biao)发言。

各组同(tong)学可(ke)随(sui)时(shi)发表不(bu)(bu)同(tong)意见)明确:孟子通过(guo)设喻(yu)——设圈套,诱使对方在不(bu)(bu)知不(bu)(bu)觉中说出:“不(bu)(bu)可(ke),直不(bu)(bu)百(bai)步耳,是亦走也。 ”

这正(zheng)好走进“圈(quan)套”,所(suo)以,孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国也”,回答了“民不(bu)加多”的(de)原因。

梁惠王认为自己对待(dai)百姓的(de)(de)政策比(bi)邻(lin)国(guo)都好,但孟子却(que)指出,魏国(guo)的(de)(de)政策虽好一些(xie),但与邻(lin)国(guo)相比(bi),不过是(shi)“五十步(bu)笑百步(bu)”,本质上都是(shi)相同(tong)的(de)(de)。

也(ye)就是孟子用“五十步(bu)笑百步(bu)”的比喻作(zuo)譬,说明梁惠王比别的国王好不了多少(shao)。

教(jiao)师作朗读提示:孟(meng)子设(she)喻一段朗读时要(yao)慢一些,语气(qi)应平缓。

当梁惠王进了圈套后,孟(meng)子曰(yue):“王如知此,则无望民之多于邻国(guo)也。 ”

这句(ju)话语(yu)气应稍急(ji)促,加重“望、多(duo)”的朗读语(yu)气。

教师范读本段,学(xue)生朗读、背诵。

问(wen)题的原(yuan)因找(zhao)到(dao)之后,文章自然(ran)而(er)然(ran)过(guo)渡(du)到(dao)第三部分——“使(shi)民加多”的根本措(cuo)施,这也是孟子(zi)“仁政(zheng)”思想的具体内容。

提问(wen):他的“仁政”思(si)想的具体内容(rong)是(shi)(shi)什么?包括几个方面?(学生看(kan)课文,思(si)考)明(ming)确:;两方面:一(yi)是(shi)(shi)“王(wang)道之始”的道理,一(yi)是(shi)(shi)“王(wang)道之成”的道理。

提问:怎(zen)样才(cai)能做(zuo)到“王道之(zhi)始(shi)”?要求学生找(zhao)出并(bing)画出三组(zu)排比句。

明确:“不(bu)违农时,谷不(bu)可胜(sheng)食也。

数(shu)罟不(bu)入洿(wu)池,鱼鳖不(bu)可胜食(shi)也。

斧(fu)斤以食入(ru)山林,材木不可胜(sheng)用(yong)也(ye)。 ”

提(ti)问:当采取了这些合理发(fa)展(zhan)生(sheng)产的(de)措施后,产生(sheng)的(de)效果是什么?要(yao)求(qiu)学生(sheng)找(zhao)出(chu)并画出(chu)排(pai)比句,各自朗读,合书回答。

明确:孟子用了(le)四(si)组(zu)排比句:“五(wu)亩之宅,树之以桑,五(wu)十(shi)者(zhe)可以衣帛(bo)矣。

鸡豚狗彘(zhi)之(zhi)畜(chu),无失其时,七十者可以食(shi)肉矣(yi)。

百亩之(zhi)(zhi)田,勿夺其时,数口(kou)之(zhi)(zhi)家(jia),可以(yi)无饥矣(yi);谨(jin)庠序之(zhi)(zhi)教,申之(zhi)(zhi)以(yi)孝悌之(zhi)(zhi)义,颁(ban)白(bai)者不负戴于道路矣(yi)。 ”

其中前(qian)三组排比是(shi)孟子养民(min)的主(zhu)张,后一组是(shi)教民(min)的主(zhu)张。

这(zhei)样,作(zuo)者在这(zhei)四组排比里,把自己的主(zhu)张层(ceng)层(ceng)铺叙,渲染得有声有色(se),为(wei)梁惠王展现了一幅美(mei)好的前景(jing)。

顺理成章地得出“然而不(bu)王者,未之有也”的结论(lun),即“王道之成”了。

提问(wen):有(you)了合理(li)的措施,还需(xu)要(yao)有(you)合理(li)的态(tai)度。

孟子是(shi)怎样批评当(dang)时统治者不顾人民死(si)活的?明确:“狗彘食人食而不知检,涂有(you)饿(e)莩(fu)而不知发,人死(si),则曰:‘非我也,岁也。  ’是(shi)何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王(wang)无罪岁,斯天下之民至(zhi)焉。 ”

这一(yi)段是从反面证明使民加多应有(you)的态(tai)度(du)。

刺人(ren)而杀之(zhi)归罪于武器如(ru)果我们有了合(he)理的(de)措(cuo)施、合(he)理的(de)态度,那么正(zheng)如(ru)最(zui)后一句所说:“斯天下之(zhi)民至焉。”教师作朗(lang)读(du)提示:第三(san)部(bu)分(fen)的(de)排比、对偶句式(shi)较多(duo),因此,要把(ba)孟子散文的(de)气(qi)势磅礴、感(gan)情激越、锐不可(ke)当的(de)特点读(du)出来。

且注意最后一段中“是何(he)异于刺人(ren)而杀之(zhi),曰‘非我也,兵也’?”的(de)反(fan)问(wen)语气一定要读出来。

教(jiao)师范读(du)、学生朗(lang)读(du)并背诵。

(教师带领学生(sheng)以排偶(ou)句为重点(dian),集体背诵。)

三、教师(shi)引导学生通过回顾本节所(suo)讲内容,概括本文(wen)写作特点,进一步指导学生背诵(song)

1.结(jie)构(gou)(gou)严谨民(min)(min)不加(jia)(jia)(jia)多的(de)疑问(wen)(wen);民(min)(min)不加(jia)(jia)(jia)多的(de)原因;民(min)(min)加(jia)(jia)(jia)多的(de)措(cuo)施(教(jiao)师(shi)按此(ci)结(jie)构(gou)(gou)逐一(yi)(yi)提问(wen)(wen),学(xue)生逐一(yi)(yi)背(bei)诵)

2.善用比喻(yu)(学生可(ke)背诵局(ju)部(bu)何比喻(yu)有关的部(bu)分(fen))

3.气势充沛(学(xue)生(sheng)(sheng)背(bei)诵排比句式)学(xue)生(sheng)(sheng)齐读(齐背(bei))课文。

四、布置作业

熟读课文。

做练习三。

字词答案:(1)yè(2)涂(tu)tú通假字,同“途” 莩(fu)(3)tún zhì xù(4)cù gǔ洿

(5)无wú通假(jia)字,同“毋”(6)xiáng(7)颁bān通假(jia)字,同“斑”(8)悌4.学生各自朗读课(ke)文。

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