杜甫诗三首实录

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生：齐(qi)背《登(deng)高(gao)》、《春望》

师：有人(ren)说诗(shi)是语(yu)(yu)言(yan)(yan)的钻石情感的轴，杜(du)甫(fu)在(zai)锤炼诗(shi)歌(ge)语(yu)(yu)言(yan)(yan)上“语(yu)(yu)不惊(jing)人(ren)死(si)不休(xiu)”，他(ta)的作品大(da)部分也表达了(le)忧(you)国(guo)忧(you)民(min)的高尚情怀。今天我们来学习杜(du)甫(fu)诗(shi)歌(ge)三首。

展示幻灯片一(yi)：交待《客至》的写作背景。

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（唐肃宗(zong)上元元年春天，杜(du)甫在友人帮助下(xia)，在成都西郊外浣花溪畔营造了(le)一(yi)所草堂(tang)。暂时定(ding)居下(xia)来(lai)，生活(huo)上也(ye)有人接济他，从“老妻画纸为(wei)棋局(ju)，稚子敲(qiao)针作钓钩(gou)”，可以看出他一(yi)家人的日子过得倒(dao)也(ye)平(ping)稳，有了(le)生活(huo)的情趣。这(zhei)首诗是(shi)761年春天写的。）

师：大家(jia)要知道，公元759年，杜(du)(du)甫(fu)做(zuo)一(yi)个小官吏，目睹了(le)(le)朝廷官员的腐败堕落，一(yi)天(tian)他(ta)在(zai)他(ta)人歌舞欢饮(yin)声中一(yi)路走向自己(ji)的家(jia)门(men)(men)，打开(kai)房门(men)(men)看(kan)见自己(ji)的儿子(zi)饿(e)死了(le)(le)，“朱门(men)(men)酒(jiu)肉臭，路有(you)冻死骨”。杜(du)(du)甫(fu)是(shi)在(zai)严武手的帮助下(xia)有(you)了(le)(le)安身(shen)之地——杜(du)(du)甫(fu)草(cao)堂(tang)，接下(xia)来就(jiu)是(shi)杜(du)(du)甫(fu)后半生少有(you)的一(yi)段平(ping)静(jing)安稳的日子(zi)。

生范读

师：下面我们分别来(lai)解读这首(shou)诗的首(shou)联、颔联、颈(jing)联、尾(wei)联。

生：首联写了(le)诗人居(ju)住的房前屋(wu)后都是春(chun)水，每天(tian)有很多鸥鸟来这里，景色幽雅。点明了(le)时间、地点、作者的心(xin)情。

师：什么心情？

生：喜悦。

生：寂寞。

师：为什么说寂寞？

生：因为原文“皆”，“但”，表(biao)面(mian)看，春水(shui)茫茫，江波浩渺，群(qun)鸥(ou)翔集(ji)，多少像水(shui)边隐士(shi)，反衬诗人(ren)他在闲逸(yi)的江村中的寂寥心情(qing)。

师(shi)：分析得好！这(zhei)也是诗歌中常用的手法——

生：寓情于景。

师(shi)：颔联表(biao)达作者什么样(yang)的情感？

生：喜客之情。

师：大家结合题目《客至》以上(shang)两联客人出现了么？描写的作用是什么？

生(sheng)：客人还没有正面出现，只(zhi)看到诗人的(de)兴奋之情(qing)跃然纸(zhi)上

这就为贯串全诗的喜客心情，巧(qiao)妙地作了铺(pu)垫(dian)。

师：前两(liang)联可以(yi)称作虚写。

师：正面(mian)描写作者待客(ke)的(de)是哪一(yi)联？有人说结尾两(liang)句“峰(feng)回路转，别开境界”，你(ni)怎(zen)样理解这一(yi)评价？

