【教学目标】
1、知识目(mu)标：能说出故事情节的内容和悲(bei)剧结尾(wei)的意义
2、能力(li)目标：赏析杜十娘善良、热情、刚强而又坚(jian)定的性格特点。
3、德育(yu)目标(biao)：通过杜(du)十娘(niang)这(zhei)一(yi)形(xing)象，认识封建社会对妇女(nv)的(de)摧(cui)残，体(ti)会小说(shuo)深刻的(de)主题。
【教学重点】
分析杜十娘刚强和坚定的性格特(te)点，通过其形象认识小(xiao)说(shuo)的主题。
【教学难点】
从(cong)造成十娘悲剧的原因(yin)追溯(su)其(qi)社(she)(she)会(hui)根源，认识封建社(she)(she)会(hui)对妇女的摧残，体会(hui)小(xiao)说深(shen)刻的主题。
【教学方法】
1、分析(xi)、讨论(lun)法(fa)。对(dui)小(xiao)说中的主要人物通过分析(xi)、讨论(lun)来明(ming)确其性格特征。
2、鉴赏法。对主要人(ren)物性(xing)格(ge)特(te)点的(de)认识，对本文深刻的(de)主题思想均通过师(shi)生共同鉴赏来达到领(ling)会的(de)目的(de)。
【教具准备】
多媒体投影
【课时安排】
一课时
【教学步骤】
一、导语设计
同(tong)学们(men)都知道，一篇小说的成功离不开人物的成功塑造，读小说一定不能忽视
身为三要(yao)素之(zhi)一的(de)人物这一要(yao)素。我(wo)国的(de)文学作(zuo)品中(zhong)塑造了(le)(le)许多悲(bei)(bei)剧女(nv)性形(xing)象，如《氓》中(zhong)的(de)女(nv)主人公，《孔雀东南(nan)飞》中(zhong)的(de)刘(liu)兰芝，《窦娥(e)(e)冤》中(zhong)的(de)窦娥(e)(e)，她(ta)们善良、勤劳，也具有反(fan)抗(kang)意识，却逃不了(le)(le)悲(bei)(bei)剧的(de)命运，为什么？今(jin)天(tian)我(wo)们将一起学习《杜十娘怒(nu)沉百宝箱(xiang)》，看看冯梦龙先生又带给(ji)我(wo)们一个怎样(yang)的(de)女(nv)性形(xing)象。
二、整体感知
明清小说(shuo)由话(hua)本发展(zhan)迩来，通过(guo)情节的发展(zhan)表现(xian)人物，先请一(yi)位同学概括
梳(shu)理小(xiao)说的情(qing)节发展脉络。
明确：
1、杜李(li)相悦(yue)(yue)（十(shi)娘李(li)甲(jia)情相悦(yue)(yue)，鸨母(mu)无(wu)义(yi)逼李(li)甲(jia)，）
2、赎身从良(liang)（十(shi)娘(niang)有心欲从良(liang)，遇春(chun)仗义助好友(you)）
3、辞(ci)京南归（十娘真情随(sui)官人(ren)，辞(ci)别京城南归家）
4、途中被卖（孙富歹(dai)意破因缘，李甲薄情卖佳人）
5、投(tou)江明志（十娘怒沉百(bai)宝箱(xiang)，薄情(qing)郎失心上人(ren)）
三、具体赏析
1、杜十(shi)娘这(zhei)么一(yi)跳(tiao)，成就了文坛上一(yi)个不(bu)朽(xiu)的(de)形象，她到底是一(yi)个怎样的(de)人物形象呢？试分(fen)析女(nv)主人公杜十(shi)娘的(de)形象。
提示：在文学作品中，小说能够多角度、全方位地刻画人物，它可以凭借各种艺术手段，从各个角度对人物进行肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等(deng)等(deng)，通(tong)过正面(mian)塑造、侧(ce)面(mian)烘托、反面(mian)比较来表现人物(wu)的特点。所以我们在鉴(jian)赏人物(wu)形象时，应注意(yi)从这些方面(mian)入手。
学生结合课文找出最能表现其性格的(de)描写(xie)语(yu)句讨论分(fen)析
（1） 美丽、热情、心地善(shan)良(liang)。
分析：例1、对杜十娘的外貌描写：
“浑身雅艳，遍(bian)体娇香(xiang)，两弯(wan)画眉(mei)远山青(qing)……误落(luo)风尘花柳中。”
例2、对杜十娘性格的描写：轻财好义。
她(ta)(ta)不甘(gan)“风尘困(kun)瘁”“早有从(cong)良之(zhi)志”。她(ta)(ta)见李公子忠厚老实，有心向他，她(ta)(ta)爱的是人， 不是钱，她(ta)(ta)与李公子真情相好，见他“手头愈短，心头愈热”。
（2） 聪(cong)明、机(ji)智、颇有(you)心(xin)机(ji)。
