拟人简介：
把物(wu)当作(zuo)人(ren)(ren)来写，叫拟(ni)人(ren)(ren)。拟(ni)人(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)根据想(xiang)象(xiang)把物(wu)当做(zuo)人(ren)(ren)来叙述或描写，使(shi)“物(wu)”具(ju)有人(ren)(ren)一(yi)样的言(yan)行、神态、思(si)想(xiang)和感情。这种(zhong)手法(fa)又叫做(zuo)“人(ren)(ren)格化”。
另外(wai)有些文章（如童话、成语(yu)故事、寓言故事、科学知识小品等），也(ye)可以通篇(pian)采(cai)用(yong)拟人的(de)手法来写。当然(ran)，在这(zhei)些文章中，拟人已(yi)不(bu)再是一种(zhong)锤炼语(yu)言的(de)方(fang)法，而是发展成为(wei)一种(zhong)构思、写作(zuo)的(de)方(fang)法了。
拟人的作用：
正确运用拟人的修辞方法，可(ke)以(yi)使抽象(xiang)的(de)事物具体化，使无生(sheng)命的(de)事物活跃起来，增强(qiang)语言的(de)形象(xiang)性和生(sheng)动性，新颖性和趣味性，便于作者托物抒发(fa)感情(qing)，提高文(wen)章(zhang)的(de)感染力；有助于读者对(dui)表达的(de)事物产(chan)生(sheng)鲜明(ming)的(de)印象(xiang)，感受作者对(dui)该事物的(de)强(qiang)烈感情(qing)，从而引起共鸣。
注意事项：
1．运用(yong)拟人的(de)手法必须(xu)是(shi)自己真情实(shi)感(gan)的(de)流露(lu)。也就是(shi)说(shuo)：作者(zhe)对事物(wu)必须(xu)要有(you)真实(shi)而强(qiang)烈的(de)思想感(gan)情，才可以运用(yong)拟人手法，也只有(you)这样(yang)，才能做到比拟自然、逼真、感(gan)人；否则就不要用(yong)，生(sheng)拉硬扯，无(wu)情“挤”情，反而会给人矫(jiao)揉(rou)造(zao)作之感(gan)。
2．只有事物(wu)本身的(de)(de)特(te)点(dian)和人物(wu)的(de)(de)特(te)点(dian)或心情有一定的(de)(de)相似(si)之处(chu)时，才可以把“物(wu)”人格化(hua)(hua)，不能乱拟。如：麻(ma)雀叽叽喳喳的(de)(de)叫(jiao)声，很像人在歌唱(chang)。因此可以把麻(ma)雀人格化(hua)(hua)，写成“麻(ma)雀为他歌唱(chang)”。
3．使用(yong)拟(ni)(ni)人手(shou)法的目(mu)的要明确。使用(yong)拟(ni)(ni)人手(shou)法，是(shi)为了(le)突出(chu)事物的形象和特点，借物抒发作者内(nei)心之情，从(cong)而突出(chu)文章中心思想。如果不是(shi)这样的话，使用(yong)拟(ni)(ni)人手(shou)法，也就失(shi)去了(le)意义。
例如：禾苗见它(ta)弯腰，花儿见它(ta)点头，云(yun)儿见它(ta)让(rang)路(lu)，小树见它(ta)招手(shou)。
例子让(rang)(rang)“禾(he)苗”“花儿”“云儿”“小树”能(neng)够“弯(wan)腰”“点(dian)头(tou)”“让(rang)(rang)路”“招手”，是由这几种事物(wu)本(ben)身(shen)的特点(dian)决定的。如果说“禾(he)苗让(rang)(rang)路”“云儿招手”就(jiu)不合适了(le)。
—————————附：拟人修辞例(li)句—————————————————
