让我们的语文课堂绽放生态之花
摘 要
教(jiao)育生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)学(xue)将教(jiao)育及(ji)生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)相(xiang)联系(xi)，已建立了较完备(bei)的理(li)论(lun)体系(xi)，生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)学(xue)原理(li)和规(gui)律同样启发(fa)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)新(xin)思路，开创(chuang)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)新(xin)理(li)念。呼唤(huan)绿色(se)文(wen)(wen)明意识，关注生(sheng)(sheng)命(ming)发(fa)展(zhan)是新(xin)课改发(fa)展(zhan)的必由之路。本文(wen)(wen)借助生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)学(xue)原理(li)和规(gui)律，运(yun)用教(jiao)育生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)学(xue)的理(li)论(lun)和方法探究(jiu)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育的本质和规(gui)律，改变语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)课堂(tang)教(jiao)学(xue)模式，改善师生(sheng)(sheng)关系(xi)，改变评价(jia)标(biao)准，提高语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的课堂(tang)教(jiao)学(xue)效(xiao)率(lv)，一起构建生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)化(hua)语(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)体系(xi)。
关键词：教育生态学、生命，模式、师生关系、课堂教学效率
语(yu)文(wen)是(shi)文(wen)化的(de)(de)重要载(zai)体，语(yu)文(wen)教(jiao)育不仅(jin)传递和(he)延续了文(wen)化的(de)(de)内容，而(er)且为(wei)(wei)不断创造新的(de)(de)文(wen)化提(ti)供了根基(ji)，为(wei)(wei)人类发(fa)展提(ti)供了保障(zhang)。新课(ke)程标准(zhun)把语(yu)文(wen)学(xue)习定(ding)位在“进一步提(ti)高语(yu)文(wen)素(su)(su)养”，“发(fa)展健(jian)康个(ge)性，形成健(jian)全人格”。而(er)语(yu)文(wen)生(sheng)(sheng)态(tai)教(jiao)学(xue)的(de)(de)核(he)心，就(jiu)是(shi)“以(yi)人为(wei)(wei)本”，他强(qiang)调的(de)(de)是(shi)一种动态(tai)和(he)谐的(de)(de)、可持续发(fa)展的(de)(de)理想的(de)(de)教(jiao)学(xue)形式。其(qi)主要构成因素(su)(su)是(shi)学(xue)生(sheng)(sheng)教(jiao)师、文(wen)本、环境。学(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)教(jiao)学(xue)生(sheng)(sheng)态(tai)的(de)(de)主体，教(jiao)师是(shi)主导因素(su)(su)，文(wen)本是(shi)教(jiao)师和(he)学(xue)生(sheng)(sheng)之间(jian)的(de)(de)信息桥(qiao)梁，环境实时影像响学(xue)生(sheng)(sheng)发(fa)展的(de)(de)主要因素(su)(su)，这四(si)个(ge)要素(su)(su)组成了有机的(de)(de)生(sheng)(sheng)态(tai)系统，只有在教(jiao)学(xue)中(zhong)这四(si)个(ge)要素(su)(su)的(de)(de)协调发(fa)展，才能形成充满活力(li)和(he)谐发(fa)展的(de)(de)生(sheng)(sheng)态(tai)课(ke)堂。
1、生态课堂的涵义
生(sheng)(sheng)态(tai)课(ke)堂(tang)就(jiu)是以生(sheng)(sheng)态(tai)学(xue)(xue)的观(guan)点来研究课(ke)堂(tang)教学(xue)(xue)，以此来建立一(yi)种和谐系统(tong)化、可(ke)持(chi)续(xu)发展(zhan)的课(ke)堂(tang)形式，是一(yi)种符合学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)理特征和学(xue)(xue)习生(sheng)(sheng)活习性的课(ke)堂(tang)形态(tai)。
2、生态课堂的特征
(1)整体性
生(sheng)(sheng)态系统具有(you)整体(ti)性(xing)，那么在生(sheng)(sheng)态课堂(tang)中就(jiu)表(biao)现为(wei)教(jiao)师、学生(sheng)(sheng)及教(jiao)学环境等是一个有(you)机的整体(ti)。课堂(tang)生(sheng)(sheng)态是由彼(bi)此之间具有(you)有(you)机联系的部(bu)分(fen)构成的统一整体(ti)，部(bu)分(fen)与(yu)部(bu)分(fen)之间具有(you)内(nei)在统一性(xing)。
首先，课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)环境(jing)是交互(hu)影响的(de)(de)(de)有机(ji)整(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)。教(jiao)(jiao)授和(he)学(xue)(xue)习课(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)结(jie)构和(he)认(ren)识(shi)能(neng)(neng)力发(fa)生(sheng)(sheng)相应的(de)(de)(de)变(bian)化。这(zhei)种(zhong)变(bian)化的(de)(de)(de)性质(zhi)和(he)程(cheng)(cheng)(cheng)度一方(fang)面(mian)取决(jue)于(yu)(yu)课(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)性质(zhi)，另一方(fang)面(mian)也(ye)取决(jue)于(yu)(yu)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)教(jiao)(jiao)授和(he)学(xue)(xue)习课(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)方(fang)式。