cōng lóng
zhuó yuè
hái
qián
qiào
dàng
qiǎo
mǎ
幻灯片19
《化(hua)石(shi)吟》是(shi)一(yi)首科(ke)学(xue)诗(shi)(shi)。科(ke)学(xue)诗(shi)(shi)是(shi)以(yi)诗(shi)(shi)的(de)(de)(de)形式(shi)写科(ke)学(xue)内容(rong)，全(quan)诗(shi)(shi)写科(ke)学(xue)家通过研究化(hua)石(shi)，展现了亿万年前的(de)(de)(de)神奇(qi)(qi)景象，从而赞美科(ke)学(xue)的(de)(de)(de)神奇(qi)(qi)与(yu)人类的(de)(de)(de)伟大(da)。“吟”是(shi)古诗(shi)(shi)中的(de)(de)(de)一(yi)种体(ti)式(shi)，内容(rong)多有悲愁慨叹之(zhi)意，形式(shi)上(shang)比(bi)较自由活泼，如(ru)同散(san)文中的(de)(de)(de)随(sui)笔，可以(yi)不拘一(yi)格。这里是(shi)赞颂(song)的(de)(de)(de)意思。
幻灯片20
二、初读诗歌 感(gan)知韵律
韵(yun)即押韵(yun)，律就(jiu)是节奏。
在韵(yun)文(wen)(wen)的(de)创(chuang)作中，某些句子(zi)的(de)最(zui)后一个字，都使用韵(yun)母相(xiang)同或相(xiang)近的(de)字，这就叫押韵(yun)。押韵(yun)是(shi)诗(shi)词(ci)等韵(yun)文(wen)(wen)的(de)语(yu)言特点之一。
韵(yun)文句(ju)末押韵(yun)的字(zi)，称为韵(yun)脚(jiao)。
读者可通过捕(bu)捉诗歌节奏的(de)变化来理解诗人的(de)情(qing)感。而诗歌的(de)节奏是通过朗读时的(de)停顿(dun)表现出(chu)来的(de)。
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朗读诗歌化石(shi)吟zmj-2725.mp3
思考：本诗(shi)的主要内容是什么？
诗人为(wei)什(shen)么将这首诗题为(wei)
“化石(shi)吟”?化石(shi)向人们讲(jiang)述了一个
怎样的世界？
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“学而不(bu)思则罔” 今天你思考(kao)没有？
概括诗歌的主要内容。
整体感知
写(xie)科学家(jia)通(tong)过研究化石，展现(xian)了亿万年前(qian)的(de)神奇景象。
诗(shi)歌表达了一(yi)种怎样(yang)的思想感情?
赞美了科学(xue)的(de)神(shen)奇和人类(lei)的(de)伟大。
诗歌可以分为哪(na)几(ji)个层次?结构上有何特点？
幻灯片23
“学而不(bu)思则罔” 今(jin)天你(ni)思考(kao)没有？
第1、2节为一(yi)层，通过问句的形式，引发(fa)读者(zhe)的想像；
第3—6节为第二层(ceng)，具(ju)体抒写遐思(si)的内容；
第7节为第三层，回应第1、2节。结构上(shang)首(shou)尾(wei)呼应。
首尾呼应,使全诗结(jie)构完整。一(yi)问一(yi)答,旋律(lv)回旋往复,加强了(le)全诗的音韵之美.