分析：在赎身问题(ti)上(shang)，表现(xian)得颇(po)有心计。为终身之计，她早有准(zhun)备(bei)。她让姐妹收藏百宝箱，既(ji)避(bi)鸨(bao)母(mu)，又避(bi)李甲。她跟鸨(bao)母(mu)争(zheng)执时(shi)，机敏地抓住鸨(bao)母(mu)一(yi)时(shi)气话，达(da)成口(kou)头契约(yue)，使(shi)鸨(bao)母(mu)没有翻悔(hui)余地。……在这场(chang)斗(dou)争(zheng)中，既(ji)表现(xian)了她的心计，又可(ke)以刊出她为争(zheng)取幸福(fu)自由所付出的艰(jian)苦努力。
（3） 刚强、坚定。
分析(xi)：当她(ta)知道李甲听信(xin)孙富的巧言谗语(yu)，为了(le)千(qian)金(jin)之资(zi)，得见父(fu)母，将她(ta)出卖时(shi)，她(ta)的内心痛苦和悲愤是可以想见的，杜十娘一声(sheng)冷笑，显示(shi)着她(ta)的尊严，更显出她(ta)的刚烈(lie)。
教师归(gui)纳：美(mei)丽、才艺双绝、热情、聪明、勇敢(gan)、刚强、坚定、
是反抗封建礼教和世俗观念的(de)(de)一个典型妇女(nv)的(de)(de)形象．
随着故事的(de)发展，十(shi)娘性格(ge)当(dang)中美好的(de)特(te)点一(yi)一(yi)展露在(zai)读者面(mian)前(qian)：十(shi)娘
既美丽(li)，又才艺双绝、富有，以现在(zai)的观点(dian)来(lai)看(kan)(kan)有很(hen)(hen)多(duo)令人羡慕的东(dong)西(xi)，她(ta)已(yi)经(jing)脱离青(qing)楼(lou)，完全(quan)可以自力(li)更生，可以有很(hen)(hen)多(duo)种活法，这(zhei)样一(yi)个(ge)好女子没有理由不获得幸(xing)福。大家没有看(kan)(kan)过《杜十(shi)娘》这(zhei)部电(dian)影，觉(jue)得潘虹演得很(hen)(hen)棒，大部分同(tong)学的疑惑都在(zai)“为(wei)什么最后(hou)她(ta)却要(yao)选择投江(jiang)”这(zhei)个(ge)问(wen)题上。这(zhei)样做(zuo)值得吗？哪(na)个(ge)同(tong)学谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你对这(zhei)个(ge)问(wen)题的看(kan)(kan)法？
生(sheng)：我(wo)觉得她的(de)(de)死亡是多余的(de)(de)，她那么有钱，完全可以(yi)追(zhui)求新的(de)(de)生(sheng)活！留得青山在，不怕没柴烧，生(sheng)命如此宝贵，哪能说(shuo)不要就不要。
师：同学们大(da)多认(ren)为她的做法有点(dian)匪夷所思，我(wo)也想谈(tan)谈(tan)我(wo)的观(guan)点(dian)，可以吗？
可以有(you)(you)(you)很多(duo)种(zhong)活法。她已经脱(tuo)离青楼，完(wan)全可以自力更生，还有(you)(you)(you)百宝箱(xiang)。在(zai)(zai)现在(zai)(zai)的(de)观点看来，她有(you)(you)(you)很多(duo)令人羡慕的(de)东西，年轻、美丽、富有(you)(you)(you)、多(duo)才多(duo)艺，这样一个好女子没(mei)有(you)(you)(you)理由不能(neng)获得幸(xing)福。人会选(xuan)择结束自己的(de)生命，往往是在(zai)(zai)绝望的(de)情况(kuang)之(zhi)下。
生：报复李甲，故意跳下去。
师(shi)：还(hai)可以(yi)有很多(duo)包(bao)袱的方(fang)法(fa)，比(bi)如请几个(ge)人打李甲个(ge)半身不遂等等，为何选择自己香消玉陨(yun)？
生：觉得她是对这个社会的(de)绝(jue)望，她的(de)希望破灭。
师：大家(jia)觉得杜的人生追(zhui)求是什么(me)？是追(zhui)求婚姻(yin)吗？她追(zhui)求的是自由吗？
明确：不(bu)是(shi)，她(ta)(ta)出青(qing)楼时(shi)几乎有自(zi)由了(le)(le)(le)，她(ta)(ta)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)爱情(qing)。她(ta)(ta)非(fei)常用心(xin)经(jing)营，用一(yi)生的(de)(de)(de)时(shi)间，她(ta)(ta)是(shi)一(yi)个(ge)妓女(nv)，看(kan)惯风花雪(xue)月，阅(yue)人无数，虽沦落风尘，但仍向(xiang)往自(zi)由。她(ta)(ta)要求(qiu)平等(deng)，她(ta)(ta)追(zhui)求(qiu)幸福(fu)，为此(ci)作(zuo)出不(bu)懈的(de)(de)(de)努(nu)力。