例如教(jiao)(jiao)授和(he)学(xue)(xue)习繁(fan)、难、偏(pian)、旧的(de)(de)(de)课(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)材(cai)，课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)知(zhi)识(shi)结(jie)构和(he)认(ren)识(shi)能(neng)(neng)力等方(fang)面(mian)所发(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)变(bian)化在(zai)性质(zhi)上就可(ke)(ke)能(neng)(neng)显得有些(xie)“不合时宜”，而(er)且变(bian)化可(ke)(ke)能(neng)(neng)被局(ju)限在(zai)小范(fan)围的(de)(de)(de)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)内，而(er)其(qi)(qi)他课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)则可(ke)(ke)能(neng)(neng)“逸出”了这(zhei)种(zhong)变(bian)化的(de)(de)(de)范(fan)围。这(zhei)种(zhong)情况则可(ke)(ke)能(neng)(neng)导致课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)反思(si)，对课(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)材(cai)进行必要的(de)(de)(de)改变(bian)或改进，以(yi)相互(hu)调适。其(qi)(qi)次(ci)，课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)与(yu)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)生(sheng)(sheng)态(tai)主体(ti)(ti)(ti)(ti)之间通(tong)过彼此间的(de)(de)(de)交互(hu)作(zuo)用，形成相互(hu)适应的(de)(de)(de)有机(ji)整(zheng)体(ti)(ti)(ti)(ti)。教(jiao)(jiao)师在(zai)以(yi)某种(zhong)方(fang)式成功(gong)地“塑(su)造”着学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)同时，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也(ye)以(yi)其(qi)(qi)相应的(de)(de)(de)方(fang)式在(zai)教(jiao)(jiao)师身上留下了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)痕迹(ji)。
(2)开放性
开放(fang)(fang)(fang)性是(shi)(shi)(shi)系统(tong)的(de)(de)(de)主要(yao)特(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一。作(zuo)(zuo)为生(sheng)(sheng)态系统(tong)，生(sheng)(sheng)态课(ke)(ke)(ke)堂(tang)也(ye)具有开放(fang)(fang)(fang)性的(de)(de)(de)特(te)点(dian)。课(ke)(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)开放(fang)(fang)(fang)性是(shi)(shi)(shi)指(zhi)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)在(zai)其(qi)发展的(de)(de)(de)过程中(zhong)(zhong)必须不(bu)(bu)断地与(yu)外部环境(jing)进行物质、信息和能(neng)(neng)量的(de)(de)(de)交换以(yi)(yi)达到(dao)自(zi)身的(de)(de)(de)不(bu)(bu)断更新与(yu)发展，而(er)(er)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)内(nei)部各因子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)也(ye)互相作(zuo)(zuo)用、互相调适以(yi)(yi)实现课(ke)(ke)(ke)堂(tang)整体(ti)的(de)(de)(de)最优化。不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)足的(de)(de)(de)、孤立的(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)依存的(de)(de)(de)、联系的(de)(de)(de)。这(zhei)种开放(fang)(fang)(fang)性主要(yao)体(ti)现在(zai):首先，教学(xue)(xue)目标是(shi)(shi)(shi)开放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)。就是(shi)(shi)(shi)说不(bu)(bu)预设一个固定(ding)不(bu)(bu)变的(de)(de)(de)目标，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)根(gen)据具体(ti)情况随时作(zuo)(zuo)调整，因此具有相当的(de)(de)(de)弹性;其(qi)次，教学(xue)(xue)过程是(shi)(shi)(shi)开放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)。一指(zhi)情境(jing)及问题等(deng)设计是(shi)(shi)(shi)开放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)，它(ta)发散思维(wei)而(er)(er)不(bu)(bu)限(xian)制思维(wei)。二是(shi)(shi)(shi)指(zhi)教学(xue)(xue)中(zhong)(zhong)活动(dong)也(ye)是(shi)(shi)(shi)开放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)。学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)单(dan)纯的(de)(de)(de)受(shou)体(ti)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)积极的(de)(de)(de)参与(yu)者;最后，教学(xue)(xue)结果也(ye)是(shi)(shi)(shi)开放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)。