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三、研 读 赏(shang) 析
三到(dao)六节的含义(yi)
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明晰主体部(bu)分每节的大意
第三节：化石(shi)证实真理(li)——
冰冷的(de)骸骨(gu)把(ba)平凡的(de)真理回(hui)答
第四节(jie)：化石保存信息——
黑色的驱壳裹藏着(zhe)生命的信息
第五节：化石体现进(jin)化——
时光在(zai)你脸上刻下道道皱纹
第六(liu)节：化石再(zai)现自然——
重现的(de)远古树木多么葱茏幽雅(ya)
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四、合作探究
研(yan)读3——6节，思考下列问题(ti)。
1、“你把(ba)我的思绪(xu)引向远古”一句在(zai)全诗中(zhong)起什么(me)(me)作用？ 本节中(zhong)“你”具体(ti)指(zhi)代什么(me)(me)？能否改成(cheng)“他(ta)”，为什么(me)(me)？
2、怎样理解(jie)“黑色的(de)躯壳裹藏着生命(ming)的(de)信息，为历史留下(xia)一本(ben)珍贵的(de)密码”一句？
3、“时(shi)光在你脸上(shang)刻(ke)下道道皱纹，犹如把生命的(de)档案细细描画(hua)”是(shi)(shi)写(xie)人(ren)吗？你是(shi)(shi)怎(zen)样理解(jie)的(de)？
4、诗人为什么将(jiang)这首(shou)诗题为“化石吟(yin)”
化石向人(ren)们讲述了一个怎样的世界？
幻灯片27
本(ben)节中的“你(ni)”指化(hua)石，文章采用一种(zhong)与人
对话(hua)的口气，以第二人称直接(jie)抒发(fa)了自己(ji)
对化石的赞美之(zhi)情，增强(qiang)了(le)文章的亲切(qie)感，
使诗歌(ge)语言富具魅(mei)力(li)。
1、“你(ni)把我的思绪引向远古”一(yi)句在全(quan)诗中起(qi)什么作用？ 本(ben)节(jie)中“你(ni)”具体指代什么？能否改成“他”，为什么？
是表现作者思路的(de)(de)句(ju)(ju)子，接下(xia)来就是写飞扬的(de)(de)思绪了，这句(ju)(ju)话在(zai)文中起(qi)到了引(yin)起(qi)下(xia)文的(de)(de)作用。
本节中(zhong)的“你”指化(hua)石(shi)，文章采用(yong)一种与人对(dui)话的口气，以第二人称直接抒发了自己(ji)对(dui)化(hua)石(shi)的赞美之(zhi)情(qing)，增(zeng)强了文章的亲(qin)切感，使诗歌语言富具魅力。
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2、怎(zen)样理解(jie)“黑(hei)色的躯(qu)壳裹藏(zang)着(zhe)生命的信息(xi)，为历史(shi)留下一(yi)本珍贵的密码”一(yi)句？
古代生(sheng)(sheng)(sheng)物虽已(yi)死(si)亡(wang)，但这些深埋地下的(de)(de)化(hua)(hua)石的(de)(de)存在，足以证明(ming)地球上的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物是生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息、繁衍不断的(de)(de)，这些化(hua)(hua)石为科学(xue)家们(men)研究生(sheng)(sheng)(sheng)物提供(gong)了必(bi)要的(de)(de)条(tiao)件。
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3、“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹(you)如把生命的档案细(xi)细(xi)描画”是(shi)写(xie)人吗？你是(shi)怎样理解(jie)的？
无论地(di)球上的生命形式如(ru)何(he)变(bian)化，这一切都(dou)由化石记录(lu)着(zhe)，假如(ru)化石是(shi)人(ren)的脸，那刻在这脸上的皱纹(wen)不(bu)就是(shi)地(di)球古生物的档案(an)吗(ma)？
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4、诗人为什么将这首诗题为“化石(shi)吟(yin)”
化石(shi)向人们讲述(shu)了(le)一个(ge)怎样(yang)的(de)世界？
“吟(yin)”是吟(yin)唱、赞颂(song)的意思。“化石吟(yin)”可以有两(liang)种理解：一是化石所(suo)发出(chu)的吟(yin)唱；二是对于化石的赞颂(song)。
化(hua)石所讲述(shu)的(de)世界，即“远古(gu)生(sheng)物的(de)形态”“生(sheng)物进(jin)化(hua)的(de)图画”“生(sheng)命(ming)的(de)航船”“向近代进(jin)发(fa)”的(de)历(li)程，远古(gu)生(sheng)物的(de)生(sheng)活情(qing)境(jing)。
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猛犸象
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特点:
全诗结构
首尾呼应
发问想象 —— 遐(xia)思飞(fei)扬 —— 回(hui)答(da)呼应
（1－2节） （3－6节） (7节)
神奇(qi)景(jing)色(se) —— 人类伟(wei)大 —— 赞(zan)美科(ke)学
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人(ren)类可能会进化(hua)成什(shen)么？
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裹藏、骸骨、乌有、
远古、奇幻、葱茏、
潜行、叹服(fu)、造物(wu)主(zhu)、
海枯石烂、日转星移
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科学家研究保存了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像奇幻神话一样的生物世界。诗人张锋以一首抒情性的科学诗的形式，饱含感情地赞颂了“会说话”的奇异化石，引领我们去遨游那远古洪荒、沧海桑田。