饱受(shou)凌辱染让她(ta)(ta)更懂得真情(qing)的(de)(de)(de)可贵，屈(qu)辱的(de)(de)(de)生活(huo)磨练了(le)(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)意志和心(xin)计。她(ta)(ta)苦心(xin)经(jing)营自(zi)己的(de)(de)(de)爱情(qing)，是(shi)为了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)自(zi)由和幸福(fu)，这(zhei)是(shi)一(yi)种正当(dang)的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，她(ta)(ta)对(dui)此(ci)寄以极大(da)的(de)(de)(de)希望。整个(ge)时(shi)间也进(jin)展得很(hen)顺利(li)，眼(yan)看(kan)盼望已久的(de)(de)(de)幸福(fu)酒(jiu)药到来，然而，李甲出卖了(le)(le)(le)她(ta)(ta)！她(ta)(ta)最钟情(qing)的(de)(de)(de)人背叛(pan)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)，她(ta)(ta)一(yi)生的(de)(de)(de)幸福(fu)，就在这(zhei)转(zhuan)眼(yan)间化为泡影。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)全部(bu)(bu)心(xin)血、全部(bu)(bu)努(nu)力，顿(dun)时(shi)显得滑稽可笑。原来自(zi)己追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)么不(bu)堪一(yi)击。这(zhei)个(ge)打击是(shi)巨(ju)大(da)和毁灭(mie)性的(de)(de)(de)。那(nei)堆(dui)满胭脂的(de)(de)(de)脸颊(jia)上(shang)滑过(guo)长长的(de)(de)(de)泪痕。这(zhei)是(shi)及(ji)凄楚的(de)(de)(de)一(yi)笔。
3、在(zai)这(zhei)里(li)又有(you)(you)个疑(yi)问，如果十娘(niang)早把(ba)箱内的东西如实(shi)相(xiang)告，或许结(jie)局不(bu)同(tong)，即便到这(zhei)个时刻，或许还有(you)(you)办(ban)法挽救，为什么(me)十娘(niang)不(bu)这(zhei)么(me)做(zuo)？试分析(xi)李甲形(xing)象(xiang)。
明(ming)确：一(yi)方面，李(li)身为(wei)贵公子，若知道这(zhei)宝(bao)贝，必然(ran)挥霍一(yi)空；另一(yi)方面，李(li)爱的是十娘的美貌，或许(xu)等老了就会移(yi)情别恋，十娘为(wei)了考验李(li)才隐(yin)瞒真相。李(li)甲没主(zhu)见，庸懦自私、背信弃义，始终都和(he)十娘的形(xing)象(xiang)进行(xing)对(dui)照。很多时候均无(wu)主(zhu)见，当孙富为(wei)他(ta)出了个两全其美的办法之后马上答(da)应。
师归纳：庸(yong)懦(nuo)自(zi)私(si)、背信弃义的(de)(de)纨(wan)绔子弟(di)，胆小、懦(nuo)弱的(de)(de)生性和左右为难的(de)(de)心态(tai)，对(dui)爱(ai)(ai)情瞻前(qian)顾后、犹豫不(bu)定。十娘(niang)只(zhi)是个(ge)妓女，她(ta)早就厌(yan)恶了(le)金钱交易，不(bu)想把(ba)爱(ai)(ai)情建立在(zai)(zai)金钱上，然而她(ta)错就错在(zai)(zai)追求(qiu)超(chao)越金钱与现实的(de)(de)纯精神的(de)(de)爱(ai)(ai)情，在(zai)(zai)当时是不(bu)现实的(de)(de)，所以她(ta)非死(si)不(bu)可。
2、研读细节描写
杜的(de)(de)形象光艳照人，在写法上还有一个(ge)很重要的(de)(de)手(shou)段是细(xi)节描写，小说中运用富于特征的(de)(de)细(xi)节描写刻画十(shi)娘的(de)(de)心理和性格，让我(wo)们(men)特别感动。
师生研读细节(jie)描写，与孔雀东南(nan)飞(fei)当中兰芝出嫁严妆描写类似。
4、分析悲剧根源
问(wen)：杜(du)十娘(niang)纵身一跳，成了文学(xue)史上一个不朽形象(xiang)，我们(men)反向思考，如果没(mei)有(you)孙(sun)富的(de)出现，杜(du)十娘(niang)是否就能过上她所追求的(de)幸福生(sheng)活？从大环境来看，这个社会对十娘(niang)身份认同么？