对(dui)于(yu)问题，可以(yi)(yi)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)观(guan)点(dian)存在(zai)，而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)仅仅提供一个非此即彼的(de)(de)(de)答(da)案。总之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)态课(ke)(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)开放(fang)(fang)(fang)性是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)为生(sheng)(sheng)态系统(tong)的(de)(de)(de)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)能(neng)(neng)够发展的(de)(de)(de)动(dong)力之(zhi)(zhi)(zhi)源(yuan)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)课(ke)(ke)(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)个生(sheng)(sheng)态因子(zi)的(de)(de)(de)创(chuang)造性之(zhi)(zhi)(zhi)源(yuan)，没有开放(fang)(fang)(fang)性，课(ke)(ke)(ke)堂(tang)就会趋于(yu)萎缩，当然也(ye)就无生(sheng)(sheng)态性可言。
如(ru)何构建生态语文课(ke)堂
一、 生态的语文课堂应构建平等和谐的师生关系。
生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)态课(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)的(de)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)应(ying)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种伙伴关系(xi)，民(min)主(zhu)包括两方面的(de)内容(rong)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)民(min)主(zhu)的(de)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)关系(xi)，师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之间没(mei)有(you)专(zhuan)断、霸权，师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)互信任(ren)相(xiang)互理解(jie)，相(xiang)互合作。叶圣陶说：“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)达到不(bu)(bu)需要教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)种种努力都是(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)了(le)引(yin)导学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)会(hui)(hui)自主(zhu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习。在课(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)要改变(bian)高高在上的(de)传(chuan)统观念，真正树立(li)起(qi)一(yi)(yi)切(qie)为(wei)(wei)了(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)了(le)一(yi)(yi)切(qie)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)了(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)切(qie)的(de)思(si)想。。学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)与教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)交(jiao)往中(zhong)(zhong)逐渐(jian)成长，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)通过(guo)与学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)沟通而进(jin)步，从(cong)而建立(li)起(qi)“平(ping)(ping)(ping)等、民(min)主(zhu)、和谐的(de)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)关系(xi)。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)要有(you)知(zhi)(zhi)识的(de)传(chuan)授者(zhe)变(bian)为(wei)(wei)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习活动的(de)的(de)组织者(zhe)、促进(jin)者(zhe)、合作伙伴，平(ping)(ping)(ping)等的(de)，他(ta)们(men)只有(you)角色(se)(se)上的(de)差(cha)别(bie)，只有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程中(zhong)(zhong)的(de)地位和作用(yong)的(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，却(que)没(mei)有(you)人格上的(de)不(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)等。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)要由(you)”独(du)奏(zou)者(zhe)“的(de)角色(se)(se)过(guo)渡到”伴奏(zou)者(zhe)‘的(de)角色(se)(se)，二是(shi)(shi)(shi)民(min)主(zhu)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)关系(xi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)互沟通相(xiang)互交(jiao)流彼此商(shang)讨，协同(tong)(tong)活动，共同(tong)(tong)分享知(zhi)(zhi)识、情感和智慧。