摘(zhai)要(yao)：朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)是(shi)语文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)重要(yao)组(zu)成部分(fen)，它既(ji)是(shi)积累词语，训练语感(gan)的(de)(de)(de)有效手段，又是(shi)理解和把握课文(wen)(wen)内容，领会作(zuo)(zuo)者思想情感(gan)的(de)(de)(de)主要(yao)方法(fa)。教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)中教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)学(xue)生(sheng)正确的(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)技巧、激发学(xue)生(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)兴趣和培(pei)(pei)养学(xue)生(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)习(xi)惯对提(ti)升(sheng)(sheng)学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)能(neng)力，培(pei)(pei)养语感(gan)和提(ti)高(gao)语文(wen)(wen)素养起着至关重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。但朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)现状却不容乐观(guan)，朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)的(de)(de)(de)质(zhi)量(liang)不到(dao)位(wei)，讲的(de)(de)(de)多，读(du)(du)的(de)(de)(de)少；读(du)(du)中缺乏(fa)具体指导；读(du)(du)后忽视必(bi)要(yao)评价(jia)等，造(zao)成学(xue)生(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)水平较低。那么，如(ru)何提(ti)高(gao)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)能(neng)力，提(ti)升(sheng)(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)质(zhi)量(liang)，笔者认为必(bi)须重视朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)在语文(wen)(wen)课堂中的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，合理恰当地加(jia)强朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)指导，努力达到(dao)新(xin)《课标》对朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。
朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)是(shi)我国(guo)传统语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)和(he)当代阅(yue)(yue)读(du)(du)(du)教(jiao)学(xue)(xue)的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)方(fang)(fang)法。语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)堂(tang)中(zhong)，朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)与(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)本直接(jie)对话的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)形式，是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)积极参与(yu)(yu)阅(yue)(yue)读(du)(du)(du)实践(jian)(jian)的(de)(de)个(ge)性化(hua)行(xing)为(wei)，是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)用(yong)自己的(de)(de)声(sheng)音(yin)把对文(wen)(wen)(wen)本的(de)(de)理解(jie)和(he)感悟表达出来的(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)(du)(du)方(fang)(fang)法，是(shi)一种综合性阅(yue)(yue)读(du)(du)(du)活动(dong)过(guo)程(cheng)，是(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)获得语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)能(neng)力和(he)审美(mei)体验的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)途径(jing)。新《课(ke)标》对朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)提出了(le)十分明(ming)确的(de)(de)要(yao)求(qiu)：“用(yong)普通话正确、流利、有(you)感情地(di)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)课(ke)文(wen)(wen)(wen)”，并强调“各个(ge)学(xue)(xue)段(duan)的(de)(de)阅(yue)(yue)读(du)(du)(du)教(jiao)学(xue)(xue)都要(yao)重(zhong)(zhong)(zhong)视朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)和(he)默读(du)(du)(du)”。多年语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)和(he)教(jiao)研实践(jian)(jian)，本人深深体会到：语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)假如(ru)不(bu)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就不(bu)能(neng)熟(shu)悉文(wen)(wen)(wen)章；不(bu)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就不(bu)能(neng)深入理解(jie)和(he)把握文(wen)(wen)(wen)章主要(yao)内容；不(bu)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就难以(yi)领(ling)悟作(zuo)者的(de)(de)思想情感、写作(zuo)意(yi)图。一个(ge)没有(you)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)的(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)堂(tang)是(shi)不(bu)可想象的(de)(de)。尤其(qi)是(shi)七(qi)年级(ji)的(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)学(xue)(xue)，朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)教(jiao)学(xue)(xue)特别重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)。笔者就朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)教(jiao)学(xue)(xue)在(zai)语(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)课(ke)堂(tang)中(zhong)的(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)和(he)如(ru)何提升学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)朗(lang)(lang)(lang)读(du)(du)(du)能(neng)力的(de)(de)方(fang)(fang)法略谈看法。
当今许多学生，往往忽视朗读，认为学语文就是学会写字，读准字音，理解词意，掌握语文知识，听老师讲解等，习惯一切从老师那儿获取，忽视自身的主观能动性，很难从朗读入手汲取养分：掌握语文知识，提高文学修养，陶冶自己性情。其实，语文学习，读绝不是可有可无的，读是思的凭借，是悟的前提，是说的储备，是写的基础。经由眼、耳、脑、口等多种器官相协作的朗读，便于集中学生注意力，训练学生思维，激发求知欲望。它所获得的信息比听更广泛、更主动、更活泼，也更能激发兴趣，更能培养审美情趣，提高对语言美的感悟与理解。前人都是非常注重诵读的，据说唐代诗人白居易早年学习读得“口舌生疮”。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里就记有寿镜吾先生诵读的情景，把头“拗过去、拗过去”，非常投入，令童年的“我”神往。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作(zuo)诗也会吟。”这(zhei)些至理名言充分揭(jie)示了朗读的作(zuo)用。
一(yi)、朗(lang)读有助于加强记忆
朗读时(shi)，由于(yu)声音(yin)对大脑皮(pi)层(ceng)建立(li)听觉表(biao)象(xiang)的作用，通(tong)过眼、耳(er)、脑、心把文(wen)章输送向大脑，可以(yi)帮助学生(sheng)记(ji)忆，所以(yi)课(ke)(ke)堂上教师要给学生(sheng)留有一定时(shi)间进行课(ke)(ke)文(wen)朗读。
二(er)、朗(lang)读有助于理解(jie)课(ke)文(wen)内涵
文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)是通(tong)过作(zuo)(zuo)家(jia)塑造(zao)丰富的(de)艺(yi)(yi)术(shu)形(xing)象来展现(xian)(xian)的(de)。学(xue)生(sheng)朗读(du)(du)课(ke)文(wen)(wen)，把书面语言(yan)还原为口头(tou)语言(yan)，作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)语言(yan)就好像(xiang)成了读(du)(du)者(zhe)自(zi)己的(de)语言(yan)，同时学(xue)生(sheng)的(de)头(tou)脑中会连续再(zai)现(xian)(xian)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)中的(de)抒情(qing)载体——艺(yi)(yi)术(shu)形(xing)象。课(ke)文(wen)(wen)只有经过反复朗读(du)(du)，学(xue)生(sheng)才(cai)能读(du)(du)出其(qi)中韵(yun)味，才(cai)能够更(geng)好地感(gan)受文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)蕴含的(de)思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)，从而(er)产生(sheng)强烈共鸣，受到潜移默化的(de)思(si)(si)想(xiang)教(jiao)育。教(jiao)师通(tong)过让学(xue)生(sheng)齐声读(du)(du)、轮流读(du)(du)、指(zhi)名读(du)(du)、分(fen)角(jiao)色读(du)(du)、领(ling)读(du)(du)、默读(du)(du)、朗诵(song)等(deng)形(xing)式，一边读(du)(du)一边思(si)(si)考，将读(du)(du)与思(si)(si)结合，做到朱熹所说的(de)熟读(du)(du)精(jing)思(si)(si)，从而(er)品析语言(yan)文(wen)(wen)字，理解文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)内容。
由此，教师应加强指导学生朗读，尤其是应该精读的文章，不能浅尝辄止，必须反复朗读。在朗读中推敲文义、韵味、情调，想象作者写作时的心境和情感，代作者说话，代作者表达思想，抒发情怀。经过这样的朗读，对文章的理解才会加深。