生：颈联正面写作者待客。因家贫市远酒菜单薄，诗人表示(shi)愧疚之情。

生：结尾通过一个细(xi)节(jie)描写(xie)“诗(shi)人高(gao)喊(han)着，请邻翁(weng)共饮作陪”使(shi)席间的气氛推向(xiang)更(geng)热烈的高(gao)潮。巧(qiao)妙的运用(yong)了侧面烘托手法。

师：大家(jia)可(ke)能(neng)没有(you)这样的(de)(de)生活体会(hui)。在农村的(de)(de)农家(jia)小院里，傍晚时候，邻里两家(jia)在院子里放上(shang)桌子，你家(jia)做(zuo)什(shen)么(me)菜(cai)，我给你来(lai)一(yi)盘(pan)，我家(jia)做(zuo)什(shen)么(me)菜(cai)，我给你送点，隔着篱笆墙头爷们儿们还可(ke)以(yi)喝(he)口。独居秀丽风景中(zhong)的(de)(de)诗人在老朋(peng)友到来(lai)后兴奋不已(yi)，自然邀请邻翁对饮。因此有(you)评论家(jia)“上(shang)四客至，有(you)空谷(gu)足音(yin)之喜，下四留(liu)客，见(jian)村家(jia)真率之情”。

师：那(nei)我们(men)来看看这首诗的(de)风格(ge)如何。

生(sheng)：清新明(ming)快，富有生(sheng)活情趣。不(bu)同于(yu)杜甫的(de)以往的(de)“沉郁顿(dun)挫”风格(ge)。

师：是(shi)的(de)(de)，《宾至》、《有(you)客(ke)》、《过客(ke)相寻》、《江村》等都体现了这(zhei)阶段作者颇为(wei)宁(ning)静的(de)(de)心情。但(dan)是(shi)这(zhei)样(yang)的(de)(de)日子并(bing)不长，这(zhei)样(yang)的(de)(de)日子在杜甫的(de)(de)后半生也是(shi)绝无仅有(you)的(de)(de)，接下来(lai)大家(jia)请看——

展示幻(huan)灯片二：交待《旅夜(ye)书(shu)怀(huai)》的(de)写作背景(jing)。

（杜甫(fu)于(yu)唐(tang)代宗广德二年(764)春(chun)携家人(ren)到成(cheng)都(dou)投靠好友严武，不(bu)料严武在(zai)第二年四月突(tu)然(ran)死(si)去。杜甫(fu)不(bu)得(de)不(bu)再次离开成(cheng)都(dou)，带(dai)着家人(ren)乘舟(zhou)东下，在(zai)岷(min)江、长(zhang)江飘(piao)泊。这首五言律(lv)诗大概是(shi)他舟(zhou)经渝(yu)州、忠(zhong)州一(yi)带(dai)时写的。

这一年杜甫(fu)已(yi)满53岁，他一直患有肺病和(he)风痹，不(bu)时发(fa)作。这回因严武之(zhi)死，他决心(xin)离开四川，转作潇湘(xiang)之(zhi)游，其实(shi)也是不(bu)得已(yi)而(er)为之(zhi)，因此(ci)一路上心(xin)情(qing)十分沉重，不(bu)知一生飘泊何时是了。这首诗(shi)集中地表现(xian)了他这种心(xin)情(qing)。）

此刻我配上了一(yi)段低沉浑(hun)厚的背(bei)景音乐让学生自己(ji)低吟浅(qian)唱这(zhei)首诗(shi)。慢(man)慢(man)地学生进入了诗(shi)歌的境界中。

师：这(zhei)样的一首完美的诗歌，我不愿意把它(ta)分(fen)割得(de)七零八(ba)落来理解(jie)，请大家选择自己喜欢的一个句子来畅所欲言！

生(sheng)：我喜欢(huan)“飘飘何(he)所似(si)，天地(di)(di)一(yi)沙鸥“这一(yi)联。那(nei)只飘飞在空旷的天地(di)(di)之间的沙鸥像杜甫一(yi)样孤单，漂泊无依，它有一(yi)种空灵美。