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)过(guo)程中(zhong)(zhong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)识的(de)探究者(zhe)、知(zhi)(zhi)识的(de)构建者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)个体，他(ta)们(men)有(you)自己的(de)知(zhi)(zhi)识经(jing)验(yan)、社会(hui)(hui)背(bei)景(jing)和情感体验(yan)，以此教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)(shi)(shi)(shi)要赏识学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、理解(jie)信任(ren)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对每(mei)一(yi)(yi)个学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平(ping)(ping)(ping)等对待、平(ping)(ping)(ping)等交(jiao)往，充分发(fa)挥期待效(xiao)应(ying)，多(duo)采用(yong)激(ji)励式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，对学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)点滴进(jin)步，都给予(yu)充分肯定，不(bu)(bu)挫伤其积(ji)极性，承认同(tong)(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之间的(de)差(cha)异，尊(zun)重(zhong)差(cha)异，尊(zun)重(zhong)同(tong)(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，因材施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，转差(cha)促优(you)，师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通过(guo)民(min)主(zhu)交(jiao)往真正体验(yan)到个人的(de)价值和尊(zun)严(yan)，最大程度的(de)满足精神(shen)需要，本(ben)着“一(yi)(yi)切(qie)为(wei)(wei)了(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)发(fa)展”的(de)基(ji)本(ben)思(si)想，树立(li)正确的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)观，建立(li)良好(hao)的(de)师(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)关系(xi)。
二、个性阅读 激活创意
生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)丽不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)可重复性(xing) ，而且在(zai)于(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)独特性(xing) ，“一千个读者就(jiu)(jiu)有一千个哈姆雷(lei)特。” 面(mian)对同一本(ben)书不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)会(hui)产生(sheng)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)视野期待 ，语文课本(ben)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)将这(zhei)种差异作为一种教(jiao)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资源， 创造(zao)条件(jian)展(zhan)现学(xue)(xue)(xue)生(sheng)丰(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个人(ren)世界， 学(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)是(shi)(shi)主动(dong)构(gou)建知(zhi)识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng) ，每个人(ren)都以自(zi)己不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)知(zhi)经验(yan)， 情感， 智慧(hui)和(he)(he)(he)灵(ling)性(xing)去构(gou)建对新(xin)(xin)事物(wu)意义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解 。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)事物(wu)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian) ，因(yin)此(ci) ，阅读是(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个性(xing)行为， 只(zhi)要(yao)当学(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)文本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里(li)自(zi)由驰聘， 在(zai)与文本(ben) 与同学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对话交流主动(dong)建构(gou)， 才(cai)能(neng)学(xue)(xue)(xue)有灵(ling)性(xing) ，学(xue)(xue)(xue)有个性(xing)， 课堂才(cai)会(hui)充(chong)满了鲜活和(he)(he)(he)灵(ling)动(dong)。新(xin)(xin)课程(cheng)改强调(diao)(diao) 教(jiao)学(xue)(xue)(xue)要(yao)以学(xue)(xue)(xue)生(sheng)为中心 ，充(chong)分发挥学(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)主性(xing)， 主动(dong)性(xing)和(he)(he)(he)创造(zao)性(xing)， 鼓励(li)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)对教(jiao)科(ke)书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我理解， 自(zi)我解读 ，鼓励(li)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)求异 ，求新(xin)(xin)， 尊重学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个人(ren)感受和(he)(he)(he)独特见解， 努力寻求独特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)识(shi) 感受 ，方(fang)法(fa)和(he)(he)(he)体验(yan)， 使(shi)学(xue)(xue)(xue)习过(guo)程(cheng)成为一个富有个性(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)。如在(zai)教(jiao)授《水(shui)调(diao)(diao)歌头》时(shi)，在(zai)深入理解课文时(shi)，