学生讨论后明确：
传(chuan)统世俗观念的(de)代表在文(wen)中即为未(wei)露面的(de)李父(fu)，杜身为妓女的(de)身份是当时(shi)封建(jian)世俗观念所不能(neng)接受的(de)，十娘(niang)和李甲被挑拨的(de)原因正(zheng)式封建(jian)的(de)门(men)第(di)观念。即十娘(niang)跳江的(de)另一个原因是社会(hui)对她的(de)不认同。
师(shi)小结：冯梦(meng)龙《金玉奴棒打薄(bo)情郎》的入(ru)话开宗明义地指(zhi)出：“妇人之(zhi)随夫(fu)，如(ru)花之(zhi)附于枝(zhi)，枝(zhi)若(ruo)无花，逢(feng)春再(zai)发；花若(ruo)离枝(zhi)，不(bu)可复合。”
中(zhong)国(guo)封建(jian)史上，从来没把女(nv)人(ren)当人(ren)看，她(ta)们(men)未嫁(jia)要贞、夫(fu)死要节、遇暴要烈。从〈〈孔雀东南(nan)飞〉〉中(zhong)的(de)(de)(de)刘(liu)兰芝到〈〈桔子红了(le)〉〉中(zhong)的(de)(de)(de)秀禾，她(ta)们(men)都为自己(ji)的(de)(de)(de)幸福付出了(le)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)代(dai)价(jia)。他(ta)们(men)善(shan)良、勤劳，也具有反抗意(yi)识，却(que)逃脱不了(le)悲(bei)(bei)剧的(de)(de)(de)命(ming)运(yun)，根源是(shi)(shi)封建(jian)礼教(jiao)和封建(jian)社(she)会的(de)(de)(de)存在(zai)。作(zuo)为妓女(nv)的(de)(de)(de)十娘(niang)的(de)(de)(de)地位(wei)更是(shi)(shi)极低。十娘(niang)的(de)(de)(de)跳(tiao)江，看似偶(ou)然，实则必然。在(zai)这样的(de)(de)(de)社(she)会中(zhong)，她(ta)永远不能得到真(zhen)正的(de)(de)(de)自由(you)和爱情。杜(du)十娘(niang)沉下江去的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)“百宝箱”，是(shi)(shi)人(ren)性，是(shi)(shi)道义，是(shi)(shi)良知，是(shi)(shi)人(ren)心(xin)，因为社(she)会容不下这些东西(xi)。在(zai)那(nei)个批俗罗织的(de)(de)(de)礼教(jiao)的(de)(de)(de)网里，她(ta)的(de)(de)(de)投江实在(zai)是(shi)(shi)唤起(qi)人(ren)性的(de)(de)(de)义举(ju)。那(nei)悲(bei)(bei)壮的(de)(de)(de)一幕尽管是(shi)(shi)凄惨的(de)(de)(de)，却(que)更是(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)(de)，留给人(ren)间(jian)一份至(zhi)真(zhen)至(zhi)纯的(de)(de)(de)情感美(mei)。
所以对于十(shi)娘(niang)这样性格坚毅的(de)女子来(lai)(lai)说(shuo)，结束生(sheng)命正是她(ta)(ta)对社会的(de)强烈控诉。鲁迅先生(sheng)说(shuo)：“悲(bei)剧就是把(ba)人(ren)生(sheng)中有价值的(de)东西毁(hui)灭给人(ren)看”，十(shi)娘(niang)正是用毁(hui)灭自(zi)(zi)己的(de)一切来(lai)(lai)维(wei)护自(zi)(zi)己的(de)爱情、理(li)想和人(ren)格尊严。她(ta)(ta)这一跳(tiao)，大家看来(lai)(lai)都(dou)非常可惜(xi)，反过(guo)来(lai)(lai)看，就成(cheng)了悲(bei)剧美。
四、延伸训练
比较《琵琶行(xing)》中琵琶女(nv)的形象(xiang)与杜十娘的形象(xiang)，说出二者相似和(he)不同之处。
明确：相同(tong)点(dian)：都是(shi)京城名(ming)姬，都才色俱佳，都走“从良“之路。
不同点：杜(du)十娘：敢于(yu)与命(ming)运抗争，结局悲壮，令人叹息，同时产(chan)生敬意(yi)。
琵琶女：听任命运的摆布，结(jie)局凄凉，令人同(tong)情(qing)，但无(wu)法产生敬(jing)意。
五、布置作业：
试写一篇关于杜十娘形象分析的鉴赏文。