生：我喜欢“名岂文章(zhang)著(zhu)，官(guan)应老(lao)病休”这(zhei)一联。诗人(ren)(ren)有远(yuan)大的政治抱负，但不(bu)(bu)能施(shi)展，虽说声(sheng)名因(yin)文章(zhang)而著(zhu)，这(zhei)实(shi)在不(bu)(bu)是(shi)(shi)他的心(xin)愿(yuan)。既(ji)老(lao)且病的杜(du)甫，休官(guan)却不(bu)(bu)是(shi)(shi)因(yin)为老(lao)和病，而是(shi)(shi)由(you)于被排挤。这(zhei)里表现出诗人(ren)(ren)心(xin)中的不(bu)(bu)平，应该是(shi)(shi)反语(yu)。

生：我(wo)喜欢“細草(cao)微风岸，危檣独夜舟。星垂平野(ye)阔(kuo)(kuo)，月涌(yong)(yong)大江流”这几(ji)句(ju)。前两(liang)句(ju)是近景，后(hou)两(liang)句(ju)是远景。“細草(cao)”对(dui)广(guang)阔(kuo)(kuo)的(de)“平野(ye)”，“独夜舟”对(dui)涌(yong)(yong)动(dong)着的(de)“大江”，更能体会(hui)出诗(shi)人(ren)“天(tian)地之大何处是我(wo)家”的(de)感慨(kai)。

师：从诗人对细草(cao)微(wei)风的(de)感(gan)知(zhi)中可以知(zhi)道他(ta)在颠(dian)沛流离的(de)漂泊生活(huo)中夜(ye)不能寐，面对汹涌(yong)东流的(de)大(da)江感(gan)受着似水流年，而自己终生无成，凄怆至(zhi)极！

师：这(zhei)两联写景有(you)何特点？

生：寓情于(yu)景(jing)，远(yuan)近结合。写(xie)(xie)法(fa)上三四句是(shi)乐景(jing)写(xie)(xie)哀(ai)情。

师：大家再次体会一下这首(shou)充满身世之感的《旅夜(ye)书怀(huai)》。

生美读

师：这(zhei)(zhei)首诗(shi)同(tong)上一首诗(shi)比(bi)较一下风(feng)格截然不同(tong)，同(tong)学再一次回到了杜诗(shi)的(de)(de)雄浑(hun)阔大的(de)(de)意境中来，这(zhei)(zhei)种诗(shi)歌的(de)(de)境界都源(yuan)于(yu)杜甫宽阔的(de)(de)心胸，博大的(de)(de)襟怀，远大的(de)(de)抱负。“吴(wu)楚(chu)东南坼，乾坤日(ri)夜浮。”在伟大的(de)(de)现实主义诗(shi)人去(qu)世的(de)(de)前两年，这(zhei)(zhei)两句写(xie)洞庭湖的(de)(de)佳(jia)句蘸着血泪留(liu)给了后人。

展示幻灯片三

唐(tang)庚(geng)：过(guo)岳阳(yang)楼，观子美诗，不过(guo)四(si)十字耳，气象闳放，涵蓄(xu)深远，殆(dai)与洞庭争(zheng)雄，所谓富者言(yan)乎者。

王嗣：只“吴楚”两句(ju)，已(yi)尽(jin)大观(guan)，后来诗人，何处措手！后面四句(ju)只写情，才是自(zi)家诗，所谓诗本(ben)性(xing)情者也。

刘(liu)克庄：杜五言感时伤事，如“亲朋无一字，老病有孤(gu)舟”，……八句之中，着此一联，安得不(bu)独步千古(gu)？

俞犀(xi)月：三(san)、四(si)极开(kai)阔，五、六(liu)极黯淡(dan)，正于开(kai)旷处(chu)俯仰一身(shen)，凄然欲绝(jue)。