师：苏轼原(yuan)来是(shi)在(zai)朝(chao)廷上(shang)做官，由于党派相争(zheng)，他受到排挤(ji)，结果(guo)被贬(bian)为(wei)地方官，这首(shou)词就(jiu)是(shi)他在(zai)密州做太守时(shi)所作，当时(shi)与(yu)弟弟苏辙也有七年没相见了。大家想，凭你(ni)的经(jing)验(yan)在(zai)这种情(qing)况下(xia)，他的心情(qing)会怎样(yang)呢？
生1：苦闷
生2：惆怅
生3：忧伤
生4：孤独
师：是(shi)呀(ya)！贬(bian)官了，与弟(di)(di)弟(di)(di)有(you)多年没见(jian)，能不苦闷惆(chou)怅(chang)吗？于是(shi)大醉。后(hou)面(mian)对(dui)中秋的(de)(de)(de)圆月作者有(you)了一种奇异的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法，同学们想(xiang)(xiang)，作者有(you)了什(shen)(shen)么样的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法，他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)感情(qing)发生(sheng)了什(shen)(shen)么样的(de)(de)(de)变化？
生(sheng)：他(ta)要上(shang)天，上(shang)美好的月宫(gong)中(zhong)去，但他(ta)又怕冷，非常矛盾。
师：他(ta)为什么(me)要上天？
生：因为月宫非常美，是琼楼玉(yu)宇。
师(shi)：从哪(na)可(ke)以(yi)看(kan)出他心情很(hen)矛(mao)盾呢 ？
生：又恐琼(qiong)楼(lou)玉宇，高处不胜寒。
师：“高处不胜(sheng)寒”仅(jin)仅(jin)是指(zhi)禁不住高处的寒冷吗？同学们先思考一下，然(ran)后小组讨论交流。
师：同学们讨论(lun)得很热烈，那个(ge)学习小(xiao)组愿意把学习结(jie)果向大家(jia)汇报一下。
生1：不是，我们认为他是不愿意回朝廷做官了，他讨厌朝廷中的尔虞我诈，这是一种比喻不是实写。
生2：不(bu)是，他对朝(chao)廷有一种畏惧心(xin)理(li)，作者禁不(bu)住心(xin)灵的(de)寒冷(leng)，事态(tai)的(de)炎凉。
师(shi)：同学们分(fen)析的太透彻了(le)，“高(gao)处(chu)不胜寒”却是(shi)表达出了(le)作者禁不起(qi)朝廷党(dang)派相争，户相排(pai)挤的打击(ji)，怕回去难以有自己的容身之地(di)，在人间也不错，做个(ge)地(di)方(fang)官，造福一方(fang)。这样化解了(le)它苦(ku)闷(men)惆怅的心情(qing)，于是(shi)他翩翩起(qi)舞。
师：作者对待政治(zhi)失(shi)意，骨肉分离非常豁达，能积极乐(le)观的(de)面对，同(tong)学猛你(ni)们有过不如(ru)意的(de)事(shi)吗，你(ni)苦闷彷徨过吗？你(ni)是怎样(yang)做的(de)，请(qing)你(ni)用(yong)最(zui)简练的(de)语言说出真实想法。
生：我(wo)在班级组织一次班会，我(wo)们非常认真的(de)组织排练(lian)节目也很精(jing)彩(cai)，可有一位同学因(yin)紧张演(yan)砸(za)了，老师对(dui)我(wo)们很不满意(yi)，当时(shi)我(wo)心里特别难(nan)过，我(wo)觉得很不公平。
师：我明白(bai)了，你(ni)对(dui)老师的做(zuo)法很不理(li)解(jie)，你(ni)现在怎么看么，理(li)解(jie)了吗(ma)？
生：我理解了，大千(qian)世界对一件事(shi)情的看法(fa)是(shi)不一样的，每个(ge)人的角(jiao)度(du)不同。我也不是(shi)一个(ge)完人，也不可能做(zuo)出(chu)尽善尽美的事(shi)，做(zuo)自己的路让别人去说去吧。
师：同学(xue)们(men)，我(wo)们(men)的一生(sheng)不可(ke)能是一帆风顺的，可(ke)能会(hui)遇到一些不顺心(xin)，不如(ru)意(yi)(yi)的事，那我(wo)妈(ma)问你怎样做呢？我(wo)想：失意(yi)(yi)时(shi)，莫沮丧(sang)；苦闷时(shi)，莫彷徨；正视失意(yi)(yi)迎接挑战，直面人生(sheng)，定会(hui)成(cheng)功。
在(zai)(zai)这个片段里， 孩子们(men)对文本(ben)(ben)的(de)(de)认识已超越(yue)了原教材所赋(fu)予(yu)文章的(de)(de)涵义 ，孩子们(men)在(zai)(zai)阅读 、理解(jie)、 对话 、感(gan)受(shou)(shou)中赋(fu)予(yu)了文本(ben)(ben)更新更深刻(ke)的(de)(de)涵义 ，此课(ke)(ke)里充分体现了学(xue)生(sheng)在(zai)(zai)教师的(de)(de)引(yin)导下，积(ji)极有(you)效参(can)与(yu)教学(xue)活动，主动探索，在(zai)(zai)学(xue)习(xi)知识培养能(neng)力的(de)(de)过(guo)程(cheng)中，情(qing)感(gan)态度价值(zhi)观，也得到了培养和锻炼。在(zai)(zai)课(ke)(ke)堂(tang)里 ，他们(men)用自(zi)己(ji)灵动的(de)(de)智慧散(san)发着独特的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)和体验 ，为课(ke)(ke)堂(tang)增添灵动的(de)(de)美。。
课堂(tang)是 心(xin)(xin)扉敞开的(de)(de)场(chang)所 ，是师(shi)生互动 ，心(xin)(xin)灵(ling)对话的(de)(de)舞台(tai)。 是向(xiang)(xiang)在场(chang)的(de)(de)每一颗心(xin)(xin)灵(ling)都敞开温情双手的(de)(de)怀抱， 是师(shi)生创造(zao)的(de)(de)奇迹(ji)， 激活各自沉睡的(de)(de)潜(qian)能(neng)的(de)(de)时空， 是向(xiang)(xiang)未知(zhi)方向(xiang)(xiang)挺(ting)进，随时都可能(neng)邂逅(hou)意外通道和(he)美丽图(tu)景的(de)(de)旅(lv)程。让生态(tai)和(he)谐的(de)(de)语(yu)文(wen)课堂(tang) ，弥漫着(zhe)民主自由的(de)(de)空气， 培(pei)植(zhi)适宜儿童主体(ti)精神(shen)生长(zhang)的(de)(de) 土壤 和(he) 环(huan)境 ，散发出生命(ming)成长(zhang)的(de)(de)气息(xi)， 让学生徜徉(yang)于生态(tai)和(he)谐的(de)(de)语(yu)文(wen)课堂(tang)， 心(xin)(xin)灵(ling)得到充分的(de)(de)舒展(zhan)。
