《寡人(ren)之于国也》课文题解
“寡(gua)人(ren)之于(yu)国(guo)(guo)也”原(yuan)句(ju)是(shi)“寡(gua)人(ren)之于(yu)国(guo)(guo)也，尽(jin)心(xin)焉(yan)耳(er)矣”“寡(gua)人(ren)”，古(gu)代国(guo)(guo)君(jun)的自称谦(qian)词(ci)，今义(yi)是(shi)形影孤单(dan)的人(ren)，即孤家(jia)寡(gua)人(ren)。“焉(yan)”“耳(er)”“矣”均是(shi)文言句(ju)末(mo)语(yu)气助词(ci)，重叠(die)使(shi)用，加重语(yu)气。原(yuan)句(ju)是(shi)主谓(wei)句(ju)，感(gan)叹句(ju)。“于(yu)”，介词(ci)，与(yu)“国(guo)(guo)”合成介宾短语(yu)。“之”，用于(yu)主语(yu)和介宾短语(yu)之间，提顿语(yu)气，强调介宾短语(yu)的意义(yi)。
有些书编入这篇文章取成语名“五十步笑百步”，比喻自己跟(gen)别(bie)人有同样的错(cuo)误或缺(que)点(dian)，只(zhi)是程度轻一些，却在讥(ji)笑别(bie)人。另有成语“弃甲曳(ye)兵”也出自这篇文章，常用来形容败逃的狼(lang)狈相。
《寡人之于国也》写作背景
战(zhan)国时代，各诸侯国的(de)统治(zhi)者(zhe)，对(dui)外争城(cheng)夺(duo)地，相互攻伐，“争地以战(zhan)，杀人(ren)盈野；争城(cheng)以战(zhan)，杀人(ren)盈城(cheng)”；对(dui)内残酷剥削，劳役繁(fan)重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足，是个十分突出的(de)问题。争夺(duo)人(ren)力，成为各诸侯国统治(zhi)者(zhe)的(de)当务之(zhi)急。
本文选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记(ji)载(zai)，梁(liang)(liang)惠(hui)(hui)王三十五年，“卑礼厚币以招贤(xian)(xian)(xian)者”，于是贤(xian)(xian)(xian)者数人(ren)(ren)其(qi)中就(jiu)(jiu)有(you)孟(meng)子不(bu)(bu)远千里(li)来(lai)到(dao)魏都大(da)梁(liang)(liang)。二人(ren)(ren)一见(jian)面(mian)，梁(liang)(liang)惠(hui)(hui)王就(jiu)(jiu)想得到(dao)“以利吾国”的(de)(de)(de)(de)良策，孟(meng)子则以“何必曰利，亦有(you)仁(ren)义(yi)而(er)已矣”为(wei)对，指出专言求(qiu)利的(de)(de)(de)(de)严重(zhong)危害性(xing)和躬行仁(ren)义(yi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要意义(yi)。二人(ren)(ren)另一次会面(mian)是在(zai)禽(qin)兽嬉游的(de)(de)(de)(de)池沼边(bian)上。梁(liang)(liang)惠(hui)(hui)王得意地问孟(meng)子：“贤(xian)(xian)(xian)者亦乐(le)此(ci)(ci)乎？”孟(meng)子以“贤(xian)(xian)(xian)者而(er)后乐(le)此(ci)(ci)，不(bu)(bu)贤(xian)(xian)(xian)者虽(sui)有(you)此(ci)(ci)不(bu)(bu)乐(le)也”为(wei)对，并通过(guo)历史事实(shi)的(de)(de)(de)(de)对比，证明(ming)了(le)贤(xian)(xian)(xian)者“偕乐(le)”与不(bu)(bu)贤(xian)(xian)(xian)者“独乐(le)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同结果：文王关爱百姓(xing)，百姓(xing)爱戴他(ta)，因(yin)而(er)文王能(neng)享其(qi)乐(le)；夏(xia)桀不(bu)(bu)恤百姓(xing)，百姓(xing)怨(yuan)恨他(ta)，因(yin)而(er)夏(xia)桀不(bu)(bu)能(neng)保其(qi)乐(le)。正是在(zai)接触、交谈的(de)(de)(de)(de)过(guo)程中，孟(meng)子与梁(liang)(liang)惠(hui)(hui)王彼此(ci)(ci)有(you)了(le)进一步(bu)了(le)解，于是有(you)了(le)《寡人(ren)(ren)之于国也》这篇传诵(song)千古的(de)(de)(de)(de)政事问答。
《寡人之于国也》写(xie)作特点
１、结构严(yan)谨。孟(meng)子(zi)的文章(zhang)从(cong)表面看，铺(pu)张(zhang)扬厉，似乎散(san)漫(man)无(wu)纪(ji)，实则(ze)段落分(fen)(fen)(fen)明，层(ceng)次(ci)井然(ran)，而且环(huan)环(huan)相(xiang)扣，不可分(fen)(fen)(fen)割。这(zhei)篇文章(zhang)三部(bu)分(fen)(fen)(fen)的末尾，依次(ci)用“寡(gua)人(ren)之(zhi)民不加多”，“则(ze)无(wu)望民之(zhi)多于邻国也”，“斯(si)天下之(zhi)民至(zhi)焉”，既对每一部(bu)分(fen)(fen)(fen)的内(nei)容起了(le)画(hua)龙点睛的作用，又体现了(le)各(ge)部(bu)分(fen)(fen)(fen)之(zhi)间的内(nei)在联系(xi)，把全文各(ge)部(bu)分(fen)(fen)(fen)连成了(le)一个有机的整体。
２、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十(shi)步笑百步”比(bi)喻梁(liang)惠王所谓“尽(jin)心于(yu)国”不比(bi)邻国之政好多少。
３、气势充(chong)沛(pei)。孟(meng)子的(de)文章具有雄辩(bian)的(de)气势，表(biao)现在语言(yan)上是使(shi)用(yong)整齐的(de)排偶句式。如这篇(pian)文章第三部分孟(meng)子畅谈“使(shi)民加多”的(de)道(dao)理时，连用(yong)四组排偶句，音节铿锵，气势充(chong)沛(pei)。