无(wu)(wu)名氏(shi)：中(zhong)四句与孟工力悉敌，而颈联尤(you)老，起结辣(la)豁。孟只(zhi)身(shen)世(shi)之感，而此抱家国无(wu)(wu)穷之悲，事(shi)境尤(you)大云。

展示幻灯片四：交(jiao)待(dai)《登岳阳楼》的(de)写作背景。

师：请大家(jia)迅(xun)速找出(chu)这(zhei)首诗(shi)歌中体现诗(shi)人忧国忧民思(si)想的语句。

生：戎马关(guan)山北(bei)，凭轩涕泗(si)流。

师：因此这诗在内容与情感上加大了内涵，既是(shi)身世之(zhi)(zhi)感又(you)有家国(guo)之(zhi)(zhi)思。

师：首联“昔闻(wen)洞庭(ting)水，今上岳阳楼(lou)”中“ 昔”、“今”你如何理解？

展示幻灯片五： 《忆昔》 杜甫

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

生(sheng)：“昔”，早期的(de)杜甫可(ke)以(yi)说是热(re)血(xue)沸腾的(de)青年，是“读(du)书破万卷”的(de)诗教传统(tong)世家(jia)的(de)读(du)书人(ren)(ren)，处在开(kai)元盛世，胸怀远(yuan)大抱负的(de)少(shao)壮诗人(ren)(ren)既(ji)闻洞庭之(zhi)名，必有向往之(zhi)意，可(ke)惜未能一(yi)游；如今呢，祖(zu)国山河(he)残破，疮痍(yi)满目，而诗人(ren)(ren)也到了暮年，且历尽人(ren)(ren)生(sheng)坎坷(ke)，却有幸(xing)登楼，怎能不(bu)百感交集呢？

师(shi)：是的(de)，这样(yang)我们(men)也就能够(gou)理解在(zai)水势浩渺的(de)洞庭(ting)湖的(de)气势中感受(shou)诗(shi)(shi)人(ren)的(de)伟(wei)大抱负，也理解了诗(shi)(shi)人(ren)在(zai)孤苦(ku)飘零(ling)穷(qiong)困潦倒之际能够(gou)心(xin)忧(you)西北战(zhan)事以至潸然泪下了。

生：洞庭湖水上乾坤(kun)日(ri)月浮在上面，杜甫的(de)心(xin)中国(guo)家(jia)百姓(xing)都在。没有(you)(you)(you)这(zhei)样的(de)心(xin)胸(xiong)怎有(you)(you)(you)“大庇天下(xia)寒(han)士俱欢(huan)颜”由己推人的(de)精神境(jing)界，怎有(you)(you)(you)“不为困穷宁有(you)(you)(you)此(ci)？只缘(yuan)恐惧(ju)转须(xu)亲(qin)……已诉征求贫(pin)到骨，正思戎(rong)马(ma)泪(lei)盈巾”的(de)博大胸(xiong)怀。

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师：同学们说得太好了！今天我们学习了杜甫的诗歌三首，深入地了解了诗人“位卑未敢忘忧国”，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想；了解了杜甫这一伟大的现实主义诗人。在我国现实主义诗歌的发展中，杜甫占着特殊重要的地位。《诗经》是我国现实主义诗歌的开端，中经汉乐府民歌，建安时期，初唐四杰等等，到杜甫总结并发扬了我国现实主义这一优秀传统，并把它发展到了古代诗歌现实主义的高峰。他的现实主义创作精神，直接开导了中唐白居易倡导的新乐府诗歌改良运动，并一直影响到清代。他的爱国主义精神光照千古，正如韩愈所称赞的“李杜文章在，光焰万丈长。”“伊我生其后，举颈遥相望。”他一生辛勤耕作，写下了许多不朽诗篇，传到今天的有1400余首，另有散文和赋2O多篇，有《杜工部集》传世。