三、以生命发展为最终目标，教学评价要全面客观
对语文(wen)学(xue)习(xi)的(de)(de)评(ping)价既(ji)要(yao)关(guan)(guan)注学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)习(xi)的(de)(de)结(jie)果，更要(yao)关(guan)(guan)注他们的(de)(de)学(xue)习(xi)过程(cheng)；既(ji)要(yao)关(guan)(guan)注基(ji)础(chu)(chu)知识和(he)(he)基(ji)本技能(neng)的(de)(de)掌握，更要(yao)关(guan)(guan)注在(zai)语文(wen)活动(dong)中(zhong)所能(neng)表现(xian)出(chu)的(de)(de)能(neng)力、情感与态度(du)等方面(mian)的(de)(de)发(fa)展(zhan)。生(sheng)(sheng)(sheng)态课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)本质(zhi)追求(qiu)就(jiu)是在(zai)和(he)(he)谐、民主的(de)(de)课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)氛围中(zhong)使师生(sheng)(sheng)(sheng)共同发(fa)展(zhan)、彰显生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)本色。生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)发(fa)展(zhan)就(jiu)是生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)在(zai)良好课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)生(sheng)(sheng)(sheng)态中(zhong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息和(he)(he)蓬勃向上。 “生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)发(fa)展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)态课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)”不是“知识课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)”“能(neng)力课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)”和(he)(he)“智慧(hui)课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)”的(de)(de)对立面(mian)，不是要(yao)颠覆(fu)和(he)(he)重建现(xian)有课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)，而是对新课(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)理念的(de)(de)发(fa)展(zhan)理解、和(he)(he)具体体现(xian)。生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)发(fa)展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)态课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)是新课(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)理论基(ji)础(chu)(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)观、发(fa)展(zhan)观和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)态观的(de)(de)教学(xue)论解释(shi)，是对传(chuan)统课(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)解构(gou)和(he)(he)合理性(xing)超越。
因(yin)此(ci)(ci)在追求高(gao)效率(lv)的(de)(de)(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，就必须关(guan)注师生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)发展，在教学(xue)(xue)(xue)(xue)评(ping)(ping)价(jia)上不能唯分数至上，因(yin)教师和学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都是一(yi)(yi)个个鲜活的(de)(de)(de)(de)个体(ti)。传统(tong)(tong)教学(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)跟多(duo)采用(yong)终结性(xing)评(ping)(ping)价(jia)和量化(hua)评(ping)(ping)价(jia)，认为(wei)量化(hua)是客观的(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)，数量能够(gou)用(yong)现(xian)代(dai)科技(ji)所提(ti)供(gong)的(de)(de)(de)(de)统(tong)(tong)计工具加以处理，因(yin)而量化(hua)范(fan)式下的(de)(de)(de)(de)标准化(hua)测(ce)验、常模测(ce)验一(yi)(yi)度成(cheng)为(wei)世界范(fan)围内(nei)(nei)盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)评(ping)(ping)价(jia)工具。然而对教育而言，量化(hua)评(ping)(ping)价(jia)只是把(ba)复(fu)杂(za)的(de)(de)(de)(de)教育现(xian)象(xiang)简化(hua)，失去了教育中(zhong)最有意义、最根本的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)现(xian)象(xiang)，被抽象(xiang)为(wei)一(yi)(yi)组(zu)组(zu)僵硬的(de)(de)(de)(de)数字。学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)各个方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)进步(bu)被固(gu)定(ding)在表(biao)格中(zhong)，教育的(de)(de)(de)(de)复(fu)杂(za)性(xing)和学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)丰(feng)富性(xing)则泯(min)于其中(zhong)。因(yin)此(ci)(ci)新课程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)革要求我们坚持评(ping)(ping)价(jia)方(fang)法的(de)(de)(de)(de)多(duo)样化(hua)。一(yi)(yi)、要注重形成(cheng)性(xing)评(ping)(ping)价(jia)。新课程(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)革强(qiang)调(diao)评(ping)(ping)价(jia)重心逐(zhu)渐转型为(wei)更(geng)多(duo)关(guan)注学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)求知(zhi)的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)(cheng)(cheng)，、探究(jiu)过程(cheng)(cheng)(cheng)、努力过程(cheng)(cheng)(cheng)，关(guan)注学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)各时期的(de)(de)(de)(de)进步(bu)状况。
如考(kao)试后可进(jin)行一次考(kao)试后的反思。
师：我(wo)们(men)今天对(dui)考试做(zuo)一次总结，这(zhei)个总结与以往不(bu)(bu)同，我(wo)不(bu)(bu)想对(dui)你们(men)的(de)试卷进(jin)行逐题分析，也不(bu)(bu)想评(ping)价(jia)你们(men)的(de)考分，而(er)是(shi)想让你们(men)谈谈个人(ren)的(de)想法，从(cong)四个方(fang)面谈。
（1） 考前(qian)的(de)复习(xi)应该(gai)怎样做(zuo)更(geng)好？
（2） 考试中(zhong)你有什么(me)感(gan)受？
（3） 考试(shi)后你有什么收获和教训(xun)？
（4） 对(dui)于问题应(ying)如何补救(jiu)？
生1：我在考试之前(qian)对(dui)教材中(zhong)的知识(shi)大概看(kan)了看(kan)，有(you)些(xie)知识(shi)点(dian)记忆不清，，所以考试中(zhong)有(you)些(xie)知识(shi)处(chu)于一种模糊状态(tai)，因此在今后的学习中(zhong)要(yao)认真记忆知识(shi)点(dian)。
生2：我(wo)在(zai)考(kao)试前做了(le)(le)充分(fen)的(de)(de)复习，科(ke)学的(de)(de)安排了(le)(le)时间(jian)，没给自己太大压力，这(zhei)次(ci)考(kao)试我(wo)很(hen)满意(yi)因此我(wo)觉得考(kao)前放松是很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)(de)。
教师(shi)(shi)对试(shi)(shi)(shi)(shi)卷(juan)(juan)的(de)评价没有评价考(kao)试(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)绩，而是与学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一道分析试(shi)(shi)(shi)(shi)卷(juan)(juan)的(de)形(xing)成(cheng)过程：如(ru)考(kao)试(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)的(de)复(fu)(fu)习(xi)如(ru)何(he)做好?这(zhei)是教会(hui)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)考(kao)前(qian)(qian)复(fu)(fu)习(xi)，，通过师(shi)(shi)生(sheng)(sheng)之(zhi)间评价考(kao)试(shi)(shi)(shi)(shi)复(fu)(fu)习(xi)方法(fa)，让(rang)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)交流中体(ti)会(hui)如(ru)何(he)高效复(fu)(fu)习(xi)。从(cong)中可以看出教师(shi)(shi)在(zai)关(guan)注考(kao)试(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)果的(de)同时，更关(guan)注结(jie)果形(xing)成(cheng)的(de)过程，，帮助学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)成(cheng)积极的(de)学(xue)(xue)习(xi)态度，实现学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和(he)谐全面的(de)发展。
二、 注重质性评价，关注发展
考(kao)试以(yi)知识技能为中心(xin)，考(kao)查学生(sheng)的(de)(de)(de)掌握情况，但对于评(ping)价(jia)学生(sheng)的(de)(de)(de)情感、态度(du)、价(jia)值观(guan)就行不(bu)通了(le)。因此除纸笔测试等量(liang)化方(fang)法(fa)外(wai)，还(hai)要注意用(yong)面(mian)谈、行为观(guan)察、行为记录、成(cheng)长档(dang)案袋、学习日记和(he)情境(jing)检(jian)测等质性(xing)评(ping)价(jia)方(fang)法(fa)，对学生(sheng)的(de)(de)(de)情感、态度(du)、价(jia)值观(guan)等反(fan)面(mian)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)作比较(jiao)可观(guan)的(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)性(xing)的(de)(de)(de)评(ping)价(jia)。
作(zuo)(zuo)为一个(ge)个(ge)体而共同(tong)存在(zai)于课堂中(zhong)的(de)(de)(de)师(shi)生(sheng)，都具(ju)有独立的(de)(de)(de)、鲜明的(de)(de)(de)个(ge)性。忽视(shi)他们的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)发展，实(shi)现高效率的(de)(de)(de)教学(xue)就成(cheng)为一句空话。多(duo)元智力理论认为：每(mei)个(ge)人(ren)(ren)多(duo)同(tong)时拥(yong)有九种智力，只是这种智力在(zai)每(mei)个(ge)人(ren)(ren)身上以不同(tong)的(de)(de)(de)方式、不同(tong)的(de)(de)(de)程度组合存在(zai)，使(shi)得每(mei)个(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)智力都各具(ju)特(te)色(se)。每(mei)个(ge)学(xue)生(sheng)都是独特(te)的(de)(de)(de)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)，这样的(de)(de)(de)学(xue)生(sheng)观(guan)一旦形成(cheng)，就是的(de)(de)(de)教师(shi)了(le)与对每(mei)一位学(xue)生(sheng)报以积极乐观(guan)的(de)(de)(de)期望，并(bing)乐于从多(duo)角度评(ping)价，观(guan)察和接纳学(xue)生(sheng)，重在(zai)寻(xun)找和发现学(xue)生(sheng)身上的(de)(de)(de)闪光点(dian)，发现并(bing)发展学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)潜能。这正是新课程评(ping)价所倡导的(de)(de)(de)改革方向。那么在(zai)生(sheng)态课堂上把(ba)生(sheng)命(ming)发展作(zuo)(zuo)为最终的(de)(de)(de)目(mu)标，这也(ye)是通(tong)向高效率教学(xue)的(de)(de)(de)必由之(zhi)路。
审(shen)视我们(men)(men)过去的(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂(tang)教学(xue)(xue)可以从中(zhong)(zhong)(zhong)发现(xian)(xian)，正是(shi)由于忽视了(le)课(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)规(gui)律，才使课(ke)(ke)堂(tang)显得枯燥无(wu)味。如今人们(men)(men)提(ti)出了(le)构建(jian)生(sheng)(sheng)态(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)，让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)和谐、民主、自由的(de)(de)(de)(de)环境中(zhong)(zhong)(zhong)，快乐、自由、身心愉悦的(de)(de)(de)(de)发展，以实现(xian)(xian)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)提(ti)升。无(wu)疑，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)这样的(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)能够畅所(suo)欲言、主动探究，因此，培养了(le)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)习兴趣、以及(ji)他(ta)们(men)(men)主动的(de)(de)(de)(de)探究能力、动手能力等，激发了(le)他(ta)们(men)(men)渴于求知(zhi)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，只有在(zai)这样的(de)(de)(de)(de)氛围中(zhong)(zhong)(zhong)，学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)得到的(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)(shi)才是(shi)“活”的(de)(de)(de)(de)，而非死(si)记硬背的(de)(de)(de)(de)“死(si)”知(zhi)识(shi)(shi)。
我们研究(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)，追(zhui)求知(zhi)识的(de)(de)鲜活性，让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)从压抑、沉闷的(de)(de)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)气(qi)氛中解放出来(lai)，目的(de)(de)就是(shi)要(yao)(yao)提(ti)高(gao)(gao)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)效率(lv)(lv)，实(shi)现(xian)高(gao)(gao)效率(lv)(lv)的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)。而我们所想要(yao)(yao)实(shi)施的(de)(de)高(gao)(gao)效率(lv)(lv)教(jiao)(jiao)学(xue)不论(lun)何时都离不开生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)，离开了生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)来(lai)实(shi)施高(gao)(gao)效率(lv)(lv)教(jiao)(jiao)学(xue)是(shi)一(yi)句空(kong)话。因此，生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)与高(gao)(gao)效率(lv)(lv)教(jiao)(jiao)学(xue)有(you)着密切的(de)(de)联系。所以，要(yao)(yao)想进行高(gao)(gao)效率(lv)(lv)教(jiao)(jiao)学(xue)必须(xu)遵循生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)规(gui)律，让(rang)生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)理念时刻贯穿在教(jiao)(jiao)学(xue)中，也就是(shi)以“活”和“和”贯穿教(jiao)(jiao)学(xue)的(de)(de)始终，把(ba)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)看成是(shi)正在发(fa)展着的(de)(de)鲜活的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命，同时也顾(gu)及(ji)教(jiao)(jiao)师自身的(de)(de)发(fa)展，使各要(yao)(yao)素(su)之间形成和谐统(tong)一(yi)的(de)(de)氛围。教(jiao)(jiao)学(xue)效率(lv)(lv)低(di)下的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)不能称之为生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)，生(sheng)(sheng)(sheng)态(tai)(tai)(tai)课(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)不仅要(yao)(yao)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)快乐，还要(yao)(yao)让(rang)他们有(you)最大(da)的(de)(de)收获。
